Page #1
--------------------------------------------------------------------------
________________
on
તંત્રી : ગુલાચંદ દેવચંદ શેડ વીર સ’. ૨૪૯૭ વે. વદ ૩, તા. ૨૩-૫-૭૦
શેઠશ્રી ક. લા. અમૃત મહોત્સવ વિશેષાંક
Page #2
--------------------------------------------------------------------------
________________
સરનામાની નોંધ લેશેજી
ટૂંક સમયમાં ભારતભરમાં અજોડ નામના | નમ્ર નિવેદન | પ્રાપ્ત કરનાર સ્વર અને શાના સ્વામી
સુપ્રસિદ્ધ સંગીતકાર શ્રીયુત જયંતકુમાર રાહી જેન' સાપ્તાહિકનો ગયે છે “જૈન સંગીતરત્ન”ના સરનામાની નોંધ લેશે. અંક તા. ૯-૫-૭૦ના પ્રગટ થયેલ તે - શ્રી જયંતકુમાર રાહી અંક પ્રગટ કરતા સુધીમાં અમારો ખ્યાલ
| નવીન કટપીસ કલોથ સેંટર, તા. ૧૬-૫-૭૦ના તુરતના જ અઠવાડિયે
છે |સોનાવાળા બીલ્ડીંગ નં. ૨, તારદેવ, મુંબઈ-૭ “શેઠશ્રી કસ્તૂરભાઈ લાલભાઈ અમૃત | શ્રી બગવાડા પરગણા જૈન એજ્યુકેશન મહત્સવ વિશેષાંક” પ્રગટ કરવાનો હતો. સોસાયટી હસ્તક ચાલતા પરંતુ આ અમૃત મહોત્સવમાં ભારતભરના | શ્રી જૈન વિદ્યાર્થી આશ્રમ, શ્રી હિન્દુ શ્રીસંઘની વિશાળ હાજરી, શુભેચ્છાના
હોટેલ તથા શ્રી કન્યા છાત્રાલય આવેલા સેંકડો સંદેશાઓ, મનનીય
સંસ્થાઓનું નવું વર્ષ તા. ૧પમી જુનથી પ્રવચન અને બીજા દિવસની પ્રશ્નોત્તરીની
શરૂ થાય છે. સંસ્થાઓ શિક્ષણ અને સંસ્કાર મહત્ત્વપૂર્ણ બેઠક ઉપરાંત શેઠશ્રીને વિસ્તૃત માટે જાણીતી છે. ધાર્મિક શિક્ષણ, નિત્યનિયમો પરિચય–આ બધુ જોતાં તુરતના અઠવાડિયે | અને અન્ય પ્રવૃત્તિઓથી વિદ્યાર્થી વિકાસ સાધે છે. વિશેષાંક પ્રગટ કરે શકય ન બનતાં, એક - ગુજરાત રાજ્યના વિદ્યાર્થીઓ આ સંસ્થા
એનો લાભ લે છે. અંક બંધ રાખી, પછીના અંક રૂપે આ
ગ્રામ્ય વાતાવરણ અને તંદુરસ્ત હવાવિશેષાંક પ્રગટ કરી શક્યા છીએ. વચ્ચે એક
| પાણીવાળુ સ્થળ છે. અંક બંધ રહેવા બદલ દરગુજર કરશે સંસ્થાની પુરી માહિતી અને દાખલ થવા એવી આશા છે.
માટે અરજી ફ્રેમ તુરત મંગાવ ભરી મેકલે.
બી બગવાડા પરગણા જૈન એજયુકેશન સોસાયટી આ વિશેષાંક માહિતીસભર અને
ઉદવાડા થઈ (છ વલસાડ) બગવાડા, દળદાર બનાવવા અમોએ બનતા પ્રયત્ન
શ્રા તત્વજ્ઞાન મહિલા મંડળ સંચાલિત કર્યો છે, તેમ છતાં, આ મહત્સવની શાનદાર
કન્યા છાત્રાલય : મુંબઈ ઉજવણીના અમારા જાતનિરીક્ષણથી અમને
ગુજરાતી ધોરણ થી ૧૧મા ધોરણ સુધી હજુ મનમાં અધુરુ અધૂરું લાગે છે.
ભણતી વિદ્યાર્થીનીઓને આ છાત્રાલયમાં દાખલ કરાય સેંકડો શ્રીસંઘે અને સંસ્થાઓએ કરેલી છે. જેને ધમનો અભ્યાસ ફરજીયાત છે. ફૂલહાર અને સેંકડો સંદેશાઓને અમો છાત્રાલય ઉપરાંત સિવણવર્ગ તથા બાળમંદિર પૂરા આવરી શક્યા નથી. તેમ છતાં મર્યાદિત [ પણ ચલાવાય છે. આ ત્રણેય માટેનાં પ્રવેશપત્રો સમયમાં શક્ય તેટલું લેવા પ્રયત્ન કરેલ છે.
આપવાનું ચાલુ થઈ ગયું છે રૂબરૂ મળો થા લખો
(સમય: સવારના ૧ થી ૨): સંચાલિકા શ્રીમતી – તંત્રી
ઈન્દિરા શાહ, શ્રી તત્ત્વજ્ઞ ન મહિલા મંડળ, વિદ્યાપીઠ ભવન, જે માળે ૫૦૭, મહા મા ગાંધી રોડ, મુલુન્ડ (પશ્ચિમ ), મુંબઈ-૬૦
Page #3
--------------------------------------------------------------------------
________________
સ્વ. તંત્રી : શેઠ દેવચંદ દામજી
તંત્રી : શેઠ ગુલાબચંદ દેવચંદ
સાપ્તાહિક [ભાવનગર)
વર્ષ: ૬૭]
[અંક ૧૯-૨૦
આજના વ્યક્તિવાદના જમાનામાં સરકારેને મહિમા ઘટતા જાય છે; અને નીતિ અને સદાચારનાં મો વીસરાવા કે પલટાવા લાગ્યાં છે. તેથી શીલ-સદાચાર તથા નીતિ-પ્રામા શિકતાની ભાવનાને ટકાવી રાખવા માટે વિશેષ પ્રયત્ન કરવો પડે એમ છે. આ માટે ધમનું શિક્ષણ અને ધમને ઉપદેશ ઉપયોગી થઈ શકે એમ છે. પણ ખરે પ્રભાવ ધર્મમય જીવનને જ પડે છે. એટલે આપણે સંધની આચારસંહિતાના પાલનમાં જે કાંઈ ખામી આવી ગઈ હોય તે દૂર કરવાની જરૂર છે.
–શ્રી કસ્તૂરભાઈ લાલભાઈ
હૃદયસ્પર્શી અમત મહોત્સવ
એક બાજુ શેઠશ્રી કસ્તુરભાઈ લાલભાઈના ધર્મભાવનાથી સુરભિત કર્તવ્યપરાયણતા અને બીજી બાજુ જૈન સંઘની પ્રેમ અને આદરની ઊમિથી સભર કૃતજ્ઞતાની લાગણી : બે ઉન્નત ભાવનાઓનો પાવનકારી સંગમ થયે; અને એ સંગમને તીરે, શેઠશ્રી કસ્તૂરભાઈએ પંચેતેર વર્ષની યાત્રા સુખ-ગૌરવપૂર્વક પૂરી કરી એ નિમિત્તે, જૈન સંઘ, અમૃત મહોત્સવની જૈનપુરી અમદાવાદમાં ઉજવણી કરી. કેવો સુંદર અને વિરલ એ અવસર !
એ ઉજવી હતી ધર્મ પ્રીતિની, તીર્થભક્તિની અને સંઘસેવાની. એ અમૃત મહત્સવહતે જૈન સંઘના તીર્થરક્ષક અગ્રણીને, દાનધર્મપરાયણ નેતાને, અને સંઘરત્ન સુકાનીને ! એ સન્માન હતું કલ્યાણભાવનાનું, શીલસંપન્નતાનું અને કર્તવ્યનિષ્ઠાનું. એ અમૃત મહોત્સવ જેટલે ભવ્ય હતો એના કરતાં એ વધુ હૃદયસ્પર્શી હતો. એના ઉપર જૈનસંઘે પિતાના અંતરના અમૃતરસના અમીછાંટણાં કર્યા હતાં. આ મહોત્સવના ઉજવનાર અને એમાં ભાગ લેનાર ધન્ય બની ગયા. અમૃત મહોત્સવ જાણે જૈન સંઘના અંતરમાં અને જૈન પરંપરાના ગૌરવભર્યા ઇતિહાસમાં અમર, યાદગાર અને પ્રેરણારૂપ બની ગયો !
શેઠ શ્રી કસ્તૂરભાઈએ પિતાના નિઃસ્વાર્થ, નિર્મળ અને ગુણિયલ જીવન અને દૂરંદેશી– ધર્મકાર્યોદ્વારા આખા દેશના જુદા જુદા પ્રદેશોના જૈન સંધનાં અંતરમાં ખૂબ બહુમાન
Page #4
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી ક. લા. અમૃત મહોત્સવ વિશેષાંક
અને ભક્તિભર્યું સ્થાન પ્રાપ્ત કરેલું છે. તેઓ દેશમાં જ્યાં કયાંય પણ જાય છે, ત્યાંને જૈન સંઘ તેઓનું ભાવભીનું સ્વાગત કરવામાં ધન્યતા અનુભવે છે, એટલું જ નહીં આવા સમર્થ, શાણ અને દીર્ઘદશી સુકાની પિતાને મળ્યા છે, એ માટે એ પોતાને ભાગ્યશાળી માને છે. આ અમૃત મહોત્સવ એમની અસાધારણ કપ્રિયતાની કીર્તિગાથારૂપ બની ગયા.
શ્રી કસ્તુરભાઈ શેઠે પિતાની છ દાયકા જેટલી વિશાળ કારકિર્દી દરમ્યાન ધર્મ. જે કંઈ યાદગાર કામગીરી બજાવી, એની પાછળ બે પ્રેરકબળ રહેલાં હોય એમ લાગે છે. એક તે પિતાના પ્રભાવશાળી પૂર્વજોના ધર્મસંસ્કારના વારસાને વફાદાર રહીને એને શોભ વ. અને વધારી જાણવાની તત્પરતા; અને બીજુ, સારાં પવિત્ર કાર્યોને સહભાગી થઈને આંતરિક આનંદ અને સ્વસ્થતા મેળવવાની તમન્ના. આવી ઉત્કટ તત્પરતા અને તમન્નાનું જ એ પરિ. ણામ લાગે છે કે જેમ જેમ કલ્યાણકારી કાર્યોને બે વધતો ગયો તેમ તેમ એક બાજુ અમનું હીર, તેજ અને પ્રભાવશાળીપણું વિસ્તરતું ગયું, અને બીજી બાજુ એમની સ્વસ્થતા, કાર્યસૂઝ અને કર્તવ્યભાવના વધારે પ્રબળ બનતી ગઈ. સુખ-દુ:ખના સારા-માઠા પ્રસંગો તે રાયથી માંડીને રંક સુધીના સૌ સંસારીઓના જીવનમાં આવતા જ રહે છે. જે માનવી એવા વખતે સ્થિર રહીને પિતાના કર્તવ્યની મજલમાં વિક્ષેપ આવવા નથી દેતો, અને અમૃત કે વિષ જેવા પ્રસંગોને પણ પચાવી જાણે છે, એ લાખેણે બની જાય છે. એવા લખેણું માનવીથી આ ધરતી ઊજળી બની રહે છે. શ્રી કસ્તૂરભાઈ શેઠની ગણના આવા જ લખેણા પુરુષમાં થઈ શકે.
શ્રી કસ્તૂરભાઈ શેઠની આટલી બધી સફળતા અને લેકચાહનાની ચાવી એમની નિર્ભેળ કાર્યનિષ્ઠામાં રહેલી છે. કોઈ પણ કાર્ય–પછી એ ઉદ્યોગોને લગતું હોય, શિક્ષણક્ષેત્રને લગતું હોય, રાષ્ટ્રસંબંધી હોય કે ધર્મક્ષેત્રને સ્પર્શતું હોય—એને તેઓ સમાન ચીવટ અને નિષ્ઠાથે જ કરવાના. અને સાચું નાણું જેમ ગમે તે વસ્તુને પ્રાપ્ત કરવાની શક્તિ ધરાવે તેમ તે બોની કલયાણુગામી, પરિણામલક્ષી, કુશાગ્રબુદ્ધિ ગમે તેવા અટપટા કે અજાણ્યા કામ કે પ્રશ્નનું હાર્દ પકડી લઈને એને પહોંચી વળવાની ક્ષમતા ધરાવે છે. આને લીધે તેઓને જુદા જુદા પ્રકારનાં અનેક કાર્યક્ષેત્રોમાં વિરલ સફળતા પ્રાપ્ત થતી જ રહે છે.
જૈન સંઘે પિતાના સુકાનીના નામ અને કામને અને પિતાના ગૌરવને શેભે એ રીતે એમનું બહુમાન કરવાનું વિચાયુ અને જૈન સંઘના બધાં સ્થાને ના અગ્રણીઓએ, વધુ કાળક્ષેપ કર્યા વગર, અંતરના ઉમળકાથી આ અમૃત મહોત્સવ ઊજવ્યો, એ માટે જેટલો હર્ષ પ્રગટ કરીએ તેટલો ઓછો છે. આવા સમયે ચિત કાર્ય માટે જૈન સંઘને અને એના ભાવનાશીલ અને શાણા અગ્રણીઓને ખૂબ ખૂબ મુબારકબાદી ઘટે છે.
આ અમૃત મહોત્સવ જૈન સંઘમાં કર્તવ્યભાવના ઉદારતા, ખેલદિલી, એકતા અને મિત્રતા જેવી અમૃતમય ભાવનાનો પ્રેરક બને અને સૌના અંતરમાં ધર્મ, સંઘ, તીર્થ, સમાજ અને રાષ્ટ્રના કલ્યાણની ભાવના જાગે એજ અભ્રંથના. સુકાનીનાં સદ્દગુણે, સત્કાર્યો અને સદ્દ ભાવનાનું અનુસરણ એ જ એમના પ્રત્યેની સાચી શુભેચ્છાઓ છે, એ જ એમને સાચો અમૃત મહોત્સવ છે. સુકતની અમૃતવેલને વિકસાવવાની બુદ્ધિ અને ભવના સૌમાં જાગે, એ જ આ હૃદયસ્પર્શી અમૃત મહોત્સવને સંદેશ છે. એ સંદેશને સૌ ઉમંગથી ઝીલે !
Page #5
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી ક. લા અમૃત મહેસવ વિશેષાંક
સમર્થકો , .
ગુરૂઓની મૂર્તિઓ છે. એને લીધે જાણે ભગવાન મહાવીરના પાંચમા ગણધર શ્રી સુધર્માસ્વામિથી લઈને તે છેક આધુનિક સમય સુધીના આચાર્યોની ગૌરવભરી પરંપરાનું એક જ સ્થાને દર્શન કરવાનું અને જૈન પરંપરાના
ગૌરવભર્યા ઈતિહાસનું સ્મરણ કરવાનું શક્ય કે સુગમ પાલીતાણામાં અભિનવ ધર્મ સ્થાપત્ય
બની ગયું છે. એક એક આચાર્ય મહારાજની મૂર્તિનાં - મંદિર ની મનોહર નગરી સમા ગિરિરાજ જય દર્શન કરીએ, અને એમનાં સોનેરી ધર્મકાર્યો ધર્મભાવનાની તીર્થની ત૮ માં અને એની આસપાસની ધરતીમાં પણ પ્રેરણા આપતાં રહે, એવી વિશિષ્ટ દૃષ્ટિ આ વિશાળકાય અવારનવાર અવનવાં ધર્મસ્થાપત્ય-જિનમંદિરો રચાતાં ધમ સ્થાપત્ય ઊભું કરવાની પાછળ રહેલી હોય એમ લાગે છે. જ રહે છે; અને એ રીતે પાલીતાણું શહેર અને જયતલેટી
આ સ્થાપત્યની વિશાળતાને વિચાર કરતાં એમ કહેવું સુધીની ભૂમિ જિનમંદિર કે એવાં જ બીજા ધર્મસ્થાપત્યોને
જોઇએ કે છેલ્લી અરધી સદી દરમ્યાન આપણે ત્યાં જે લીધે વધુને વધુ સમૃદ્ધ બનતી જ રહે છે. આવા જ એક
મોટામોટા જિનપ્રાસાદે બન્યા છે, એ બધામાં વિશિષ્ટ અભિનવ દમ સ્થાપત્ય “ શ્રી કેસરિયાજી વીર પરંપરા
સ્થાન પામી શકે એવું વિશાળકાય આ સ્થાપત્ય છે. વળી, મહાપ્રાસાદ”ની કેટલીક વિશિષ્ટતાની અહીં નોંધ લેવી
એની આસપાસની વિશાળ જગ્યામાં ધર્મશાળા, જ્ઞાનશાળા ઉચિત છે.
અને ભેજનશાળા પણ બનાવી લેવામાં આવી છે. તેથી પહેલી - જરે જ એની ધ્યાન ખેંચતી વિશેષતા છે એ :
એમ લાગે છે કે આ તીર્થના યાત્રિકોની જરૂરિસ્યાતની દષ્ટિએ મહાપ્રાસાદની વિશાળતા અને ઊંચાઈ મંદિરને એક
આ ધર્મસ્થાનને સર્વાગ સંપૂર્ણ બનાવવાની દીર્ધદષ્ટિથી ભાગ જમીનમાં ભોંયરામાં છે, અને ત્રણ ભાગ જમીનથી
કામ લેવામાં આવ્યું છે ભાવિક યાત્રિકો એક જ સ્થાનમાં ઉપર છે. આ રીતે આ મહાપ્રાસાદ ચતુર્ભુમિક પ્રાસાદ
બધી જરૂરી સવલતો મેળવીને નિરાકુલપણે તીર્થભક્તિ બનેલ છે.
અને ધર્મનું આરાધન કરી શકે, એવું ઉપયોગી આ ભોંયરા સહિત દરેક મજલામાં જુદા જુદા તીર્થંકર
સ્થાન બન્યું છે. ભગવાનની પ્રતિમાઓ બિરાજમાન કરવામાં આવનાર છે. આમાં આ સમગ્ર જિનપ્રાસાદના મૂળનાયક તરીકે કેસરિયા
આવા નોંધપાત્ર, અતિવિશાળ અને સર્વાગ પરિપૂર્ણ નાથ શ્રી અ દીશ્વર ભગવાનની ૫૧ ઇંચ જેવી વિશાળ
ધર્મસ્થાપત્યના પ્રેરક-ઉપદેષ્ટા છે શાસન સમ્રાટ આચાર્ય અને શ્યામવરની પ્રતિમા પ્રતિષ્ઠિત કરવામાં આવનાર
મહારાજ શ્રી વિજયનેમિસૂરીશ્વરજી મહારાજના પટ્ટધર હોવાથી તેમ ? એના બધા મજલાઓમાં ભગવાન મહા
આચાર્ય મહારાજ શ્રી વિજય-અમૃતસૂરીશ્વરજી મહારાજ વારના ૧૧ ગ ધરે, શ્રી સુધર્માસ્વામીજીથી લઇને તે એમની અને તેના વિદ્વાન પ્રશિષ્ય આચાર્ય મહારાજ શ્રી ૭૪મી પાટને લોભાવનાર આચાર્ય મહારાજ શ્રી વિજય- વિજયધર્મધુર ધરસૂરિજી મહારાજ. નેમિસૂરીશ્વરજી મહારાજ સુધીના ૭૪ આચાર્ય મહારાજની તેમ જ આ કાર્યમાં આચાર્ય શ્રી વિજયરામસુરિજી મૃતિઓ તથા અન્ય વિશિષ્ટ શાસનપ્રભાવક આચાર્યોની મહારાજ, આચાર્યશ્રી વિજય મેરૂભકિજી મહારાજ, મૂર્તિઓ બિરાજમાન કરવામાં આવનાર હોવાથી આ આચાર્યશ્રી વિજયદેવસૂરિજી મહારાજ વગેરેને પણ ધર્મસ્થાપત્ય ત થ કરે અને ગુરૂઓની સ્મૃતિ તાજી કરાવતી મહવને હિસ્સો છે.. મહના મિલન સમું બનવાનું છે; અને તેથી એનું પોતાના આ ગની પ્રેરણા ઝીલીને આવું જંગી ? શ્રી કેસરિયા વીરપરંપરા મહાપ્રાસાદ” નામ સાર્થક છે. ધર્મસ્થાપત્ય ઊભું કરવાની મોટી જવાબદારી, મુંબઈ- *
આ જિનપ્રસાદમાં શ્રી કેસરિયાનાથજીની પ્રતિમાજી બોરીવલીમાં દોલતનગરમાં આવેલી શ્રી શંખેશ્વર ઉપરાંત શ્રી અ તરીક્ષ પાર્શ્વનાથજી, શ્રી શંખેશ્વર પાર્થ
પાર્શ્વનાથ દેરાસરની પેઢીના કુશળ અને ધર્માનુરાગી નાથજી, શ્રી સીમન્વરસ્વામિજી, વીસ વિહરમાન તીર્થ
સંચાલકોએ સહર્ષ માથે લીધી છે. અને વિશેષ આનંદ કરો, વર્તમાન ચોવીશીના બધા તીર્થકર ભગવંતે, શ્રી ઉપજાવે એવી વાત તો એ છે કે ત્રણ વર્ષથી પણ ઓછા પુંડરીકસ્વામિ વગેરેની મૂતિઓ પણ પધરાવવામાં સમયમાં આવી મોટી અને કળામય ઈમારત આ મહાનુભાવો આવનાર છે
પૂરી કરી શક્યા છે; અને અત્યારે એને પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવ આ ધમપ્રસાદની સૌથી નિરાળી વિશેષતા, તે એમાં પાલીતાણામાં ખૂબ મોટા પાયા ઉપર ઊજવાઈ રહ્યો છે; મુકવામાં આવનાર શ્રી સુધર્માસ્વામિથી લઈને તે તપાગચ્છ અને પ્રાસાદની પ્રતિષ્ઠા આગામી વૈશાખ વદિ ૭ને બુધમાન્ય ગુરૂ પરંપરાના છેક વિક્રમની ૨૧મી સદી સુધીના વારના રોજ થવાની છે.
Page #6
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી ક. લા. અમૃત મહોત્સવ વિશેષાંક
આ મહાપ્રાસાદ અંગેની સમગ્ર કાર્યવાહી એના પ્રેરક તા ૯૭-૧૮૮૮ના રોજ એમનો જન્મ. સાત વાંની ઊગતી આચાર્યો પ્રત્યે વિશેષ બહુમાન ઉપજાવે એવી, અને પેઢીના ઉંમરે જ પિતાનું શિરછત્ર હરાઈ ગયું. ગામની શાળામાં સંચાલકોની વિશેષ અનુમોદના કરવા પ્રેરે એવી છે. એ ઘેડુંક ભણીને તેર વર્ષની ઉંમરે નોકરી કરવા મુંબઈ ગયા. સૌની કાયનિષ્ઠા બીજાઓને માટે દાખલારૂપ બને, એ જ ઘડે વખત નોકરી કરી ન કરી અને મનમાં વૈરાગ્ય જાગે. અભિલાષા.
અને ધર્મસાધનાને માટે નોકરીને તિલાંજ તે આપી વર્ગસ્થ શ્રી હરગોવિંદદાસ રામજીભાઈ વચમાં વળી સમેતશિખર તીર્થની યાત્રા કરી પાછા ફરતા
શ્રીયુત હરગોવિંદદાસ રામજીભાઈ શાહના ગત તા. કાશીમાં શ્રી વિજયધર્મસૂરીશ્વરજીએ સ્થાપેલ ઠરશાળામ: ૩-૫-૭૦ના રાજ, મુંબઈમાં મુલુંડમાં, ૮૨ વર્ષની વયે રોકાઈ ગયા. અને ત્યાં રહીને સંસ્કૃત ભાષા અને જૈન થયેલ અવસાનની નોંધ લેતાં અમે દુઃખની લાગણી અનુ- સાહિત્યનો અભ્યાસ કર્યો. એમની અલગારી પ્રકૃતિને કોઈ ભવીએ છીએ. અમારા “જૈન” સાપ્તાહિકનો જે વિશાળ વિષય પારકો-પિતાને ન હતો
ભેરછક વગ છે, એમાં શ્રી હરગોવિંદદાસભાઈને પણ કાશીથી મુંબઈ આવી થોડો વખ કાપ માં કરી સમાવેશ થાય છે; અને તેથી એમના અવસાનથી અમને કરી અને છેવટે કરિયાણાના વેપારમાં સ્થિર થયા બજારમાં પિતાને અંગત ખોટ આવી હોય એવી લાગણી અમે એમની સાચા અને પ્રામાણિક વેપારી તરીકે ઘણી નામનાં અનુભવીએ છીએ.
હતી. જેમ પૈસો રળતા ગયા તેમ એને સાલા કામોમાં શ્રી હરગોવિંદભાઈ મુખ્યત્વે તો એક વેપારી હતું. ઉપગ પણ કરવા ગયા. કરિયાણાના વેપારમાં એમણે ઘણી નિપુણતા મેળવી હતી; અને મુંબઈના સાવ પછાત લેખાતા પરામાં ની ગણના અને એ વેપારે પણ એમને ખૂબ યારી આપી હતી. પણ થતી હતી, તે મુલુંડના વિકાસમાં શ્રી હરગોવિંદભાઇએ કેવળ વેપાર ખેડીને અને પૈસા પેદા કરીને જ સંતુષ્ટ થાય જે ફાળો આપ્યો છે, તેથી તો એમને મુલુંડના પિતા કે એવું એકાંગી એમનું ચિત્ત ન હતું. જેવું એમને વેપાર મુરબી જ કહેવા જોઈએ. મુલુંડના સંધ માં ભાઈચાર ની અને પૈસાનું આકર્ષણ હતું, એવું જ વિદ્વાનો અને સ તે ભાવના સ્થાપવામાં અને ખાસ કરીને ગુજરાતી અને કચ્છી પ્રત્યે તેઓ આકર્ષણ ધરાવતા હતા. ઉપરાંત તેઓ વિદ્યા- બને સંઘે સુલેહ-સંપથી સાથે રહીને ઉ સાહપુર્વક વ્યાસંગી પણ એવા જ હતા. જૈન ધર્મશાસ્ત્રોનું વાચન- ધર્મકરણી કરતા રહે, એ માટે શ્રી હરગોવિંદ ભાઈએ જે મનન-ચિંતન તેઓ અહર્નિશ કરતા રહેતા તેઓ અનેક જહેમત ઉઠાવી હતી તે તે દાખલારૂપ અને એમના જીવભાષાઓના ગ્રંથો સહેલાઈથી સમજી શકતા: એવી તેજસ્વી નની પ્રશસ્તિરૂપ બની રહે એવી છે. એમની બુદ્ધિ હતી. અને જ્યોતિષશાસ્ત્રના તે તેઓ નિષ્ણાત આવી એક વિદ્યાપ્રેમી, ધર્માનુરાગી અને સખ દિલ મહાહતા એક વેપારીમાં ભાગ્યે જ જોવા મળતી આવી અનેક નુભાવના અવસાન સમયે અમે એમની ઉજ્જવળ કારકિરીને વિશેષતાઓથી તેઓનું જીવન વિવિધરંગી અને સમૃદ્ધ અમારી ભાવભરી અંજલિ આપીએ છીએ, અને એમના બન્યું હતું
કુટુંબીઓના દુઃખમાં અમારી હાર્દિક સામવેદના દર્શાવીએ તેઓનું વતન સૌરાષ્ટ્રમાં ભાવનગર પાસે ચેગઠ ગામ. છીએ.
શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલય
પરદેશ અભ્યાસ કેલરશિપ ઉચ્ચ અભ્યાસની પ્રથમ શ્રેણીની કારર્કિદી ધરાવનાર શ્રી જેન વેતામ્બર મૂર્તિપૂજક 1 વિદ્યાર્થીઓને વિદેશમાં અભ્યાસ કરવા શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલય હસ્તકના શ્રી મહા! વીર લેન ફંડ અને શ્રી દેવકરણ મૂળજી પરદેશ અભ્યાસ ફંડમાંથી પૂરક રકમની
લેન સ્કોલરશિપ આપવામાં આવશે. શ્રી દેવકરણ મૂળજી પરદેશ અભ્યાસ ફંડને લાભ તે સૌરાષ્ટ્રના વેતામ્બર વિશાશ્રીમાળી મૂર્તિપૂજક જૈન વિદ્યાથીઓ પૂરતું મર્યાદિત છે. છે નિયત અરજી પત્રકની કિંમત ૬૫ પૈસા છે. અરજીઓ સ્વીકારવાની છેલ્લી તા. ૧૫-૭- ૭૦ છે. અરજી પત્રક શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલય, ગોવાળીઆ ટેંક રોડ, મુંબઈ–૨ના સરનામેથી મળશે.
Page #7
--------------------------------------------------------------------------
________________
ના ન (
નાક નાકા નજીક
) દામ
શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલયનું વિશિષ્ટ પ્રકાશન જેન-સામગ્રંથમાઢા ના બે ગ્રંથો
સંપાદક પૂજ્ય આગમપ્રભાકર મુનિરાજશ્રી પુણ્યવિજયજી મહારાજ પંડિત શ્રી દલસુખભાઇ માલવણિયા
પંડિત શ્રી અમૃતલાલ મેહનલાલ ભેજક રયલ પેજી સાઈઝઃ જાડા ટકાઉ કાગળઃ ઉત્તમ છપાઈ: પાકું બાઇન્ડિગ
-
-
-
|| (૨) થાંક ? : સુત્ત અનુગોજારા ૨ |
આ ગ્રંથમાં લઘુનંદિ ઉર્ફે અનુજ્ઞાનંદિ તથા ગનંદિયુક્ત નંદિસૂત્ર મૂળ તથા રક ક અનુગદ્વાર સૂત્ર મૂળને શુદ્ધ-સંશોધિત પાઠ સંખ્યાબંધ પાઠાંતરો સહિત આપવામાં આ જ આવ્યો છે. ઉપરાંત વિસ્તૃત સંપાદકીય નિવેદન (ગુજરાતી તથા અંગ્રેજીમાં), જેન ડી જે આગમો, ગ્રંથ, ગ્રંથકર્તા, ગ્રંથવિષય તથા ગ્રંથમાંથી ઉપલબ્ધ થતી સાંસ્કૃતિક જ 2 સામગ્રીનું નિરૂપણ કરતી સુવિસ્તૃત પ્રસ્તાવના (ગુજરાતી તથા અંગ્રેજીમાં); બને
ગ્રંથના એકેએક શબ્દના સંસ્કૃત રૂપાંતર સાથેની સૂચી તથા અન્ય પરિશિષ્ટો આપવામાં આ ન આવેલ છે.
પૃષ્ઠ સંખ્યા ૭૬૨ ઃ કિંમત ચાલીસ રૂપિયા
-
-
(૨) પ્રથi
, મા ? : qવાસુd |
-
આ ગ્રંથમાં અનેક પાઠાંતરો સહિત પણ વણ સૂત્ર મૂળ તથા પ્રતિઓને - પરિચય વગેરે રજૂ કરતું સંપાદકીય નિવેદન (ગુજરાતી તથા અંગ્રેજીમાં) આપવામાં આવેલ છે.
પૃષ્ઠ સંખ્યા ૫૦૨ ઃ કિંમત વીસ રૂપિયા. જી મહાવીર જૈન વિદ્યાલય, ગવાલિયા ટંક રોડ,
મુંબઈ-ર૬
:
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
- .
Page #8
--------------------------------------------------------------------------
________________
જૈન સંઘના ધર્મશીલ અગ્રણી શ્રેષ્ટિવર્ય શ્રી કસ્તૂરભાઈ લાલભાઈનો પરિચય
ધર્મોના ભૂમિ ભારતવર્ષ.
શ્રેષ્ઠ મહાજન, ભારતના વિખ્યાત ઉદ્યોગપતિ અને ભારતની અનોખી વિશેષતા એની ધર્મભાવના જૈન સંઘના મુખ્ય અગ્રણે.
ભારતના ધર્મનાયકોએ ધમ તીર્થે પ્રવર્તાવ્યો. જેમ એક ઉદ્યોગપતિ તરીકે એમની કારર્કિદી ધર્મના આરે દુખિયા જાને આશ્વાસન મળ્યું, સતત પ્રવૃત્તિથી સભર છે, તેમ એક જાહેર જીવનને
વરેલ વ્યક્તિ તરીકે એમનું જીવન સ ખ્યાબંધ સુખિયાને અહોભાવ ઓછો થયો, જનસમૂહને જીવનને નિમ ૧ બનાવવાની પ્રેરણા મળી. ધમ
સેવાકાર્યો અને સખાવતોથી સુરભિત બનેલું છે ભાવના એ દુનિયાની અમર સંપત્તિ બની ગઈ. એક ઉદ્યોગપતિ તરીકે કે એક જાહેર વ્યક્તિ તરીકે
એમની કામગીરીનું મૂલ્યાંકન કરીએ, તો તેઓની એ ધર્મભાવનામાં તાર્યકરાના ધર્મ અનોખી
એકેએક પ્રવૃત્તિમાં મહાજનનું મુરબ્બીપણું, ઉદ્યોગભાત પાડી. રમે ભાત હતી અહિ સાની, કરુણાની,
પતિની ઝીણવટ અને સુકાનીની દીર્ધદષ્ટિ જેવા સમભાવની અને આત્માને પરમાત્મા બનાવવાના મળે જ મળે. પુરુષાર્થની. એના બળે પિતાના કલ્યાણને પોતે જ
ત્રણ પચીશી જેટલા સુદીર્ઘ જીવન દરમ્યાન ઘડવૈયો છે, એ આત્મવિશ્વાસ માનવીમાં પ્રગટ્યો. લગભગ છ દાયકા સુધી અવિરતપણે ચાલુ રહેલી
જૈનધર્મના સુકુમાર ભાવનાને ઝીલીને માનવીનું એમની ઉજજવળ અને યશનામી કારકિર્દીને કંઈક અંતર કરુણા અને માનવતાની કૂણી લાગણીથી આ રીતે વહેંચી શકાય : દેશના કુશળ અને બાહોશ નીતરતું બન્યું. પર પીડાને એ આત્મપીડા સમજવા ઉદ્યોગપતિરૂપે; જેન સંધના મુખ્ય સુકાનીરૂપે; લાગે; જગકલાણમાં એને નિજકલ્યાણનાં દર્શન
ગુજરાતના એક મહાજન તરીકે; કેળવણીના સમર્થ થયાં.
હિમાયતી તરીકે; વિશિષ્ટ રાષ્ટ્રીય વ્યક્તિ તરીકે; અને તાર્થ કરવા આ ધમ વારસાને બમણુએશએ બાંધકામ તથા જીર્ણોદ્ધારના નિષ્ણાત તરીકે, સાચવ્યા, શોભાવ્યો અને સમૃદ્ધ બનાવે. ધર્મના
આ કામગીરીનું વિશ્લેષણ કરીએ તો ઉદ્યોગઆરાને નિમ છે અને સુરક્ષિત રાખવાનું કર્તવ્ય પતિ તરીકે તેઓ અર્થોપાર્જનની જે કંઈ પ્રવૃત્તિ શ્રાવકોએ બજાવ્યું. જૈનધર્મની સર્વમંગલકારી
કરે છે તેને બાદ કરતાં, બાકીની બધી પ્રવૃત્તિઓ, પરંપરા અખંડ ધારાએ વહેતી રહીઃ સંસારની એ એક યા બીજી રીતે, લોકકલ્યાણ કે રાષ્ટ્રકથાન ખુશનસીબી.
સાથે સંકળાયેલી રહી છે, એમ જણાઈ આવ્યા જૈન પરંપરામાં સમયે સમયે આવા શ્રાવકો વગર નહીં રહે. તેઓનાં સમય, શક્તિ, બુદ્ધિ અને આવતા જ રહ્યા. મહામંત્રી અભયકુમાર, શત્રુંજયી- ધન દેશ, સમાજ કે ધર્મના હિતમાં કેટલાં બધાં ધારક જાવાશ, દંડનાયક વિમળશા, મંત્રીવર વપરાય છે, એની કંઈક ઝાંખી આ ઉપરથી પણ ઉદયન, મહામંા વરતુપાળ, માંડવગઢના મંત્રી પેથડ થઈ શકે એમ છે. અને એક ઉદ્યોગપતિ તરીકેની કુમાર, શ્રેરિત્ન જગડુશા અને દેશભક્ત ભામાશા તેઓની પ્રવૃત્તિ પણ દેશની સંપત્તિ અને શાનમાં એ પરંપરાના આભૂષણરૂપ થઈ ગયા, અને ધમ સેવા કંઈક ને કંઈક પણ વધારો કરનારી જ નીવડે છે. અને જનસેવાના કાર્યોથી પોતાના જીવન અને ધનને એમ લાગે છે કે વ્યક્તિગત જીવન અને જાહેર કતાર્થ બનાવી ગયા. આ જ ઉજજવળ પરંપરાને જીવનની કલગૂંથણી શેઠશ્રી કરતૂરભાઈમાં ઉગતી વિક્રમની વીસમાં અને એકવીસમી સદીના પ્રતાપી ઉમરે જ થઈ હતી; અને એ એમને જીવનની ' પુરુષ છે શેઠશ્રી કસ્તૂરભાઈ લાલભાઈ : ગુજરાતના કૃતાર્થતા તરફ દોરી ગઈ હતી.
Page #9
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી ક. લા. અમૃત મહોત્સવ વિશેષાંક
પ્રતાપી પૂર્વ
બાદશાએ એમને જય વગેરે તીર્થોનાં ફરમાન શ્રી કરતૂરભાઈની આવી સફળતાની પાછળ તાજાં કરી આપ્યાં હતાં. સમ્રાટ અકબરની બેગમને એમની ગુણસંપત્તિ, કાર્યશક્તિ, કુશાગ્રબુદ્ધિ અને ભીડ પડી તે એણે આ શ્રેણીને આધય લીધે હતો; પુરુષાર્થ પરાયણતા ઉપરાંત પ્રતાપી પૂર્વજોની, તેથી જ બાદશાહ જહાંગીર એમને મામા કહીને દસ-દસ પેઢીને અખંડ અને ઉજજવળ સંસ્કાર અધતો. આ રાજવીએ જ શ્રી શાંતિદાસ શેઠને વારસો પણ રહે છે. એમના અનેક પૂર્વજોએ, નગરશેઠની પદવી આપી હતી. એમણે રાજસાગરઅણીને વખતે, ધર્મનું ગુજરાતના પાટનગર અમદા- સરિજીને આચાર્યપદ આપીને સાગર છની સ્થાપના વાદનું અને ગુજરાતનું રક્ષણ કરીને પોતાના કરી હતી; અને અમદાવાદના પરા બીબીપુર નગરશેઠના બિરુદને અને શ્રેષ્ટા કે મહાજન તરીકેના (અત્યારના સરસપુર)માં નવ લાખ રુપિયા ખરચીને નામને સાર્થક કર્યું હતું.
શ્રી ચિંતામણિ પાર્શ્વનાથનું ભવ્ય, કળામય જિનગુજરાત ભારતનું જ એક અંગ, છતાં એની મંદિર બંધાવ્યું હતું; અને બે લાખ રૂપિયા સંરકૃતિ અનેરી છે. પોતાની સંસ્કારિતા, ધાર્મિકતા,
ખરચીને એની પ્રતિષ્ઠા કરી હતી આ પછી થોડાં ઉદારતા અને મહાજનની સંરથાને લીધે ગુજરાત વર્ષે ઔરંગઝેલ અમદાવાદને બે બન્યો એણે હમેશાં શીલ અને સમન્વયની ભાવનાને આદર ધર્મઝનૂનથી દેરાઈને આ વિશાળ મંદિરને ખંડિત કરતું રહ્યું છે. તેમાં વળી જેને સંધની દષ્ટિએ કરીને એની મસ્જિદ બનાવી દીધી એનું નામ અમદાવાદનું સ્થાન બહુ વિશિષ્ટ છે; એને જૈનધર્મને રાખ્યું “ કૌવત-અલ-ઇલામ – ઈસ્લ મની તાકાત ! ગઢ જ કહી શકાય તેથી જ અમદાવાદ રાજનગર અને આ કારણે શહેરમાં મોટું કોમી તોફ ન થયું, અને જેનપુરી તરીકે વિશેષ વિખ્યાત બન્યું છે. ગુજરાતના શાંતિદાસ શેઠ એની સામે દિલી બાદશાહ શાહજહાં અને અમદાવાદના રાજમાન્ય અને પ્રજામાન્ય મહા- પાસે રાવ ખાધી શ્રેષ્ઠીને પ્રભાવ એવો હતો કે જને રાજસત્તા અને પ્રજા વચ્ચે સુમેળ સાધવા. બાદશાહે તરત જ એ મંદિર પાછું રાંપવાનું અને અન્યાય અને કલેશને કાબૂમાં રાખવા અને વેપાર જે કઈ નુકશાન થયું હોય એ ભરપા', કરી આપઅને વ્યવહાર શાંતિ અને સમાધાનપૂર્વક ચાલુ રહે વાનું ફરમાન કર્યું. શાંતિદાસ શેઠે જૈન સંધ તથા એવું એખલાસનું વાતાવરણ સાચવી રાખવા હમેશાં શત્રુંજય તીર્થની કરેલી સેવાના કાયમી સ્મરણરૂપે પ્રયત્નશીલ રહેતા. માથાભારે લોકોને કે વખત આવે એમના વંશવારસને શેઠ આણંદજી કલ્યાણજીની રાજસત્તાને પણ સામને કરવામાં પાછા ન પડવું, પેઢીના વહીવટદાર પ્રતિનિધિઓની કમ ટીમાં લેવાનું એવું એનું ખમીર. શેઠશ્રી કરતૂભાઈના પૂર્વજો પઢીના સ્થાપના સમયથી જ ઠરાવવામાં લાગ્યું છે. આવા જ સાહસી, ખમીરવંત, પરગજુ અને પ્રભાવને શાંતિદાસ શેઠના ત્રીજા પુત્ર લક્ષ્મીચંદ શેઠે ઈ. શાળી હતા, એની ઇતિહાસ સાક્ષી પૂરે છે. ધર્મ. સ. ૧૬૫માં બાદશાહ શાહજહાંના પુ. મુરાદબક્ષને ભાવના એમના રોમરોમમાં ધબકતી હતી. સાડા પાંચ લાખ રૂપિયા જેવી રકમ ધીરે હતી. મુરાદ
બક્ષે એકાદ વર્ષમાં જ એ રકમ પાછી આપી હતી. કરતુરભાઇની દસમી પેઢીએ શ્રી શાંતિદાસ શેષકરણ ઝવેરી થઈ ગયા. જેવા નામાંકિત એવા જ
વિ. સં. ૧૭૧૭માં ગુજરાતમાં દુકાળ પડ્યો, એ
વખતે શ્રી લક્ષ્મીચંદ શેઠ અને એમના ત્રણ ભાઈપ્રતાપી અને એવા જ ધર્મપરાયણ પ્રારબ્ધ અને
એ જગડુશાહની માફક જોકોને સહાય કરી હતી. પુરૂષાર્થના બળે એમણે પોતાનું ભાગ્ય ખીલવ્યું હતું અને બુદ્ધિ, ચતુરાઈ અને શાણપણને લીધે લક્ષ્મીચંદ શેઠના પુત્ર ખુશાલચંદ ખૂબ ભાવનાદિલ્લીની મોગલ સલતનતની સાથે મીઠે સંબંધ કેળો શીલ અને વગદાર પુરૂષ હતા. ઈ. સ ૧૨૫માં હતો. અકબર, જહાંગીર, શાહજહાં અને ઔરંગઝેબ મરાઠાઓએ અમદાવાદ લૂટવા સૂરતથી કુચ કરી. એ ચારે શહેનશાહના એ સમકાલીન હતા; એ ચારે એને રોકવાની ત્યારે કાઈની તાકાત ન હતી. મરાઠા
Page #10
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી ક. લા. અમૃત મહોત્સવ વિશેષાંક
* ૧૧
લશ્કર છેક અમદાવાદના પાદરે કાંકરિયા પાસે આવી આવા ઘેરા શોકમાં હવે યાત્રા કેવી અને પાલીપહોંચ્યું. અમદાવાદનો હાકેમ હમીદખાં શહેરને તાણુમાં રહેવાનું કેવું ! વયોવૃદ્ધ માતા-પિતાના બચાવ કરી શકે એમ ન હતો; અને પ્રજા તો શોક અને દુઃખને કોઈ પાર ન રહ્યો ! સગાંઓએ બિલકુલ અસહાય જ હતા. ખુશાલચંદ શેઠે વખત સલાહ આપી : અમદાવાદથી કાગળો આવ્યા : પારખી લો . હિંમત કરીને તેઓ મરાઠા છાવણીમાં વેળાસર અમદાવાદ પાછા આવી જાઓ ! પણ પહેાંચી વા. વાતચીત કરીને પિતાની પાસેથી પાંચ ઉજમબાઈએ ભારે શાણપણ, સમતા અને હિંમત લાખ રૂપિયા આપીને એમણે મરાઠાઓને પાછા દાખવ્યાં. એમણે ગંભીર બનીને રવજનને કહ્યું : વાળ્યા અને શહેરને વિનાશમાંથી ઉગારી લીધું. બનવાકાળ બની ગયું ! યાત્રા બંધ કરીને ઘેર નગરજનો પણ કંઇ ઉપકાર ભૂલે એવા ન હતા. પાછા ફરવાથી બગડી બાજી કંઇ સુધરી જવાની શેઠનાં ચેશિંગ બનેલાં શહેરનાં મહાજનોએ, નથી ! આ નિમિત્ત ધર્મમાં અંતરાય શાં માટે શેઠની ઘણી આનાકાની છતાં, શહેરમાંથી થતી વેપારી ઊભો કરવો ? લેકનજરે અસહાય બનેલી સન્નારીએ માલની અવરજવર ઉપર, દર સેંકડે બે ટકે શેઠને ધર્મનું ખરેખરું તેજ બતાવ્યું ઃ નવાણુ યાત્રા પૂરી કર તરીકે આપવાનો દસ્તાવેજ કરી આપીને પોતાની કરીને જ બધાં પાછાં આવ્યાં ! ઉજમબાઈ હેમાકલાતા દર્શાવી. આજે પણ અમદાવાદના નગરશેઠ ભાઈ શેઠનાં બહેન અને પ્રેમાભાઈ શેઠનાં કઈ. આ હકક પણ છે. ખુશાલચંદ શેઠે શત્રુંજયનો સંધ એટલે તેઓ બધે ઉજમફઈ તરીકે જ પ્રસિદ્ધ થયાં. કાઢયો હતો અને માતર તીર્થનું દેરાસર બંધાવવાને એમને ધર્મરંગ પાકો અને દાખલારૂપ હતો. સંધને આદેશ આપ્યો હતે.
શત્રુંજય તીર્થ ઉપર એમના નામની ટૂક જાણીતી ખુશામચંદના ત્રણ પુત્રોમાં વખતચંદ જાજરૂછે. એમણે ધર્મશાળાઓ ૫ણું બંધાવી હતી. ભાન પુરુષ હતા. વિ.સં. ૧૮૩૬માં (ઈ. સ. ૧૭૮૦માં) વખતચંદ શેઠ પછી નગરશેઠાઈ એમના પાંચમા
જ્યારે અંગ્રેજ જનરલ ગોડાડે અમદાવાદ શહેરને પુત્ર હેમાભાઈ અને એમના વંશવારસોને મળવા લૂટી લેવા તે હુકમ કરેલે, તે વખતે વખતચંદ શેઠ લાગી. હેમાભાઈ શેઠ અસાધારણ તેજરવી અને અને તેમના મોટાભાઇ નથ્થશા શો વચ્ચે પડીને તે દાનવીર પુરૂષ હતા. એમણે કેળવણી માટે વિદ્યાદિ પાછો ખેંચાવાને શહેરને ઉગારી લીધેલું. એમનું માટે, લેકે પકાર માટે, ધર્મા પ્રભાવના માટે મેળે રાજકર્તાએ માં અને પ્રજામાં ખૂબ માન હતું. ગાયક- હાથે દાન આપ્યાં હતાં. એમણે તે કાળે એક વડ અને પેશ્વા તરફથી એમને પાલખી અને છત્રી કન્યાશાળા પણ સ્થાપી હતી. અમદાવાદની અનેક રાખવાનો અધિકાર તથા વર્ષાસન મળતાં હતાં સંસ્થાઓ આજે પણ એમની કીર્તિગાથા સંભળાવે વિ. સં. ૧ ૬૪માં એમણે શત્રુ જય અને ગિરનારને છે શત્રુંજય પર્વત એમને ત્યાં ગિરે હતો શત્રુ જય માટે સંઘ કાઢો હતો. એને સાત પુત્રો અને ઉપર એમના નામની પણ ટૂક છે. ઉજમબાઈ નામે એક પુત્રી હતાં. - હેમાભાઈના પુત્ર પ્રેમાભાઈ નગરશેઠ ‘જેવા પિતા
વિ. સં. ૧૮૬૮માં મેટું ઉજમણું કરીને તેને તેના પુત્ર અથવા “પિતા કરતાં પુત્ર સવાયા” એ કુટુંબ સાથે શત્રુ જ્યની નવાણું યાત્રા કરવા ગયા કહેવતને યાદ કરાવે એવા પ્રતાપી અને નામાંકિત હતા. સાથે ઉજમબાઈ પણ હતાં. હજુ તો વીસ પુરુષ થઈ ગયા. એમની સખાવતે પણ દવાખાના, યાત્રા પૂરી થઈ અને આખા કુટુંબ ઉપર વજપાત નિશાળ, પાંજરાપોળ, પુસ્તકાલય, કોલેજ, મ્યુઝિયમ, જેવું દુ:ખ આવી પડયું : ઉજમબાઈના પતિ દુષ્કાળનિવારણ, ધર્મશાળાઓ વગેરે સત્કાર્યો ઉપર એકાએક સ્વર્ગવાસ પામ્યા ! બધે હાહાકાર થઈ સતત વરસતી રહી હતી. ૧૮૫૭ના બળવા વખતે ગયો ! લાડકોડમાં ઉછરેલી સાત ભાઈની બહેનના અમદાવાદ અને ઇદર વચ્ચે એમણે કરેલી ટપાલની જીવનરથ જાગે ભાંગી ગયો ! સૌએ વિચાર્યું : આવ-જાની ખાનગી વ્યવથા એમવી કાર્યદક્ષતાની
Page #11
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૨
શ્રી ક લા. અમૃત મહેસવ વિશેષાંક
સાક્ષી બની રહે એવી હતી. સરકારે એમને રાવ- જ. શિસ્તપાલનનો આગ્રહ તો એમને જ! પતેય બહાદુરને ખિતાબ આપ્યો હતો. શેઠ આણંદજી પૂરેપૂરી શિસ્ત પાળે અને બીજા પાસે પણ કલ્યાણની પેઢીની સ્થાપના અને એનું બંધારણ બરાબર પળવે અવિનય કે અવ્યવરથી એમને ખપે શ્રી પ્રેમાભાઇ નગરશેઠની રાહબરી નીચે જ, સને જ નહીં. પિતાની માંદગીને લીધે એમને બી.એ.ને ૧૮૮૦ માં, થયાં હતાં.
અભ્યાસ અધૂરો મુ પડે. મોંયણ તીર્થ વખતચંદ શેઠના ત્રીજા પુત્ર મતીભાઈએ શત્રુ- એમના જ વખતમાં થયું. શત્રુંજયની એમણે રક્ષા જયના મૂળનાયક શ્રી આદીશ્વર ભગવાનને હીરાને કરી હતી અને પગરખાં પહેરીને પર્વત ઉપર મુગટ કરાવ્યો હતો.
જવાથી થતી આશાતના પણ ટાળી હતી. પિતા-માતા
માયાભાઈ નગરશેઠના સ્વર્ગવાસ પછી તેઓ મોતીભાઈના સૌથી મોટા પુત્ર ફતેહભાઈ; શેઠ આણંદજી કલ્યાણજની પેઢીના પ્રમુખ થયા. ફતેહભાઈના ત્રીજા પુત્ર ભગુભાઈ; ભગુભાઈના
ખા જવાબદારી તેઓએ ખુબ બહોશી અને એકના એક પુત્ર દલપતભાઈ; અને દલપતભાઇના નિષ્ઠાથી અદા કરી હતી પેઢીને હિસાબ જૈન સંધ ત્રણ પુત્રમાં સૌથી મોટા પુત્ર લાલભાઈ. તે શ્રી સમક્ષ રજૂ કરવાને એમને આગ્રહ હતો. રાકકસ્તુરભાઇના પિતાશ્રી. લાલભાઇ શેઠના નાના બે પુર તથા ગીરનારને વહીવટ એમના વખતમાં જ ભાઈઓ તે શ્રી મણીભાઈ અને શ્રી જગાભાઈ. પેઢીને હસ્તક આવ્યો. - દલપતભાઈના વખતમાં પહેલાં જેટલી સમૃદ્ધિ સને ૧૯૦૭ થી ૧૯૦૮ સુધી પાંચ વર્ષ માટે નહોતી રહી; પણ એમનાં ધર્મપત્ની ગંગામાં બહુ તેઓ જૈન શ્વેતાંબર કોન્ફરન્સના જનરલ સેક્રેટરી ઉચકેટીનાં ધાર્મિક સન્નારી હતાં ઘરવ્યવહાર એ હતા. જ્યારે એમને લાગ્યું કે બીજાં બીજાં કામો: ખૂબ કુશળતાથી ચલાવતાં અને ધર્મકાર્યમાં સદા ભારને લીધે આ હેદ્દાની જવાબદારીને પુરતો ન્યાય તત્પર રહેતાં. એક પ્રસંગ અહીં નોંધવા જેવો છે. આપી શકાતો નથી ત્યારે કોન્ફરન્સના ભાવનગર તેઓને વર્ષમાં બે વાર શત્રુંજયની યાત્રા કરવાને અધિવેશન વખતે, ભાવનગર રાજ્યના દીવાનની ના અને જાત્રાએ જાય ત્યારે તીર્થના ભંડારમાં પાંચસો છતાં, એમણે એ સ્થાનેથી રાજીનામું આપ્યું : રૂપીઆ આપવાનો નિયમ હતો. સને ૧૯૨૬માં જાહેર જીવનની જવાબદારીને સમજવાનો આ એક પાલીતાણા રાજય સાથે જૈન સંઘને મુંડકાવેરા ઉમદા દાખલો છે. યાત્રાવેરા) અગે ઝઘડો થયો. તે વખતે શ્રી કસ્તુરઃ સને ૧૯૦૮માં રાજસતાએ સમેતશિખર તીર્થ ભાઈ શેઠ આણંદજી કલ્યાણજીની પેઢીના નવા જ ઉપર બંગલાઓ બાંધવાની પરવાનગી આપ્યાની પ્રમુખ બન્યા હતા. પેઢીના આદેશ મુજબ સંઘે
વાત આવી. સંઘમાં ભારે સંભ જાય. આવે અસહકારને શાંત વિરોધને માર્ગ અપનાવીને વખતે શેઠ આણંદજી કલ્યાણજીના પ્રમુખ ચૂપ કેમ શત્ર જય યાત્રા બંધ કરી. ગ ગામાએ ૫શું કાઈપણ એસી રહે ? તરત જ લાલભાઈ શેઠ તો પહોંચ્યા જાતના કચવાટ વગર એ વાતને તે વધાવી લીધી, અને બીજાઓને સાથે મેળવીને એ વાતને રોકપણ યાત્રાબંધીને કારણે; પિતાને હાથ તીર્થના વામાં સફળતા મેળવી. અહીં પડી જવાથી એમના ભંડારને ખોટ ખમવી ન પડે એ માટે, સમયસર હાથ ભાંગી ગયેલ. સારવાર માટે કલકત્તા ગયા ભંડારમાં પાંચ રૂપિયા મોકલી આપવાનું તેઓએ
અને બાબુ માધવલાલ દુગડને ત્યાં એક માસ ન ચૂકવો ! લાલભાઈ શેઠને જન્મ સને ૧૮૭૭માં રોકાયા. શેઠશ્રી કરતુરભાઈએ પિતાની સ્મરણનોંધમાં થયો હતો.
આ વાતને આભારપૂર્વક ઉલ્લેખ કર્યો છે. શ્રી લાલભાઈ શેઠ જેવા વિદ્યાનુરાગી, તેવા જ કુટુંબની સ્થિતિ સુધારવા શ્રી લાલબાઈ શેઠે ધર્મપ્રેમી અને કાર્યકુશળ અને કાર્ય નિક પણ એવા ખુબ જહેમત લીધી અને ખંત, ધીરજ અને સ્વસ્થ
Page #12
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી ક. લા અમૃત મહત્સવ વિશેષાંક
તાથી કામ કર્યું. પુરુષાથી પુરુષને પ્રારબ્ધ યારી તારીખે, ૪૯ વર્ષની ઉંમરે, હૃદયથંભ (હાર્ટ ફેલ)થી આપી. એમણે પહેલાં કાપડની સરસપુરમાં મિલ તેઓને સ્વર્ગવાસ થયો. સ્થાપી અને પછી સને ૧૯૦૩માં સૂતરની રાયપુર શેઠશ્રી કરતૂરભાઈનાં માતુશ્રી મહિનાબા શાણાં, મિલ સ્થાપી ત્રણે ભાઈઓ એને વહીવટ સંભા- ઠરેલ, સંતથી, જાજરમાન અને વ્યવહારદક્ષ સન્નારી બળવા લાગ્યા.
હતાં ધર્મ તરફ એમને ખૂબ મમતા હતી. તેઓ સંપત્તિ વધતી ગઈ તેમ લાલભાઈ શેઠ એને જેમ ઘરને વહીવટ કુશળતાપૂર્વક સંભાળતાં તેમ સારાં કામોમ સદુપયેગ કરવા લાગ્યાઃ લક્ષમી તે કુટુંબના વ્યવસાય તરફ પણ બરાબર ધ્યાન આપતાં વહેતી-વપરાતી જ ભલી! તીર્થયાત્રા, સંધસેવા, દરેક કામ ચીવટપૂર્વક કરવાને અને પૈસાને બરાધર્મ કાર્યો અને લોકકલ્યાણ માટે તેઓ છૂટે હાથે બર હિસાબ રાખવાને સ્વભાવ હતો. તેઓ જાતે જ ધન વાપરતા અને જીવનને અને ધનને કૃતાર્થ ઘરખર્ચનો હિસાબ નોંધતાં. એમના હાથની હિસાબકરતા. પિતાના સ્મરણાર્થે એમણે અમદાવાદમાં નેધો અત્યારે પણ સચવાયેલી છે. કુટુંબનું ગૌરવ રતનપોળમાં ધર્મશાળા બંધાવી અને માતાના જાળવવા તે બો સદા જાગ્રત રહેતા અને પિતાનાં સ્મરણ નિમિતે ઝવેરીવાડમાં કન્યાશાળા સ્થાપી સંતાનના સંસ્કારઘડતર તરફ પૂરતું ધ્યાન આપતાં. હતી..
એમને સાત સંતાન હતાં ચાર પુત્રીઓ અને ત્રણ શ્રીમંતા ની સુંવાળપ એમને સ્પર્શી શકી ન પુત્ર. એમાં શ્રી કરતૂરભાઈ ચોથું સંતાન એમની હતી; લીધું કામ પૂરું કરવાની એમની પ્રકૃતિ હતી. પહેલાં બે બહેને અને એક ભાઈ અને એમની પછી રાતના ૧૧-૧૧ વાગતાં સુધી પણ કામ કરતાં પણ એક ભાઈ અને બે બહેને. તેઓ ને થાકનાઃ એવી અવિરત એમની કાર્ય. તેઓ શેઠશ્રી ઉમાભાઈ હઠીસિંગનાં પુત્રી હતાં. શીલતા હતી !
એમનું મૂળ નામ પિટબહેન હતું. સને ૧૯૭રના માતા તર! એમને અનહદ ભક્તિ હતી. માતાની ડિસેમ્બરમાં મોહિનાબા સ્વર્ગવાસી થયાં. ચરણવંદના એ એમને નિત્યક્રમ હતો. અને રાત્રે આવાં પુણ્યપ્રતાપી, ધર્માનુરાગી, જાજરમાન એમના પગ દબાવ્યા પછી જ તેઓ પથારીએ જતા. માતાપિતાને અને દેશપ્રેમી, ધર્મપરાયણ અને પ્રભાવધર્મ ઉપર અને ધાર્મિક ક્રિયાઓ ઉપર પણ એમને શાળી પૂર્વજોની યશસ્વી પરંપરાનો વારસો મળવો એવી જ અસ્યા હતી. એક બાજુ માતૃભૂક્તિ અને એ જેમ ગેરવની વાત છે, તેમ એ બહુમૂલા વારસાને બીજી બાજુ ધર્મભક્તિ એ જાણે એમના સંસ્કારી છે. ભાવી અને વધારી જાણવો એ ઘણી મોટી જવાબ જીવનની સમતુ લા હતી.
દારીનું મુશ્કેલ કામ છે. અસાધારણ બુદ્ધિશક્તિ, અને અમદાવાદના અને ગુજરાતના જીવન સાથે પારદર્શી કાર્યસૂઝ અને ઉન્નત ભાવનાને ત્રિવેણીસંગમ તે લાલભાઈ શેઠ ઓતપ્રોત થઇ ગયા હતા. પ્રજાનું સધાય તો જ થઈ શકે એવું એ કામ! આપણી કામ હોય કે રાજકર્તાઓનું કામ હાય, તેઓ સદા સામેના રચ તે ઇતિહાસ કહે છે કે શેઠશ્રી કરતૂરખડા પગે હાજર રહેતા. તેથી જ તેઓ સંધમાં. ભાઈએ પિતાની પતેર વર્ષની યશજવળ કારપ્રજામાં અને શાસકોમાં સમાન આદર અને ચાહના કિર્દીથી, આ વારસાને પૂરેપૂરો દીપાવી જાણે છે, મેળવી શક્યા હતા. એમની શક્તિ નિષ્ઠા અને સેવાની અને એનું ગૌરવ ખૂબ ખૂબ વધાર્યું છે. કદરરૂપે સરકારે એમને સરદારનો ખિતાબ એનાયત ત્યારે હવે એમના જીવનની જ ઝાંખી કરીએ. કર્યો હતો. સને ૧૯૧૧માં મઝિયારે વહેંચાયે, એમાં
શેઠશ્રી કસ્તૂરભાઈ પિતાના પુરુષાર્થ અને ભાગ્ય ઉપર ભરોસે રાખીને, ઉછેર અને અભ્યાસ–વિ. સં. ૧૯૫૧ના તે કડવો ઘૂંટડો ગળી ગયા! એમના ભાગમાં મામસર વદિ ૭ બુધવાર, તા. ૧૯-૧૨-૧૮૯૪ના ૨ યપુર મિલ આવી. સને ૧૯૧રના જૂનની પાંચમી રોજ, અમદાવાદમાં એમને જન્મ. એમની જ્ઞાતિ
Page #13
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી ક. લા. અમૃત મફત્સવ વિશેષાંક
વિસા ઓસવાળ. “ઓસવાળ ભૂપાલ” એમ એ જ્ઞાતિ અભ્યાસની સાથોસાથ ધર્મસંગ કારનું કામ પણ
માટે કહેવાય છે. રાજકારણી બુદ્ધિ-ચાતુરી અને ચાલતું જ રહેતું. પિતા શ્રી લાલભાઇ શેઠનો સતાનો રહેણીકરણીની છાપ એ જ્ઞાતિ ઉપર પડેલી હજી પણ ઉપર જબરો કઠપ : એમની સામે જરાય ગરબડ કે જોવા મળે છે.
અવિનય ન ચાલે! માતા પણ દેવદર્શન, ધર્મક્રિયા,
તીર્થયાત્રા અને ગુરુભક્તિના તેમ જ નીતિ, સદાચાર, તેજરવી બુદ્ધિ, કામ કરવાનો ઉત્સાહ અને
પ્રામાણિકતા અને સચાઈના સં કાર આપતાં જ ખંતથી પ્રયત્ન કરવાની ટેવ અને એમાં માતા પિતાની
રહે ગર્ભશ્રીમંતાઈમાં એશઆરામને વૃતિ, આળસુપૂરી તકેદારી, એને લીધે કરતૂરભાઈ પ્રાથમિક શાળામાં
પણ કવિનય-વિવેકને અભાવ સંતાનમાં ઘર ન કરી તે હમેશાં પહેલો નંબર રાખતા. પણ માધ્યમિક
જાય એની તેઓ પૂરી તકેદારી રાખે એક માતા શાળા અને હાઈસ્કૂલમાં તેઓ રમતિયાળ થઈ ગયા.
સંરકાદાનમાં સો શિક્ષકની ગરજ સારે એ નીતિએમને તથા એમના નાના ભાઈ નટુભાઈ (નરોત્તમ
વાકયને સાચું પાડે એવી એમની જાગૃતિ અને ભાઈ)ને પતંગ અને ક્રિકેટને ઘણો શોખ. એમાં
ચીવટ હતી અભ્યાસમાં પાછા પડતા ગયા : શાળામાં પહેલો નંબર હટીને પહેલા દસમાંનો એક થઈ ગયો ! પણ મેટ્રિકમાં
એક વર્ષની ઉમરે દાદીમા સાથે ઉત્તર અને આવતાં તે ઓ વેળા ચેતી ગયા; વિચાર્યું કે જે પૂર્વ ભારતનો નાથની યાત્રાએ જવાનું થયું. કુટુંબ આમ જ ચાલતું રહ્યું તો આવી મહત્ત્વની પરીક્ષામાં
અને સગાંના ચાલીસેક જણ સાથે તાં. મુસાફરી શા હાલ થાય ? રમતિયાળપણું છોડી ખૂબ ધ્યાન
રેલવેના ત્રીજા વર્ગના ડબામાં કરવાની હતી. કયારેક દઈને વાંચવા માંડ્યું. પહેલા જ પ્રયત્ન મેટ્રિકની પરીક્ષા
ગાડામાં પણ મુસાફરી કરવાનો વખત આવતો. એવે બીજા વર્ગમાં ઊ ચા નંબરે પાસ કરી.
વખતે કસ્તૂરભાઈ સારું ગાડું શેધી કા હતા અને એને
સૌથી આગળ દોડાવતા ! બીજા ગાડ, ધૂળથી તે અભ્યાસકાળ દરમ્યાન કયારેક ટીખળ કે તે ફોન બચાય! યાત્રા કરતાં કરતાં બધા રાજરથાનમાં કરવાનું મન થઈ આવે. ગોપાળદાસ માસ્તર ઘેર બામરવાડા તીર્થમાં પહોંચ્યાં. ટાઢ કે, મારું કામ ! ભણાવવા આવે. એ અમદાવાદી પાઘડી પહેરતા.
વરંડાને પડદે બાંધીને બધાં ત્યાં સૂતાં અને તાપણું એકવાર એમની પાઘડીને ઉકેલીને ઉપલા મજલેથી
કરીને બળદને વાડામાં બાંધ્યા તાપણું હોય તે ટાઢ નીચે સુધી દેરડાની જેમ લટકાવી દીધી ! હાઈસ્કૂલમાં
પણ ઊડે અને હિંસક પ્રાણી પણ નાસી જાય. ત્યાં સાક્ષરવર્ય શ્રી કેશવ હર્ષદ ધ્રુવ ખૂબ ખંતથી ભણવ. હિંસક પ્રાણીનો ભય ખરો ! એ ભય તે રાત્રે સાચા તેઓ એવી તૈયારી કરીને પોતાને વિષય શીખવે કે પડ્યો : એક ચિતો આવીને શેઠના + રાને ઉઠાલા છોકરાએ મંત્રમુગ્ધ થઈને, એકચિતે સાંભળે આ છે સાક્ષરવર્યની વિદ્વત્તા અને અધ્યાપનશક્તિની ઊંડી
પૈસે તે હતા, પણ બિનજરૂરી લહેરપાણીમાં છાપ કરતૂરભાઈના મન ઉપર પડેલી છે.
પાણી કરવા માટે એ ન હતો. જરૂર પડયે હજારો બંગભંગ પછી આખા દેશમાં રાષ્ટ્રભાવનાની ખરચાય, નકામી એક પાઈ પણ ન વેડફાય : આ ચેતના જાગી ઊઠી હતી, ત્યારે કરતુરભાઇની ઉંમર કુટુંબની આ શીખ અને આ પ્રણાલી તેથી જ તો તેરેક વર્ષની હતી. ગુજરાતમાં પણ રાષ્ટ્રીયતાને તીર્થયાત્રાએ દૂર દૂરની મુસાફરી કરવા છતાં કસ્તૂરજુવાળ જાગી ઊળ્યો હતો, અને દીવાન-બલુભાઈની ભાઈને સોળ વર્ષ ની ઉંમર સુધી અલબેલી મુંબઈ જાણીતી શિક્ષકબેલડીએ અમદાવાદમાં રાષ્ટ્રીયશાળા નગરીને જોવાનો લહાવો મળે ન તે! છેવટે સ્થાપી હતી. આ વખતથી જ કરતુરભાઈમાં રાજદ્વારી પંચમ જ્યોર્જના રાજ્યાભિષેકના માનમાં મુંબઈમાં સમજણ પ્રગટી ઊઠી હતી, અને રાષ્ટ્રવાદીઓનો પક્ષ મોટો ઉત્સવ થવાને હતો, તે જોવા નિમિત્તે તેઓને લેવાનું વલણ જગ્યું હતું.
મુંબઈ જવાનો અવસર મળ્યો !
Page #14
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી ક. લા. અમૃત મહોત્સવ વિશેષાંક
આમ, માતા-પિતાની વાત્સલ્યભરી દૂફ અને કામ કરવામાં નાનપ, શરમ કે સંકોચ લાગતાં ન શિસ્તભરી દેખરેખમાં, ૧૭ મે વર્ષે કરતૂરભાઈએ હતાં. તેઓ પોતે જ કહે છે કે “ જાતમહેનત કરવામાં મેટ્રિકની પરીક્ષા પસાર કરી; અને એમનું અંતર મેં કદી સ કોચ અનુભવ્યો નથી; અને “કામ કામને વિશેષ અભ્યાસ કરીને વિશેષ કાબેલિયત હાંસલ કરવા શીખવે' એ સૂત્ર અપનાવીને હું જિંદગીમાં કામ ગુજરાત કોલેજમાં દાખલ થવા તલસી રહ્યું. કેલેન્ટ કરતાં કરતાં જ ઘણું શીખ્યો છું.” કસ્તૂરભાઈ જમાં પ્રવેશ પણ મળી ગયો, પણ ભાગ્યવિધાન કંઇક મિલના કામમાં ઓતપ્રોત થઈ ગયા જુદું જ હતું !
તેઓ અભ્યાસ છોડીને મિલમાં જોડાયા તે વખતે સને ૧૯૧૨ના જૂનની પાંચમી તારીખે શ્રી એમનાં મોટાં બહેન ડાહીબહેને એક શાણી સલાહ લાલભાઈ શેઠ ) જરી ગયા. એ વખતે રાયપુર મિલની આપી : ભણવાનું તો ભલે છેડ્યું, પણ એ ગ્રેજીને સ્થિતિ જોઈએ તેવી મારી ન હતી અને એને તરતી અન્ય શ નહીં હોય તો કામ નહીં ચાલે અને પાછળ કરવા માટે તો કામિક પગલાં ભરવાની જરૂર હતી. રહી જવું પડશે. કસ્તૂરભાઈને આ વાત સમજાઈ ગઈ શેઠાણું મો હના ના આ સ્થિતિ પામી ગયાં હતાં અને મહેનતની ચિંતા કર્યા વગર શિક્ષક રાખી ને એણે કસ્તુરમાઈનું હીર પણ તેઓ જાણતાં હતાં. એમણે અંગ્રેજનો અભ્યાસ કરી લીધો. તેઓ મુદ્દાસર, શુદ્ધ કસ્તૂ'માઇને ભણવાનું છોડીને મિલને વહીવટ સંભા- અને સચોટ અંગ્રેજી બોલી અને લખી શકે છે, તે ળવાની આજ્ઞા કરી ભારે વિમાસણ ઉભી થઈ • એક મેટાં બહેનની આ સલાહને પ્રતાપે. આને લીધે બાજુ ૧૭-૧૮ વર્ષની તરવરતી ઉંમર, તેજસ્વી બુદ્ધિ તેઓને ધંધાદારી ઔદ્યોગિક કામગીરીમાં અને જાહેર અને અભ્યાસ કરીને નિપુણ બનવાની તમન્ના, અને જીવનમાં, રાષ્ટ્રીય અને આંતરરાષ્ટ્રીય ક્ષેત્રે, ખુબ બીજી બાજુ માતાની આજ્ઞા ! જરાક ચૂછ્યું કે મળેલી સફળતા અને સ્વાધીનતા થઈ ગઈ. તકને લાભ જ ન રહે ! શું કરવું અને શું ન કરવું? કસ્તૂરભાઈના બને કાકાને ભાગે સરસપુર મિલ પણ છેવટે માતાની આજ્ઞાન વિજય થશે. કસ્તુરભાઈ આવી હતી, એટલે એમને રાયપુર મિલ સાથે યૌવનસહજ બેકરીની મોજ અને કોલેજમાં જવાનું
જમાં જવાનું સંબંધ ન હતો. આમ છતાં મિલની રિથતિમાં છોડીને મિલના અટપટા વહીવટની જંજાળમાં પરે- સુધારો થાય એ માટે એમની મદદ લેવામાં આવી વાઈ ગયા ! આ પ્રસગે એમના જીવનના રાહને બદલી
હતી. એટલે શરૂઆતમાં કરતૂરભાઈને તે પોતાને નાખે, અથવા કહે કે એ રાહને સુનિશ્ચિત કરી
મનગમતું નહીં પણ વડીલોએ ચીંધેલું જ કામ આપે ! સતત કર્તવ્યપરાયણતાનો જ એ માર્ગ
કરવાનું રહેતું. પહેલાં એમને ટાઈમકીપરનું કારકુન હતો; અને એથે કયારેય ચલિત થવાનું કે એશ
જેવું કંટાળો ભરેલું કામ સોંપવા માં આવ્યું ! આરામમાં પડવાનું ન હતું. માતાની એ આકરી
કેટલાક મહિના તો એ કામ સંભ ળ્યું, પણ પછી આજ્ઞાની પાછળ અંતરના આશીર્વાદનાં અમી ઊભ
એમને એથી કંટાળો આવ્યોઃ તેજસ્વી બુદ્ધિને રાતાં હતાં એ આશીર્વાદ વખત જતાં, શતદળ
નવું નવું કામ શીખવાની અને કરવાની ભૂખ કમળની જેમ, ખીલ્યા અને તેથી બડભાગી માતા
આવા યાંત્રિક કામથી કેવી રીતે સંતેષાય? એમણે અને કર્તવ્યનિષ્ઠ પુત્ર ધન્ય બન્યાં ! અભ્યાસનો માર્ગ
ટોર્સ ડિપાર્ટમેન્ટ કામ સંભાળ્યું અને રૂની પરખ બિડાઈ ગયો; કર્તવ્યના માર્ગની ઉષા સાદ દઈ રહી ! માટે જુદાં જુદાં ગામમાં ફરવાનું શરૂ કર્યું.
મિલસંચાલનનો વ્યાપક અનુભવ કસ્તૂભાઈ શેઠ રૂની પરખમાં અસાધારણ નિષ્ણાત
રાયપુર ભલને વહીવટ માટે હતો અને ઉત્તર- બન્યા તે આ અનુભવને લીધે જ, ભાઇની ઉંમર નાની હતી, પણ ખત, ધીરજ અને વડીલોની મદદ લેવા છતાં મિલની કમાણીમાં સમજણ ઘણી હતી. વળી, જાતમહેનત કરીને જાત- વધારો ન થયો; ઊલટું મૂડીના રોકાણના પ્રમાણમાં અનુભવ મેળવવાની પૂરી હોંશ હતી; અને કોઈપણ લાગ્યું કે મિલ ખરી રીતે ખોટ કરે છે! આવું જ
Page #15
--------------------------------------------------------------------------
________________
-૧૬
શ્રી ક. લા. અમૃત મહોત્સવ વિશેષાંક
ચાલતું રહે તે મૂડી અને આબરૂ બન્નેને ધક્કો મિલનો નફે ઉત્તરોત્તર વધતો જ ગયો. અને નફા લાવ્યા વગર ન રહે ! મિલની આવી સ્થિતિ જોઈને અને માલની ઉત્તમતાની દૃષ્ટિએ પ્રથમ પંકિતની કયારેક તો એમને એમ પણ થઈ આવતું કે પિતાજી ગણાતી ભારતની મિલેમાં એની ગણના થવા લાગી નિલના ત્રણ લાખ રૂપિયાના શેરો આપી જવાને સને ૧૯૧૩ થી ૧૯૩૮ સુધીપરણીસ વર્ષ લગી, બદલે એટલી રોકડ મૂકી ગયા હોત તો કેવું સારુ ? આ મિલે એક જ જાતનો તાણો–ણે ક તવ નું બીજું નહીં તે છેવટે એના વ્યાજમાંથી જ સુખ અને એ તાણા–વાણામાંથી જ કા પડ બનાવવાનું વૈભવથી રહી શકાત!
ચાલુ રાખવા છતાં એના કાપડની ગુણવત્તા અને પણ આ કંઈ લાગણીના વેગમાં ખેંચાવાની લેકપ્રિયતામાં જરાય ઘટાડો ન થયે, અને એને નહીં પણ નક્કર હકીકતનો હિંમતપૂર્વક સામને નફો વધતો જ રહ્યો, એ નવાઇ ઉપજાવે એવી કરવાની વાત હતી. અને મુસીબત જોઈને મુંઝવાનું, હકીકત છે. નિરાશ થવાનું કે પાછા પડવાનું કરતૂરભાઈના રાયપુર મિલના ગૌરવભર્યા વહીવટથી એક વાત સ્વભાવમાં જ નથી આવે વખતે ઊલટુ એમનું અહીં ખાસ નોંધવા જેવી છે : સને ૧૯૭૧માં હીર વધુ ખીલી ઊઠે છે તરત જ એમણે વડીલે કસ્તૂરભાઈ શે! અરવિંદ મિલ શરૂ કરી. પણ એને ઉપર આધાર રાખવાને બદલે જાતે જ મિલન માટે બહારથી સ્વતંત્ર મૂડી ઊભી કરવાને બદલે વહીવટ સમજવા અને સંભાળવાનું નકકી કર્યું. રાયપુર મિલના નફામાંથી એ મૂડી મેળવવામાં આવી નકો કેવી રીતે વધારી શકાય અને નકસાની રોકવા હતા ! મતલબ કે અરવિંદ મીલ ૨ યપુર મિલના શું શું કરવું જોઈએ, એની ગણતરી એમની ચકોર શેરહોલ્ડરોને નફારૂપે ભેટ આપવામાં આવી ! એક દષ્ટિ તરત જ કરી શકે છે. વળી, એમની બુદ્ધિ મિલના નફામાંથી બીજી મિલ ઊભી થઈ હોય એ જેવી કુશાગ્ર અને તેજસ્વી છે, એવી જ પરિણામ- બનાવ પોતે જ વિરલ છે; તેમાંય એ મિલ વહીવટ, લક્ષી અને વ્યવહારુ છે. એટલે કોઈ પણ આદશ, માલની જાત અને નફાની દષ્ટિએ ભારતની શ્રેષ્ઠ વિચાર કે યોજનાને સફળ અમલ કેવી રીતે કરી ગણાતી મિલેમ વિશેષ આગળ પડતું સ્થાન ધરાવે, શકાય, એ નક્કી કરતાં એમને વાર લાગતી નથી. એ તો વળી એથીય વધુ વિરલ પ્રસ ગ છે. અને
રાયપુર મિલ માત્ર સુતરનું જ ઉત્પાદન કરતી હતી, એ એના સંચાલકની વહીવટી કુશળતાની કીર્તિએના બદલે એમાં કાપડ ઉત્પન્ન કરવાનું નક્કી કર્યું. કથા બની રહે એવે છે. તરત જ એમાં ૩૭૬ શાળાથી શાળખાતું શરૂ કાપડની મિલોમાં કે બીજાં નાનાં-મોટાં કારકરવામાં આવ્યું. અને એના સંચાલનની જવાબ- ખાનાઓમાં શ્રી કસ્તૂરભાઈ શેઠને જે અસાધારણ દારી, એમના બનેવી શ્રી પુરુષોત્તમભાઈ મગનભાઈ સફળતા સાંપડી છે એનાં કેટલાંક કાર છે આ છે : હઠીસિંગની સલાહ મુજબ, પ્રથમ પંક્તિના વિવિંગ સૌથી પહેલી વાત છે સ્વચ્છ, પ્રામાણિક અને માસ્તરને સેપવામાં આવી. અને ઉત્તમ જાતના કરકસરભર્યા વહીવટનો આગ્રહ. બીજી વાત છે ગમે કાપડનું ઉત્પાદન શર કરવામાં આવ્યું. નુકસાની તે ભાગે માલની ગુણવત્તા ટકાવી રાખ. ને આગ્રહ; કરતી મિલ, જાણે કોઈ જાદુ થયો હોય એમ. સારે વધુ નફો મેળવવાના લેભમાં રૂ કે બીજી કોઈ નફો કરવા લાગી! એ જાદુ હત ઝડપી નિર્ણયને, ઉત્પાદનની કાચી સામગ્રી હલકી જાતનો ન વપરાઈ ચીવટભરી પ્રામાણિક કામગીરીને અને સાહસભર્યા
જાય એની સતત જાગૃતિ રાખવામાં આવે છે. માલ પુરુષાર્થને.
સારી જાતને હોય તે લોકે મેં માગ્યાં દામ ચૂકવવા એમાં સને ૧૯૧૪માં પહેલું વિશ્વયુદ્ધ ફાટી તૈયાર હોય છે, એ કસ્તૂરભાઈને જાતઅનુભવ છે. નીકળ્યું તેને મિલને મળ્યો : જેટલું કાપડ દરેક ખાતાનું સંચાલન તે તે ખાતાના તૈયાર થાય તે બધું તરત જ વેચાઈ જાય. રાયપુર નિષ્ણાતને સોંપવામાં આવે છે, અને એ તને પિતાની
Page #16
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૭
શ્રી ક. લા. અમૃત મહેસવ વિશેષાંક
બુદ્ધિ અને શક્તિનો ઉપયોગ કરવાની મોકળાશ રહે પછી એ મૂડી પિતાની હોય કે બીજાની–એ એમને છે. કરતૂરભાર શેઠ જેમ માણસને પારખવામાં સિદ્ધાંત છે. રાયપુર મિલના એક હજાર રૂપિયાના નિપુણ છે, તેમ એને સાચવવામાં પણ એટલા જ એક શેરના બદલામાં એક લાખ રૂપિયા કરતાં પણ કુશળ છે. કર તુરભાઇની કેઇ પણ કંપનીમાં જવાબ- વધુ વળતર શેરહોલ્ડરોને આપવામાં આ યું છે, તે દારીવાળા સ્થાને કામ કર્યું હોવું એ એ માણસની આ વાતને જીવંત પુરાવો છે. આમાં તેઓની અર્થ કાબેલિયતનું પ્રમાણપત્ર બની જાય છે. પણ સાથે શાસ્ત્રની વ્યવહારુ સ્પષ્ટ સમજણનો પણ ડિસે બહુ સાથે, નિષ્ણાત વ્યક્તિઓને રાખવા છતાં, કેઈ પણ મહત્ત્વને છે, એમ કહેવું જોઈએ. બાબતમાં એમને પરાધીન બનવું ન પડે અથવા એ વળી, જેમની મારફત મિલના ઉત્પાદનનો નિકાલ મૂર્ખ બનાસ ન જાય, એ માટે શ્રી કરતૂરભાઈ થઈ શકે છે, એ વેપારીઓનું હિત પણ બરાબર કરેકેદરેક ખા ની ઝીણામાં ઝીણી કામગીરીથી સચવાય એની તેઓ પૂરી સંભાળ રાખે છે. એમને માહિતગાર : હવા પ્રયત્નશીલ રહે છે. અને સુખી જોઇને તેઓ બહુ રાજી થાય છે. કોઈ પણ વાતના સમને પકડી શકનારી એમની સને ૧૯૧૭માં કાપડના વેચાણ માટે તેઓ જાતે બુદ્ધિને માટે આ રીતે માહિતગાર રહેવું એ દેશના જુદા જુદા ભાગોમાં ફર્યા હતા. એક મદદનીશ, કયારેય મુશ્કેલ કે ભારરૂપ નથી લાગતું. મતલબ કે પોતે અને એક રસોઈયો, એમ ત્રણ જણ એ મુસાસંચાલકોની બિનઆવડત કે બદદાનતને લીધે કંપનીને ફરીમાં હતા. બધાનો ઉતારો ધર્મશાળામાં રહેતો. સહન કરવું ન પડે એની તેઓ સતત તકેદારી વેપારીઓને સીધે સંપર્ક, બજારોને જાતઅનુભવ રાખે છે.
અને તે તે પ્રદેશ કે શહેરની ખાસિયતને જાણવી એ
આ પ્રવાસને હેતુ હતો. આથી એમને ઘણો લાભ વળી, વહીવટમાં કઈ ભૂલ થઈ હોય અને એમનું
થયો અને ઘણું ઘણું શીખવાનું મળ્યું. જાણે તેઓ ધ્યાન દોરવ માં બાવે તો તેઓ કયારેય એને છાવરવાને કે
શાળ -કેલેજ વગર જ પિતાનું સર્વાગીણ ઘડતર કરી બચાવ કરવાનો પ્રયત્ન નથી કરતા; પણ ભૂલને એક
રહ્યા હતા ! દિલીપૂર્વક સ્વીકાર કરીને વહીવટને સુધારી લેવામાં જ
વ્યવસાયનાં અને જાહેર જીવનનાં અનેક ક્ષેત્રોમાં તેઓ માને છે તેમની કંપનીઓની જનરલ મિટીંગમાં
કરતૂરભાઈએ જે વિશિષ્ટ સિદ્ધિઓ પ્રાપ્ત કરી છે, એવા દાખલાઓ પણ બન્યા છે કે જ્યારે તેઓએ
એની આવી આવી અનેક ચાવીઓ લેખી શકાય. આવી ભૂલનો સ્પષ્ટ એકરાર કરતાં કહ્યું હોય કે
અને તે તેઓને ઊગતી ઉંમરે જ મળી હતી. કંપનીની આ ભૂત છે, અને તે સુધારી લેવામાં આવશે;
યૌવનના ઉંબરે પગ મૂકતાં મૂકતાં જ એવી મોટી આટલું જ નહીં, કન્યારેક તો તેઓએ મારા-તારાનો
જવાબદારી શિરે આવી પડી, અને એ જવાબદારીને ભેદ ભૂલીને આવી ભૂલ કરનારને ઠપકો આપે હોય,
સર્વ રીતે પૂરી કરવાની એવી અદમ્ય તાલાવેલી એવું પણ બન્યું છે. આ તો કંપનીના વહીવટની
અંતરમાં જાગી ઊડી કે પછી એમાં યૌવનસહજ વાત થઈ
બેફિકરી અને ગભ શ્રીમંતાઈને સહજ મોજમજા કે આથીય વધારે તકેદારી તેઓ કંપનીના હિસે. એશઆરામની વૃત્તિને અવકાશ જ ન રહ્યો. સતત દ રો (શેરહાડરા )ના હિતનું જતન કરવામાં રાખે કર્મયોગને માર્ગ જ એમનો જીવનમાર્ગ બની ગયો. છે. પિતાના શે હોડરેને ક્યારેય નુકસાન વેઠવું ને એમ લાગે છે કે રાયપુર મિલની જવાબદારી પડે અને એમને વધુમાં વધુ નફો મળે એ જ સ્વીકાર્યા પછી કસ્તુરભાઇની કાય શકિતને અનેક રૂપે એમને પ્રયત્ન ડ્રાય છે મૂડી પોતાની હોય કે શેર- ઝડપી વિકાસ થા–જાણે અંતરમાં પ્રશાંતપણે સંગ્રહેલ્ડરની, એનું જતન કરવામાં તેઓ સમાન ચવા હ યેલું ખમીર કેઈક ગ્ય તકની રાહ જ જતું રાખે છે. મૂડીમાત્રનો ઉત્તમમાં ઉત્તમ વિનિયોગ કરીને હતું ! ૧૭-૧૮ વર્ષની નાની વયે શરૂ થયેલી અનેકએમાંથી બને તેટલે વધુ નફો મેળવે જોઈએ – વિધ પ્રવૃત્તિઓને પ્રવાહ અનેક ક્ષેત્રને હરિયાળાં
Page #17
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૮
શ્રી ક લા. અમૃત મહા સવ વિશેષાંક
બનાવતે, આજે ૭૬ વર્ષની મોટી વયે પણ, અખંડ- કરી. એ માટે ફેમિન રિલીફ કમીટી (દુષ્કાળ રાહત ધારાએ આગળ વધી રહ્યો છે.
સમિતિ) રચવામાં આવી. સરદારશ્રી શ્રી કસ્તૂરભાઈ
શેઠ, દાદા સાહેબ શ્રી માવળંકર, શ્રી ઇન્દુલાલ યાજ્ઞિક લગ્નઃ છ-સાત દાયકા પહેલાં નાનપણમાં સગપણ એ ખાનદાનીની નિશાની લેખાતું. એ વખતમાં
અને શ્રી કૃષ્ણલાલ દેસાઈ એ પાંચ એના ભત્રીએ ઘેડિયાનાં સગપણ એ કોઈ નવાઈની વાત ન હતી.
બન્યા. સૌથી પહેલું કામ સારું એવું ફંડ ભેગું કર કરતૂરભાઈનું સગપણું આઠ વર્ષની ઉંમરે થયું હતું.
વાનું હતું. શેઠ બી અ બાલાલ સારા ભાઈ અને શ્રી એમનાં પત્ની શારદાબહેનની ઉમર બે વર્ષની હતી.
કરતૂભાઈએ ઘેર ઘેર ફરીને પણ ત્રણ લાખ રૂપિયા
ભેગા કર્યા. માણસો માટે પંજાબથી ઘા મેળવવા નું તેઓ અમદાવાદના ઓસવાળ કટુંબના શ્રી ચીમનલાલ વાડીલાલ લસણિયાનાં પુત્રી હતાં. સને ૧૯૧૫માં
ને પશુઓ માટે વલસાડથી ઘાસ મે વી આપવાનું લગ્ન કરવાની વાત આવી. કરતૂરભાઈની ઉમર તો
કસ્તૂરભાઈએ માથે લીધું. એની વહેચણીની એવી ત્યારે ૨૧ વર્ષની હતી; લગ્ન માટે એ ઉંમર કંઈ
ગોઠવણ કરી કે માણસ અને પશુઓ ને ઘણી રાહત
મળી. આ કામને લીધે ગાંધીજીને કરતૂરભ ઈની ઓછી પણ ન ગણાય; છતાં નવું નવું શીખવાની અને નવાં નવાં કામ કરીને વિકાસ સાધવાની ધગ
કાર્યશક્તિ અને પ્રામાણિકતાને ખ્યાલ આવ્યો અને શમાં એમને લગ્નનો વિચાર ન રચ્યો. એમને થય . સરદારશ્રો સાથે તે મિત્રતાનો નાતો બંધાઈ ગયો.
આ અગે કરતૂરભાઇએ પોતે જ કહ્યું છે કે – અત્યારથી સંસારની અને સંતાનની જવાબદારીમાં કયાં પડવું ? એમાં તો જેટલું મોડું થાય તેટલું “દુષ્કાળ રાહતનાં કામો અગે હું સરદાર સારું. પણ માતાના અને સગાંઓના આગ્રહ આગળ વલ્લભભાઈ પટેલ પાસે દરોજ જતો અને કામની એમને નમતું આપવું પડ્યું. કુટુંબમાં ઘેરો શોક વિગતો આપતા. તેથી તેમની સાથે મિત્રતા બંધાઈ, જે હતો. એમના મોટા બનેવી શ્રી પુરુષોત્તમભાઈનું સને જિંદગી પર્યત ટકી રહી જાહેર જીવનને આ મારે ૧૯૧૪ના ડિસેંબરમાં જ અવસાન થયું હતું ! છતાં પ્રથમ અનુભવ હતા, અને તેને સફળતા મળે તે લગ્ન લેવાયાં: અને સન ૧૯૧૫માં એ સાદાઇથી માટે મેં મારાથી શકય તેટલાં બધાં જ સમય અને પતાવવામાં આવ્યાં. કસ્તૂરભાઈના પત્ની શારદાબહેને શકિ ખરચ્યાં મારી માન્યતા પ્રમાણે આ કાર્યો ખૂબ શાંત, સાલસ, શાણાં, કુટુંબપરાયણ અને મારા ભાવી જીવનઘડતરમાં મહત્ત્વનો ભાગ ભજવ્યો વ્યવહારદક્ષ સન્નારી હતાં. ધર્માનુરાગ અને સાદાઈ છે, કારણ કે ઘણી વાર તમે એવા માણસના એમના જીવનમાં તાણાવાણાની જેમ વણાયેલાં હતાં. સંપર્કમાં આવો છો કે જેઓ જવાબદારી સ્વીકારે એમને ત્રણ પુત્રો : મોટા સિદ્ધાર્થભાઈ બીજા શ્રેણિક - ૫ણ અદા કરવા તેમનાથી બનતું કરી છૂટે નહીં. ભાઈ; બને અત્યારે શ્રી કસ્તૂરભાઈની જ મદારી અને પરિણામે જ્યારે બીજી તક ઊભી થાય ત્યારે સંભાળી રહ્યા છે. ત્રીજા પુત્રનું સને ૧૯૩૮માં એક તમે તેમની મદદ માગો નહીં.” વર્ષની ઉંમરે અવસાન થયું હતું.
દાદાસાહેબ ગણેશ વાસુદેવ માવળંકર સાથે ઘનિષ્ટ ઘડતરના ત્રણ પ્રસંગો
દરતી બંધાઈ તેની શરૂઆત પણ આ વખતે જ થઈ. ગુજરાતમાં દુષ્કાળ : ભારતમાં ગાંધીયુગની ગાંધીજીને ઉપવાસ : સને ૧૯૧૭માં શરૂઆત હતી. ગાંધીજીએ અમદાવાદમાં આશ્રમ શરૂ અમદાવાદમાં પ્લેગ ફાટી નીકળ્યો. થી મેટા કર્યો હતો. સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલ અને બીજા અનેક
ભાગના મજરો ગામડે ચાલ્યા ગયા અને મિલે તેજસ્વી પુરુષો રાષ્ટ્રસેવાને અર્પિત થયા હતા. એવામાં ચલાવવા માટે મજૂરોની તંગી વરતા એ લાગી. સને ૧૯૧૮માં ગુજરાતમાં દુષ્કાળ પડ્યો. પ્રજા આફ. પરિણામે પિતાની મિલો ચાલુ રા નવા માટે તમાં હેય એવા વખતે ચુપ કેમ બેસી રહેવાય? મિલમાલિકોમાં મજુરોને વધારે પગાર આપવાની ગાંધીજીની પ્રેરણાથી સરકારશ્રીએ રાહતકામની યોજના જાણે હરીફાઈ શરૂ થઈ : એક મિલ બી 9 મિલના
Page #18
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી ક. મા. અમૃત મહોત્સવ વિશેષાંક
કારીગરને વધારે પગાર આપીને ખેંચી જાય ! આને “હડતાલ અને લવાદમાંથી અમે જે એક પદાર્થલીધે મજૂરોના પગારમાં ૯૦ ટકા જેટલું વધારે થઈ પાઠ શીખ્યા તે એ કે મિલ બંધ કરવી તે નુકસાનગયે, જે પોસાય એમ ન હતો. પ્લેન શમી ગયો કારક જ છે. મહાભાજી જોડે સમાધાન કરતી વખતે અને સ્થિતિ બરાબર થઈ ગઈ એટલે મિલોએ વિચાર ઔદ્યોગિક શાંતિના ફળની અમને સંપૂર્ણ કલ્પના ન કરીને પ્લેગ પહેલાં જે પગાર હતું તેથી ૨૦ ટકા હતી ” વધુ પગાર આપવાનું નકકી કર્યું. ગાંધીજીને લાગ્યું મિલમાલીક તરીકે મજૂરો સાથે કેવી રીતે કે આમાં મજૂરોને અન્યાય થાય છે. એમણે ૩૫ ટકા વર્તવું અને ઉદ્યોગમાં કેવી રીતે શાંતિ ટકાવી પગારવાર આપવા કહ્યું. માલિકા એ માટે સંમત રાખવી, એ અંગે આ પ્રસંગે મળેલ પ્રત્યક્ષ અનુ. ન થયા ગાંધીજીએ મજૂરોને હડતાલ પાડવાની હાકલ ભવને શ્રી કસ્તૂરભાઈ આજ દિન સુધી અનુસરતા કરી. હડતાલ એ કાદ માસ તે ચાલી, પણ પછી રહ્યા છે. આ પ્રસ ગે શ્રી અંબાલાલ શેઠને કસ્તુરપૈસાની તંગીથી પરેશાન થઈને કામે ચડવા લાગ્યા. ભાઈની કાર્યશક્તિનો ખ્યાલ આવવાથી એમણે હડતાલ તૂટી પડવાના સંજોગો જોઈને ગાંધીજીએ તેઓની મિલ ઓનર્સ એસોસીએશનની કમીટીમાં એને ટકાવી રાખવ ઉપવાસ આદર્યા એ વખતે એ ની નિમણુંક કરી. બેસે કેગ્રેસનાં પ્રમુખ હતાં. અમદાવાદના મિલ- અશોક મીલની કહાણી રાયપુર મોલ તો. માલિકે ઉપર એ તાર આવ્યો કે આવા નાના નફે કરતી થઈ ગઈ હતી, અને એની ચિંતા હવે કામ માટે ગાંધીજીની જિંદગી જોખમમાં ન મુકાવી પજવતી ન હતી. એટલે કરતૂરભાઈની શક્તિ અને જોઈએ શેઠ અંબાલાલ સારાભાઇ, શ્રી કસ્તૂરભાઈ બુદ્ધિ નવા સાહસને માટે તલસી રહી એમણે થયું? અને ત્રીજા એક મિલમાલિક-એમ ત્રણ જણે ગાંધાજી વડીલો એ શરૂ કરેલી મિલને ચલા થી જાણી, એમાં પાસે જઈને કહ્યું આમાં અમારી જીત થઈ છે, શી શાબાશી ? કે ઈ સ્વતંત્ર મિલ સ્થાપી અને અને મજૂરો કામે ચડી જવા લાગ્યા છે, પણ અમારે ચલાવી જાણે છે તે કામ કર્યું કહેવાય ! અને આપતી જિંદગી હે ડમાં મૂકવી નથી, માટે આપની એમણે, સને ૧૯૨૦માં, બાર લાખની મૂડીથી માગણી અમે કબૂ રાખીએ છીએ. ગાંધીજીએ કહ્યું ઃ અશેક મિલ નામે નવી મિલ શરૂ કરવા નિર્ણય મારા દબાણથી તમે આ વાત રવીકારો એ મને કર્યો. મુડી રોકનારાઓમાં કસ્તૂરભાઈની શાખ એવી મંજર નથી. આ તમે. આવી બાબતોના નિકાલ હતી કે લોકે આગ્રહ કરી કરીને પૈસા આપી ગયા, માટે, લવાદીને સિદ્ધાંત સ્વીકારો; અને એ કહે તે તરત જ બાર લાખના બદલે ચોવીસ લાખ ભરાઈ ! આપણે બને કબૂ રાખીએ, એમ થવું જોઇએ. ગયા ! કસ્તૂરભાઈએ નક્કી કર્યુ કે વગર માગે વિષ્ટિ માટે ગયેલા મિલમાલિકોએ એ વાત કબૂલ રાખી. આટલી મૂડી મળી છે, તો બમણું ઉત્પાદન શક્તિ
શ્રી આનંદશંકર ધ્રુવને લવાદ નીમવામાં આવ્યા. વાળી મિલ શરૂ કરવી. અને એ માટે ચાલીસ હજાર એમણે ફક્ત ચેવીપ કલાકમાં જ ફેંસલે આપ્યો કે ત્રાક અને એક હજાર શાળાનો વિલાયત ઓડર મને પહેલા વિમે ૨૦ ટકાનો પગાર વધારો આપ્યો. પણ એ જ વખતમાં રૂપિયાનું પાઉન્ડ
આ પો; બીજે દેવસે ૩૫ ટકા; અને ત્રીજા સાથેનું હૂંડિયામણ એટલું ઘટી ગયું કે, ઓર્ડર દિવસથી હમેશને માટે ૨૭ ટકાને. આ પ્રસંગ મુકેલ યંત્રોના આશરે દેઢા રૂપિયા આપવા પડે ! નિમિત્તે કરતૂરભાઈમ ગાંધીજીના સંપર્કમાં આવવાનું આટલી બધી મુડી લાવવી કયાંથી ? પરિણામે મુકેલ બે યું તે તે ખરુ જ; પણ સાથે સાથે અર્થતંત્રને ઓર્ડરમાંથી દસ હજાર ત્રાકે અને ચારસો શાળા સુધારવા માટે ગમે તેમ કરીને ઔદ્યોગિક શાંતિને કમી કરીને, જેમ તેમ કરીને મીલ ચાલુ કરી. પણ સાચવી રાખવાની અને મજૂરો સાથે સંઘર્ષ ટાળ- અણધાર્યો વધુ ખર્ચને કારણે મિલ મોટી આર્થિક વાની કેટલી જરૂર છે, તેને એક અમૂલ્ય પદાર્થપાઠ લીસમાં મુકાઈ ગઈ, અને એને ૧૦૦૦ના શેરના પણ ભળે. તેઓ પોતે જ કહે છે કે
ભાવ ૪] જેટલા ઓછા થઈ ગયા. જેઓએ, પરાણે
Page #19
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી ક લા. અમૃત મહોત્સવ વિશેષાંક
પરાણે માંગીને, હોંશે હોંશે શેર ખરીદ્યા હતા, થયું. અશેક મિસ, જે ઘણું જ કટોકટીના તેઓમાં જાણે એક પ્રકારની ચિંતા અને શેકની સમયમાંથી પસાર થઇ, તે ન બન્યું હોત તો કદાચ લાગણી પ્રસરી ગઈ કે હવે આપણી મુડીનું શું થશે? હું ઘણો જ બેદરકાર રહ્યો છે ત અને તે કોમાં તો “અશોકે શાકમાં નાખ્યા” એવી જાણે આ ત્રણ પ્રસંગોથી જીવનભર કામ લાગે
વા લાગી ! વખત બહુ જ એવી મહત્વની સમજણ અને કા૫ પદ્ધતિ તેઓને કટોકટીને અને કસોટીનો હતો. જરાક ઉતાવળ કરી, મળી; અને એમના અંગત અને નહેર કાર્યક્ષેત્રને હતાશ થયા કે હિંમત હાર્યા તે ઊગતી મિલને સને ૧૯૨૦ પછી ઉત્તરોત્તર વિકાસ થવા લાગ્યો. ફડચામાં જતાં અને ઊમતી કારકિદને કલંક લાગતાં
કાર્યક્ષેત્ર વિસ્તાર બચાવી શકાય એમ ન હતું. પણ કરતૂરભાઈ એ સને ૧૯૨૦ માં રાયપુર મિલનો નફો હિંદુખુબ ખંત ધીરજ અને ઝીણવટભરી ગણતરીથી, સ્તાનની બધી મિલે કરતાં વધારે થયે. એ જ જરાય હિમત કે આશા ખોયા વગર, રવસ્થતાથી વર્ષ માં મિલમજૂરોના પગાર વધારાનો પ્રશ્ન ઊભી કામ લીધું સને ૧૯૨૩માં મિલ શરૂ થઈ ધીમે થતા ગાંધીજી સાથે એ અંગે સમાધાન કયું'. અને ધીમે ઉત્તમ ઉત્પાદન અને ઉત્તમ વહીવટથી એને
યુરોપની પહેલવહેલી મુસાફરી પણ આ વર્ષ માં જ નકો એ વધતો ગયો કે થે ડાંક વર્ષમાં એણે કરી, મુસાફરીમાં કરતૂરભાઈની સાથે એમના નાનાશેરહારની અડધી મુડી પાછી આપી દીધી. ભ,ઈ શ્રી નરોત્તમભાઈ હતા. મુસાફરી, ખરીદી અને અત્યારે એની થાપણ સાઠ લાખથી વધુ છે ! અને પરદેશી નાણાના રોકાણમાં એક દ લાખ રૂપિયા દેશની એ પ્રથમ પંક્તિની મિલ ગણાય છે. આ ખરચ્યા ! મજાની વાત એ થઈ કે એ વખતે અગે શ્રી કરતૂરભાઈ શેઠ કહે છે કે –
જર્મન અને ફ્રેચ હૂંડિયામણના દર ઘટી ગયા હતા. “મારી કારકિર્દીની શરૂઆતમાં જ મને આ આગળ જતાં લાભ થશે, એમ સમજીને બને ૨ પદાર્થપાઠ મળ્યો તે એક રીતે ઘણા જ સારું ચલણમાં થઈને પચાસ હજાર રૂપિયા રોક્યા !
શેઠ શ્રી કસ્તૂરભાઈ લાલભાઈ ઉદ્યોગ અને દેશના લાભ માટે પિતાની સેવાઓ વર્ષો સુધી આપતા રહે એવી શુભેચ્છાઓ પાઠવીએ છીએ.
શાપરીઆ ડોક એન્ડ સ્ટીલ કાં. પ્રા.લિ.
શીવરી ફોર્ટ રોડ, શીવરી, મુબઈ નં. ૧૫ ચેરમેન : માણેકલાલ ચુનીલાલ શાહ મેનેજીંગ ડીરેકટર અમૃતલાલ ભાણજીભાઈ શાપરીઆ
-
Page #20
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી ક. લા. અમૃત મહાસત વિશેષાંક
વખત જતાં જમન ચલણમાં કરેલુ. રેકાણુ ડૂબી ગયું; અને ફ્રેંક ચલણમાં ઊકેલી મૂડી પાછી મળી ! પરદેશી યલમાં મૂડીના રેકાણુ અંગે આ એ નવે અને ઉપયે ગી અનુભવ મળ્યો. એની ફી પણ એવા જ સારી ચૂકી હતી ને !
સને ૧૯૨૧તાં સરદારશ્રી મ્યુનિસિપાલિટિના પ્રમુખ હતા રમણે કસ્તૂરભાઇને એક પ્રાથમિક શાળા માટે દા આપવા કહ્યું. તેઓએ પચાસ હજાર આપ્યા.
૧૯૨૧ના સેમ્બરમાં અમદાવાદમાં કોંગ્રેસનું અધિવેશન ભર શ્રા મોતીલાલ નહેરુ કરતૂરભાઈના મહેમાન બન્યા હતા. આ પરિચય આગળ જતાં ગાઢ થયા અને ઉપયાગી નીવડ્યો. આ કાંગ્રેસ પછી કરતુરભાઈનું રાષ્ટ્રભાવના વધારે સખળ ખની
દિલ્લીની ધારાસભામાં : તે વખતે દિલ્લીની ધારાસભામાં મુઈ અને અમદાવાદના મિલમાલિક મંડળના પ્રતિનિધિને વારાફરતી ત્રણ ત્રણ વર્ષ માટે લેવામાં આવતા. આ માટે તે તે મિલમાલિક મડળે પેાતાના પ્રતિનિધિની ચૂંટણી કરવાની રહેતી. સને ૧૯૨૩ થી ૧૯૨ તે માટે અમદાવાદ મિત્રમાલિક મંડળને વાી હતા. આ માટે સર્વાનુમતે કોઇ એક વ્યક્તની પસંદગી ન થઇ શકી, એટલે ચૂટણી અનિવાય અતી. સરદાશ્રીએ કસ્તૂરભાઇને ચૂંટણીમાં ઊભા રહેવા દબાણુ કયુ . કામ નવી જાતનું અને જવાબદારી ભરેલું હતુ અને અનુભવ હતા નહીં. એમણે ના પાડી, પશુ છે. સરદારશ્રીની વાત માનવી પડી. કસ્તૂરભાઇએ એક નિયમ કર્યાં હતા કે સત્તા માટે પ્રયત્ન કરવા નહીં પણ સત્તા સામે ચાલીને આવે તા . એની જવાબદારી લેતાં અચકાવું નહીં, અને એને માટે પૂરતા સમય આપવા, અને સભામાં વખતસર હાજર રહેવું. તે ચૂટણીમાં ઊભા રહ્યા. રસાકસી અહુ હતી એ ત્રણ મત ફરી જાય તે પરિણામ ફરી જાય એવી સ્થિતિ હતી ! એમાં એક નવી મુશ્કેલી આવી પડી, દિલ્લ'ની રાજસભાની ચૂંટણી પણ આ જ વખતે હતી, અએમાં ગારધનદાસ પટેલ અને નરશીદાસ જેકિશનદાસ, એ એ વચ્ચે હરીફાઈ હતી. સ્તૂરભ!ષ્ટએ નરશીદાસને મત આપવાનુ વચન આપ્યું હતુ સ્થિતિ એવી હતી કે ગોરધનદાસને મત ન આપે
૨૧
તે। એની અસર પેાતાની ચૂંટણી ઉપર પડે, એમના ઉપર ગારધનદાસને મત આપવાનું ખાણુ આવ્યું. કરતૂરભાઇએ કહ્યું : વચન આપ્યું' તે પાળવું જ જોઇએ, ભલે પછી મારી ચૂંટણીનું પરિણામ ગમે તે આવે! છેવટે તેઓ પાંચ વધુ મતે ચૂંટાયા કામ નવું હતું, પણ મહેનત અને અભ્યાસની ટેવ હતી, અને ગમે તે વાતના હાર્દ સુધી પહેાંચવાની બુદ્ધિ હતી. આ વખતે કોંગ્રેસની સ્વરાજ્ય પાર્ટીનું ધારાસભા ઉપર વર્ષાંસ્વ હતું, અને શ્રી મેાતીલાલ નેહરુ એના મેાવડી હતા. સ્વરાજ્ય પાર્ટીને પૈસાની જરૂર હતી તેથી મુંબઈ અને અમદાવાદના મિલમાલિકો પાસેથી પાંચ લાખ રૂપિયા ભેગા કરી આપ્યા. ધારાસભાને કારણે અનેક નેતાઓ સાથે સંપર્ક થયા, સ્મુખમ ચેટી સાથે મિત્રતા થઇ. ધારાસભામાં સૌથી મોટુ અને મહત્ત્વનું કામ કરતૂ ભાઈએ કાપડ ઉપરની ૩ ટકાની આબકારી જકાત દૂર કરાવવાનું કર્યું". પેાતાના મતદાર વભાગની આ સેવાથી કસ્તૂરભાઇની ખૂબ પ્રશંસા થઇ, અને એમને પેાતાને પણ કઈક નક્કર કામ કર્યાના સ ંતાષ થયેા. મેાતીલાલ
નેહરુએપ્રમાણપત્ર આપ્યું` કે અમારી સ્વરાજ્ય પાર્ટીના ૉંગ્રેસમેન કરતાં તમે વધારે સારા કૉંગ્રેસમેન પુરવાર થયા છે !
૧૯૨૩માં અમદાવાદમાં ગાંધીજીનેા પ્રસિદ્ધ કેસ ચાલ્યો. એ કેસમાં હાજર રહેવાનું કરતૂરભાષ્ટને આમંત્રણ મળ્યું. ગાંધીજીને ૭ વર્ષની સજા થઈ. ગાંધીજીને જેલમાં લઇ ગયઃ તે અગાઉ એમની સાથે કસ્તૂરભાઇની મુલાકાત થઇ. ગાંધીજીએ સરદારશ્રીની પડખે રહેવાની સલાહ આપી. આ જ વર્ષોંમાં પગાર વધારા માટે મજૂર હડતાળના સામનેા કર્યાં.
બન્ને કાકાઓના વહીવટની સરસપુર મિત્રની સ્થિતિ ઉત્તરાત્તર બગડતી જતી હતી. સને ૧૯૨૩– ૨૪માં તે એ મિલને ફડચામાં લઈ જવાની વાતે પણ થવા લાગી કુટુબની પ્રતિષ્ટા હાડમાં મુકાઇ ! પણ એકાદ-બે લાખ રૂપિયા આપવાની પ્રતિષ્ઠા ખચે એમ ન હતી. એ માટે તેા કંઇક ધરમૂળના ઉપાય વેા જરૂરી હતા. આ વર્ષાં દરમ્યાન કરતૂર' ભાઇની પ્રામાણિકતા અને વહીવટી કુશળતાની ધણી નામના થઇ હતી. છેવટે શેરહેડરાએ ફડચામાં જતી
Page #21
--------------------------------------------------------------------------
________________
२२
શ્રી કે. લા અમૃત મહોત્સવ વિશેષાંક
'?
કાકાઓની મિલને બચાવવાનું કામ, અખતરારૂપે, એના પ્રમુખની જવાબદારી પણ મોટી અને ભત્રીજાને સયું ! કંઈક નવાઈ ઉપજાવે એવી આ શ્રીસંઘમાં એની પ્રતિષ્ઠા પણ મોટી સને ૧૯૨૬માં ઘટના હતી. પણ એ અખરો કસ્તૂરબ્રાઈન બુહિ. પેઢીના વહીવટમાં કેટલીક મુશ્કેલી ઊભી થઈ હતી, બળથી સફળ થયો. બે-ત્રણ વર્ષમાં તો મરવા પડેલી અને બીજી બાજુ શ્રી શત્રુ જય તીર્થના રખોપા મિલ નફો કરતી થઈ ગઈ. કસ્તૂરભાઈની પ્રતિષ્ઠામાં માટે પાલીતાણું રાજ્યને વાર્ષિ કે પંદર હજાર આથી ઘણો વધારો થયો : જ્યાં એમનો વહીવટ રૂપિયા આપવામાં આવતા હતા તે કરાર પણ આ હેય ત્યાં નુકસાન થાય જ નહીં અને વળતર પૂરે- વર્ષમાં જ પૂરો થતો હતો. એટ૮. પાલીતાણાના પૂરું મળે, એવી લેકની શ્રદ્ધા વધુ દઢ બની. દરબાર સાથે નવી સમજૂતી કરવા તે સવાલ પણ
સને ૧૯૨૪ માં ગરદેવ ટાગોરને શાંતિનિકેતનને ઠીક ઠીક ઉગ્ર અને અટપટ બન્યો હતો. પરિસ્થિતિ માટે અમદાવાદમાંથી લાખેક રૂપિયા ઉપરાંત ફંડ જાણે કોઈ સમર્થ સુકાનીની અપેક્ષા રાખતી હતી, કરાવી આપ્યું હતું. એ જ રીતે આગળ ઉપર બના- જે શાણપણ, ધીરજ અને દૂરદેશી ધી કામ લઈને રસ હિંદુ યુનિવર્સિટીને પૈસાની જરૂર જણાતાં, બજા- સંધને મૂંઝવતા પ્રશ્નોને સુખદ ઉકેલ લાવી શકે. રોમાં મોટી મદીના વખતમાં પણ. ડો. સર્વપલ્લી આવા કટોકટીના વખતમાં, સને ૧૯૨૬માં. રાધાકૃષ્ણનને સ લાખથી પણ વધુ ફંડ અમદાવાદ- શેઠશ્રી કરતૂરભાઈની પેઢીના પ્રમુખ તરીકે વરણી માંથી કરાવી આપ્યું હતું.
કરવામાં આવી આ અંગે નવપાત્ર વાત એ હતી - શ્રી કસ્તૂરભાઈ શેઠે પિતા તરફથી જેમ મોટી કે તેઓને અત્યાર સુધીમાં પેઢીના વહીવટદાર પ્રતિમોટી સખાવત કરી છે, તેમ જનતા પાસેથી પણ નિધિ તરીકે કામ કરવાની અને એના પ્રશ્નો
પિયાના દાન જાહેરકામો માટે સહેલાઈથી ઊંડાણથી સમજવાની કોઈ તક નહતી મળી અને મેળવ્યાં છે. દાન મેળવવાની જાણે એમને મોટી ફાવટ એકાએક પ્રમુખ તરીકેની જવાબદારી સંપવામાં છે. અને એ તેઓની એક આદર્શ મહાજન તરીકે આવી હતી. પણ અંતરમાં ધર્મની ઝ હતી, ધર્મસૌકોઈનું સારું કરવામાં સાથ આપવા–અપાવવાની ભાવનાનો પૂર્વજોનો વારસો હતો અને જવાબદારી કલ્યાણબુદ્ધિનું જ પરિણામ છે. તેઓ માને છે કે વા પૂરી કરવાની તમન્ના અને સઝ હતી, એટલે જેટલા સત્તા, 1 મા-બીજાનું ભલું કરો તે તમારું ઉત્સાહથી તેઓ સામે ચાલીને આવે છેરાષ્ટ્રીય કે ભલું થયા વગર ન રહે-એ વાત બિલકુલ સાચી છે; બીજાં સત્તાસ્થાનનો સ્વીકાર કરતા હતા, એટલા અને એને અનુસરવાને તેને હમેશાં પ્રયત્ન કરે છે. ઉત્સાહથી તેઓએ ધર્મ, સંઘ અને તીર્થની ભક્તિ ન fટ્ટ થાતુ જર ત તાત ! છત કરવાના આ ધન્ય અવસરને વધાવી લાવી કરતૂરએ ગીતાવચનનો આ જ સાર છે.
ભાઈના વિતરતા જતા કાર્યક્ષેત્રમ ધર્મ ક્ષેત્રને આવી કલાણકારીઅદ્ધિ અને કાર્યશક્તિથી ઉમેરો થયો. સને ૧૯૬૬થી તે અત્યાર સુધી ૪૪ પ્રેરાઈને કસ્તૂરભાઈ શેઠે ઔદ્યોગિક, રાષ્ટ્રીય અને વર્ષ જેટલા સુદીર્ઘ સમય લગી તેઓએ પિતાની વિદ્યાપ્રસારના ક્ષેત્રે જે વિશિષ્ટ સેવાઓ આપી છે, આ જવાબદારીને કેટલી ધગશ, નિષ્ઠા અને ભકિાથી તેની વિગતો આપવાનું આગળ ઉપર રાખીને પૂરી કરી છે, અને અત્યારે ૭૬ વર્ષ ઉંમરે પણ તેઓની જૈન સંઘની ભક્તિ અને દીર્ધદષ્ટિ ભરેલી કેટલી ફૂર્તિ અને સફળતાથી તેઓ આ જવાબદારી સેવાઓનું સુભગ દર્શન કરીએ.
સંભાળી રહ્યા છે, તેનો ગૌરવભર્યો ઇતિહાસ જૈન સંઘની સેવાઓ
આપણી નજર સામે છે. પિઠીના પ્રમુખ : જૈન શ્વેતાંબર મૂર્તિપૂજક પેઢ નો કારોબાર કોઈ રજવાડાના કારોબાર જે સંઘની પ્રતિનિવિ સંસ્થા તે શેઠ આણંદજી કલ્યાણ મેટો છે. એને સારી રીતે ચલાવવા માટે પૂરી તકેદારી જની પેઢી તીર્થરથાને અને જિનમંદિરોની સાચ- રાખવાની, તંદુરરત પ્રણાલિકાઓ સ્થાપવાની અને વણી અને એના અધિકારોની રક્ષા એ એનું કાર્ય. સમયની જરૂરીયાત મુજબ એમાં ફેરફાર કરતાં
Page #22
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી ક. લા. અમૃત મહત્સવ વિશેષાંક
રહેવાની જરૂર રડે છે. પેઢીના પ્રમુખ બન્યા પછી મળીને, જ્યાં સુધી પાલીતાણુના દરબાર સંતોષકારક કરતુરભાઇએ સૌથી પહેલું કામ પેઢીને અતિરિક સમાધાન માટે તૈયાર ન થાય ત્યાં સુધી. શત્રુંજયની વહીવટ સુધારવા કર્યું. એના વહીવટમાં ક્યાંય યાત્રા બંધ કરવાની જૈન સંઘને હાકલ કરી. અવ્યવસ્થા ન રહે અને પૈસાની બાબતમાં કોઈને ઘણાંય ભાવિક ભાઈઓ-બહેનને વસમી આંગળી ચીંધવાપણું ન રહે એ રીતે વ્યવસ્થાત ત્રમાં લાગે એવી એ હાકલ હતી, પણ એમાં અન્યાયના ફેરફાર કર્યો. અત્યાર સુધી હિસાબ તપ- પ્રતિકાર અને તીર્થરક્ષાનો ટંકાર હતો. આખા સણીનું કામ ઓનરરી મેમ્બર કરતા હતા, તેને સંઘે એ હાકલને માથે ચડાવી. એકાદ વર્ષ સુધી બદલે ચાર્ટર્ડ એકાઉન્ટન્ટને એ કામ સોંપવામાં આ શાંત અસહકાર ચાલતો રહ્યો. છેવટે તે આવ્યું. બજેટ તૈયાર કરવાની અને જીર્ણોદ્ધારનાં વખતના વાઈસરોય લોર્ડ રીડીંગની દરમ્યાનગીરીથી કામોના ખર્ચને અંદાજ નક્કી કરવાની પ્રથા શરૂ વાર્ષિક સાઠ હજારથી સખા
વાર્ષિક સાઠ હજારથી સુખદ સમાધાન થયું. કરી અને ટ્રસ્ટના વહીવટદાર પ્રતિનિધિઓની સભા સમાધાન થયું એટલે ખેપાની સાઠ હજારની નિશ્ચિત સમયને અંતરે નિયમિત મળતી રહે, એ
રકમ નિયમિત આપી શકાય એવી કાયમી વ્યવસ્થા શિરસ્તો દાખલ . આને લીધે પેઢીને વહીવટ થવી જરૂરી હતી. તરત જ એ માટે દસેક લાખનું સરળ અને વ્યવસ્થિત બન્યા અને તીર્થોના કે જિન ફંડ કરી લેવામાં આવ્યું. મંદિરોના પ્રશ્નોને નિકાલ વખતસર થવા લાગ્યો.
આ સમાધાન પછી પણ શ્રી કસ્તૂરભાઈના, - શત્રુંજયના પ્રશ્નો કરતૂરભાઈ શેઠ આણંદજી મનને નિરાંત ન હતી. વળી પાછા ભવિષ્યમાં આ કલ્યાણજીની પેઢીના પ્રમુખ બન્યા ત્યારે સૌથી ઉગ્ર પ્રશ્ન જૈન સંધને નહીં પજવે એની શી ખાતરી ? પ્રશ્ન હતો પાલીત ણા રાજ્યને આપવાના યાત્રાવેરાની એમને તે થતું કે તીર્થસ્થાન ઉપર યાત્રા કેવા ? રકમ નક્કી કરવા છે. સને ૧૮૮૬માં પાલીતાણું તીર્થયાત્રા તે કરવેરાથી સદંતર મુક્ત જ હેવી ધટે. રાજ્ય સાથે વર્ષનો કરાર કર્યો હતો. એ એટલે તેઓ આ અનિષ્ટનો કાયમી નિકાલ થાય, મુજબ એ રાજ્યમાં તીર્થ અને યાત્રિકના જાન- એમ ઇચછતા હતા પણ આમાં ઉતાવળ કરવાથી માલની સાચવણીના બદલામાં વાર્ષિક પંદર હજાર ચાલે એમ ન હતું; ધીરજપૂર્વક યોગ્ય અવસરની રૂપિયા આપવામાં આવતા હતા. એ કરાર ૧૯૨૬માં રાહ જોયા સિવાય બીજો ઇલાજ ન હતો. બે દાયકા પૂરો થતો હતો અને નવા કરાર માટે પાલીતાણા સુધી કરતૂ ભાઇ શેઠ ચૂપચાપ રાહ જોતા રહ્યા. અને દરબાર વાર્ષિક રઢ લાખ રૂપિયા જેવી દસ ગણી આવી અનુકુળતા દેખાઈ કે તરત જ એમણે એ માટે રકમ માગતા હતા ! આથી શ્રીસંધમાં તીવ્ર પ્રયત્ન શરૂ કર્યો. સને ૧૯૪૭ માં દેશ સ્વતંત્ર થયે. અસંતોષ અને રેવની લાગણું જાગી હતી. આપણા યાત્રાકર જેવા અન્યાયી કરોને દૂર કરવા માટે વાતાદેશની બ્રિટીશ હકુમતને આમાં દરમ્યાનગીરી કર વરણુ ઘણું અનુકૂળ હતું. વાત વાજબી હતી અને વાનું કહેવામાં આવતાં એના પ્રતિનિધિ શ્રી વોટસને સરકારમાં વગ પણ સારી હતી; વળી સરદાર એક લાખ રૂપિયા નો ફેંસલે આપ્યો હતો. જૈન વલ્લભભાઈ પટેલ જેવા સમર્થ રાષ્ટ્રપુરુષની દૂક હતી. સંધે એને અન્યાયી ફેંસલા તરીકે અરવીકાર કર્યો. થોડાક વખતમાં જ શત્રુંજયની યાત્રા કરમુક્ત બની; એ સમય અસહકાર અને સત્યાગ્રહના અહિંસક સાથે સાથે ગિરનારતીર્થને લગતાં કેટલાક મૂંઝવતા અને શાંત પ્રતિકારનો મહાત્મા ગાંધીજીને હતો; પ્રશ્નોનો પણ સંતોષકારક નિકાલ થયો. સંઘમાં અને વાતાવરણમ એની અસર ૨૫ણ વરતાતી હતી. આનંદ-આનંદ પ્રવર્તી રહ્યો. શ્રી કસ્તૂભાઈ તરફની ગાંધીજીના સંપર્ક અને વિશાળ દૃષ્ટિને કારણે સંધની ચાહના ખૂબ વધી ગઈ. શ્રીસંઘે તેઓને કસ્તૂરભાઈ શેઠ અહિંસક પ્રતિકારની શક્તિને પિછા- તા. ૩૦-૮-૧૯૪૯ના રોજ સન્માનપત્ર અર્પણ નતા હતા. તેઓએ પોતાના સાથીઓ અને જૈન કરીને પિતાની કૃતજ્ઞતા, હર્ષ અને આદરની લાગણી સંઘને અય થી અને વિશ્વાસમાં લીધા. અને બધાએ પ્રદર્શિત કરી.
Page #23
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી ક. લા. અમૃત મહોત્સવ વિશેષાંક
યાત્રિકે આ ગિરિતીર્થની યાત્રા સુખપૂર્વક કરી દૃષ્ટિએ તલાટીમાં જ્યાં જાત્રાળુઓને ભાતું આપશકે એ માટે થોડાક વર્ષ પહેલાં ગિરિરાજ શત્રુંજય વામાં આવે છે, એ સ્થાન પણ નવા રૂપ-રંગ પામી ઉપર પગથિયાં કરવામાં આવ્યા છે, એમાં પણ રહ્યું છે. અને એની સામે મ્યુઝિયમનો નાની સરખી કરતૂરભાઈની નજર દેખાઈ આવ્યા વગર રહેતી નથી. રૂપકડી ઈમારત તૈયાર થઈ છે. પંદરેક વર્ષ પહેલાં
અને છેલ્લાં ૧૦-૧૨ વર્ષ દરમ્યાન મંદિરના ભગવાન ઋષભદેવના જીવનનું દર્શન કરાવતાં છ મોટાં નગર સમા આ તીર્થની શોભામાં, કળાસમૃદ્ધિમાં મોટાં સુંદર ચિત્ર, શ્રીમતી બહેન ટાગોર પાસે, અને સ્વચ્છતા-સુઘડતામાં જે વધારો થયે છે, એ ૩૦-૩૫ હજાર જેટલું ખર્ચ કરીને, તૈયાર કરાજોઈને તો એના માર્ગદર્શક પ્રત્યેની પ્રશંસાની વવામાં આવ્યા છે, તે પણ આ તીર્થની શોભા લાગણીથી અંતર ગદગદ બની જાય છે. દાદાના વધારવાની દષ્ટિએ જ. આ મ્યુઝિયમ આ ચિત્રો તથા દરબારની પાંચ પિળાના પાંચ જના પ્રવેશદ્વારેને પુરાતત્ત્વની સામગ્રી માટે બનાવવામાં આવ્યું છે. થાને ઉભા કરવામાં આવેલા ભવ્ય, મનોહર અને આ રીતે શ્રી કસ્તૂરભાઈ શેઠના કાર્યકાળમાં કળામય દરવાજા જાણે યાત્રિકોના મનને વશ કરી શત્રુંજય તીર્થના અને એના હક્ક ના રક્ષણની, લે છે. પહેલી પોળમાં પેસતાં છ થયેલી નાની યાત્રાકરની મુક્તિની અને એના - ર્બોદ્ધારની જે નાની ઓરડીઓ અને ડોળીવાળાઓ અને ઉચ. ઘટનાઓ બની તે યાદગાર અને પ્રેરણ રૂપ બની રહે કણિયાંના આરામને માટે ઉપયોગમાં લેવામાં એવી છે અને આ તીથ માં જે ફેરફાર થયો એને આવતા વચલા વિશાળ ચેકમાં અસુઘડતા અને તો જીર્ણોદ્ધાર નહીં પણ પ્રાચીનની કે ભા વધારે અસ્વચ્છતા પ્રસરી રહેતી. આજે ત્યાં અસ્વચ્છતા એવું અભિનવ કલાસંવિધાન જ કહેવું જોઈએ. કરનારને આપમેળે જ શરમ-સંકોચ થાય એવી પ્રાચીન તીર્થધામને શોભાયમાન બનાવવાની કળાની ચોખ્ખાઈ પ્રવર્તે છે. સુસંરકારી નજર અને સૂઝનું જ દષ્ટિએ શત્રુંજય તીર્થનું આ કાર્ય એક ઉત્તમ દાખલાઆ પરિણામ છે.
રૂપ બની રહે એવું છે કસ્તૂરભાઈ શેઃ ની કલાસુઝ અને દાદાના મુખ્ય દેરાસરની કળાને ઢાંકી દેતી અને જીર્ણોદ્ધારની નિપુણતાનાં અહીં પણ દર્શન સંખ્યાબંધ દેરીઓને દૂર કરીને મુખ્ય મંદિરના થાય છે. રૂપકામને જે રીતે પ્રગટ કરવામાં આવ્યું છે, અને અન્ય તીર્થોના જીર્ણોદ્ધારની તેમ જ જૈન મંદિરની મનહરતાનું મન ભરીને નિરીક્ષણ કરવાની સંધના ઉત્કર્ષ માટેની શ્રી કરતૂરભાઇની બીજી જે મોકળાશ કરી આપવામાં આવી છે, તે તો જાણે કાર્યવાહીને નિર્દેશ કરતાં પહેલાં જૈન સમાજની શ્રી કસ્તૂરભાઈની અંત:પ્રેરણાનું જ પરિણામ હેય તેમની સૌથી પહેલી જાહેર સેવાની માહિતી એમ લાગે છે. દેરીઓમાં પધરાવેલાં સંડો પ્રતિમા મળે છે, તેને ઉલેખ અહીં જ કરી દેવે ઉચિત છે. એનું ઉથાપન કરીને દેરીઓને દૂર કરવાનું કામ થઈ. કેન્ફરન્સ સાથે સંબંધ વાત જતાં બહુ જ મુશ્કેલ હતું. એ શરૂ થયું ત્યારે એની સામે કેન્ફરન્સના સમાજસેવાના કાર્યમાં ઢીકાશ અને નારાજી પણ ઠીક ઠીક પ્રગટી હતી. ૫ શ્રી કરતૂર- કાર્યવાહકનાં મનમાં કંઈક ઉદાસીનતા આવી હતી. } ભાઇનું દર્શન સ્પષ્ટ હતું; તેઓ વિરાતિત ન થતાં આમાંથી બહાર નીકળવા માટે વિચારોનું સમેલન દઢ રહ્યા; એમના સાથીઓએ પણ એવી જ શાણ- (કન્વેન્શન) બેલાવવાનું અને એનું પ્રમુખપદ શ્રી પણભરેલી શાહ હિંમતથી અને કુનેહથી કામ લીધું. કસ્તુરભાઇને આપવાનું નક્કી કરવામાં આવ્યું. આ આજે આખું દૃશ્ય બદલાદને સુરમ્ય બની ગયું છે! અંગે સ્વ. મારા મિત્ર શ્રી નાગકુમારભાઈ મકાતીએ જેઓને આ કામ તરફ કંઈક નારાજ હતી, તેઓ લખેલ કોન્ફરન્સના ઈતિહાસ (૫ ૩૨ -૩૩) માં પણ આજે એની મુક્ત અને પ્રશંસા કરે છે. લખ્યું છે કે
શત્રુંજય તીર્થની શોભાની સાથે સાથે એની “ આ ચિંતાજનક મામલામાંથી તેડ કાઢવા આસપાસનું વાતાવ:ણુ પણ શાભાભર્યું રહે, એ કાર્યકર્તાઓએ વિચારકેનું એક સમેલન લાવવા
Page #24
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી ક્ર. લા. મૃત મહાત્સવ વિશેષાંક
મક્કે
નર્ધાર કર્યાં. આ કટાકટીના પ્રસંગમાંથી પાર ઉતારે તેવા નારિકા પણુ જોએ. શેઠ દેવકરણ મૂળજીને સ્વાગત પ્રમુખ બનાવ્યા. પ્રમુખપદ માટે સૌની નજર જૈન સમાજના સમાન્ય નેતા અને બાહેાશ સુકાની શેઠ કસ્તૂરભાઈ લાલભાઈ તરફ ગઇ. તેમના પિત અમદાવાદ નિવાસી લાલભાઇએ ચીફ સેક્રેટરી તરીકે વર્ષો સુધી જે સંસ્થાની સેવા કરી, તેમના સુપુત્ર સંસ્થાની કટાકટીને ટાણે ન આવે એ જ કેમ ? તેમના નેતૃત્વ નીચે સં. ૧૯૮૧ના ચૈત્ર વદ ૨-૩, તા. ૧૧-૧૨ એપ્રિલ ૧૯૨૫ના દિવસે। માં, મુંબઈ ખાતે ન્વેન્શનવિચારસંમેલન ચેાજવામાં આવ્યું...સૌએ પરામર્શ કરી નક્કી કર્યુ : કાન્ફરન્સ જીવવી જ જોઇએ. શેઠ કરતુરભાઇએ પ્રમુખસ્થાનેથી ખેલતાં ભારપૂર્વક કહ્યું કે કામના અભ્યુદયના ઉત્તમ વિચાર આપણી સમક્ષ રજૂ કરી, તેને વ્યવહારું રૂપમાં મૂક્રવા કોન્ફ રન્સની ખાસ જરૂર છે.” જાણે કાન્ફરન્સને આશીર્વાદ આપવા જ । આવ્યા હાય, એમ આ કન્વે ન્શનમાં રાષ્ટ્રપિતા મહાત્મા ગાંધીનાં પગલાં પશુ થયાં હતાં.”
જે કંઇ માહિતી મળી છે તે અનુસાર જૈન સમાજના જાહેઃ જીવનમાં શ્રી કસ્તૂરભાઇના આ પહેલા પ્રવેશ હ.
કાન્ફરન્સના જીન્તર અધિવેશન પછી જૂના અને નવા વિચારવાળાએ વચ્ચે જે મડાગાંઠ પડી હતી તે દૂર કરવા માટે કેટલીક ભૂમિકા તૈયાર કર્યાં પછી, આજથી : ૦ વર્ષ પહેલાં, વિ. સં. ૨૦૦૬માં, પૂજ્ય આચાર્ય મહારાજ શ્રી વિજયવલ્લભસૂરીશ્વરજીના સાંનિધ્યમાં, શેઠશ્રી ક્રાંતિલાલ ઇશ્વરલાલના પ્રમુખપદે ફાન્ફરન્સનુ` ૧૭૨ ` અધિવેશન ફાøનામાં મળ્યું હતું. તેનું ઉદ્ધાટન શેઠશ્રી કસ્તૂરભાઇએ કર્યુ” હતું. ફ્રાત્રના અધિવેશનમાં પ્રગટેલ ઉત્સાહને લાભ લઈ કાન્ફરન્સને વધુ સક્રિય બનાવવા માટે ખીજે જ વર્ષ ૧૮મું અધિવેશન, જૂનાગઢમાં શેઠશ્રી કાંતિલાલ ઈશ્વરલાલના જ પ્રમુખપદે મળ્યું, તેનું ઉદ્ઘાટન અણુ શ્રી કરતૂરભાઇએ જ કર્યુ હતું.
આ રીતે ઑન્ફરન્સને કસ્તૂરભાઇની સલાહસૂચનાને અવારનવાર પ્રસંગ મળતેા રહ્યો છે
૨૫
અને છતાં સમાજ-ઉત્કર્ષના કાર્યમાં કોન્ફરન્સે વિશેષ સક્રિય થવાનુ હેજી બાકી જ છે. હવે Íદ્વારા અને ખીજા' સધક્રાર્યોની વાત કરીએ.
રાણકપુરના જીર્ણોદ્વાર ઃ રાણકપુર તી ટેકરીઓથી ઘેરાયેલા વેરાન વગડામાં બિસ્માર હાલ તમાં હતું. ત્યાં પહોંચવા માટે સરખા માર્ગ પણુ ન હતા, અને જાત્રાળુઓની અવરજવર પણ ઓછી હતી. કરતૂરભાઇનું મન વેદના અનુભવી રહ્યું : કળાના મંદિર સમુ. દેવવિમાન જેવું' કેવુ ભવ્ય અને જાજરમાન જિનમદિર! અને એની વી
સ્થિતિ ! એને છાઁદ્વાર એની ભવ્યતા અને પ્રાચીનતાને અનુરૂપ થવા જોઇએ. આ માટે સને ૧૯૬૩માં કરતૂરભાઇ રાણુકપુર પહેાંચ્યા; સાથે ભારતીય પુરાતત્ત્વના અભ્યાસી અગ્રેજ સગૃહસ્થ શ્રી એટલીને અને એ મિસ્રીઓને લેતા ગયા ચાર દિવસ ત્યાં રાકાઇને છ[ારની યેાજના નક્કી કરી. કામ એવું કરવાનું હતું કે જૂની કારણીના જે ભાગ ખડિત થયા હતા તે જૂનાની સાથે બધ એસે એ રીતે પૂરા કરવા; પથ્થર પણ એવા જ પસંદ કરવા. બધી તૈયારી કરીને છાઁધારનું કામ શરૂ કર્યું. છ મહિના સુધી ચાલેલું કામ સંતેાષકારક ન લાગતાં તે રદ કર્યું ! વર્ષોંની કામગીરી પછી જ[હાર પૂરા થયે। ત્યારે એ મંદિર નવાં રૂપ રંગ ધારણ કરી રહ્યુ.. એ જોઇને શ્રી શ્રી મેટલીએ કસ્તૂરભાઇને લખ્યું કે ખીજા કાથી આ કામ આવી રીતે થઈ ન શકત. જાઁહાર પછી ત્યાં ધર્મશાળા, બગીચા વગેરેની સગવડ પણ કરવામાં આવી, અને સ્વચ્છતા ઉપર પશુ પૂરું ધ્યાન આપવામાં આવ્યું. ત્યાંનું કામ જોઈને મારવાડના એક ભાઈને ત્યાં ધર્મશાળા કરાવવાની ભાવના થ; એ માટે એમણે પચાસ હજાર રૂપિયા આપવા કહ્યું. એમની માગણી દેરાસરની સામે ધર્મશાળા કરવાનો હતી. કસ્તૂરભાઇએ એની સ્પષ્ટ ના કહી. મંદિર અને એની આસપાસની સુંદરતામાં જરાય હરકત આવે એ એમને મંજૂર ન હતું. આ જŕદ્વારથી કર્ણાહારની નવી દિશા અને સૂઝ પ્રગટી. મંદિરના છાઁદ્વાર સાથે જાણે યાત્રાને પણ ઉદ્ઘાર થયા!
Page #25
--------------------------------------------------------------------------
________________
२६
શ્રી ક. લા. અમૃત મહે સવ વિશેષાંક
આજે જેન–જેતર હજારો યાત્રિકે રાણકપુર જેમ જેમ કામ આગળ વધતું ગયું તેમ તેમ રૂપજાય છે અને મંદિરને કળાવૈભવ જોઈને પ્રસન્નતા કામના નવા નવા કળામય નમૂનાઓ છતા થતા અનુભવે છે.
ગયા. અત્યારે પણ એ તીર્થના કર્ણોદ્ધારનું કામ આબુનાં મંદિરે જીર્ણોદ્ધાર: આબૂતીર્થ ચાલી રહ્યું છે. તારંગા તીર્થ અંગે સને ૧૯૨૮ માં ને વહીવટ સિરાહીની પેઢી કરે છે, પણ આવા દિગંબર સાથે સમાધાન કર્યું હતું . વિશ્વવિખ્યાત કળાધામની સાચવણી તે ગમે તે રીતે જ્યાં પણ નવું બાંધકામ થતું હોય કે પ્રાચીન થવી જ જોઈએ. શ્રી કસ્તૂરભાઈ શેઠની ઔદાર્યભરી ઈમારતને જીર્ણોદ્ધાર થતો હોય, ત્યાં કરતૂરભાઈ ભલામણથી શેઠ આણંદજી કલ્યાણજીની પેઢીએ સને અવારનવાર જઈને જાતે નિરીક્ષણ કરે છે. અને ૧૯૪૬-૪૭માં એના જીર્ણોદ્ધારને નિર્ણય કર્યો. સ્થાપત્ય અંગેની પોતાની વિશિષ્ટ સમજ અને સુઝથી આમાં પહેલી જરૂર હતી એ મંદિરમાં વપરાયેલ જરૂરી સૂચનાઓ આપે છે. આ બ બતમાં તેઓએ કુળને જ આરસ મેળવવાની. એ માટે છ મહિના એ નિયમ રાખ્યો છે કે સામાન્ય રીતે નવાં જિનસુધી નિષ્ણાતો ભારફત તપાસ કરાવી. છેવટે દાંતા મંદિરોમાં જરૂર પૂરતું જ ખર્ચ કર '; અને જર્ણોરાજ્યની અંબાજી-કુંભારિયાની ટેકરીમાંથી એ હારના કામમાં જરૂરિયાત મુજબ ખર્ચ કરવામાં ખાણ મળી આવી; પણ દાંતા રાજ્ય એ પથ્થર સંકોચ ન કરો. લેવાની અનુમતિ ન આપી! એવામાં સ્વરાજય આવ્યું. સાધર્મિક ભક્તિ : સને ૧૯૭૧ કે ૩૬ની વાત કરતૂરભાઈ શેઠની વગથી એ કામ પત્યું. જીર્ણોદ્ધારના છે. શત્રુંજયના દાદાના દેરાસરની ૧૦મી વર્ષગાંઠ ખચનો અંદાજ તેવીસ લાખનો હતે; થોડુંક કામ હતી. પૂજ્ય આચાર્ય મહારાજ શ્રી વિજયનેમિસૂરીકરતાં લાગ્યું કે ખર્ચ ચારગણો થશે! કરતૂરભાઈએ શ્વરજી મહારાજે એ નિમિત્તે અમદા- દમાં નવકારશી કામની વિગતો તપાસીને માત્ર જૂના કામમાં જે કરવાની પ્રેરણા આપી. એ માટે શહેરના શેઠિયાઓ ભાંગતોડ થઈ હોય તે પૂરું કરવાનો જ અપગ્રહ તેઓની પાસે ભેગા થયા. બધાને એ વાત બરાબર રાખે; જર્ણોદ્ધાર ચારેક વર્ષને અંતે ૧૪ લાખમાં લાગી. એ વખતે કરતૂરભાઈને બેલાવાને એ વાત પૂરો થયો !
કરી. કસ્તૂરભાઈએ કહ્યું : આ રીત : ૫-૩૦ હજાર | કુંભારિયા, ગિરનાર, તારંગાના જીર્ણોદ્ધાર: ખરચી નાખવાને બદલે સાધમિકેની ભક્તિમાં, એમને કુંભારિયાનાં પચે જિનાલયોને જીર્ણોદ્ધાર પણ મદદ કરવામાં વાપરવા જોઈએ. હુ નવકારશીના એમની કળા અને સુંદરતાને સુરક્ષિત બનાવે એ બદલે સાધકિાની ભક્તિમાં બે હજાર રૂપિયા ખરચીશ. થયો છે. એ જ રીતે ગિરનારના મુખ્ય મંદિરને તિથિથર્યાઃ વિ સં. ૧૯૯૦ના પ્રથમ મુનિસુરક્ષિત બનાવી લેવામાં આવ્યું છે. અને તારંગા સમેલન પછી તપગચ્છ સંઘમાં પર્વ તિથિની ચર્ચા તીર્થને જીર્ણોદ્ધાર તે વળી કઈ અને ખી ઢબને નિમિત્તો માટે મતભેદ અને કલેશ ઉભો થયો હતો. થયો છે. આમ તો એ મંદિરમાં એવી કોઈ મોટી શેઠ બીએ મધ્યસ્થી દ્વારા આ ઝઘડાનો નિકાલ લાવી તે ફોડ નહતી થઈ કે જેને ઉદ્ધાર કરવો પડે. શ્રીસ ઘમાં એખલાસ સ્થાપવા દિલ દઇને પ્રયત્ન કર્યો. પણ સૈકાઓથી થતા રહેલા નાનામોટા સમારકામ શ્રીસંઘ સમેલન વખતે સને ૧૯૬ માં પણ આ અને રંગકામને લીધે સાવ ઢંકાઈ ગયેલું મંદિરનું માટે ફરીવાર પ્રયત્ન કરેલું. પણ સંધમાં કળામય સમૃદ્ધ રૂપકામ જાણે મૂંઝાઈને કટ થવા પ્રવર્તતી એકાંત આગ્રહની વૃત્તિએ એ સફળ થવા તલસતું હતું ! કસ્તૂરભાઈનું ધ્યાન એ તરફ ગયું; ન દીધો !. અખતરારૂપે થોડાક રૂપકામ ઉપરનાં પડ–પિપડાં ટ્રસ્ટ એકટ : ધર્માદા નાણાંની સાચવણી દૂર કરાવીને જોયું તે અંદર જાણે કળાને ભંડાર અને વ્યવસ્થા માટે ઘડાયેલ મુંબઈ સકારના ચેરિછુપાયો હતો ! તરત જ એ કામ હાથ ધરવાને ટેબલ ટ્રસ્ટ એકટને શ્રી કસ્તૂરભાઈએ સૌથી પહેલાં અને એ માટે પૂરતું ખર્ચ કરવાનો નિર્ણય થયો. વધાવી લીધો હતો. સ્વચ્છ વહીવટને એમને
Page #26
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી કે. લા. અમૃત મહોત્સવ વિશેષાંક
આગ્રહ આમાં પણ પ્રતિબિંબિત થાય છે. ધર્માદા વિચારો પણ જાહેર કર્યા હતા કે સાધ્વીજીઓને ટ્રસ્ટના વહીવટની તપાસ માટે સરકારે નીમેલ વિકાસની પૂરી મોકળાશ આપવી જોઈએ. સાધ્વીજી તેંડુલકર સમિતિ તથા સર. સી. પી. રામસ્વામી શ્રી નિર્મળાશ્રીજીની નિશ્રામાં યોજાતા કન્યાઓના આયર સમિતિ સમક્ષ જૈન ટ્રસ્ટોના વહીવટ અને સંસ્કાર-અધ્યયન-સત્રને તેઓનો સક્રિય સાથ એનાં નાણાંના ઉપગ અંગે તેઓએ ખૂબ ઉપ- મળતો રહે છે. યોગી જુબાની આ પી હતી.
ભાયખળા ટ્રસ્ટને નિયમઃ ૧૦-૧૨ વર્ષથી હરિજન મંદિર પ્રવેશઃ રવરાજ્ય પછી અને તેઓ મુંબઈના શ્રી ભાયખળા દેરાસરના ટ્રસ્ટના તે પહેલાં પણ હરિજનને મ દિરમાં આવવા દેવા ટ્રસ્ટી બન્યા છે. સંઘશરીરની તંદુરસ્તી સાચવવા અંગે ઠીક ઠીક હિલચાલ ચાલુ હતી. પછી તો એ માટે આ રટે એ મતલબનો ઠરાવ કર્યો છે કે જે અંગે ધારે જ દ ડાયે. આ બાબતમાં જૈન સંઘે કેાઈ સાધુ મહારાજે મુંબઈમાં કે એના પરામાં શું કરવું ઘટે એ અંગે સારી એવી મૂંઝવણ પ્રવર્તતી લાગલાગટ ત્રણ ચોમાસાં કર્યા હોય એમને ભાયહતી. ૫ણું કરતૂરભા'.)ના મનમાં એ અંગે કઈ દુવિધા ખળા ટ્રસ્ટના ઉપાશ્રયમાં ચોમાસુ કરવાની વિનતિ ન હતી. તેઓ માને છે કે આવી અટકાયત કરવી ન કરવી. સંધના ભલા માટે કયારે કર બરાબર નથી એમણે હિંમત અને સમજણપૂર્વક જરૂર છે, એ અંગે કસ્તૂરભાઈની દષ્ટિ કેટલી સ્પષ્ટ માર્ગદર્શન આપ્યું. પરિણામે શેઠ આણંદજી છે, તે ઉપરથી પણ જોઈ શકાય છે. કલ્યાણજીની પેઢીએ જાહેર કર્યું કે જૈન રિવાજ શ્રીસંઘ સંમેલન: શ્રી કરતૂરભાઈના જીવનનાં મુજબ સ્વસ્થ થઈને આવનાર હરકેઈમાણસ મંદિરમાં મોટામાં મોટી જાહેર કાર્યોમાંનું એક અથવા સૌથી આવી શકે છે. આવી જાહેરાત કરવી-કરાવવી એ મોટું કાર્ય તે એમણે સને ૧૯૬૩માં તા. ૧૩-૧૪ કરતૂરભાઈની હિંમત, શક્તિ અને દીર્ધદષ્ટિનું જ એપ્રિલે અમદાવાદમાં બોલાવેલ શ્રી અખિલ ભારતીય પરિણામ લેખી શકાય.
જૈન શ્વેતાંબર મૂર્તિપૂજક શ્રમણોપાસક શ્રીસંઘ - સાધ્વીઓના વિકાસની લાગણીઃ સાધ્વી- સંમેલન જૈન સંઘની એકતા અને શુદ્ધિમાં પ્રવેશી સંધના વિકાસ માટે, એમના અધ્યયન અંગે તેમ જ ગયેલ ખામોને દૂર કરવા માટે આ સંમેલન બોલાતેઓ પાટ ઉપર બેસીને શ્રાવકસમુદાય સમક્ષ વવામાં આવ્યું હતું. સંમેલનને હેતુ સમજાવતાં વ્યાખ્યાન આપી શકે કે કેમ, એ અંગે સાવી- તેઓએ પિતાના વકતવ્યમાં કહ્યું હતું કે-“મારા સમુદાયને કેટલી છૂટ આપવી એ સંબંધી પણ પોતાના મનમાં તે આ કામના વાજબીપણું, ઉપમોટા ભાગના સાધુ સમુદાયમાં, આજે પણ, ઠીક ઠીક યોગીપણું અને જરૂરીપણુ વિષે જરાય શંકા નથી. સકુચિતતા પ્રવર્તે છે. શ્રી કરતૂરભાઈ આવી વાતો જે હું મારા મનની વાત એક જ વાકયમાં કહેવા કે ચર્ચાથી દૂર રહીને આમાં અત્યારના યુગમાં શું માંગું તો મારે કહેવું જોઈએ કે પાઘડીને વળ હવે થવું જોઈએ તે પિતાના વર્તનથી જ સમજાવી દે છે. છેડે આવી ગયો છે, અને જેન સંધની શુદ્ધિ અને મુંબઈમાં પૂજય સાધ્વીજી શ્રી મૃગાવતી શ્રીજીના એકતાની બાબતમાં જરાય ગફલત રાખવા જેવી વ્યાખ્યાનમાં અને અમદાવાદમાં, જેનસંધના નિકા- નથી.” નજીવીન્નમાલી વાતમાં પણ મોટા વિવાદ કે વાન, અનાસક્ત અને મૂઅગ્રણી શેઠશ્રી કેશવલાલ ઝઘડામાં ઊતરી પડવાની જૈન સંધની નબળાઈ લલુભાઈ ઝવેરી વગેરેની સાથે, પૂજ્ય સાધ્વીજી જોતાં આવું સંમેલન કોઈ પણ જાતના સંઘર્ષ શ્રી નિર્મળાશ્રીજીન વ્યાખ્યાનમાં હાજરી આપીને વગર શાંતિથી પૂરું થાય એ જ બહુ મુશ્કેલ વત તેઓએ પોતાના મનનું વલણ, વગર બોલે, સમ- હતી. જૈન પરંપરાના ઇતિહાસમાં સંઘની શુદ્ધિ જાવી દીધું હતું. એટલું જ નહીં, ત્રણ વર્ષ પહેલાં અને એકતા માટે શ્રાવકસંધનું આવું સંમેલન ભાવનગરમાં ઊજવાયેલ શ્રી જૈન આત્માનંદ સભાના મળ્યું હોય એવો આ પહેલાં જ પ્રસંગ હત; તેથી હીરક ઉત્સવ વખતે તેઓએ આ અંગેના પિતાના એ એક શકવર્તી અસાધારણ ઘટના હતી. આ
Page #27
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૮
સંમેલન સફળતા અને ઉત્સાહપૂર્વક પૂરું થયું; એ શ્રી કરતૂરભાઇની સ ́ધકલ્યાણુની ઉત્કટ અને નિમંળ ભાવના, દૂરદેશી અને વિરલ કાય શક્તિનું જ પરિણામ કહી શકાય. આવું સમેલન લાવવું અને સફળ કરવું એ એમના જ ગજાની વાત હતી. સંધના હિતની દૃષ્ટિએ આ કા ખૂબ ઉત્તમ અને મહત્ત્વનું થયુ. હાવા છતાં, જ્યારે એમને લાગ્યું કે આનાથી ધાર્યુ પરિણામ આવી શકે એમ નથી, ત્યારે તેઓએ, પ્રતિષ્ઠાના ખોટા ખ્યાલમાં અટવાયા વગર, ચાર વર્ષ પછી, શ્રીસંધ સમિતિને આટાપી લીધી. આ અંગેના નિવેદનમાં તેઓએ કહ્યું કે-“ અમને જણાવતાં ધણું દુ:ખ થાય છે કે આપણે ત્યાં સ્થિતિ વધુ ને વધુ કથળતી જાય છે. જેમ જેમ અમે ઊંડા ઊતરતા ગયા તેમ તેમ જે બનાવા અમારી જાણમાં આવ્યા તે અતિ ખેદજનક છે. આમ છતાં સ્થાનિક સ ંધે કે પૂજ્ય આચાર્ય મહારાજ આદિ શ્રમણ-સમુદાયના સહકાર ન મળતાં, અમારે, ન છૂટ, આ સમિતિને આટાપી લેવાના નિર્ણય કરવા પડ્યો છે, અને તે મુજબ સમિતિને આટાપી લેવામાં આવે છે. '
નિર્વાણ સમિતિના અધ્યક્ષ ઃ ભગવાન મહાવીરના પીસસેમા નિર્વાણુની વ્યાપક અને સમુચિત ઉજવણી માટે જૈન સંધના ચારે ફિરકાની જે અખિલ-ભારતીય સમિતિ રચવામાં આવી છે, એનું અધ્યક્ષપદ શેઠશ્રી કરતૂરભાઇને આપવામાં આવ્યુ' છે, એ બિના પણ તેઓ પ્રત્યેની ચાહના અને આદરની સૂચક છે. આ સમિતિનું કાર્યાલય મુંબમાં છે.
પેઢીની નિયમાવલી-ભવિષ્યમાં પણ શેઠ આણંદજી કલ્યાણુજીની પેઢીને વહીવટ સારી રીતે ચાલતા રહે, એ માટે પેઢીની નિયમાવલીમાં જે કંઇ સમુચિત ફેરફાર કરવાની જરૂર હતી તે કરીતે, એકાદ વર્ષ પહેલાં જ, એ કામ તેની દારવણીથી પૂરું કરવામાં આવ્યું, તે પણ એક ઘણું ઉપયોગી કાર્યં થયું.
સ્થતિની નિપુણતા–બાંધકામ અને જીજ્ઞે[હાર તરફના એમને રસ કેટલા ઊંડા છે! મને માટે તે એ ફુરસના શેખ ( Hobby ) નહીં પણુ જીવનના રસ જ છે. એમાં—ખાસ કરીને પ્રાચીન
શ્રી ક્ર. લા. અમૃત મટે ત્સવ વિશેાંક
ધર્મસ્થાનાના ઉદ્દારમાં—એમની ભક્તિ અને કલાસૂઝનાં દર્શન કરવા મળે છે. પ્રેમના આ રસ એવા વત છે કે એ માટે તેઓ પાાન તન-મનધન સહ અર્પણ કરે છે. પાંચેક વર્ષ પહેલાં ધંધુ. કામાં બંધાયેલ શ્રી હેમચંદ્રાચાર્ય જ્ઞાનમંદિર ા વાતની સાક્ષી પૂરે છે. અને એમને જર્ણોદ્ધારની વિશિષ્ટ દૃષ્ટિ તેા અમદાવાદમાં શાંતિનાથથી પાળના શ્રી શાંતિનાથના દેરાસરના તાજેતરમાં થયેલ જાઁદ્વારમાં પણ જોવા મળે છે. પ્રાચીન લાકડકામને અને પથ્થરકામને ત્યાં કેવા સરસ સુમેળ થયા છે!
કળા તરફના અનુરાગ-શ્રી કસ્તૂરભાઇના કળા તરફના અનુરાગ કેવળ જીર્ણોધારામાં કે નવી ઈમારતામાં જ જોવા મળે છે, એવું નથી; તેઓએ પ્રાચીન અને અર્વાચીન કળાકારાની ઉત્તમ કાડીની પચીસમા જેટલી કૃતિઓ અને પુરાતત્ત્વના કેટક સુંદર અવ શેષો પણ વસાવ્યા છે.
વિદ્યામંદિર-પૂજ્ય મુનિશ્રી ક્રુણ્યવિજય′ની પ્રેરણાથી શ્રી કસ્તૂરભાઇએ પેાતાના ટુંબની સખાવતથી, સને ૧૯૫૫માં અમદાવાદમાં લાલભાઈ દલપતભાઇ ભારતીય સંસ્કૃતિ વિદ્યામંદિર સ્થાપ્યુ છે. ભારતીય તેમ જ પ્રાચ્યવિદ્યાના દેશ - વિદેશના અભ્યાસીએ અને વિદ્યાનેાને માટે ઉઘાતી સમી આ સંસ્થા ગુજરાતના અને જૈનસ ત્રના ગૌરવરૂપ છે. કરતૂઃ ભાઇ ધર્મ, સંસ્કૃતિ અને તાવિદ્યા પ્રત્યે કેવાં આદર અને ભક્તિ ધરવે છે, તે આ ઉપરથી પણ જાણી શકાય છે. પૂજ્ય મુનિશ્રી પુણ્યવિજયજી, પૂજ્ય પ`ડિત શ્રી સુખલાલજી અને મુરબ્બી શ્રી રસિકભાઇ ટાલાલ પરીખ એ સંસ્થાના સલાહકારે છે.
પિતાના નામે ટ્રસ્ટ-શેઠ શ્રી કસ્તુરભાઈ, એમના મેટાભાઇ શ્રી ચીમનભાઇ અને ાનાભાઈ શ્રી નરાત્તમન્નાઈ (નરુસાઇ )એ સને ૧૯૨૬માં પેાતાના પિતાશ્રીના સ્મરણુ નિમિત્તો, છ લાખ રૂપિયાનું ટ્રસ્ટ કર્યું. તે વખતે ટ્રસ્ટ એકટ ન હતેા કેટલે ટ્રસ્ટનાં નાણાંના રાકાણ બાબત કોઈ પ્રતિબંધ ન હતા આ ૭ લાખનુ કાણુ એવી રીતે કરવામાં આવ્યું કે વખત જતાં એમાંથી સત્ત.વીસ લાખ થયા, અને આગળ જતાં અમદાવાદની એલ ડી. એન્જીનિયરીંગ
Page #28
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી ક. લા. અમૃત મહોત્સવ શેષાંક કોલેજ માટે ત્રીસેક લાખ રૂપિયાનો ફાળો આપી કર્યું; સને ૧૯૪૩માં મુંબઈમાં નીલા પ્રોડકટસ નામે શકાય, અને બીજાં પણ અનેક સારાં કામો થઈ ફાઈન કેમીકલ્સ (દવાઓ બનાવવામાં ઉપયોગી થાય શકયાં !
એવાં રસાયણો)નું કારખાનું શરૂ કર્યું ; અને સને એજીનિયરીગ કેલેજની વાત જાણવા જેવી છે. ૧૯૪૮માં વલસાડ પાસે પ્રસિદ્ધ અતુલ પ્રોડકટસ એ વખતે લોર્ડ બ્રેબોર્ન મુંબઈના ગવર્નર હતા. નામે રંગો, રસાયણ અને દવાઓનું જંગી કારએજીનિયરીંગ કોલેજ માટે સરકારને એક કરોડ ખાનું શરૂ કર્યું. રૂપિયાની જરૂર હતી. કસ્તૂરભાઈએ આ માટે પચાસેક સને ૧૯૨૬ અને ૧૯૭૫માં તેઓએ બે ટેરીફ લાખનું દાન આપવાની પોતાની ઈછા ગવર્નર લોર્ડ કમીશન સમક્ષ સુતરાઉ કાપડને લગતી ઉપયોગી બ્રેબોર્ન આગળ વ્યકત કરી ગવર્નર ખૂબ રાજી અને અને માહિતીપૂર્ણ જુબાની આપી હતી. પ્રભાવિત થયા. એમને થયું, આવી મોટી સખાવત સને ૧૯૨૮માં મિલ મજૂરોના પગાર બાબતમાં લાવી આપ્યાનો યશ આમાં પોતાને સહેજે મળે ગાંધીજી અને મિલમાલિક વચ્ચે મતભેદ પડ્યો. આ એમ છે ! એમણે આ વાત બીજા કોઈને નહીં કહેવા અંગે વાટાઘાટો કરવા એક મિલમાલિક અને અને પોતે આ કામ પૂરું કરી આપશે એમ કરતૂર- કસ્તૂરભાઈ ગાંધીજી પાસે ગયા. જેઓની સાથે તેઓ બાઈને કહ્યું. છેવટે અમદાવાદમાં એ જીનિયરીંગ કોલેજ ગયા હતા, તેઓ ગાંધીજીની વાત સ્વીકારવા તૈયાર ઊભી થઈ.
ન હતા. બધા છૂટા પડયા; ગાંધીજીએ કરતૂરભાઈને વિકાસલક્ષી વલણ–જેન સંધના હિતની બોલાવીને એમને સમજાવવા કહ્યું. કરતૂરભાઈના દષ્ટિએ શ્રી કસ્તૂરભાઈએ અત્યાર લગીમાં જે અનેક પ્રયાસ પણ સફળ ન થયા; એટલે તરત સમાધાન પ્રકારની પ્રવૃત્તિ કરી છે, તેનું અવલોકન-મૂલ્યાંકન ન થયું. તેથી ઉદ્યોગને સારું એવું નુકસાન વેઠવું કરતાં એમ કહેવું જોઈએ કે તેઓનું વલણ ન રૂઢિ- પડયું. ૧૯૩૩ની લડત પછી કોઈક વખતે ફરી ચુસ્ત છે, ન સુધારક છે, પણ વિકાસલક્ષી છે. જે પાછો આવો પ્રસંગ આવ્યો. એમાં મજૂરે વતી માર્ગે સંધની પ્રગતિ રૂંધાતી લાગે તેથી દૂર રહેવાને ગાંધીજી અને મિલો વતી કરતૂરભાઈએ મળીને અને જે માર્ગ વિકાસ સધાતો હોય એને આવકાર- સમાધાન શોધવાનો પ્રયત્ન કર્યો, પણ સમજૂતી ન વાનો એમને સદા પ્રયત્ન હોય છે.
થઈ; એટલે, લવાદી પ્રથા મુજબ, એ કામ જસ્ટીસ તેઓએ કરેલી જેન સંધ અને સંસ્કૃતિની મડગાંવકરને સેંપવામાં આવ્યું; એમને ફેંસલો સેવાઓની બીજી પણ કેટલીક વિગતો નોધી શકાય બન્નેએ માન્ય રાખ્યો. એમ છે, પણ હશે આટલેથી બસ કરીએ.
સને ૧૯૨૭-૨૮માં ગાંધીજીએ પરદેશી માલનો અન્ય ઉદ્યોગો
બહિષ્કાર કરવાની હાકલ કરી. આ બહિકારથી રાયપુર, અશાક, સરસપુર અને અરવિંદ મિલની દેશની મિલે પરિસ્થિતિનો લાભ લઈ નફાનું ધોરણ વાત આગળ કહેવાઈ ગઈ છે. સને ૧૯૨૯માં અરણ ન વધારી મૂકે એની એમને ચિંતા હતી. આ માટે મિલ, સને ૧૯૩૩માં નૂતન મિલ અને સને ૧૯૩૬માં કરતૂરભાઈને બોલાવી એમણે વાત કરી. કસ્તૂરભાઈએ જૂની મિલમાંથી ન્યૂ કોટન મિલ ઊભી થઈ. આ સૂચવ્યું કે દેશી રૂના ભાવો અમેરિકન રૂના ભાવ સાતે મિલ “ કસ્તૂરભાઈ ચુપની મિલે” તરીકે ઉપર આધાર રાખતા હોઈ કાપડના ભાવો સ્થિર ઓળખાય છે.
રહે એ મુશ્કેલ છે. આથી આમાં શું થઈ શકે પચીસેક વર્ષમાં કાપડ ઉદ્યોગને વિકસાવવાની એને નિર્ણય તો ન થઈ શક્યો, પણ ધ્યાન આપપિતાની કામગીરી જાણે પૂરી થઈ હોય એમ બીજા વાથી એટલું થયું કે દેશી કાપડના ભાવોમાં વિશ્વયુદ્ધની શરૂઆતથી કસ્તૂરભાઈએ અન્ય ઉદ્યોગે ટીકાપાત્ર વધારે ન થયું. આ બહિષ્કારને પરિણામે તરફ ધ્યાન આપવા માંડ્યુંઃ સને ૧૯૩૭માં અમદા- બ્રિટિશ કાપડની આયાત ૭૫ ટકા જેટલી ઘટી ગઈ. વાદમાં અનિલ સ્ટાર્ચ નામે કાંજીનું કારખાનું શરૂ કરતૂરભાઈએ જોયું કે આ બહિષ્કાર વખતે સે
Page #29
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી ક. લા. અમૃત મ ત્સવ વિશેષાંક ટકા રવદેશી કાપડ તૈયાર કરવાની પ્રવૃત્તિ કરવામાં ગયા. ત્યાંથી પાછા આવતાં એમને જેલમાં પૂરવ માં આવે તે તેથી ઉદ્યોગને ઘણો નફો થાય. એમણે આવ્યા. દરમ્યાન ૧૯૩૦-૩૨ની લડતમાં ગિરફતાર સને ૧૯૨૯માં રવદેશી સભા સ્થાપી. એને નિયમ થયેલા સેવકોનાં કુટુંબ માટે ટ્રસ્ટ ના પૈસાને ઉપએ કે કાપડના ઉત્પાદનમાં જે મિલે બધી જ યોગ, દાદા સાહેબ માવળંકરની સૂચના મુજબ, સામગ્રી દેશી વાપરે એ આ સભાના મેમ્બર બની કરતૂરભાઈએ કર્યો. ગાંધીજી જેલમાં થી છૂટીને અમને શકે. જે કોઈ આ નિયમનો ભંગ કરે એને સખ્ત દાવાદ આવ્યા. તે વખતે કરતૂરભ ઈ દક્ષિણ ભારદંડ કરવો. મુંબઈની મિલમાં કેટલીય પરદેશી હિત તના બજારને અભ્યાસ કરવા એ તરફ ગયા હતા. ધરાવતી હતી, એટલે માત્ર અમદાવાદની મિલેને જ મુસાફરીમાં એમને ગાંધીજીનો તરત મળવા તાર એનું સભ્યપદ આપવામાં આવ્યું. તે વખતના મળે તેઓ અમદાવાદ આવીને : fધીજીને મળ્યા. કોગ્રેસના પ્રમુખ શ્રી મોતીલાલ નેહરુએ આ સભાને ગાંધીજીએ ટ્રસ્ટના પૈસાને ખુલાસો માગ્યો, કરતૂરઆવકાર આપ્યો આથી મિલોને ઘણે નફો થશે. ભાઈએ બધી વાત કરી. ખુલાસો | સાચે હતો, ઉદ્યોગને વધુ લાભ કરે કેવી રીતે થઈ શકે, એ પણ ગાંધીજીએ એમને ટ્રસ્ટના પૈસા ગમે તેમ કરીને પારખવાની કસ્તૂરભાઇની ચકર દૃષ્ટિનું જ આ પાછા આપવા કહ્યું. ગાંધીજીની આજ્ઞા મુજબ પરિણામ હતું.
કરતુરભાઈ અને દાદાસાહેબે નાણું ૫ડાં કરી આપ્યાં. આ બહિષ્કારને લીધે લંકેશાયરના કાપડ ઉત્પા. સને ૧૯૪૨માં કવીટ ઇન્ડિયાને ઠાવ થયો અને
ગાંધીજી વગેરે નેતાઓની ધરપકડ કરવામાં આવી. હિંદુસ્તાનને ૩ મોટા પ્રમાણમાં ખરીદીને બદલામાં એ વખતે કસ્તૂરભાઈ અને શ્રી ખભાઈ દેસાઈ સુતરાઉ કાપડ પુષ્કળ મોકલતું હતું. આ માટે મુંબઈમાં હતા તરત જ બને એ દાવાદ પાછી લંકેશાયર, ભારત અને જાપાનની ત્રિપક્ષી પરિષદ આવ્યા. રસ્તામાં ટ્રેનમાં બનેએ નક્કી કર્યું કે સિમલામાં સને ૧૯૩૩માં ભરાઈઆ પરિષદની અમદાવાદ પહોંચીને મિલમાં અચેકસ મુદત સુધી કામગીરીમાં કરતુરભાઈએ નિર્ણાયક ભાગ ભજવ્યો હડતાલ પાડવી. નેતાઓની ધરપકડને લીધે મિલો હતા. સને ૧૯૩૭માં ભારત બ્રિટન અને ભારત બંધ થઈ ત્યારે લેકે માનતા હતા કે હડતાળ જાપાનના વેપાર અંગેની વાટાઘાટે યોજવામાં ત્રણેક દિવસ ચાલશે. પણ મિલેના પ્રતિનિધિ શ્રી આવી, એમાં ભારતીય પક્ષના ચેરમેન કસ્તૂરભાઈ હતા. કસ્તૂરભાઈ અને મજૂરના પ્રતિનિધિ ની ખંડુભા—
સને ૧૯૩૪માં કસ્તૂરભાઈ ફેડરેશન ઓફ ઇન્ડિ. બન્ને ગાંધીજીના અને સ્વતંત્રતાના અનુરાગી હતા. યન ચેમ્બર ઓફ કોમર્સ એન્ડ ઇન્ડસ્ટ્રીઝ સંસ્થાના અને આ લડ
અને આ લડતને પૂરતું બળ મળે એમ કરવા તથા અમદાવાદ મિલાનર્સ એસોસીએશનના બને આતુર હતા. જાણે વગર કહ્યું : “ એમની વાત પ્રમુખ બન્યા.
મિલમાલિક અને મજૂરોના મનમાં વસી ગઈ : ત્રણ ઉદ્યોગો તથા વ્યવહારુ અર્થશાસ્ત્રની નિપુણતાને દિવસની ધારેલી હડતાળ લાગલાવટ સાડાત્રણ મહિના લીધે મિલો, વીમા કંપનીઓ, બે કે, વીજળી આદિ સુધી ચાલુ રહી ! વિલાયતમાં અને ખાસ કરીને સંખ્યાબંધ કંપનીઓના ડિરેકટર તરીકે કરતૂરભાઈની અમેરિકામાં આની બહુ ભારે અસર થઈ. આથી વરણી થતી રહી છે. ઉપરાંત સંખ્યાબંધ રાષ્ટ્રીય અકળાઈને એકવાર તે આવી લડતના એક પ્રેરકકામોની જવાબદારીને પણ તેઓ ખંત, નિષ્ઠા અને બળ તરીકે શ્રી કરતૂરભાઈની ધરપકડ રવાનો વિચાર અધ્યયનશીલતાથી સાંગોપાંગ પૂરી કરતા રહ્યા છે. પણ સરકારને આવી ગયા ! દિલહીથી કસ્તૂરભાઈને હવે એની કેટલીક વિગતો જોઈએ.
ખબર મળ્યા કે જેલ જવા માટે તૈયાર રહો ! આટલી રાષ્ટ્રીય કામની તવારીખ લાંબી હડતાલને લીધે મજૂરોને આર્થિક રીતે બહુ સ્વતંત્રતાની લડતમાં સાથે મીઠાને સત્યા- સહન કરવું પડ્યું હતું, અને હડતાલને મુખ્ય હેતુ ગ્રહ શરૂ થયા પછી ગાંધીજી ગોળમેજી પરિષદમાં તે પરદેશમાં બ્રિટિશ હકૂમત સામે લે કમત કેળવ
Page #30
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી ક. લા. અમૃત મહોત્સવ વિશેષાંક વાને હતો. અને એ પૂરો થયો હતો. એટલે કરતૂર- ત્રણ વાર સુતરાઉ કાપડ અંગેની વાતચીત માટે ભાઈએ હડતાલ પાછી ખેંચીને મિલ ચાલુ કરવા કસ્તૂરભાઈને લંકેશાયર જવાનું થયું. વિચાર્યું; આ માટે જેલમાંથી શ્રી ખંડુભાઈની અનુ. વિશેષ કામગીરી : સને ૧૯૪૮માં સરકારે મતિ મેળવીને હડતાલ પાછી ખેંચી લેવામાં આવી. કેન્દ્ર ખાતાના વહીવટમાં કરકસર સૂચવવા કસ્તૂરઆ દેરવણીથી આ લડત ખૂબ અસરકારક બની હતી. ભાઈના અધ્યક્ષપદે એક કમીટી રચી હતી. તેઓએ
' સને ૧૯૩૬ માં સરકારે ભારત અને ઇંગ્લેંડ સવા વર્ષ ખૂબ મહેનત લઈને પોતાનો અહેવાલ વચ્ચેના વેપારની તપાસ કરી ભલામણ કરવા મહંમદ તૈયાર કર્યો. પણ તેઓ દુઃખ સાથે કહે છે કે સરઝફરલાખાનના અધ્યક્ષપદે કમીટી નીમી તેમાં કસ્તૂર- કારે અમારી ભલામણોને ભાગ્યે જ અમલ કર્યો ! ભાઈને પણ લેવામાં આવ્યા હતા.
આથી તેઓએ નક્કી કર્યું છે કે જેમાં ભલામણોના - રિઝર્વ બેંકના ડિરેકટર: સને ૧૯૩૭ થી ૪૯ અમલની ખાતરી ન હોય એવી કઈ પણ કમીટીના સુધી અને ૧૯૫૭થી ૬૦ સુધી કસ્તૂરભાઈ રીઝર્વ બેંક અધ્યક્ષ કે સભ્ય ન બનવું. ૧૯૪૮માં ગાંધી સ્મારક ઓફ ઇન્ડિયાના ડિરેકટર ચૂંટાયા હતા પહેલી વખ- નિધિ માટે ઉદ્યોગ પાસેથી પાંચ કરોડ રૂપિયા તના કાર્યકાળમાં, સને ૧૯૩૯માં, બેંકના અંગ્રેજ એકઠા કરવાનું નક્કી કરીને એ માટેની કમીટીના ગવર્નર સર જેમ્સ ટેલરનું અવસાન થતાં, એ સ્થાને ચેરમેન કરતૂરભાઈને બનાવ્યા. તેઓએ એકાદ અંગ્રેજના બદલે ભારતીય વ્યક્તિની નિમણૂક થાય વર્ષમાં જ પાંચ કરોડ ઉપરાંતનાં વચને મેળવીને એ આગ્રહ કરતૂરભાઈએ અને એમના સાથીઓએ પણ પાંચ કરોડને ચેક શ્રી જવાહરલાલ નહેરુને રાખ્યો હતો છેવટે સરકારને એ સ્થાને શ્રી ચિંતામણ આપો. તેઓ આ નિધિના ટ્રસ્ટી છે. કરાંચી દેશમુખની નિમણૂક કરવાની ફરજ પડી. આમાં શ્રી પાકિસ્તાનમાં જતાં પશ્ચિમ ભારતમાં એની ખોટ કસ્તૂરભાઈનું રાષ્ટ્ર દી વલણ સ્પષ્ટ દેખાઈ આવે છે. પૂરે એવું બંદર થાય એ જરૂરી હતું. આ માટે
બીજા કામે ઃ સને ૧૯૪૭માં ભારત સરકારે સરકારે સ્થળ નિર્ણય માટે અને વિકાસ માટે કમીટી રચી કાઉન્સીલ ઓફ સાઈન્ટીફિક એન્ડ ઇન્ડસ્ટ્રીઅલ હતી, તેના ચેરમેન શ્રી કરતુરભાઈ હતા. પશ્ચિમ રીસર્ચની રચના કરી. કામને ભાર વધુ હેવા છતાં ભારતમાં કંડલા બંદરને વિકાસ એ મુખ્યત્વે કરતૂરભાઈને રામસામી મુદાલિયરના આગ્રહથી એના એમની વિશિષ્ટ નિર્ણયશક્તિ અને રવણીને સભ્ય તરીકે જોડાવું પડયું. અહીં ૧૮ વર્ષ કામ આભારી છે. હૈદરાબાદ, મૈસૂર અને ત્રાવણકોરના કર્યું. ત્યાં કરતૂરભાઈની ભલામણથી એક નાણાં ઉદ્યોગોના ધીરાણની મોટી રકમોની તપાસ અંગે કમીટી બની હતી. પી જવાહરલાલ નહેરુના આગ્રહથી સરકારે કરતૂરભાઈની એક વ્યક્તિની કમીટી રચી વર્ષો સુધી એનું ચેરમેનપદ તેઓએ સંભાળ્યું. હતી. એની ભલામણોને સરકારે સ્વીકાર કર્યો છે. ૧૯૪૬માં ભારત સરકારે લંડનમાંથી કાપડમિલની બાંધકામ બાબતમાં તો કસ્તૂરભાઈ, જાણે કે પૂર્વ મશીનરી ખરીદવા નિર્ણય કર્યો એ અંગેની વાત- સંસ્કાર હેય એમ, એક કુશળ સ્થપતિ જેવી નિપુચીત કરવાની જવાબદારી સરકારે કસ્તુરભાઇને ણતા ધરાવે છે. સસ્તાં છતાં સારાં મકાનોની એમની સોંપી હતી. એમણે એ વાટાઘાટે સફળ બનાવી સૂઝ દાખલારૂપ બની રહે એવી છે. આથી કેન્દ્ર ૧૯૫૦માં કસ્તૂરભાઈ અમેરિકા જતા હતા. સરદાર સરકારે જાહેર બાંધકામ ખાતા (P. W. D.ની શ્રીએ ભારતના વિકાસ માટે કોઈ યોજના ત્યાંથી કામગીરીની તપાસ માટે સને ૧૯૫ર કે ૫૩માં જે લાવવા સૂચના કરી કસ્તૂરભાઈએ ત્યાંના પ્રસિદ્ધ કમીટી રચી હતી, એનું ચેરમેનપદ કસ્તૂરભાઈને ધનપતિ રોકફેલરની સાથે વિચાર કરીને નર્મદા સેપવામાં આવ્યું હતુ. ઘણું ખરું આ કમીટીએ જ વિકાસ યોજનાની રૂપરેખા તૈયાર કરી, પણ એ પિતાના અહેવાલમાં એ વાતની નોંધ લીધી હતી કે સરકારને માન્ય ન રહેવાથી એ કામ આગળ ન કરતૂરભાઈ હસ્તક બંધાયેલા મકાનનું ખર્ચ ૨૦ વયું. સને ૧૯૫૩, ૧૯૬૩ અને ૧૯૬૪માં એમ થી ૨૫ ટકા ઓછું હોય છે ! સને ૧૯૫૪માં
Page #31
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૨
શ્રી કે. લા અમૃત મહાત્સવ વિશેષાંક ઔદ્યોગિક અને ખેતીવાડીને લગતું જે પ્રતિનિધિ- થાય છે. શ્રી કરતૂરભાઈએ પિતા વતી, પિતાના મંડળ રશિયા ગયું હતું તેના મવડી કરતૂરભાઈ હતા. કુટુંબીઓની વતી અને પિતાને કંપનીઓ વતી
દુષ્કાળ રાહત : સને ૧૯૪૮ તથા ૧૯૫૧માં લગભગ બેએક કોડની સખાવત કરી છે, એમાં ગુજરાત-સૌરાષ્ટ્રમાં દુકાળો પડ્યા. આવા સંકટ આશરે એક કરોડ રૂપિયા તો શિક્ષણક્ષેત્રમાં જ આપ્યા સમયે પૂજ્ય રવિશંકર મહારાજ તો પ્રજાની મદદમાં છે અને અત્યારે પણ એ પ્રવાહ માલુ છે. હોય જ રાહત સમિતિના પ્રમુખ કસ્તૂરભાઈ હતા. અમદાવાદ એજ્યુકેશન સોસાયટીની સ્થાપનામાં મહારાજ અને તેઓ ઝીપમાં ગામડે ગામડે ફરે, શેઠશ્રી અમૃતલાલ હરગોવનદાસ અને સ્વ શ્રી ગણેશ ગામની સ્થિતિની જાતમાહિતી મેળવે અને રાહતની વાસદેવ માવળંકર સાથે એમણે જે જહેમત ઉઠાવી ગોઠવણ કરે. કેટલાંક ગામની સ્થિતિ તે એવી હતી તે અસાધારણ હતી. એને લીધે જ અમદાવાદ ગોચનીય કે ત્યાં માણસો કરતાં ઢોરોની સંખ્યા આજે આધુનિક વિદ્યાઓની વિવિધ શાખાઓનું કેન્દ્ર વધુ હોય ! મસાકરીમાં રેતી એવી ઝીણી કે લેકે બની શકહ્યું છે. આમાં એજ્યુકેશન સોસાયટીને એને રેશન-રેતી કહે ! શરીરમાં ધાં અંગોમાં એ અપાયેલી સખાવત ઉપરાંત એમણે એલ. ડી એજીપેસી જાય. એક પ્રસંગ યાદ કરવા જેવો છે : નિયરીંગ કોલેજ વગેરેને આપેલી સીધી સહાયને છએક વર્ષ પહેલાં મારે કામ પ્રસંગે શેઠની પાસે હિસ્સો પણ મહત્વનો છે. આને લીધે અમદાવાદમાં જવાનું થયું. ત્યાં એક કદાવર માલધારી ધા ગુજરાત યુનિવર્સિટીની સ્થાપનાનું અમ ઘણું સરળ નાખતો આવ્યો : અરે કરતૂરભાઈ શેઠ, અમુને અને બની ગયું હતું. અમારાં ઢોરને બચાવે તો તું જ બચાવે ! સરકાર વળી, ચાલુ વિદ્યાશાખાઓ ઉપરાંત અમદાવાદની તે કાંઈ કરવાની નથી. કરતૂરભાઈ તરફની લોક- તેમ જ ગુજરાતની શોભારૂપ. અને તે જરવી થેયલક્ષી શ્રદ્ધા અને મારી આંખો આંસુભીની બની ! વિદ્યાર્થીઓને માટે આશીર્વાદરૂપ ઇડિયન ઇન્સિટટયૂટ
ડાંગને બચાવવામાં સાથ : ગુજરાતની ઓફ મેનેજમેન્ટ, અને સ્કૂલ ઓફ આર્કિટેકચર જેવી રાજકીય નેતાગીરીએ તો ડાંગને મહારાષ્ટ્રનું જ માની વિશિષ્ટ શિક્ષણસંસ્થાઓ સ્થપાઈ એમાં તે શ્રી લીધું હતું અને એ મહારાષ્ટ્રમાં ચાલ્યું જાય એની કસ્તૂરભાઈ શેઠની જ લાગવગ, લાગણી અને સૂઝને એમને ચિંતાય ન હતી ! પણ પ્રજા વખતસર જાગી મોટો ફાળો છે. આ ઉપરાંત લાલભાઈ દલપતભાઈ ગઈ અને પ્રજાના ભાવનાશીલ કાર્યકરોએ દિલ ભારતીય સંસ્કૃતિ વિદ્યામંદિરનો દેિશ આગળ દઈને પ્રયત્ન કર્યો એમાં શ્રી કસ્તુરભાઇ શેઠ અને
થઈ જ ગયો છે. વિદ્યાદિ તરફની આવી દષ્ટિને
પ , , , શેઠશ્રી અમૃતલાલ હરગોવનદાસ જેવાએ પૂરો સાથ
કારણે જ તેઓ “ઇન્ડિયન ઇન્સ્ટીટયૂટ ઓફ ટેકએ કામ કાંગ્રેસ સરકારને પોતાની વિરુદ્ધનું લોજી” જેવી ભારતવ્યાપી સંરથાને અધ્યક્ષપદ લાગે એવું અને એની ખફગી વહેરવી પડે એવું ભાવે છે. હતું. પણ જરાક શેહ કે શરમમાં તણાયા કે ડાંગ અટીરા : અમદાવાદમાં કાપડ-ઉદ્યોગના સંશામહારાષ્ટ્રમાં ચાલ્યું જ જાય એવી સ્થિતિ હતી ધન માટે સ્થપાયેલી “અટીરા” (અમદાવાદ ટેકસ્ટાકસ્તૂરભાઈની હૂંફથી બધાએ નીડર થઈને પ્રયત્નો હલ ઇન્ડસ્ટ્રી રીસર્ચ એસોસીએશન ) સંસ્થા એ કર્યા, અને ડાંગ ગુજરાતમાં રહી ગયું !
એમની દીર્ધદષ્ટિ અને વિકાસપ્રેમની ઘાતક છે. શ્રી શિક્ષણક્ષેત્રમાં ફાળો
વિક્રમ સારાભાઇના સાથમાં એમણે સરકારી ધારણે એક ઉદ્યોગપતિ જેમ મૂડીને વાપરી નાખવા ઊભી કરેલી આ પ્રગતિશીલ અને માતબર સંસ્થા કરતાં મૂડીનું રોકાણ કરવામાં વધારે માને, એ જ ભારતભરમાં એ દિશામાં પહેલું પગલું હતું. રીતે શ્રી કરતુરભાઈ પોતાના દાનને વિનિયોગ કરે શારદાબહેનને સ્વર્ગવાસ: સને ૧૯૫૦ના છે અને એ માટે શિક્ષણનું ક્ષેત્ર ઉત્તમ ગણે છે. ફેબ્રુઆરીની ૧૪મી તારીખે શ્રી કસ્તૂરબાઈ શેઠનાં શિક્ષણક્ષેત્રમાં ધનનું “ખર્ચ ' નહિ પણ “વાવેતર’ સુશીલ ધર્મપત્ની શારદાબહેન, ચારેક દિવસની ટૂંકી
Page #32
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી . લા. અમૃત મહેાત્સવ વિશેષાંક જિંદગીમાં, વર્ગવાસી થયાં ! વધતી ઉંમરે વનમાં કયારેય પૂરી ન થઇ શકે એવી ખેાટ આવી ગઈ ! પણ એ બધી વેદનાને અંતરમાં સમાવીને કસ્તૂરભાઈ કવ્યની કેડીન મજલ એ જ નિષ્ઠા અને સ્ફૂર્તિથી કાપતા રહ્યા. આ દુઃખદ ઘટના પછી તે દિવાળી મેસતા વર્ષના દિવસે અમદાવાદને બદલે કાઇ શાંત એકાંત સ્થાનમાં કે તીધામમાં જ વિતાવે છે.
કુટુંબભાવના : ઉદ્યોગા અને જાહેર જીવનને લગતી આટલી બધી પ્રવૃત્તિઓમાં સતત ગૂંથાયેલા રહેવા છતાં કસ્તૂરભાઇએ કુટુંબભાવનાને પેાતાના જીવનમાં જે ઊંચુ સ્થાન આપ્યું છે અને એને ટકાવી રાખી છે, તે વિરલ અને એમની ખમી ખાવાની વૃત્તિ, ખેલદિલી અને કુટુંબવત્સલતાની સૂચક છે. આને લીધે તેઓ ધન-વૈભવના સુખ કરતાં પણ વધુ આંતરિક સુખ અનુભવી શકે છે. સને ૧૯૩૨માં મઝિયારે વહેંચવાની વાત આવી ત્યારે એમનાં માતુશ્રી હયાત હતાં અને ખીમાર હતાં. પહેલાં તા એમણે માતાના સ્વર્ગવાસ પછી મઝિયારે। વહેંચવાનુ` સૂચન્ટ '; પણ એ કામ પતાવવાના આગ્રહ થયા ત્યારે, જાહે આંખના ઇશારામાં જ પતાવ્યું હાય એમ એ કા અતિ અલ્પ સમયમાં પૂર્ણ સમાધાનથી પતાવ્યું. પહેલાં બધી મિલકતની ત્રણ યાદી બનાવી. પછી પહેલી પસદગી નાનાભાઇ નાત્તમ. ભાઇની, બીજી મેડટાભાઈ ચીમનભાઇની, અને બાકી બચી તે પેાતાની : આ રીતે હેાળી મિલકતને મઝિયારા વહેંચવાનું કામ પૂરું કર્યું.... કુટુંબભાવના અંગે શ્રી કસ્તૂરભાઇએ પેાતે જ કહ્યું છે કે
"6
ઇશ્વરકૃપાથી મારું કુટુંબજીવન ધણું સુખદાયી છે. કુટુંબ બહે। હાવા છતાં એકબીજામાં ભ્રાતૃ ભાવ અને પ્રેમ છે. ભાઇએ ભાઇની મિલકતા છૂટી કરી તે પણ કલ ક બે કલાકમાં અને સહુએ પૂરા સમાધાનથી એ સ્વીકારી પણ લીધી. અમે સાત ભાઇબહેના હાવા છતાં તેઓ વચ્ચે ઉગ્ર વિવાદના પ્રશ્ન કોઇ દિવસ ઉપસ્થિત થયા નથી. તેનુ મુખ્ય કારણ એકબીજા પ્રત્યે શ્વાસ અને પ્રેમ છે. ”
અકસ્માતમાં અથાવ : સને ૧૯૨૮માં કરતૂરભાઈ શેઠ એમન સાસુને જોવા નાસિક ગયા. સાથે એમના સાળા હતા. સ્ટેશનથી ટેક્ષી કરી. રાતનું
83
ધારુ થતું આવતું હતું, રસ્તા ખરાબ હતા અને બત્તીઓ ઝાંખી હતી. સામેથી મેાટરસાયકલ આવીને જોરથી ટેક્ષી સાથે અથડાઇ. મોટરસાયકલ ઉપર પતિ, પત્ની અને બાળક હતાં; એ ત્રણે દૂર ફેંકાઇ ગયાં ! ટેક્ષી આખી ઊંધી વળી ગઇ. પળવાર તા લાગ્યુ કે ખેલ ખલાસ ! પણ કસ્તૂરભાઈ અને એમના સાળા મેટરની ક્રૂડ નીચે આવી ગયા, તેથી બચી ગયા. આવા જ બીજો પ્રસ ંગ બન્યા વિ. સં. ૨૦૧૮માં. ભારેલ તીના શિલારે।પણ માટે કસ્તુરભાઈ થરાદ ગયા હતા. લેાકાએ ખૂબ ઉત્સાહથી એમનુ સ્વાગત કર્યું. બીજે દિવસે ( તા. ૧૯-૫૬૨ના રાજ ) અમદાવાદ પાછા ફરતા હતા; એમની મેટર્ મહેસાણુા પાસે થાંભલા સાથે જોરચી અથ— ડાઇ ગઇ. પણ એ વખતે પણ તેઓને કુદરતે અચાવી લીધા !
થાડાક પ્રસંગા
સને ૧૯૨૭ કે ૨૮માં અમદાવાદના કલેકટરે શેઠશ્રી કસ્તૂરભાઇ અને શેઠશ્રી અંબાલાલ સારા. ભાઈની મ્યુનિસિપાલીટીમાં સરકારી સભ્યો તરીકે નિમણુંક કરી. ત્યારે મ્યુનિસિપાલીટીના પ્રમુખ સરદારશ્રી હતા. એ વખતે ચીક ઓફિસરની નિમ ણૂક કરવ!ની હતી. સરદારશ્રીની પસંદગી અમુક વ્યક્તિ ઉપર હતી; શ્રી અંબાલાલ શેઠ ખીજાને લાવવા માગતા હતા. આ બન્ને પેાતાના સ્વજન અને મુરબ્બી હતા આમાં કાન પક્ષ કરવા ? કસ્તૂરભાઇએ એ સ્થાનેથી તરત જ રાજીનામુ આપ્યુ... ! નિરર્થક વાદાવાદમાં વખત અને શક્તિ બર્બાદ કરવા કરતાં સારાં કામ કરવાનાં કર્યાં ઓછાં છે ?
સને ૧૯૩૬-૩૭માં શ્રો કસ્તૂરભાઇ શેઠ વર્ધ ગયા હતા. ત્યાંથી તેઓ ગાંધીજીને મળવા સેવાગ્રામ ગયાં. ગાંધીજીએ એમને સાબરમતી આશ્રમને નદીના ધસારાથી બચાવી લેવાની વાત કરી. કસ્તૂરભાઇએ એ અંગે ચિંતા ન કરવા કહ્યું. ગાંધીજીએ એમને આશ્રમમાં જ જમવા કહ્યું. એમણે વર્ધામાં શ્રી જમનાલાલને ત્યાં જમવાનું છે, એમ કહીને ના પાડી. શેઠ કહે છે કે મે' ગાંધીજીને ના પાડી, એને મને પસ્તાવા રહી ગયા છે.
Page #33
--------------------------------------------------------------------------
________________
સરદારશ્રી અમદાવાદ હાય કે બહારગામથી અમદાવાદ આવે ત્યારે તેઓ કસ્તૂરભાઇને ત્યાં આવે જ; અને કયારેક તેા સાથે જમે પણ ખરા. એક વાર કસ્તૂરભાઇએ સાંજે જમવા આવવા કહ્યું. વચ્ચે એએક દિવસના ગાળેા હતેા. કસ્તૂરભાઇ એ વાત ભૂલી ગયા; અને નિયમ મુજબ સૂર્યાસ્ત પહેલા એમણે જમી લીધું. મેાડેથી સરદારશ્રી જમવા આવ્યા. એ તરત સમજી ગયા કે સાથે જમવાની વાત ભુલાઇ ગઇ છે ! તેઓ કશું ન મેલા. કસ્તૂર ભાઈને પણ યાદ ન આવ્યું. ચેાડીવાર વાતેા કરીને સરદારશ્રી રવાના થયા. પછી જયારે મળવાનું થયું ત્યારે સરદારશ્રીએ હસતાં હસતાં કસ્તૂરભાઇને ટકાર કરી : તમે વાણિયા બહુ પાકા ! જમવાનું નાતરુ‘ આપીને મીઠી મીઠી વાતેાથી પેટ ભરીને જમાડ્યા વગર જ મને રવાના કરી દીધો !
શ્રી ક. લા. અમૃત રહેાત્સવ વિશેષાંક સધ સમિતિના કામ અંગે ટોકને ત્યાં જમવાનુ થયું. જમ્યા પછી પાનનાં ખડાં તૈયાર હતાં. બીડામાં લવીંગ ધ્યાવેલ. ત્યારે લવીંગને ભાવ પેાણે સા રૂપિયે કીલેાના હતા કોયાને કસ્તૂરભાઇ શેઠે ટંકાર કરી : ખીડામાં આ । માંધા ભાવનાં લવીંગ નાખવાની શી જરૂર છે ? ાન ખાતાં બધાં એતે કાઢી નાખે છે!
આની સામે એક પ્રસ`ગ ઝુરો. સ'ધ સમેલન મળવાનું હતું. સેકડા મહેમા તે શેઠ તરફથી જમવાનું હતું. જેમને જમણની ॰ વસ્થા સોંપી હતી એમને શેઠે કહ્યું : જોજો, જમણુ ં જરાય ખામી ન રહી જાય !
આવા જ બીજો પ્રસંગ : ૧૯૫૩માં ઓલઇન્ડિયા ઓરિએન્ટલ કાન્ફરન્સનુ ૨ ધિવેશન અમદાવાદમાં મળવાનું હતું. આમાં આખા દેશમાંથી નામાંકિત વિદ્વાને આવે છે. તે તે જમવા માટે અમુક પૈસા આપવાના રહે છે. કસ્તુરભાઇએ જોયું કે અમદાવાદ અને ગુજરાતનુ ગૌરવ ધરવાનેા આવે પ્રસંગ કરી કર્યાં મળવાના છે ? એણે, અમદાવાદના શ્રીમાનને સાથ લતે, મહેમાને પ સેથી એક પાઈ પણ લીધા વગર જમવા–રહેવાની ઉત્તમ સગવડ કરાવી આપી. વિદ્વાને આજે પણુ ગુજરાતના એ આતિથ્યને આનંદપૂર્વક સ ંભારે છે
C
ચારેક વર્ષ પહેલાં શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલયના સુવર્ણ` મહેસવની તૈયારી ચાલતી હતી. સુવ મહે। સવનિધિમાં ફાળા આપવાની વિનંતી કરવા વિદ્યાલયના સંચાલકો મુંબઇમાં શ્રી કસ્તૂરભાઇ શેઠને મળ્યા. શેઠે ફાળા આપવાની ઈચ્છા દર્શાવી. થાડા વખત પછી વિદ્યાલયના સંચાલકાએ આ માટે અમ
કસ્તૂરભાઇ પરદેશ ગયેલા એટલે કેટલાક મહિના સુધી ગાંધીજીને મળી શકેલ નહીં. પરદેશથી આવીને ૧૯૪૭ના ડિસે’બરમાં તેઓ દિલ્હીમાં ગાંધીજીને મળ્યા. ગાંધીજીએ કહ્યું : હમણાં બહુ મેધા થઇ ગયા છે, તે મળતા જ નથી ! સરદારશ્રી અને ગાંધીજી કસ્તૂરભાઈ ઉપર આવા ભાવ રાખતા હતા!
સને ૧૯૫૮ કે પની વાત છે. મુંબઇના એક ઝવેરી લંડન ગયેલા. એમના ઉતારા એરવેઝ મેન્શન હાટલમાં રહેતા. ત્યાં જઇને એમણે જોયું કે આવનાર પ્રવાસીઓમાં કસ્તૂરભાઈ લાલભાઈનું નામ લખેલું ! એમને નવાઇ લાગી : આવા મેટા ઉદ્યોગપતિ આવી સાધારણ (દિવસના દોઢ પાઉંડ એટલે વીસેક રૂપિયાના ભાડાની) હોટલમાં ઊતરે ! એમને થયું, એક જ સરખા નામની આ કાઇ ખીજી વ્યકિત હાવી જોઇએ. મેનેજરને પૂછ્યું તે એમણેદાવાદ કયારે આવવું, એ પુછાવ્યું શેઠે જવાબ આપ્યા : આ માટે અહીં આવવાનું જરૂર નથી. પચીસ હજાર રૂપિયા લખી લેજો પેાતાની જેમ ખીજાનાં સમય, શક્તિ અને પૈસા ન ામાં ન વપરાય એની તેઓ પૂરી ચીવટ રાખે છે.
કસ્તૂરભાઈની ઓળખ આપતાં કહ્યું : Giant vizard of India's Manchester ! તેઓ હંમેશાં અહીં જ ઊતરે છે. જેમને તેડવા માટે લેર્કશાયરના મેાટા ઉદ્યોગપતિઓની રાસરાય મેટા આવે એમની આ કેવી સાદાઇ ! એ ઝવેરી મિત્રે કહ્યુ : શેઠ કંપનીના ખરચે બહાર જાય કે પેાતાના ખરચે, નકામેા ખર્ચ એક પાઈનેા નહીં કરવાના ! કરકસર એમના ગુણુ છે.
ત્રણેક વર્ષ પહેલાં કસ્તૂરભાઇ શેઠ શ્રી જૈન આત્માનંદ સભાના હીરક મહેાત્સવ નિમિત્તો ભાવનગર ગયા હતા. વાર્તામાં મેં સહુ કહ્યુ : શેઠ, મુસાફરીમાં સાથે માથુસ રાખતા હતા? તેઓએ
Page #34
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી ક. લા. અમૃત મહોત્સવ વિશેષાંક કહ્યું : જ્યારે પણ મુસાફરીમાં માણસ રાખવાની ભલે મળે, નામના-કીર્તિ માટે કયારેય આડંબર જરૂર લાગશે. ત્ય રે હં મુસાફરી બંધ કરીશ. સ્વાશ્રયી રચવા નહીં : આવા કેટલાક નિયમો એમના ને ખડતલ રહે કરણીનું સૂચન કરતો આ જવાબ જીવનમાં એકરસ બની ગયા છે, અને એમના યાદ રહી ગયો.
જીવનને નિર્મળ અને વ્યકિતત્વને ઉન્નત બનાવે છે. વિમળ જીવન અને ઉન્નત વ્યક્તિત્વ
કરકસર, સાદાઈ અને શીલ એ શ્રી કરતૂરભાઈ આટઆટલી પ્રવૃત્તિઓ ચલાવવા છતાં કસ્તૂરભાઈ
શેઠના આંતરિક બળનું ઉદગમ સ્થાન છે. આ અંગે શેઠ ને ક્યારેય એને અહંકાર સેવે છે કે ન ક્યારેય
તેઓએ પોતે જ કહ્યું છે કે “ચીવટથી કામ કરવાની
? અકળામણ અનુભવે છે. રવાથ, શાંત અને સમતા
ટેવ, પ્રામાણિકતા અને સંતોષથી જીવનઘડતર થાય ભર્યું એમનું જીન વિમળ સરિતાની જેમ એકધાર્યું
છે. જીવનમાં સાદાઈ કેળવી, અંગત જરૂરત ઘટાડી વહ્યું જાય છે. ગમે તેવા સારા કે માઠા પ્રસંગે તેઓ
મહેનત કરીએ તો આગળ વધી શકાય." ન કયારેય અતિ હરખાઈ જાય છે કે ન હતાશ થઈ જાય છે. ન કેદ ની ઈર્ષ્યા, ન કોઈને દ્વેષ, ન કોઈ
આવી બધી ગુણસંપત્તિ અને શક્તિઓને લીધે પ્રત્યે કડવાશ. સારું લાગે એની સલાહ સહજપણે શ્રી કરતુરભાઈ શેઠનું જીવન ધર્મભાવનાથી સુરક્ષિત, આપીને તેઓ સ વ અળગા-અલિપ્ત રહે છે. કોઈએ સુસંરકારિતાથી સમૃદ્ધ અને સેવાપરાયણુતાથી શોભાયપિતાની સલાહ માની એનું દુ:ખ એમને લાગતું ભાન બન્યું છે. અંતરની સાચી શ્રીમંતાઈને જાણે નથી. હિતબુદ્ધિથી કહી દીધું એટલે પત્યું ! હઠા. એમણે પોતાની બનાવી છે. ગ્રહથી દૂર રહીને તેઓ સારી વાતને સદા સ્વીકાર એમની પ્રવૃત્તિઓને પ્રવાહ અત્યારે ૭૬ વર્ષની
વયે પણ અખલિત રીતે આગળ વધી રહ્યો છે. ઓછામાં એ શું બોલવું, વધુમાં વધુ કામ કરવું એટલું સાચું કે હવે તેઓએ વધતી વયનું અને નકામી વાર દૂર રહેવું એ એમને સહજ સન્માન કરીને વહીવટી જવાબદારીઓમાંથી નિવૃત્તિ રવભાવ છે. લાંબ લાંબા કાગળોને જવાબ “તમારે લીધી છે. છતાં એ નિવૃત્તિ ધર્મની કે લોકકલ્યાણની કાગળ મળે, તે સારું મંતવ્ય જાણ્યું.” એ કે પ્રવૃત્તિઓની પ્રેરક બનીને વધુ ઉપકારક નીવડી છે."
તમારા કાગળ ૧ળે. તમારા સૂચન માટે આભાર, નિષ્ક્રિય નિવૃત્તિને તો શ્રી કસ્તૂરભાઈના જીવનમાં એ માટે ઘટતું રવામાં આવશે.”—એવો અપા
બાવરી. બધા જ સ્થાન જ નથી. સરી અને મુદ્દાસર જ તેઓ આપે છે. ખાન-પાન, ઊંઘ-આરામ અને કામ-કાજ
પોતાને મળેલી સફળતાની વાત કરતાં શ્રી બધી જ બાબતો માં તેઓ ખૂબ નિયમિત રહે છે. કસ્તૂરભાઈ શેઠ કહે છે કે મને ઘણી વાર લાગે છે એમના શરીરની તંદુરરતી અને મનની સ્કૃતિનું આ કે મારા ઉપર ભગવાનની ઘણી કૃપા છે અને એની. પણ એક કારણ છે. એમને મળવાનું બહુ સહેલું કૃપાનું જ આ ફળ છે. છે. જૂની પેઢીના પહાજનની જેમ એમનાં દ્વાર સદા ગુજરાતના શ્રેષ્ઠ મહાજન અને જૈન સંઘના સૌને માટે ખુલા છે. પણ વાત કરવા જનારે પૂરી ધર્મશીલ અગ્રણી શેઠશ્રી કરતુરભાઈ ઉપર તયારી કરીને જવું જોઈએ અને મુદ્દાસર વાતો કરવી
ભગવાનની વિશેષ કૃપા સદા વરસતી રહે અને જોઈએ. નહીં તે ભોંઠા પડવા જેવું થાય.
તેઓ સુદીર્ઘ સમય સુધી સંધ અને સમાજને કાયદા અને નિયમની મર્યાદાઓનું હંમેશાં માર્ગદર્શન આપતા રહે ! પાલન કરવું; ગમે તેવું દબાણ હોય તે પણ ગેર
–શ્રી રતિલાલ દીપચંદ રસા. વાજબી વાતને તે એ ન થવું અને નાના-મોટાનો ભેદ ભૂલીને વાજા ની વાતને સ્વીકાર કરવા તૈયાર ( અમૃત મહત્સવ સમિતિ દ્વારા પ્રગટ થયેલ રહેવું; કામથી ના મના કે મેટાઈ મળવાની હોય તે પરિચય પુસ્તિકાનું પુનઃમુદ્રણ)
Page #35
--------------------------------------------------------------------------
________________
એક એક ઈંટ મુકતા ઇમારત બંધાય
| શ્રી તાલધ્વજ તીર્થમાં “ઈંટયજ્ઞ” ની સફળતા arl| શ્રી તાલધ્વજગિરી-શાશ્વતા તીર્થમાં-સકળ સંઘના સૌ યાત્રિકે યથાશક્તિ લાભ | | લઈ આત્મકલ્યાણ સાધી શકે–તીર્થનાં જરૂરી સાધન એક એક ઈંટથી તૈયાર થાય | અને સૌને લાભ મળે તેવી યેજના ચાલુ છે. શ્રી મલીનાથ જિનાલય ચૌમુખજી દેરાસર
કેસરસુખડ વી. સાધારણ બાંધકામ ફંડ શ્રી તળાજા નગરમાં- શ્રી શાંતિનાથ દેરાસરમાં દેવવિમાન સમું ભવ્ય રીતે બંધાઈ રn રહ્યું છે. જે તીથ ની તળેટીનું દેરાસર છે. જેમાં સંપ્રતિ મહારાજાના સમયના ભવ્ય પ્રતિમાજી ૨૦ પધરાવવાના છે. જેનાં આદેશ અપાઈ ગયા છે.
US
UT
વ્યક્તિગત એક એકનું, સમુદાય બળ થાય.
રૂા. ૨૫૧ – ૫૦૧ - ૧૦૦૦ સુધીમાં આરસની સળંગ તકતીમાં નામ લખાય છે. અને દેરાસર બાંધવાન પુન્યનાં ભાગીદાર થાય છે.
વ્યક્તિગત નામો લખાય છે. દેરાસરનાં દેવદ્રવ્યના ટ્રસ્ટોમાંથી પણ લાભ લઈ શકાય છે. તીર્થમાં આ લાભ હજાર વર્ષમાં મળશે નહિ.
મુશ્કેલ કામ સહેલથી પાર ઉતરતા જાય
શ્રી તાલધ્વજ જૈન પાઠશાળા
મકાન બાંધકામ ફંડ આ નૂતન જિનાલયની સાથે સાથે સંસ્થાની જમીનમાં બજારમાં રસ્તા પર 18 | | શ્રી જૈન પાઠશાળાનું નવું ભવ્ય મકાન આર. સી. સી. લાનથી બાંધવાને કમિટીએ | | નિર્ણય કર્યો છે, રૂા. ૨૫૦૦૧ આપનાર ગ્રહસ્થનું નામ પાઠશાળામાં જોડવામાં આવશે.
રૂા. ર૦૧) બસે એકાવન આપનારનું નામ આરસની સળંગ તકતીમાં લખવામાં આવશે. નામ લખાવા શરૂ થયા છે. me ફરી ફરી મળશે નહિ, આ ઉત્તમ અવસર; તાલધ્વજને આગણે, રાખે નામ અમર પર
થા
LE
| | વિશેષ વિગત માટે-નીચેના સ્થળે પત્રવ્યવહાર કરવા અથવા રૂબરૂ પધારવા ભાવભર્યું આમંત્રણ છે. ||
ક્ષ શ્રી તાલધ્વજ જૈન શ્વે. તીર્થ કમિટી ga
ટે. નં. ૩૦
બાબુની જૈન ધર્મશાળા પેઢી, તળાજા (સૌરાષ્ટ્ર)
BR
એક એક ડગલું ભરો, ડુંગર ટોચે પંચાય
Page #36
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી ક. લા. અમૃત મહોત્સવ વિશેષાંક
અખિલ ભારતીય જૈન શ્વેતાંબર મૂર્તિપૂજક સકળ સંધ તરફથી શેઠ શ્રી કસ્તૂરભાઈ લાલભાઈનું ભાવભર્યું અભિનંદન
અપર્વ અમૃત મહોત્સવની સુમધુર સરવાણી * દેવેનેય દર્શન કરવા આવવાનું મન થાય એવું મને હર એ દશ્ય હતું. જાણે ત્યાં અંબરની
ભાવનાની પાવન ભાગીરથી વહેતી હતી. * ઉત્સવ તે માત્ર બે જ દિવસને હતે. પણ શેઠશ્રી કસ્તુરભાઈના જીવનની પંચોતેર વર્ષની સિદ્ધિ એ જનમાનસ ઉપર કેવી અંતરસ્પ છાપ પાડી છે, એનાં આહ્લાદકારી દર્શન
એમાં લાધતાં હતાં. * મુખ્ય સમારંભ તા. ૧-૫-૭૦ના રોજ સવારના ૯ થી ૧૨ વાગતાં સુધી ગામે ગામના
સંધના આગેવાનોની વિશાળ હાજરી માં ઊજવાય. સકળ સંઘની શેઠશ્રી પ્રત્યેની ભાવમિના પ્રતીક રૂપે તેઓને શ્રી રાણપુર તીર્થના ભવ્ય જિનમંદિરની ચાંદીની આબેહૂબ અને વિશાળ આકૃતિ અને સંસ્કૃતિ તથા ગુજરાતી ભાષાની પ્રશસ્તિનું તામ્રપત્ર, સુંદર તોરણ સાથે, અર્પણ કરવામાં આવ્યાં. ફૂલહારની સંખ્યા પણ જાણે જનસમુદાયની
ભાવનાની સાથે સ્પર્ધામાં ઊતરી હતી. * ૧૦મી તારીખે બપોરે ૫ ચક૯યાણકની પૂજા ભણાવવામાં આવી હતી; રાત્રે ભાવનાને
કાર્યક્રમ રાખવામાં આવ્યો હતો. * ૧૧મી ૧ સવારે ૯ થી ૧૧ સકળસંઘના ચાવીઓનું કુટુંબમિલન યોજાયું હતું. સૌએ
શ્રી કtતુરભાઇની સાથે દોઢેક કલાક ઉપયોગી વાર્તાલા૫ કર્યો. જેઓ એમાં હાજ૨ ૨હી
શકયા તેઓએ શ્રી કસ્તુરભાઇની ભાવના, શક્તિ અને સમજણના વિશેષ દર્શન કર્યા. ક ૧૧મીના બપોરે અષ્ટોત્તરી નાત્ર ભણાવવામાં આવ્યું.' * “મધુરેણ સમાપયેત ની ઉક્તિ મુજબ આવા આહ્લાદકારી મત્સવની પૂર્ણાહુતિ બહાર
ગામના મહેમાને, શ્રી અમૃત મહોત્સવ સમિતિના સભ્યો અને આમંત્રિતોના સમૂહભેજન થી ૧૧મીની સાંજે સાત વાગે થઈ. –અને આ આખાય મહોત્સવ હલાસ વચ્ચે ઉજવાયે અમદાવાદની સુપ્રસિદ્ધ હઠીભાઈ શેઠની વાડીમાં. વાડીના વિશાળ, ભવ્ય અને કળામય જિનમંદિરને વીજળીની વેશનીથી શણગારવામાં આવ્યું હતું. એ મંદિરનું રાત્રિનું દ્રશ્ય કેઈ નયન મનોહર અને તેજને અંબાર વેરતા દેવવિમાન સમું લાગતું હતું. -- અને મહોત્સવ મંડપ પણ જેવા વિશાળ હતો એ જ સોહામણો હતો. એનાં સુશોભને જાણે અમૃતને આસ્વાદ આપતાં હતાં. એ અમૃત મહોત્સવનાં થોડાંક દર્શન કરીએ. -તંત્રી
મુખ્ય સમારંભ
સુદિ ૫ રવિવાર તા. ૧૦-૫-૭ના રોજ અમજૈનસંઘ ના અગ્રણી, શ્રેષ્ઠીવર્ય શ્રીમાન દાવાદમાં યોજવામાં આવ્યો હતો. કસ્તૂરભાઈ લાલભાઈએ તેમના જીવનનાં ૭૫ આ મહોત્સવ દિલ્લી દરવાજા બહાર વષ એક યરાવી ગાથારૂપે પૂર્ણ કર્યા હોઈ, આવેલ શ્રી હઠીભાઈની વાડીમાં ઊજવવામાં તે અંગે શ્રી અખિલ ભારતીય જૈન આવ્યું. સવારના બરાબર ૯-૩૦ કલાકે ગુજ. વેતામ્બર મૂર્તિપૂજક સંઘ તરફથી તેઓશ્રીનું રાત રાજ્યના રાજ્યપાલ શ્રી શ્રીમનારાયણના બહુમાન કરવા માટે અમૃત મહોત્સવ વૈશાખ અતિથિવિશેષપણું નીચે અને ભારતના ખાત
Page #37
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી ક. લા. અમૃત મહોત્સવ વિશેષાંક
નામ ઉદ્યોગપતિ શ્રી બ્રિજમોહન બિરલાને (સંદેશા મોકલનાર વિશિષ્ટ વ્યક્તિઓની પ્રમુખપદે સન્માન મહત્સવની શુભ શરૂઆત યાદી અન્યત્ર આપવામાં આવી છે) સાદાઈ અને ભવ્યતાના સુમેળ જેવી થઈ હતી. અમદાવાદના માજી મેયર શ્રી ચંદ્રકાન્ત
આ પ્રસંગે ભારતભરના જુદાજુદા ગામના ભાઈ છોટાલાલ ગાંધીએ શેઠશ્રી કસ્તૂરભાઈ જૈન સંઘના પ્રતિનિધિ રૂપે આશરે ૯૦૦ લાલભાઈ અમૃત મહોત્સવ સમિતિ. વતી સૌનું જેટલા ભાઈઓ પધાર્યા હતા. અમદાવાદના ભાવભર્યું સ્વાગત કરતાં જણાવ્યું કે જૈન જેન-જૈનેતર શહેરીજને અને રાજ્યના આગે. પૂરી અમદાવાદમાં શેઠશ્રીને અમૃત મહોત્સવ વાની વિશાળ હાજરીથી વિશાળ મંડળ ઊજવવા જૈન સંઘ એકત્ર થયેલ છે, તે ભરાઈ ગયે હતે.
જેના ઈતિહાસમાં ભૂલી શકાય નહીં તે આ મહામૂલા પ્રસંગે અમદાવાદના નગર ઐતિહાસિક પ્રસંગ છે. શેઠશ્રીના તીર્થરક્ષાના શેઠ શ્રી વિમળભાઈ મયાભાઈ, શેઠશ્રી અમૃત- અને તીર્થોદ્ધારના કાર્યને વર્ણવતા જણાવ્યું લાલભાઈ હરગોવિંદદાસ, ગુજરાતના મૂકસેવક કેઃ વસ્તુપાળ, તેજપાળ તથા મહારાજા શ્રી રવિશંકર મહારાજ, પંડિતવર્ય શ્રી કુમારપાળ પછી આટલા બધા જૈન તીર્થોને સુખલાલજી, પંડિતવર્ય શ્રી બેચરદાસજી, જીર્ણોદ્ધાર કરાવરાવ્યું હોય તે તે શેઠશ્રી મેયર શ્રી નરોત્તમભાઈ કેશવલાલ ઝવેરી, શ્રી કસ્તુરભાઈએ. આપણે સૌ તેમના જીવનમાંથી સુમતીબેન મોરારજી, શેઠ જીવતલાલ પ્રતાપશી, પ્રેરણા મેળવી તેમના પગલે આગળ વધીએ શ્રી શાંતીલાલ ઉજમશી શ્રોફ, શ્રી હીરાલાલ એવી આશા છે. લલભાઈ, શેઠશ્રી દેવચંદભાઈ છગનલાલ શ્રી અખિલ ભારતીય જૈન શ્વેતામ્બર નીપાણીવાળા, શેઠ ભેગીલાલ મગનલાલ, શ્રી
મૂર્તિપૂજક શ્રી સંઘ દ્વારા શેઠશ્રી કસ્તૂરભાઈ જયંતીલાલ રતનચંદ શાહ, શ્રી મોતીલાલ
લાલભાઈ અમૃત મહોત્સવ સમિતિ તરફથી વીરચંદ, શ્રી પોપટલાલ રામચંદ, શ્રી ત્રીકમ
શ્રી રતિલાલ દીપચંદ દેસાઈએ લખેલ શેઠ લાલ અમૃતલાલ, વકીલ ભાઈચંદભાઈ અમર
શ્રી કસ્તૂરભાઈ લાલભાઈના પરિરાયનું સુંદર ચંદ, શ્રી રવિભાઈ લવજીભાઈ, શ્રી કેશવલાલ
પુસ્તિકા તેમજ શ્રી અમૃતલાલ મૂળશંકર બુલાખીદાસ,શ્રી દેવરાજજી, નારણજી શામજી
ત્રિવેદીએ લખેલ “શત્રુંજય-રાણકપુ–દેલવાડા મોમાયા, સુરતના નગરશેઠ શ્રી જગદીશચંદ્ર,
નામની પુસ્તિકાઓ આ પ્રસંગ પર પધારેલા સુરજમલ કે. સંઘવી વગેરે અનેક આગેવાન
સૌને ભેટ આપવામાં આવી હતી. સમારંભમાં હાજર રહ્યા હતા. કાર્યક્રમની શરૂઆતમાં શ્રી તીર્થકર ભગવંતને પ્રણામ ભારતીય વિદ્યાના વિખ્યાત વિદ્વાન અને કરતી પ્રાર્થના કરવામાં આવી. પૂ. આનંદ. જૈન વિદ્યાના ઉંડા અભ્યાસી, ફિલ્હાપુરની ઘનજીની રચના “અવસર બેર બેર નહીં શિવાજી યુનીવર્સીટીની આટફેકલીન ડીન આવે” ને ભાઈલાલ શાહે સુમધુર કંઠે રજૂ ડે. આદિનાથ નેમિનાથ ઉપાધ્યેયે પિતાનું કરી.
- વક્તવ્ય રજૂ કર્યું હતું. (એમના વક્તવ્ય પ્રસંગને અનુલક્ષીને જુદાં જુદાં સ્થળે માટે જુઓ પૃષ્ઠ ૫૪ ઉપર) એથી આવેલ લગભગ ૭૫૦ સંદેશાઓમાંથી ત્યારબાદ પંજાબ જૈન સંઘના આગેવાન સુખે સંદેશાઓનું વાંચન અને કેટલાક નામો લાલા સુંદરલાલજી જેને પિતાન. હાદિક શ્રી આત્મારામ ભેગીલાલ સુતરીયાએ વાંચી ઉગારે રજુ કરતાં શેઠશ્રીની સેવાઓને સંભળાવેલ. *
બિરદાવી હતી. (જુઓ પૃષ્ઠ ૫૫ ઉપર.)
Page #38
--------------------------------------------------------------------------
________________
સંઘપતિ શ્રી વિમળભાઈ મયાભાઈ નગરશેઠ સંસ્કૃત અને ગુજરાતી તામ્રપત્રનું તારણ
શેઠ શ્રી કસ્તૂરભાઈને અર્પણ કરે છે.
-
જો
આ
Ep.BE.
-
TI
GK: TRE,
Ref
:
::
T
E
, " આ
It it/ki |
'
..
તો
,
.
પી
E
રા
, કે
''
છે
.. ..
મહેન્સવના પ્રમુખ શ્રી બ્રિજમેહન બિરલાજી શ્રી રાણકપુર તીર્થના જિનમંદિરની ચાંદીની આકૃતિ
શેઠશ્રી કસ્તૂરભાઈને ભેટ આપે છે.
કે
જ
:
': '
|
ર '
",
.
- ta GEETA 1 . ડા ,
Es'
Pickart.:
, ';
૧.
ni
જે
)
ક
- રવિ
.
છે ?
* જ
કરી
છે
કડક સજાર ડોલર
છે
છે
+
A+
3
*
* *
.
જો
કે ,
Page #39
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી કે લા
અમૃત મહે સવ વિશેષાંક
જૈન વેતામ્બર સમાજના કાર્યકર, શેઠશ્રીના ધાર્મિક-સામાજિક કાર્યોને લઈને જેન રત્ન” શ્રી રમણલાલ દલસુખભાઈ શ્રેફે અભિનંદન આપીએ છીએ. તેઓએ તીર્થોદ્ધાર પિતાની ધર્મમય લાગણુને પ્રવાહ પ્રસરાવતા તેમ જ માનવઉદ્ધાર પણ કરેલ છે શેઠશ્રી જણાવ્યું કે, “શેઠશ્રીને અમૃત મહોત્સવ ઈચ્છત નવા મંદિરે બંધ વી ઉજમણા ઊજવવાની ઊજળી તક મળવાને આજ કરી શકત, પણ યુગની માગ જોઈને કાર્યો આનંદનો દિવસ છે. જેમના જીવનમાં સારી કર્યા છે. સંસ્કૃતિ માટે સંસ્થાઓ સ્થાપી. આરાધના થઈ હોય તેમને જ અમૃત કેળવણી ક્ષેત્રે અનેક કાર્યો કર્યા છે. આજે આપણે મહોત્સવ ઉજવાય; અને તે અનુદનિય છે. ધર્મ શું છે? ગામડામાં શિક્ષણ મળતું નથી. - જૈન સમાજ તેમને આટલા બધા ચાહે છે, જેનસમાજના બાળકે હેરાન પરેશાન થઈ રહ્યા તેમના ઉપર વહાલ વરસાવે છે તેનું કારણ છે. બહેને પ્રત્યે દુર્લક્ષ સેવાય છે. આજે એ છે કે તેઓ જેનસમાજના નાના-મોટા ધર્મકાર્યોમાં જે વપરાય છે, તેનાથી થોડા ટકા કાર્યોમાં ભાગ લેવાનું ચૂક્યા નથી. આવા નેતા આવા કાર્યમાં વાપરીશું તે જરૂર સંસ્કૃતિ અન્ય સમાજમાં આજ મળી શકે તેમ નથી. સારી લાવી શકીશું. શેઠશ્રીને અભિનંદન આપું આપણે સૌ પુણ્યાનુબંધી પુણ્યની અનુમોદના છું અને દીર્ધાયુ ઈચ્છું છું. કરવા ઉપસ્થિત થયા છીએ. તેઓ ખૂબ જ મનોમંથન બાદ નિર્ભયતાથી નિર્ણય લઈ મુંબઈના આગેવાન ઉદ્યોગપતિ શેઠશ્રી કાર્યને અમલ કરી શકે છે. ૫૦૦ વર્ષ સુધી અમૃતલાલ કાળીદાસ દોશીએ શેઠશ્રી કસ્તુરઅવિચલ રહે તેવું તેમને કાર્ય કરેલ છે. ગમે ભાઇને બહુમાન સમારંભ માટે શ્રીસંઘ વતી તેવા મૂંઝવતા પ્રશ્નોને ઉકેલ બે મીનીટમાં સમજાવવામાં લેવી પડેલી જમતનું વર્ણન આપે છે, અને તે પણ સર્વાંગસુંદર હોય છે. કરતાં જણાવ્યું કે “જ્યારે અમદાવાદના જૈન સાધન, સામગ્રી અને સંપત્તિ એ ગૌણ છે, આગેવાનો શેઠશ્રીને મળ્યા તારે એ માટે બધાને મળે છે; પણ તેને સુયોગ્ય ઉપયોગ તેમણે ઘસીને ના પાડી. બાદ ફૈન સમાજના કરનાર શેઠશ્રી છે. દેવાધિદેવના મંદિરની મહામુસદી તેમ જ કરામતાળા શેઠશ્રી તેમજ શાસનની સંભાળ અને આવેલ વિદને જીવતલાલભાઈએ મને, શ્રી મેગીલાલભાઈ દૂર કરનારા એવા તેઓ પુન્યશાળી છે. તેમ- વગેરેને તેડાવ્યા. અમે અને અમદાવાદના નાથી કાર્યો સુંદર રીતે થાય છે. આપ અમારા અગ્રણીઓ એમને સમજાવવા ગયા ત્યારે સુકાની છે અને અમારી ચિંતા રાખો છો એમણે જણાવ્યું કે “આ અંગે અહીંના લોકો એટલે જ આપની રાહબારી નીચે શાંતિપૂર્વક સાથે એકવાર વાત થઈ ગઈ છે. હવે એ વાત આરાધના કરી શકીએ છીએ. શાસનની સેવા કરવાની જરૂર નથી. શેઠશ્રી કરતુરભાઈ રહ્યા કરવાની વધુ તક આપશ્રીને મળે એવી પ્રભુ ખૂબ જ ઓછું બોલવાવાળા, ૨ ટલે એ વાત પાસે પ્રાર્થના. રાણકપુરના મંદિરેથી પ્રેરણા ત્યાં જ પૂરી થઈ. પછી મેં જણાવ્યું કે તમે મળે તેમ ઈચ્છીએ.
નહીં આવે તો તમારા ફેટ ને હારતેરા | ગુજરાત રાજ્યના માજી કેળવણપ્રધાન પહેરાવીશું. ત્યારે એ વાતને તેમણે હસી ક ઢી. શ્રીમતી ઈન્દુમતિબહેન ચીમનલાલે જૈન ધર્મ એ પછી મેં એક ત્રીજી વાત મૂડી કે ધર્માજ્ઞા વિશ્વધર્મ હોવાનું જણાવેલ. સાધુ-સાધ્વી, પ્રમાણે અમારામાં શક્તિ હોવા છતાં અમે શ્રાવક-શ્રાવિકાના ચાર સ્થંભમાં શ્રાવકધર્મ આપનું સન્માન ન કરીએ તો અમને વીર્યાતિ. ઘણે પ્રતિષ્ઠિત છે, જે શેઠશ્રીએ સાચવ્યા છે. ચાર લાગે, અમારે આપની ઉપ પૃહણા કરવી ભ. મહાવીરના ૧૨ શ્રાવકો યાદ આવે છે. જોઈએ. અંતે અમારી વિનંતીને તેઓ વશ
Page #40
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી ક. લા. અમૃત મહોત્સવ વિશેષાંક
૪૧
થયા. પણ પછીથી હા પાડવા અંગે એમને
, જિનન : : વારંવાર પતા રહ્યા કર્યો છે, એ હું સારી
શેઠશ્રી કસ્તૂરભાઈ લાલભાઈએ સારાયે જૈન રીતે જાણું છું.
સમાજની તેમ જ સારાએ ભારતની સારી સેવા શેઠશ્રીના જીવનને ઘણું જ નજદીકથી
કરી છે. આપણે ઈચ્છીએ કે તેઓશ્રી જૈન સમાજ જેવા માટેની તક મને તેમની સાથેની યાત્રામાં મળેલ છે. તેમના જીવનમાંની આપણે શું
આ માટે અને સાથે વેતામ્બર અને દિગમ્બર સમાજની ગ્રહણ કરવું તે મેં જોયું. તેમના જીવનમાં
સેવા માટે ઘણું જ લાંબુ આયુષ્ય ભોગવે. હું મારાં કરકસર મુખ છે. આ કરકસર ફક્ત પૈસાની
તરફથી તેમ જ દિગમ્બર જૈન તીર્થક્ષેત્ર કમિટિ જ નહીં, રામયની અને ભાષાની પણ છે. તરફથી તેમને અભિનંદન આપુ છું. ' તેઓ તેમના સમયને ઉપગ એવી રીતે
–એસ. પી. જૈન (નવી દિલ્લી) કરે છે કે તેમને માટે દિવસ ૨૫ કલાકને
કયુ તે આવકારદ યક છે. આપણા દેશમાં બની રહે છે.
ધર્મપરાયણ અને પિતાના વ્યવસાય ઉપરાંત પંડિત શ્રી દલસુખભાઈ માલવણિયાજીએ
દલાઈ માલવણિયાએ જનતાને નહિ ભૂલનારા લેકે ઓછા થતા શ્રી અખિલ ભારતીય જેન વેતામ્બર મૂર્તિને જાય છે, ત્યારે આવા ઉત્સવો ખાસ જરૂરી છે. પૂજક સંઘ તથા શેઠશ્રી કસ્તૂરભાઈ લાલભાઈ
અમદાવાદમાં શિક્ષણક્ષેત્રે આપેલી સેવાઅમૃત મહતવ સમિતિ દ્વારા અપાયેલ તામ્રપત્રનું નગરશેઠ શ્રી વિમળભાઈના વતી વાચન
એને બિરદાવતા રાજ્યપાલશ્રીએ કહ્યું કે
અહીંની ગુજરાત યુનિવર્સિટીની રચનામાં, કર્યું હતું. (જે અક્ષરસઃ પાના નં. ૫૩
ઈન્સ્ટીટયુટ ઉપર અપાયેલ છે.) તામ્રપત્રની
ઓફ મેનેજમેંટમાં, શેઠશ્રીને
સ્કુલ
ઓફ આર્કીટેકમાં, મંદિરનું રક્ષણ અને નગરશેઠ વિમળભાઈ મયાભાઈના શુભહસ્તે અર્પણવિધિ થઈ હતી. આ તામ્રપત્ર ગુજરાતી ૧
જીર્ણોદ્ધાર કરવામાં એમને મહત્વને ફાળે છે. તથા સંસ્કૃતમાં અર્પણ કરવામાં આવેલ હતું. હરિજને માટે જૈન મંદિરોને એમણે ખુલાં
મહોત્સવના અથિતિવિશેષ તરીકે પધા- મુકાવી સમાજ-સુધારણાનું ઉત્તમ કાર્ય કર્યું" રેલા ગુજરાત રાજ્યના રાજપાલ શ્રીમન્ન- છે, આત
છે. અંતમાં તેઓએ સમાજમાં જ્યારે રાજનારાયણજીએ આ પ્રસંગે પ્રવચન કરતાં નૈતિક સમારંભે વધી પડ્યા છે તે વખતે જણાવ્યું કે આજે દેશમાં જ્યારે સત્ર આવા સામાજિક સમારંભે વધારે થાય અને રાજકારણની અસર દેખાય છે ત્યારે અ. ભા. ડોકટ, ઉદ્યોગપતિઓ, ઈજનેર વગેરેનાં જૈન સંઘે શેઠશ્રીના સન્માનનું જે આયેાજન બહુમાન થાય એવું ઈચ્છયું હતું. આ
શ્રી અમૃત મહોત્સવ સમિતિ દ્વારા શ્રી આદર્શ વ્યક્તિ
અખિલ ભારતીય જેન વે. મૂ. પૂ. સંઘ છેલ્લા પચાસ વર્ષથી શેઠશ્રી કસ્તૂટ્યૂઈ તથા તરફથી શેઠશ્રી કસ્તૂરભાઈ લાલભાઈના બહુ તેમના કુટુંબીજને ગુજરાત તેમ જ સારા ભારતને માનની લાગણીના પ્રતિકરૂપે શ્રી રાણકપુરજી જે સેવા આપે છે, તે કહી ભૂલાશે નહિ. પ્રામા તીર્થના જિનાલયની રજતમય (ચાંદીન) ણિકતા અને ઉચ્ચ આદર્શોને લઈને આગળ વધવાનો પ્રતિકૃતિ સમારંભના પ્રમુખ આગેવાન ઉદ્યોગ આ એક પ્ર યક્ષ દખલે છે. જૈન સમાજની ઉદાહ- "
પતિશ્રી બ્રિજમેહન બિરલાને શુભહસ્તે શેઠ. રણીય વ્યક્તિ છે. જિંદગીમાં તેઓ વિશેષ આગળ વધે શ્રી કસ્તૂરભાઈને અર્પણ કરવામાં આવી હતી. તેમ ઇચ્છું છું.
આ કળાકૃતિ તૈયાર કરનાર મેસર્સ શ્રી –ડી. સી. કેમરી (મદ્રાસ) ૨૫ણલાલની કંપની અને શ્રી જગુભાઈને
Page #41
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૨
રૂા. ૫૦૧–૫૦૧નું ઈનામ પણ શ્રી ખિરલાજીના હસ્તે આપવામાં આવ્યું હતું.
ત્યારબાદ અમદાવાદના સંઘ તરફથી નગરશેઠશ્રી વિમળભાઇએ શેઠશ્રીને ફૂલહાર પહેરાવ્યા હતા. તે પછી જુદાં જુદાં ગામાના શ્રીસંધા, સંસ્થાએ વગેરે તરફથી શેઠશ્રીને હાર પહેરાવવામાં આવ્યા હતા. ( ફૂલહાર કરેલ જૈનસ`ઘાની યાદી અલગ જાએ. ) આ સમયે કેટલાંક ગામેાના સદ્યા તરફથી હસ્તલિખિત સન્માનપત્રા, શ્રી શત્રુંજય ગિરિ રાજતુ' હાથથી દોરેલ ચિત્ર, શ્રી તારંગાજી વગેરે તીર્થોના આલ્બમ અને જુદા જુદા પુસ્તકા શેઠશ્રીને આપવામાં આવ્યા હતા. સમારંભના અધ્યક્ષ શ્રી બિરલાજીએ પેાતાના પ્રવચનમાં જૈન સમાજને અનુલક્ષીને જણાવ્યું હતુ` કે :
શ્રી કે લા. અમૃત મહે વ વિશેષાંક
આજે આપણા દેશના મહાન ભારતીય, જેઓ વિવિધક્ષેત્રામાં ખંતથી રસ લઇ ૨૫૫ છે અને જેમનું કાઇપણ ક્ષેત્રમાં જંપલાવવું તે જ સફળતા છે, તેમ જ જેની સેવા પ્રદાનમૂક માં ઉમદા છે, તેવા મહાન નાગરિકને આજે સમાનવા અને શુભેચ્છા પાઠવવા આપણે એકઠા થયા છીએ. શેડ શ્રી કસ્તૂરભાઇએ પેાતાની જિંદગીના 'ચોતેર વ દરમ્યાન પાતા તરફ દુ′′ક્ષ્ય સેવી પે તાની જાતને દેશના કાર્યોમાં પરાવી દીધી છે. તે ના જીવનની ભાવનાએ ઔદ્યોગિક વસાહત, કે રણીના કેન્દ્રો, પૂરના વિસ્તારો કે દુષ્કાળગ્રસ્ત વિભાગ દાન કરવા યાગ્ય સંસ્થા કે પછી ખંડિત-જીનુ મંદિર આ દરેકને પૂર્વજીવન આપ્યું છે.
૧૯૩૬ની સાલમાં મને પહેલી વખત શેઠશ્રી કસ્તૂરભાઇને મળવાનું નસીબ પ્રાપ્ત થ તેઓશ્રીએ મને વાશીંગ્ટનમાં આંતરરાષ્ટ્રીય મજદુર સભાના
વિશાળ જનસમુદાયની હાજરીનુ એક
દશ્ય....
Page #42
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી ક. મા. અમૃત મહેસવ વિશેષાંક
સભ્ય તરીકે નીમ્યા હતા. ત્યારપછીના ૧૪ વર્ષ આ કાર્યો સરદારશ્રીને એટલા મુગ્ધ કર્યા કે ૧૯૨૬ના ઉપરાંતના ગાળામાં અમારા સંબંધની ગાંઠ મજબૂત ભયંકર પૂર વખતના રાહતકાર્ય માટે શ્રી અંબાલાલ, અને ગાઢ બની. શેઠશ્રી કસ્તૂરભાઈનું આર્થિક દષ્ટિક શ્રી મંગળદાસની સાથે તેમને પણ સામેલ કર્યા. આ બિંદુ, દરે અને દુરંદેશીથી જોવાની દૃષ્ટિ, ધાર્યામાં દરમ્યાન સરદારે લાગણીપૂર્વક શ્રી કસ્તૂરભાઈને કેન્દ્ર ન આવે તેવી સરળતા અને સચ્ચાઈ; અને તેમની સરકારની ધારાસભામાં સભ્ય તરીકે બનવા દબાણ તીવ્ર દેશદ ને લીધે મેં તેમની હમેશાં પ્રશંસા કરી કર્યું. આમ તેમનું જાહેર જીવન આર્થિક, શૈક્ષણિક, છે. છેલ્લા વર્ષમાં તે તેઓ મારા વડિલબબ્ધ બની સામાજિક અને ધાનિક ક્ષેત્રમાં છેલ્લા પચાસ વર્ષ ગયા છે.
દરમ્યાન ઝડપથી વિકસતું રહ્યું છે. જાહેર બાબતોમાં કાર્યદક્ષ વહીવટદાર, સામાજિક તેમણે બંધાવેલ “શ્રી લાલભાઈ દલપતભાઈ કાર્યોમાં જવાબદારીના પ્રતિક સમા ગુણો શેઠ વિદ્યામંદિર' એ પરદેશી વિદ્વાને માટે યાત્રાનું ધામ કરતુરભાઈ નાં વણાઈ ગયા છે. આ ઉમદા ગુણોનું બની ગયું છે. ભાથું તેમ તે મહાત્મા ગાંધી અને સરદાર વલ્લભભાઈ આર્થિક બાબતોના ચક્રાવામાં રહેવા છતાં, શ્રી પટેલના કાગ તેમ જ ગાઢ સંબધ દ્વારા પ્રાપ્ત કસ્તૂરભાઈ ધાર્મિક પ્રવૃત્તિમાં રસ લેતા રહ્યા છે. તેમના થયેલ છે. ૧૯૧૮ ની શરૂઆતમાં શેઠ કરતૂરભાઈને પિતાશ્રીના અવસાન બાદ છેલ્લા ૪૪ વર્ષથી શેઠ સરદાર પટેલ સાથે ગુજરાતના દુષ્કાળગ્રસ્ત વિસ્તારના આણંદજી કલ્યાણજી પેઢીનું પ્રમુખસ્થાન સંભાળી જાહેર સેવા કાર્ય માટે પ્રથમ તક પ્રાપ્ત થઈ તેમના રહ્યા છે. આ સંરથા જૈનના તીર્થસ્થાના વહીવટ
યા નામના તપના તાર તાપમાન રાજી!! મનમાં કરો HITE :
is :
,
"""" 'પ' ' ,
"
""
"
T
*
h *
:
.
"
.
Hશે
RE:
"
. Eી | E
|
| . 1 ji h
it
E
ii it,
" ના .કે. મ i f
TE. ; is
કે “
Iક , કે
it
આ
જો કે જામ,
11th is
, તેમ
છે .
.
, ગીત, કોળી 'પ્રણામfari
infી
/
છે
- " " કા કા
,
-
મને અભિનંદનને પ્રત્યુત્તર આપતા શ્રી કસ્તુરભાઈ શેઠ.
Page #43
--------------------------------------------------------------------------
________________
સસ્કૃતિ અને સ ંસ્કણ્ડુના પ્રતિક શેક્શી કસ્તૂરભાઇ સાથેના લગભગ ૪૮ વર્ષીના પરિચયે મારી નજરે. તે આપણી ગુજરાતી આગવી સસ્કૃતિ અને સંસ્કરણના એક પ્રતિકરૂપ છે. પરંપરાની સાથે આધુનિકતાને સુમેળ કરી દરેક ક્ષેત્રમાં પ્રેમ પ્રગતિ સાધવી તેની કળા અને કસમ તેમનામાં સ્વાભાવિક છે. જે જે કાર્યક્ષેત્ર એમને સોંપવામાં આવ્યું-પછી તે ઔદ્યોગિક હાય, વ્યાપારી હાય કે જાહેર કાઢાય તે બધાનું સંચાલન તેમણે ખૂબ જ સરળતા, કાર્યકુશળતા અને સદ્ભાવથી જાતમહેનત કરી દીપાવ્યું છે. ગુજરાતમાં જે આજે ગાંધીજના સિદ્ધાંત અનુસાર ઔદ્યોગિક શાંત અને સુમેળ પ્રશ્નતે છે તેમાં શરૂઆતથી શેત્રી માઁગલદાસના સાથે એમના ફાળા નાનાત નથી. નાગરિકા વિવિધ ક્ષેત્રે એમને અમૃત મહેા સવ ઉજવે તે યોગ્ય છે. શેઠશ્રીને લાંબુ આયુષ્ય અને તંદુરસ્તી બક્ષા એવી પ્રભુ પાસે પ્રાથના. જેથી સમાજસેવાના કાર્યોમાં હજી પણ એમના અનુભવને લાભ આપી શકે. —ખંડુભાઈ દેસાઈ (હૈદ્રાબાદ) (ગવન ર—આંધ્ર પ્રદેશ)
માટે જવાબદાર રહી છે. આબુ, રાણકપુર, તારંગા અને શત્રુજયના જૈન મ ંદિરાની તેમણે લીધેલ સ’બાળ દરેક કલાપ્રિય પ્રેક્ષક મુક્તક ઠે પ્રશંસા કરે છે. ખરેખર તે ઘણા ઇજનેર અને કલાપ્રિય પ્રેક્ષકા શ્રી કરતુરભાઇએ દાખવેલી મદિરા પ્રત્યેની કલાસૂઝ અને તેને સમજવાની છુ જોને આશ્ચર્યચકિત થયા છે.
શેઠ કસ્તૂરભાઇને સન્માનવા એકત્ર થયેલા વિશાળ વેપારી સમુદાયને મળીને હું ખરેખર ખૂબ જ ખુશ થયું! છુ. આપણે ફક્ત તેમને સન્માનતા નથી, પરંતુ આપણે આપણી જાતને માન આપીએ છીએ, કારણુ કે શ્રી કસ્તૂરભાઇ આપણી વ્યાપારી કામના અગ્રણ અને પ્રતિષ્ઠિત જવાબદાર વ્યક્તિ છે.
આપણે શ્રી કસ્તૂરભાઇએ ૭૫ વર્ષ પૂરા કર્યાં તે નિમિત્તે અમૃત મરેાત્સવ ઉજવી રહ્યા છીએ. ચલે આપણે પ્રભુને પ્રાથના કરીએ કે આપણે ટૂંક સમયમાં તેમના ૧૦મે જન્મવિસ પણ ઊજવવાને શક્તિમાન થઇએ.
શ્રી ક. લા. અમૃત મહે।ત્સવ રીર્થંક
ઘણી સદીએ બરાબર છે શેઠશ્રી કસ્તૂરભાઇ લાલભાઇ આજે ૭ વના હોય, તેમ તેમની શારીરિક શક્તિ અને જીરૂં, જોતા ક્રાઇ પ્રથમવાર માનવા તૈયાર થતું નથી ક્રીકેટ જગતની ભાષામાં હું કહુ. તે ૭૫ વર્ષની ઉમર એ ઘણી સદીઓ બરાબર છે. આનું કારણુ શું ? કારણુ કે તેઓ જીણવટભર્યુ અને ચીવાવાળું જીવન જીવ્યા છે, કે જે ઘણા ઓછા માણકા જવે છે. વ્યાપાર, સમાજ, કળા, વિજ્ઞાન વગેરે ક્ષેત્રમાં સંપૂર્ણ શક્તિથી ઘણા ફાળા આપ્યા છે. —શ્રેયાંસપ્રસાદ જૈન ( મુંબઇ )
તેમના ફાળા નાનેાસના નથી મને જાણીને આનંદ થાય છે કે આ માસત્રમાં હિન્દુસ્તાનના બધા સ ંધા ભાગ લઈ રહ્યા છે અને જાહેરમાં બહુમાન દર્શાવી રહ્યા છે. જૈન માજની ધાર્મિક બાબતમાં, તેમજ ઉદ્યોગા અને કેળવણીમાં તેમના ફાળા નાના સૂત્રેા નથી.
—તિલાલ એમ. નાણાવટી (મુંબઇ) ત્યારબાદ શેઠશ્રી કસ્તૂરભાઇએ અભિનંદનના જવાબ આપતુ ́ પ્રવચન કર્યુ હતુ. ( જીએ પૃષ્ઠ ૪૯ )
અંતમાં અમૃત મહાત્સવ સમિતિ વતી શ્રી સુરે।ત્તમભાઈ પી. હઠીસંગે આભ રંનિધિ કરી હતી.
અપેારે હઠીભાઈની વાડીના જિનાલયમાં પંચકલ્યણાક પૂજા ભણાવવામાં આર્વ હતી. રાત્રે ભાવના ભાવવામાં આવી હતી, જેમાં જનસમુદાયે સારા લાભ લીધેલ. આ પ્રસંગે લેાકેાની અવરજવર સારા પ્રમાણમાં રહી હતી અત્રેના જિનાલયને આ પ્રસગે લાઈટ કેારેશનથી અનુપમ રીતે શણુગરવામાં આવેલ.
( બીજા દિવસના મહેાત્સવના અહેવાલ જજૂએ પૃષ્ઠ ૬૧. )
Page #44
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી કે. કા. અમૃત મહોત્સવ વિશેષાંક
૪૫
વિહાર પરમાર ક્ષત્રિય જૈન પ્રચારક સભા એટલે? અહિંસાધની વિજયપતાકા ખુણે ખુણે લહેરાવનાર સ્થળે સ્થળે શાસનપ્રભાવન ગુજરાત રાજ્યના બોડેલી ક્ષેત્રના સેંકડો ગામડાઓમાં છેક ઊંડે ઉંડે જઈને
આચાર્ય શ્રી વિજયમુદ્રસરી
શ્વરજી મ. મુનિશ્રી ઇદ્રવિજયજી ગણીને હજારો લેકામાં અહિંસા-ધર્મને સ દેશ ગુંજતો કરનાર સંરથા.
વર્યાદિ વિશાળ સાધુસમુદાય જગની મૂળથી માંસાહારી અને શિકારી લોકોમાં પણ વિશ્વવાટલ પ્રભુવીરના
ડિઆથી વિહાર કરી તલકા થઈ તો દ્વારા આ મયંકર હિંસામાંથી લેકેને મુક્ત કરતી એક માત્ર સંસ્થા.
લીમેટ પધારત ત્યાંના સાથે સામૈયું | દારૂ આદિ વિનાશકારી મહાવ્યસનના પંજામાંથી લેકેને સમજણપૂર્વક
કર્યું. અત્રે ઘર દેરાસર, ઉપાશ્રય છોડાવનાર એક માત્ર સંસ્થા.
અને શ્રાવકોના સાતથી આઠ ઘર છે. ગામડે ગામડે પાઠશાળાઓના માધ્યમ દ્વારા સમ્યગ શિક્ષણ અને જીવન- ગણીવર્ય શ્રી જયવિજયજી મહારાજે ઘડતરની સુયોગ્ય પદ્ધતિ દ્વારા એમનામાંના મૂળ કરી ગયેલા ખેટા રીવાજો, તલકાના ઉપાશ્રય માટે પ્રવચન વાહીયાત માન્યતા અને અનર્થકારી આચરણોથી સાવચેત બનાવી જીવનમાં આપતાં તલે દ્રા ઉપાશ્રય માટે જે સમ્યગ જ્ઞાનનો પ્રારા પાથરનાર સંસ્થા.
ટીપ કરવામાં આવી હતી તેમાં ત્રણ - જિનેશ્વર ભગવંતોની ભકિતથી ભાવિત કરવા અર્થે અનેક ગામોમાં સુરમ્ય ભાગ્યશાળીઓએ ૧૦૧-૧૦૧ રૂપીયા
કરી એમના જીવનને આધ્યાત્મિકતા તરફ આગેક્ય લખાવ્યા હતા તેના ૩૦૧-૩૦૧ કર્યા. કરાવી આપનાર એક માત્ર સંસ્થા.
ત્યાંથી વાલીઆ પધાર્યા. વાલીઆ
શ્રીસ થે સમારેહપૂર્વક સામૈયું કર્યું. વારંવાર જિનશાસન માન્ય અનુકાને, યાત્રાઓ, તપશ્ચર્યા અને આરાધના
ગણીવર્ય શ્રી જયવિજયજી મનું દ્વારા એમના જીવન માં જિનશાસન પ્રત્યે અપૂર્વ શ્રદ્ધા પ્રગટાવી આપનાર એક
જાહેર ભાષણ થયું, એમાં જો માત્ર સંસ્થા.
ઉપરાંત હિ દુ-મુસલમાનેએ પણ વાસ્તવમાં જ જનમાં જિનેશ્વરદેવનો કલ્લા સુકારી સંદેશો પ્રસરાવી સ રે લાભ લીધો. હજારોના જીવન પ્રકાશિત કરનાર ભારતભરની એક માત્ર સંસ્થા.
ત્યાંથી વિહાર કરી તડકેશ્વર ભારતભરની આ એકમાત્ર સંસ્થા અનેકવિધ પ્રવૃત્તિઓ માટે સુપ્રસિદ્ધ
પધાર્યા. ત્યાંના સંઘે પણ ધામધુમથી છે. આપ આ તીર્થની યાત્રાએ પધારો...... અવશ્ય પધારો કેમ કે સાથે
નગરપ્રવેશ કરાવે. તડકેશ્વર શ્રીસંઘે સાથે અહિંસા-ધર્મ-પ્રર્વતનના અનેકવિધ જીવંત મારકેના દર્શનનો લાભ
પ્રસ્તાવ પાસ કરી આજના દિવસ પણ પ્રાપ્ત થશે.
માટે દુકાને બે ધ બી હતી અને સૌ કોઈ પ્રત્યેક પ્રસંગે આ સંસ્થાના અનુપમ
આખો દિવસ પૂજા આદિ ધાર્મિક કાર્યને આર્થિક હકાર સત્વરે મોકલી આપો.
ઉત્સવમાં દિવસ પસાર કર્યો. રાત્રે
ગણીવર્ય શ્રી જયવિજયજી મ.નું : મુખ્ય કાર્યા વય :
એજ લિ. માનદ્ મંત્રીઓ, જાહેર વ્યાખ્યાન થયું. થી પરમાર ત્રિય ચીમનલાલ મગનલાલ વાસણવાળા જૈનધર્મ પ્ર. સભા
તડકેશ્વરથી વિહાર કરી કરજણ કાંતિલાલ ઉજમલાલ શાહ Co. કાંતિલાલ ઉજમલાલ કુમારપાળ વિમળભાઈ શાહ
પધાર્યા. અહિં પણ પાંચ-સાત ૩૯-૪૧, ધનજી સ્ટ્રીટ,
( વિજાપુરવાળા)
શ્રાવોના ઘર છે, ઘર દેરાસર છે ત્રીજે માળે, મુંબઈ-૩ બાબુભાઈ એચ. જીનવાલા
ઉપાશ્રયનું કામ બાકી છે તે પુરૂ કરાવવાનું છે.
Page #45
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૬
શ્રી ક. લા અમૃત મહા સવ વિશેfક
ત્યાંથી વિહાર કરી કર પધાર્યા. વિશાલ ઉપાશ્રયમાં પધાર્યા. ત્યાં હેલ શ્રી વાસુપૂજ્યસ્વામીજીના દેરાસરે પાંચ અહિં પણ રાતના ગણીવર્ય શ્રી ચિક્કાર ભરાઈ ગયા હતા. દિવસના મહોત્સવ છઠથી શરૂ થયા. જયવિજયજી મ. ગણીવર્ય શ્રી ન્યાય- આચાર્યશ્રી આદિના શતાબ્દિ સંબં- તા. ૩૦મીના રોજ શ્રીયુત સમાચ વિજ્યજી મ ના જાહેર ભાષણે થયાધીના વિષયમાં ભાષણ થયા.
મોતીચંદ ગઢવાલા સુપુત્રો તરફથી અને પાલનપુરના ભાઈ બે દર્શન સાધીજી વિનશ્રીજીમ ના શિષ્યા
કુંભસ્થાપન કરવામાં આવ્યું. બપોરે કરવા આવ્યા. સુરતથી શ્રી જવેરચંદ- સાધ્વી પવવત્તાશ્રીજી એ પ૦૦ આયં
નગૃહ, દસ દિપા આદિ પૂજાએ ભાઈ આદિ તથા પાટણના ભેગી- બિલની તપશ્ચર્યા કરેલ. એમના પારણું
ભણાવવામાં આવી શ્રી નરોત્તમભાઈ લાલભાઈ આદિ દર્શન કરવા આવ્યા. નિમિરો ગેપીપુરા ઓસવાલ મહોલ્લામાં આ પૂજ ભણાવવા માં આવી.
ગાડરભાઈ, તારાચંદ દોલતચંદ તરફથી અત્રેથી વિહાર કરી તા. ૨૮૪-૦૦ગ્ના રોજ સુરત સ્ટેશન પર
શુભ અવસર છે શ્રી મહાવીરાય નમઃ | અવશ્ય લાભ ! ધર્મશાલામાં પધાર્યા. ધર્મશાળામાં
શ્રી બામણવાડાજી પ્રાચીન તીર્થ શ્રી કુંથુનાથ ભગવાનનું ભવ્ય મંદિર છે તેના દર્શન કરી માંગલિક
શ્રી બામણવાડાજી તીર્થ (રાજસ્થાન) સિરોહી રેડ સ્ટેશનથી કાર સંભળાવ્યું. ત્યાં વડાચૌટા, ગે પીપુરા
માઈલ દુર આવેલા આ પ્રાચીન શ્રી વીર પ્રભુ ઉપસર્ગનું મહાતીર્થ આદિથી સાધી સમુદાય સાધી શ્રી
અતિ સુંદર સ્થાન છે. બસ–મેટરની વ્યવસ્થા છે. અત્રે ખેડાવાલા શાહ વિજ્ઞાનશ્રીજી, સાધવી શ્રી કુસુમશ્રીજી
હજારીમલ ગુલાબચંદજીની સહાયથી શ્રી વિરપ્રભના ૨૭ ભવના પટ્ટો આદિ વિશાળ સમુદાય દન વંદન
તૈયાર થયેલ છે. તેમજ તેમની સહાય અને સહકારથી શ્રી સમેતશિખરજી કરવા પધાર્યા. શ્રાવક-શ્રાવિકાઓ પણ
મહાતીર્થ અત્રેના પહાડ ઉપર નવ નિર્માણ પામી રહેલ છે. તો શ્રી દર્શન કરવા આવતાં રહ્યાં.
ચતુરવિધ સંધે તન, મન, ધનથી સાથ આપી લાભ લેવા વિનંતી છે.
શ્રી જિનમંદિરનો જીર્ણોદ્ધારમાં દ્રવ્યની જરૂરીયાત હોઈ તેમજ - તા. ૨૯-૪-૭૦ના રોજ હરિ–
જિનમંદિરની બન્ને બાજુ શ્રી ચરમતીર્થપતિ મહાવીર સ્વામિના પ્રથમ પુરા શ્રી સંધની વિન તિથી હરિપુરા
ગણ શ્રી ગૌતમસ્વામીજી તથા પાંચમાં ગણધર શ્રી સુર્માસ્વામીછધરની પધાર્યા. ત્યાંના દેરાસરના દર્શન કરી
મૂર્તિ સ્થાપિત કરવાની હોય નકરો રૂા. ૭૦૦૧) સાત હજાર એક રૂપીયા ત્યાંના ઉપાશ્રયમાં વ્યાખ્યાન આદિ
રાખેલ છે. જેનો ભાવિકોએ લાભ લેવો. નૂતન શ્રી સમેતશિ મરજી નિર્માણમાં થયું. અહિં ગોપીપુરાના શ્રી સંધ સામૈયું લઈને આવતાં સામૈયાના સાથે
શ્રી પાર્શ્વનાથજીની ટૂંક, જલમંદિર, તલાટી મંદિર, ધર્મશાળા, ભાતાખાતુ,
શ્રી બે મિયાજીનું મંદિર, ૨૯ દહેરી વી. ને આદેશ અપાય ગયેલ છે. આચાર્યશ્રી ભાદિ વિશાળ સાધુસમુદાય
પણ મેંઘાઈ તથા ભાવ વધતા ખર્ચ વધારે થયેલ છે. તેથી રૂ. ૭૫૦) સ મિલીત થયા અને શ્રીસંઘે નગર પ્રવેશ કરાવ્યું. સામૈયામાં વિજા તથા
"આપનાર ભાવુકેના નામ આરસની તકિત ઉપર લખવા માં આવશે તો સુરતના સુપ્રસિદ્ધ રજાક બેડે હજારો
દરેકે લાભ લેવા વિનંતિ છે. નર-નારીઓના મન મોહીત કરી દીધા શાસનદેવની કૃપાથી શ્રી સમેતશીખર નિર્માણ કાર્ય સ્થગીત હતાં. વડાચીટ, ગોપીપુરા, નવાપુરા | થયેલ તે ફરીથી શરૂ થયેલ છે. તથા મોહનલાલજી મહારાજના ઉપા | _ વિશેષ જાણકારી માટે નીચેના સ્થળે લખો :શ્રયમાં બિરાજતા સર્વે મુનિવર્યો
શાહ હાજરીમલ ગુલાબચંદજી : વ્યવથાપક : સલિત થયા હતા. સ્થળે–સ્થળે
(બેડાવાલે) શ્રી કલ્યાણજી પરમાણંદજીની પેઢી ગહુલીઓ થઈ હતી. ગોપીપુરાને વજા-પતાકા તથા બોડેથી શગાર- ] =
મું : પિંડવાડા (રાજસ્થાન) મુ. પો. સિહ (રાજસ્થાન) વામાં આવ્યું હતુંમુભાઈની વાડીના '
(2 : સિડી રોડ) શાખા : શ્રી બામવા કાજી જૈન તીર્થ
Page #46
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી ક. લા અમૃત મહેસવ વિશેષાંક
ચૈત્ર વદી ૧૧ ને શુક્રવાર, તા. સાધ્વીજીઓ આદિએ વાસક્ષેપ લીધે. ક્ષેપ લીધે. તારાચંદભાઈ આદિર ૧-૫-૭૦ના દિવસે તપાવી સાવી- આચાર્યશ્રીજી મહારાજ પાસે માંગ પણ આચાર્યશ્રીજી આદિ સાધુસમુ શ્રીજી પાલાશ અને ૫૦૦ આયં- લિક સાંભળ્યું. આચાર્યશ્રીજી આદિ દાયને ચતુર્વિધ શ્રી સંધ સ થે પિતા બિલનું પારણું હોવાથી ઉપાશ્રયથી વિશાળ સાધુસમુદાયને, બેન્ડવાજાની ત્યાં પગલાં કરાવી જ્ઞાનપૂજનપૂર્વ વિશાળ સાધ્વીસ મુદાય તથા શ્રાવક- સાથે ચતુર્વિધ શ્રી સંધ સાથે શેઠ વાસક્ષેપ લીધા. બપોરે ગઢનિવાર શ્રાવિકાઓ એક સાથે દેરાસરના - નરોતમભાઈ લક્ષ્મીચંદ આદિ બધુએ શેઠ લક્ષ્મીચંદ મોતીચંદના સપુ દર્શન કરી નેમુભાઇની વાડીમાં આવ્યાપોતે જ્યાં ઉતર્યા હતા ત્યાં પગલાં તરફથી શાતિસ્નાત્ર સમારોહપૂર્વ ર્યશ્રીના દર્શન થે આવ્યા. તપણ કરાવ્યા અને જ્ઞાનપૂજનપૂર્વક વાસ- ભણાવવામાં આવ્યું. જીવદયાની ટી શ્રી આત્માનંદ જૈન ગુરૂકુળ જગડીઆ
કરવામાં આવી.
આવી રીતે સાધવજી શ્રી પદ શ્રી જમડીઆ તીર્થે પૂ આ. દેવ શ્રી વિજયવલભસૂરીશ્વરજીની. પ્રેરણાથી સ્થાયેલી આ સંસ્થા સોળ વર્ષથી સમાજની સેવા કરે છે.
લત્તાશ્રીજનું ૫૦૦ આયંબિલનું પારા અને મધ્યમવર્ગના વિદ્યાર્થીઓને આશીવાદ રૂપ બની છે.
ધામધુમથી આનંદપૂર્વક થયું. ને? સંસ્થાને પિતાનું વિશાળ મકાન જેમાં સો વિદ્યાથી રહી શકે તેવી
ભાઈની વાડીના ઉપાશ્રયે બિરાજ જરૂરી તમામ સગવડ તથા ઉપાશ્રય, દહેરાસર આદિ બે લાખ દસ હજારમાં
આગમોહારક આચાર્યદેવ શ્રી આનંદ બંધાવ્યું છે.
સાગરસૂરીશ્વરજી મ ના સમુદાયચાલુ સ લ ૫૫ વિદ્યાર્થીઓ દાખલ કરવામાં આવ્યા છે. વર્ષને મુનિરાજશ્રી વિમલસાગરજી મ. ઠા અંદાજે ખર્ચ ત્રીસ હજારને થશે જેમાંથી પંદર હજાર ટર્મ ફી તથા ને પ્રેમપૂર્વક મિલાપ થયો આ વ્યાજની આ કમાંથી આવશે એટલે પંદર હજારની જરૂર રહે છે જે
મહારાજ સાથે ચાલીને આગમમંદિ દાતાઓના દાનથી પુરવાની છે. તે નિચેના પ્રકારે આપને અવશ્ય મદદ
આદિ દેરાસરોના અને આરામોદ્ધાર કરવા વિજ્ઞપ્તિ છે.
આચાર્યદેવના સમાધીમંદિર તેમ રૂા. ૫૦૧] આપી દાતા એક વિદ્યાથી માફીમાં રાખી શકે છે.
જેનાનંદ પુસ્તકાલય તથા નેમિવિજ્ઞારૂા. ૨૫ ૧) પહેલા વર્ગના પેટ્રન, મે. કમીટીના મેમ્બર ગણાશે.
કરતુરસૂરિ જ્ઞાનમંદિરના દર્શન કરાવ્યા 1 તથા દાતાનો ફોટો ઓફીસમાં મુકવામાં આવશે.
વદી ૧૨ના વડાચૌટા સંધ ૧૦૦૧ બીજા વર્ગના પેટ્રન દાતાને ફેટો મુકાશે.
આ પ્રહલારી વિનંતીથી સોમૈયા સા ૫૦૧] લાઈફ મેમ્બર. અંદગી સુધી મત આપી શકશે.
વડ ચૌટા પધાર્યા ગણી ઇન્દ્રવિજય ૧૨૫] ૫ ચ વર્ષ માટે મેમ્બર ગણશે, અને મત આપી શકશે.
મ. તથા ગણી જયવિજયજી મ. વિદ્યાર્થીઓને વામીવાત્સલ્ય
શત દિના વિષય પર ભ ષણ કર્યું રૂા. ૧૫૯૧ મીષ્ઠાનની તીથી. ૧૦૦૧ છે ટંકની સાદા ભોજનની તીથી.
ઉપસંહાર કરતાં આચાર્યશ્રીએ ના ૫૦૧ એ ટંકની સાદા છે.જનની તીથી,
-નાના ગામોની પરિસ્થિતિનું દિગ્દર્શ ૨૫૧ દુકની એક દિવસની તીથી.
કરાવ્યું અને શતાબ્દિના વિષય ૧ | મકાન પેજના
ઉપદેશ આપ્યો અહિં પર મુનિ ૧૦૦૧ ૫નાર દાતાને ફેટ મુકાશે.
ભુવણ મધરરત્ન વ્યાખ્યાન વાર ૫૦૧ આ પનાર દાતાનું નામ બોર્ડ પર લખાશે.
સ્પતી મુનિરાજશ્રી વલભદત્તવિયા યુગવીર પૂ. આચાર્યશ્રીને જન્મશતાબ્દી વર્ષ દરમ્યાન દરેક ૫૦
મહારાજ તથા સુરીસમ્રાટ આચા ગુરૂવર્યાને, શ્રી સંઘને તથા દાતાઓને ઉદાર સહકાર આપવા વિનંતી છે. દેવ વિજયનેમિસૂરીશ્વરજી મ.ના સ
મુ. જગડીયા
દાયના ગણીવર્ય શ્રી અશોકચં અંકલેશ્વર થઈને
| વિજયજી મ આદિનું મિલન થક
શ્રી આમાનંદ જૈન ગુરૂકુળ આદિ
Page #47
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૮
બહુ જ પ્રેમભાવથી વાર્તાલાપ કર્યાં. વદી ૧૩ના રાજ સાદડીનિવાસી જેમા હાલ સુરતમાં રહે છે, તેની વિન'તીથી કતાર ગામ પધાર્યાં અને ત્યાં પૂજા ભણાવવામાં આવી. તેમજ સાધ મિક્રવાત્સલ્ય થયું. આયા - શ્રીજી આદિ સાધુ સમુદાય તેમજ સાધ્વી વિજ્ઞાનશ્રીજી આદિ સાધ્વીસમુદાય કતાર ગામે પધારેલ.
વદી ૧૪ના નવાપુરા શ્રીસ ધતી વિનંતીથી નવાપુરા પધાર્યાં. અહિં વિશાલ દેરાસર તથા ઉપાશ્રય અને
શ્રાવકાના ૧૦૦ ધર છે અહિં મુનિશ્રી વલમદત્તવિજયજી, મુનિરાજશ્રી ચિદા ન દસાગરજી, ગણી શ્રી જયવિજયજી તથા ગણીય` શ્રી ઇન્દ્રવિજયજી મ૦ આદિના પ્રવયના થયા અને આચા શ્રીજીએ ઉપસંહાર કરતાં દાનનામહિમા વિષે પ્રવચન કર્યું. અહિં પણ શતાબ્દિના મેરેાના નામ નોંધાવાનુ' શરૂ
થયું. ગોપીપુરા તથા વડાચૌટામાં પણ નામે ધાયા. અહિં આગમાદ્વારક આચાર્ય શ્રીજીના સમુદાયના મુનિશ્રી ગુણસાગરજી મ. આદિ ઠાણા ૬ના મેળાપ થયા.
વદી ૩૦ (અમાસ)ના કરચેલીઆ
શ્રીસંધની વિન'તીથી કરચેલીગ્મા તરફ વિહાર કર્યાં. કરચેલી શ્રીસંધ ઉપર્ વિજયવલ્લમસૂરીશ્વરજી મહારાજા ધણા જ ઉપકાર છે. અને કરચેલી આ સધ પણુ ગુરૂદેવના ઉપકારને ભુલને। નથી. તેથી શ્રીસંધની વિન'તીને માન આપીને, કરચેલીઆ તરફ વિહાર કરતાં રસ્તા ૨૦ થી ૨૫ માઇલ વધારે પડે છે છતાં, આચાયશ્રીજી કરચેલીઆ પધારશે. ત્યાંથી વલસાડ થઈ મુંબઈ તરફ વિહ:ર થરો.
શ્રી ક. લા. અમૃત હત્સવ વિશેષાંક
શ્રી જૈસલમેરના પંચતીર્થીની તી યાત્રા કરી જીવન સફળ કરી
જેસલમેર જીહારીએ, દુ:ખ વારીયે : અરિહંત બિમ્બ અનેક તીર્થ તે નમુ· જૈ. ( સમયસુંદરજી )
આપણી સંસ્કૃતિનુ જુનુ. પુણ્યસ્થળ જૈસલમેર નાર્ કે જ્યાં દુ (કિલ્લા) ઉપર આઠ શિખરબ ́ધી જૈનમંદિરા, ૬૬૦૦ મનમેાહક જિનપ્રતિમા પન્ના રક્ટીકની દિવ્ય મૂર્તિએ અને જિનભદ્રસૂરિ જૈન જ્ઞાનભંડારમાં વિશ્વવિખ્યાત હસ્તલિખિત તાડપત્ર ઉપર હજારા જૈનમ્ર થા. વિશેષમાં અહીં દાદાજી શ્રી જિનદત્તસૂરિજીની ૮૦૦ વર્ષ પ્રાચીન એઢવાની ચાદર, ચેાળપટ્ટો
તેમજ મુહપત્તી-જે અગ્નિસ'સ્કારના સમયે પહેરેલા તે-મળેલ નહીં-માજુદ છે. ચૌદસેામાં બનેલ દેરાસરમાં મૂળનાયક શ્રી પાર્શ્વનાથજીના પ્રતિમા સંવત
ના સમયથી બિરાજીત છે. ઉતરવા માટે અહીં મહાવીર ભવન, ભેાજનશાળા ૨ અને હવે તેા વીજળી, પાણી–વધુ વાપરી શકાય તે માટે ની માદિની સુઉંદર પ્રકારની સગવડતા છે. આ તીની નજીકમાંજ લેાદ્રવા, અમરસાગર, બ્રહ્મસર અને પાકરણ તીથ આવેલ છે. લેાદ્રવામાં અલૌકી ચમત્કારી શ્રી ચિંતામણી સહસ્ત્રફણુા પાર્શ્વનાથની ભવ્ય પ્રતિમા છે. ત્યાંન અધિષ્ઠાયક દેવ સામાં બનેલ છે. શ્રદ્ધાળુ પ્રભુભક્તોની આશા પૂરી કરે છે. પેાકરણમાં ત્રણ જિનાલયેા પદર
રાજસ્થાનના પ્રસિદ્ધ નગર જોધપુરથી રાત્રીના પૈસામેર જવા માટે યાત્રાળુઓની ટ્રેઇન ચાલે છે. જે ટ્રેન ખીજા દિવસે સવારે ૯-૩૫ મીનીટે જૈસલમેર પહેાંચાડે છે. આ ઉપરાંત જોધપુરથી સવારના યાત્રાળુઓની ટ્રેન તેમજ મેટરબસ પણ પેાકરણ માટે ચાલે છે. અને પેાકરથી જૈસલમેરના માટે મેટરર્બસની સગવડતા છે, મા` સારી આરામદાયક છે. ઇંદ્રવા જવા માટે જ્યારે પણ યાત્રાળુઓ ઈચ્છે ત્યારે સ્પેશ્યલ ખસ પણ અહિંયા મળે છે.
તા. ૩. જૈસલમેરમાં દુષ્કાળ હોવા છતાં ત્યાં નળની લાઈનને લીધે પાણીની કમી નથી અને રાશનની ક્રમી નથી. સુરક્ષાની દૃષ્ટિએ ભાગમાં ક્રાઇ પણ જાતના ભય નથી.
વિનીત– માનમલ ચાડીયા, વ્યવસ્થાપક
જૈસલમેર લાદ્રવપુર પાર્શ્વનાથ જૈન શ્વેતાંબર ટ્રસ્ટ “ જૈન ટ્રસ્ટ ” ]
જૈસલમેર (રાજસ્થાન)
[ફોન નં. ૩૦
તાર :
Page #48
--------------------------------------------------------------------------
________________
અમૃત મહોત્સવ પ્રસંગે શેઠશ્રી કસ્તુરભાઈએ આપેલ મનનીય પ્રવચન જૈન સંઘ જો એક થઈ ઉભું રહેશે તે તેને ઊની આંચ આવવાની નથી. પ્રમુખશ્રી બ્રીજમોહનજી, અતિથિવિશેષ શ્રી શ્રીમન્નારાયણજી, ભાઈઓ તથા બહેને,
આપ સૌએ મારા પ્રત્યે જે સભાવ બતાવ્યું છે તે સારુ હું આપને આભારી છું. આપનામાંના ઘણા ભાઈઓ દૂરદેશાવરથી આ પ્રસંગને માટે ખાસ આવ્યા છે. તેમણે લીધેલી તસ્દી માટે હું તેમને ઋણું છું. જૈન સમાજની મેં જે કાંઈ સેવા કરી છે તે મારી ફરજ સમજીને કરી છે તેના આપે ઉઢારભાવે કદર કરી, તેથી હું કૃતજ્ઞતા અનુભવું છું.
મોગલ જમાનામાં શેડ શાંતિદાસથી માંડી પેઢીધર મારા વડવાઓએ પિતાના જીવન માટે જૈન શાસનને ઈષ્ટ માન્યું છે, અને સમયાનુસાર યથાશક્તિ જૈનધર્મ અને જૈન સમાજને સહાયક બનતા આવ્યા છે. તેમના જેટલું હું કરી શક્યો નથી. મારી સમજ અને શક્તિ મુજબ મેં તેમને પગલે ચાલવા પ્રયત્ન કર્યો છે. હું જે કાંઈ કાર્ય કરી શકે છે તે તેમણે સીંચેલ સંસ્કારનું ફળ છે. પણ એવું નથી કે મારા વડવાઓએ એકલાએ જ સેવા કરી છે. જેના પરંપરાને ગૌરવભર્યો ઈતિહાસ જોઈશું તો જણાશે કે ભારતમાં આવાં કેટલાંય કુટુંબે વસે છે કે જે પ્રણાલિકાગત આવી સેવા કરતા આવ્યા છે. બીજાઓ પણ જૈનશાસનની હસ્તી અને પુષ્ટિ માટે પોતાનું સર્વસ્વ અર્પણ કરતા આવ્યા છે. બીજા જેનેની માફક મને પણ તેને વારસો મળ્યે છે.
ધર્મના મુખ્ય બે અંગો છે: એક તેની પાયાની ફિલસૂફી અથવા તવજ્ઞાન અને બીજું તેના ઉપર રચાયેલી આચારસંહિતા. જૈનધર્મ ઘણે જૂને છે. તેણે ઈશ્વર, જીવ, જગત ઇત્યાદિ વિષય ઉપર ગહન વિચારો કરી ભારતીય સંસ્કૃતિના વિકાસમાં ઘણે મોટો ફાળે આપે છે. આ તત્ત્વજ્ઞાનમાં હું ઊંડે ઊતરી શક્યો નથી. મારું ધમ બાબતનું જ્ઞાન અને શ્રદ્ધા, વચન અને સાધુમહારાજના સમાગમને લીધે છે. જૈનસંઘના આ મહાન અંગને હું વંદન કરું છું. હું સમજું છું તે પ્રમાણે ઈશ્વર અને મનુષ્ય બે અલગ છે એ અથ માં જૈનધર્મ ઈશ્વરના અસ્તિત્વમાં માનતા નથી. જિનપ્રતિમાની પૂજા કરી જેને મનુષ્યમાંથી ઈશ્વરવને પામના મહાન વિભૂતિઓને આદર કરે છે. જૈનદર્શન પ્રમાણે દરેક મનુષ્ય સદાચરણ અને ધર્મમય જીવન દ્વારા ઈશ્વરત્વ પામી શકે છે. એટલે કે આત્મામાંથી પરમાત્મા બની શકે છે. બ્રાહ્ણ કુળમાં જન્મવાથી કોઈ માનવી ઊચે થઈ જતું નથી કે શુદ્ર કુળમાં જન્મ. વાથી તેને નીચો ગણવો જોઈએ નહીં. દરેક મનુષ્યના ઊચનીચપણનું પ્રમાણ તેના આચાર– વિચાર ઉપર જ આધાર રાખે છે. સ્ત્રીઓ અને દ્રો પણ મેક્ષના અધિકારી છે, અને ધાર્મિક ક્રિયાઓ કરવા હકકદાર છે, એ ઉદાર ધર્મવિચારનો સ્વીકાર સૌથી પ્રથમ જૈન ધર્મ અને બૌદ્ધ ધમેં કર્યો.
જૈનધર્મની આચારસંહિતાની ખૂબી એ છે કે ધર્મના વિશિષ્ટ ધ્યેયેને રોજીંદા જીવનમાં વણી લે છે. કેવળ તેનું યથાશક્તિ અનુકરણ કરવામાં આવે તો પણ જીવન ધર્મમય બને છે.
Page #49
--------------------------------------------------------------------------
________________
૫૦
શ્રી ક. લા. અમૃત મહેસવ વિશેષાંક મારે કબૂલ કરવું જોઈએ કે હું આવા અનુકરણથી વિશેષ કાંઈ કરી શક્યું નથી. સદ્ભાગ્યે મને તેમાંથી સુખદુઃખ પ્રત્યે સમભાવ, મનની શાંતિ અને તટસ્થતા મલ્યાં છે. અમે આપણને સહિષ્ણુતા શિખવે છે. ધર્મના આચરણથી અહિંસા અને સમદષ્ટિ તેના વ્યાપક અર્થમાં આપણને સાંપડે છે, જાણી જોઈને કેઈનું દિલ દુભાવવાથી તે આપણને દૂર રાખે છે. જૈન ધર્મને સ્વાદુવાદને સિદ્ધાંત એની ખાસ વિશિષ્ટતા છે. એને હેતુ એ છે કે કે ઈપણ વસ્તુ વિષે અભિપ્રાય બાંધતાં પહેલાં તેનાં જુદાં જુદાં પાસાં તપાસવાં જોઈએ, જેથી સત્યની વધુમાં વધુ નજીક પહોંચી શકાય, અને સત્યના કેઈપણ અંશની અવગણનાથી બચી શકાય.
આપણા તીર્થોને માટે મેં જે કાંઈ કર્યું છે તે માટે તમે ઘણું કહ્યું છે. આ કાર્ય આપણું ધર્મપરપરા સાથે સંકળાયેલ છે. મોટાભાગનાં જૈનેતર મંદિરને વહીવટ તેમના મહતેના હાથમાં હોય છે, પરિણામે ધાર્મિક મિલકત અને ખાનગી મિલકત વચ્ચે ભેદ રહેતો નથી અને ધાર્મિક મિલકતને બગાડ થવાના પ્રસંગે બને છે. આપણી પરંપરા જુદી છે. તીર્થોનો વહીવટ સંઘના હાથમાં રહ્યો છે. વળી આપણામાં એવી ભાવના રહેલી છે કે દેવદ્રવ્યના બીજે ઉપગ નિષિદ્ધ છે. આ કારણથી સેંકડો વર્ષોથી આપણાં તી જળવાતાં આવ્યાં છે. મને આશા છે કે આ પ્રણાલિકા ભવિષ્યમાં પણ બરાબર જળવાઈ રહેશે. સંઘની એ ફરજ છે કે તે ધાર્મિક મિલકતને વહીવટ પ્રમાણિકતાને આંચ ન આવે તેવી રીતે શુદ્ધ બુદ્ધિથી કરે.
આપણાં દેરાસરેને આપણને માટે વાર મળે છે. ઉત્તર અને પૂર્વ ભારતમાં ઘણાં ઓછાં દેરાસરે એવાં છે કે જે અણિશુદ્ધ, તેને તે જ સ્વરૂપમાં પૂરેપૂરાં સુરક્ષિત રહ્યાં છે. આપણું દેરાસરમાંના કેટલાક તે ઉચ્ચકોટીના સ્થાપત્યના નમૂના છે. દેલવાડા અને રાણકપુર તે માટે જગપ્રસિદ્ધ છે. જૂનાં ઐતિહાસિક દેરાસરમાં એવાં ઘણું દેરાસરો છે કે જેમનો જીર્ણોદ્ધાર કરવાની જરૂર છે, અને કેટલાંકના જીર્ણોદ્ધાર થયા પણ છે. પણ આમાં એક મુશ્કેલી એ છે કે ભાવિક છતાં જીર્ણોદ્ધારની ઓછી સમજણ ધરાવતા માણસોના હાથે દેરાસરનું અસલ સ્થાપત્ય વિકૃત બને છે કે કયારેક તે નષ્ટ પણ થાય છે. જેણે દ્વાર કરતી વખતે જે વસ્તુને ખ્યાલ રાખવાનું છે તે એ છે કે જે દેરાસરનું સ્થાપત્ય તેની અસતા સ્થિતિમાં જળવાઈ રહે અને જે કંઈ પણ કારણસર તેની અસલ સ્થિતિ છુપાઈ ગઈ હોય તો તે બહાર આવે અને એમાં જે ભાગ ખંડિત થયું હોય તે પૂરો કરવામાં આવે. જો આમ થાય તે જૂના સ્થાપત્યનું કલેવર તેના મૂળ સ્વરૂપમાં આબેહુબ જળવાઈ રહે. દેલવાડા, રાણકપુર અને શત્રુંજયના દેરાસરોને જીર્ણોદ્ધાર આ વાત નજરમાં રાખીને કરવામાં આવ્યા છે. જોકે શરૂ આતમાં કેટલાક લોકોને આ ન ગમ્યું, પરંતુ મને કહેતાં આનંદ થાય છે કે, હ. બધા આ દષ્ટિબિંદુ સમજવા લાગ્યા છે અને સંમત થયા છે કે જે કાંઈ થઈ રહ્યું છે તે બર બર છે. હું આશા રાખું છું કે જીર્ણોદ્ધાર કરાવતી વખતે સંઘના અત્યારના કાર્યકરો અને આપણું ભાવી પેઢીઓ આ વાત ખાસ ધ્યાનમાં રાખશે. - આપણી બીજી એક મોટી સંપત્તિ તે આપણું જ્ઞાન ભંડારે, એતિહાસિક ફેરફારને કારણે ભારતના બીજા ભાગમાં પ્રાચીન સાહિત્ય બહુ ઓછું સચવાયું છે. પરંતુ ગુજરાત અને રાજસ્થાનમાં તે સુરક્ષિત રહ્યું છે. જો કે આજે તેને જોઈએ તેવો ઉપગ થતું નથી. જે આપણે જ્ઞાનભંડારોને સુવ્યવસ્થિત કરીએ કે જેથી વિદ્વાનો તેને ઉપયોગ કરી શકે, તે પ્રાદેશિક ઈતિહાસ અને ભાષાઓને લાભ થશે, એટલું જ નહિ પણ જૈન ધર્મ અને જૈન સમજે દેશના ઘડતરમાં જે ફળ આપે છે તે લોકોના ધ્યાનમાં આવશે.
Page #50
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી ક. લા અમૃત મહોત્સવ વિશેષાંક
૫૧ જાહેર જીવનમાં કામ કરનાર માટે કયારેક અંગત સંબંધ અને સમાજના હિત વચ્ચે સંઘર્ષના પ્રસંગે આવે છે અને ત્યારે તેની કસોટી થાય છે. પેઢીના સંચાલન દરમ્યાન જાહેર જીવનની જવાબદારીને ન્યાય આપવા માટે મારે એક પ્રસંગે કાયદેસર પગલાં ભરવા પડેલાં.
વ્યક્તિગત અને સંસ્થાકીય આદર્શોના સંઘર્ષને એક પ્રસંગ ૧૯૫૫ની સાલમાં બન્યું હતો. કેટલાક હરિજન ભાઈઓએ શત્રુંજયના દેરાસરમાં જવાને આગ્રહ જાહેર કર્યો. મેં અગાઉ કહ્યું તે પ્રમાણે, સ્ત્રીઓ અને શુદ્રોને ધાર્મિક ક્રિયાઓમાં ભાગ લેવાને અધિકાર છે તેવું જૈન ધર્મ સ્વીકારે છે એટલે નાહી ધોઈ શુદ્ધ કપડાં પહેરી તેઓ દેરાસરમાં જઈ શકે છે તેવું માનું મંતવ્ય હતું. પરંતુ જુનવાણી વિચારધારાએ એવી પકડ પકડેલી કે હરિ– જનેને દેરાસરમાં જવા દેવાય નહિ. પેઢીના ટ્રસ્ટીઓ પાસે આ પ્રશ્ન આવ્યું. તેમણે સૌએ મંદિરપ્રવેશની ના પાડી. મારે કહેવું પડયું કે હું અંગત રીતે તેમની સાથે નથી. આ સંજોગોમાં તેમણે મને પેઢીમાંથી છુટો થવા દેવો જોઈએ. હું મારા વ્યક્તિગત સિદ્ધાંતના ભેગે પેઢીમાં કામ કરવા તૈયાર નથી સભાગ્યે ટ્રસ્ટી મંડળ માની ગયું અને હરિજન પ્રવેશ માટે ઠરાવ કર્યો. દેલન આપોઆપ શમી ગયું.
રાજ્ય સાથેના સંઘર્ષમાં સંઘબળના વિજયને એક પ્રસંગ કહું તો તે અસ્થાને નહિ લેખાય. શેઠ આણંદજી કલ્યાણજીની પેઢી દર વર્ષે પાલીતાણા દરબારને રૂા. ૧૫,૦૦૦ આપતી હતી. ૧૯૨૬માં આ કરારનો અંત આવ્યો. નવો કરાર કરવા માટે દરબારે રૂા. ૧૫,૦૦૦ને બદલે રૂા. ૧,૫૦,૦૦૦ની માંગણી કરી. આ માંગણી ઘણી વધારે પડતી હોઈ પેઢીએ ઠરાવ કર્યો કે કોઈએ શેત્રુંજયની જાત્રાએ જવું નહિ. જૈન સમાજે આ ઠરાવનું પાલન એટલી તે ડક રીતે કર્યું કે તેની મોટા પ્રમાણમાં અસર થઈ. પિઢીએ આ ઠરાવ કરે અને સારાયે જૈનસંઘે તેને શિરોધાર્ય કરે તેને જ્યારે હું વિચાર કરું છું ત્યારે તે શ્રીસંઘ પાસે મારું મસ્તક નમે છે. શત્રુંજયની યાત્રા કરવાને કેટલીક વ્યક્તિઓને તે એવો નિયમ હતો કે જે તે જાત્રાએ ન જાય તો અમુક ચીજ ખાવાની છેડી દેવી પડે. મારાં દાદીમાં દર વર્ષે બે વખત શત્રુંજયની જાત્રાએ જતાં હતાં. જ્યારે પેઢીને ઠરાવ થયો ત્યારે તે પણ યાત્રાએ ન ગયાં તે બન્ને વખત પાંચસો રૂપીઆ પેઢીને ભરતાં. તે યાત્રાએ ગયાં તો નહિ પરંતુ બેઉ વખત એમણે રૂપીયા પેઢીમાં ભરાવ્યા. સંઘબળમાં એમને આવી શ્રદ્ધા હતી. વાઈસરોય લોર્ડ રીડીંગની સફળ દરમ્યાનગીરીથી આ પ્રશ્નને સુખદ અંત આવ્યો. પાલીતાણુ દરબારને નમતું જોખવું પડયું અને દોઢ લાખને બદલે વાર્ષિક રૂા. ૬૦,૦૦૦ અ પવાનો કરાર થયા. આ રીતે રાજસત્તા ઉપર સંઘબળનો વિજય થયો.
આ પ્રસંગ કહેવા પાછળનો મારો આશય એ છે કે જૈનસંઘ જે એક થઈ અડીખમ ઊભો રહેશે તે તેને ઊની આંચ આવવાની નથી. ભારતના ઇતિહાસમાં ઘણા પલટા આવી ગયા છે, તે પામે આપણું દેરાસરો જે સુરક્ષિત રહ્યાં હોય તે તે પણ આપણું સંઘબળને આભારી છે. આપણા બધાની એ ફરજ થઈ પડે છે કે આપણે સંઘબળને વધારે મજબૂત બનાવીએ. જે રીતે રાજ્યવ્યવસ્થા બદલાઈ રહી છે તે જોતાં ભવિષ્યમાં આવા સંગઠનની વધારે જરૂર પડશે. આપણાં તીર્થો દેશભરમાં પથરાયેલાં પડ્યાં છે, અને એવા અવસરે આવશે કે આ પણે એક અવાજે ખભેખભા મિલાવી કામ કરવું પડશે.
આજના પક્તિવાદના જમાનામાં સંસ્કારને મહિમા ઘટતો જાય છે, અને નીતિ અને સદાચારનાં મૂલ્ય વીસરાવાં કે પલટાવાં લાગ્યાં છે. તેથી શીલ-સદાચાર તથા નીતિપ્રામાણિકતાની ભાવનાને ટકાવી રાખવા માટે વિશેષ પ્રયત્ન કરવો પડે એમ છે. આ માટે
Page #51
--------------------------------------------------------------------------
________________
ધર્મનું શિક્ષણ અને ધર્મનો ઉપદેશ ઉપયોગી થઈ શકે એમ છે, પણ ખરો પ્રભાવ ધર્મમય જીવનને જ પડે છે. એટલે આપણા સંઘની આચારસંહિતાના પાલનમાં જે કાંઈ ખામી આવી ગઈ હોય તે દૂર કરવાની જરૂર છે. * હવે જે મારા કામની વાત કરું તો મને એકરાર કરતા ખુશી થાય છે કે શેઠ આણંદજી કલ્યાણજીની પેઢીના વડા તરીકે મેં જે કાંઈ કામ કર્યુ છે તે મારા સહકાય કર ટ્રસ્ટીઓને અને તેમાંયે ખાસ કરીને શ્રી કેશવલાલ લલુભાઈ ઝવેરીને આભારી છે. હું તો માત્ર સુકાની હતો. જે કામો થયાં છે તેને માટે મારા કરતા તેઓ યશના વધારે અધિકારી છે.
વળી, પેઢી મારફત તીર્થભક્તિ અને સંઘભક્તિ કરવાનો મને જે અવસર મળે છે તેને હું મારા જીવનને મોટો લહાવો ગણું છું. એની પાછળની મારી દષ્ટિ કઈક આત્મસંતેષ અને નિર્મળ આનંદ મેળવવાની રહી છે. આપણું વડવાઓએ જે ધર્મકાર્યો અને તીથ– સ્થાન કર્યા છે, અને અત્યારે પણ જે કામ થવાના બાકી છે, એનો વિચાર આપણને અતિ નમ્ર બનાવે છે. મંત્રીશ્વર વસ્તુપાળ જેવા ધર્મપુરુષે ભગવાનની સ્મૃતિ કરતાં રયેલ કલેકનું સ્મરણ કરવા જેવું છે. તેઓએ કહ્યું કે :
न कृतं सुकृत किंचित् सतां सस्मरणोचितम् ।
मनोरथकसाराणां एवमेव गत वयः ॥ અનેક મહાન ધર્મકાર્યો કરનાર મહામંત્રી વસ્તુપાળ ભગવાન સમક્ષ નમ્રતા દર્શાવી કહે છે કે “આટલી જિંદગી વહી ગઈ તોપણું સજજનોને યાદ રાખવા લાયક કેઈપણું સારું કાર્ય મારે હાથે થયું નથી. સારા મનેર કરવામાં જ જિંદગી વહી ગઈ.” મંત્રીધર વસ્તુ પાળના સરખામણીએ તે આપણે જેટલી નમ્રતા દાખવીએ એટલી ઓછી છે. તીર્થભકિતમાં મારી લાગણું આવી જ રહી છે.
અંતમાં આપે બધાએ મારું બહુમાન કર્યું તે માટે હું ફરી આપનો આભાર માનું છું અને પ્રભુ પ્રત્યે પ્રાર્થના કરું છું કે સમાજને વધુ ઉપયોગી નિવડવા મને શક્તિ અને પ્રેરણા આપે.
ચતુર્વિધ સંઘના ચારે વિભાગોમાં શેઠ કરતુરભાઈને પુરે પ્રભાવ પડે છે તે તેમના શુભનામ કર્મને આભારી છે. આવા શુભ નામ-કર્મ ઉપાર્જન કરનાર એક સદીમાં એકાદ વ્યક્તિ જ જોવામાં આવે છે. “મને તંદુરસ્તી ભરેલું દીધાર્યું મળે તે જ શુભ ભાવના.”
' –કાંતિલાલ ઈશ્વરલાલ.
Page #52
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી ક. લા. અમૃત મહોત્સવ વિશેષાંક
શ્રી અખિલ–ભારતીય જૈન શ્વેતાંબર મૂર્તિપૂજક સંઘ તરફથી
સન્માન પત્ર
આપ આપના ઉજજવળ જીવનનાં ૭૫ વર્ષ યશસ્વી રીતે પૂરાં કર્યા તે નિમિત્તે સમસ્ત ભારતના જેન વેતાંબર મૂર્તિપૂજક સંઘ તરફથી જવામાં આવેલ આ અમૃત મહોત્સવ પ્રસંગે આપને અમે હાર્દિક અભિનંદન આપીએ છીએ. શ્રી જૈન શ્વેતાંબર મૂર્તિપૂજા સંઘની પ્રતિનિધિ સંસ્થા શેઠ આણંદજી કલ્યાણજીની પેઢીનું પ્રમુખપદ આપ છેલ્લા ૪૪ વર્ષથી પૂર્ણ સફળતાથી સંભાળી રહ્યા છે. આપે આ સમય દરમ્યાન શ્રી સમેતશિખર, શ્રી શત્રુંજય, શ્રી ગિરનાર, શ્રી રાણકપુર, શ્રી આબુ, શ્રી કુંભારિયા, શ્રી તારં વગેરે તીર્થોના તથા એમના હકોના રક્ષણ, તેમ જ આદર્શ જીર્ણોદ્ધાર માટે જે માર્ગદર્શન આપ્યું છે તે ચિરસ્મરણીય છે. વળી, જૈન સંઘના દીર્ઘદશી સુકાની તરીકે શ્રી સંઘની એકતા અને શુદ્ધિને માટે આપે જે કાર્ય કર્યું છે તે અમૂલ્ય છે. આ ઉપરાંત આપે રાષ્ટ્ર અને સમાજના ઉત્કર્ષમાં, શિક્ષણના પ્રસારમાં અને દુષ્કાળ આદિ સંકટ સમયે વિશાળ જનસમૂડની સેવામાં તથા પ્રાણીઓની રક્ષામાં જે વિશિષ્ટ કામગીરી બજાવી છે તે, જૈનધર્મની અહિંસાની વ્યાપક ભાવનાનું સાતત્ય જાળવીને, જેને સંસ્કૃતિનું ગૌરવ વધારે એવી છે. અને ભારતના એક નિપુણ અને પ્રામાણિક ઉદ્યોગપતિ તરીકે તે આપે વિંશિમાં પણ ઘણી ખ્યાતિ પ્રાપ્ત કરી છે. આપના રાજમાન્ય અને પ્રજામાન્ય
વ્યક્તિત્વને વિચાર કરતાં જૈન પરંપરાના મહાપુરુષ શ્રી જાવડશા, શ્રી વિમળશા, શ્રી વસ્તુપાળ, શ્રી જગડુશા, શ્રી ભામાશા આદિનું તેમ જ નગરશેઠ શ્રી શાંતિદાસ ઝવેરી આદિ અપના પ્રતાપી પૂર્વજોનું સહેજે સ્મરણ થઈ આવે છે. આપે ધર્મપરાયણતા, સચ્ચરિત્રગીલતા, ઉદારતા આદિ ગુણોને લીધે જેન પરંપરાનું ગૌરવ વધાર્યું છે. આપની બહુવિધ સંઘસેવાની અમે અંતઃકરણથી ખૂબ ખૂબ અનુમોદના કરીએ છીએ, અને આપના પ્રત્યેની વહમાનની લાગણીના પ્રતીકરૂપે શ્રી રાણકપુર તીર્થના જિનમંદિરની રજતમય આકૃતિ આપને આદરપૂર્વક અર્પણ કરીએ છીએ. જેન સંઘ હમેશાં આપનું ધર્મગૌરવ, તીર્થરક્ષા, સંઘરત્ન અગ્રણી તરીકે સ્મરણ કરતો રહેશે. પ્રતે, અમે આપને માટે શાસનદેવને પ્રાર્થના કરીએ છીએ કે ઉત્તર ગીયાત, જિરે ચાતુ, શ્રેષ્ઠિરત્નમનુત્તમમ્ | भद्रमस्तु श्रीसंघस्य ।
વિમળભાઈ મયાભાઈ નગરશેઠ
- સંઘપતિ શ્રી અખિલ-ભારતીય જૈન શ્વેતાંબર મૂર્તિપૂજક સંધ
Page #53
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી ક લા. અમૃત મહો સવ વિશેષાંક
अमृत महोत्सव पर श्री उपाध्ये का प्रवचन
सेठसाहब जितने श्रीमान हैं, उतना ही भाई दलपतभाई विद्यामंदिर स्थापन करके एक उनका व्यक्तिगत जीवन सादगी से परिपूर्ण है। सुदर तथा समृद्ध साहित्य संशोधन केन्द्र निर्माण वैसे ते। वे प्रकृति से गंभीर, प्रसिद्धिसे विमुख किया। पश्चिम हिंदुस्थान के कितने ही अलभ्य और कम बोलने वाले हैं । लम्बी लम्बी बाते हस्तलिखित ग्रन्थ, उनके फेाटेा य फिल्म यहाँ कहने की अपेक्षा ठोस कार्य करना यह उनका उपलब्ध हैं। इस तरह यह विद्यामन्दिर विद्यास्वभाव है। उनके जीवन में. परंपरागत सत्त्व- निष्ठ लोगों के लिए एक तीर्थक्षेत्र बन गया है। शील स्वाभिमान और कौटुबिक परम्परा पर गुजरात में श्रीमानों की परम्परा सदियों से चाल खास निष्ठा मुझे महसूस होती है। है, उसी के साथ ऐसी संस्था से विद्वानों की
परम्परा भी चालू रहेगी। शास्त्रो का जीणोद्धार जिस तरह मोक्ष के साधन सम्यग्दर्शन, जो हआ है और हो रहा है उसका श्रेय श्रीमान् सम्यग्ज्ञान और सम्यक्चारित्र हैं उसी तरह सेठ और उनके कुटुवियों की दानश् रता को है। चतुर्विध संध के धार्मिक व सामाजिक संघटन के लिये देव, शास्त्र और गुरू यह रत्नत्रय है। जैन साधुओं का असर गुजरात के समाज श्रीमान् सेठ कस्तुरभाई इन तीनों के परम पर सदैव होता रहा है। इसका प्रत्यय हमें जीणों द्धारक हैं। नया मंदिर बनवाने में तो महात्मा गांधीजी के जीवन में अ चुका है। पुण्य है ही, लेकिन जो मंदिर निर्माण किये गये जिस वक्त साधुवगका आचार शालानुसार नहीं हैं उनके जीणोद्धार में जादा पुण्य है, यह मेरी रहता है, तब उसके विपरीत परिणाम समाज राय हैं । वस्तुपाल तेजपाल आदि लोगोंने सुदर पर होते ही हैं। साघुसमुदाय का जीर्णोद्धार मदिर निर्माण किये हैं। वे जैसे कलापूर्ण हैं करने का कार्य सेठ साहबने हाथ में लिया था वैसे ही धार्मिकताके मानबिंद भी हैं। इन पुराने परन्तु वस्तुस्थिति देखकर उन्होंने र ह कार्य बद मंदिरोंका जीणोद्धार सेठ साहबने मौलिक और कर दिया। शास्त्रों में कहा है “निमे ही मोहिने सौंदर्यपूर्ण किया है। जीवनमें सादगी और मुनेः गृही श्रेयान् ” सचमुच इस कार्य में सेठ उद्योग में पुरोगामित्व के साथ साथ उनकी साहबने एक निष्ठावान् निर्माही श्रार क का कार्य कलाप्रियता और पुरानी वस्तुओं पर प्रेम खास किया है। जिस धैर्य से उन्होंने या कार्य स्थप्रशंसनीय है। मंदिरोके जीर्णोद्धार में उनकी गित किया उसी में उनकी सफलता मालम देवभक्ति पूर्णतया प्रतीत होती है।
होती है। मैं आशा करता हूँ कि हमारा मुनि
वर्ग इस घटना से सबक लेगे और अन्य श्रावक ___ मैं मानता हैं कि सेठसाहब ने किया हुआ भी सजग रहेंगे। फलतः सेठ साहबन शुरु किया शास्त्रों का जीणोद्धार चिरस्थायी और दूरगामी
" हआ साघु संपका जीणोद्धार जैन धर्म के लिये परिणाम करनेवाला होगा। चालीस वर्षो से .
स लाभप्रद होगा। उन से किया हुआ देव, शास्त्र पूर्व पाटण, जैसलमोर आदि गुजरात या राज
- और गुरु सम्बधी जीर्णोद्धार अत्यात अर्थपूर्ण स्थान के भण्डारों से कोई हस्तलिखित प्रति ।
है। सेठ कस्तुरभाई सचमुच इस सदी के परम प्राप्त करना बहुत कठिन था। किसीको केाई ।
। जीणों द्धारक, प्रभावक पुरूष या महाजन हैं। प्रति मिले, तो वह दैवी कृपा मानी जाती थी। ऐसी अवस्था में श्रीमान् सेठ कस्तुरभाईने लाल
-डॉ. आदिनाथ नेमिनाथ उपाध्ये
Page #54
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી ક. લા અમૃત મહેાત્સવ વિશેષાંક
हार्दिक उद्गार
[ दिल्लोके सुप्रसिद्ध पुस्तक विक्रेता और जैन समाज के आगेवान कार्यकर श्री सुन्दरलाल जैनने अमृत महोत्सव पर दिया प्रवचन का सार ] श्रेष्ठ सेठ श्री कस्तूरभाई लालभाई जी से मेरा परिचय आज लगभग बीस वर्षो से है । यह परिचर सेठजी की समाज सेवा और धर्मंप्रभावना सम्बन्धी गतिविधियों के नाते हैं ।
पाकिस्तान बनने पर गुजरांवाला में छुटे (६० पेटिये में बन्द ) अमूल्य शास्त्रभंडार (जा कि पाकिस्तान सरकार के कब्जे में था ) का भारत में सुरक्षित रूप में लाने का पूरा श्रेय सेठजी को ही हैं, क्योंकि जब हम लोग उसके लाने में असमर्थ हो गये तब सेठजी ने उसे सरकार . के कब्जे से निकालने और सुरक्षित पहुँचाने में हमें पूरा गदान दिया। शास्त्रो की दुर्लभता और श्रुतज्ञान से जो परिचित हैं वे सेठजी के इस कार्य का महत्व स्वयं ही समझ सकते हैं ।
पञ्जाब में एकमात्र जैनों के प्रसिद्ध श्री आत्मानन्द सेन कालेज अम्बाला का उद्घाटन भी आपही के हाथों हुआ जो आज पूर्णरूप से
प्रफुल्लित हो रहा है ।
पाकिस्तान से आने वाले जैन भाइयों के लिये दिल्ली के रुपनगर में आपने एक ऐसा सुन्दर मन्दिर अपनी देखरेख में बनवाने में सहयोग दिया जिसकी तुलना में आसपास कोई मन्दिर नहीं और जिसकी अत्यन्त भव्य और मनेाहर प्रतिमा सेठजी के सौन्दर्य, प्रेम और कला मर्मज्ञता की प्रतीक हैं ।
૧૫
मैं श्री कस्तूरभाई को अपने जीवन के ७५ वर्ष पूर्ण करने के उपलक्ष में आयोजित इस अमृतात्सव परं साधुवाद देना चाहता हूँ । ' जीवन के ७५ वर्ष ' कोई महत्त्वपूर्ण घटना नहीं, महत्त्वपूर्ण है जीवन के ७५ वर्षो में जा सेठजी को उपलब्ध हुआ और जा सेठजी से समाज का उपलब्ध हुआ जिसकी अत्यन्त संक्षिप्त चर्चा मैंने अभी की है। व्यक्ति का जीवन व्यक्ति और समाज दोनों के लिये महत्त्वपूर्ण है ।
सेठजी के इस व्यक्तित्व से जैनधर्मं और जैनधर्म के सार से सेठजी का व्यक्तित्व, अन्या न्यभाव से उसी प्रकार सुशोभित हुए हैं जिस प्रकार कमल से सरेश्वर और सरोवर से कमल सुशोभित होता हैं ।
માર્કડના ભયંકર ત્રાસમાંથી બચવાની
બીનખરચાળ અમૂલ્ય અહિંસક રીત
भाउ ( Bugs ) तद्दृन सीसी ( Smooth ) सपाटीवाना Obtuse-angled ( वांडा આકારના) વાસણ ઉપર ચઢી શકતા નથી, તેથી આવા આકારના પ્લાસ્ટિકના, પિત્તળના કે ત્રાંબાના વાસણ (વાટકા) દરદીઓના ખાટલાના પાયા નીચે મુકવામાં આવે તે ખીજા દરદીએના ખાટલાના માકડ ( Bugs ) તે દરદીને સતાવી શકતા નથી. આવા વાસણમાં પાણી અથવા બીજ કાઈ દવા નાખવાની જરૂર નથી.
वासाने माठार Obtuse-angled भेटले नीयेथी सांडे। मने उपरथी पहोलो V (वी) આકૃતિ જેવે હેવા જોઇએ.
ગુ લા જ ચ દ મૂ લચ' દ सता भुवन, भीमाशी स्ट्रीट, भाटुंगा,
શા હ ०५६-१७
Page #55
--------------------------------------------------------------------------
________________
અમૃત મહેાત્સવને રચનાત્મક કાર્ય દ્વારા અમર બનાવીએ
સકળ સંઘને વિજ્ઞપ્તિ
ગયા જાન્યુઆરી મહિનામાં જ્યારે એ જાણ્યું કે શેઠશ્રી કસ્તૂરભાઈ લાલભાઈએ ૭૫ વષ યશસ્વી રીતે પૂરાં કર્યાં એની ખુશાલીમાં અખિલભારતીય જૈન શ્વેતાંબર મૂર્તિપૂજક સકળ સંઘ તરફથી તેઓને અભિનંદન આપવા માટે અમૃત મહે।ત્સવ ઊજવવાનું નક્કી કરવામાં આવ્યું છે, ત્યારે બહુ જ આનંદ થયા હતા. જૈન સંઘ દ્વારા પાતાના સમ અગ્રણીનું બહુમાન કરવામાં આવે એ જરૂરી અને સથા ઉચિત જ હતું.
માન
જ્યારે આ વાત મારા જાણવામાં આવી ત્યારે આ અમૃત મહેાત્સવની ઉજવણી અંગે એ ચેાજનાએ મારા મનમાં આવી હતી: એક તા જૈન સંઘના આવા શાણા, દૂરંદેશી અને સુયોગ્ય સુકાનીનું. તેઓના તેમ જ જૈન સંઘના મેાલાને છાજે એ રીતે, બહુ મા કરવામાં આવે. અને બીજી વાત એ કે શ્રાવક-શ્રાવિકા સંઘના ઉત્કૃષ` માટે આખા દેશમાંથી એકાદ કરોડ રૂપિયા જેવા અમૃત મહે।ત્સવ નિધિ એકત્ર કરીને શેઠશ્રીને અણુ કરવામાં આવે, કે જેને ઉપયાગ જુદાંજુદાં કેન્દ્રોમાં ઉદ્યોગગૃહો વગેરે પૂરક કમાણીનાં સાધના ઊભાં કરવામાં થાય.
કાઇપણ પ્રેરક અને સખળ નિમિત્ત મેળવીને આવું માતમર ફ્રેંડ એકત્ર કરવાની એટલા માટે જરૂર છે કે અત્યારે ઉત્તરોત્તર વધતી જતી આર્થિક ભીસના કપરા સમયમાં શ્રાવક-શ્રાવિકા સંઘને ટકાવી રાખવા માટે તેમ જ એના ઉત્કર્ષ માટે મેાટા પાયા ઉપર સુવ્યવસ્થિત પ્રયત્ન કરવાની ખાસ જરૂર છે. આ દિશામાં કેટલાક છૂટા છવાયા પ્રયત્નો આપણે ત્યાં થાય છે, અને એ આવકારદાયક પણ છે. પણ એનું મેાટા ભાગનું પરિશુામ તાત્કાલિક રાહત પહેાંચાડવા જેવુ' જ આવે છે; અને તેથી જરૂરિયાતવાળાં ભાઇ - મહેનાને પગભર બનવાના માગ એમાંથી ભાગ્યે જ મળે છે. અત્યારે જે કરવાની ખાસ જરૂર છે તે સમાજનાં આવાં ભાઇઓ-મહેના પગભર બની શકે એવી ચૈાજના તૈયાર કરીને એના વ્યવસ્થિત રીતે અમલ કરવાની.
દેશના દરેક ભાગમાં શેઠશ્રી કસ્તૂરભાઇની એટલી બધી લેાકચાહના છે, તેમ જ સમાજ એમના પ્રત્યે એવી હાર્દિક ભક્તિ ધરાવે છે કે, સમાજ-ઉત્કર્ષ માટે કાદ કરોડ રૂપિયા જેવુ' ફંડ એકત્ર કરવા માટે એમના કરતાં ખીજી વધારે પ્રેરક અને ઉત્તમ નિમિત્ત આપણને ભાગ્યે જ મળી શકે.
વળી, આપણા સમાજમાં ઠેરઠેર ઔદ્યોગિક શક્તિ અને સૂઝ ધરાવતી એવી અનેક વ્યક્તિએ મેાબૂદ છે કે જેએનું એક સલાહકાર મડળ રચવામાં આવે તેા એ અમુક અમુક કેન્દ્રોમાં ઉદ્યોગગૃહા સ્થાપી નાના-નાના ઉદ્યોગેાદ્વારા સમાજને પગભર બનાવવામાં ખૂબ ઉપયાગી અને માર્ગો'ક બની શકે. શ્રી કસ્તૂરભાઇ પાતે તા એક કુશળ ઉદ્યોગપતિ છે જ. ઉપરાંત મુંબઈના શેઠશ્રી અમૃતલાલ કાળીદાસ દોશી, શેઠશ્રી ભોગીલાલ લેહેરચંદ, ઠશ્રી રતિલાલ મણિલાલ નાણાવટી, શ્રીયુત પ્રતાપભાઈ ભાગીલાલ વગેરે, ભાવનગરમાં ’ૉડશ્રી ભોગીલાલ મગનલાલ મદ્રાસમાં, ઢઢ્ઢા એન્ડ કંપની, દક્ષિણમાં શ્રીમાન દેરચંદ
Page #56
--------------------------------------------------------------------------
________________
૫૯.
શ્રી ક્ર. લા. અમૃત મહેસવ વિશેષાંક
છગનલાલ શાહ, કલકત્તામાં ખાબૂ રાજેન્દ્રસિહજી સિંધી વગેરે અનેક ઉદ્યોગપતિએ એવા છે કે જેમની બુદ્ધિ અને ભાવના આ દિશામાં ખૂબ ઉપકારક અને ઉપયાગી બની શકે.
સમાઉત્કષ'તુ. ક્ષેત્ર આપણે ત્યાં હજી પણ ઠીક ઠીક ઉપેક્ષિત છે, એટલે એ માટે મેટુ ભંડે ળ એકત્ર કરીને તેમ જ સમાજના ઉદ્યોગપતિએના સહકાર મેળવીને આ દિશામાં પ્રયત્ન થવાની ખાસ જરૂર છે.
અમૃત મહે।ત્સવની ઉજવણીની વાત શ્રી કસ્તૂરભાઇને સમજાવવામાં આપણા મેાવડી. એને જે મુશ્કેલી પડી હતી, તે જોતાં, તેઓના સન્માન નિમિત્તે, સંઘમાંની અમૃત મહાત્સવ નિધિ એકત્ર કરીને, અમૃત મહોત્સવની ઉજવણી પ્રસંગે તેઓને એ અણુ કરવાનાં કેાઈ શકયા ન હતી, એટલે ઉત્સવ વખતે એ ન ખની શકયું; પણ તેથી હવે પછી એ કામ ન જ કરી શકાય કે ન જ થઈ શકે એમ માની લેવાની જરૂર નથી. જ્યારે પણુ દિલ દઈને વ્યવસ્થિત રીતે પ્રયત્ન કરીએ, ત્યારે થઈ શકે એવુ ઉત્તમ આ કાય છે. અલબત્ત, એમાં વધારે વખત ખાલી જવા દેવા એ તે હિતાવહ નથી જ.
અમૃત મહત્સવની ઉજવણી વખતે સૌ કોઇએ એ જોયું કે શેઠશ્રી કસ્તૂરભાઈ પ્રત્યે સકળ સંધ કેવી ચાહના અને આદરની ઊંડી લાગણી ધરાવે છે. જો સમાજ-ઉત્કર્ષ ના કામમાં એ લાગણીના સરખી રીતે ઉપયાગ કરી લેવાની ચેાજના કરવામાં આવે તે એમાં જરૂર સફળતા મળે.
અને, આ બધા ઉપરાંત, આ અમૃત મહાત્સવ જેવા અસાધારણ પ્રસંગને સમાજકલ્યાણના કેાઈ રચનાત્મક સ્થાયી કાર્ય દ્વારા હંમેશને માટે યાદગાર બનાવી લેવામાં આવે એ છે. જેથી આપણી ભવિષ્યની પેઢી પણ એ જાણી શકે કે, જૈન સંઘમાં આવા મહાન નેતા થયા હતા, અને એમનું સકળ સંઘે આવું સુંદર અને વિરલ બહુમાન કર્યુ. હતું. આખા દેશના જૈન શ્વેતાંબર મૂર્તિપૂજક સધના પ્રતિનિધિએ અને આગેવાનાએ એકત્ર થઇને પેાતાના મેાવડીનું આવુ' ભાવભયુ`' બહુમાન અને અભિનંદન કર્યાના પ્રસંગા ભાગ્યે જ બન્યા છે. એટલે એ દૃષ્ટિએ પણ કોઈક વિશિષ્ટ પ્રકારની ચેાજના દ્વારા આ અસાધારણ પ્રસંગને સદા સ્મરણીય બનાવી લેવામાં આવે એ ઉચિત છે.
આ માટે, આપણા સંઘના મેાવડીએ ઈચ્છે તે, “ અમૃત મહેાત્સવ ફાઉન્ડેશન ટ્રસ્ટ ”ની ચેાજના કરીને આ અમૃત મહેાત્સવને યાદગાર બનાવી શકે. જો આપણા મેાવડીએ આવુ' ઉત્તમ અને ઉપયાગી કાર્ય શરૂ કરવાનું બીડું ઉઠાવે તેા શ્રી સંઘમાંથી પણ એને ઉમળકાભર્યં સહકાર મળી જ રહેશે.
તા. ૧૧-૫-૭૦ના રોજ સવારના અમદાવાદમાં જુદાંજુદાં સ્થાનાના સ`ઘેાના આગે વાનાના શેઠ શ્રી કસ્તૂરભાઇ સાથે વાર્તાલાપયેાજવામાં આવ્યા હતા. તે પ્રસંગે મે' આપણા ભાવનાશીલ કાર્યકર અને મારા મિત્ર ભાઈ શ્રી મેાતીદ્યાલ વીરચ'નૢ શાહ સાથે વાત કર્યાં પછી અમૃત મહોત્સવને કોઈ રચનાત્મક કાર્ય દ્વારા અમર બનાવવાના આ વિચાર મે રજૂ કર્યાં હતા. તેઓની સૂચના મુજબ શ્રીસ'ધની વિચારણા માટે, આ વિજ્ઞપ્તિ રૂપે એ વિચાર અહીં કરી રજૂ કર્યાં છે.
તા. ૧૫-૫-૭૦.
રતિલાલ દીપચંદ દેસાઈ
Page #57
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી ક. લા. અમૃત મહેસિવ વિશેષાંક
બીજે દિવસ
તીર્થ અને શાસ્ત્ર-પ્રેમ : મધુર મિલન : વાર્તાલાપ શેડ્ઝને જમે જનનિ સકલ છે. જૈન
સંધ ઉજવે છે, તેવા પ્રસંગે હું ભાગ્યે જ બનતા શેઠશ્રી ક તૂરભાઈ લાલભાઈના ૭૫મા વર્ષને જોઉં છું. તેમણે સાધુ, શ્રાવક અને તામ્બર શુભપ્રસંગે અમદાવાદ ખાતે યોજાએલ અમૃત મહે- સમાજમાં જે સ્થાન મેળવ્યું તેનું કારણ તેઓને ત્સવમાં ભારતભરના શહેરો અને ગામના શ્રીસંઘના તીર્થ અને શાસ્ત્રમાં ઘણો પ્રેમ છે. જૈન સમાજને, આગેવાને માટી સંખ્યામાં આવેલ.
કેળવણીમાં સહાયરૂપ બન્યા તે પણ તેનું કારણ છે. આ પ્રતિનિધિઓ વગેરેની વહિવટી દષ્ટિએ તેમજ એક નમ્ર દિગમ્બર જૈન તરીકે હું માનું છું કે સમાજની વર્તમાન સ્થિતિ વિષે જાણવા-સમજવાની શકશ્રી કસ્તુરભાઈ વેતામ્બર અને દિગમ્બર જૈન, જિજ્ઞાસાને સંતાપતો એક વાર્તાલાપ શેઠશ્રી કસ્તૂર- સમાજની એકતા સિદ્ધ કરી શકે તેમ છે. અને તે ભાઇ સાથે વૈાખ સુદ ૬ને સોમવાર, સવારે ૯ તેમના જીવનની એક ભવ્ય સિદ્ધ હશે ! જેને માટે વાગે શ્રી હર્યું ભાઇની વાડીના વિશાળ મંડપમાં વર્તમાન તેમ જ આવતી પેઢી ઋણી રહેશે. બધા. રાખવામાં આવેલ.
લેકે તેમને અભિનંદન પાઠવે એમ હું ઈચ્છું છું. પ્રારંભમાં માલેગાવનિવારસી શ્રી મોતીલાલ વીર.
–પદ્મનાભ એસ. જૈન ચંદ શાહે આ મિલન સમારંભના પ્રજનને હેતુ
(પ્રો. ઇન્ડીયન લેંગ્વઝ-મીશીગન), સમજાવત, વિવિધ ક્ષેત્રોના પીઢ અનુભવી અને ધર્મપ્રેમી એવા આપણા નેતા શેઠશ્રી કસ્તુરભાઇન બને દીર્ધ દૃષ્ટિથી મ દિરમાં હરિજનાના પ્રવેશના પ્રશ્ન તેટલો લાભ લેતા તેમ જ જે ભાઈઓને વિચારવા શાંતિથી શમી ગયો હતો. શેઠશ્રીની શક્તિનો લાભ યોગ્ય પ્રશ્નો છે છતા હોય તે મુકત મને શેઠશ્રાને તેમની હાજરીમાં જ લેવા અનુસરશે તે. જરૂર પંછવા જણાવ્યું હતું.
સુંદર કાર્યો થતા રહેશે. સમાજ તરફથી જે તે શ્રી મોતીલ લભાઈએ વધુમાં જણાવ્યું કે શેઠ- સહકાર મળતો નથી-તેવી છાપ શેઠશ્રીના મન ઉપર શ્રીને કેટલા વર્ષોથી તીર્થો અને અન્ય બાબતો માટે છે તે આપણું માટે બરાબર કહેવાય નહીં.. અવારનવાર મળવાનું બનતું. માલેગાવમાં શેઠશ્રીની “આપણે પૂજ્ય મુનિવર્યો અહિંસાને પ્રચાર
કરવાની શક્તિ ધરાવે છે, પણ તેઓમાં આ માટે સૌના અભિનંદનના અધિકારી
જોવે તેવું વાતાવરણ નથી. આથી આપણી શક્તિ પદ્મભૂષણ શેઠશ્રી કસ્તૂરભાઈ લાલભાઈની ૭૫
* ક્ષીણ થતી જાય છે. આજના વિજ્ઞાનયુગમાં ૫૦ વર્ષની જન્મજયંતી જૈનસમાજ ઉજવે છે તે જાણી જેટલા બોમ્બ પડતાં દુનિયા નાશ પામે. આવા આનંદ. તેમણે કેળવણી, સામાજિક વગેરે ક્ષેત્રોમાં સમયે અહિંસાને ઉપદેશ પ્રસાર થાય તે ઈચ્છવાસેવા એકલા જૈન સમાજ પૂરતી જ સિમીત નહિ
જોગ છે. મને શ્રદ્ધા છે કે જૈન સંઘો આ બાબત પણ ઇતર કોમમ પણ આપી છે જેથી તેઓશ્રીને
ધ્યાનમાં લેશે. મધ્યમવર્ગના પ્રશ્નને હાથ ધરવાની એકલા જૈન સમાજ જ નહિ પણ અન્ય લેકે
પણ જરૂર છે. જો સંઘનું સંગઠન હશે તો કાર્યો તરફથી પણ અભિનંદન મળવા જોવે. તેઓશ્રી એકલા
ઘણા સુંદર થવાના. આપણા બુજર્ગ નેતાઓના વેપારી કે જેન ૦૮ નહિ પણ ભારતીય છે. જે જે
માર્ગદર્શન પ્રમાણે વર્તીશું તે જરૂર આગળ આવીશું. લોકો તેમના સંપર્કમાં આવ્યા છે, તેના હૃદયમાં તેઓને તોડી પાડવા તે વ્યાજબી નથી” તેમણે સાચું સ્થાન પ્રાપ્ત કર્યું છે. એમના ઉમદા
ત્યારબાદ, શ્રી રિખબદાસજ રાંકાએ આજના વિચારોને લાભ દરેકને મળતો રહે એવું લાંબુ
સમય બલવાને નહીં પણ કાર્ય કરવાને; અને આયુષ્ય ભોગવે તેમ ઇચ્છું છું.
કાર્ય કરવાથી મનને પ્રસન્નતા પ્રાપ્ત થતી હોવાનું – જયસુખલાલ હાથી (નવીદિલી)
જણાવ્યું. વધુમાં, ભગવાન મહાવીરના પસીસસોમાં
Page #58
--------------------------------------------------------------------------
________________
દર
નિર્વાણુ મહેાસવ સમિતિના નેતાપદે શેઠી છે એ બદલ તેમજ તેમના અન્ય કાર્યો ખાલ માન વ્યકત કરેલ અને તેમની નેતાગીરી સ્વીકારી કાર્યો કરવા જણાવેલ.
ત્યારબાદ ૯ વર્ષના બાળક- હીરાલાલ સમદ્ર કર્ણાવ. આત્માના નિરીક્ષણુ અંગે ભાભર્યું. ભાષણ
કરેલ.
જૈન શ્વે. કૅન્સરન્સના પ્રમુખ શ્રી હીરક્લાલ લલ્લુભાઇએ મધ્યમવર્ગ'ના ઉત્કર્ષને લગતા વિવિધ પાસાઓના નિર્દેશ કરતાં--રહેઠાણ માટે મકાનાની ચેજના ધડવા, રાજી માટે હુન્નરદ્યોગા ખાલી સહાયરૂપ બની—તેને આગળ લાવવા પ્રયત્ન કરવા ણાવ્યુ હતુ. શ્રી દેવચંદ છગનલાલ શાહે શેઠશ્ર'નું વક્તવ્ય સાંભળી, તેમાંય બને તેટલું કરી છૂટવા અપી૩ કરી હતી.
વિવિધ પ્રશ્નોત્તરી બાદ, શેઠશ્રી કસ્તૂરભાઇએ નિખાલસપણે મુદ્દાસર પ્રચન ભાપતા કહ્યુ` કે—
“ દિગમ્બરભાઈ સાથે સમાધાન થાય તે ધણું ઇષ્ટ છે. હું થોડા સમય અગાઉ ભાજગિરિ ગયે ત્યારે ૨૫ ગામાના ભાઇઓએ, આપણે સમજુતી કેમ કરતા નથી તેમ, પ્રશ્ન કરેલ. મેં તેને સમજાવતા સંતાય થયેલ.
66
- હું ૪૪ વર્ષથી પેઢીમાં કામ કરુ છું. પેઢીમાં દાખલ થયા બાદ, બીજે વર્ષે તાર`ગા તીના ઝગડા
સબંધી મુંબઈ જવાનુ થયેલ. ઝગડી
પતાવવાની વાત
કરી. આ સમયથી મને સમજણુ પડી કે આવા ઝગડાઓ ચાલે છે. જયા જ્યા સમજુતીથી પતાવટ થાય ત્યાં ત્યાં તેમ કરવા પ્રયાસા કર્યાં. તારંગા તીના પ્રશ્ને તેમની સાથે અમે પેઢીના ચાર પ્રતિનિધિઓએ મળી સમ જુતી સાધી. તે આજસુધી કઈ વાંધા માન્યેા નથી.
66
‘ શૌરીપુર (આગ્રા) તીર્થમાં બન્નેના જિનાલયેા હતા. આ સ``ધી રતનચંદ ચુનીક્ષાલભાષ
સાથે ૪૦ કલાક એસી સમાધાન કર્યું, પણ તે શેઠ હુકમીચંદજીને માન્ય ન હોય તેના ક્રસ કાર્ટીમાં ગયા. બન્નેએ મેાટી રકમ ખર્ચી, અન્તે હાઈકોર્ટના હુકમથી
સમાધાન થયું
શ્રી ઢ લા. ભર મહેસવ વિરાવાંઢ
સ્પષ્ટ વક્તા
કસ્તુરકાકાને નામે ઓળખાતા શેઠશ્રી કસ્તૂરભાઇ લાલભાઇની ૭૫મી જન્મ જયંતીમાં સહભાગી બનવામાં મને ઘણે આનંદ થાય છે. તેમણે પેાતાની િંદગીના માટે હિસ્સા મા ક બાબતે સામાજિક તેમજ ધાર્મિક બાળામાં આપ્યા છે. એ સાચા
અમાં એક નેતા અને યુવાન પેઢીના પ્રેરક છે. જેએ જે તેમના સ ંસર્ગમાં આવતા, તેમને તેઓ સામાજિક જવાબદારીઓમાં ૫ષ્ટ વક્તા જણાતા હતા. અંગત રીતે મને મારા પિતાશ્રીના મૃત્યુ પછી પ્રેરણા મળતી રહી છે. તેમા લાંબુ આયુષ્ય . ભગવે અને આપણને હંમેશને માટે સલાહ સૂચના મળતી રહે.
—ભરતરામ (નવી દિલ્લી )
..
' સમેતશિખરજી બાબતમાં ઝગડા થયા આ અંગે આપણે જે એગ્રીમેન્ટ કર્યું તેવુ કાઇ કરી શકે નહીં. આપણા હક્ક કાષ્ટ છીનવી શકે તેમ નથી. આપણી માલિકી મટી નથી. આ કાર્યાં મારા એકલાથી થયું નથી, પણ પેઢીના અન્ય પ્રતિનિધિઓના સાથથી થયુ` છે. એક હાથે ત ળી પડતી નથી ઝગડા પત વવામાં દિલની વિશાળતા જોઇએ. આપણામાં અમુક લઇએ ઝગડાના નિકાલ નહીં લાવવામાં રસ લેતા હેાય છે, તે સારું ન કહેવાય. આપસમાં મળી સમાધાન કરવુ જોઇએ. જો તેમ ન અને તે બન્ને પક્ષો તરફથી એક જજ નીમી, તેમને દરેક વાતથી વાકેફ્ કરી, તેમના નિર્ણય મુજબ સમાધાન કરવું જોઈએ. પણ આ રીત તેને પસ ંદ નથી.
“પૂજ્ય સાધુમહારાજોના પ્રશ્નો આપણાથી પતે તેવું મને લાગતું નથી. સાધુમહારાજને પવિત્ર છે, પૂજનીય છે; પણ તેઓનું માનસ સંકુ ચેત છે.
“સાધુમહારાજેના પ્રશ્ને આપણી આબરૂ સવાલ છે. લગભગ છ વર્ષ'ની મહેનત બાદ :ળતા મળી છે તેમાં તમારા જ વાંક છે, આ પ્રશ્ને અને આ ચર્ચા તેમ જ શ્રાવકાને સાથ ન ળ્યો તે કહેતા દુઃખ થાય છે તમેા બધા જો ભાભર સાય અપેા તે। આ કાય ત્રણ જ વિશ્વનુ છે.
Page #59
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી ક. લા. અમૃત મહત્સવ વિશેષાંક
-
ST.
કાકા નક
જિક
શ્રી અષ્ટોત્તરીનાવમાં શેઠશ્રી કરતૂરભાઈ
. ||
| મા
'
ઉg ,
“ભ. મહાવીરના ૨૫૦૦મા નિર્વાણ મહત્સવ ફક્ત બે હજાર જ હશે. આ માટે જેને દરેક જાતનું પ્રર ગ નિમિત્ત જે સાહિત્ય તૈયાર થઈ રહ્યું છે તેમાં કામ શિખવા અને કરવા જણાવ્યું હતું. જે તે સંસ્કૃતિ અને જૈન સિદ્ધાંતો શું છે તે જોવા “અમારી ઓસવાળ જ્ઞાતિ શેરબજાર અને ભ છે. આમાં વિવાદવાળા પ્રશ્નો નહી આવે. પ્રા. ઝવેરાતના કામકાજમાં રોકાએલ, પણ તે બરાબર અ દિનાથ ઉપાથે વિદ્વાન છે. વેતામ્બર પુસ્તકોની ન હતું. અમારા બાળકોને ભણાવવા માટે સારી મહિતીવાળા છે. આ બાબતમાં વિશાળદષ્ટિથી કામ સગવડો ઉભી કરવાથી, આજ અમારી નાની જ્ઞાતિ લે જોઈએ. આ કાર્યમાં દિગમ્બરો, સ્થાનકવાસી પણ સારી રિથતિએ પહોંચી છે અત્યારે સ્થિતિ
તે તેરાપંથી ભાઈઓને સાથ મળેલ છે. ખરાબ છે તેમ હું માનતો નથી. ગામના આગેવાન | મધ્યમવર્ગના ઉતકર્ષ માટે ઉદ્યોગ ભાઈએ સાધર્મ-ભાઓને આગળ લાવવાની તમન્ના છે લવ, તેમાં ખાસ કરી નાના ઉદ્યોગની જરૂરિયાત રાખે તે જરૂર રિથતિ સારી થાય.” • ગાવી હતી. મોટા ઉદ્યોગો કે જેન બેંક સ્થાપવાથી અંતમાં શ્રી રતિલાલ દીપચંદ દેસાઈએ જણાવ્યું ૨ પ્રશ્ન હલ ન થાય તેવી પોતાની માન્યતા દર્શા. કે, “અમૃત મહોત્સવ આપણે પૂરો કરે છે કે શરુ
૧, પોતાના હરતકના ઉદ્યોગોમાં ૬૦ કરોડ રૂ.ના કરવો છે ? શેઠશ્રીના આ અમૃત મહોત્સવ પ્રસંગે : કાશ માં ૨૪ ૯૪નર માસે કામ કરે છે, પણ જૈન એક ભડાળ થાય તે સારું, બે દિવસ બેમાં મળ્યા,
Page #60
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી ક. લા. અમૃત મહોત્સવ
સરકાર સંઘબળ
કારક * જૈનસંઘ જ એક થઈ અડીખમ ઊભો રહેશે તે તેને ઊની આંચ આવવાની નથી. ભારતના ઇતિહાસમાં ઘણા પલટા આવી ગયા છે, તે સામે આપણા દેરાસરો જે સુરક્ષિત રહ્યાં હોય * તો તે પણ આપણા સંધબળને આભારી છે. આપણા બધાની એ ફરજ થઈ પડે છે કે આપણે સંઘબળને વધારે મજબૂત બનાવીએ. જે રીતે રાજ્યવ્યવસ્થા બદલાઈ રહી છે, તે જોતાં મવિયમાં આવા સંગઠનની વધારે જરૂર પડશે. આપણાં તીર્થો દેશભરમાં પથરાયેલાં પડ્યાં છે, અને એવા અવસરે આવશે કે આપણે એક અવાજે ખભેખભા મિલાવી કામ કરવું પડશે.
આવા માણસે જૂજ હેય છે. . બાદ, ટ્રસ્ટના નવા કાયદા અંગે પ્રાપ્ત થતાં,
શેઠશ્રીએ કહ્યું કે-આ નવો કાયદે ખેટ - ગુજશેઠશ્રી કરતૂરભાઈ ફક્ત જેનેના જ નહીં, પણ રાતમાં પાંચ લાખ ઉપરાંત ટ્રસ્ટો છે. ટ્રસ્ટને જે સારા ભારતના છે. આજ સુધી મેં આવા પ્રમા- આવક થાય તે ખરચી નાખવી તે બરાબર નથી. ણિક અદ્ધિશાળી, સારા વહીવટકર્તા અને વ્યાપારી આ અંગે આપણે સાવચેતી રાખવી પડશે. જોયા નથી, આવા માણસે જૂજ હોય છે, ભાગ્યે જ
આમ આ વાર્તાલાપન કાર્યક્રમ ઘણા સંતોષમળે છે. કે જે ભવિષ્યના કામો માટે વિચારપૂર્વક પૂર્વક પૂર્ણ થયેલ. નિર્ણય લે, અને તે નિર્ણયને વિશ્વાસપૂર્વક વળગી
બાદ, હઠીભાઇની વાડીના જિનાલયે અષ્ટોત્તરી રહી, મક્કમતા દાખવી મુશ્કેલી પાર પાડે. આથક તેમજ લોકોપયોગી બાબતમાં તેમની
શાંતિનાત્ર ભણાવાયું હતું. આ અંગે સવારના પ્રૌઢ નિર્ણય શક્તિ, સ્વભાવની સમતા, સગ્ય
કુંભસ્થાપન તથા નવગ્રહ પૂજન શ્રી શ્રેણીકભાઈ તથા
અ. સૌ. પન્નાબહેનના શુભહસ્તે થયું હતું. પાટલારહેવાની ચિંતાના ગુણે તે તેમના જીવનને આધારતંભો છે.
–કે. કે. શાહ પૂજનની વિધિથી સિદ્ધાર્થ ભાઈ અને અ.સૌ. વિમળાઆરોગ્ય, કુટુંબનિયોજન, રહેઠાણ,
બહેનના શુભહસ્તે થઈ હતી. અષ્ટોત્તરીની વિધિ
તેમ જ આરતી–મંગળ દીવાને લાભ શેઠશ્રી કસ્તૂરનગરવિકાસ ખાતાના પ્રધાન (નવી દિલ્લી)
ભાઈએ લીધો હતો. આ પૂજન પ્રસંગે વિશાળ
જનસમૂહ હાજર રહેલ. પ્રતિભા જ્ઞાન પ્રત્યેનો પ્રેમ, સાદાઈ, સ્વાભાવિકતા એ
,
મહેમાનોની સરભરા
અમૃત મહોત્સવ પ્રસંગે બહારગામી બસો બધા ગુણોને લઈને તેમની પ્રતિભા સારાએ ગુજરાત
ઉપર આવેલા ભાઈઓની ઉતારાની સગવડ મરચી તેમ જ ભારતમાં જાણીતી છે. મારા એક પુસ્તક
પોળની ધર્મશાળામાં રાખવામાં આવી હતી. તેમજ પ્રકાશનમાં તેમની સહાયથી તે તુરત જ ખપી ગયું
સવારના ચા-નાસ્તાની અને જમવાની વ્યવસ્થા પણ હતું, આ માટે હું તેમને જિંદગીભર ભૂલીશ નહીં.
સુંદર રાખવામાં આવી હતી. ધર્મશાળાના મેનેજર –ા એસ. બી. દેવ (નાગપુર )
શ્રી ડાહ્યાભાઈ અને પેઢીના સ્ટાફે મહેમ ને ની સારી ભાષણો કર્યા કે સાંભળ્યા અને ખાણી-પીણી કર્યા સરભરા રાખી હતી. તેથી શું ? અમૃત મહોત્સવને અમર બનાવવો બીજે દિવસે સવારે શ્રી હરીભાઇની વાડીમાં જોકએ રાય હોય કે રંક, પણ ભાવના થાય તો મહેમાનોનો ભોજન સમારંભ યોજાયેલ. સાંજના જરૂર કાર્ય સિદ્ધ થાય. તે મંડળનું કાર્ય જરૂર અમદાવાદ શહેરના આમત્રત ગૃહસ્થ તો મહેકરાશે તેમ ઈચ્છું છું."
માનનું રસ-પૂરીનું ભોજન રાખવામાં આવેલ, તેમાં આ વાતને શ્રી પોપટલાલ રામચંદ શાહે મહા- ૧૩૦૦ ભાઈ-બહેનોની હાજરી રહી હતી. રાષ્ટ્ર તરફથી સહકાર આપવાની જાહેરાત કરી હતી.
Page #61
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી ક. લા. અમૃત મહોત્સવ વિશેષાંક
શેઠ્ઠીના બહુમાનાર્થે અનેક સંઘોએ તેમજ સંસ્થાઓએ કરેલ ફૂલહારની
શ્રી સંધ શેડ વિમળમાઈ માયાભાઈ શાહપુર , પાવાળી પોળ ધીરૂભાઈ પી. શાહ સાબરમતી રામનગર સંધ પોપટલાલ મગનલાલ
અમદાવાદ આ. ક. પેઢી સ્ટાફ શીવલાલભાઈ તથા ત્રિવેદી અમૃતલાલભાઈ
શેખને પાડો યુવકમંડળ અશોકભાઈ દલાલ રાજેન્દ્રસૂરી જ્ઞાનમંદિર ચુનીલાલપીતાંબરદાસ
મુંબઈ
મહાવીર જૈન વિદ્યાલય જયંતીલાલ રતનચંદ
મોતીશા ન ટ્રસ્ટ શાંતીલાલ ઉજમશી આ ભા. અંચલગચ્છ સંધ મોમાયા નારાણજી શામજી
સવાલ જૈન યુવક સંઘ એચ. આર. શાહ ઓસવાલ ડિવાડ સંધ સંજમલ ચણાવટ
ઝાલાવાડ સંધ શાંતીલાલ એમ. શાહ અંધેરી સં પ પોપટલાલ હુકમચંદ
જન કરે કોન્ફરન્સ હીરાલાલ એલ, શાહ આત્માનંદ જે ન સભા રસીકલાલ બી. ઝવેરી
કેશવજી નાયક ચે ટ્રસ્ટ જેઠાભાઈ નાયક જીવદયા મ ળી દીપચંદ એમ. શાહ, નમિનાથ દેરાસર શાંતીલાલ એન. શાહ, ગોડીજી દેરાસર કેશવલાલ બુખાલીદાસ
અન્ય ગામો ભાવનગર : સંધ ભાઈચંદભાઈ એ. વકીલ ખંભાત શ્રીસંધ બાબુલાલ છગનલાલ, ત્રંબકલાલ બાબુલાલ ઉજઈન કોસંધ ત્રીકમલાલ અમૃતલાલ
નીપાણી સંધ શેઠ દેવચંદ છગનલાલ પૂના ૨-શેઠ હસ્તીમલ, પિપટલાલ શાહ, કાંતિલાલ ચીમનલાલ.
માણસા શ્રીસંધ છોટાલાલ પુજારામ ભરૂચ શ્રીસ ૧ શાહ કેસરીમલ દલીચંદ, સકરચંદ સાંકળચંદ, ચુનીલાલ તથા ઠાકરલાલ નેમચંદ વીરમગામ પીસંધ શા ચતુરભાઈ પોપટલાલ
રામપુરા શ્રીસંઘ હરગોવિંદદાસ લલ્લુભાઈ ઉદેપુર શ્રીસંધ શ્રીયુત મરોડીયા
ફલેદી શ્રીસંધ અનુપચંદજી જૈન સોલાપુર સ પતલાલજી
રાયપુર ધમચંદ પારેખ બીકાનેર પ્રરાનચંદજી કોચર
કોઇમ્બટુર શાંતિલાલ કપુરચંદ ધાંગધ્રા મણ લાલ મગનલાલ
માલેગામ મહારાષ્ટ્રીયન કોન્ફરન્સ મોતીલાલ વીરચંદ નાસીક શ્રીર ધ સુમતીલાલ ચંદુલાલ
શ્રીનાર શ્રીસંધ જયંતીલાલ રામચંદ બેંગલોર શ્રી સંધ રવિભાઈ લવજીભાઈ
સુરેન્દ્રનગર શ્રી સંધ કાંતીલાલ ગોરધનદાસ શીવગંજ પુ બરાજ કેસરીમલ
ભીનમાલ ભંવરલાલ એડવોકેટ રાજકોટ જેઠાલાલ સંઘવી
પાટણ પોપટલાલ ભીખાચંદ પાટણ હેમચ દ્રાચાર્ય* જૈન સભા ભોગીલાલ ચુનીલાલ
સાંડેરાવ શ્રીસ ઘ ભીકમચંદજી સંઘવી સાદડી રાઠે લક્ષ્મીચંદ દીપચ દજી
નવસારી ચુનીલાલ જે. શાહ મહુવા ધામી શાંતિલાલ લક્ષ્મીચંદ, મેદી અવંતીલાલ ચુનીલાલ :
સેજપુર સોભાગમલજી રણુંજ ગાંધ મફતલાલ ઝવેરચંદ
સેગાવ માણેકચ દજી પરબત ઈદેર વસંત લાલજી માનાવટ, હુકમચંદજી ધનરાજજી, રત ચંદજી ઠારી, માનમલ તાડ વીસનગર ડે. કાંતીલાલ એમ. શાહ
ગોધરા કાંતીલાલ એમ. શાહ કપડવંજ રણુલાલ મણીભાઈ, પાનાચંદ વૃજલાલ પેઢી પાલીતાણા શ્રાવિકાશ્રમ શેઠ જીવલાલ પ્રતાપશી પાલીતાણા શ્રાસંધ ગાધી નગીનદાસ ઓધવજી
માંડલ શ્રીસંધ વૃજલાલ જેસીંગભાઈ શાહ હીંમતનગર બીસંધ અંબાલાલ પદમશી, ડે. માણેકલાલ કે શાહ
ઇડર રમણલાલ પી. મહેતા પીંડવાડા શ્રી સંઘ લાલચંદ છગનલાલ મહુડી શ્રીસંઘ વોરા પ્રેમચંદ વાડીલાલ, સુમતીલાલ નાથાલાલ મહેસાણું “ સંય યશોવિજયજી પાઠશાળા, ચંપકલાલ પ્રભુદાસ તથા મહેતા બાબુલાલ જેસીંગભાઈ ખેડબ્રહ્મા શ્રી સંધ મહેતા પોપટલાલ મોહનલાલ રતલામ શ્રીસંધ તેજરાજ ગાંધી, હીરાભાઇ ડાહ્યાભાઈ વમી પાર્શ્વનાથ તીર્થ કોમલસીંગ કમલા
ઓસીયા શીક્ષણ સંધ શીવરાજજી બામણીયા કી સંધ ભીખાલાલ આશાલાલ
પ્રતાપગઢ શ્રી સંધ એડવોકેટ વસંતલાલ લમણીજી ત થ–મંડળશા પન્નાલાલ લાલચંદ
જેસલમેર તીર્થ માનમલજી ચેરડીયા
Page #62
--------------------------------------------------------------------------
________________
-
શ્રી ક. લા. અમૃત મહોત્સવ વિશેષ
શ્રી ઝાલાવાડ ન વે. મૂ. સંધ-મુંબઈ તરફથી
દુઃખદ અવસાન વસતિપત્રક ગ્રંથનું પ્રકાશન
શ્રી નગીનદા વાવડીકરના પિતાશ્રી
શ્રી જસરાજ છેડભાઈનું મેટી, સંઘની વાડી માટે રૂા. દેઢ લાખના ફંડની શરૂઆત.
વાવડી મુકામે ૬ વર્ષની વયે શનિવાર શ્રી ઝાલાવાડ ન વે પૂ. સંધ શાહ, શ્રી અને પચંદભાઈ કુવાડીઆએ તા. ૧૬-૫ ૭૦ ના દુઃખદ અવસાન -મુંબઈ તરફથી બ્રહદ મુંબઈમાં વિરત- સઘની પ્રવૃતિને વિકાસ કરતાં પ્રાસં- થયેલ છે. સદ્ગત અત્રેના સંધના રે રેલા ઝાલાવાડ જેન વે. મૂ કુટુંબોની ગિક પ્રવચન કર્યા હતાં.
કાર્યોમાં સારે ર લેતા હતા ધર્માનુસંપૂર્ણ માહિતી સાથેને વસ તપત્રક અતિથિવિશેષ શ્રી ધીરજલાલ રાગી તેમ જ ધર્મ પ્રેમી સદગતના ગ્રંથ તૈયાર થતાં રવિવાર, તા. ૧૨- મેહનલાલ શાહે ગ્રંથ પ્રકાશન માટે આત્માને પરમ શાંતિ મળે. ૪-૭૦ ના રોજ કાંદીવલી ખાતે પૂ. શ્રી દામોદરભાઈને વિનંતિ કરતાં શ્રી જોધપુરના વતની અને ૫. શ્વનાથ આચાર્ય શ્રી વિજયધર્મસૂરીશ્વરજી મ. દામોદરદાસભાઇએ વસતિ પત્રક ગ્રંથનું
જન વિદ્યાલયમાં સંસ્થાના પ્રારંભથી ની શુભ નિશ્રામાં ગ્રંથ પ્રકાશન પ્રકાશન કર્યું હતું.
તે આજ સુધી ૩ વર્ષ સુધી સતત સમારંભ યોજવામાં આવ્યો હતો, જે પૂ. આચાર્ય શ્રી વિજયધર્મ, સેવા આપનાર ગૃહપતિ શ્રી સંપતવખતે સંઘના મોટા ભાગના મેમ્બરોએ સૂરીશ્વરજી મહારાજે પે તાના હૃદયનશી રાજી નથરાજ નું વ૨કાણુ તીર્થમાં ઉપસ્થિત રહી સમારંભને દીપાવ્યો પ્રવચનમાં જન્મભૂમિ ઝાલાવાડ હોઈ તા. ૧૭-૫-૭૦ ના સવારે ૫-૦૦ હતા. અતિથિ વિશેષ તરીકે શ્રી ગૌરવ અનુભવવા સાથે કૌટુંબિક કલાકે હાર્ટએટેકના હુમલાથી દર ધીરજલાલ મોહનલાલ શાહ ધ્રાંગધ્રા ભાવનાથી એકબીજાને ઉપયોગી બનવા
વર્ષની ઉમરે અચાનક અવસાન થયેલ
છે. તેમના અગ્નિ સંસ્કાર માટે વાળાને તથા ગ્રંથનું ઉદ્ધાટન કરનાર જણાવેલ. વધુમ સઘની વાડી માટે શ્રેષ્ઠીશ્રી દામોદરદાસ કરશનદાસ સંઘના ટ્રસ્ટી શ્રી શાંતિલાલ એમ.
આજુબાજુના - મેમાંથી મળે તે શાહને પરિચય સૌનું સ્વાગત કરતાં
વાહનમાં બેસી અનેક લેકે આવ્યા શાહ તથા શ્રી રસીકલાલ મુળીવાળા શ્રી શાંતિલાલ એમ. શાહે આપ્યો હતો. તરફથી પ્રસ્ત વ રજુ થતાં તેના અમલ
હતા. આવા સંનિષ્ઠ સેવકના અવસાન
બદલ દુઃખ વ્યકત કરવા સાથે પ્રભ સંઘના મંત્રી અને વસતિપત્રક માટે પ્રેરણા આપતો સભામાં જ રૂા. તેમના આત્માને શાંતી અપે સમિતિના કન્વીનર શ્રી ચંદુલાલ એક લાખ એકાવન હજારનું ફંડ એમ. શાહે વસતિપત્રક ગ્રંથ તૈયાર થયું હતું.
કાગવાણી કરેલ તે બાબતનું નિવેદન કરતા આભારદર્શન બાદ સમૂહભોજનને જણાવેલ કે–આ ગ્રંથ તૈયાર કરવામાં ન્યાય આપ્યા બાદ સમાર ભ પૂરો
ગાર અગરબતી વાસકપ) ૨૫૦૦૦ નો ખર્ચ થયો છે. જાહેરાત કર્યો હતો.
શબી ધૂપ * કેન્ટ દ્વારા રૂા. ૨૧૦૦૦ અવેલ છે ભાવનગર શાખામાં પ્રવેશ • વાળા દૂચી. ૧ કટાસાણી
પરબત
* સંથારીયા અને સમારંભ આદિને ખર્ચ ગણુતાં ભાવનગરમાં શ્રી મહાવીર જૈન • સાપ
કે કામળીઆ
ધારીયા રૂા. ૯૦૦૦ નો તેટો પડવા છતાં વિદ્યાલય–શ્રી મણીલાલ દુલ મજી
* ધાબી
ચાંદીના વર પરવાળ ક૨બાઆ ગ્રંથ દરેક સભ્યને વિના મૂલ્ય વિદ્યાર્થી હતી જુ ૧ ૧૯૭૦ થી
આઇઇલ -. ની માળાઓ
મોરપછી ઉપર - ૫ણીએ તેમજ આપવામાં આવશે સંધની પ્રવૃતિઓ શરૂઆત થશે. તે માટેના પ્રવેશપત્રક ગુંજતી ગાજતી બને તે માટે સૌના શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલય, શેવાળીયા
પડયમ અને પ્લાસ્ટીકની
માળા -6વણી.કો-સપડા-વગેરે સહકારની અપેક્ષા રાખી હતી. ટેક રોડ, મુબઈ ૨૬ ના સરનામે
સમાપનામલ્પિોત્સરી શ્રી. માધવલાલ હિરાલાલ, શ્રી ૭૦ પૈસાની ટપાલ ટિકીટો મે કલત * કાર્ડ કોર્સ કરે માટે રસીકલ લ રાહ, શ્રી રસીકભાઇ- મળશે. અરજીપત્રક ભરીને મુંબઈ મેજર્જન પુસ્તકમાં મળીવાળા, શ્રી દીપચંદભાઈ એમ. મેકલવાની છેલ્લી તા. ૫-૬-૭૦ છે. • એ કપ્રિટ જાત-જનજન્ય,
-
રે,
Page #63
--------------------------------------------------------------------------
________________
સેવા સમાજ
જન્મકલ્યાણક અંક” કરવા આવ્યા હતા. એટલે આ૫ વિજયજી મ.ના જાહેર ભાષણે ની સંક્રાન્તી અને નવપદજીની શ્રીસંઘની ભ વનાને માન આપી થયા હતા. શતાબ્દિ અંગે કેટ- ઓળીની આરાધના ત્યાં જ કરશે. કાલને એક દિવસ વધારે રેકા લાક મેમ્બરેના નામે નેંધાવ્યા શ્રમણ ભગવાન મહાવીર ઇશું આથી શ્રીસંઘના ભાઈઓ છે અને કામકાજ ચાલુ છે. સ્વામીની જયંતી પણ ત્યાં જ ઘણુ જ ખુશ થઈ ગયા.
શ્રી વિજયવલ્લભ રીલીક ઉજવાશે અને તે જ દિવસે પૂ. ફાગણ વદી ૧૪ રવિવારે નવા સાયટી જે રાજસ્થાનમાં દુષ્કાલ ૫. ગુરૂદેવ આચાર્ય ભગવંત બજારમાં જાહેર વ્યાખ્યાન રાખ- રાહતનું કામ કરી રહેલ છે એના શ્રીમદ્ વિજયવલ્લભસૂરીશ્વરજી મ. વામાં આવ્યું ગણ સુરેન્દ્રવિજ- સહાયતા ફંડ માટે કહેવામાં ની પ્રતિમાજીની સ્થાપના શ્રી યજી મ. ગણીવર્ય શ્રી જયવિજ- આવ્યું ઉપદેશ આપતાં વડોદરામાં આત્માનંદ જૈન ગુરૂકુલમાં સ્થાપન યજી મ. ગણે ન્યાયવિજયજી મ. અને કરજણમાં ફંડ લખાયેલ છે.
કરાવશે. મુનિ પદમવિ ત્યજી મ.ના પ્રભા- અહિંથી આચાર્યશ્રીજી આદિ
- આચાર્યશ્રીજી આદિ સાધુવશાલી પ્રવચને થયા હતા. જૈન વિશાલ સાધુ સમુદાય સાથે સુરત આદિ થઈ જલદી મુંબઈ
સમુદાય જગઢીઆથી વિહાર કરી જૈનેતરે આદિ શ્રેતાજનેની વિહાર કરી આજે મિયાગામ તરફ પધારવાની ભાવના છે. સંખ્યા ઘણી જ સારી હતા. પધાયાં. અહિંના શ્રીસંઘે પણ ડભોઈ, સિનૌર, બોડેલી આદિ થાયશ્રીજી એ તેમજ અહિંના ઘણાં જ સમારોહ પૂર્વક નગર ગામેથી ઘણાં ભાઈએ વિનતા શ્રીસંઘના પ્રમુખ સાહેબે તેમજ
( પ્રવેશ કરાવ્યો અને પુજા પણ કરવા આવ્યા હતા અને ઘણી શ્રી સૌભાગ્યચંદભાઈએ શતાબ્દિ
ભણાવી. રાત્રે જાહેર વ્યાખ્યાન ભક્તિ પૂર્વક પોતપોતાના ગામોમાં અંગે ભાષણ આપ્યા હતા. આચાર્યશ્રીજીએ મુંબઈમાં થયું અઝથી વિહાર કરી પાલેજ પધારવા માટે
પૂર્વક ભરી આદિ થઈ ચૈત્ર સુદી ૭ તા. વિનંતી કરી હતી પણ સમય ઘણે . શિતિ સ્થાપિત ૧૨-૪-૭૦ ના રોજ જગડીઆ ઓછો હોવાથી બધાને નિરાશ જન્મ શત થયેલી છે તેને પેજના સંભ- પધારવાના છે. તા. ૧૩-૪-૭૦ કરવા પડ્યા. બાવી હતી અને જે ભાગ્ય-
wwwજક શાળીઓ શકિતશાલી છે તે Scable : BHARCHEM
Phones : ઓલરશીપ ચાપે અને બીજા |
Office : 1 2 3 4 0 1 ભાઇઓ એકાવ એકાવન રૂપી- ક
Res. : 4 1 1 6 0 1 આના મેમ્બર બને બાલ મુનિશ્રી
With Best Compliments from : નિત્યાનંદવિ ) મહારાજે પણ સંસ્કૃતમાં પાક સંભળાવી
THE હિન્દીમાં અર્થ સંભળાવ્યું હતું
- B L A R A T જેથી સભામાં સારે પ્રભાવ પડયે હતે.
CHEMICALS CO. રાતના જુન બજારમાં ઉપા
HOUSE OF INDUSTRIAL CHEMICALS શ્રયની નીચે ત્રીજી જાહેર સભા છે
331, SAMUEL STREET, થઈ હતી. એમાં પણ ગણી જય-
BOMBAY-3. (BR) વિજયજી મહારાજ, મુનિ કાતિ છે વિજયજી મહારાજ, ગણી સુરેન્દ્ર- Remember
આ.
2
વિજયવ
Page #64
--------------------------------------------------------------------------
________________
kr
જન્મકલ્યાણક એક ”
(૪૬)
સુનિ વિશ્વમજી મહારાજકોટમાં
પૂ. પૂ. મુનિશ્રી વિશ્વમ’ધ્રુજી ૧૫ દિવસ માટે મઝગામ પધારતા ત્યાંના સંધમાં અપૂર્વ ધર્મજાગૃતિ આવી હતી. દરરોજના પ્રવચનામાં નૂતન હાલ પણુ સાંકડો જણાતા હતા. પૂજ્ય મહારાજશ્રીની સ્થિરતા દરમ્યાન કચ્છી તેમજ મારવાડી સમાજે બહુ સારો લાભ લીધા હતા.
મઝગામથી પૂજ્ય મહારાજશ્રી તારદેવ જૈન સંઘના આગેવાન શ્રી હિંમતલાલભાઈ રાંદેરિયાની વિનતિથી તારદેવ પધાર્યા હતા.
ત્યાં તા. ૫-૪–૭૦ રવિવારે તાર દેવ જૈન મિત્રમ’ડળના ઉપક્રમે “આપણે કયાં જઈ રહ્યા છીએ ?” એ વિષય ઉપર જાહેર પ્રવચન જવામાં આવ્યું હતું.
મઝગામ તથા તારદેવમાં કાટ શાંતિનાથ જૈન દેરાસરના ટ્રસ્ટીઓ આ બિલની આળી માટે વિનતિ કરવા આવતા પૂજ્ય મહારાજશ્રી કોટમાં પધાર્યા છે. રોજ પ્રવચનમાં ભુખ સારી માનવ મેદની લાભ લે છે.
zu!+[}
ઉમેરાય એન્ડ કંપનીનું સર્વશ્રેષ્ઠ એવું શુદ્ધ
१०० टके शुद्ध
लक्ष्मी कसर
छाप
सीलबन्द पेकिंग में खरीदें.
સદૈવ પ્રયાગ કરા
વ્યાપારી પુછતાછ ઉમેરાય એન્ડ કંપની ૨૦૬, વાગાદી, મુંબઈ–૩
સેવા સમાજ
મહામત્રમાં
નવા વિક્રમ
અમદાવાદન. શ્રી સારાભાઈ જેશીંગભાઈ શેર લાલ પૂજ્યપાદ શાસન દીપક આાય શ્રી વિજય નેમિસૂરીશ્વરજીના પરમ ભકત છે. ઘણા સમયથી નિવૃત્ત છે. નમસ્કાર મહામંત્રના મહિમા જાણી જાપ શરૂ કર્યાં તેમાં ખૂબ શાંતિ મળવા લાગી. પછી તે ભાજન આદિ અને થોડીક નિદ્રા સિવાય અધેા સમય દિવસ. રાત્રિના ૧૨ કલાર્ક નમસ્કાર મહામંત્રના જાપમાં જ તલ્લીન રહે છે. તેમને લકવાની અસર હતું. આ જાપથી લકવા મટી ગયે. હ’મેશના જાપની નાંધ તેમના ધર્માંનિષ્ઠ ધર્મ પત્ની શ્રી શણગારબહેન કરે છે. એકબ
કરાડ ઉપર જાપ તા કયારના થઈ ગયા છે એ જાપ તે ડુજી ચાલુ જ રહેવાના એટલુ જ નહિ પણ તેમને સાક્ષાત શત્રુંજય ગિરિરાજ અને શ્રી ઋષભદેવ ભગવાનના દર્શન થાય છે. હમણાં આચાય શ્રી વિજયનેમિસૂરીએ દર્શન દીધા અને સારાભાઈ ધન્ય બની ગયા. ધન્ય નમસ્કાર મંત્ર
ધન્ય ભાવના
--મહુવાકર
Page #65
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી ક. સા. અમૃત મહેાત્સવ વિશેષાંક
એળી આરાધના શ્રી સિદ્ધચક્ર આરાધક સમાજ તરફથી ચાલુ સાલની ચૈત્ર માસની શાશ્વતી આયંબીકની એળી આચા શ્રી સુખે.ધસાગરજીની નિશ્રામાં ખેડલા (Í૪. પાલનપુર ) મુકામે સ્વ, કાલીદાર શ્વરભાઈના સુપુત્રેના આમ ત્રથી ખુબ જ ધામધુ પુક થઇ હતું. આ પ્રસગે આરાધક ભ – મહેતા ત્રણસે પચેતેર હતા. શ્રી ચી ભાઇ સાંકલચટ્ટે તમામ આરધ દાને ક્રિયા કરાવી હતી, અને અપુર્વ ઉત્તરસ જમાવ્યા હતા. શ્રી મહુવીર જયંતીના દિવસે ભગ્ય વધેડા નીક ત્યા હતા. તેમાં ગામના તમામ જૈન -જૈનેતર ભાઇ-એને એ લીધે હતા.
ભાગ
આપનાર સ્વ. કાલીદાસ ઈશ્વરભાઈના પુત્રાને આ પ્રસ ંગે અનુમેદન આપવા શ્રી સિદ્ધચક્ર આરાધક સમાજ તરફથી સુદ ૧૫ની રાતના નવ વાગે એક મેળાવડા ચેાજવામાં આન્યા હતા. તે વખતે સમાજના પ્રમુખ શ્રી અનુ· ભાઇ ચીમનલાલે ખુબ તાલીઓના ગડગડાટથી ચાંદીનું કારકેટ તથા ફુલથી ત્વ ગત કર્યું હતું. અને આવા શુમ કાર્યો જીવનમાં ક્રૂરતા રહે એવા આશિર આપી હતી પ્રસ ગ
અનુરૂપ સમાજના આ. સેક્રેટરી શ્રી વાડીલાલ જીવરાજ તથા પંડીત મલાલ ઝવેરચ દે ભાષણે કર્યા હત અને ધર્મ પ્રભાત્રાનું રહસ્ય સમજાવ્યુ હતુ.
પૂ આ. શ્રી સુષે ધસ ગરમૂરિ જીએ નવે દિવસ વ્યાખ્ય ના છાપી ધર્માભાવનાનુ` રહસ્ય સમજાવ્યું હતું. કાળધમ
સુદ ૧૫ના રાજ શ્રી ચીનુમાઇ લલ્લુમાઈએ સિધ્ધચક્રપૂજન ભણાવ્યું હતુ‘ અને અપૂ રંગ જમાવ્યો હતા. હાજરહેલા ભાઇ–મેનેએ પૂજનમાં રાક દાગીના વગેરે દાન કરી ન્હાવા
આ. શ્રી વિજયકૈસરસૂરીશ્વરજી મ ના પ્રશિષ્ય મુનિશ્રી કુમુદવિજયજી (ભીંડેજ઼) મ. ના ચૈત્ર વદ ૮ ના ભણ્યા હતા. પચીશહજાર ઉપર’તનાવીસણા મુકામે સમાધિપૂર્વક નવકાર
મંત્રના મરણ સાથે કાળધમ પામ્યા છે.
રૂપીય ની દેવદ્રવ્યમાં ઉપજ થઈ હતી. વધે ડામાં પણ પંદર હજાર ઉરાંતની ઉપજ થઇ હતી.
૬૧ના દિવસે સ્વ. કાલીદાસ ઈશ્વરદાસના સુપુત્રા તરફથી નવકારશી કરવામાં આવી હતી. આમ ત્રણ
તેમની રમશાનયાત્રામાં જૈન-જૈન તરા-મુરલીમ દરેક મેટી સખ્યામાં ભાગ લીધેત્ર, અગિસરકાર આદિતી ઉછામણીની રૂા. ૨૦૦૦ ઉપર ઉપજ થઇ હતી. પં. શ્રી સ્વયં પ્રભવિજયજી
શ્રી સાંડેરાવ–જિનેન્દ્ર ભવન
જૈન
ધર્મશાળા–પાલીતાણા
અત્રે સિદ્દગીરીમાં યાત્રીકાને ઉતરવા માટે બ્લાક સીસ્ટમના રૂમે હવા, કેજાસ, લાઇટ, પાણી બાથરૂમ વગેરેની સગવડતા સાથે મળશે. તેને કોઇપ! જાતના ચાર્જ લેવામાં આવતા નથી.
એક વખત અવશ્ય પધારવા વિનતી છે.
લી॰ મુનિષ દલીચંદ્ર સિદ્ધરાજ કોઠારી
મ. ની પ્રેરણાથી સુંદર ઉભું કરવાનું નક્કી થયેલ છે. મંત્રજાપ-ચૌદપૂર્વ ના સાર શ્રી નવકારપત્રની ખાધીમાળા, શ્રી જયના ધ્યાન સાથે તા. ૨૬-૮શેડ સારાભાઈ જેસીંગભાએ 3 શરૂ કરેલ છે. હુંમેશના નિત્યક્રમે ગણનામાં તા. ૩૦-૪-૦૦ સુ ૨,૪૦,૫૯,૫૦૮ મહુમત્ર ગણ્ય હજી પણ જાપ ચાલુ છે. સૌ મહામંત્રનું આરાધન કરે તેવી નમ્ર આરાધક વિનંતી કરે છે.
ક્વીન્સ
ગ્રા
જર્રકટર
દરાજ, કરવી
સર્વ ાવ હતાં
t.
‘કવીન્સ‘ કાળો ટૂથ પાવડર
ાંતને ચમ બનાવે છે.
‘કવીન્સ’બાલામૃત
માળો માટે અમુલ ની સૉલ ઐશ હોગીલાલ પ્રેમથ એન શોધ ીટ, સુની
Page #66
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી ક. લા. અમૃત મહોત્સવ વિશેષાંક શેઠશ્રી કસ્તૂરભાઈ લાલભાઈ અમૃત મહોત્સવ પ્રસંગે ભારતભરમાંથી આવેલા શુભેચ્છાના સંદેશાઓમાંના ખાસ ખાસ નામની યાદી
નવી દિલ્હીઃ રાષ્ટ્રપતિ વી. વી ગિરી, વડા- અમદાવાદ : ઉમાશંકર જોષી, વી. જી. ભાવપ્રધાન શ્રી નતી ઈદિરા ગાંધી, આરોગ્યપ્રધાન કે. કે. બંકર, ભાઈલાલભાઈ કોન્ટ્રાકટર, શ્રીમતી ભારતીદેવી શાહ, રેલવે પ્રધાન જી. એલ. નંદા, શાહુ શાંતિપ્રસાદ સારાભાઈ, શ્રી નરોત્તમભાઈ પી. હઠીસીંગ, શ્રી જૈન, શ્રી મોરારજીભાઈ, એસ. આર. વસાવડા, સંપતલાલ પદમચંદ, શ્રી બાબુભાઈ ઝવેરી, શ્રી શ્રી નરેન્દ્રસિંહજી મહિડા, સી. સી. દેસાઈ શ્રી ચંદ્રવદન રમણલાલ શ્રી મથુરદાસ શાહ, જયસુખલાલ હાથી, શ્રી ચતરામ, શ્રી ભરતરામ, કલકત્તા: રાજેન્દ્રસિ હજી સિંધી, એ. કે. જે. બી. !ીપલાની.
ભટ્ટાચાર્ય, શ્રી જયચંદલાલ અને રતનલાલ રામપુરીયા,
જી. પી. બીરલા, શ્રી આર વી શાહ (યુકે બેંક) મુંબઈ : એલ. કે. ઝા. (ગવર્નર રીઝર્વ બેંક),
બિહારના ગવર્નર શ્રી નિત્યાનંદ કાનુગો-પટના, ટી. ડી. ક સારા (બેંક ઓફ ઈડીયા ), બાબુભાઈ
આંધ્રના ગવર્નર શ્રી ખંડુભાઈ દેસાઈ- હૈદ્રાબાદ, એમ. ચિનાઈ, અરવિંદ એન. મફતલાલ, જે. આર.
રાજસ્થાનના મુખ્ય મંત્રી શ્રી મોહનલાલ સુખડીયાડી. તાતા, શ્રી નવલ એચ. તાતા, એસ. કે. પાટીલ,
જયપુર, એસ. રાધાકૃષ્ણન તથા ડી. સી કોઠારીમદ્રાસ, જે. સી. જેન, પરમાણંદ કુંવરજી કાપડીયા, શ્રી
શ્રી ભોગીલ લ જ. સાંડેસરા તથા એમ. જી. પરીખ કનૈયાલાલ મ મુનશી, બી. એસ. મુનશી (સેંટ્રલ
અને પંડિત લાલચંદ ભગવાનદાસ ગાંધી–વડોદરા, બેંક), શાંતીકુમાર મોરારજી અને શ્રીમતી સુમતી
શંકરલાલ બેંકર્સ-આબુ, મોહનલાલ મહેતા-બનામેરારજી, રતનચંદ ચુનીલાલ ઝવેરી, શેઠ તુલસીદાસ
રસ, શ્રી રાજકુમારસિંહજી-ઈન્દોર, રાજરત્ન પ્રતાપરાય કીલાચંદ, ખીમચંદ . વોરા, શ્રી કાંતિલાલ ઈશ્વર જી. મહેતા-બેંગલોર, એય. ડી. સાંકલિયા-પૂના, લાલ, શ્રી રતિલાલ એમ. નાણાવટી, વી સી શ્રી તેજકુમાર શેઠી–ઉજજૈન, ડે. ભાઈલાલ એમ.
૫. ધીરજલાલ ટોકરશી શાહ, બાવીશી-પાલીતાણા, તાલધ્વજ તીર્થ કમિટિ - તળાજા, નવીનચંદ્ર છગનલાલ કંપાણી, પુનમચંદ રામજી સર પદમપતજી સંધાણી--કાનપુર, રતનશી કામાણી, મનુભાઈ શાહ (ધાટકે પર જૈન મંદિર જેઠાભાઈ ખેના તથા શ્રી સુમતિલાલ ચંદુલાલદ્રસ્ટ) શ્રી ધીરજલાલ ધનજીભાઈ શાહ.
સાંગલી, શ્રી ચતુરભાઈ નગીનભાઈ શાહ–બેલગામ.
જાહેર ખબર કો જિનદત્તસૂરીશ્વરજી બ્રહાચર્યાશ્રમ ટ્રસ્ટ પાલિતાણામાં ધોરણ ૫ થી ૧૧ સુધીના છે પર અભ્ય સ કરતાં જૈન વિદ્યાર્થીઓને માસિક પુરી ફીના લવાજમના રૂા. ૩૦-૦૦ તથા નો આ ઓઈ ફીના રૂા. ૨૦-૦૦ લઈ દાખલ કરવામાં આવે છે. દાખલ થવા ઈચ્છનારે
પ૦ સાની ટીકીટ તા. ૩૦-૫-૭૦ સુધીમાં બીડી પ્રવેશપત્ર તથા નિયમે મંગાવી છે ને વિગત ભરી, વાર્ષિક પરીક્ષાના માર્કશીટ સાથે તા. ૫-૬–૭૦ સુધીમાં નીચેના સરનામે પણ પરત મોકલવા. શ્રી મહાવીરસ્વામિ જેના
શ્રી જિનદત્તસૂરીશ્વરજી દહેરાસરજીની પેઠી,
બ્રહ્મચર્યાશ્રમ ટ્રસ્ટ , પાયધુની, મુંબઈ–3
પાલિતાણા. (સૌરાષ્ટ્ર)
Page #67
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી. ૩. શા. અમૃત મહાત્સવ વિશેષાંક
વરસીતપના પારણા પ્રસંગે પુનાથી પાલીતાણાના સઘ પાંચ પ્રતિમાજીાની પ્રભાવપુર્ણ થયેલ પ્રતિષ્ઠા
७०
ગુજરાતના ઉમરી (સતલાસણા) ગામના વતની અને હાલ પૂના વસતા શ્રી ભીકુભાઇ રવચંદ સધીએ તેમજ તેમના ધર્મપત્ની . સૌ શ્રીમતી ઈન્દુમતી ભીકુભાઇએ સ. ૨૦૨૫ના ફાગણૢ વિદ ૮ થી વર્ષીતપ જેવી મહાન તપસ્યાના પ્રારંભ કર્યાં. આ તપની નિર્વિઘ્ને પૂર્ણાહુતી થવા આવી. તે નિમિત્તે તી ભૂમિ પાલીતાણામાં અક્ષયતૃતિયાના પવિત્ર દિવસે પારણું કરવાને દૃઢ સંકલ્પ કરી પૂનાથી પાલીતાણાના સંધ કાઢવાને નીર્ણય કર્યો. ચૈત્ર વદિ ૧૧ તા. ૧-૫-૭૦ને શુક્રવારના પૂનાથી વાજતેગાજતે બેન્ડના સુન્ધુર સુરેની સાથે શ્રી સંધતું એ સ્પેશ્યલ ડબ્બા સાથે પ્રયાણ થયું. યાત્રિકાને લશ્કરે ટ્રેłન મુબઇ તા. ૨-૫-૭૦ના આવી પહેાંચી.
ચૈત્ર વિદે•)) તા. ૫-૫-૭૦ના છરી પાળતા શ્રી સંધ ગુરૂકુળ-પાલીતાણા આવી પહેચ્યા. પ્રવ ચન અને રાત્રે ભાવના ખૂબજ ઉત્સાહપૂર્વક યે.જાયા. સધજમણુ શા મેાહનલાલ ચતુરદાસ પૂના. વાળા તરથી થયું હતું.
વૈશાખ શુદિ ૧ના દિવસ, શ્રી સંધતે સિદ્ધ્ ગિરિમાં પ્રવેશ હતા. સાથે સાથે પૂ યા શ્રી રામચંદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજના પણ પ્રવેશ. લેકાના ઉત્સાહ અનેરા હતા. દિગમ્બર જૈન ધર્મશાળાએથી શ્રી ચતુર્વિધ સંધ વરધાડારૂપે સજ્જ થવા. મેટા રથ, છપ્પનક્કુમારિકા, ભાવનગ નું મીઠું એન્ડ વગેરે વિપુલ સામગ્રી સાથે તે વિશાળ સાજન–મહાજન સાથે વરધે ડા શહેરમાં ક્રી શ્રી સાંડેરાવ જિતેન્દ્ર ભવન ધર્મશાળાએ આવું પહેચ્યા.
ભાયખલામાં સવારના ૯-૩૦ કલાકે નમિષ્ણુ પૂજન ઉત્સાહ સાથે ભણાવવામાં આ યું. શ્રી સલને જમણુ શા બ મુલાલ હરગોવિંદદાસ પુનાવાળા તરફથી આપવામાં આવ્યુ` હતુ`.
મુંબઈથી અમદાવાદ થઇ સેાનગઢ તા. ૭-પ્ ૭૦ના શ્રાધ ટ્રેન દ્વારા આવી પહોંચ્યા. અત્રે પૂ આચાર્ય શ્રી રામચદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજે પૂ. પન્યાસ શ્રી મુક્તિવિજયજી ગણિવર્યાંના શિષ્યરત્ન પૂ. મુનિરાજ શ્રી અમઃગુપ્તવિજયજી આદિને સાન ગઢ મેાકલ્યા. શા પીત બરદાસ કચરાદાસ તથા શા રીખદ ક્રચરદાસ સ’ગમનેરવાળાએ સંધજનગૃ આપેલ. અત્રેથી પૂ.મુનિરાજ શ્રી આદિ તેમજ સ.ધ્વીજી શ્રી રમપ્રભુ શ્રીજી આદિ સથેના ચતુર્વિધ સધ છ'રી પાળતા સંધરૂપે શરૂ થયે.
પીપરલા થર્ડ માખકડા તા. ૪-૫-૭૦ના અવીન્દુમતીબેનને તીથમાળા સારા ચઢાવા સા રે પહેરા
વવમાં આવી. સધજમણુ સંધવી ખાલાલ મણીલાલ મંચરવાળાએ આજે મા'યુ હતું. સધીશ્રીએ સધમાં પધ રેલ ભાઇઓના પગ ધોઇને તીલક કરી રૂપિયે અપ ણુ કરી સંધપૂન કર્યું હતું..
પડે ચે. પ્રવચન સમયે સધતિએ ગુરૂપુજન કરી કામળીએ ત્રિ. વહેારાવવાને લાભ લીધે આ ઉપરાંત શ્ર' મે.હનલાલ સખારામ પૂવાળાએ શ્રી સધનુ પૂજન ર્યું હતું. સલમને લાભ ખુવ વાર પેઠ જૈન સંધ તરફથી લેવામાં આવ્યા.
શ્રી સધ અત્રે પધારતા ધમ શાળાના સ્ટીઓએ સુંદર સ્વાગત કર્યું. આજે આ ધર્મશાળાના એક વિદ્યાળ હેલતા ઉદ્ઘાટનવિધિને કાર્યક્રમ રાખવામાં આવ્યા તે, વરધેડા અત્રે સભા રૂ કે ફેરવાઇ ગયે. પૂ. આચાર્ય શ્રી રામચદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજે મંગળાચરશ્ કર્યુ હતુ. સંધી ભીકુભાઇ રવચંદ ભાઇના હસ્તે હાલનુ ઉદ્ધાટન કરવામાં આવ્યું. બદ પતાસાની પ્રભાવના કરવામાં આી હતી.
આજે શ્રી સ ંધને શા બાબુલાલ ગાકુળદારા મહેંચરવાળાએ શ્રમણ આપી સારા લાભ લીધા હતા.
વૈ. શુ ર્ ના તિર્થાધિરાજ શ્રી ૨૩ જયની શિતળ હાયામાં પવિત્ર ગિરિરાજ ઉપર આચાય શ્રી રામચંદ્રસૂરીશ્વરજી મ. સા.ની નિશ્રામાં સંધવી ભીકુભાઇ વચદ શાહને તેમ જ તેમના ધર્મ પત્ની
Page #68
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી જી. લા. અમૃત મહેાત્સવ વિશેષાંક
દર વર્ષે મુજબ અક્ષયતૃતિયાના દિવસે ૭૫૦ તપરવું એના પારણા થયા. શ્રી ભીકુભાઈ તથા શ્રી દુખીબેને પણ સાતાપૂર્વક પારણુ કર્યુ.. આજે સÜજમણુને અનેરા લાભ શ્રી કાંતીલાલ પોપટલાલ માઁચરાળા તરફથી લેવાયા હતા.
સ્ત્રીના શ્રી તેમીચંદજી સુરાણા-મદ્રાસવાળાના પ્રમુખસ્થાને સંઘવીત્રીને અભિનદનપત્ર અપણું કર્ વાના મેળાવડા ધર્મશાળાની વ્યવસ્થાપક કમિટિ તથા પાત્રિકા તરફથી ચેાજવામાં આવ્યા હતા. રૂા. ૧૨૧)ના ચઢાવા મેાલીસ'ધવીજીના સુપુત્ર અશે ક! મારના ધર્માં પત્નીને ચુંદડી એઢાડી હતી. શ્રી સુરાણાજીએ આ પ્રસગે રૂા. ૭૫૦૧ ધ શાળાના બ્લેક ાટે આપવાની જાહેરાત કરી હતી. ચીકમાંગલુરાળા ચદમલજીએ પણ બ્લેાક માટે ૭૫૦૧ આપવાની જાહેરાત કરી હતી. સધવી ભાકુભાઇએ રૂા. ૨૧૦૧ ધર્મશાળાને ભેટ તેમજ રૂા. ૩૦૦૨ ફોટા મૂકવા માટે આપવા જાહેરાત કરેલ જેને સૌએ ખુબ હર્ષભેર વધાવી લીધેલ. સાંડેરાવવાળ:શ્રી તાર ચંદ ઝવેરચં∞ ફાલનીયાએ તેમના ધર્મ – પત્નીત ચુસાઈના વર્ષીતપ અંગે રૂા. ૧૫૦૫ ફેરા મૂકવા માટે આપવાનું જાહેર કરેલ સુ ધવીજી તથા સંધાણુને અભિનંદનપત્ર સુદર ફ્રેમમાં શા પુખ રાજ ક્રીયાજી પુનાવાળાએ રૂા. ૫૦૧, રૂા. ૫૦૧ ચઢાવાએ એટલી આપણુ કરવાના લાભ લીધા હતા.
સધર્મ દરેક પ્રકારની સેવા આપનારાઓને પણ અભિનંદ આપવામાં આવ્યા હતા. તેમાં ખાસ *રીતે ' હેતા ભાભુલાલ પીતાંબરદાસ જે.પી. સગમનેર ાળા, શા પે.પટલાલ મગનલાલ મુરબ ડ– વળ, શૂ મેહનલાલ ચ રદાસ પુનાવાળાની સેવાઓ શરૂથી અંત સુધીતી હતી. શ્રી જ્યંતીલાલ્ર રીખદાસ મહેતા અને શ્રી હરગાવિંદદાસ જાવજીભાઈએ : સોડાની સુંદર વ્યવસ્થા જાળવી હતી. આ ધેરીના સ્વયં સેક મંડળે ખડેપગે સેવા તેમજ સાંડરાવ જિતેન્દ્ર
ખેડતા લ મ પણ આપેત્ર હતા. ભવત જૈન ધર્મશાળાના ટ્રસ્ટી શ્રી ચંદનમલજી સંધવી પુ. વળાએ સ ધના ઉતારાની પૂર્વથી તે પૂર્ણ સુધ હાજર રહી વ્યવસ્થા સાંભાળી હતી
૭૧
મુનીમ શ્રી દલીચ`દ્રભાઇ કૅઠારીએ રાત્રી-દિવસ જોયા વીના આવા સમયે પણ પાણી વગેરેની સગવડે આપી હતી.
માજના શુભ દિવસે આચાર્ય શ્રી રામચંદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજે ધર્મશાળાના નવા વિશાળહાલમાં પગલા કર્યા હતા.
વૈશાખ શુદ્ધિ જના શ્રી શત્રુંજય તીર્થોં ઉપર શેઠ મેતીશાની ટુંકમાં ડેરી નં. ૧૧૧માં પાંચ પ્રતિમા આચાર્ય શ્રી રામચંદ્રસૂરીશ્વરજીની નિશ્રામાં પોતાના પરિવાર સ થે પ્રતિષ્ઠિત કરવામાં આવેલ.
શ્રી મહાવીરરવામીના પ્રતિમા શા મેાહનલાલ ચતુરદાસ પૂનાકેમ્પવાળાએ, શ્રી કુંથુનાથસ્વામીને શ્રી શનાલાલ હીરાલાલ-મુરખાડવાળ એ, શ્રી ચીતામણી પાન થવામીને સંધવી બીકુભાઈ રવચંદ-પૂનાવ.ળાએ, શ્રી સુવિધિનાથવામીને શા પેપટલાલ મગનલાલ-મુબાડવાળાએ, શ્રી વીમળનાથસ્વામીને શા બબુલાલ પીતાંબરદાસ મહેતા-સ ગમનેરવાળાએ પ્રતિ ધૃત કર્યા હતા. આમ પાંચે પ્રતિમાજીએની પ્રતિષ્ઠા વધિ ખૂબ જ ઉત્સાહપૂર્વક કરવામાં આવી
હતી. આજે શા પે પટલાલ મગનલાલ મુરબાર્ડ તથા શા શાલ: લ હીરાલાલ-મુરખડવળામે શ્રીસ ધને જમાડવાના લાભ લીધા હતાં. આમ એક દર શ્રીસધ શાસનદેની કૃપાથી ખુબ જ શાંતિપૂ ક યાત્રા કરવા સફળ થયેા હતેા.
પ્રાકૃત અભ્યાસ માટે કન્યાઓને છાત્રવૃત્તિ
એસ. એસ. સી. પછીના ઉચ્ચ અભ્યાસમાં મુખ્ય પ્રાકૃત-અધ માગધીને પૂરક વિષય
તરીકે લેનાર કન્યાઓને આત્મવલ્લભશીલ સૌરભ ટ્રસ્ટ તરફથી છાત્રવૃત્તિ આપવામાં આવે છે. છાત્રવૃત્તિ મેળવવા ઈચ્છનાર કન્યાઓએ તે માટેનું પત્રક મંગાવી તા. ૧૫મી ઓગષ્ટ સુધીમાં અરજી કરવી. શ્રી આત્મવલ્લભશીલ સૌરભ ટ્રસ્ટ
શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલય બિલ્ડીંગ નં. ૬ ૪૮, ગાવાળીયા ટેંક રોડ, મુંબઈ-૨૬.
Page #69
--------------------------------------------------------------------------
________________
Add " JAIN "Bhavnagar
Regd No G. 47
-
ક
ક
ક
પર
શેઠશ્રી કરતૂભાઈ સમગ્ર ભારતનું પ્રતિનિધિત્વ ધરાવતી શેઠ આણંદજી કલ્યાણજી પેઢીને પ્રમુખ રહી આજ સુધીમાં જીર્ણોદ્ધારનાં કાર્યો તથા તીર્થોની સુંદર વ્યવસ્થા અને કલાત્મક રચનાની બાબતમાં પિતાને ઘણો ભેગ આપવા પૂર્વક ઘણી સુંદર સેવા બજાવી છે. ચતુર્વિધ સંધનાં સર્વાગી શુભ કાર્યો
તેમના હાથે હજુ પણ ખૂબ ખૂબ થતાં રહે અને તે માટે | તેઓશ્રી દીર્ધ જીવનવાળા બને તેવી શ્રી શાસનદેવ પ્રત્યે | | પ્રાર્થના કરીએ છીએ.
ક
i
T
લી.
ક
F .
સવાઈલાલ કેશવલાલ શાહ |
પ્રેસીડેન્સી મેજીસ્ટ્રેટ,
કલકત્તા-૧
F
.
EF
F
T
F
ક
તંત્ર' : પ્રકાશક : માલીક : મુદ્રક : શેઠ ગુલાબચંદ દેવચ દ, જૈન ઓફીસ-ભાવનગર
મુદ્રણસ્થાન : શ્રી જૈન પ્રિટરી પાનવાડી રોડ : ભાવનગર.
Page #70
--------------------------------------------------------------------------
_