Page #1
--------------------------------------------------------------------------
________________
भिन्नभिन्नविद्वत्कर्तृक
दीपालिकाकल्पसंग्रहः
* नवीनसंस्करणसम्पादिका * परमपूज्यव्याख्यानवाचस्पति आचार्य भगवन्तश्रीमद्विजयरामचन्द्रसूरीश्वराणां साम्राज्यवर्ती परमपूज्यप्रवर्तिनी श्रीरोहिताश्रीजीमहाराजस्य शिष्यरत्ना च साध्वी चन्दनबालाश्री
* नवीनसंस्करणप्रकाशकः * भद्रंकर प्रकाशन
अहमदाबाद
वि.सं. २०६७, इ.स. २०११
Page #2
--------------------------------------------------------------------------
________________
ग्रन्थनाम
: दीपालिकाकल्पसंग्रहः
ग्रन्थकारनाम : भिन्नभिन्नविद्वत्कर्तृकः
नवीनसंस्करण सम्पादिका : साध्वी चन्दनबालाश्री
प्रकाशक
: भद्रंकर प्रकाशन - अहमदाबाद
नवीनसंस्करण : वि.सं. २०६७, इ.स. २०११
मूल्य
: रु. २५०-००
पत्र
: २८+२७६
:: BHADRANKAR PRAKASHAN, 2011
प्राप्तिस्थान
अहमदाबाद : भद्रंकर प्रकाशन
४९/१, महालक्ष्मी सोसायटी, शाहीबाग, अहमदाबाद-३८०००४ फोन : ०७९-२२८६०७८५
अहमदाबाद : सरस्वती पुस्तक भंडार
हाथीखाना, रतनपोल, अहमदाबाद-३८०००१ फोन : ०७९-२५३५६६९२
अक्षरांकन
: विरति ग्राफिक्स, अहमदाबाद
फोन : ०७९-२२६८४०३२
मुद्रक
: तेजस प्रिन्टर्स, अहमदाबाद
फोन : ०७९-२२१७२२७१ (मो.) ९८२५३ ४७६२०
Page #3
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपालिकाकल्पसंग्रहः ॥
[१] कलिकालसर्वज्ञाऽऽचार्यवर्यश्रीहेमचन्द्रसूरीश्वरविरचितः
दीपोत्सवकल्पः ॥ [२] श्रुतस्थविराचार्यदेवश्रीविनयचन्द्रसूरीश्वरविरचितः
दीपालिकाकल्पः ॥ [३] श्रीजिनप्रभसूरीश्वरविरचितः
दीपोत्सवकल्पः ॥ [४] श्रुतस्थविराचार्यदेवश्रीजिनसुन्दरसूरीश्वरविरचितः
दीपालिकाकल्पः ॥ [५] श्रीअज्ञातकर्तृकः
दीपालिकाकल्पः ॥ [६] श्रीलक्ष्मीसूरिविरचितं
दीपावलिकापर्वव्याख्यानम् ॥ [७] पाठकश्रीउमेदचन्द्रविरचितं
दीपमालिकाव्याख्यानम् ॥ [८] श्रीउपाध्यायगुणसागरगणिविरचितं
दीपालिकाव्याख्यानम् ॥
Page #4
--------------------------------------------------------------------------
________________
* दिव्याशीर्वाददाता * परमपूज्य-परमाराध्यपाद-व्याख्यानवाचस्पतिश्रीमद्विजयरामचन्द्रसूरीश्वरजीमहाराजसाहेब
तथा परमपूज्य-अध्यात्मयोगी-नमस्कारमहामन्त्राराधकपंन्यासप्रवरश्रीभद्रंकरविजयजीमहाराजसाहेब
* शुभप्रेरणादाता * परमपूज्य-परार्थरसिक-पंन्यासप्रवरश्रीवज्रसेनविजयजीम.सा. परमपूज्य-वर्द्धमानतपोनिधि-गणिवर्यश्रीनयभद्रविजयजीम.सा.
Page #5
--------------------------------------------------------------------------
________________
| શ્રુતભક્તિ-અનુમોદના
લાભાર્થી પરમપૂજ્ય, પરમોપકારી, સુવિશાલગચ્છાધિપતિ, વ્યાખ્યાનવાચસ્પતિ, પૂજ્યપાદ આચાર્યભગવંતશ્રીમદ્વિજય રામચંદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજસાહેબના શિષ્યરત્ન અધ્યાત્મયોગી, પૂજ્યપાદ પંન્યાસપ્રવર શ્રીભદ્રંકરવિજયજી મહારાજસાહેબના શિષ્યરત્ન હાલારદેશે સદ્ધર્મરક્ષક, પૂજ્યપાદ આચાર્યભગવંત શ્રીમદ્વિજય કુંદકુંદસૂરીશ્વરજી મહારાજસાહેબના શિષ્યરત્ન વર્ધમાનતપોનિધિ ૧૦૦+૭૨ ઓળીના આરાધક પૂજ્યપાદ ગણિવર્ય શ્રીનલભદ્રવિજયમહારાજસાહેબના સદુપદેશથી શ્રીસતલાસણા જૈન પંચ મહાજન તરફથી
જ્ઞાનખાતાની ઉપજમાંથી આ ગ્રંથપ્રકાશનનો સંપૂર્ણ લાભ લીધેલ છે. આપે કરેલી શ્રુતભક્તિની હાર્દિક અનુમોદના કરીએ છીએ અને ભવિષ્યમાં પણ આપ ઉત્તરોત્તર ઉત્તમ કક્ષાની શ્રુતભક્તિ કરતાં રહો એવી શુભેચ્છા પાઠવીએ છીએ.
લિ. ભદ્રંકર પ્રકાશન
Page #6
--------------------------------------------------------------------------
________________
वीरविभोरन्तिमदेशना
"पुमर्था इह चत्वारः, कामार्थों तत्र जन्मिनाम् । अर्थभूतौ नामधेयादनौँ परमार्थतः ॥१॥ अर्थस्तु मोक्ष एवैको, धर्मस्तस्य च कारणम् । संयमादिर्दशविधः, संसाराम्भोधितारणः ॥२॥ अनन्तदुःखः संसारो, मोक्षोऽनन्तसुखः पुनः । तयोस्त्यागपरिप्राप्तिहेतुर्धर्मं विना न हि ॥३॥ मार्गं श्रितो यथा दूरं, क्रमात् पङ्गपि व्रजेत् ।
धर्मस्थो घनकर्माऽपि, तथा मोक्षमवाप्नुयात्" ॥४॥ ભાવાર્થ:- જગતમાં ધર્મ, અર્થ, કામ અને મોક્ષ આ રીતે ચાર પુરુષાર્થ કહેવાય છે. તેમાં અર્થ અને કામ નામ માત્રથી અર્થભૂત છે, પરમાર્થથી તો જીવોને માટે અનર્થભૂત छ.॥१॥
અર્થ તો એકમાત્ર મોક્ષ જ છે અને ધર્મ તેનું કારણ છે, જે સંયમ વગેરે દશ પ્રકારનો છે અને તે સંસારસાગર તારનાર છે. રા.
સંસાર અનંત દુઃખમય છે અને મોક્ષ અનંત સુખમય છે. સંસારનો ત્યાગ અને મોક્ષની પ્રાપ્તિનો ઉપાય ધર્મવિના બીજો નથી. ફl
માર્ગમાં રહેલો પાંગળો પણ જે ક્રમે કરીને દૂર જાય છે, તેમ ધર્મમાં રહેલો ભારેકર્મી પણ મોક્ષને પ્રાપ્ત કરે છે. જો
Page #7
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રકાશકીય
કલિકાલસર્વજ્ઞ પરમપૂજ્ય આચાર્યભગવંત શ્રી હેમચન્દ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજસાહેબે ત્રિષષ્ટિશલાકાપુરુષચરિત્રગ્રંથના દશમા પર્વના શ્રી મહાવીરનિર્વાણગમનનામના તેરમા સર્ગમાં દીપોત્સવપર્વ કેવી રીતે પ્રવર્તે, તે અંગે સવિસ્તર વર્ણન કર્યું છે. આ દીપોત્સવપર્વને લક્ષ્યમાં રાખીને અનેક મહાપુરુષોએ સંસ્કૃત, પ્રાકૃત, ગુજરાતી ગદ્ય, પદ્યસ્વરૂપે અનેક ગ્રંથોની રચના કરેલ છે. જેને દીપાલિકાકલ્પ, દીપોત્સવકલ્પ, દીવાળીકલ્પ, અપાપાકલ્પ વગેરે નામો અપાયાં છે.
પ્રસ્તુત દીપાલિકાકલ્પસંગ્રહમાં સંસ્કૃત, પ્રાકૃત પાંચ કલ્પો અને ત્રણ વ્યાખ્યાનોનો સંગ્રહ પ્રકાશિત કરવામાં આવે છે. જેમાંથી ચાર કલ્યો અને ત્રણ વ્યાખ્યાનો અલગ અલગ સંસ્થાઓ દ્વારા પૂર્વે પ્રકાશિત થયેલ છે અને અજ્ઞાતકર્તક એક પ્રાકૃત કલ્પ અપ્રકાશિત હોવાથી હ.પ્રત ઉપરથી પ્રકાશિત કરેલ છે. દરેક કલ્પો અને વ્યાખ્યાનોના કર્તા અંગે માહિતી અને કઈ કઈ સંસ્થા દ્વારા પ્રકાશિત થયેલ છે વગેરે માહિતી સંપાદકીય લખાણમાં આપવામાં આવેલ છે.
પ્રસ્તુત દીપાલિકાકલ્પ અને વ્યાખ્યાનોના સંગ્રહરૂપ અદ્યાવધિ પુસ્તકાકારે પ્રકાશન પ્રકાશિત થયેલ ન હોવાથી આ ગ્રંથના નવીનસંસ્કરણનું સંપાદન કાર્ય પરમપૂજ્ય, પરમારાથ્યપાદ શ્રીમદ્વિજયરામચંદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજના શિષ્યરત્ન, અધ્યાત્મયોગી, પરમપુજ્ય, પંન્યાસપ્રવર શ્રીભદ્રંકરવિજયજી મહારાજના શિષ્યરત્ન, હાલારના હીરલા, પરમપૂજય આચાર્યભગવંત શ્રીકુંદકુંદસૂરીશ્વરજી મહારાજના શિષ્યરત્ન પરાર્થરસિક, પરમપૂજય, પંન્યાસપ્રવર શ્રીવજસેનવિજયજી મહારાજ તથા તેઓશ્રીના ગુરુબંધુવર્ય, વર્ધમાનતપોનિધિ, પરમપૂજ્ય, ગણિવર શ્રીનયભદ્રવિજયમહારાજની શુભપ્રેરણાથી પરમપૂજ્ય, વ્યાખ્યાનવાચસ્પતિ, આચાર્યભગવંત શ્રીમદ્વિજયરામચંદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજના સામ્રાજ્યવર્તી તથા પરમપૂજ્ય, સરળસ્વભાવી, પ્રવર્તિની સાધ્વી શ્રીરોહિતાશ્રીજીમહારાજના શિષ્યરત્ના વિદુષી સાધ્વી શ્રીચંદનબાલાશ્રીજીમહારાજે પોતાની અસ્વસ્થ રહેલી તબીયતમાં પણ અત્યંત શ્રમસાધ્ય કાર્ય કરીને અમારી સંસ્થાને નવ પરિશિષ્ટોથી સમૃદ્ધ એવો આ દીપાલિકાકલ્પસંગ્રહ ગ્રંથ પ્રકાશિત કરવાનો જે લાભ આપ્યો તે બદલ અમારી સંસ્થા તેમની ઋણી છે. તેમના દ્વારા ભવિષ્યમાં પણ આવા ઉત્તમ ગ્રંથો સંપાદિત થઈને પ્રકાશિત થતાં રહે અને અમારી સંસ્થાને પ્રકાશિત કરવાનો લાભ મળતો રહે એવી અમે અભિલાષા રાખીએ છીએ.
Page #8
--------------------------------------------------------------------------
________________
આ દીપાલિકાકલ્પસંગ્રહ ગ્રંથના નવીનસંસ્કરણના પ્રકાશન માટે પરમપૂજ્ય, સુવિશાલગચ્છાધિપતિ, આચાર્યભગવંત શ્રીમદ્વિજયરામચંદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજના સામ્રાજ્યવર્તી પરમપૂજ્ય, હાલારદેશે સદ્ધર્મરક્ષક, આચાર્યભગવંત શ્રીમદ્વિજયકુંદકુંદસૂરીશ્વરજી મહારાજના શિષ્યરત્ન, વર્ધ્વમાનતપોનિધિ ૧૦૦ + ૭૨મી વર્ધ્વમાનતપની ઓળીના આરાધક, પરમપૂજ્ય ગણિવર શ્રીનયભદ્રવિજયજી મહારાજની શુભપ્રેરણાથી શ્રીસતલાસણા જૈન પંચ મહાજન તરફથી જ્ઞાનખાતાની ઉપજમાંથી સંપૂર્ણ લાભ લીધેલ છે. તે બદલ અમારી સંસ્થા તેમનો આભાર માને છે.
આ નવીનસંસ્કરણ પ્રકાશનના સુઅવસરે અમે પૂર્વના પ્રકાશકો અને સંપાદકોનો તથા કોબા કૈલાસસાગર જ્ઞાનભંડારમાંથી તથા સન્માર્ગપ્રકાશન અને ગીતાર્થગંગામાંથી હસ્તપ્રત અને મુદ્રિત પ્રતો અમને પ્રાપ્ત થઈ તેમનો, અસ્તર પેજ ઉપર જૈન સંસ્કૃતિ કલાકેન્દ્રથી પ્રકાશિત તીર્થકર ભગવાન શ્રી મહાવીર ચિત્રસંપુટમાંથી ચિત્રો લીધા છે તેમનો, નવીનસંસ્કરણનું પુસ્તકાકારે પ્રકાશન કરવા માટે અને આર્થિક સહયોગ માટે પ્રેરણા કરનાર શ્રીગણિવર્યશ્રીનો, આ કાર્યના અક્ષરમુદ્રાંકન કાર્ય માટે વિરતિ ગ્રાફિક્સવાળા અખિલેશ મિશ્રાએ કાળજીપૂર્વક સુંદર કાર્ય કરી આપેલ છે તેમનો અને પ્રીન્ટીંગના કામ માટે તેજસ પ્રીન્ટર્સવાળા તેજસભાઈએ ખંતપૂર્વક સુંદર કાર્ય કરી આપેલ છે તેમનો ખૂબ ખૂબ આભાર માનીએ છીએ.
આવા ઉત્તમ દીપાલિકાકલ્પો અને વ્યાખ્યાનોનું વાંચન કરીને પરમાત્મા શ્રીમહાવીરપ્રભુના જીવનચરિત્રમાંથી, પરમાત્માએ આપેલ સોળ પહોરની અંતિમદેશનામાંથી અને પરમાત્માએ ભાખેલ આઠ સ્વપ્નોના ફલાદેશમાંથી સારને ગ્રહણ કરી સૌ કોઈ ભવ્યાત્માઓ સમ્યગ્દર્શન-જ્ઞાન-ચારિત્રરૂપ સદ્ધર્મનું આરાધન કરીને કેવળજ્ઞાન પ્રાપ્ત કરી સર્વ કર્મોનો ક્ષય કરીને મુક્તિસુખના ભાગી બનીએ એ જ શુભભાવના !!
- ભદ્રંકર પ્રકાશન
kalp-t.pm5 2nd proof
Page #9
--------------------------------------------------------------------------
________________
કલિકાલસર્વજ્ઞશ્રી હેમચંદ્રસૂરિવિરચિત દીપોત્સવકલ્પપ્રથમવૃત્તિનું
સંપાદકીય
જૈનશાસનમાં દર્શાવેલાં પ્રત્યેક પર્વો આત્મવિકાસની સાધનામાં વિવિધ પ્રકારે ઉપકારક બનતાં હોય છે. ચરમ તીર્થપતિ શ્રમણ ભગવાન શ્રીમહાવીરસ્વામીના નિર્વાણ કલ્યાણક સાથે સંકળાયેલું “દીપોત્સવપર્વ’ અનેક આત્માના જીવનને અનેરા આધ્યાત્મિક પ્રકાશથી ઝળહળાં કરતું હોય છે. આ દીપોત્સવપર્વને લક્ષ્યમાં રાખીને અનેક મહાપુરુષોએ સંસ્કૃત, પ્રાકૃત, ગુજરાતી, ગદ્ય, પદ્યસ્વરૂપે અનેક ગ્રંથોની રચના કરી છે. જેને દીપાલિકાકલ્પ, દીપોત્સવકલ્પ, અપાપાકલ્પ, દીવાળીકલ્પ વગેરે નામો અપાયાં છે.
જેમાં દીપોત્સવ પર્વનો મહિમા, ભગવાન શ્રીમહાવીરદેવનું સંક્ષિપ્ત ચરિત્ર, પ્રભુની અંતિમ દેશના, રાજાપુણ્યપાલને આવેલ આઠ સ્વપ્નો, સ્વપ્નોનો ભગવાને કરેલો ફલાદેશ, શાસનશિરતાજ શ્રીગૌતમસ્વામીજીના પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુએ વર્ણવેલ પાંચમા આરાનું સ્વરૂપ, પાંચમા આરામાં વિવિધ સમયે થનાર મહત્વની ઘટનાઓનો નિર્દેશ, ચોથા આરાની તુલનામાં પાંચમા આરાની પરિસ્થિતિ, પાંચમા આરામાં થનારા પ્રભાવક આચાર્યાદિનો અને તેમના મહત્વના કાર્યોનો નિર્દેશ, પાંચમા આરાના અંતે થનાર રાજા, મંત્રી, રાજ્યસ્થિતિ અને આચાર્ય, સાધ્વી, શ્રાવક, શ્રાવિકા, સંઘ, જૈનશાસનની સ્થિતિનું નિરૂપણ વર્તમાનમાં ચાલતી લોકસ્થિતિ, રાજયવ્યવસ્થા, સંઘ અને શાસનના અંતનું સ્વરૂપ, છઠ્ઠી આરામાં ભરતક્ષેત્રની અને તત્કાલીન જીવોની તથા સૃષ્ટિની સ્થિતિનું વર્ણન, આ અવસર્પિણી કાળના પાંચમાં આરાનાં એકવીસ હજાર વર્ષ અને છઠ્ઠા આરાનાં એકવીસ હજાર વર્ષ પૂર્ણ થયા પછી ઉત્સર્પિણી કાળ શરૂ થશે, તેનો એકવીસ-એકવીસ હજાર વર્ષનો પહેલો-બીજો આરો પૂરો થયા પછી જ્યારે ત્રીજા આરાનો પ્રારંભ થશે, ત્યારે ફરી સુષ્ટિ સજીવન શી રીતે બનશે ? જીવનવ્યવસ્થા, રાજ્યાદિવ્યવસ્થાદિનો પ્રારંભ શી રીતે થશે? કોણ કરશે? આ અવસર્પિણી કાળમાં થયેલ ચોવીસ તીર્થંકર, બાર ચક્રવર્તી, નવ બળદેવ, નવ વાસુદેવ, નવ પ્રતિવાસુદેવ, એમ ત્રેસઠ શલાકા પુરુષોની જેમ ઉત્સર્પિણી કાળમાં કયા જીવો કયા નામે તીર્થકર થશે? તેમના તથા ચક્રવર્તી, બળદેવ, વાસુદેવ, પ્રતિવાસુદેવ એમ ત્રેસઠ શલાકા પુરુષનાં નામોનું નિરૂપણ, દેશના પૂર્ણ થતાં પોતાનો નિર્વાણકાળ જાણી પરમાત્માએ પ્રથમ ગણધર શ્રીગૌતમસ્વામીજીને દેવશર્માને પ્રતિબોધ કરવા મોકલ્યા
Page #10
--------------------------------------------------------------------------
________________
અને આ તરફ ઇંદ્ર ભસ્મગ્રહની અસરથી શાસન મુક્ત રહે તે માટે ભગવાનને ક્ષણવાર આયુષ્ય વધારવાની વિનંતી કરી. પ્રભુએ એ વસ્તુ અશક્ય જણાવી. પ્રભુએ યોગનિરોધ કર્યો અને અમાવસ્યાની મધ્યરાત્રિએ નિર્વાણપદને પામ્યા. દેવોએ નિર્વાણકલ્યાણકનો ઉત્સવ કર્યો. રાજાઓએ ભાવદીપકનું નિર્વાણ થતાં દ્રવ્યદીપક પ્રગટાવ્યા. જેથી દીપોત્સવદિવાળી નામનું પર્વ શરૂ થયું. પ્રભાતે પ્રથમ ગણધરશ્રી ગૌતમસ્વામીએ દેવો દ્વારા પ્રભુના નિર્વાણના સમાચાર મળતાં જ ઊંડો આઘાત અનુભવ્યો. રાગી-વીતરાગીની અવસ્થાના ભેદની ઊંડી અનુપ્રેક્ષા કરતાં ક્ષપકશ્રેણી માંડી કેવળજ્ઞાન પામ્યા અને પ્રભાતે દેવોએ અનંતલબ્ધિ નિધાન શ્રીગૌતમસ્વામીના કેવળજ્ઞાનનો મહોત્સવ કર્યો વગેરે વિગતોનું વિગતવાર વર્ણન દીપોત્સવ, દીવાળી કલ્પોમાં કરવામાં આવ્યું છે.
આ વિષયોનું વિવિધ રીતે સવિસ્તર નિરૂપણ કરતા વિવિધ પ્રકારના દીપોત્સવ/દીવાળી કલ્પોમાંથી કેટલાક પ્રકાશિત થઈ ચૂક્યા છે.
થોડા સમય પૂર્વે હસ્તલિખિત પ્રતો જોતાં કેટલીક દીપોત્સવકલ્પની હસ્તપ્રત જોવામાં આવી. જેમાંથી બે પ્રતોના અંતે “હેમાચાર્યવૃત” એવી નોંધ હતી અને બીજી કેટલીક પ્રતોના અંતે શ્રી મહાવીરસ્ત્રાપુદ્ગતિઃ' એવી નોંધ હતી. તો બીજી કેટલીક પ્રતોમાં જુદી નોંધો પણ હતી જે ગ્રંથ પૂર્ણ થતાં ટિપ્પણોમાં મૂકેલી છે, તે જોવાથી ખ્યાલ આવશે. આ દરેક પ્રતિઓને વાંચતાં દીવાળીના મહિમાથી પ્રારંભીને ભગવાન શ્રીમહાવીરસ્વામીના સંક્ષિપ્ત જીવન ચરિત્રના નિરૂપણને બાદ કરતાં સ્વપ્ન ફળાદેશથી પ્રારંભીને અંત સુધીના મોટા ભાગના શ્લોકો, ત્રિષષ્ટિશલાકાપુરૂષચરિત્ર દશમ પર્વ-તેરમાં સર્ગમાં અક્ષરશઃ જોવા મળે છે, એટલે પ્રારંભમાં શ્લોકો પૂ.આ.ભ.શ્રીહેમચન્દ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજે જ બનાવ્યા છે કે અન્ય કોઈ મહાત્માએ પ્રારંભિક શ્લોકો રચી તેની સાથે દશમાં પર્વના શ્લોકોને જોડી એનું સંકલન કર્યું છે, તે નિશ્ચિત જાણી શકાયું નથી.
આ માટે વિવિધ હસ્તપ્રતો એકઠી કરી. જેમાંથી A.B.D. સંજ્ઞાવાળી પ્રતો અમદાવાદ, પાછીયાની પોળ, આરાધનાભવનના જ્ઞાનભંડારની છે. E સંજ્ઞાવાળી પ્રત એલ. ડી. ઇન્સ્ટિટ્યૂટ સંગ્રહની છે, F થી K સુધીની સંજ્ઞાવાળી પ્રતો ડભોઈના જ્ઞાનભંડારની છે, C સંજ્ઞાવાળી પ્રત એટલે મુદ્રિત ત્રિ.શ.પુ.ચ.ના દશમા પર્વના તેરમા સર્ગનો ભાગ છે. જેમાંથી A અને E આ બન્નેય પ્રતો એક જ કૂળની હોય તેમ જણાય છે. જેમાં અનેક સ્થળે પ્રાકૃત શ્લોકો, ગદ્યપાઠો મૂકવામાં આવ્યા છે. જે બયમાં એક જ સરખા જોવા મળે છે અને બીજી પ્રતોમાં મળતા નથી. તેથી તે પાઠોને ટિપ્પણીમાં લીધા છે. 5 અને 6 સંજ્ઞાવાળી પ્રતો પણ લગભગ સરખી છે. જેમાં અંતભાગમાં દીપોત્સવપર્વનાં વિશેષ કારણોને રજૂ કરતા શ્લોકો છે, જે ટિપ્પણીમાં આપ્યા છે. આ શ્લોકો અન્ય પ્રતોમાં નથી. B તથા D, F વગેરે પ્રતો લગભગ એક સરખી છે, આમ છતાં જ્યાં જ્યાં જે જે ફેરફારો છે, તે ટિપ્પણમાં નોંધ્યા છે.
kalp-t.pm5 2nd proof
Page #11
--------------------------------------------------------------------------
________________
વધુમાં સમર્થશાસ્ત્રકાર આચાર્યશ્રીહરિભદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજે રચેલ ઉપદેશપદના મૂળગ્રંથમાં બે-બે શ્લોક દ્વારા અને તેના ઉપર પૂ.આ.શ્રીમુનિચન્દ્રસૂરીશ્વરજીમહારાજે રચેલ ટીકામાં સાત-આઠ શ્લોકો દ્વારા પ્રત્યેક સ્વપ્નના ફળાદેશનું પ્રાકૃત ભાષામાં રોચક વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. આ શ્લોકોનો અર્થ, ભાષ્ય-ટીકામાંથી જાણવો – એવું ટીકામાં નોંધ્યું છે. પણ એ ભાષ્ય કર્યું અને આ શ્લોકો અને તેનો અર્થ કયા ભાષ્યની ટીકામાં ક્યાં છે, તે હજુ જાણી શકાયું નથી.
દરેક હસ્તપ્રતો કોણે, ક્યારે, ક્યાં લખી છે, તેની નોંધ ગ્રંથની પૂર્ણાહુતિ થતાં ટિપ્પણીમાં આપી છે. આજ વિષયને અવલંબીને –
પૂજ્યપાદ સંઘસન્માર્ગદર્શક, વ્યાખ્યાનવાચસ્પતિ, ગચ્છાધિપતિ સ્વ.આચાર્ય ભગવંત શ્રીમદ્વિજયરામચન્દ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજાએ દશમ પર્વને અવલંબીને અનેકવાર પ્રવચનો આપ્યાં છે. જે પૈકી વિ. સં. ૧૯૯૨માં આપેલ પ્રવચનોનો સંગ્રહ “વીરવિભુની અંતિમદેશના' રૂપે બે-ત્રણ આવૃત્તિમાં પ્રકાશિત થઈ ચૂક્યો છે અને ટૂંક સમયમાં મોક્ષમાર્ગપ્રકાશન દ્વારા તેની નવી આવૃત્તિનું પ્રકાશન થવાનું છે.
એ જ પ્રસ્તુત ગ્રંથરત્નના વાંચન-શ્રવણ દ્વારા સૌ કોઈ ભવ્યાત્માઓ વર્તમાનની વિષમ સ્થિતિને લક્ષ્યમાં રાખી ચરમ તીર્થપતિ શ્રમણ ભગવાન શ્રીમહાવીરદેવે બતાવેલ સાધનામાર્ગે આગળ વધી નિર્વાણપદને સદ્ય પ્રાપ્ત કરે એ જ એક મંગળ કામના. વિ. સં. ૨૦૫૦, કાર્તક વદ-૩,
વર્ધમાનતપોનિધિ પૂજ્ય મુનિરાજ તા. ૨-૧૨-૯૩, ગુરુવાર.
શ્રીગુણયશવિજયજી ગણિવરનો આ. શ્રીવિજયરામચન્દ્રસૂરિ આરાધના ભવન,
શિષ્યરેણુ... ગોપીપુરા, સુરત
મુનિ કીર્તિયશવિજયગણિ
kalp-t.pm5 2nd proof
Page #12
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રુતસ્થવિરાચાર્યશ્રીવિનયચંદ્રસૂરિવિરચિત દીપાલિકાકલ્પ
પ્રકાશનનું નિવેદન
સ્વોપજ્ઞ ટીકા સહિત બૃહત્કાય શ્રી તત્ત્વન્યાયવિભાકરના પ્રકાશન પછી, પહેલી જ વાર પ્રકાશન પામતા પ્રસ્તુત શ્રી ‘દીપાલિકાકલ્પ'ને શ્રુતભક્ત વિદ્વજ્જનોની સેવામાં રજૂ કરતાં અત્યન્ત આનંદ થાય છે.
આ ગ્રંથના કર્તા શ્રીવિનયચન્દ્રસૂરિજી છે. તેમનો સત્તાસમય તેમણે પોતે જ સદર ગ્રંથના અંત ભાગમાં, ૨૭૫માં શ્લોકમાં આપ્યો છે, તે ઉપરથી જણાય છે કે, તે પૂજ્ય સૂરિજીએ સં. ૧૩૪૫માં આ ગ્રંથની રચના કરી છે. તેઓ શ્રીરત્નસિંહસૂરિનાં શિષ્ય છે. આ સિવાય આ ગ્રંથમાં તેમણે પોતાના વિષેનો કશો જ ખાસ ઉલ્લેખ કર્યો નથી. તેમ છતાં મુદ્રિત શ્રીમલ્લિનાથ ચરિત્રની પ્રસ્તાવનાનું અવલોકન કરતાં જણાય છે, ‘કલ્પનિરુક્ત’ નામનો ગ્રંથ સં. ૧૩૨૫માં રચ્યો હતો. ઉપરોક્ત પુસ્તકની પ્રસ્તાવનાના લેખકોએ શ્રીમલ્લિનાથચરિત્રના કર્તા અને ઉદયસિંહસૂરિષ્કૃત ધર્મવિધિ (૨. સં. ૧૨૮૬) નામક ગ્રંથના સંશોધક શ્રીવિનયચન્દ્રસૂરિજી(શ્રી રવિપ્રભસૂરિ શિષ્ય)ને અને પ્રસ્તુત ગ્રંથના કર્તાને એક વ્યક્તિ ગણાવ્યા છે, પણ તે બન્ને ભિન્ન વ્યક્તિ હોવાનો વધુ સંભવ છે.
આ ગ્રંથની પ્રેસકૉપી પાટણ, વડોદરા વગેરે ગ્રંથ ભંડારોની હસ્તપ્રતિઓ ઉપરથી પૂ. મુનિશ્રીહેમેન્દ્રવિજયજીએ કરી હતી તે માટે ઉક્ત મુનિશ્રીના તથા પ્રતિઓનો ઉપયોગ કરવા દેવા માટે ભંડારોના સંચાલકોના અમે આભારી છીએ.
– પ્રકાશક
Page #13
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રુતસ્થવિરાચાર્યશ્રીજિનસુંદરસૂરિવિરચિત
દીપાલિકાકલ્પ
ગ્રંથકારનો પરિચય અને પ્રાક્કથન
અથ શ્રુતભક્ત વિદ્વજ્જનોના હસ્તકમલમાં આ ગ્રંથ મુકતાં સહર્ષ થાય છે કે, દરાપુરા, છાણી, સુરત, આદિ જુદા જુદા જ્ઞાનભંડારોમાંથી હસ્તલિખિત પ્રતો ઉપરથી આ ગ્રંથ તૈયાર કરી છપાવવા ઉદ્યમશીલ બનતા ભવિતવ્યતાના કારણે કેટલા વર્ષો થયા વચમાં અટકી ગયો હતો જે આજે પૂર્ણ થઈ બહાર આવે છે.
ગ્રંથકારનો પરિચય–આ ગ્રંથકારની જન્મભૂમિ, જાતિ, દીક્ષા સમય, પરિવાર, પ્રશસ્તિના અભાવમાં વિશેષ જાણી શકાતું નથી પરંતુ ગુરુયોગ, ગુરુપરંપરા, આચાર્યપદ, અન્ય ગ્રંથોથી તથા અંતમાં આવતા શ્લો. ૪૩૬થી કર્તાનો સમય ૧૪૮૩ અને ગુરુ-શ્રીતપાગચ્છાધિપતિ પૂ. શ્રી સોમસુંદરસૂરીશ્વરજી મહારાજના શિષ્ય પૂ. શ્રીજિનસુંદરસૂરીશ્વરજી મહારાજ આ વસ્તુ માલમ પડે છે.
હવે અન્ય ગ્રંથમાંથી-શ્રી સોમસુંદરસૂરિજીમહારાજ વિ. સં. ૧૪૩૭માં શ્રીજયાનંદસૂરિ પાસે દીક્ષા લીધી, વિ. સં. ૧૪૫૦માં શ્રી ઉપાધ્યાય થયા અને વિ. સં. ૧૪૫૭માં શ્રીદેવસુંદરસૂરિજીએ તેમને આચાર્યપદ પદવી આપી પોતાના પટ ઉપર સ્થાપન કર્યા, વિ. સં. ૧૪૯૯માં તેઓ સ્વર્ગવાસી થયા, તેઓશ્રીના વિદ્વાનું ઘણા શિષ્ય પૈકીના આ શ્રીદીપાલિકાકલ્પના કર્તા શ્રીજિનસુંદરસૂરિજીમહારાજ પણ હતા, હવે જૈન સાહિત્યનો સંક્ષિપ્ત ઇતિહાસમાંથી પાનું૪૫૫ ઉપરથી “ગુણરાજ નામના શ્રાવકે પ્રથમ સં. ૧૪૫૭ બીજી સં. ૧૮૬૨માં શ્રી શત્રુંજય, રૈવતાચલ મહાતીર્થ યાત્રા કરી અને ત્રીજી ૧૪૭૭માં દશ દેવાલય સહિત પૂજ્ય શ્રી સોમસુંદરસૂરિજી મહારાજને સાથે લઈ પાતશાહના ફરમાન મેળવી એક મોટા સંઘપતિ તરીકે શ્રીવિમલાચલતીર્થની યાત્રા કરી મધુમતિપુરી (મહુવા)માં આ સંઘપતિએ ઉત્સવપૂર્વક શ્રીજિનસુંદરવાચકને સૂરિપદ અપાવ્યું” વળી શ્રાદ્ધવિધિપ્રકરણના ભાષાન્તરની પ્રશસ્તિમાં પણ પૂ. શ્રીરત્નશેખરસૂરિજી મહારાજ લખે છે કે- “ મળેલા શાદ્દિન નિનસુરીવાઃ અર્થ-તપશ્ચર્યા કરવાથી એકાંગી (એકવડીયા શરીરવાળા) છે છતાં પણ અગીયાર અંગના પાડી ચોથા શિષ્ય શ્રીજિનસુંદરસૂરિ થયા.”
Page #14
--------------------------------------------------------------------------
________________
१४
શ્લોક ૮ની ટિપ્પણીમાં ભિક્ષુક-દ્રમકને સોપાકર નગરમાં દીક્ષા આપી એ લખાણછાણીમાં શ્રીકાન્તિવિજયમહારાજના હસ્તલિખિત દીપાલિકાકલ્પમાંથી લીધેલ છે, જ્યારે પૂજ્ય શ્રી હેમચંદ્રસૂરિમહારાજના પરિશિષ્ટપર્વ સર્ગ ૧૧ પાના ૬૩માં કૌશામ્બી નગરીમાં દ્રમક-ભિક્ષુકને દીક્ષા આપીને સંપ્રતિરાજા થયા. તત્ત્વબહુશ્રુતગમ્ય.
અનાદ્યનંત કાલથી શુભાશુભ કર્મના યોગે ચતુર્ગતિમાં પરિભ્રમણ કરતા જીવોને સર્વથા કર્મનો ક્ષય અને મોક્ષસુખની પ્રાપ્તિને માટે જ્ઞાન દર્શન-ચારિત્ર એ પરમ આલંબન છે, આત્મા અદ્યાપિ ભવાત કરી શક્યો નથી. એમાં જો કોઈ કારણ હોય તો તે સમ્યગૂજ્ઞાનની પ્રાપ્તિનો અભાવ છે, તેથી તે જ્ઞાનની પ્રાપ્તિ અને ભક્તિ માટે આ શ્રીદીપાલિકાકલ્પનો પ્રારંભ કરેલ છે. વિશેષ ફટનોટાદિમાં આવતાં આરા, બહોતેર બીલો, દશપ્રકારના કલ્પવૃક્ષો, શ્રીવીરભગવાનથી લઈ ભાવી તીર્થંકરદેવોના જન્માન્તર, તથા જીવોના મતાન્તરો, ગ્રંથાન્તરોથી ઉપલબ્ધ કરતાં અનેક મતાન્તરોને લઈ નિશ્ચય પૂર્વના મહાનું પુરુષો પણ જે વસ્તુને નિર્ણયરૂપ કરી શક્યા નથી, તો મારા જેવા અજ્ઞ-બાલ-પંગુ મેરુપર્વતના ઉલ્લંઘનનું કાર્ય શી રીતે કરી શકે ? અર્થાતુ ન જ કરી શકે, છતાં શુભ કાર્યમાં યથાશક્તિ ઉદ્યમ કરવો જોઈએ, એ ન્યાયે તદ્ કાર્યને કરતાં સુશક્ય અને લભ્ય વિશેષ ગ્રંથો આદિના અભાવમાં વસ્તુ તૈયાર કરવામાં અનેક ત્રુટિઓ રહેલ છે અને મારે પણ આ કાર્ય પ્રાથમિક હોવાથી શુદ્ધિ અલનાદિને સુસજ્જનો હંસ ચંચુ ક્ષીર ન્યાયે ગુણ ગ્રહણ કરે. મારા જેવા અલ્પમતિ-છબસ્થ દ્વારા પ્રેસદોષ અને શ્રીવીતરાગદેવની આજ્ઞા વિરુદ્ધ લખાયેલ હોય તેનો હું મિચ્છા મિ દુક્કડં દઈ અનેક ગ્રંથનિર્માતા કવિકુલકિરીટ વ્યા. વા. પૂ. આચાર્ય દેવેશ શ્રીમદ્વિજયલબ્ધિસૂરીશ્વરજી મહારાજનો મારા ઉપર ઉપકાર સ્મૃતિપથમાં લઈ આ તૈયાર કરેલ શ્રીદીપાલિકાકલ્પરૂપ ગ્રંથ હસ્તકમલમાં સમર્પ કૃતાર્થ થાઉં એજ. શ્રીકુન્થનાથ સ્વામિપ્રાસાદસ્ય પ્રતિષ્ઠાદિને
લી. મુ. સીસોદરા (નવસારી)
મુનિ હેમન્દ્રવિજય વિ. સં. ૨૦૦૮ મહા સુદ-૬, શુક્રવાર
તા. ૧-૨-૧૯૫૨
kalp-t.pm5 2nd proof
Page #15
--------------------------------------------------------------------------
________________
સંપાદકીય
પોતાનો નિર્વાણકાળ નજીક જાણીને ચરમતીર્થપતિ શ્રમણભગવાન શ્રીમહાવીરપરમાત્મા જયા૨ે અપાપાનગરીના ઉદ્યાનમાં સમવસર્યા, ત્યારે દેવોએ ત્યાં અંતિમ સમવસરણની રચના કરી અને પ્રભુએ ૧૬-૧૬ પ્રહર સુધી એકધારી દેશના આપી, દેશના પૂર્ણ થતાં જ રાજા પુણ્યપાલ ઊભા થયા. ભગવાનને પ્રાર્થના કરતાં કહ્યું કે, આજની રાત્રે આઠ સ્વપ્નોને જોઈને હું ભયભીત બન્યો છું. ભગવંત ! શું હશે એ સ્વપ્નોનું ફળ ? આપ એના ઉપર પ્રકાશ પાથરવા કૃપા કરો !
એ સ્વપ્નોનો ફળાદેશ કરતાં પ્રભુએ ભાવીના લેખ ભાખ્યા. ભગવાને ભાખેલું ભાવી એવું ભયાનક હતું કે એ સાંભળતા જ રાજા પુણ્યપાલને વૈરાગ્ય થયો અને એમણે પ્રવ્રજ્યાનો સ્વીકાર કરી પોતાનું કલ્યાણ સાધી લીધું.
શાસનશિરતાજ ગૌતમસ્વામીના પ્રશ્નોનો જવાબ આપતાં ચોથા આરાના પ્રમાણમાં પાંચમો આરો કેવો હશે ? શાસન, સંઘ, રાજ્યવ્યવસ્થા ક્યાં સુધી રહેશે ? એનો અંત ક્યારે, કેવા સ્વરૂપમાં આવશે ? છઠ્ઠા આરામાં પરિસ્થિતિ કેવી હશે ? વગેરે વાતો પ્રભુએ કરી.
નિર્વાણનો સમય નજીક જાણી ભગવાને દેવશર્માને પ્રતિબોધ કરવા જવાનો ગૌતમસ્વામીને આદેશ કર્યો અને એમના ગયા પછી અમાવાસ્યાની રાત્રે પ્રભુ નિર્વાણપદને વર્યા. ભાવદીપક નિર્વાણ પામતાં જ રાજવીઓએ દ્રવ્યદીપકોની હારમાળા પ્રગટાવી, જેથી ‘દીપાલિકાપર્વ’નો પ્રારંભ થયો.
દેવશર્માને પ્રતિબોધ પમાડીને પાછા વળતાં દેવો દ્વારા ગૌતમસ્વામીએ ભગવાનના નિર્વાણના સમાચાર જાણ્યા, કારમો આઘાત લાગ્યો, સરાગ-વીતરાગ વચ્ચેનો ભેદ જાણ્યો. રાગની દિશા છોડી વીતરાગતાની દિશામાં પ્રગતિ કરી અને કારતક સુદ એકમના પ્રભાતે કેવળજ્ઞાન પામ્યા. દેવોએ શ્રીગૌતમસ્વામીજીના કેવળજ્ઞાનનો મહોત્સવ કર્યો.
આ સમગ્ર ઘટનાને કલિકાલસર્વજ્ઞ આચાર્યભગવંત શ્રીહેમચન્દ્રસૂરીશ્વરમહારાજસાહેબે ત્રિષષ્ટિશલાકાપુરુષચરિત્રના દશમા પર્વના શ્રીમહાવીરનિર્વાણગમન નામના તેરમા સર્ગમાં સવિસ્તર વર્ણવેલ છે. એ મહાવીરચરિત્રમાંથી ઉદ્ધૃત કરીને કલિકાલસર્વજ્ઞશ્રીએ અને ભિન્ન ભિન્ન આચાર્યભગવંતોએ દીપોત્સવકલ્પ, દીપાલિકાકલ્પ, અપાપાકલ્પ, દીપાલિકાવ્યાખ્યાન વગેરે નામોથી સંસ્કૃત, પ્રાકૃત ગુજરાતી ગદ્ય, પદ્યસ્વરૂપે અનેક ગ્રંથોની રચના કરેલ છે.
Page #16
--------------------------------------------------------------------------
________________
१६
પ્રસ્તુત “દીપાલિકાકલ્પસંગ્રહમાં સંસ્કૃત, પ્રાકૃત પાંચ કલ્પો અને ત્રણ વ્યાખ્યાનો પ્રકાશિત કરવામાં આવે છે. તે આ પ્રમાણે છે[ 1 ]કલિકાલસર્વજ્ઞ આચાર્યવર્યશ્રીહેમચન્દ્રસૂરિવિરચિત દીપોત્સવકલ્પઃ
કલિકાલસર્વજ્ઞશ્રીનો જન્મ વિ.સં. ૧૧૪૫માં થયો, વિ. સં. ૧૧૫૪માં તેમની દીક્ષા થઈ અને વિ.સં. ૧૧૬૨માં તેમને આચાર્યપદવીની પ્રાપ્તિ થયેલ છે. તેમણે સિદ્ધહૈમવ્યાકરણ, ત્રિષષ્ટિશલાકાપુરુષચરિત્ર આદિ અનેક ગ્રંથોની રચના કરેલ છે. પ્રસ્તુત તેમના દ્વારા રચિત દીપોત્સવકલ્પમાં દીવાળીના મહિમાથી પ્રારંભીને ભગવાન શ્રી મહાવીર સ્વામીના સંક્ષિપ્ત જીવનચરિત્રના નિરૂપણને બાદ કરતાં સ્વપ્ન ફળાદેશથી પ્રારંભીને અંત સુધીના મોટા ભાગના શ્લોકો ત્રિષષ્ટિશલાકાપુરુષચરિત્ર દશમપર્વ-તેરમાં સર્ગમાં અક્ષરશઃ જોવા મળે છે.
પ્રસ્તુત દીપોત્સવકલ્પમાં પ્રારંભમાં દીપોત્સવમહિમા, શ્રીવીરચરિત્ર, વીરવિભુની અંતિમ દેશના, રાજાપુણ્યપાલને આવેલા આઠ સ્વપ્નકથન અને ફળાદેશ, ગૌતમસ્વામીએ પૂછેલા પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પરમાત્માએ ભાખેલ ભાવિકાળનું નિરૂપણ, કલ્કીનું સ્વરૂપ, પાંચમા આરામાં ભરતક્ષેત્રની સ્થિતિનું નિરૂપણ, પાંચમા આરાના અંતે શ્રીસંઘની સ્થિતિ, છઠ્ઠી આરાની સ્થિતિ, ઉત્સર્પિણીકાળનું નિરૂપણ, ભાવમાં થનારા ૨૪ તીર્થકરો, ૧૨ ચક્રવર્તી, ૯ વાસુદેવ, ૯ બળદેવ, ૯ પ્રતિવાસુદેવ આ પ્રમાણે ૬૩ શલાકાપુરુષોના નામો, પ્રભુનું નિર્વાણ અને દીપોત્સવનું પ્રવર્તન આ રીતે વર્ણન કરેલ છે.
પ્રસ્તુત દીપોત્સવકલ્પની પ્રથમવૃત્તિનું અનેક હસ્તપ્રતો ઉપરથી સંપાદન મુનિ કીર્તિયશવિજયગણીએ (હાલ પૂ. આ. કીર્તિયશસૂરિમ.સા.) કરેલ છે અને વિ. સં. ૨૦૫૦, ઈ. સ. ૧૯૯૪માં શ્રીવિજયરામચન્દ્રસૂરિ સંસ્કૃત-પ્રાકૃત ગ્રંથમાલાના ક્રમાંક-૧ તરીકે સન્માર્ગપ્રકાશનથી પ્રકાશિત થયેલ છે. [ 2 ]શ્રતસ્થવિરાચાર્યદેવશ્રીવિનયચન્દ્રસૂરિવિરચિત દીપાલિકાકલ્પ:
પરમપૂજ્ય આચાર્યભગવંત શ્રીરત્નસિંહસૂરિમહારાજના શિષ્ય પરમપૂજ્ય આચાર્યભગવંત શ્રીવિનયચન્દ્રસૂરિમહારાજે વિ. સં. ૧૩૪પમાં આ દીપાલિકાકલ્પની રચના કરેલ છે.
૧. હસ્તપ્રતોનો પરિચય કલિકાલસર્વજ્ઞ શ્રી હેમચંદ્રસૂરિવિરચિત દીપોત્સવકલ્પ-સંપાદકીય
લખાણમાંથી જિજ્ઞાસુઓએ મેળવવો. આ. વિનયચન્દ્રસૂરિએ વિનયાંક પાર્શ્વનાથચરિતની રચના કરી છે. કાવ્યાન્ત કવિએ પ્રશસ્તિ આપી છે. તેમાંથી જણાય છે કે તેના કર્તા વિનયચન્દ્રસૂરિ ચન્દ્રગચ્છના હતા. ચન્દ્રગચ્છમાં શીલગુણસૂરિ નામના પ્રસિદ્ધ વિદ્વાન થયા હતા. તેમના શિષ્ય માનતુંગસૂરિ અને માનતુંગસૂરિના શિષ્ય રવિપ્રભસૂરિ થયા, તે મોટા વિદ્વાન હતા. તેમના શિષ્યોમાં નરસિંહસૂરિ, નરેન્દ્રપ્રભસૂરિ અને વિનયચન્દ્રસૂરિ થયા. તેમની અન્ય કૃતિએ મલ્લિનાથચરિત, મુનિસુવ્રતસ્વામિચરિત,
kalp-t.pm5 2nd proof
Page #17
--------------------------------------------------------------------------
________________
१७
પ્રથમશ્લોકમાં પૂ. આ. વિનયચંદ્રસૂરિમહારાજે કહ્યું છે કે, જૈન આગમના અનુસારે હું દીપદિનની સ્થિતિને કહીશ. ત્યારપછી કહ્યું છે કે, ઉજયિની નગરીમાં આર્યસુહસ્તસૂરિમહારાજ જીવિતસ્વામીની પ્રતિમાને વંદન કરવા માટે પધારે છે. એકવાર રથયાત્રામાં તેમને સંપ્રતિરાજાએ જોયાં અને જાતિસ્મરણજ્ઞાન થયું. ગુરુને કહે છે કે, ભગવંત આપના પ્રસાદથી દ્રમક એવા મને આ રાજયની પ્રાપ્તિ થઈ છે, તેથી પ્રાપ્ત થયેલાં આ રાજ્યને આપ ગ્રહણ કરો અને મારા ઉપર અનુગ્રહ કરો. ગુરુભગવંત કહે છે કે શરીરને વિષે પણ નિઃસ્પૃહ એવા અમને રાજ્ય કલ્પતું નથી. રાજન્ ! તું મોક્ષવૃદ્ધિના બીજભૂત એવા સમ્યક્તમાં નિશ્ચલ થા !! અરિહંત ભગવંતોની પૂજા કરવા યોગ્ય છે, ગુરુઓની પર્યાપાસના કરવા યોગ્ય છે અને સર્વ પર્વોમાં દયાદાનાદિક ધર્મ કરવા યોગ્ય છે. ત્યારે રાજા કહે છે કે, જૈનો પર્યુષણાદિ પર્વોનો જાણે છે, પરંતુ દીપાલિકાપર્વ લોક અને લોકોત્તરમાં કેવી રીતે પ્રસિદ્ધ થયું? ગુરુભગવંત સંપ્રતિને પરમાત્મા મહાવીરસ્વામીનું ચરિત્ર કહે છે અને દીપાલિકાપર્વ અને ભાઈબીજ કઈ રીતે પ્રસિદ્ધ થયા ત્યાંસુધીનું સઘળું વર્ણન કરે છે. ફરી રાજા ગુરુભગવંતને પૂછે છે કે આ દીપાલિકાપર્વમાં ભોગ, વસ્ત્ર, અન્નપાનાદિ, વિશેષ કરીને ઘરને શણગારવું અને અન્ય જનના જુહાર આ દિવસે કેમ થાય છે? ત્યારે આર્યસુહસ્તીમહારાજ વિષ્ણકુમાર, નમુચિમંત્રી વગેરેનો અધિકાર કહે છે. તે વખતે જ્યારે વિષ્ણકુમાર મુનિનો ઉત્પાત શાંત થયો અને જગતુ ફરી આનંદમય બન્યું અને લોકોએ ભોજન, સુંદર વસ્ત્ર ધારણ કર્યા, વિભૂષા વગેરે ઉત્સવ કર્યો. પ્રતિવર્ષ વીરનિર્વાણથી આ પ્રમાણે દીપાલિકાપર્વ પ્રવર્તે છે. ત્યારપછી દીપાલિકાની ચૌદશે અને અમાવસ્યાએ આરાધના કરવાની વિધિ બતાવેલ છે. સંપ્રતિરાજાએ ગુરુભગવંત પાસેથી આ પ્રમાણે સાંભળીને પ્રતિવર્ષ દીપોત્સવ કર્યો. છેલ્લે ગ્રંથકર્તા દીપાલિકાપર્વનો મહિમા વર્ણવે છે.
પ્રસ્તુત દીપાલિકાકલ્પનું પ્રકાશન શ્રીલબ્ધિસૂરીશ્વર જૈનગ્રંથમાલાના ૧૪મા મણિ તરીકે વિ. સં. ૨૦૦૧, ઈ. સ. ૧૯૪૫માં થયેલ છે. [૩]શ્રીજિનપ્રભસૂરિવિરચિત દીપોત્સવકલ્પ –
પરમપૂજ્ય આચાર્ય ભગવંત જિનસિંહસૂરિમહારાજના શિષ્ય પરમપૂજ્ય જિનપ્રભસૂરિ
કલ્પનિરક્ત, કાવ્યશિક્ષા, કાલિકાચાર્યકથા (પ્રાકૃત) તથા દીપાવલિકાકલ્પની રચના કરી છે. તેમણે ગુજરાતી ભાષામાં પણ કેટલાંક કાવ્યો રચ્યા છે, તેમાંથી નેમિનાથયઉપઇ અને ઉપદેશમાલા કથાનકછપ્પય મળે છે. તેમણે દીપમાલિકાકલ્પ સં. ૧૩૪૫માં રચેલ છે.
[જૈ.બુ.ઈ.ગુ. નવી આવૃત્તિ પૃ. ૧૨૨] शर ५ युग ४ शिखि ३ शशि १ वर्षे शिष्यः श्रीरत्नसिंहसूरीणाम्।। श्रीविनयचन्द्रसूरिश्चक्रे दीपालिकाकल्पम् ॥१॥ [वि०वि०दी० क० श्लो०/२७५]
kalp-t.pm5 2nd proof
Page #18
--------------------------------------------------------------------------
________________
१८
મહારાજે વિ. સં. ૧૩૮૭માં અપાપાબૃહત્કલ્પ જેનું બીજું નામ દીપોત્સવકલ્પ છે તેની રચના પ્રાકૃતભાષામાં કરેલ છે. તેનો ઉલ્લેખ કલ્પના અંતે આ પ્રમાણે છે.
પ્રસ્તુત કલ્પમાં પણ સંપ્રતિરાજા આર્યસુહસ્તસૂરિને દીપાલિકાપર્વનું લોક અને લોકોત્તરમાં ગૌરવ શાથી છે? તે પૂછે છે અને ગુરુભગવંત વીરપરમાત્માનું સંક્ષિપ્તમાં જીવન કહીને ચરમ ચાતુર્માસ પરમાત્મા મધ્યમપાવાપુરીમાં હસ્તિશાલરાજાની શુશાળામાં બીરાજે છે ત્યાં આયુષ્યશેષ જાણીને સોળ પ્રહરની દેશના આપે છે, તે વખતે પુણ્યપાલ રાજા ભગવાનને વંદન કરવા આવે છે અને પોતાને આઠ સ્વપ્ન આવ્યાં છે તે આઠ સ્વપ્નોનું ફળ પૂછે છે અને પરમાત્મા આઠ સ્વપ્નોનો ફળનિર્દેશ કરે છે. આઠે સ્વપ્નોના ફળાદેશ શ્રીજિનપ્રભસૂરિમહારાજે ખૂબ સુંદર શૈલિમાં વર્ણવેલ છે. આઠમા સ્વપ્નના ફલાદેશમાં
અગ્રહિલગ્રહિલનુપ'નું દૃષ્ટાંત આપેલ છે ત્યારપછી લૌકિક દૃષ્ટાંતથી પણ દુષમ સમયના વિલાસો બતાવેલ છે તેમાં યુધિષ્ઠિર વગેરે અને કલિનું નિરુપણ કરેલ છે. ત્યારપછી ગૌતમસ્વામી ભગવાનને પૂછે છે કે, ભગવંત ! આપના નિર્વાણપછી ભાવીમાં શું શું થશે ? અને ભગવાન તે સઘળી પરિસ્થિતિનું વર્ણન કરે છે તેમાં ભાવમાં શ્રમણો, શ્રાવકો વગેરે કેવા થશે તે માટે ત્રણ શ્લોકો બતાવ્યા છે. ત્યારપછી કલ્કી રાજાનું વર્ણન કર્યું છે. ત્યારપછી પાંચમા આરાના અંતે દુખસહસૂરિ નામના આચાર્ય થશે તેમનું વર્ણન કરીને પાંચમા આરાના અંતે ચતુર્વિધ સંઘ વગેરેનો ઉચ્છેદ કેવી રીતે થશે તે બતાવેલ છે. ત્યારપછી છઠ્ઠી આરાનું વર્ણન, ઉત્પસર્પિણીકાળના બીજા આરામાં પાંચ પ્રકારના મેઘો ભરતક્ષેત્રમાં વરસશે
૩. લઘુ ખરતરગચ્છપ્રવર્તક જિનસિંહસૂરિના શિષ્ય જિનપ્રભસૂરિ એક અસાધારણ પ્રતિભાવાન
અનેક ગ્રંથના કર્તા હતા. તેમણે સં. ૧૩૨૭માં શરૂ કરીને ૧૩૮૯માં વિવિધતીર્થકલ્પ-કલ્પપ્રદીપ પૂર્ણ કર્યો. તેમાં કુલ ૫૮ કલ્પો છે - તે તીર્થોની જુદે જુદે સમયે પોતે યાત્રા કરી છે અને તેના કલ્પો રચ્યા છે, જેમ કે અપાપાબૃહત્કલ્પ સં. ૧૩૮૭માં દેવગિરિ (હાલના દોલતાબાદ)માં રચ્યો.
[જૈ.સા.સ.ઈ. નવી આવૃત્તિ પૃ. ૨૭૫ ૫. ૬૦૨] ४. इय पावापुरीकप्पो दीवमहुप्पत्तिभणणरमणिज्जो ।
जिणपहसूरीहिं कओ ठिएहिं सिरिदेवगिरिनयरे ॥१॥ तेरहसत्तासीए विक्कमवरिसंमि भद्दवयबहुले ।
पूसक्कबारसीए समत्थिओ एस सत्थिकरो ॥२॥ [जि०प्र०दी० कल्पे ] ૫. નહરડમરી સમાહિરા નિબુશરા ય |
होहिंति इत्थ समणा दससु वि क्खित्तेसु सयराहं ।।१।। ववहारमंततंताइएसु निच्चुज्जयाण य मुणीणं । गलिहिति आगमत्था अत्थलुद्धाण तद्दियहं ॥२॥ उवगरणवत्थपत्ताइयाण वसहीण सड्ढयाणं च । ગુણિંતિ પુi Mદ નરવળો ડુંવીને રૂા. [fquoઢી વત્વે ]
kalp-t.pm5 2nd proof
Page #19
--------------------------------------------------------------------------
________________
१९
અને લોકો બીલમાંથી બહાર નીકળશે અને ધાન્ય-ફળ વગેરેને ખાતાં માંસાહારનો ત્યાગ કરશે ઇત્યાદિ કહેલ છે.
ત્યારપછી મધ્યપ્રદેશમાં સાત કુલકરો થશે તેનાં નામો કહ્યાં છે. ત્યારપછી ભાવીમાં થનારા ૨૪ તીર્થંકરો, ૧૨ ચક્રવર્તી, ૯ વાસુદેવ, ૯, પ્રતિવાસુદેવ ૯ બળદેવના નામો કહ્યા છે. આ રીતે ૬૩ શલાકા પુરુષમાંથી ઉત્સર્પિણીના ત્રીજા આરામાં ૬૧ થશે અને છેલ્લા ૨૪મા જિનેશ્વર અને છેલ્લા ૧૨મા ચક્રવર્તી ઉત્પસર્પિણીના ચોથા આરામાં થશે. ચોથા આરામાં ૧૦ કલ્પવૃક્ષો થશે અને ૧૮ કોડાકોડી સાગરોપમ સુધી નિરંતર યુગલિકધર્મ થશે તેમ કહ્યું છે. આ રીતે ઉત્સર્પિણી અને અવસર્પિણી મળીને એક કાળચક્ર થાય છે. એવા અનંતા કાળચક્રો આ જીવે પસાર કર્યા છે અને સમ્યક્ત્વ નહિ પામેલાં જીવો અનંતા કાળચક્રો પસા૨ ક૨શે એ પ્રમાણે પરમાત્માએ કહેલ છે.
ત્યારપછી ગૌતમસ્વામીનો પ્રેમબંધ ક્ષીણ થાય તે માટે પરમાત્મા તેમને દેવશર્મા બ્રાહ્મણને
પ્રતિબોધ માટે મોકલે છે. આ બાજુ કાર્તિક અમાવાસ્યાની રાત્રિએ ચરમપ્રહરમાં પરમાત્મા પર્યંકાસને ધ્યાનમાં આરૂઢ થાય છે ત્યારે શક્રેન્દ્ર પરમાત્માને વિનંતી કરે છે કે, ભસ્મરાશિ નામનો ગ્રહ અત્યંત ક્ષુદ્ર રીતે આપના જન્મનક્ષત્રમાં સંક્રાંત પામે છે માટે આપ એક મુહૂર્ત પ્રતીક્ષા કરો. ત્યારે પરમાત્મા કહે છે કે, આયુષ્યકર્મ વધા૨વા કે ક્ષય કરવા તીર્થંકરો પણ સમર્થ નથી માટે અવશ્યભાવિભાવોનો વ્યતિક્રમ થતો નથી. તેથી ૨૦૦૦ વર્ષો સુધી અવશ્ય તીર્થને પીડા થશે. ત્યારપછી પરમાત્માએ ૫૫ પુણ્યફળવિપાક અધ્યયનો, ૫૫ પાપફળવિપાક અધ્યયનોનું વિભાવન કરીને ૩૬ અપૃષ્ટવ્યાકરણોને કહીને પ્રધાન નામના અધ્યયનની વિભાવના કરતાં શૈલીશીકરણ કરીને, યોગનિરોધ કરીને, પાંચ અનંતા સિદ્ધ કરીને એકાકી સિદ્ધિ પામ્યા, ત્યારપછી સૂક્ષ્મ એવા ઘણા કુંથુઆની ઉત્પત્તિ જોઈને ઘણા શ્રમણ-શ્રમણીઓએ અણસણ ગ્રહણ કર્યું.
ત્યારપછી કાશી-કોશળદેશના નવ મલ્લકી અને નવ લચ્છકી જ્ઞાતિના રાજાઓએ અમાવસ્યાએ આહારત્યાગસ્વરૂપ પૌષધ કરીને ભાવોદ્યોત અસ્ત થવાથી દ્રવ્યોઘોત કરવા માટે રત્નમયદીવાઓ વડે ઉદ્યોત કર્યો. ભસ્મરાશિની પીડાના નાશ માટે લોકોએ દેવમનુષ્ય, ગાય વગેરેની નીરાજના કરી તેથી ‘મેરાઈયા’ની પ્રવૃત્તિ થઈ. આ બાજુ ગૌતમસ્વામી દેવશર્મા દ્વિજને પ્રતિબોધીને ભગવાનના વંદન માટે પાછા ફરે છે ત્યારે દેવોનો સંલાપ સાંભળે છે કે, ભગવાન કાળ પામ્યા તેથી વીતરાગને સ્નેહ ક્યાંથી ? એ પ્રમાણે વીતરાગભાવના ભાવતાં પ્રેમનું બંધન વિચ્છેદ થવાથી તેમને કેવલજ્ઞાન થયું અને કાર્તિક સુદ-૧ના પ્રાતઃકાળે કેવલીમહિમા શક્રે કર્યો. ગૌતમસ્વામી પ્રણીત સૂરિમંત્રની આરાધના અને અક્ષની પૂજા વગેરે તે દિવસે સૂરિઓ કરે છે. ત્યારપછી નંદિવર્ધનરાજાનો શોક દૂર કરવા માટે બહેન સુદર્શના તેમને કાર્તિક સુદ બીજને દિવસે પોતાના ઘરે આમંત્રણ આપીને જમાડે છે, તેથી ભાઈબીજનું પર્વ પ્રખ્યાત થયું.
kalp-t.pm5 2nd proof
Page #20
--------------------------------------------------------------------------
________________
२०
ત્યારપછી દીપાલિકાપર્વમાં ચતુર્દશી–અમાવસ્યાએ આરાધના કરવાની વિધિ બતાવેલ છે. દીપોત્સવ અમાવસ્યાના દિને નંદીશ્વરતપની આરાધનાની વિધિ બતાવેલ છે.*
ત્યારપછી સંપ્રતિરાજા આર્યસુહસ્તીગુરુને પૂછે છે કે, ભગવંત ! દીપાલિકાપર્વમાં લોકો વિશેષથી ઘરની શોભા, વિશિષ્ટ અન્ન-વસ્ત્રાદિનો ભોગ અને અન્યોન્ય જુહાર વગેરે કેમ કરે છે? ત્યારે આર્યસુહસ્તસૂરિએ વિષ્ણુકુમાર અને નમુચિનો અધિકાર વર્ણવેલ છે, વિષ્ણુકુમાર મુનિ જ્યારે ઉપશાંત થાય છે ત્યારે લોકો અન્યોન્ય જુહાર, વિશિષ્ટ શણગાર, ભોજનાદિમાં પ્રવર્યા. ત્યારથી માંડીને આ દિવસે પ્રતિવર્ષ આ વ્યવહાર પ્રવર્તે છે એમ ગુરુએ કહ્યું.
મધ્યમપાવાપુરીનું અપાપાપુરી નામ થયું અને શકે પાવાપુરી નામ પાડ્યું. જ્યાં પરમાત્મા મહાવીરસ્વામી નિર્વાણ પામ્યા.
આ જ પાવાપુરીમાં વૈશાખ સુદ-૧૧ના દિવસે જંભિકગામથી રાત્રિના બાર યોજનનો વિહાર કરીને મહાસેનવનમાં પધારી ભગવાને દેશના આપી તે વખતે ગૌતમ વગેરે ગણધરોને દીક્ષા આપી અને ગણની અનુજ્ઞા આપી. તેઓએ પણ ભગવાન પાસેથી ઉત્પાદ, વિગમ અને ધ્રુવસ્વરૂપ ત્રણ પદોને સાંભળીને દ્વાદશાંગીની રચના કરી.
આ જ પાવાપુરીમાં ભગવાનના કાનમાંથી સિદ્ધાર્થવણિકે ખરક વૈદ્ય પાસેથી ખીલા કઢાવ્યા અને તે કાઢવાના સમયે વેદનાના વશથી ભગવાને જે ચીત્કાર કર્યો, તેથી નજીકમાં રહેલા પર્વતના બે ભાગ થઈ ગયા. આજે પણ ત્યાં વચ્ચે સંધિમાર્ગ દેખાય છે.
તથા આ જ પાવાપુરીમાં કાર્તિકઅમાવાસ્યાની રાત્રિએ ભગવાનના નિર્વાણ સ્થાને મિથ્યાષ્ટિ જીવો વડે વીરપરમાત્માના સ્તૂપના સ્થાને સ્થાપિત કરેલા નાગમંડપમાં આજે પણ ચારે પ્રકારના વર્ણના લોકો યાત્રા મહોત્સવ કરે છે. તે એક રાત્રિએ દેવતાના પ્રભાવથી કૂવામાંથી કાઢેલા જળથી પ્રજવલિત કરેલો દીપક તેલ વગર પણ પ્રજવલિત રહે છે. - પૂર્વમાં કહેલા અર્થો ભગવાને આ જ નગરમાં વર્ણવ્યા છે. આ જ નગરીમાં ભગવાન સિદ્ધિને પામ્યા છે. આ પ્રમાણે આ નગરીનો અદ્ભુત મહિમા હોવાથી પાવાપુરી મહાતીર્થ નામે પ્રખ્યાત થયેલ છે.
પ્રસ્તુત દીપોત્સવકલ્પનું પ્રકાશન પ્રતાકારે “સિરિપશિયેલીમાનિH’ આ રીતે સ્વતંત્ર થયું છે તે કઈ સંસ્થાથી, કઈ સાલમાં થયું છે વગેરે કોઈ ઉલ્લેખ એમાં આપેલ નથી અને શ્રીજિનપ્રભસૂરિવિરચિત વિવિધતીર્થકલ્પ વિ. સં. ૧૯૯૦, ઈ. સ. ૧૯૩૪માં સિંઘી જૈન જ્ઞાનપીઠથી પ્રકાશિત થયેલ છે તેમાં ૨૧મા કલ્પ તરીકે અપાપાબૃહત્કલ્પ અપનામ દીપોત્સવકલ્પ આપેલ છે.
૬. પૃ. ૮૪ ઉપર દીપોત્સવપર્વની આરાધના કરવાની વિધિ બતાવેલ છે. ૭. પ્રસ્તુત શ્રીજિનપ્રભસૂરિવિરચિત દીપોત્સવકલ્પમાં ‘પદમાવો સવિયથHો છન્નફિટ્ટ'
kalp-t.pm5 2nd proof
Page #21
--------------------------------------------------------------------------
________________
२१ [૪] શ્રુતસ્થવિરાચાર્યદેવશ્રીજિનસુંદરસૂરિવિરચિત દીપાલિકાકલ્પ -
પરમપૂજ્ય આચાર્યભગવંત સોમસુંદરસૂરિમહારાજના શિષ્ય પરમપૂજય જિનસુંદરસૂરિ મહારાજે વિ. સં. ૧૮૮૩માં દીપાલિકાકલ્પની રચના કરેલ છે. તેનો ઉલ્લેખ કલ્પના અંતે આ પ્રમાણે છે.’
પ્રસ્તુત કલ્પમાં પણ સંપ્રતિરાજા આર્યસુહસ્તસૂરિને દીપાલિકાપર્વ લોક અને લોકોત્તરમાં પ્રખ્યાત શાથી છે? તે પૂછે છે અને ગુરુભગવંત વીરપરમાત્માનું સંક્ષિપ્તમાં જીવનચરિત્ર કહીને પ્રભુ પાપાપુરી નગરીમાં હસ્તિપાલરાજાની રજુસભામાં અંતિમ ચાતુર્માસ વીતાવે છે ત્યારે તે ચાતુર્માસમાં પોતાનું આયુષ્ય સ્વલ્પ જાણીને લોકોની અનુકંપાથી સોળ પ્રહર સુધી ધર્મદેશના આપે છે, ત્યારે પુણ્યપાલ રાજા ભગવાનને વંદન કરવા આવે છે અને ભગવાનને વિજ્ઞપ્તિ કરે છે કે હે નાથ ! મેં આજે રાત્રિએ આઠ સ્વપ્નો જોયા છે તેનું આપ ફળ કહો અને પરમાત્મા આઠ સ્વપ્નોનો ફળાદેશ કહે છે તેમાં અંતે અગ્રહિલગ્રહિલજનનું દૃષ્ટાંત કહે છે. આઠ સ્વપ્નોનો ફળાદેશ પરમાત્મા પાસેથી સાંભળીને પુણ્યપાલ રાજા ગૃહવાસથી વૈરાગ્ય પામીને સ્વામી પાસે વ્રતગ્રહણ કરીને સ્વર્ગમાં ગયા.
ત્યારપછી ગૌતમસ્વામી પરમાત્માને ભાવમાં થનારા ભાવોનું સ્વરૂપ પૂછે છે. પરમાત્મા ભાવમાં થનારા સર્વભાવોનું કથન કરે છે. ભાવીમાં ૮૪ ગચ્છભેદો થશે, હુંડાઅવસર્પિણીમાં દશ અચ્છેરા થશે તે શ્લોક ૧૩૬-૧૩૭માં બતાવેલ છે. દુઃષમકાળનું સ્વરૂપ લૌકિકો પણ કલિયુગના નામથી વર્ણવે છે તે પરમાત્મા કહે છે. ત્યારપછી ક્રમથી અણહિલપુરપાટણમાં ચૌલુક્ય કુળમાં ચંદ્રમા સમાન કુમારપાળ રાજા થશે અને તે એકવાર આચાર્યભગવંત હેમચન્દ્રસૂરિમહારાજ પાસેથી જીવિતસ્વામીની મૂર્તિનો સંબંધ સાંભળે છે, ત્યારપછી વિતભયસ્થાનમાં ધૂળનો કિલ્લો ખોદાવીને તે પ્રતિમાને પ્રગટ કરે છે અને પ્રતિમાને પાટણમાં લાવીને સાક્ષાત્ વીરજિનેશ્વર માનીને પૂજે છે. તે વખતે તે પ્રતિમા માટે ઉદાયી રાજાએ ગામોનું શાસન આપેલું તે આજ્ઞાપત્ર પ્રગટ થાય છે અને કુમારપાળ રાજા પણ તેવું શાસન
પૃ. ૭૮, ‘વિક્રમviતાં મનિલીદંર વક્િસ' પૃ. ૮૦, માદરવનું વત્તાયા પૃ. ૮૧ આ સ્થળોમાં ખરતરગચ્છની માન્યતાને આવરી લેવાનો પ્રયત્ન કરાયો છે. संवत्सरेऽग्नि-३ द्विप ८ विश्व-१४ (१४८३) सम्मिते दीपालिकाकल्पममुं विनिर्ममे । तपागणाधीश्वर-सोमसुन्दर-श्रीसूरिशिष्यो जिनसुन्दराह्वयः ॥१॥ दीपालिकापर्वकल्पोऽयं वाच्यमानः सुधीजनैः । जीयाज्जयश्रियो हेतु-राचन्द्रार्कजगत्त्रये ॥२॥ इति श्रीतपागच्छाधिराज-श्रीसोमसुन्दरसूरेः । शिष्यभट्टारकप्रभो-जिनसुन्दरसूरेः कृतिरेषा विनिर्मिता ॥३॥
[fi૦ સુo o o - જરૂ૬-૪ર૭-૪૩૮]
kalp-t.pm5 2nd proof
Page #22
--------------------------------------------------------------------------
________________
२२
આપશે અને મહાપૂજાપૂર્વક નિત્ય પ્રતિમાને વંદન કરશે, એ પ્રમાણે પરમાત્મા કહે છે. તે કુમારપાળ રાજા કેવા થશે વગેરે વર્ણન શ્લોક ૨૨૨થી ૨૨૬માં કરેલ છે તેમાં કહ્યું છે કે, અઢાર દેશોમાં મારી-વ્યસન વગેરેને નિવારશે. ત્યારપછી ભાવમાં શ્રમણો, રાજાઓ વગેરે કેવા થશે તેનું શ્લોક ૨૨૭થી ૨૩૦માં વર્ણન કરેલ છે. ત્યારપછી કલ્કી રાજાનું સ્વરૂપ અને કલ્કીની જન્મપત્રિકા બતાવેલ છે. કલ્કીનો પુત્ર દત્ત પિતાના પાપફળને જાણીને પુણ્ય કરવામાં એક તત્પર એવો પૃથ્વીને જિનમંદિરોથી મંડિત કરશે. ત્યારપછી ભસ્મગ્રહ ઉતર્યા પછી ૨૧ હજાર વર્ષ સુધી જિનધર્મ શ્રેષ્ઠ રીતે પ્રવર્તશે એ પ્રમાણે પ્રભુ કહે છે. ત્યારપછી અન્ય ગ્રંથની સાક્ષી આપીને શ્લોક ૨૮૮થી ૨૯૯માં પાંચમા આરામાં આચાર્યો, ઉપાધ્યાયો, સાધુ, સાધ્વી, શ્રાવક, શ્રાવિકા વગેરે કેટલા થશે તેની સંખ્યા બતાવેલ છે. ત્યારપછી શ્લોક ૩૦૦થી ૩૦૪માં પાંચમા આરાના અંતે થનારા ચતુર્વિધ સંઘનું સ્વરૂપ બતાવેલ છે. શ્લોક-૩૦૫માં જિનેશ્વરદેવનો ધર્મ કયાં સુધી રહેશે તે બતાવેલ છે. ત્યારપછી છઠ્ઠા આરાનું સ્વરૂપ, ઉત્સર્પિણીના પહેલા અને બીજા આરાનું સ્વરૂપ, બીજા આરાના અંતે સાત કુલકરોની ઉત્પત્તિ થશે. ત્યારપછી ઉત્સર્પિણીના ત્રીજા અને ચોથા આરામાં થનારા ૨૪ તીર્થકરો, ૧૨ ચક્રવર્તી, ૯ વાસુદેવ, ૯ પ્રતિવાસુદેવ, ૯ બળદેવના નામો કહ્યા છે તેમાંથી ૬૧ શલાકા પુરષો ત્રીજા આરામાં થશે અને છેલ્લા ૨૪મા તીર્થકર અને છેલ્લા ચકી ચોથા આરામાં થશે. ઉત્સર્પિણીના ચોથા આરામાં ૧૮ કોડાકોડી સાગરોપમ સુધી યુગલિકધર્મ પ્રવર્તશે. આ રીતે ઉત્સર્પિણી અને અવસર્પિણી મળીને એક કાળચક્ર થાય છે, એવા અનંતા કાળચક્રો જીવે પસાર કર્યા છે અને સમ્યક્ત પામ્યા વિનાનો જીવ પસાર કરશે. આ પ્રમાણે પરમાત્માએ ભાવીનું સ્વરૂપ કહીને પ્રેમબંધન ઉચ્છેદ માટે ગૌતમસ્વામીને નજીકના ગામમાં દેવશર્મા બ્રાહ્મણને પ્રતિબોધ કરવા મોકલ્યા. ત્યારપછી શ્લોક ઉપરથી ૩૫૫માં પરમાત્માના અવધિજ્ઞાની વગેરે મહાત્માઓનું સ્વરૂપ કહ્યું છે, તે સમસ્ત સાધુ આદિ પરિવારથી પરિવરેલા છઠ્ઠનો તપ કરીને ૭૨ વર્ષનું આયુષ્ય પૂર્ણ કરીને પરમાત્મા સિદ્ધિમહેલને પામ્યા તે વર્ણન શ્લોક ૩૫૭થી ૩૬૫માં કરેલ છે. ત્યારપછી કાશી-કોશલ દેશના ૯ મલ્લકી અને ૯ લચ્છકી રાજાઓએ અમાવાસ્યાના દિવસે આહારત્યાગરૂપ પૌષધ કરીને પરમાત્મારૂપ ભાવોદ્યોત અસ્ત થવાથી દ્રવ્યોદ્યોત દીપોને રાત્રીએ કર્યા.
દેવ-દેવીઓના સમુદાય જતાં-આવતાં હોવાથી તે રાત્રિ જ્યોતિર્મયી થઈ અને “મેરાઇય' શબ્દથી આકુળ બની આ બાજુ દેવમુખેથી વીરપરમાત્મા મોક્ષે ગયા તેમ જાણીને વિમોહપણાને ભાવતાં ક્ષીણમોહવાળા ગણસ્વામી ગૌતમને કેવલજ્ઞાન ઉત્પન્ન થયું અને ત્યારથી માંડીને લોકમાં દીપોત્સવનામનું પર્વ પ્રગટ્યું. વીરપરમાત્માના મોક્ષનો મહિમા કરીને કારતક સુદ એકમના પ્રાતઃકાળે શક્રેન્દ્ર ગૌતમસ્વામીના પૂર્ણજ્ઞાનનો ઉત્સવ કર્યો. તે દિવસે ગૌતમસ્વામીએ કહેલ સૂરિમંત્રના આરાધકસૂરિઓ અક્ષની ચંદનાદિથી અર્ચના કરે છે વગેરે વર્ણન શ્લોક ૩૬૭થી ૩૭૫માં કરેલ છે.
ત્યારપછી નંદિવર્ધન રાજા વિલાપ કરે અને ભોજન કરતાં નથી, તેથી બીજના દિવસે
kalp-t.pm5 2nd proof
Page #23
--------------------------------------------------------------------------
________________
२३ ભગિની સુદર્શનાએ બળાત્કારે જમાડ્યાં તેથી જગતમાં ભાઈબીજ તરીકે એ પર્વ પ્રસિદ્ધિ પા એ પ્રમાણે શ્લોક ૩૭૬થી ૩૭૮ કહેલ છે. - ત્યારપછી ફરી સંપ્રતિરાજા આર્યસહસ્તીસૂરિને પૂછે છે કે હે પ્રભુ ! આ દિવસે જન વસ્ત્ર, અન્ન, ફળાદિનો ભોગ, ઘરની શોભા, અન્યોન્ય જુહાર વગેરે કેમ કરે છે ? તેના ઉત્તરમાં વાચનાચાર્યે વિષ્ણુકુમાર અને નમુચિ મંત્રીનો અધિકાર કહ્યો તે શ્લોક-૩૮૧થી ૪૨૪ કહેલ છે. શ્લોક-૪૨૬થી ૪૨૮માં દીપાલિકાપર્વ આરાધનાની વિધિ કહેલ છે. શ્લોક-૪૨૯થી ૪૩૨માં દીપાલિકાપર્વનો મહિમા બતાવેલ છે. શ્લોક-૪૩૩માં કહ્યું છે કે આર્યસહસ્તીસરિ પાસેથી દીપાલિકાપર્વનું માહાસ્ય સાંભળીને સંપ્રતિરાજાએ પ્રતિવર્ષ સમસ્ત દેશમાં દીપાલિકાપર્વ પ્રગટાવ્યું. કલ્પના અંતે શ્લોક ૪૩૬થી ૪૩૮માં ગ્રંથકારે સ્વગુરુનો અને સ્વનામનો ઉલ્લેખ કરેલ છે.
પ્રસ્તુત દીપાલિકાકલ્પનું પ્રકાશન ભાષાંતર સહિત હીરાલાલ હંસરાજ (જામનગર)વાળાએ વિ. સં. ૧૯૮૨ (હાલારી), ઈ. સ. ૧૯૨૫માં કરેલ છે તથા શ્રીલબ્ધિસૂરીશ્વર જૈનગ્રંથમાલાના ૩૮મા મણિ તરીકે પુ.મુનિરાજ શ્રીહેમેન્દ્રવિજયજી મહારાજે સંશોધન કરીને સંપાદિત કરેલ આ દીપાલિકાકલ્પ વિ. સં. ૨૦૦૯, ઈ. સ. ૧૯૫૨માં પ્રકાશિત થયેલ છે. હીરાલાલ હંસરાજે પ્રકાશિત કરેલ પ્રતમાંથી અમે ભાષાંતર પરિશિષ્ટ-૮માં આપેલ છે અને પૂ.મુ.શ્રીહેમેન્દ્રવિજયજી મહારાજે જે વિશિષ્ટ સંયોજન કરીને પ્રસ્તાવનામાં અને ટિપ્પણીમાં નોંધ આપેલી છે. તે અમે પરિશિષ્ટ-૯માં આપેલ છે. [૫] શ્રીઅજ્ઞાતકર્તકદીપાલિકાકલ્પ:
અજ્ઞાતકર્તક આ દીપાલિકાકલ્પમાં પૂ.આ.જિનસુંદરસૂરિમહારાજ વિરચિત વિષય મુજબ વર્ણન આવે છે. આ કલ્પની રચના પ્રાકૃતમાં કરેલ છે. અગ્રહિલગ્રહિલનૃપના દૃષ્ટાંતમાં હાંસિયામાં ટિપ્પણીમાં ૧થી ૧૬ શ્લોકો આપેલા છે, તે પૂ.જિનસુંદરસૂરિવિરચિત કલ્પમાં ૭પથી ૯૦ ક્રમાંકમાં આપેલ છે. આ કલ્પમાં વિશેષતા એ છે કે, શ્લોક ક્રમાંક ૪૩ પછી “તંદુલવેયાલિયપન્ના'નું ઉદ્ધરણ આપીને શ્રીભદ્રબાહુસ્વામીએ ચંદ્રગુપ્ત રાજા આગળ સોળ સ્વપ્નોનો વિચાર કહેલ તે પાઠ આપેલ છે. શ્લોક-૬૪ પછી કલ્કીરાજાની જન્મકુંડલી આ કલ્પમાં પણ આપેલ છે. કલ્કીના સ્વરૂપને બતાવતાં શ્લોક-૬૫ની ટિપ્પણીરૂપે ૧થી ૧૦ શ્લોકો આપેલા છે, તે પૂ.જિનસુંદરસૂરિવિરચિત કલ્પમાં ૨૩૩થી ૨૪૨ ક્રમાંકરૂપે આપેલ છે. છેલ્લે શ્લોક ૧૩૩-૧૩૩માં કહ્યું છે કે, ભગવાન વીરપ્રભુ મોક્ષમાં જાય છે ત્યારે નરેન્દ્ર અને દેવો વડે દીવા કરાયા, તેથી લોકમાં દેવુચ્છવ મહાપર્વ તરીકે વિખ્યાત થયો અને તે રાત્રિએ સર્વત્ર ઘરે ઘરે દીવા કરાયા. છેલ્લે શ્લોક-૧૩૭માં કહ્યું છે કે આ દીપાલિકાકલ્પ ગંભીર એવા શ્રુતસમુદ્રમાંથી મહાનગુરુપરંપરાથી લખ્યો છે તે શ્રુતધરોએ શોધવો.
kalp-t.pm5 2nd proof
Page #24
--------------------------------------------------------------------------
________________
२४ પ્રસ્તુત દીપાલિકાકલ્પની હસ્તપ્રત આ.શ્રીકૈલાસસાગરસૂરિ જ્ઞાનમંદિર - કોબાથી અમને પ્રાપ્ત થયેલ છે તેનો સી. ૧૦ ૬૨૨૮ છે. તેમાં પત્ર-ધ છે, દરેક પેજ ઉપર ૧૭ લિટીઓ છે. અક્ષરો સુવાચ્ય છે. હાંસીયામાં ટિપ્પણીઓ આપેલી છે. લે. સં. ૧૮૧૩ ચૈત્ર વદ-૮ના લખેલી પ્રત છે. કર્તાનો ઉલ્લેખ નથી. [૬ ]શ્રીલક્ષ્મસૂરિવિરચિતદીપાવલિકાપર્વ વ્યાખ્યાન -
તપાગચ્છના પ.પૂ. આચાર્યભગવંત શ્રીમદ્વિજયલક્ષ્મી સૂરિમહારાજે ઉપદેશપ્રાસાદ નામનો ગ્રંથ ૩૬૦ વ્યાખ્યાનમાં રચ્યો છે. ૧૪મા સ્તંભનું ૨૧૦મું વ્યાખ્યાન અને ૧૫માં સ્તંભનું ૨૧૧મું વ્યાખ્યાન દીપાવલિકાપર્વવ્યાખ્યાન તરીકે આપેલ છે. તેમાં પ્રથમ વ્યાખ્યાનમાં સંપ્રતિરાજા આર્યસુહસ્તસૂરિને પૂછે છે કે, વિશ્વમાં દીપાલિકાપર્વ ક્યા કારણથી પ્રસિદ્ધિ પામ્યું ? તેના ઉત્તરમાં ગુરુમહારાજ સંક્ષિપ્તથી વીરચરિત્ર કહે છે. ભગવાન જ્યારે સિદ્ધિમહેલને પ્રાપ્ત કરે છે ત્યારે સૂક્ષ્મ જેનો ઉદ્ધાર થઈ ન શકે એવા ઘણા કુંથુઆની ઉત્પત્તિ થવાથી સંયમપાલન દુ:ખેથી પાળી શકાશે તેવું માનીને ઘણા સાધુઓએ અનશન સ્વીકાર્યું. ત્યારે સર્વસંઘ અશ્રુસહિત નેત્રોથી વિલાપ કરે છે, તે વિલાપનું કરુણ વર્ણન છે શ્લોકોમાં ગ્રંથકારશ્રીએ કરેલ છે.
ત્યારપછી ગૌતમસ્વામીએ પણ પરમાત્માનો વિયોગ થવાથી જે વિલાપ કર્યો છે, તેનું વર્ણન પણ પાંચ શ્લોકોમાં ગ્રંથકારશ્રીએ કરેલ છે. આ વ્યાખ્યાનમાં કહ્યું છે કે, આ દિવસો મળે એક ઉપવાસ કરવાથી હજારગણું પુણ્ય થાય છે અને અમનો તપ કરવાથી કોટિગણું પુણ્ય થાય છે. અથવા ચતુર્દશી અને અમાવાસ્યાએ સોળ પ્રહર સુધી ઉપવાસ કરીને કોટિપુષ્પો સહિત ચંદન અને અક્ષતથી વીર વગેરે જિનોની અને ૪૫ આગમોની પૂજા કરવી. “શ્રીવીરસ્વામિસર્વજ્ઞાથે નમ:' એનો જાપ કરવો. અમાવાસ્યાના ચરમપ્રહરમાં “શ્રીવીર પારીતાય નમ:' એ પ્રમાણે અને પડવે પ્રાતઃકાળે “શ્રીતમસ્વામિસ્રવતજ્ઞાનાય નમ:' આ પ્રમાણે જાપ કરવો. હજાર સુવર્ણપત્રકમળ ઉપર પદ્માસનસ્થ બેઠેલા ગૌતમસ્વામીની આગળ ૫૦ હજાર અખંડ અક્ષત વડે સ્વસ્તિક કરીને, અખંડ યત્નથી દીપક કરીને ગૌતમસ્વામીનું ધ્યાન કરવું. એનાથી મહાફળની પ્રાપ્તિ થાય છે. આ પ્રમાણે આર્યસહસ્તસૂરિએ સંપ્રતિરાજા આગળ કહ્યું અને તે રાજા પણ દીપાલિકાપર્વની આરાધનામાં તત્પર થયાં.
બીજા વ્યાખ્યાનમાં આ પર્વમાં પડવે પ્રાતઃકાળે અન્યોન્ય લોકો જુહાર કરે છે તેનું સ્વરૂપ સંપ્રતિરાજાએ પૂછયું, તેથી આર્યસુહસ્તીમહારાજે કહ્યું કે એક કારણ એ છે કે, ગૌતમસ્વામીને કેવલજ્ઞાન ઉત્પન્ન થયું, તેથી નવા રાજયના સ્વામીની જેમ સર્વ લોકોએ આવીને ગણધરભગવંતને વંદન કર્યું, તેથી પ્રણામવિધિ ઉત્પન્ન થયો અને અન્ય કારણ તરીકે વિષ્ણુકુમાર અને નમુચિનો અધિકાર કહ્યો. તે ઉત્પાત જ્યારે ઉપશાંત થયો ત્યારે નવો જન્મ પ્રાપ્ત કર્યો હોય તેની જેમ લોકો પડવાને દિવસે વસ્ત્ર-અન્ન-પાન-જુહાર-ગૃહશોભા વગેરે મહોત્સવ કરે છે. છેલ્લે કહ્યું છે કે, જે સાધુઓની નિંદા કરે છે તે નરરૂપે હોવા છતાં પણ મૃગ-પશુ જ છે
kalp-t.pm5 2nd proof
Page #25
--------------------------------------------------------------------------
________________
२५
એ પ્રમાણે સર્વત્ર ખ્યાતિ કરવા માટે રાજાએ ઘરે ઘરે ‘ગોહિસ' કરાવ્યો, તે હજુ પણ મરુદેશમાં લોકો છાણનો કરે છે. આ રીતે બીજા વ્યાખ્યાનમાં જુહારનું કારણ બતાવ્યું છે.
ઉપદેશપ્રાસાદગ્રંથમાં કહેવાયેલ પર્વના વ્યાખ્યાનો પર્વકથાસંગ્રહ' તરીકે શ્રીચારિત્ર સ્મારકગ્રંથમાલાના ગ્રંથાંક-૩૪ તરીકે વિ. સં. ૨૦૦૧, ઈ. સ. ૧૯૪૪માં પ્રકાશિત થયેલ છે. તેમાંથી આ દીપાવલિકાપર્વના બે વ્યાખ્યાનો લીધેલ છે.
[ 9 ] પાઠક શ્રીઉમેદચન્દ્રવિરચિત દીપામાલિકાવ્યાખ્યાન ઃ–
૫૨મપૂજ્ય વાચનાચાર્યવર્ય શ્રીરામચન્દ્રગણિના શિષ્ય પાઠક શ્રીઉમેદચંદ્રે રાયમલ્લ કવિના પ્રમોદ માટે વિ. સં. ૧૮૯૬માં જેઠ સુદ-૧૩ના અજિમંગજમાં આ દીપમાલિકા વ્યાખ્યાનની રચના કરેલ છે. તેનો ઉલ્લેખ વ્યાખ્યાનના અંતે આ પ્રમાણે છે.૧૦
અગાઉના કલ્પોમાં કહેલ દરેક વિષયો આ વ્યાખ્યાનમાં આવરી લીધા છે. તેમ જ અગ્રહિલગ્રહિલરૃપનું દૃષ્ટાંત તથા શ્રીભદ્રબાહુસ્વામીએ કહેલ ચંદ્રગુપ્ત રાજાને આવેલા સોળ સ્વપ્નોનો ફળાદેશ પણ આમાં કહેલ છે. અવસર્પિણી કાળમાં થયેલા દશ અચ્છેરા, લોકો કલિયુગનું સ્વરૂપ કહે છે તેનું વર્ણન વગેરે દરેક પદાર્થોનું વર્ણન આ વ્યાખ્યાનમાં આપેલ છે.
શ્રીક્ષમાકલ્યાણઉપાધ્યાય વિરચિત શ્રીસૌભાગ્યાદિપર્વકથાસંગ્રહ શ્રીહિન્દી જૈનાગમ પ્રકાશક સમિતિ કોટા (રાજપૂતાના)થી વિ. સં. ૧૯૯૦, ઈ. સ. ૧૯૩૩માં પ્રકાશિત થયેલ છે. તેમાંથી આ દીપમાલિકાવ્યાખ્યાન લીધેલ છે.
[ ૮ ] ઉપાધ્યાય શ્રીગુણસાગરગણિ વિરચિત દીપાલિકાવ્યાખ્યાન :–
શ્રીવિધિપક્ષ (અચલ)ગચ્છના શ્રીગૌતમસાગરમુનીશ્વરના શિષ્ય શ્રીનીતિસાગરમુનીશ્વરના શિષ્ય ઉપાધ્યાય શ્રીગુણસાગરગણિએ (પાછળથી આચાર્ય બનેલા શ્રીગુણસાગરસૂરિએ) વિ. સં. ૨૧૦૫માં કચ્છદેશમાં જક્ખૌપુરમાં આ દીપાલિકાવ્યાખ્યાનની રચના કરેલ છે. તેનો ઉલ્લેખ વ્યાખ્યાનના અંતે આ પ્રમાણે છે.૧૧
૧૦. પનવસુધન્દ્રાબ્વે (૧૮૬૬), જ્યેષ્ઠમાસે સિત્તે વળે ।
चन्द्रघस्त्रे त्रयोदश्यां साध्ययोगे हितावहे ॥ १ ॥ दीपालिपर्वणो व्याख्या, गद्यबन्धेन निर्मिता । અપશબ્દાોિષશ્ચત્, શોધનીય: સવા બુધૈ: રા स्वच्छे खरतरगच्छे, श्रीसौभाग्यगणाधिपे । धर्मराज्यं कलावर्ये, प्रकुर्वति सुविस्तरे ||३|| वाचनाचार्यवर्यस्य, रामचन्द्रगणेर्मुदा ।
शिष्येणाऽऽजिमगञ्जे च, चतुर्मासीस्थितेन वै ॥४॥ पाठकोमेदचन्द्रेण, रायमल्लकवेर्मुदा ।
પનાર્થમિવું રમ્યું, તું શુભતરાશયા IIII યુગ્મમ્। [પા૦૩૦વિદ્દી પે]
૧૧. વેશે વરે નવૌ-પુરે ધમિધનિયુતે ।
वर्द्धमानादितीर्थेशा-नेकप्रासादमण्डिते ॥१॥
kalp-t.pm5 2nd proof
Page #26
--------------------------------------------------------------------------
________________
२६
અગાઉના કલ્પમાં કહેલ દરેક વિષયો આ વ્યાખ્યાનમાં આવરી લીધા છે. આ વ્યાખ્યાનમાં પણ અગ્રહિલગ્રહિલનૃપનું દૃષ્ટાંત, ચંદ્રગુપ્તરાજાએ પૂછેલા ભદ્રબાહુસ્વામીએ કહેલ સોળ સ્વપ્નોનો ફળાદેશ જીવિતસ્વામીની પ્રતિમાનો સંબંધ લૌકિકોએ કહેલ કલિયુગના વ્યપદેશથી પાંચમાં આરાનું સ્વરૂપ, આ પર્વમાં લોકો પરસ્પર પ્રણામ શા માટે કરે છે, એ સંપ્રતિરાજાના પ્રશ્નના ઉત્તરમાં આર્યસુહસ્તીસૂરિમહારાજે કહેલ વિષ્ણુકુમાર અને નમુચિનો પ્રસંગ વગેરે દરેક પદાર્થોનું વર્ણન આ વ્યાખ્યાનમાં આપેલ છે.
પ્રસ્તુત દીપાલિકાવ્યાખ્યાન શ્રીઆર્યજયકલ્યાણકેન્દ્ર ટ્રસ્ટથી વિ. સં. ૨૦૪૩માં ક્રમાંક૪૭ તરીકે પ્રકાશિત થયેલ છે.
નવીનસંસ્કરણ અંગે :
પરમપૂજ્ય, પરમારાધ્યપાદ રામચંદ્ર-ભદ્રંકર-કુંદકુંદસૂરીશ્વરજીમહારાજસાહેબના શિષ્યરત્ન પરમપૂજ્ય, વર્ધમાનતપોનિધિ ૧૦૦+૭૨મી ઓળીના આરાધક ગણિવર્ય શ્રીનયભદ્રવિજયજીમહારાજની શુભ પ્રેરણાથી ઉપરોક્ત આઠ કલ્પો અને વ્યાખ્યાનોનું આ નવીનસંસ્કરણ પુસ્તકાકારે તૈયાર કરીને દીપાલિકાકલ્પસંગ્રહ’ નામે ભદ્રંકરપ્રકાશનથી પ્રકાશિત કરવામાં આવે છે. આ રીતે દીપાલિકાકલ્પોનો આ સંગ્રહ એકી સાથે પુસ્તકાકારે પ્રથમવાર પ્રકાશિત થઈ રહેલ છે.
પ્રસ્તુત નવીનસંસ્કરણમાં ૯ પરિશિષ્ટો તૈયાર કરેલ હોવાથી ગ્રંથ વિશેષ સમૃદ્ધ બનેલ છે. પ્રથમપરિશિષ્ટમાં શ્રીજિનપ્રભસૂરિવિરચિત વિવિધતીર્થકલ્પમાં અપાપાપુરી (સંક્ષિપ્ત) કલ્પ ક્રમાંક-૧૪ તરીકે આપેલ છે તે લીધેલ છે. ત્યારપછી પરિશિષ્ટ ૨-૩-૪-૫માં અનુક્રમે પૂ. હેમચંદ્રસૂરિમહારાજવિરચિત, પૂ.વિનયચંદ્રસૂરિમહારાજવિરચિત, પૂ.જિનસુંદરસૂરિમહારાવિરચિત અને અજ્ઞાતકર્તૃક કલ્પોના પદ્યોનો અકારાદિક્રમ તૈયાર કરીને આપેલ છે. પરિશિષ્ટ ૬-૭માં અનુક્રમે સંસ્કૃતકલ્પોના વિશેષનામો અને પ્રાકૃતકલ્પોના વિશેષનામોનો અકારાદિક્રમ આપેલ છે. પરિશિષ્ટ-૮માં પૂ.આ. જિનસુંદરસૂરિમહારાજવિરચિત કલ્પનું ભાષાંતર હીરાલાલ હંસરાજે કરેલ છે તે સાભાર ઉદ્ધૃત કરીને આપેલ છે. પરિશિષ્ટ-૯માં પૂ.આ.જિનસુંદરસૂરિમહારાજવિરચિત શ્રીલબ્ધિસૂરીશ્વર જૈનગ્રંથમાલાથી પ્રકાશિત થયેલ પ્રતમાં પૂ. મુનિશ્રી હેમેન્દ્રવિજયમહારાજે સંયોજિત કરેલ ભાવી તીર્થંકરના નામો સંબંધી વિશેષવિમર્શ, તે અંગેના કોષ્ટક તથા પ્રતમાં ટિપ્પણીમાં આપેલ પાંચમા આરા, છઠ્ઠા આરા વગેરે સંબંધી વિશેષ ભાવોનું નિરૂપણ આપેલ છે. પ્રસ્તુત પ્રકાશનમાં યથાશકચ શુદ્ધિકરણ માટે ઘણી કાળજી
चन्द्रशून्यखनेत्राब्दे, व्याख्यादीपालिपर्वणः ।
मार्गस्य कृष्णसप्तम्यां, स्वपर श्रेयसे कृता ॥२॥
मुनिमण्डलमुख्यस्य, गौतमाब्धेः शुभाज्ञया ।
मया नीत्यब्धिशिष्येणो-पाध्यायेन गुणाब्धिना ||३|| [उ० गु०वि०दी० कल्पे]
kalp-t.pm5 2nd proof
Page #27
--------------------------------------------------------------------------
________________
२७
રાખેલ છે, આમ છતાં મુદ્રણાદિદોષથી કે દૃષ્ટિદોષથી કે અનાભોગથી જે કાંઈ ક્ષતિઓ રહી ગયેલ હોય તેનું મિચ્છા મિ દુક્કડં આપવા પૂર્વક વાચકવર્ગ તેનું પરિમાર્જન કરીને વાંચે એવી ખાલ ભલામણ કરું છું.
ઉપકારસ્મરણ ઃ
આ ‘દીપાલિકાકલ્પસંગ્રહ'ના પુસ્તકાકારે નવીનસંસ્કરણના પ્રકાશનમાં હું તો માત્ર નિમિત્તરૂપ છું, આ નવીનસંસ્કરણના પ્રકાશનનું સઘળું શ્રેયઃ પૂર્વના પ્રકાશકોના અને સંપાદકોના ફાળે જાય છે. આ સિવાય પ્રસ્તુત નવીનસંસ્કરણના પ્રૂફવાંચન, માટે પરમપૂજ્ય ગણિવર્યશ્રી નયભદ્રવિજયજીમહારાજસાહેબ અને તેઓશ્રીના શિષ્યરત્નોએ ઝીણવટભરી દૃષ્ટિએ જોઈને શુદ્ધિકરણ કરી આપેલ છે. તથા અજ્ઞાતકર્તૃક કલ્પનું લિવ્યંતર શ્રુતપ્રેમી સુ. બાબુલાલ સરેમલજીએ વાગડસમુદાયના સા. નમ્રગુણાશ્રીજીમહારાજ પાસે કરાવી આપેલ છે. આ સર્વના ઉપકારોનું કૃતજ્ઞભાવે સ્મરણ કરું છું. આ સિવાય મારી સંયમસાધનામાં, શ્રુતસાધનામાં જે કોઈપણ પ્રત્યક્ષ યા પરોક્ષ સહાયક બની રહ્યા છે તે સૌના ઉપકારોથી ઉપકૃત હોવાથી તેઓનું સ્મરણ કરી કૃતજ્ઞતા દાખવું છું. સૌથી વિશેષ આ ગ્રંથ દીપાલિકાપર્વ માટે ખાસ ઉપયોગી હોવાથી આ દીપાલિકાકલ્પસંગ્રહ તૈયાર કરવા માટે ૫૨મપૂજ્ય ગણિવર્ય શ્રીનયભદ્રવિજયજીમહારાજે મને જે શુભપ્રેરણા કરી અને આવાં ઉપયોગી ગ્રંથના સ્વાધ્યાયનો જે ઉત્તમ લાભ મને મળ્યો. ચરમતીર્થાધિપતિ પરમાત્મા મહાવીરસ્વામીના જીવનથી વિશેષ ભાવિત થવાનું બન્યું, તે બદલ હું તેમની અત્યંત ઋણી છું.
પ્રાંતે અંતરની એ જ શુભેચ્છા છે કે ચરમતીર્થપતિ પરમાત્મા મહાવીરસ્વામીએ કઠોર સાધના કરી ચાર ઘાતી કર્મોને ખપાવી કેવલજ્ઞાન પામી શૈલેશીકરણ, યોગનિરોધ કરી બાકીના ચાર અઘાતી કર્મોને પણ ખપાવી નિજી શુદ્ધ ચેતનાનું પ્રગટીકરણ કર્યું એ જ રીતે આ કલ્પોના વાંચન દ્વારા પરમાત્માએ ભાખેલા સ્વપ્નોના ફલાદેશમાંથી અસાર વસ્તુનો ત્યાગ કરી, સાર વસ્તુ જીવનમાં અપનાવી સાધનામાર્ગે આગળ વધી આપણે સૌ પણ નિજી શુદ્ધચેતનાનું પ્રગટીકરણ કરીએ અને સ્વરૂપના ભોક્તા બની મુક્તિમહેલમાં સાદિ અનંતકાળ વાસ કરીએ એ જ શુભકામના !!
शिवमस्तु सर्वजगतः
એફ-૨, જેઠાભાઈ પાર્ક,
નારાયણનગર રોડ,
પાલડી, અમદાવાદ-૭
પોષસુદ ૧૨+૧૩, વિ.સં. ૨૦૬૭, સોમવાર, તા. ૧૭-૧-૨૦૧૧.
kalp-t.pm5 2nd proof
...
સાધ્વી ચંદનબાલાશ્રી
Page #28
--------------------------------------------------------------------------
________________
विषयानुक्रमणिका
विषयः
પ્રકાશકીય
સંપાદકીય
પ્રકાશનનું નિવેદન
ગ્રંથકારનો પરિચય અને પ્રાક્કથન
સંપાદકીય
विषयानुक्रमणिका
कलिकालसर्वज्ञाऽऽचार्यवर्य श्रीहेमचन्द्रसूरीश्वरविरचितः दीपोत्सवकल्पः ॥ श्रुतस्थविराचार्यदेवश्रीविनयचन्द्रसूरीश्वरविरचितः दीपालिकाकल्पः ॥
पृष्ठक्रमाङ्कः
७-८
८-११
૧૨ ૧૩-૧૪ ૧૫-૨૭
२८
३-४६
४७-६८
६९-८६
८७-१२२
१२३-१३८
१३९-१४६
१४७-१७०
परिशिष्टम् [१] अपापापुरी [ संक्षिप्त ] कल्पः ॥
१७१ - १९२ १९३ १९४-१९८
परिशिष्टम् [ २ ] श्रीहेमचन्द्रसूरीश्वरविरचितदीपोत्सवकल्पस्याकाराद्यनुक्रमः ॥ परिशिष्टम् [३] श्रीविनयचन्द्रसूरीश्वरविरचितदीपालिकाकल्पस्याकाराद्यनुक्रमः ॥ १९९-२०३ परिशिष्टम् [४] श्रीजिनसुन्दरसूरीश्वरविरचितदीपालिकाकल्पस्याकाराद्यनुक्रमः ॥ २०४-२११ परिशिष्टम् [५] अज्ञातकर्तृकदीपालिकाकल्पस्याकाराद्यनुक्रमः ॥
२१२-२१४
परिशिष्टम् [ ६ ] दीपालिकाकल्पसंग्रहान्तर्गतसंस्कृतकल्पानां
विशेषनाम्नामकाराद्यनुक्रमः ॥
परिशिष्टम् [ ७ ] दीपालिकाकल्पसंग्रहान्तर्गतप्राकृतकल्पयोविशेषनाम्नामकाराद्यनुक्रमः ॥
परिशिष्टम् [ ८ ] श्रीजिनसुन्दरसूरीश्वरविरचितदीपालिकाकल्पस्य भाषान्तरः ॥
परिशिष्टम् [ ९ ] श्रीजिनसुन्दरसूरीश्वरविरचितदीपालिकाकल्पस्य
विशेषपदार्थाः ॥
श्रीजिनप्रभसूरीश्वरविरचितः दीपोत्सवकल्पः ॥
श्रुतस्थविराचार्यदेव श्रीजिनसुन्दरसूरीश्वरविरचितः दीपालिकाकल्पः ॥ श्री अज्ञातकर्तृकः दीपालिकाकल्पः ॥
श्रीलक्ष्मीसूरिविरचितं दीपावलिकापर्वव्याख्यानम् ॥ पाठक श्रीउमेदचन्द्रविरचितं दीपमालिकाव्याख्यानम् ॥
श्रीउपाध्यायगुणसागरगणिविरचितं दीपालिकाव्याख्यानम् ॥
२१५-२२३
२२४-२२९
२३०-२५६
२५७-२७६
Page #29
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपालिकाकल्पसंग्रहः ॥
D:\chandan/new/kalp-1/pm513rd proof
Page #30
--------------------------------------------------------------------------
Page #31
--------------------------------------------------------------------------
________________
कलिकालसर्वज्ञाऽऽचार्यवर्यश्रीहेमचन्द्रसूरीश्वरविरचितः
दीपोत्सवकल्पः ॥
दीपोत्सवमहिमा -
सन्तु श्रीवर्धमानस्य, सुखायाङघ्रिनखाः सताम् । दर्पणाः संयमश्रीणां, पद्मरागमया इव ॥१॥ यस्येदं वर्त्तते तीर्थं, तथा सङ्घश्चतुर्विधः । यदागमानुसारेण, पुण्येषु कुरुते रतिम् ॥२॥ नृषु चक्री सुरेष्विन्द्रस्तारकेषु हिमद्युतिः । महीरुहेषु कल्पद्रुः, शैलेषु कनकाचलः ॥३॥ मन्दाकिनी स्रवन्तीषु , तेजस्विषु दिवाकरः । ओङ्कारः सर्ववर्णेषु , देवतासु हरिप्रिया ॥४॥ उच्चैश्रवास्तुरङ्गेषु , द्विरदेषु सुरद्विपः । वल्लीषु भोगिनां वल्ली, सरसीषु च मानसम् ॥५॥ तथा पर्वसु दीपाली, प्रधाना विदिता भुवि । भूष्यन्ते कटरे यस्यां, पशुगेहद्रुमा अपि ॥६॥ भूषणानि प्रभूतानि, चीवराणि वराणि च । लोकः परिदधात्यस्यां, सर्वोऽपि मुदिताशयः ॥७॥ प्रदीपपर्वणोऽस्यैव, विशेषेण प्रकाशकम् । मेया श्रीवर्धमानस्य, चरित्रं चारु रुच्यते ॥८॥
१. श्लोकोऽयं A प्रतिमध्ये सप्तमो दृश्यते । २. लक्ष्मीः, इत्यर्थः । ३. नागवल्ली, इत्यर्थः । ४. दीवाली-A । ५. चीवराण्यम्बराणि A । ६. हेमचन्द्राचार्येण, इत्यर्थः । ७. चरितं BI
D:\chandan/new/kalp-1/pm513rd proof
Page #32
--------------------------------------------------------------------------
________________
४]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ श्रीवीरचरित्रम् -
श्रीवीरप्राणतस्वर्ग-पुष्पोत्तरविमानतः । च्युत्वाऽऽषाढसिते पक्षे षष्ठ्यां हस्तोत्तरेन्दुनि ॥९॥ कुण्डग्रामेऽथ सिद्धार्थ-भूपुरन्दरमन्दिरे । आगमत् त्रिशलाकुक्षौ, सरस्यां राजहंसवत् ॥१०॥ [युग्मम्] सिंहो गजो वृषः श्री स्रक शशि नुर्ध्वजो घटः । सरोऽम्भोधिविमानं च, रत्नौघोऽग्निरिति क्रमात् ॥११॥ अपश्यत् त्रिशलादेवी, महास्वप्नांश्चतुर्दश । विशतो वदनाम्बुजे, प्रभौ गर्भागते निशि ॥१२॥ [युग्मम्] चैत्रमासि सिते पक्षे, त्रयोदश्यां जगत्पतिम् । असूत त्रिशलादेवी, सिंहावं कनकप्रभम् ॥१३।। इतश्च दिक्कुमारीणामासनानि चकम्पिरे । जिनजन्मप्रभावेण, वातेनेव महीरुहाः ॥१४।। अवधिज्ञानविज्ञातजिनजन्ममहोत्सवाः । आजग्मुदिक्कुमार्यस्ताः सूतिकर्म च चक्रिरे ॥१५॥ दत्त्वाऽवस्वापिनी देव्याः, पद्मिन्या इव शीतगुः । निधाय च तदभ्यर्णे, प्रभोः प्रतिकृति हरिः ॥१६॥ जिनजन्माभिषेकाय, कृत्वोत्सङ्गे जिनाधिपम् । मेरुमूनि सुधर्मेन्द्रो, भेजे कण्ठीरवासनम् ॥१७॥ १२अभिषिच्य प्रभुं तीर्थवारिभिश्चित्तहारिभिः ।
आनीय तत्क्षणं मातुरर्पयामास वासवः ॥१८।।
15
20
१. श्च्यु त्वा B | २. हस्तोत्तरोडुनि B, F, G, H, I, L | ३. गर्भस्थिते-A, F, G, I, L I ४. माससिते B | ५. वातेनैव B, F | ६. महीरुह: B, F | वृक्षा इत्यर्थः । ७. शक्रोऽपि चलितासनः A, I । ८. स दत्त्वा स्वापिनीं A, I । ९. चन्द्र इत्यर्थः । १०. प्रभुप्रतिकृति BI द्वितीयरूपमित्यर्थः । ११. स्वर्णसिंहासनमित्यर्थः । १२. विंशतिर्भवनाधीशा द्वात्रिंशत् व्यन्तराधिपाः । दश वैमानिका इन्द्राश्चन्द्रादित्यौ तदाऽऽगताः ॥ श्लोकोऽयं केवलं A, I प्रति मध्ये १७-१८ श्लोकमध्ये दृश्यते ।
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #33
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपोत्सवकल्पः ॥]
स्वराज्यवृद्धिकरणाद्यर्थार्थं पितरौ तदा । नामधेयं विदधतुर्वर्धमान इति प्रभोः ॥१९॥२ कथञ्चिद् गृहवासेऽस्थादष्टाविंशतिवत्सरीम् । स्मरन् स्वाभिग्रहं पूर्वं, प्रव्रज्योत्कण्ठितः प्रभुः ॥२०॥ पितृव्योऽथ सुपार्योऽभूत् , भ्राताऽऽद्यो नन्दिवर्धनः । सुदर्शना स्वसा तीर्थपतेः पत्नी यशोमती ॥२१॥ दुहिता महिता स्त्रीसु , बभूव प्रियदर्शना । कुटुम्बमिति वीरस्य, पवित्रं गाङ्गवारिवत् ॥२२।। दत्त्वा संवत्सरं दानमुक्तो लोकान्तिकामरैः । कृत्वा षष्ठं तपो देवैः कृतनिष्क्रमणोत्सवः ॥२३।। सहस्रवाह्यामारुह्य, शिबी चन्द्रप्रभाभिधाम् । ज्ञातखण्डवने गत्वा, सर्वसावद्यवर्जनात् ॥२४॥ मार्गशीर्षाभिधे मासि, श्यामायां दशमीतिथौ । प्रव्रज्यामग्रहीदह्नश्चतुर्थप्रहरे प्रभुः ॥२५॥१० उत्पेदे तुर्यकं ज्ञानं, जातं बहुलवेश्मनि । परमान्नेन नाथस्य, पारणं पुण्यकारणम् ॥२६।। गोपालाः कौशिकः शूलपाणिः सङ्गमकः सुरः । इत्यादिभिः प्रभुः ध्यानात् क्षोभ्यमानोऽपि नाक्षुभत् ॥२७।।
10
१. तथा A | २. अनन्तरं A, F, G, I, L प्रतिषु-महावीराभिधाहेतुः जैनेन्द्रस्य च कारणम् । अभूदिह यशोमत्या पाणिग्रहमहोत्सवः ॥२०॥ इति दृश्यते । महावीर इत्यभिधाया हेतुः कारणम्उत्पत्तिः, यशोमत्याः-यशोदायाः पाणिग्रहमहोत्सवश्च इह-अत्रान्तरे, अभूत्-संपन्नमिति भावः । B, H, J प्रतिषु - शैशवे बालकैः साकमामलकीश्रितेन च । निर्जितोऽमरस्तत्पृष्ठिघाते नीचीकृतोऽमरः ॥२०॥ तथा D प्रतौ - अत्रामलकीक्रीडादि सवयोभिः सह देवेन भुजगीभूय च स्थितं तत्राऽभितो भगवान् बिम्बरूपधरं देवमारुह्य मुष्टिना आहत्य पृष्ठे वामनीचकार इत्यस्ति । ३. अष्ट A, I । ४. भ्राताथो, H, A, । ५. भगिनीत्यर्थः । ६. गङ्गा A, J । ७. तीर्थ प्रवर्त्तयेत्युक्तस्ततो F, G, I, L । ८. कृत्वाष्टमं B, J । ९. मासे B । १०. अयं श्लोकः चतुर्विंशस्थाने, चतुर्विशश्च पञ्चविंशस्थाने A, D, E, F, G, H, J, L प्रतिषु दृश्यते । ११. मध्याह्ने बहुलावासे द्वितीये दिवसे भवेत् । इति F, G, I, L प्रतिमध्ये । ब्राह्मणग्रामे इत्यर्थः A ।
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #34
--------------------------------------------------------------------------
________________
5
10
६]
एवं च तप्यमानस्य, तैपस्तस्य जिनेशितुः । सार्धद्वादशवर्षाणि ययुः पक्षाधिकानि हि ||२८||४ ततश्च मासि वैशाखे, शुक्लायां दशमीतिथौ । चत्वारि घातिकर्माणि विलयं ययुरर्हतः ॥ २९ ॥ ऋजुवालिकानदीतीरे, श्यामाकस्य कटुम्बिनः । क्षेत्रसीमनि मध्याह्ने, शालभूमीरूहादधः ॥३०॥ गोदोहिकासनस्थस्य, षष्ठभक्तविधायिनः । वर्धमानस्य सञ्जज्ञे, केवलज्ञानमुज्ज्वलम् ॥३१|| [युग्मम्]
रजतस्वर्णमाणिक्यवप्रत्रयविराजितम् ।
समवसरणं चक्रुः, ततः शक्रादयः सुराः ||३२||
१. तपिंच् ऐश्वर्ये वा इति धातुपाठोक्तेर्दिवादावात्मनेपदीयोऽपि तप्धातुरस्ति । २. ततस्तस्य A । ३. च B। 4- २८ पश्चात् निम्नदर्शिताः ६ श्लोका केवलं A, I मध्ये सन्ति अन्यत्र न सन्ति ।
किञ्च प्रभोस्तपः संख्या त्वेकं षाण्मासिकं मतम् । साभिग्रही तु षण्मासी न्यूनाभूत् पञ्चभिर्दिनैः ॥१॥ चतुर्मास्यो नवाभूवंस्त्रिमास्यौ द्वे बभूवतुः । सार्धद्विमासके द्वे तु द्विमासक्षयणानि षट् ॥२॥ द्वे सार्धमासिके जाते मासिकान्यर्कसंख्यया । पक्षाः द्वासप्ततिश्चासन् भद्रादिप्रतिमात्रयम् ||३|| प्रतिमाश्चैकरात्रिक्यो द्वादशाष्टमभक्ततः । एकोनत्रिंशदधिके षष्ठानां द्वे शते मते ||४|| नित्यभक्तं चतुर्थं च कदाचिदपि नाऽजनि । सर्वमेव तप:कर्म जलहीनं प्रभोरभूत् ॥५॥
जातं चैकोनं पञ्चाशत् पारणाहः शतत्रयम् । द्वादशाब्दी च षण्मासी पक्षश्च छद्मनाऽजनि ||६|| तपोयन्त्रं त्वेदम्
१ पांच दिन न्युनतम १
तप
तप
तप
मासी मासी मासी
दीक्षा छ मासी छ मासी ਚੜ त्रि अढी दो मासी देढ मासी मास पक्ष भद्र महाभद्र सर्वतो खमण खमण प्रतिमा प्रतिमा भद्रप्रतिमा १२ ७२ दिन दिन २
दिन
९ २ २
८
६
[ दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥
२
सर्वाग्रं वर्ष १२ मास ६ दिन १५
४. इतश्च F । ५. चक्रुः समवसरणं A |
D:\chandan/new/ kalp-1 / pm5\ 3rd proof
-
छट्ठ अट्टम पारणा
दिन २२९ १२
१०
दिन ३४९
Page #35
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपोत्सवकल्पः ॥]
[७ इन्द्रभूतिरग्निभूतिर्वायुभूतिश्च गोतमाः । व्यक्तः सुधर्मामण्डितमौर्यपुत्रावकम्पितः ॥३३॥ अचलभ्रातामेतार्यप्रभासश्च पृथक्कुलाः । वीरस्यैकादशाभूवन् , गुणिनो गणधारकाः ॥३४।। सर्वलोकोपकाराय, त्रिलोकीतिलकः प्रभुः । विजहार धरापीठे, भव्याम्भोरुहभास्करः ॥३५॥ चतुर्दशसहस्राणि, श्रमणा जज्ञिरे प्रभोः । चन्दनाद्याश्च षट्त्रिंशत् , सहस्राणि तपोधनाः ॥३६।। लक्षमेकोनषष्टिश्च, श्रावका: शतकादयः । अष्टादश सहस्त्राणि, लक्षाश्च श्राविकास्त्रयः ॥३७॥ अथ निर्वाणसमयं, स्वस्य ज्ञात्वा जिनेश्वरः । चक्रे पुर्यामपापायां, चातुर्मासिकमन्तिमम् ॥३८॥ स्वयं श्री वर्धमानस्तु , षोडशप्रहरावधि ।
व्याख्यां लोकोपकाराय, निर्वाणसमये व्यधात् ॥३९॥२ अन्तिमदेशना - "पुमर्था इह चत्वारः, कामार्थों तत्र जन्मिनाम् । अर्थभूतौ नामधेयादनौँ परमार्थतः ॥४०॥ अर्थस्तु मोक्ष एवैको, धर्मस्तस्य च कारणम् । संयमादिर्दशविधः, संसाराम्भोधितारणः ॥४१॥ अनन्तदुःखः संसारो, मोक्षोऽनन्तसुखः पुनः । तयोस्त्यागपरिप्राप्तिहेतुर्धर्मं विना न हि ॥४२॥ मार्गं श्रितो यथा दूरं, क्रमात् पङ्गुपि व्रजेत् । धर्मस्थो घनकर्माऽपि, तथा मोक्षमवाप्नुयात्" ॥४३॥ १. गौतमाः A, BI २. चत्तारि परमंगाणि दुल्लहाणीह जंतुणो ।
माणुसत्तं सुई सद्धा संजमम्मि य वीरियं ॥३९-१॥ इयं गाथा A. I मध्ये अस्ति, अन्यत्र नास्ति, अस्मिन् स्थाने, प्रतौ 'पुमर्था इह' इत्यादयश्चत्वारः श्लोकाः दृश्यन्ते, अन्यत्र न सन्ति ।
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #36
--------------------------------------------------------------------------
________________
८]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ स्वप्नकथनं फलादेशश्च
*एवं च देशनां कृत्वा, विरते त्रिजगद्गुरौ । मण्डलेशः पुण्यपालः, प्रभुं नत्वा व्यजिज्ञपत् ॥४४|| स्वामिन् ! स्वप्ना मयाद्याष्टौ दृष्टास्तत्र गजः कपिः । क्षीरद्रुः काकसिंहाऽब्जबीजकुम्भाः इमे क्रमात् ॥४५॥ *जीर्णशालास्थितो हस्ती, चापल्यं कुरुते कपिः ।
बब्बूलवृतक्षीरद्रुः, काकाश्च दीर्घिकारताः ॥४६॥ 'सिंहशवमथाधृष्यमस्थाने कमलोद्भवः । ऊखरोर्व्या बीजवापः, स्वर्णकुम्भाः मलाविलाः ॥४७॥ तदेषां फलमाख्याहि, भीतोऽस्मि भगवन्नहम्' । इति पृष्टो जगन्नाथो, व्याचकारेति तत्फलम् ॥४८॥
10
तुलना- * किंच उदाहरणाइं, बहुजणमहिगिच्च पुव्वसूरीहिं ।
एत्थं निदंसियाई, एयाई इमम्मि कालम्मि ॥८१४॥ किञ्चेत्यभ्युपाये, उदाहरणानि दृष्टान्ताः बहुजनमधिकृत्य बहोरसंविग्नलोकस्य प्रवृत्तिमधिकृत्य पूर्वसूरिभिः प्राक्तनाचार्यैस्त्र प्रवचने निदर्शितान्येतानि । अस्मिन् दुष्पमालक्षणे काले एतत्कालोपयोगीनीत्यर्थः ॥८१४।। उदाहरणान्येव विवक्षुस्तावत्ततसम्बन्धमाह
केणइ रन्ना दिवा, सुमिणा किल दसमससमंते ।
भीई चरमोसरणे, तेसिं फलं भगवया सिटुं ॥८१५॥ केनचिदनिर्दिष्टनाम्ना राज्ञा उपलब्धा स्वप्ना निद्रायमाणावस्थायां मनोविज्ञानविकाररूपाः । किलेत्याप्तप्रवदासूचनार्थः । अष्टेतिसंख्या दुःषमसुषमान्तेऽस्यामवसर्पिण्यां चतुर्थारकपर्यवसाने । ततो जागरितस्य भीतिर्भयमुत्पन्नम् । ततोऽपि च चरमसमवसरणे कार्तिकमासामावास्यायां तस्य पृच्छतः, तेषां स्वप्नानां फलं भगवता श्रीमन्महावीरेण शिष्टं कथितमिति ॥८१५॥ स्वप्नानेवाह
गय वाणर तरु धखे, सिंहे तह पउम बीय कलसे य ।
पाएणं दुस्समाए, सुविणाणिट्ठफला धम्मे ॥८१६॥ गजवानरास्तरवो ध्वांक्षाः सिंहस्तथा पद्मबीजानि कलशाश्चेति । प्रायेण दुःषमायां स्वप्ना एतेऽनिष्टफला धर्मे अधर्मविषय इति । अत्र च गाथायां वचनव्यत्ययः प्राकृतत्वात् ॥८१६।। - इति उपदेशपदे।
★ जीर्णशाला.... . सिंहशव....श्लोकद्वयं A, I, J, L मध्ये अस्ति, अन्यत्र नास्ति । १. कल्पद्रुमः । २. तदाख्याहि फलं तेषां B, D, F, G, J, LI
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #37
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपोत्सवकल्पः ॥]
१. गजस्वप्नफलम् -
*“विवेकिनोऽङ्गिनो भूत्वा, हस्तितुल्या अतः परम् । वत्स्यन्ति श्रावकाः लुब्धाः, क्षणिकर्द्धिसुखे गृहे ॥४९॥ न दौस्थ्ये परचक्रे वा, प्रवजिष्यन्त्युपस्थिते । आत्तामपि परिव्रज्यां, त्यक्ष्यन्ति च कुसङ्गतः ॥५०॥ विरलाः पालयिष्यन्ति, कुसङ्गेऽपि व्रतं खलु । गजस्वप्नफलं चेदं, कपिस्वप्नफलं त्वदः ॥५१॥
तुलना
चलपासाएसु गया, चिट्ठति पडतएसु वि ण णिति । णितावि तहा केई, जह तप्पडणा विणस्संति ॥ ८१७॥ विरलतरा तह केई, जह तप्पडणावि णो विणस्संति । एसो सुमिणो दिट्ठो, फलमेत्थं सावगा णेया ॥ ८१८॥ विविहोवद्दवबहुला, चलंतसुहिसयणचित्तसंजोगा । चलपासायसमा खलु, गिहवासा राय ! होर्हिति ॥ १ ॥ सण्णायगुणगणड्ढा, परदुद्धरिसा गय व्व सङ्ग्रावि । ते अइलुद्धगिद्धा विवेयकलियावि बार्हिति ॥२॥ विसयाण कडुविवागं, अणिच्चयं जीयजोव्वणधणाण । जाणंतावि हु मोहा, निक्खमिउं नो तरिर्हिति ॥३॥ विहडंतम्मि वि विहवे, पुणो दुरासाए मोहिया धणियं । वेरग्गविप्पमुक्का, दुक्करकम्माई कार्हिति ||४|| निक्खमिऊण य अण्णे, घरसयणधणेसु निच्चपडिबद्धा । नीयावासविहारी, दट्ठूण य तव्विवत्तीओ ॥५॥ पडिबंधदोसओ च्चिय, मंतोसहिमूलकम्ममाईसु । सावज्जेसु पसत्ता, पायं होर्हिति चुयधम्मा ॥६॥
विरलाओ दूसमा वि, पडिबंधविवज्जिया जियकसाया ।
होर्हिति सुद्धचरणा, एसत्थो पढमसुविणस्स ॥७॥ इति उपदेशपदे ।
*
[९
१. विवेकयोगाद्भूत्वापि BH | विवेकवतोङ्गिनो भूत्वा - G । २. आत्तां दीक्षां A आप्तामपि परिव्रज्यां-G, H, J, L | आत्तामपि परिव्रज्यां-F, I |
D:\chandan/new/kalp-1 / pm5\3rd proof
5
Page #38
--------------------------------------------------------------------------
________________
5
१०]
२. वानरस्वप्नफलम्
* प्रायः कपिसमा लोलपरिणामाऽल्पसत्त्वकाः । आचार्यमुख्याः गच्छस्थाः, प्रमादं गामिनो व्रते ॥५२॥ ते विपर्यासयिष्यन्ति, धर्मस्थानितरानपि । भाविनो विरला एव, धर्मोद्योगपराः पुनः ॥५३॥ धर्मश्लथेषु ये शिक्षां, प्रदास्यन्त्यप्रमादिनः । ते तैरुपहसिष्यन्ते, ग्राम्यैर्ग्रामस्थपौरवत् ॥५४॥ इत्थं प्रवचनाऽवज्ञाऽतः परं हि भविष्यति । प्लवङ्गमस्वप्नफलमिदं, जानीहि पार्थिव ! ॥५५॥
[ दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥
*
तुलना- बहुवाणरमज्झगया, तव्वसहा असुइणो विलिंपंति । अप्पाणं अण्णे वि य, तहाविहो लोगहसणं च ॥८९९ ॥ विरलाणमलिंपणया, तदण्णखिसा ण एयमसुइति । सुविणोयं यस्स उ विवाग मो णवरि आयरिया ॥८२० ॥
'बहुवानरेत्यादि' - चलचित्ताण सहावा, गुणतरुविहरेसु निच्चमथिराण । जइ वानराण वसहा, आयरियाई भविस्संति ॥१॥ आहाकम्मुवभोगो, पडिबंधो गेहसयणसड्ढेसु । उवहिम्मि गाढमुच्छा, परोप्परासंखडं असई ॥२॥ संजमविरुद्धचेट्ठा, सव्वा दव्वत्थयाइया अहवा । असुई तेणप्पाणं, लिपिस्संती तह परं पि ॥ ३ ॥ तहियं पवत्तयंता, पक्खग्गाहेण वा विसंवाए । एवं ते हासपयं, परतित्थीणं पि होर्हिति ॥४॥ काहिंति तहा खिंसं, अन्नेसिं तप्पवित्तिविमुहाणं । पन्नविया भणिहंती, न हु दोसो एत्थ सुणहित्थं ॥५॥ कलहेमो नीइकए, दव्वत्थओ तित्थउन्नइनिमित्तं । आहाकम्मेण विणा, न गउरखं गुरुजणे होई ||६|| अक्खरसिक्खावणओ, किसिआरंभो न होइ सड्डाणं । वेज्जयवेज्जाईहिं, सावयरक्खा तओ तेहिं ॥७॥
एवं तु अहाच्छंदा, पायं होर्हिति निग्गुणा गुरुणो ।
विरला उ सुद्धसीला, बीययसुविणस्स एसत्थो ||८|| इति उपदेशपदे ।
१. प्रमादगामिनो A, B, H, I।
D:\chandan/new/ kalp -1 / pm 5 \ 3rd proof
Page #39
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपोत्सवकल्पः ॥]
३. क्षीरवृक्षस्वप्नफलम् -
* क्षीरद्रुतुल्याः सुक्षेत्रे, दातारः शासनार्चकाः । श्रावकास्ते तु रोत्स्यन्ते, लिङ्गिभिर्वञ्चनापरैः ॥५६॥ तेषां च प्रतिभास्यन्ति, सिंहसत्त्वभृतोऽपि च । महर्षयः सारमेया, इवासारमतिस्पृशाम् ॥५७॥ आदास्यन्ते सुविहितविहारक्षेत्रपद्धितम् । लिङ्गिनो बब्बूलसमाः, क्षीरद्रुफलमीदृशम् ॥५८॥
तुलना
*
खीरतरुसुहछाया, तेसिमहो सीहपोयगा बहुगा । चिट्ठति संतरुवा, लोगपसंसा तहाहिगमो ॥८२१॥ ते सिंखडा उपायं, सुणगा तरुवणलय त्ति पडिहासो । एसो सुमणो दिट्ठो, फलमेत्थं धम्मगच्छति ॥८२२॥
'खीरतरू इत्यादि' इह खीरतरुसरिच्छा, सुसावगा पवयणुन्नइपसत्ता । गुरुवच्छला सुभणिया, उदारचित्ता महासत्ता ॥१॥ तण्णिस्साछायासुं, पसंतरूवा वसंति मुणिसीहा । उवसग्गपरीसहसज्झसुज्झिया सुट्टु सोंडीरा ॥२॥ लद्धपसंसा लोए, अहो इमे एत्थ पुन्नजम्माणो । अक्खलिओऽहिगमो, वत्थपत्तपाणासणाईण ||३|| सुद्धाणुट्ठाणवसा, निव्वाणफलप्पसाहगा पुव्वि ।
दूसमाणुभावा, होहिंति पमाइणो पायं ॥४॥ काहिंति संखडाई, न उज्जमिस्संति चरणकरणेसु । तो ते अन्ने विमुणी, होर्हिति अणाइया लोए ॥५॥ होहिंति य पाएणं, दंसणबज्झ व्व साहुपडिणीया । सड्ढावि दुव्वियड्ढा, नडिया कुग्गाहमाईहिं ||६|| तो दाणधम्मबुद्धि, विहणंता अप्पणो परेसिं च । वट्टिस्संति न पायं उवग्गहे तदुचियाणं पि ॥७॥ णाणलवबद्धगव्वा उत्तरपडिउत्तरेहिं गुरुवग्गं । दुव्वयणकंटियाहिं तवर्हिति परोक्खपच्चक्खं ॥८॥
D:\chandan/new/ kalp-1 / pm5\3rd proof
[ ११
एवं बब्बूलसमा होहिंति । - इति उपदेशपदे ।
5
Page #40
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥
४. काकस्वप्नफलम् -
*धृष्टस्वभावा मुनयः, प्रायो धर्मार्थिनोऽपि हि । रंस्यन्ते न हि गच्छेषु , दीर्घिकाम्भःस्विव द्विकाः ॥५९॥ ततोऽन्यगच्छकैः, सूरिप्रमुखैर्वञ्चनापरैः । मृगतृष्णानिभैः सार्धं, चलिष्यन्ति जडाशयाः ॥६०।। न युक्तमेभिर्गमनमिति तत्रोपदेशकान् । बोधिष्यन्ते नितान्तं ते, काकस्वप्नफलं ह्यदः ॥६१।।
तुलना- * धंखा वावीय तडे, विरला ते उण तिसाए अभिभूया ।
पुरओ मायासरदसणेण तह संपयट्टंति ॥८२३॥ केणइ कहणा णिसेहे, सद्दहणा पायसो गम विणासं ।
सुमिणो यं एयस्स उ, विवाग मो मूढधम्मरया ॥८२४॥ 'धंखेत्यादि' - इह तुच्छणाणसलिला, पयईए संकडा अगंभीरा ।
वावि व्व दुरवगाहा, गुरुणो होहिंति णरनाह ! ॥१॥ धंख व्व तयासन्ने, अमहिच्छा चलमणा अथिरदिट्ठी । समणोवासगजइणो, सिढिलायारा चरिस्संति ॥२॥ तेसिं च केइ सविसेसधम्मतण्हालुया अविन्नाणा । कालाणुरूवकिरियं पि, नियगुरुं निग्गुणं गणिउं ॥३॥ मायण्हियासमेसुं , नियमइकप्पियगुणेसु विविहेसु । संजायभत्तिराया, पासत्थाईसु गमिहिंति ॥४॥ मज्झत्थजाणगेहिं, पण्णवियावि हु असद्दहाणे उ । ठाहिति ते य पायं, मरिहंति य धम्मजीएण ॥५॥ गुरुजणजणियावण्णा, सड्ढावि कुतित्थियाइजोएण । दंसणजीयविउत्ता, भमिहिंति भवन्नवे घोरे ॥६।। अप्पा विवेयकलिया, वाविसमाण वि गुरूण आणाए ।
साहिस्संति सुधम्मं चउत्थसुविणप्फलं एयं ॥७॥ - इति उपदेशपदे । १. दीर्घिकाम्भसि बर्हिका B, H, J, L | ०म्भसीव द्विका A, I । २. काका इत्यर्थः । ३. ततोऽन्यगच्छिकै: A, F, I, J, LI
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #41
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपोत्सवकल्पः ॥] ५. सिंहस्वप्नफलम् -
*सिंहतुल्यं जिनमतं, जातिस्मृत्याद्यनुज्झितम् । विपत्स्यतेऽस्मिन् भरतवने धर्मज्ञवर्जिते ॥६२॥ न कुतीर्थिकतिर्यञ्चोऽभिभविष्यन्ति जातुचित् । स्वोत्पन्नाः कृमिवत्, किं तु लिङ्गिनोऽशुद्धबुद्धयः ||६३ || लिङ्गिनोऽपि प्राक्प्रभावात् श्वापदाभैः कुतीर्थिकैः । न जात्वभिभविष्यन्ते, सिंहस्वप्नफलं ह्यदः ॥६४॥
तुलना
* सीहो वणमज्झम्मी, अणेगसावयगणाउले विमे । पंचत्तगओ चिट्ठ, ण य तं कोई विणासेइ ॥८२५ ॥ तत्तो कीडगभक्खणपायं उप्पादद्रुमण्णे वि । सुमिणो ति इमस्सत्थो, पवयणनिद्धंधसाईया ॥८२६॥ अइसयणाणपरक्कमवित्तासियविविहकुमयमयनिवहो । कुग्गाहगयपणासी, सीहसमो एस जिणधम्मो ॥१॥ बहुविहलद्धिजुएहिं, देविंदाईहिं वंदियपएहिं । साहूहिं परिग्गहिओ, परिभूओ णेय केणावि ॥२॥ कुमयवणसंडगुविले, कुदेसणावल्लिभग्गमग्गम्मि । कुग्गाहगत्तपउरे, भरहारण्णम्मि दुसमाए ॥३॥ सो मयसीहसरिच्छो, होही वोच्छिन्न अइसयप्पसरो । तह वि हु पुव्वगुणेहिं, न हु गम्मो खुद्दलोयस्स ॥४॥ होहिंति कीडयसमा, संपागडसेविणो दुरायारा । एत्थेव य जइगिहिणो, पवयणनिद्धंधसा खुद्दा ||५|| छक्कायनिरणुकंपा, कयविक्कयमंतविज्जयाईहिं । अत्थज्जणेक्करसिया, लोयावज्जणपरा पावा ||६|| अन्ने वि आइसद्दा, अवन्नावाउज्जुया मुणिजणस्स । समइविगप्पियकिरिया, तवस्सिणो जे अगीयत्था ||७|| एएहिं जणियछिद्दं, दट्टु अन्ने वि तव्विघायत्थं ।
वट्टिस्संति गयभया, पंचमसुविणस्स फलमेयं ॥८॥ - इति उपदेशपदे ।
१. ०द्यसूचितम् A, I। ०दिकोज्झितम् B, J, H । २. भरतावनौ A, I। ३. ०वासिते B,
J, HI
'सीहो इत्यादि'
-
,
D:\chandan/new/ kalp-1 / pm5\3rd proof
[ १३
5
Page #42
--------------------------------------------------------------------------
________________
१४]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ ६. पद्मस्वप्नफलम् -
*अब्जाकरेष्वम्बुजानि, सुगन्धीनि न देहिनः । धार्मिका न भविष्यन्ति, सञ्जाताः सुकुलेष्वपि ॥६५।। अपि धर्मपरा भूत्वा, भविष्यन्ति कुसङ्गतः । ग्रामावकरकोत्पन्नगर्दभाब्जवदन्यथा ॥६६॥ कुदेशे कुकुले जाता, धर्मस्था अपि भाविनः । हीना इत्यनुपादेयाः, पद्मस्वप्नफलं ह्यदः ॥६७।।
तुलना- * पउमागरा अ पउमा, गद्दभगजुया य चत्तणियरूवा ।
उक्कुरुडियाए पउमा, तत्थ वि विरला तहारूवा ॥८२७॥ तेवि य जणपरिभूया, सकज्जणिप्फायगा ण पाएण ।
सुमिणसरूवं वीणणमिमस्स धम्मम्मि पच्चत्ता ॥८२८॥ 'पउमागरा इत्यादि' - एत्थ य सहावविमलाणि, सीलसुरभीणि अप्पसत्ताणि ।
सिरधारणोचियाई, तियसाण वि पउमकप्पाइं ॥१॥ धम्मियजणपत्ताई, तयागरा उग्गभोगमाईणि । उत्तमकुलाणि अहवा, सागेयपुराइनयराणि ॥२॥ दूसमवसेण होही न, धम्मपत्ताण तेसु उप्पत्ती । गद्दभगविब्भमाणं, सबलसहावाण वा भावो ॥३।। ताणि वि न नियं रूवं, धरिहिंति जहुत्तलिंगमेत्तं पि । उक्कुरुडियासरिच्छं, पंतकुला अहव पच्चंता ॥४॥ धम्मत्थिनरा तेसुं , वक्कजडा मंदबुद्धिणो पायं । होहिति अप्पछंदा, गुरुलाघवणाणपरिहीणा ॥५॥ थेवा पसंतरूवा, गुरुजणबहुमाणिणो असढसीला । मइमंतो सक्किरिया, विरियणुरूवं जइस्संति ॥६॥ सुहसीलथूलमइणा, जणेण पाएण ते वि परिभूया । साहिस्संति न सुगई, अणुसइगव्वाइदोसेहिं ।७।। एत्थम्मि अप्पतरगा, सद्धम्माराहगा भविस्संति ।
छट्ठसुविणस्स एसो, परूविओ तुम्ह भावत्थो ॥८॥ - इति उपदेशपदे । १. अथाकरे B । २. ०न्धीनि च A, B, F, H, I । ३. स्वकुलेष्वपि-A, F, G, I । ४. भूता A, F, II
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #43
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपोत्सवकल्पः ॥]
७. बीजस्वप्नफलम् -
*यथा फेलायाबीजानि, बीजबुद्ध्योखरे वपेत् । तथा वप्स्यन्त्यकल्पानि, कुपात्रे कल्पबुद्धितः ॥६८॥ यद्वा घुणाक्षरन्यायात्, पुरा कोऽपि कृषीवलः । अबीजान्तर्गतं बीजं, वपेत् क्षेत्रे निराशयः ॥ ६९॥ अकल्पान्तर्गतं कल्पमज्ञात्वा श्रावकास्तथा । पात्रे दानं करिष्यन्ति, बीजस्वप्नफलं ह्यदः ॥७०॥
तुलना -
'बीएस इत्यादि '
*
।
बीएसु करिसगो कोई, दुव्वियड्डो त्ति जत्तओ कि बीजे ति अबीजे वि य, पइरइय तहा अखित्तेसु ॥८२९ ॥ अवणेइय तं मज्झे, विरलं बीयं समागयंपीहं । सुमित इमस्सत्थो, विण्णेओ गमणपत्ताई ॥८३०॥ किसिकम्मसमो सुरनरभोगफलो सुद्धदाणधम्मुत्थ । करिसगसमा य पहुणो, छित्ताई सुद्धपत्ताई ॥१॥ बीयाणि पुणो णायागयाओ आहारउवहिवसहीओ । उग्गमउप्पायणएसणाहिं णियमा विसुद्धा ॥२॥ दुसमा दायारो, सबुद्धिबहुमाणिणो अगीया य । दुवियड्डुकरिसगा इव, न सुद्धदाणे रमिस्संति ॥३॥ धरिहिंति पक्खवायं, आहाकम्माइ दोसम्म | पउरम्मि मणुन्नम्मि, दाणाम्मि अ बीयकप्पम्मि ||४|| वियरिस्संति तयं पुण, छक्कायविराहणापसत्तेसु । निक्कारणपडिसेविसु, ऊसरसरिसेसुं पत्तेसु ॥५॥ सुद्धं पि घयगुलाई, काउं ओगाहिमाइरूवेण । दाहिंति तुच्छबीया, मिच्छावच्छल्लतत्तिल्ला ||६ ॥ अहव तिलभूमिगावी जुत्तहलाईणि पावहेऊणि । पायं दाहिंति जणा, सारंभाऽबंभयारीणं ॥७॥
[ १५
सुद्धविवेगा विरला, जहागमं दाणधम्मववहारे ।
वट्टिस्संति सरूवं, सत्तमसुविणस्स निद्दिनं ॥८॥ इति उपदेशपदे ।
१. तथा B। २. फलाद्य० - H, J । ३. यथा A, B, E, F, G, H, I, J, L । ४. पात्रदानं B |
D:\chandan/new/kalp-1 / pm5\3rd proof
5
Page #44
--------------------------------------------------------------------------
________________
१६]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥
८. कुम्भस्वप्नफलम् -
*क्षमादिगुणपद्माङ्काः, सुचरित्राम्बुपूरिताः । रहस्थाः भाविनः कुम्भाः इव स्तोका महर्षयः ॥७१।। श्लथाचारचरित्राश्च, कलशा मलिना इव । यत्र तत्र भविष्यन्ति, बहवो लिङ्गिनो पुनः ॥७२॥ समत्सराः करिष्यन्ति, कलहं च महर्षिभिः । उभयेषामपि तेषां, साम्यं लोके भविष्यति ॥७३।।
तुलना- * कलसा य दुहा एगे, पासाओवरि सुहा अलंकरिया ।
अण्णे पुण भूमीए, वाडाओ गालिसयकलिया ॥८३१॥ कालेण दलणपागं, समभंगुप्पाय दट्ठमप्पाणं ।
सुमिणसरूवं राया, अबंभसाहू य एसत्थो ॥८३२॥ 'कलसा येत्यादि' - कम्ममलहरणपच्चलचलणजलाधारभूयनेवच्छा ।
दुसमद्धाए जइणो, कलस व्व दुहा भविस्संति ॥१॥ एगे विसुद्धसंजमपासाओवरि सुहा जणाणंदा । उवसमपउमपिहाणा, तवसिरिसिरिखंडचच्चिक्का ॥२॥ विविहगुणकुसुममालालंकियमंगल्लभूइसत्तिल्ला । सुहगुरुआणाथालीसु , संठिया णाणकंतिल्ला ॥३॥ अन्ने पमायमहियलखुत्तंगा भग्गसुद्धवयकन्ना । अयसोगालिविलित्ता, पायडअइयारपंकंका ॥४॥ ते वि पुण कालदोसा, उग्घाडमुहे वि भासकिरियाए । दट्ठण उवरिमावि हु , तेसिं दोसे पयासेंता ॥५॥ खावेंता निययगुणे, कलहंता गरुयमच्छरामरिसा । टलिऊण संजमाओ, आणाथालीसु परिभट्ठा ॥६।। पडिहिंति ताण उवरिं, तुल्लगुणट्ठाणजोगओ पायं । दोग्गइ अबोहिरूवं, भंगं च समं लहिस्संति ॥७॥ उप्पइऊणं विरला. सगई जाहिंति जे उ चरणजया । अट्ठमसुमिणस्स इमो, भणिओ नरनाह ! गब्भत्थो ॥८॥ उप्पाय दट्ठमप्पाणमेयवक्कस्स पुण इमो अत्थो । अप्पाणं थोवाणं उप्पाओ राइणा...(णेओ?) ॥९॥
गाथाक्षरार्थस्तु भाष्यानुसारेण विज्ञेय इति ।
D:\chandan/new/kalp-1/pm513rd proof
Page #45
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपोत्सवकल्पः ॥]
गीतार्था लिङ्गिनश्च स्युः, साम्येन व्यवहारिणः ।
जनेन ग्रहिलेनेवाऽग्रहिलो ग्रहिलो नृपः ॥७४।। कुवृष्टिन्यायः
"तथा हि पृथिवीपुर्यां, पूर्णो नाम महीपतिः । सुबुद्धिस्तस्य चामात्यो, निधानं बुद्धिसम्पदः ॥७५।। कालं तेनागमिष्यन्तं, पृष्टोऽन्येद्युः सुबुद्धिना । लोकदेवोऽभिधानेन, नैमित्तिकवरोऽवदत् ॥७६।। मासादनन्तरं मेघो, वर्षिता तज्जलं पुनः । यः पास्यति स सर्वोऽपि, ग्रहग्रस्तो भविष्यति ॥७७|| कियत्यपि गते काले, सुवृष्टिश्च भविष्यति । पुनः सज्जाः भविष्यन्ति, तत्पयःपानतो जनाः ॥७८।। राज्ञे मन्त्री तदाचख्यौ, राजाऽप्यानकताडनात् । आख्यापयज्जने वारिसङ्ग्रहार्थमथाखिले ॥७९॥ सर्वोऽपि हि तथा चक्रे, ववर्षोक्तेऽह्नि चाम्बुदः । कियत्यपि गते काले, सङ्ग्रहीताम्बु निष्ठितम् ॥८०।।
इत्थं लोकोत्तरे दुष्षमायां निगुणं बहुजनमाश्रित्य ज्ञातान्यभिहितानि, लोकेऽपि निजशैल्या कलियुगमाश्रित्य ज्ञातान्तराणि परैः प्रतिपादितानि दृश्यन्ते ।
कूवावाहाजीवण तरुफलवह गाविवच्छिधावणया ।
लोहिविवज्जयकलमल, सप्पगरुडपूजपूजाओ ॥८३३॥ 'कूपेत्यादि' कूपावाहाजीवनं कूपेनावाह उपजीविष्यते । तथा
तरुफलवहति तरूणं, उवासगावि दुसमाए । पडिकूलाणावि तेर्सि इयरे काहिंति अणुवित्तिं ॥१०॥ गुणरहियअप्पसत्ता, पायडदोस त्ति दीणयं पत्ता । जुत्तमजुत्तं तेसिं, बहु मन्निस्संति ववहारं ॥११॥ बहुकम्मरया एवं, सुणगा होहिंति धम्मगच्छावि ।
थोवा पुव्वुत्तगुणा, उभए वि य तइयसुविणत्थो ॥१२॥ - इति उपदेशपदे । १. ग्रथिलेनेवाऽग्रथिलो ग्रथिलो B, E, F, H, I, J, L | २. तदाचख्ये B, H, J | ३. राजाऽथानक A, G, I । ४. ०मथादिशत् E, F, G, H, J, LI
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #46
--------------------------------------------------------------------------
________________
१८]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ अक्षीणसङ्ग्रहाम्भस्को, राजामत्यौ तु तौ विना । नवाम्बु लोका: सामन्तप्रमुखाश्च पपुस्ततः ॥८१॥ तत्पानात् ग्रेहिलाः सर्वे, ननृतुर्जहसुर्जगुः । स्वैरं चिचेष्टिरेऽन्यत्र, विना तौ राजमन्त्रिणौ ॥८२॥ राजामात्यौ विसदृशौ, सामन्ताद्या निरीक्ष्य ते । मन्त्रयाञ्चक्रिरे नूनं, ग्रहिलौ राजमन्त्रिणौ ॥८३॥ अस्मद्विलक्षणाचाराविमकावपसार्य तत् । अपरौ स्थापयिष्यामः स्वोचितौ राजमन्त्रिणौ ॥८४।। मन्त्री ज्ञात्वेति तन्मन्त्रं, नृपायाख्यन्नृपोऽवदत् । आत्मरक्षा कथं कार्या, तेभ्यो वृन्दं हि राजवत् ॥८५॥ मन्त्र्युचे ग्रहिलीभूय, स्थातव्यं ग्रेहिलैः सह । त्राणोपायो न कोऽप्यन्य, इदं हि समयोचितम् ॥८६।। कृत्रिमं ग्रहिलीभूय, ततस्तौ राजमन्त्रिणौ । तेषां मध्ये ववृताते, रक्षन्तौ निजसम्पदम् ॥८७।। ततः सुसमये जाते, शुभवृष्टौ नवोदके । पीते सर्वेऽभवन् , स्वस्था मूलप्रकृतिधारिणः ॥८८॥ एवं च दुःषमाकाले, गीतार्था लिङ्गिभिः सह । सदृशीभूय वय॑न्ते भाविसुसमयेच्छवः" ॥८९॥ इति श्रुत्वा स्वप्नफलं, पुण्यपालो महामनाः ।
प्रबुद्धः प्राव्रजत् तत्र, क्रमान्मोक्षमियाय च ॥९०॥ भाविकालनिरूपणम् -
इत्युक्तवन्तं श्रीवीरं, गौतमो गणधारकः । 'पप्रच्छ केवलादित्यं, किं कुत्रोच्छेदमेष्यति' ॥९१॥१०
१. च ।। २. ग्रथिला: B, F, J, L | तत्पानादिव ग्रथिला: G| ३. असौ श्लोक: G मध्ये नास्ति । ४. ग्रथिलीभूय B। ५. ग्रथिलैः B। ६. ग्रथिलीभूय B। ७. वत्स्यन्ति A, C, E, F, G, I, LI वय॑न्ति-J । ८. स्वसमये० A, C, II (७२) ९. गणभृद्वरः । १०.९१ तथा ९२ मध्ये -
अथेन्द्रभूतिः श्रीवीरं नत्वाऽप्राक्षीत् कृताञ्जलिः । एष्यत्कालस्वरूपं तु शलाकापुरुषान्वितम् ॥१०३॥ अयं श्लोकः, केवलं A, I मध्येऽस्ति ।
20
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #47
--------------------------------------------------------------------------
________________
[१९
दीपोत्सवकल्पः ॥]
मम निर्वाणतो मुक्ति, वर्षंादशभिः स्फुटम् । गौतमोऽथ सुधर्मा हि, गन्ता विंशतिवत्सरैः ॥१२॥ वत्सराणां चतुःषष्ट्या, मुक्ति जम्बूर्गमिष्यति । उच्छित्तिं केवलज्ञानं, समं तेनैव यास्यति ॥९३।। उत्सन्ने केवले भावी, न मन:पर्ययोऽपि हि । पुलाकलब्धिश्च न वाऽवधिश्च परमो न हि ॥९४।। क्षपकोपशमश्रेण्यौ न च, नाऽऽहारकं वपुः । नैवाभूज्जिनकल्पोऽपि संयमत्रितयं तथा ॥९५॥
१. उच्छिन्ने A, D, C-२११ । २. पुलाकलब्धिर्भविता न पुनः परमावधिः ।। A, न चावधिः ॥२१०|| C। ३. जिनकल्पो न हि न हि B, C ||२११।। ४.९५ तः ९६ मध्ये A मध्ये।
अस्मन्निर्वाणतो यश्चतुर्वषैः सप्ततिभिर्बुवम् । अस्मत् स्वयम्भवं बिम्बमुपकेशाभिधे पुरे ॥१०३।। प्रासादे हयुहडश्रेष्ठी कारिते स्थापयिष्यति ।
श्रीमद्रत्नप्रभाचार्य प्रभावकशिरोमणिः ॥१०४।। इमौ द्वौ संस्कृतश्लोकौ तथा च एते प्राकृतसप्तश्लोकाः A मध्ये सन्ति, अन्यत्र न सन्ति । सिज्जंभवेण विहियं दसयालिअट्ठनवइ(९८)वरिसेहि सत्तरिसए (१७०) अ थक्का चउपुव्वा भद्दबाहुम्मि ॥१०५।। तुर्दिसु थूलभद्दे दोसयपनरेहिं (२१५) पुव्वअणुओगो सुहममहापाणाणि य, आइमसंघयणसंठाणा ॥१०६।। पणचुलसीइसु (५८४) वइरे दसपुव्वा अद्धकीलिसंघयणं छस्सोलेहि (६१६) अ थक्का दुब्बलए सड्ढनवपुव्वा ॥१०७।। छव्वाससएहिं नवुत्तरेहिं (६०९) तइआ सिद्धिं गयस्स वीरस्स । रहवीरपुरे नयरे खमणा पाखंडिआ जाया ॥१०८।। तह गद्दभिल्लरज्जस्स, छेअगो कालगायरिओ तेवन्नचउस्सएहिं (४५३) गुणसयकलियो पहाजुत्तो ॥१०९।। तेणउअनवसएहिं (९९३) समइक्कं तेहिं वद्धमाणाओ पज्जोसवणचउत्थी, कालगसूरीहि तो ठविआ ॥११०।। षड्भिर्वर्षशतैर्विशत्यधिकैर्मम मोक्षतः । पुरादिषु गृहे वासं श्रीआर्यर्षिः करिष्यति ॥१११।।
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #48
--------------------------------------------------------------------------
________________
5
10
15
२०]
जंम्बूशिष्यः प्रभवश्च, भविता सर्वपूर्वभृत् । शय्यम्भवस्तु तच्छिष्यो, द्वादशाङ्गी भविष्यति ॥९६॥ दशवैकालिकग्रन्थं, स्रक्ष्यत्युद्धृत्य स श्रुतात् । तस्य शिष्यो यशोभद्रो, भविता सर्वपूर्वभृत् ॥९७॥ सम्भूत-भद्रबाहू च, तच्छिष्य सर्वपूर्विणौ । मम निर्वाणतो वर्षशतसप्ततिके गते ॥ ९८ ॥ ततो भद्रबाहुर्गणधरो देवलोकं गमिष्यति । स्थूलभद्रोऽथ सम्भूताऽन्तेवासी सर्वपूर्वभृत् ॥९९॥ शकटालात्मजः शीललीलोन्मालिमहायशाः । अर्थतोऽन्त्यचतुःपूर्वव्युच्छेदोऽस्मिन् भविष्यति ॥१००॥ महागिरि - सुहस्त्याद्या, वज्रान्ता दशपूर्विणः । ततः परं भविष्यन्ति मत्तीर्थस्य प्रभावकाः ॥१०१॥ षड्भिर्वर्षशतैर्विंशत्यधिकैर्मम मोक्षतः । ग्राममध्ये गृहेवासं करिष्यन्त्याऽऽर्यसूरयः ॥१०२॥ त्रिनवत्यधिकैर्वर्षशतैर्नवमितैस्तथा ।
आचार्या कालिकाह्वाना भविष्यन्तीन्द्रवन्दिताः ॥ १०३ ॥
[ दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥
वीरजिणा पुव्वगयं सव्वं पि गयं सहस्सवरिसेहिं । सुन्नमुणिवेअजुत्तो (४७०) विक्कमकालो उ जिनकाला ॥ ११२ ॥
१. नवतितमतः नवनवतितमपर्यन्तं श्लोकाः A, C मध्ये न सन्ति । D प्रतौ गद्यपद्यरूपेण पाठभेदः तत्स्थले दृश्यते । A मध्ये १०२ श्लोकस्यान्तिमं चरणं “पुरादिषु गृहेवासं श्री आर्यर्षिः करिष्यति," इति दृश्यते । २. ०भवोऽपि D । ३. ततो भद्रबाहुगणधरः स्वर्गे गतः । D। ४. H, B अतिरिक्तप्रतिमध्ये श्लोकोऽयं नास्ति । ५. अर्थतः, महागिरिः E, F, G, H, I, J, K । ६. षड्वर्षशतैर्विंशत्यधिकैः श्रीमहावीरनिर्वाणात् गृहे ग्रामे वासः आर्यसूरिः करिष्यति D । ७. J, L मध्ये एवं दृश्यते
चतुःशतेषु वर्षाणां गतेषु सप्ततावपि । भूपतिर्विक्रमादित्यो, मन्निर्वाणाद्भविष्यति ॥१॥ उज्जयिन्या प्रभुः सोऽपि, मन्त्रसिद्धो महीपतिः । कृत्वाऽनृणां भुवं, स्वस्य वत्सरं वर्त्तयिष्यति ॥२॥
D:\chandan/new/kalp-1 / pm5\ 3rd proof
Page #49
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपोत्सवकल्पः ॥] ते
च पर्युषणापर्व चतुर्थ्यां पञ्चमीदिनात् । कारणादानयिष्यन्ति सर्वाचार्यानुमाननात् ॥१०४॥ सप्तत्या सहिते वर्षचतुःशतमिति क्रमात् । विक्रमादित्य इत्याख्यख्यातो राजा भविष्यति ॥ १०५ ॥ उज्जयिन्याः प्रभुः सोऽपि मन्त्रसिद्धो हि विक्रमः । कृत्वाऽनृणां भुवं, स्वस्य वत्सरं वर्त्तयिष्यति ॥ १०६ ॥ पञ्चत्रिंशत् समधिके वत्सराणां शते ततः । उज्जयिन्यां शकाः स्वस्य वर्त्तयिष्यन्ति वत्सरम् ॥१०७॥ पञ्चाशीत्यधिकैर्वर्षशतैः पञ्चभिर्विक्रमात् । महाप्रभावकः सूरिर्हरिभद्रो भविष्यति ॥१०८॥ सत्सप्तत्यधिकैर्वर्षशतैर्द्वादशभिर्जनाः । युगप्रधानो भविता, बप्पभट्टिर्मुनीश्वरः ॥१०९॥ आमभूपस्तदादेशान्मद्विम्बं गोपपर्वते ।
कारयिष्यति सार्धाभिस्तिसृभिः स्वर्णकोटिभिः ॥११०॥६ *अस्मन्निर्वाणतो वर्षशतैः षोडशभिः पुनः । नवषष्टिश्च यास्यन्ति हेमसूरिर्भविष्यति ॥ १११ ॥
तथा E, F, G मध्ये त्वेवं दृश्यते .
चतुःशतसप्तत्यधिके विक्रमादित्य उज्जयिन्या प्रभुः सोऽपि मन्त्रसिद्धो महीपतिः ||१|| श्लोकोऽयं केवलं B, H मध्येऽस्ति ।
१. श्लोकोऽयं केवलं H, B मध्ये अस्ति । २ महीपतिः B, D । ३. पञ्चविंशत् D । ४. समधिकैः B। ५. पञ्चभिरुद्भूतः । विक्रमानेहससूरि B, H । पञ्चभि: विक्रमकालाद् हरिभद्रसूरिर्महाप्रभावको भविष्यति ॥ D । ६. ११०-१११ मध्ये श्लोकद्वयमिदमुपलभ्यतेशतैर्नवोत्तरैः षड्भिः, वर्षाणां मम निवृत्तेः । भाविन्याशाम्बरोत्पत्तिरथवीराभिधे पुरे ॥ १ ॥ D, H
छव्वाससएहिं नवुत्तरेहिं तया सिद्धि
गयशरीरस्स बोडियाण, दिट्ठि रहवीरपुरे समुप्पन्ना ॥२॥ D, E, F, J, L. तुलना - * पुन्ने वाससहस्से सयम्मि वरिसाण नवनवई ।
काले एम्हाहि कुमारनरिंदो तह विक्कमरायसारिच्छो ॥१॥ B, H.
[ २१
D:\chandan/new/ kalp -1 / pm 5 \ 3rd proof
5
10
15
Page #50
--------------------------------------------------------------------------
________________
10
२२]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ भूपः कुमारपालाख्यो, हेमसूरिगुरोर्गिरम् । निशम्य भविता श्राद्धः, सम्प्रतिप्रतिमो गुणैः ॥११२॥ राजा कुमारपालोऽथ, कारयिष्यति मेदिनीम् । उत्तुङ्गगिरिशृङ्गाभजिनप्रासादमण्डिताम् ॥११३॥ भो भव्याः श्रूयतां सम्यक् पञ्चमारप्रभावतः । नाना भेदा भविष्यन्ति, ममापि खलु शासने ॥११४।। मत्तीर्थे वर्तमानानां, मदेकागमपाठिनाम् । नानाविधानि वतिनां, भवितारो मतान्यहो ॥११५॥ २स्वाम्याख्यान्मम निर्वाणादतीतैर्वत्सरैस्त्रिभिः ।
सार्धाष्टमाससहितैः, पञ्चमारः प्रवेक्ष्यति ॥११६।।३ १. श्लोक११२ तथा ११३मध्ये G. L. प्रतयोः इमे चत्वारः श्लोकाः कथञ्चित् पाठभेदेन दृश्यन्ते -
राजा कुमारपालाख्यः, चौलुक्यकुलचन्द्रमाः । भविष्यति महाबाहुः प्रचण्डाखण्डशासनः ॥१॥ स महात्मा दानयुतः धर्मवीरः प्रजा निजाम् । ऋद्धि नेष्यति परमां पितेव परिपालयन् ॥२॥ पराक्रमेण धर्मेण दानेन च दयाऽऽज्ञया । अन्यैश्च पुरुषगुणैः सोऽद्वितीयो भविष्यति ॥३॥ स कौवेरीमातुरष्कमौद्रिमत्रिदशापगाम् ।
दक्षिणाविन्ध्यपश्चिमावाधि साधयिष्यति ॥४॥ २. श्लोकोऽयं F मध्ये नास्ति । ३. तथा ११६-११७ मध्ये चत्वारः प्राकृतश्लोकाः सन्ति
कलहकरा डमरकरा, असमाहिकरा अनिव्वुइकरा य । होहिंति इत्थ समणा, दससु वि खित्तेसु सयराहं ॥१॥ ववहारमंततंताइएसु निच्चुज्जुआण य मुणीणं । गलिहंति आगमत्था, अत्थलुद्धाण तद्दियहं ॥२॥ उवगरणवत्थपत्ताइआण वसहीण सड्याणं च । झुज्झिस्संति कएणं, जह नरवइणो कुडुंबीणं ॥३॥ बहवे मुंडे अप्पे समणा होहंति गुणसयाइन्ना । बलवंता मिच्छनिवा, अप्पबला हिंदुअनरिंदा ॥४|| B, C, D मध्ये न सन्ति ।
D:\chandan/new/kalp-l/pm5\3rd proof
Page #51
--------------------------------------------------------------------------
________________
[२३
दीपोत्सवकल्पः ॥] कल्किस्वरूपम् -
मन्निर्वाणाद् गतेष्वब्दशतेष्वेकोनविंशतौ । चतुर्दशाब्द्यां च म्लेच्छकुले चैत्राष्टमीदिने ॥११७।। विष्टौ भावी नृपः कल्की, स रुद्रोऽथ चतुर्मुखः । नामत्रयेण विख्यातः, पाटलीपुरपत्तने ॥११८।।
१. ११७ तथा ११८ श्लोकमध्ये अधो प्रदर्शितसंस्कृतगद्यभाग: A मध्येऽस्तिएके त्वाः "श्रीवीरात् १९०२८ वर्षेषु पञ्चसु मासेषु च गतेषु कल्की भावी" इति । अम्हं निव्वाणाओ गोयम ! वासाण सहस्स दो एवं तह । विक्कमकालाओ पनरसतीसम्मि तस्संतो ॥
तत्पित्रादिजन्मसमयादि चैवम्- पाटलीपुरे यशगृहे यशोदाकुक्षौ जयसंवत्सरे चैत्राष्टम्यां जयश्रीदिने रात्रिमध्याह्ने तस्यावतरणम् । ततस्त्रयोदशमासानन्तरं चैत्रशुक्लाष्टम्यां विष्टौ निशीथसमये मकरलग्ने वहमाने मङ्गलवारे, अश्लेषाप्रथमपादे राशि नवभागीकृत्य षष्ट्यांशे कर्कस्थिते चन्द्रे ऐन्द्रयोगे चतुर्मुखस्य जन्म भविष्यति । स त्रिहस्तोच्चः । कपिलकेशलोचनस्तीक्ष्णस्वरः । अदृष्टपृष्टलाञ्छनो महविद्योधुरो । विशालहृदयो गुणशीलोज्झितः । ततस्तस्य जन्मतः पञ्चमीवर्षे जठरापत् । सप्तमे वैश्वानरापत् । एकादशमे महाद्रव्यसम्पत् । अष्टादशे वर्षे कात्तिकमासे शुक्लपक्षे प्रतिपदि शनौ स्वातिनक्षत्रे तुलस्थे चन्द्रे नन्दिदिने बवकरणे सिद्धवेलायां रावणमुहूर्ते महाराजरुद्रस्य पट्टाभिषेको भावी । तस्य तुरङ्गमो अदन्तः कुन्ती दुर्वाकः । खड्गो दैत्यसूदनः किरीटो मृगाङ्गः । पादकटके सूर्यशशिनौ । धवलगृहं त्रैलोक्यसुन्दरम् । बद्धस्वर्णदानतो । विक्रमसंवत्सरमुत्थापयित्वा स्वीयं संवत्सरं स्थापयिष्यति। ___ ततः एकोनविंशे वर्षे भरतार्द्ध विग्रहाकुलं करिष्यति । सार्धविंशतितमे वर्षे अर्बुदसत्कखर्परराजदुहितृपाणिग्रहणं विधास्यति । ततोऽन्या राज्यो बहुतरा भविष्यन्ति । दत्तविजयमुञ्जा पराजिताख्याः पुत्राः । ततो बृहत्पाटलीपुरे कल्किनो राजधानी भविष्यति । पाटलीपुरस्य कल्किपुरमिति नाम भावि । दत्तस्य राजधान्यां राजगृहस्य दत्तपुरमिति । विजयस्य राजधान्या अणहिल्लपुरपाटणकस्य विजयपुरं (नाम) चेति । मुञ्जस्याऽवन्तिवर्धनदेशमर्पयिष्यति । अपराजितस्य अपरं च देशं कल्किराज्यसमये पृथिवी क्षत्रियाणां म्लेच्छानां च रुधिरेण स्नानं करिष्यति । तस्य भाण्डागारे नवनवतिस्वर्णकोट्यः । चतुर्दशसहस्रगजाः हस्तिनीनां सार्धचतुःशतानि सप्ताशीतिलक्षाश्वाः । पदातयः पञ्चकोट्यः । इतरजनसंख्या नास्ति । पञ्चासत्तमवर्षे वामजङ्घादक्षिणकुक्ष्योः प्रहारौ भविष्यतः । मन्निर्वाणाद् द्विवर्षसहस्रान्ते भाद्रशुक्लाष्टमी दिने रखौ ज्येष्ठाभे शक्रचपेटया पञ्चत्वं कल्किनः ।। केवल: J प्रतौ पाठोऽयमसम्पूर्णः कथञ्चित् पाठभेदेन दृश्यते ।
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #52
--------------------------------------------------------------------------
________________
२४]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ तंदा च मथुरापुर्यामकस्माद्रामकृष्णयोः । निपतिष्यत्यायतनं, वाताहतजरद्रुवत् ॥११९॥ क्रोधमानमायालोभा, सदा काष्ठे घुणा इव । नैसर्गिका भविष्यन्ति, तस्मिन् क्रूरतराशये ॥१२०॥२ चौरा राजविरोधो, राड्भयं गन्धरसक्षयः । दुर्भिक्षमीत्यवृष्टी च, भविष्यन्ति तदा खलु ॥१२१॥ कुमारोऽष्टादशाब्दानि, तावन्त्येव च डामरी ।
ततः परं प्रचण्डात्मा, राजा कल्की भविष्यति ॥१२२।। १. तदा कल्कीजन्मनि संपन्न इत्यर्थः । २. १२०-१२१ मध्ये श्लोकोऽयमवलोक्यते
तदा कषायाश्चत्वारो वृद्धिमेष्यन्ति भुव्यपि ।
मतं गजा इव वनं जनं नेष्यन्ति च क्षयम् ॥१॥ ३. श्लोकोऽयं B.H मध्ये नास्ति । ४. इत्थं चायं कल्की आ अष्टादशाब्दी कुमारत्वेऽवसत् , तावन्त्येव च वर्षाणि डामरी-चौरा राजविरोधो....इति श्लोकोक्तो महाविप्लवोऽभवत् । ततश्च अष्टादशेऽब्दे कल्की राजा बभूवेति पूर्वोक्तार्थस्यानुवादकोऽयं श्लोकः । ५. श्लोक११६अनन्तरं F मध्ये संस्कृतप्राकृतमिश्रितपाठः किञ्चिदशुद्धरूपेण एवमधिकं दृश्यते ।
मम सिद्धिगयस्स पुणो, पालयराया अवन्तीनयरीए होही । तं रयणीस्विय सट्ठि-वासाई पुहईवई ॥१॥
एतत् अङ्कतोऽपि दृश्यते । पालकराज्यं वर्ष ६० । नवनन्दराज्यं वर्ष १५५ । मोरीयवंश १०८ । पुष्पमित्रवंश ३० । बलमित्र भानुमित्र वर्ष ६० । सामीवाहनवर्ष ४० । गर्दभिल्लवर्ष १७ । एवं जिनसंवत्सरो ८६ । सुन्नमुणिवेयजुत्तं विक्कमकालाओ जिनकालम् ।
संजाते विक्रमराज्यवर्ष १३५ । शाकसंवत्सर ६०५ उभयं विक्रमशतसंवत्सरमिलने वर्षत ८१४ ततो वनराजराज्यं वर्ष ६० योगराज वर्ष १० रत्नादित्य वर्ष ४ वैरसिंह वर्ष ११ खिमराजवर्ष ३० चामुण्डराज वर्ष २६ अगडराजवर्ष २६ । भूयडवर्ष १६ । चापोत्कटानां राज्यमेवं वर्ष १६६ । ततः सोलंकीय श्रीमूलराजवर्ष ८५ । चामुण्डराजवर्ष १२ । वल्लभराजमास ६ । दुर्लभराट वर्ष १२ । भीमवर्ष ४० तत्र महं. नेडविमस्तौ अमात्यौ कर्णदेवराज्यं वर्ष ३० । तत्र महं. श्री आणंदधवलौ अमात्यौ । श्रीजयसिंहदेवराज्यं वर्ष ४६ । कुमारपालदेव राज्यं ३० मास ६ । अजयदेव वर्ष ३ तत् पुत्रः लघुमूलराजराज्यं वर्ष २ तत् पुत्रः भीमदेवराज्यं वर्ष ६३ मास ६ । १२३४ वर्षे चैत्र सुद १५ तत्पुत्रतिहुअणपालदेवराज्यं वर्ष ३ एवं २६१ । अनन्तरं राज्यं क्रमेण श्रीवीरतीर्थकरनिर्वाणवर्धमानसंवत्सर ८६० तथा
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #53
--------------------------------------------------------------------------
________________
[२५
दीपोत्सवकल्पः ॥]
जनानामाददानः स्वं, नि:स्वं विश्वं करिष्यति । ज्वलता ज्वलनेनैवं, तृणशून्यं वनं यथा ॥१२३।। अतिवृष्ट्या खनन्तः, क्ष्मां जलदा निधिसङ्गतम् । धनं प्रकाशयिष्यन्ति, तस्य कोशाभिवृद्धये ॥१२४।। नगरे पर्यटैस्तत्र, पञ्चस्तूपान्निरीक्ष्य सः । परिप्रक्ष्यति पार्श्वस्थान् , 'कैरेते कारिता' ? इति ॥१२५।। कथयिष्यन्ति तेऽप्येवं, 'पुरासीद्विश्वविश्रुतः । नन्दनामक्षितिपतिः, धनैर्धनदसन्निभः ॥१२६।। हिरण्यमस्ति स्तूपेषु , तेनेह निहितं बहु । नादातुं तत् क्षमः कोऽपि बभूव पृथिवीपतिः' ॥१२७।। कल्किराजस्तदाकर्ण्य, भूरिलोभो निसर्गतः । खानयिष्यति तान् स्तूपान् , हिरण्यं च ग्रहीष्यति ॥१२८।। सर्वतोऽपि पुरं तच्च, सोऽर्थार्थी खानयिष्यति । अखिलांश्च महीपालांस्तृणवद् गणयिष्यति ॥१२९।। कल्किना खान्यमानायास्तदा च स्वपुरावने । नाम्ना लवणदेवी गोरुत्थास्यति शिलामयी ॥१३०।। चतुष्पथेऽवस्थिता सा, भिक्षार्थमटतो मुनीन् । तत्प्रातिहार्याच्छृङ्गाग्रभागेनोद्घट्टयिष्यति ॥१३१।।
विक्रमसंवत्सर १३०१ उभयराज्यं जाते १७७१ । एवं काले प्रवर्तमाने नर्मदातटे सोलंकीयवंशे श्रीविसलदेव नामा महाराजाधिराजो भविष्यति । ततः श्री विसलदेवराट् अभिषेकं सं. १३०१ वर्षात् कलङ्कीजन्म अर्वाक् तिष्ठति वर्ष १४३ (१४३१) । एवं जिननिर्वाणदिनात् सं. १६९८ कल्कीराजा कुमारावस्था वर्ष १४ अनन्तरं कल्कीराजा भविष्यति । कल्की राज्यं वर्ष ७२ । सर्वायुः ८६ । सर्वाङ्कमिलने वर्षसहस्र २००० । एतत् भस्मकग्रहप्रमाणम् । अनन्तरं कल्कीपुत्रो दत्तो राजा भविष्यति । सम्यक्त्वधरो । परमश्रावको। दिने दिने जिनबिम्बं प्रतिष्ठाकयभोजनं करिष्यति । तस्य पुत्रो जितशत्रुराजा तस्य तु मेघघोषनामा पुत्रो एवं अन्यान्यराजवंशे अपश्चिमो विमलवाहनो राजा भविष्यति । वर्ष २१००० ।
१-२. एतौ श्लौको केवलं A मध्ये स्तः । ३. केनैते |C९४॥ ४. स्वेन A । ५. सोऽर्थार्थः A ।
D:\chandan/new/kalp-1/pm513rd proof
Page #54
--------------------------------------------------------------------------
________________
5
10
15
20
२६]
[ दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥
स्थविराश्च वदिष्यन्ति, ‘भाविनं सूचयत्यसौ । जलोपसर्गमत्यन्तं, तत् क्वापि व्रजतान्यतः ' ॥१३२॥ श्रुत्वा तत् क्वापि यास्यन्ति विहारेण महर्षयः । अन्ये तु भक्तवस्त्रादिलुब्धा वक्ष्यन्त्यदः खलु ॥१३३॥ कालात् कर्मवशाद्भावि, शुभं वा यदि वाऽशुभम् । कस्तन्निषेधयितुमलम्भुष्णुर्जिष्णुरपि स्वयम् ॥१३४॥२ ततः पाखण्डिनः सर्वान्, कल्की याचिष्यते करम् । ते च तस्मै प्रदास्यन्ति सारम्भाः संपरिग्रहाः ॥ १३५ ॥ 'अन्यैः पाखण्डिभिर्दत्तः, करो यूयं न दत्थ किम्' ? | इति ब्रुवाणो लुब्धात्मा, स साधूनमपि रोत्स्यति ॥१३६॥ साधवस्तं वदिष्यन्ति, ‘राजन् ! वयमकिञ्चनाः । भिक्षाभुजो धर्मलाभं, विना किं दद्महे तव' ? ॥१३७|| पुराणेषूक्तमस्त्येवं ब्रह्मनिष्ठांस्तपोधनान् । रक्षंस्तत्पुण्यषष्ठांशभाग्भवेदवनीपतिः ॥१३८॥ अस्माद्दुष्कर्मणस्तस्माद्विरमावनिशासन ! । व्यवसायोऽशुभायायं पुरे राष्ट्रे च सर्वथा ॥ १३९॥ एवं मुनिवचः श्रुत्वा, कल्की कोपिष्यति द्रुतम् । उद्भृकुटिः करालास्यः कृतान्त इव भीषणः ॥१४०॥ किमरे ! मर्त्तुकामोऽसि, मर्त्याधममुनीनपि । याचसेऽर्थं वक्ष्यतीति ततस्तं पुरदेवता ॥ १४१ ॥ देवतावचसा तेन, सिंहनादेन दन्तिवत् । भीतः कल्की नतिपूर्वं तान् साधून् क्षमयिष्यति ॥१४२॥ भविष्यन्ति च भूयांसस्तदोत्पाता भयङ्कराः ।
अन्वहं कल्किराजस्य नगरक्षयसूचकाः ॥१४३॥
१. तत् केऽपि ॥C९२॥ २. श्लोकोऽयं सर्वास्वपि प्रतिषु १३३ वर्णयुक्तो दृश्यते । ३. ते सारम्भपरिग्रहाः ॥८९८ ॥ ४. रोत्स्यते B, C, D । ५. साधवस्ते B । ६. ध्रुवम् ॥९९॥ ७. नगरक्षयकारिण: A, BI
D:\chandan/new/ kalp-1 / pm5\3rd proof
Page #55
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपोत्सवकल्पः ॥]
[२७ अहोरात्रान् सप्तदश, वर्षिष्यत्यथ वारिदः । गङ्गाप्रवाहश्चोद्धृत्य, तत्पुरं प्लावयिष्यति ॥१४४।। तत्राचार्यः प्रातिपदः कोऽपि सङ्घजनोऽपि च । पूर्लोकः कोऽपि कल्की च स्थास्यन्ति स्थलमूर्धनि ॥१४५।। गङ्गाप्रवाहपयसा, परितोऽपि प्रसारिणा । यास्यन्ति निधनं सद्यो, बहवो पुरवासिनः ॥१४६।। जलोपसर्गे विरते, नन्दद्रव्येण तेन तु । कल्किराजः पुनरपि, करिष्यति नवं पुरम् ॥१४७॥ भविष्यन्त्यायतनानि, विहरिष्यन्ति साधवः । वर्षिष्यन्ति च कालेऽब्दाः, सस्यनिष्पत्तिकारणम् ॥१४८।। द्रव्येण कुम्भलाभेऽपि, सस्यं न क्रेष्यते जनः । पञ्चाशदब्दीमेवं च, सभिक्षं भावि कल्किनि ॥१४९।। आसन्नमृत्युभूयोऽपि, कल्कीपाखण्डिनोऽखिलान् । त्याजयिष्यति लिङ्गानि, व्यपद्रोष्यति चोच्चकैः ॥१५०॥ ससङ्गं च प्रातिपदं, न्यस्य गोवाटके तदा । याचिष्यते स भिक्षायाः, षष्ठं भागं दुराशयः ॥१५१॥ सङ्घः शक्राराधनाय, कायोत्सर्ग करिष्यति । शासनदेव्यो वक्ष्यन्ति, कल्किन् ! क्षेमाय न ह्यदः ॥१५२॥ सङ्घस्य कायोत्सर्गानुभावेन चलितासनः । वृद्धद्विजवपुर्भूत्वा, शक्रस्तत्रागमिष्यति ॥१५३॥ महासिंहासनासीनं, कल्किनं पर्षदि स्थितम् । शक्रो वक्ष्यति 'किं न्वेते, निरुद्धाः साधवस्त्वया' ? ॥१५४।। कल्की भाषिष्यते शक्रं, 'मत्पुरे निवसन्त्यमी । न मे करं तु यच्छन्ति, भिक्षाषष्ठांशमप्यहो ! ॥१५५॥ पाखण्डाः करदाः सर्वे, ममाभूवन्नमी पुनः ।
दुर्गवीवबलाद्दोग्धुं , निरुद्धास्तेन वाटके' ॥१५६।। १. वर्षिष्यति च कालेऽब्द: C-१०७ । २. द्रम्मेण C-१०८, B, D । ३. व्युपद्रोष्यति B, C-१०९ । ४. किन्त्वेति A, C-११३ ।
15
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #56
--------------------------------------------------------------------------
________________
२८]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ तं जल्पिष्यति 'शक्रोऽपि. नैतेषामस्ति किञ्चन । भिक्षांशमपि दास्यन्ति न कस्यापि कदाप्यमी ॥१५७॥२ भिक्षुभ्यो याच्यमानस्त्वं, भिक्षांशं लज्जसे न हि ? । तन्मुञ्चामूनन्यथा ते भाव्यनर्थो महान् खलु' ॥१५८।। कुप्यन्नितिगिरा कल्की, वदिष्यत्यररे ! भटाः ! । कण्ठे धृत्वा द्विजममुमपसारयत द्रुतम्' ॥१५९॥ इत्युक्ते कल्किनं कल्कपर्वतं पाकशासनः । चपेटाताडनात् सद्यो, भस्मराशीकरिष्यति ॥१६०।। षडशीतिं वत्सराणामायुः सम्पूर्य कल्किराट् । नारको नरकावन्यां, दुरन्तायां भविष्यति ॥१६१।। अनुशिष्याऽऽर्हतं धर्मं, दत्ताख्यं कल्किनः सुतम् । राज्ये निवेश्य वन्दित्वा, सद्धं शक्रो गमिष्यति ॥१६२॥
10
१. असौ श्लोक: A, B मध्ये नास्ति । २. १५७ तथा १५८ मध्यस्थिता अधोदर्शिताः षट्श्लोकाः केवलं A प्रतौ दृश्यन्ते अन्यत्र न सन्ति ।
जल्पिष्यति सुरेशस्तं मुनीन् भूपाल ! पालय । ये त्वां पुण्यषडंशेन सर्वदाप्युपकुर्वते ॥१६८॥ सारम्भाभूपपाखण्डास्त्वया स्वैरं विडम्बिताः । भिक्षामात्रभुजो नामी युक्ताः पीडयितुं तदा ॥१६९॥ भिक्षांशमपि दास्यन्ति न कस्यापि कदाचन । भिक्षुभ्यो याचमानं स्वं भिक्षांशं लज्जसे न हि ॥१७०।। अध:कृतं तपस्तेजः किञ्चानर्थाय जायते । दहत्येव हि धातारं, दीपवतिरधोमुखी ॥१७१।। पर्यन्तं विरसादस्मात्ततो हि त्वं दुराग्रहात् । निवर्तस्व प्रवर्तस्व, पथि न्याय्ये जिजीविषुः ॥१७२।। मुक्तारम्भममत्वानां, नैतेषामस्ति किञ्चन ।
तन्मूञ्चामूनन्यथा ते, भाव्यनर्थो महान् खलु ॥१७३।। ३. असौ श्लोक: A, B मध्ये नास्ति ।
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #57
--------------------------------------------------------------------------
________________
[२९
दीपोत्सवकल्पः ॥]
पितुः पापफलं घोरं, शक्रशिक्षां च संस्मरन् । दत्तः करिष्यति महीमर्हच्चैत्यविभूषिताम् ॥१६३।। पञ्चमारकपर्यन्तं, यावदेवमतः परम् ।
प्रवृत्तिजिनधर्मस्य, भविष्यति निरन्तरम् ॥१६४॥२ पञ्चमारकभरतक्षेत्रस्थितिनिरूपणम् -
इदं हि भरतक्षेत्रं, ग्रामाकरपुराऽऽकुलम । धनधान्याञ्चितमर्हत्कालेऽभूत्स्वर्गसन्निभम् ॥१६५।। ग्रामा नगरवत्स्वर्गसमानि नगराणि च । कुटुम्बिनो नृपसमा, नृपा वैश्रमणोपमाः ॥१६६।। आचार्याश्चन्द्रमास्तुल्याः, पितरो देवतासमाः । श्वश्रुश्च जननीकल्पाः, श्वशुराः पितरोपमाः ॥१६७।। सत्यशौचपरो धर्माऽधर्मज्ञो विनयप्रियः । गुरुदेवार्चकः स्वस्त्रीसन्तुष्टश्च सदा जनः ॥१६८॥ अर्घति स्म च विज्ञानं, विद्याशीलं कुलं तथा । परचक्रेतिदस्युभ्यो, नाऽभूगीन करोऽपि च ॥१६९।। अर्हद्भक्ताश्च राजानोऽवगीताश्च कुतीर्थिकाः । बभूवुरुपसर्गादीन्याश्चर्याणि दशापि च ॥१७०।।
15
१. श्लोकसंख्या १६३ तथा १६४मध्ये निम्नोद्धताः त्रयः श्लोकाः केवलं A प्रतौ सन्ति, अन्यत्र न सन्ति ।
सद्वासप्ततिवर्षायुस्तत्पुत्रो जितशत्रुराट् । तत्सूनुर्मेघघोषाख्यो नृपः धर्मपरायणः ॥१।। भावि महानिशीथं न, कल्किनोऽनन्तरं किल । भस्मकापगमे देवैरपि स्वं दर्शयिष्यति ॥२॥ विद्या मन्त्रा अपि स्तोकजापादपि स्वसिद्धिदा ।
भविष्यन्त्यवधिज्ञानजातिस्मृत्यादयो मनाक् ॥३॥ २. श्लोकोऽयं F, J मध्ये नास्ति । ३. श्लोकोऽयं E प्रतौ नास्ति । ४. स्वस्त्रुश्च जननीतुल्याः श्वशुराः पितृसन्निभाः । C-१२६ जननीकल्पाः A | ५. तदा C-१२७ । ६. ईतिरुपद्रवः । ७. दस्युभ्योऽभून्न भीन करो नवः ॥C-१२८।।
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #58
--------------------------------------------------------------------------
________________
३०]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ अतः परं दुःषमायां, कषायैर्लुप्तधर्मधीः । भावी लोकोऽपमर्यादोऽत्युदकक्षेत्रभूरिव ॥१७१॥१ यथा यथा यास्यति च, कालो लोकस्तथा तथा । कुतीथिमोहितमतिर्भाव्यहिंसादिवर्जितः ॥१७२॥ ग्रामाः श्मशानवत्प्रेत-लोकवन्नगराणि च । कुटुम्बिनश्चेटसमा, यमदण्डसमा नृपाः ॥१७३॥ लुब्धा नृपतयो भृत्यान् , ग्रहीष्यति धनं निजान् । तद्धृत्याश्च जनमिति, मात्स्यो न्यायः प्रवर्त्यति ॥१७४।। येऽन्त्यास्ते भाविनो मध्ये, ये मध्यास्तेऽन्तिमाः क्रमात् । देशाश्च दोलायिष्यन्ते, नावोऽसितपटा इव ॥१७५।। चोर्याच्चोराः पीडयिष्यन्त्युर्वी भूपाः करेण तु । श्रेण्यो भूतग्रहप्राया, लुञ्चालुब्धा नियोगिनः ॥१७६।। भावी विरोधो स्वजनैर्जन: स्वार्थकतत्परः । परार्थविमुखः सत्यलज्जादाक्षिण्यवजितः ॥१७७।। गुरून्नाराधयिष्यन्ति शिष्याः शिष्येषु तेऽपि हि । अतो ज्ञानोपदेशं न, प्रदास्यन्ति कथञ्चन ॥१७८।। एवं गुरुकुलवासः, क्रमादपगमिष्यति । मन्दा धी विनी धर्मे, बहुसत्त्वाकुलाः च भूः ॥१७९।। न साक्षाद्भाविनो देवा, विमस्यन्ते सुताः पितॄन् । सीभूताः स्नुषा श्वश्रूः कालरात्रिसमाः पुनः ॥१८०।। दृग्विकारैः स्मितैर्जल्पैविलासैरपरैरपि । वेश्यामनुकरिष्यन्ति, त्यक्तलज्जाः कुलस्त्रियः ॥१८१।।
15
20
१. श्लोकसंख्या १७१ तथा १७२मध्ये A प्रतौ श्लोकोऽयं दृश्यते । यथा - तिरस्कार्य पुरस्कार्य नृणां भावी विपर्ययः ।
अस्वस्था भाविनो देशाः कृतपापा इवाङ्गिनः ॥१॥ A-१९१। अन्यत्र नास्ति । २. A, E मध्ये नास्ति । ३. एकव्यापारवन्त इत्यर्थः । श्रेणीभूत० इति संभाव्यते । ४. विरोधी स्वार्थे ॥१३६-C।। ५. श्रुतज्ञानोपदेशं न ॥१३६-C।। ६. सहोदरा AI
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #59
--------------------------------------------------------------------------
________________
[३१
दीपोत्सवकल्पः ॥]
श्रावकश्राविकाहानिश्चतुर्धाधर्मसंक्षयः । साधूनामथ साध्वीनां, पर्वस्वप्यनिमन्त्रणम् ॥१८२।। कूटतुला कूटमानं, शाठ्यं धर्मेऽपि भावि च । सन्तो दुस्थीभविष्यन्ति, सुस्थास्यन्ति च दुर्जनाः ॥१८३।। मणिमन्त्रौषधितन्त्रविज्ञानानां धनायुषाम् । फलपुष्परसानां च रूपस्य वपुरुन्नतेः ॥१८४।। धर्माणां शुभभावानां, चान्येषां पञ्चमे ह्यरे । हानिर्भविष्यति ततोऽप्यरे षष्ठेऽधिकं पुनः ॥१८५।। क्रमादेवं हीयमाणे, पुण्ये काले प्रसर्पति । धर्मे धी विनी यस्य, सफलं तस्य जीवितम् ॥१८६।।
१. धर्मे च B, D । २. खलु B, C-१४४, D | ३. छन्दोदृष्ट्या , हीयमाणे क्रमादेव अथवा क्षीयमाणे क्रमादेव, इति पाठो योग्यः प्रतिभाति । किन्तु सर्वासु प्रतिषु उपरितनपाठः दृष्यते । ४. क्षीयमाणपुण्ये ॥C-१४५ । ५. अतः परं A, I प्रतिमध्ये अत्र ०....० मध्ये दशितः शुद्धाशुद्धरूपः पाठः अधिक: दृश्यते तस्य आ. श्री जिनप्रभसूरिविरचितदीपोत्सवकल्पपत्र५२ तः ५५ सत्केन पाठेन सह तुलना कार्याः । ० । एयं च दुसमासमयविलसियं लोइया वि कलिकालव्ववएसेणं पन्नवंति, जहा पुव्वि किल दावरजुगुप्पन्नेणं रन्ना जुहुट्ठिलेणं रायवाडिगएणं कत्थ वि वच्छिआए हिटे गावी थणपाणं कुणंती दिट्ठा । तं च अच्छेरयं ति रन्ना दियवरा पुट्ठा किमेयं ति? तेहुत्तं, देव ! आगमिणो कलिजुग्गस्स सूयगमेअं इमस्स अब्भुअस्स फलमिणं, कलिजुगे अम्मापियरो कन्नयं कस्स वि रिद्धिमन्तस्स दाउ तओ उवजीविस्संति । तत्तो दविणगहणाइणा ॥१|| तओ अग्गओ चलिएणं रन्ना सलिलवीसालिअवालुआए रज्जुओ वलंता केवि दिट्ठा । खणेण ताओ रज्जुओ वायाइ संजोएण मुसुमूरिआ । तत्थ वि पुढे दिएहिं निवस्सुत्तं । जं दविणं किच्छवित्तीए लोआ विढविस्संति तं कलिजुगे चोरग्गिदंडाइएहिं विणस्सिस्सई ॥२॥ पुणरवि अग्गओ आवाहाओ पलुट्ठिअं जलं कूवे पडन्तं दट्टण पुढे दिएहिं वुत्तं । देव ! जं दव्वं जणो किसिवाणिज्जाइएहिं उववज्जिहिइ तं सव्वं राउले गच्छहित्ति । अन्नजुगे रायाणो नियदव्वं दाउं जणं सुट्टिअं अकरिंसु ॥३॥ अग्गओ चंपयदुमस्स छत्तायारस्स सुगंधसुमहिअस्स वि जणाऽकयपूअस्स । समीदुमस्स कयवेइआबंधस्स मंडणगंधमल्लगीअनट्टाइणा जणपूइअस्स य एगत्थ दिट्ठस्स फलं विप्पेहिं वुत्तं । जहा गुणवंताणं सज्जणाणं न पूआ भविस्सइ, न य रिद्धी । पाएणं निग्गुणाणं पाविट्ठाणं पूआ इड्डी अ भविस्सइ ॥४॥ पुणो अग्गओ सुहमछिद्दबद्धवालग्गालंबणेणं अन्तरिक्खट्ठिअं सिलं दट्रण पटे इहिं सिटुं विप्पेहिं जहा कलिजुगे सिलातुल्लं पावं विउलं भविस्सइ । वालग्गसरिसो
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #60
--------------------------------------------------------------------------
________________
३२]
[ दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥
धम्मो पयट्टही परं तत्तिअस्स वि धम्मस्स माहप्पेणं कंचि कालं निरिस्सइ लोओ तम्मि वि तुट्ठे सव्वं बुड्डिस्सइ । इत्यादि १०८ दष्टान्तैर्महाभारते कलिस्थितिरुक्ता ||५||
सुहमाइदुपसहंता तेवीसुदएहिं चउजुअ दुसहसा । एगावयारिसुचरणा समयविऊं पभावगा य जुगपवरा ॥६॥ इयसुहमजंबू तब्भवसिद्धा एगावयारिणो सेसा । सड्ढदुजोअणमज्झे जयंतु दुब्भिक्खडमरहरा ||७|| जुगप्पहाणसमाणा एगारसलक्खसोलससहस्सा । सूरी उ हुंति अरए पंचमए जाव दुप्पसहो ||८|| पंचम अरम्मि पणपन्नलक्ख पणपन्नसहस्सकोडीणं । पंचसयकोडिपन्ना नमामि सुचरणसयलसूरी ॥९॥ तित्तीसं लक्खाओ चउरसहस्साउ चउसयाई च । इगनवइ दूसमाए सूरीणं मज्झिमगुणाणं ॥ १०॥ पंचावन्नाकोडी पंचावन्नाइ सयसहस्साइं ।
पंचावन्नसहस्सा पंचसया चेव पणसीया ॥ ११ ॥ इत्येतेऽधमसूरयः ।
यदुक्तम्-तीआणागयकाले केई होहंति गोयमा ! सूरी ।
जेसिं नामग्गहणे निअमेणं होइ पच्छित्तम् ||१२||
पंचावन्नाकोडी लक्खाणं हुंति तह सहस्साणं ।
चउवन्नाकोडिसया चोआलीसा य कोडीओ ॥१३॥ इत्युपाध्यायवाचनाचार्यसंख्या ।
तह सत्तरिकोडिलक्खा नवकोडिसहस्स कोडिसयमेगं ।
इगवीसकोडि सयलक्ख सट्ठि सहस्सा सुसाहूणं ॥ १४ ॥
समणीण कोडिलक्खा दस नवकोडिसया बारकोडीओ ।
छप्पनलक्ख बत्तीससहस्स एगूण दुन्नि सया ||१५|| इति साध्व्यः ॥
एककोटिरेकादशलक्षाः षोडशसहस्रा उत्तमनृपसंख्या ।
तह सोलकोडिलक्खा तियकोडीसहस्स तिन्निकोडिसया । सत्तरकोडी चुलसीलक्खा सुसावगाणं तु ॥१६॥ पणतीसकोडिलक्खा सुसाविआ कोडिसहसबाणउई । पणकोडिसया बत्तीसकोडि तह बारसब्भहिआ ||१७|| सप्तकोटिलक्षषट्पञ्चाशत्सहस्रा मध्यमगुणनृपाः ।
अह सग्गचुओ सूरी दुप्पसहो साहुणी अ फग्गुसिरी । नाइलसड्डो सड्डी सच्चसिरी अंतिमो संघो ॥१८॥
D:\chandan/new/ kalp-1 / pm5\ 3rd proof
Page #61
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपोत्सवकल्पः ॥]
[३३
विमलवाहन इति राट् , मन्त्री च सुमुखाभिधः । अपश्चिमा भाविनोऽमी दुःषमायां हि भारते ॥१९।। दसवेयालिअजिअकप्पाऽऽवस्सयअणुओगदार । नंदिधरो सययं इंदाइनओ छठुग्गतवो दुहत्थतणू ॥२०॥ गिहिवयगुरुत्तबारसचउचोवरिसो कयट्ठमो अंते । सोहंमि सागराउ होउं तओ सिज्झही भरहे ॥२१॥ एयं सुअसूरिसंघधम्मो पुव्वण्हे छिज्झिही अगणि सायं । निवविमलवाहणसुमुहमंतिनयधम्म मज्झण्हे ॥२२।।
एतस्य स्थाने F, G, H, J, L मध्ये कथंचित् क्रमभेदेन संस्कृतप्राकृतमिश्रितः शुद्धाशुद्धरूपेण अधोदर्शितपाठ: दृश्यते ।
जा दुप्पसहो सूरी, होहिंति जुग्गप्पहाण आयरिया । अज्जसुहम्मप्पभिई, चउरहिया दुन्नियसहसा ॥१॥ जुगप्पहाणसमाणे एगारस्सलक्ख सोलससहस्सा । सूरीउ होति अरए पञ्चमए जाव दुप्पसहो ॥२॥ पञ्चावन्नाकोडि पञ्चावन्नाई सयसहस्साई । पञ्चावन्नसहस्सा पञ्चसया चेव पणसीया ॥३॥ एतेऽधम्मा । तेत्तिसलकखाओ चउसहस्साओ चउसयाई च । ईगनवई दुसमाए सूरीणं मज्झिमगुणाणं ॥४॥ पञ्चावन्नाकोडि लकखाणं होंति तह सहस्साणं । चउवन्नकोडिसया चउआलिस्सा य कोडीओ ॥५॥ इति स्वाध्यायवाचनाचार्यसंख्या । सत्तरिकोडिलक्षा नवकोडिसहस्र कोडिशत एककोडिलक्ष सविसहस्र ॥
इति साधुसंख्या। दशकोडाकोडि छनवईकोडि बारकोडिशत बत्तीसलाख नवाणवईसहस्र एकशतं ।।
इति साध्वीसंख्या । एकाकोडि अगियारलाख सोलहसहस्र ॥ इति उत्तमनृपसंख्या । एककोडी कोडिलक्ष सट्ठिकोडाकोडिं चउरासिलाख चउणवईसहस्र नवशतनवई ।।
इति श्रावकसंख्या । कोडिलक्ष बावनकोडिसहस्र बत्तीसकोडिशत पञ्चकोडि पञ्चसहस्र ॥
इति श्राविकासंख्या ।
D:\chandan/new/kalp-1/pm513rd proof
Page #62
--------------------------------------------------------------------------
________________
३४]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ अन्तिमश्रीसङ्घस्य स्थिति:
आचार्यो दुःप्रसहाऽऽख्यः, फल्गुश्रीरिति साध्व्यपि । श्रावको नागिलो नाम, सत्यश्री श्राविका पुनः ॥१८७।। विमलवाहन इति राणमन्त्री सुमुखाभिधः । अपश्चिमा भाविनोऽमी दुःषमायां हि भारते ॥१८८।। रनिद्वयप्रमाणाङ्गा, विंशत्यब्दायुषश्च ते ।। तपो दुःप्रसहादीनां, चतुर्णां षष्ठमुत्कटम् ॥१८९॥ दशवैकालिकभृद्यः, स चतुर्दशपूर्वभृत् । प्रबोधयिष्यति सङ्घ, तीर्थं दुःप्रसहावधि ॥१९०।। ततोऽग्विय॑ते धर्मो, धर्मो नास्तीति यः पुनः । वदिष्यति स सङ्घन, कर्त्तव्यः सङ्घतो बहिः ॥१९१।। द्वादशाब्दी गहे नीत्वाष्टाब्दी दष्प्रसहो व्रते । पर्यन्तेऽष्टमभक्तेन, सौधर्मं कल्पमेष्यति ॥१९२।। पूर्वाह्नेऽथ चारित्रस्य, समुच्छेदो भविष्यति । मध्याह्न राजधर्मस्यापराह्ने जातवेदसः ॥१९३॥६ इत्थं च दुःषमा वर्षसहस्राण्येकविंशतिः ।
एकान्तदुःषमाकालोऽप्येवम्मानो भविष्यति ॥१९४।। षष्ठारकस्य स्थितिः
धर्मतत्त्वे प्रणष्टेऽथ, हाहाभूतो भविष्यति । पशुवन्मातृपुत्रादिव्यवस्थावजितो जनः ॥१९५।। परुषाः पांशुभूयांसोऽनिष्टा वास्यन्ति वायवः । दिशश्च धूमायिष्यन्ति, भीषणाश्च दिवानिशम् ॥१९६॥ इन्दुः स्रक्ष्यत्यतिशीतं, तप्स्यत्ययुष्णमर्यमा । अतिशीतोष्णाभिहतो, लोक: क्लेशमवाप्स्यति ॥१९७।।
15
१. श्लोकोऽयं A मध्ये नोपलभ्यते । २ श्लोकोऽयं A मध्ये नोपलभ्यते । ३. मन्त्री च B, D | ४. ०पूर्ववित् |C-१४९। ५. वय॑ति B, C, D | ६. १९३अनन्तरं दृश्यमानोऽयं श्लोक: अन्यत्र नास्ति । वासाण वीससहस्सा नव सय तिम्मास पंचदिणपहरा । इक्का घडिआ दोपल अक्खरइगुआल जिणधम्मो ॥२३॥
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #63
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपोत्सवकल्पः ॥]
[३५ वर्षिष्यन्ति तथाम्भोदास्तथा वास्यन्ति वायवः । तप्स्यत्यर्कस्तथा सर्वं, यथा भस्म भविष्यति ॥१९८॥ तदा च विरसा मेघाः, क्षारमेघाम्लमेघकाः । विषाग्न्यशनिमेघाश्च वर्षिष्यन्त्यात्मसन्निभम् ॥१९९।। येन भावी कासः श्वासः, शूलं कृष्टं जलोदरम् । ज्वरः शिरोत्तिरन्येऽपि, मनुष्याणां महाऽऽमयाः ॥२००।। दुःखं स्थास्यन्ति तिर्यञ्चो, जलस्थलखचारिणः । भावी क्षेत्रवनारामलतातरुतृणक्षयः ॥२०१॥ वैताढ्यऋषभकूटगङ्गासिन्धुर्विमुच्य च । समीभविष्यत्यखिलं गिरिगर्त्तापगादिकम् ॥२०२।। अङ्गारमर्मराभा भूर्भष्मरूपा भविष्यति । कदाचिद्धूलिबहुला, कदाचित्सान्द्रकर्दमा ॥२०३।। रत्निमानाः पुरुषाङ्गा, दुर्वर्णा निष्ठरोक्तयः । रोगार्ताः क्रोधना उच्चघाटाश्चिपटनासिकाः ॥२०४।। निर्लज्जा वस्त्ररहिता, भविष्यन्ति नराः स्त्रियः । आयुर्विशतिरब्दानि नृणां स्त्रीणां तु षोडश ॥२०५।। गर्भं वक्ष्यति षड्वर्षा, स्त्री दुःखप्रसवा तदा । स्थविरा षोडशाब्दा च, भूयिष्ठसुतनप्तृकाः ॥२०६।। भाविनो बिलवासाश्च, गिरौ वैताढ्यनामनि । द्वासप्ततिर्नद्यभयतटभष बिलानि त ॥२०७।। कूले कूले कूलिनीनां, बिलानि नव तत्र च । तिर्यञ्चस्तु भविष्यन्ति, बीजमात्रतयैव हि ॥२०८।। पललाहारनिरता, नृशंसा निर्विवेककाः । तदानीं च भविष्यन्ति, मनुष्याद्या अशेषतः ॥२०९।। तदा रथपथमात्रं, गङ्गासिन्धुनदीजलम् । प्रवक्ष्यति चलन्मत्स्यकच्छपादिभिराचितम् ॥२१०।। १. श्लोकोऽयं B, C, D मध्ये नास्ति । २. श्लोकोऽयं B, D प्रतिषु न दृश्यते । ३. रत्निमानपुरुषाङ्गः । C-१६१ । ४. च A | ५. रावृत्तम् A I
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #64
--------------------------------------------------------------------------
________________
३६]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ तत्रैत्य निशि मत्स्यादीन् , कृष्ट्वा मोक्ष्यन्ति च स्थले । दिवा सूर्यत्विषा पक्वान् , खादिष्यन्ति निशान्तरे ॥२११।। एवं सदापि भोक्ष्यन्ते, यद्दध्यादि तदा न हि । न पुष्पं न फलं नान्नं न च शय्यासनादिकम् ॥२१२॥ भरतैरावतेष्वेवं दशस्वपि हि दुःषमा ।
तथाऽतिदुःषमाऽप्येकविंशत्यब्दसहस्रिका ॥२१३।। उत्सर्पिणीकालनिरूपणम् -
अरौ याववसर्पिण्यामन्त्योपान्त्यावुभौ च तौ । उत्सर्पिणी स्वकीयानुभावाद्यद्वितीयकौ ॥२१४।। उत्सर्पिण्यां दु:षमादौ समये पुनरम्बुदाः । भाविनः पञ्च सप्ताहवर्षिणस्ते पृथक् पृथक् ॥२१५।। तत्राद्यः पुष्करो नाम महीं निर्वापयिष्यति । द्वितीयः क्षीरमेघाख्यो धान्यान्युत्पादयिष्यति ॥२१६।। तृतीयो घृतमेघाख्यः स्नेहं सञ्जनयिष्यति । तुर्यस्त्वमृतमेघाख्य ओषध्यादि करिष्यति ॥२१७॥ पृथ्व्यादीनां रसं कर्ता रसमेघश्च पञ्चमः । पञ्चविंशद्दिनीं वृष्टिर्भाविनी सौम्य ! दुर्दिना ॥२१८।। द्रुमौषधिलतावल्लीहरितादि निरीक्ष्य च । बिलेभ्यो निःसरिष्यन्ति मुदिता बिलवासिनः ॥२१९।। ते वक्ष्यन्ति भरतभूरभूत् पुष्पफलादिभृत् । भक्ष्यं नातः परं मांसं त्याज्यो मांसादिकश्च यः ॥२२०।। यथा यथैष्यति कालो वर्धिष्यन्ति तथा तथा । रूपसंहननायूंषि धान्यादीनि च भारते ॥२२१॥
15
20
१. ते बहि: A । २. भरतैरवतेष्वेवं ॥C-१७१।। भरतैरावतैष्वेवं B। ३. तथाहि दुःषमा A । तथा दुःषमा B| ४. उत्सपिण्यां B| ५. दुषम-दुःषमान्तसमयेऽम्बुदाः ।।C-१७३।। ६. पञ्चपञ्चाहवर्षिणस्ते A । ७. औषध्यादि B। ८. श्लोकोऽयं न मध्ये नास्ति । ९. रसमेघाश्च B। १०. पञ्चविंशदिना वृष्टि० A। पञ्चत्रिंशद्दिना वृष्टि० B । ११. वय॑न्ति |C-१७९।।
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #65
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपोत्सवकल्पः ॥]
भविष्यन्ति सुखा वाता, ऋतवः सलिलानि च । तिर्यञ्चश्च मनुष्याश्च गतरोगा क्रमेण च ॥२२२॥ दुःषमान्ते भविष्यन्ति, मध्ये प्राग्भरतावनि । कुलकराः सप्त तत्राऽऽदिमो विमलवाहनः ||२२३|| सुदामा सङ्गमश्चापि, सुपार्श्वश्च चतुर्थकः । दत्तश्च सुमुखश्चैव सुमुचिश्चेति ते क्रमात् ॥२२४॥ तंत्र जातिस्मरः पूँर्वं, नाम्ना विमलवाहनः । निवेशयिष्यति ग्रामपुरादीन् राज्यहेतवे ॥२२५॥ सङ्ग्रहीष्यति गोगजाश्वाद्यथ व्यञ्जयिष्यति । शिल्पानि व्यवहारं च लिपीश्च गणितानि च ॥ २२६ ॥ उत्पन्ने दुग्धदध्यादौ, सस्येषु ज्वलनेऽपि च । हितकामी स प्रजानां रन्धनाद्युपदेक्ष्यति ॥ २२७।। भाविनश्चतुर्विंशतितीर्थपतयः -
दुःषमायामतीतायां, शतद्वारे महापुरे। भद्रानाम्न्यां महादेव्यां सुमुचेः पृथिवीपतेः ॥२२८॥ नन्दनः श्रेणिकजीवो, भविष्यत्याद्यतीर्थकृत् । पद्मनाभाभिधस्तुल्यो, जन्ममानादिना मम ॥ २२९॥ अतः परं पूर्ववच्च, भविष्यन्ति जिनेश्वराः । प्रातिलोम्येन पूर्वार्हत्समाः सर्वेऽप्यमी क्रमात् ॥२३०|| तत्र श्रेणिकराड्जीवः, पद्मनाभो जिनेश्वरः । सुपार्श्वजीवो भगवान् सूरदेवो द्वितीयकः ॥२३१॥ तृतीयः पोट्टिलजीवः, सुपार्श्वजिनपुङ्गवः । जीवो दृढायुषस्तुर्यस्तीर्थनाथः स्वयम्प्रभुः ॥२३२॥ कार्त्तिकस्य जीवः, सर्वानुभूतिरिति पञ्चमः । जीवः शङ्खस्य षष्ठोऽर्हन् देवश्रुतोऽभिधानतः ||२३३॥
[ ३७
१. सम्मुचि । २. तदा A । ३. जातिस्मृतिपूर्वं B, ० पूर्वो IIC १८३ । ४. हितकामी प्रजानां सः A । ५. शतद्वारमहापुरे A । ६. सुमुचे: B, सम्मुच्चे: IIC - १८६ I D, I ७. सुपार्श्वो ॥C-१९०॥ ८. स्वयंप्रभः A ।
D:\chandan/new/kalp-1 / pm5\ 3rd proof
5
10
15
20
25
Page #66
--------------------------------------------------------------------------
________________
5
10
15
20
25
३८ ]
सप्तमो नन्दजीवस्तु, जिनेन्द्र उदयाह्वयः । सुनन्दजीवोऽष्टमोऽर्हन् पेढाल इति नामतः || २३४॥ नवमः केकसीजीवो, जिनेन्द्रः पोट्टिलाभिधः । दशमो रेयलिजीवः शतकीर्त्तिर्जिनेश्वरः ॥ २३५॥ अर्हन् सत्यकिजीवश्चैकादशः सुव्रताभिधः । द्वादशोऽर्हन्नममाख्यो जीवः कृष्णस्य शार्ङ्गिणः ॥२३६॥ बलदेवस्य जीवोऽर्हन्निष्कषायस्त्रयोदशः । जिनेन्द्रो रोहिणीजीवो निष्पुलाकश्चतुर्द्दशः ||२३७॥ निर्ममः सुलसाजीवो, जिनः पञ्चदशः पुनः । षोडशो रेवतीजीवत्रिगुप्तोऽभिधानतः ||२३८|| गवालिजीवः समाधिर्नाम्ना सप्तदशो जिनः । जीवश्च गार्गलेरष्टादशोऽर्हन् संवराभिधः ॥ २३९ ॥ द्वीपायनजीवस्त्वेकोनविंशोऽर्हन् यशोधरः । विजयो विंशतितमः कर्णजीवो जिनेश्वरः ॥ २४०॥ एकविंशो जिनो मल्लो, यः पुरा नारदोऽभवत् । अम्बडस्य पुनर्जीवो द्वाविंशो देवतीर्थकृत् ॥२४१॥ त्रयोविंशोऽनन्तवीर्यो, जीवो द्वारदमस्य च । स्वातिजीवश्चतुर्विंशो भद्रकृन्नामतीर्थकृत् ॥२४२॥ भाविचक्रिणः -
दीर्घदन्तो गूढदन्तः, शुद्धदन्तस्तृतीयकः । तथा श्रीचन्द्रः श्रीभूतिः श्रीसोमः पद्म इत्यपि ॥ २४३॥ मुहापद्मो देशमाख्यस्तथा विमल इत्यपि ।
विमलवाहनोऽरिष्टो भाविनोऽमी च चक्रिणः ॥ २४४॥ युग्मम् |
भाविवासुदेवाः
-
[ दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥
नन्दिश्च नैन्दिमित्रं, तथा सुन्दरबाहुकः ।
महाबाहू रेतिबलो, महाबलबलावपि ॥२४५॥
१. आनन्दजीवो B | २. नवमो नन्दकीजीवो A । नवमो आनन्दजीवो B। ३. निः कषाय, A,
B | ४. नि:पुलाक. A ५. द्वारमदस्य तु B, C-२०० ।
D:\chandan/new/kalp-1 / pm5\ 3rd proof
Page #67
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपोत्सवकल्पः ॥]
द्विपृष्ठश्च त्रिपृष्ठश्च, नवामी अर्धचक्रिणः । चटत्प्रकर्षा रामास्तत्र प्रथमतो बलः ॥ २४६॥ भाविबलदेवा: -
-
जयन्तोऽथाऽजितो धर्मः, सुप्रभश्च सुदर्शनः । आनन्दो नन्दनः पद्मस्तथा सङ्कर्षणोऽन्तिमः ॥२४७॥ भाविप्रतिवासुदेवाः · प्रत्यर्धचक्रिणैते तिलको लोहजङ्घकः । वैज्रजङ्घः केसरी च बेलिः प्रह्लाद इत्यपि ॥२४८॥ तथाऽपराजितो भीमः, सुग्रीवो नवमः पुनः । इत्युत्सर्पिण्यां त्रिषष्टिशलाकापुरुषा अमी ॥२४९॥ एवमाख्याय समवसरणान्निर्ययौ प्रभुः । हस्तिपालनरेन्द्रस्य, शुल्कशालां जगाम च ॥२५०॥ प्रभोर्निर्वाणं दीपोत्सवप्रवर्तनं च -
स्वामी तद्दिनयामिन्यां विदित्वा मोक्षमात्मनः । दध्यावहो गौतमस्य, मयि स्नेहो निरत्ययः ॥२५१॥ स एव केवलज्ञानप्रत्यूहोऽस्य महात्मनः । स च्छेद्य इति विज्ञाय निजगादेति 'गौतम ! ॥ २५२ ॥ देवशर्मा द्विजो ग्रामेऽपरस्मिन्नस्ति स त्वया । बोधं प्राप्स्यति तद्धेतोस्तत्र त्वं गच्छ गौतम' ! ॥२५३॥ 'यैदादिशति मे स्वामी' त्युदित्वा च प्रणम्य च । जगाम गौतममुनिस्तथा चक्रे प्रभोर्वचः ॥२५४॥ तदा च कार्तिकदर्शनिशायाः पश्चिमे क्षणे । स्वातिऋक्षे वर्त्तमाने कृतषष्ठो जगद्गुरुः ॥ २५५॥ कल्याणफलपाकानि, पञ्चपञ्चाशतं तथा । तावन्त्यघविपाकानि, जगादाध्ययनानि च ॥ २५६॥ युग्मम् |
षट्त्रिंशत्तमपृष्टव्याकरणान्यभिधाय च ।
प्रधानं नामाध्ययनं जगद्गुरुरभावयत् ॥ २५७॥
१.
. वैजयन्तो धर्म: B, D। २. यथादिशति । C - २२२ । ३. प्रश्न. । C - २२४ ।
D:\chandan/new/ kalp -1 / pm 5 \ 3rd proof
[ ३९
5
10
15
20
25
Page #68
--------------------------------------------------------------------------
________________
४०]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ स्वामिनो मोक्षसमयं, विज्ञायासनकम्पतः । सुरासुरेन्द्रस्तत्रेयुः, सर्वेऽपि सपरिच्छदाः ॥२५८॥ सहस्राक्षोऽश्रुपूर्णाक्षः, प्रणम्य च जगद्गुरुम् । विरचय्याञ्जलिं मूनि, ससम्भ्रममदोऽवदत् ॥२५९॥ 'गर्भे जन्मनि दीक्षायां, केवले च तव प्रभो । हस्तोत्तरक्षमधुना तद्गन्ता भस्मकग्रहः ॥२६०॥ विपद्यमानस्य जन्मऋक्षं, क्रमान् स दुर्ग्रहः । बाधिष्यते ते सन्तानं, सहस्रे शरदामुभे ॥२६१।। प्रतिपालय नाथ त्वं, तस्य सङ्क्रमणक्षणम् । स यथा त्वत्प्रभावेण, विफलो भवति ग्रहः' ॥२६२॥" स्वाम्यथोचे 'न कोप्यायुः, शक्र ! सन्धातुमीश्वरः । विदन्नपि वदस्येवं, किं तीर्थप्रेममोहितः ? ॥२६३।। प्रवर्त्तनाद् दुषमायास्तीर्थबाधा भविष्यति । भवितव्यतानुसाराद्भस्मकस्योदयोऽप्यभूत्' ॥२६४।। वज्रिणं बोधयित्वैवं सार्धषण्मासवर्जितम् । त्रिंशदब्दी केवलित्वे, परिपाल्य जगद्गुरुः ॥२६५।। पर्यङ्कासननिषिन्नो, योगे कायस्य बादरे । स्थितो वाङ्मनसयोगावरोत्सीदथ बादरौ ॥२६६॥ सूक्ष्मं च वपुषो योगमास्थाय परमेश्वरः । रूरोध बादरकाययोगं योगविचक्षणः ॥२६७।। तौ च सूक्ष्मौ वाङ्मनसयोगावप्यरुणत् प्रभुः । इति सूक्ष्मक्रियं शुक्लध्यानं चक्रे तृतीयकम् ॥२६८।। १. प्रणम्याऽथ । C-२२६। २. तद्गता A, B । तद्गता C-१२९ । ३. तन्नाथ ।C-१२९ । ४. अस्यानन्तरं C मध्ये
कुस्वप्ना कुशकुनानि दुर्ग्रहा यान्ति शस्तताम् । अन्येषामपि सर्वेषां हृदि त्वां धारयन्ति ये ॥C-२३०।। किं पुनर्यत्र साक्षात् त्वं स्वामिन् समवतिष्ठसे।
प्रसीद तत्क्षणं तिष्ठ दुर्ग्रहोपशमोऽस्तु तत् ॥C-२३१।। इति द्वौ श्लोकावधिको स्तः । ५. तीर्थप्रेमविमोहित: B। ६. श्लोकोऽयं A,C, I मध्ये उपलभ्यते । श्लोकसंख्या २६५ तः २६९ पर्यन्तं श्लोकाः A, C, I मध्ये उपलभ्यन्ते । ७. ०मनसो योगा A I
15
20
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #69
--------------------------------------------------------------------------
________________
[४१
दीपोत्सवकल्पः ॥]
अपि सूक्ष्मं तनुयोगं, विनिरुध्य जगद्गुरुः । समुच्छिन्नक्रियं शुक्लध्यानं तुर्यं दधावथ ॥२६९।। पञ्चर्हस्वाक्षरोच्चारमितकालेन तेन तु । ध्यानेन तुर्येण तुर्यपुमर्थाव्यभिचारिणा ॥२७०।। एरण्डबीजवद्वन्धाभावादूर्ध्वगतिः प्रभुः । यथा स्वभावऋजुना मोक्षमेकमुपाययौ ॥२७१।। निर्वाणे स्वामिनि ज्ञानदीपके द्रव्यदीपकान् । तदानीं रचयामासुः, सर्वेऽपि पृथिवीभुजः ॥२७२।। तदाप्रभृति लोकेऽपि, पर्व दीपोत्सवाभिधम् । सर्वतो दीपकरणात् , तस्यां रात्रौ प्रवर्त्तते ॥२७३॥ गोशीर्षचन्दनादीनि, चानाय्योत्तरसङ्क्रियाम् । श्रीवीरजिनदेहस्य, कारयामास वासवः ॥२७४॥ *इतश्च प्रभुनिर्वाणं, श्रुत्वा चेतस्यचिन्तयत् । 'ईदृशे निर्ममे वीरे ममत्वं क्रियते कथम्' ? ॥२७५।। इति चिन्तयतस्तस्य, गौतमस्य महामुनेः । उत्पेदे केवलज्ञानं महाकारि सुरासुरैः ॥२७६।। निर्वीरां क्षितिमाप्य मोहचरटो लण्ठन्नलं सर्वतो. दृष्टः श्रीगणनायकेन भणितो मे राज्यमेतन्न किम् ? । जानासि त्वमहो मुमूर्षुरधुना यासीति दूरे कियन्नष्टो दीपकरैर्जनैनिजगृहात् सर्पच्छला त्रास्यते ॥२७७।। [शार्दूल...]
20
१. ततः पञ्च B। २. एरण्डफलवत् ।। ३. सर्वदीप B। ४. श्लोकोऽयं A, C, D, G, H, K, L मध्ये नास्ति, २७४ तः २७८ पर्यन्तं श्लोकाः A, C, D मध्ये न सन्ति । ५. केवलज्ञानमुज्ज्वलं तत्रोत्पेदे गौतमस्य महिमाऽकारि सुरासुरैः । B। ६. श्लोकोऽयं केवलं A, I मध्ये अस्ति । ७. अत्र चतुर्थपादे जनैः - इति पदं न दृश्यते।।
** इतश्च प्रभो निर्वाणं० ॥२७५।। इति श्लोकानन्तरं भिन्नभिनप्रतिषु यो यावान् पाठ दृश्यते तदत्रोधृत्य प्रकाश्यते।
D इतश्च प्रभोनिर्वाणं श्रुत्वाऽथ गौतम ईदृशे निर्ममे कथं ममत्वं क्रियते । इति चिन्तयतः केवलज्ञानमुत्पेदे भगवतः । अत्र केवली महिमा विदधे श्री गौतमस्य सुरेन्द्रादिभिः देवैः । श्रीमहावीरचरितादुद्धृतश्रीदीपोत्सवकल्पः समाप्तः ।
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #70
--------------------------------------------------------------------------
________________
४२]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ 'जयश्रियं यच्छतु तुभ्यमेष दीपोत्सवाख्यः दिनचक्रवर्ती ।। समस्तविश्वत्रितयप्रदत्तराज्योत्सवः साधितवीरसिद्धिः ॥२७८।।
इति श्रीदीपोत्सवकल्पः श्रीहेमाचार्यकृतः समाप्तः ॥*
१. असौ श्लोक: F मध्येऽस्ति, अन्यत्र नास्ति ।
E गोशीर्षचन्दनादिभिः शक्रोत्तरक्रियां प्रभोः कारयामास इतश्च प्रभोनिर्वाणम् । श्रुत्वाथ श्रीगौतम ईदृशे निर्ममे कथं ममत्वं क्रियते । इति चिन्तयतः केवलमुत्पेदे गौतमः महिमा ॥६१॥ श्री महावीरचरित्रादुद्धृतः । संवत् १६३६ वर्षे मार्गशीर्ष वदि १३ दिने कर्पटवाणिज्यमहानगरे पं. लावण्यशीलगणिनाऽलेखि श्रीकल्पदीवालिकादिने वाचनार्थम् । शुभं भवतु । F गोशीर्षचन्दनादीन्यानाय्याभिर्योगिकैः सुरैः । सहोत्तरक्रियां देवैः कारयामास वासवः ॥६१।। शक्रेशानावूर्ध्वदंष्ट्रे दक्षिणे दक्षिणा ततः । अधोदंष्ट्रे तु चमरः बली जगृहतुः प्रभोः ॥६२।। शेषेन्द्राश्च देवाश्च दंतास्थीनि प्रमोदतः । नरास्तच्चिताभस्म जगृहुर्भक्तिपूर्वकम् ॥६३।। इतश्च प्रभुनिर्वाणं श्रुत्वा गणभृद्गौतमः । ईदृशे निर्ममे वीरे ममत्वं क्रियते कथम् ? ॥६४॥ इति चिन्तयतस्तस्य गौतमस्य महामुनेः । उत्पेदे केवलं ज्ञानं महाकारि सुरासुरैः ॥६५॥ निर्वीरां क्षितिमाप्य मोहचरटो लुण्ठन्नलं सर्वतो, दृष्टः श्रीगणनायकेन भणितो मे राज्यमेतन्न किम् । जानासि त्वमहो मुमूर्षुरधुना यासीति दूरे कियन्नष्टो दीपकरैर्जनैनिजगृहात्सर्पच्छलात् त्रास्यते ॥६६॥ [शादूर्ल...] जयश्रियं यच्छतु तुभ्यमेष दीपोत्सवाख्यः दिनचक्रवर्ती ।
समस्तविश्वत्रितयप्रदत्तराज्योत्सवः साधितवीरसिद्धिः ॥६७।। इति श्रीदीपालिकाकल्प: श्रीमहावीरचरित्रादुद्धृतः समाप्तः ॥ शुभं भवतु माङ्गल्यम् ।
संवत् १५५९ वर्षे कार्तिकमासे शुक्लपक्षे नवम्यां तिथौ निशापतिर्वासरेउ.श्री अभयचन्द्रेणालेखि। यादृशं पुस्तकं दृष्टं तादृशं लिखितं मया। यदि शुद्धमशुद्धं वा मम दोषो न दीयते ॥श्रीः।। G हिमाद्रितः समानीतैः गोशीर्षचन्दनादिभिः ।
शक्रोत्तरक्रियां सर्वां कारयामास तु प्रभोः ॥२२॥
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #71
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपोत्सवकल्पः ॥]
[४३
इतश्च प्रभोनिर्वाणं श्रुत्वा श्रीगौतमः
ईदृशे निर्ममे वीरे, कथं ममत्वं क्रियते । भगवता लोकव्यवहारोऽपि न पालितः ॥२३॥ (?) तं पौषधोपवासादि विधायाऽमावसीदिने । भावोद्योते गते द्रव्योद्योतदीपालिका व्यधुः ॥२४॥ आगच्छद्भिश्च गच्छद्भिर्देवदेवीगणैस्तदा । रात्रिोतिमयी साभून्मेराइयरवाकुला ॥२५।। मामर्त्यगवादीनां चक्रे नीरजनाजनैः ।
भस्मकप्रतिघाताय मेराइयरभूत्ततः ॥२६॥ निर्वाणमहिमां भर्तुः समाप्य प्रतिपत्प्रगे केवली महिमां चक्रे शक्रः श्री गौतमप्रभोः ।
निर्वीरां क्षितिमाप्य मोहचरटो लुण्ठन्नलं सर्वतो, दृष्टः श्रीगणनायकेन भणितो मे राज्यमेतन्न किम् । जानासि त्वमहो मुमूर्षुरधुना यासीति दूरे कियन्नष्टो दीपकरैर्जनैर्निजगृहात् सर्पच्छलात्त्रास्यते ॥२७।। [शार्दूल....] नन्दिवर्धन राजाप्यभुञ्जानो निर्वते प्रभोः । सुदर्शना स्वसाऽभ्यर्थ्य द्वितीयायामभोज्यत ॥२८॥ ततो भ्रातृद्वितीयाभूद्विरज्यते वसुधातले । सम्प्रते सांप्रतं ते न रज्यते दीपालिकाजने ॥२९॥ राजा पुनः स्माह भोगो वस्त्रान्नपानादिविशेषाद् गेहमण्डनम् । अन्यो व्यञ्जनजोत्काराः कस्मादस्मिन् दिने प्रभो ॥३०॥ सरिः ईहैवोज्जयिनीपुर्यां समवासरदेकदा । श्रीमुनिसुव्रतस्वामिशिष्यः श्री सुव्रतो गुरुः ॥३१॥ तं नन्तुमाययौ राजा श्रीधर्मसचिवोऽस्य च । नमुचिर्विवदन् जिग्ये क्षुल्लकेन चुकोप सः ॥३२॥ हन्तुं मुनीन् कृष्टखड्गो देव्यासौ स्तम्भितो निशि । राजा विस्मितेन साधून् क्षामित्वा मोचितः प्रगे ॥३३।। लज्जितो नमुचिनँष्ट्वा प्रययौ हस्तिनापुरे । तत्र पद्मोत्तरो राजा ज्वालादेव्यस्ति तत्प्रिया ॥३४।। तत्पुत्रो विष्णुकुमार: महापद्मो बभूवतुः ।। ज्येष्ठानिच्छति पद्माय यौवराज्यमदात् पिता ॥३५॥ तन्मन्त्री नमुचिः सोऽभूत् जिग्ये सिंहरथं रिपुम् । पद्मस्तुष्टो वरं प्रादात् न्यासी च केशमन्त्रिणा ॥३६।।
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #72
--------------------------------------------------------------------------
________________
४४]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥
एकदा क्षालयाराइयाकारित आर्हतो रथः । मिथ्यादृष्टया ते सपत्न्या लक्ष्या ब्रह्मरथः पुनः ॥३७|| रथाकृष्टतयोर्वादे राजा द्वावप्यवारयत् । मातुर्वीक्ष्यापमानं नु पद्मो देशान्तरं ययौ ॥३८॥ ऊढा मदनावलीको जितषट्खण्डभारतः । महापद्मः पुरायातः पिता राज्ये न्यवेश्यत ॥३९।। समं विष्णुकुमारेण स्वयं पद्मोत्तरो नृपः । सुव्रताचार्यपदान्ते प्रव्रज्य च दिवं ययौ ॥४०॥ मुनिर्विष्णुकुमारस्य षष्टिवर्षशतान्यथ । तपस्यतः समुत्पन्ना लब्धयो विक्रियादिका ॥४१।। चक्रवर्ती महापद्मो अर्हच्चैत्यै भूषितावनिः । मातुर्मनोरथापूत्र्यै रथयात्रोत्सवं व्यधात् ॥४२।। ययाचे नमुची राज्यं वरेणाथ कृतो कृते । चक्री च तस्मै तद् दत्त्वा स्वयमन्तःपुरेऽविशत् ॥४३॥ तदा श्री सुव्रताचार्यो वर्षासु हस्तिनापुरे । चतुर्मासाभिग्रहेण तत्रास्थुः सपरिच्छदाः ॥४४|| अन्यदा नमुचिः सूरीन् दृष्ट्वा वैरमनुस्मरन् । अवोचल्लिङ्गिनः सर्वे त्वद्वजं मामुपस्थिताः ॥४५॥ स्थातव्यं तन्न मद्भूमौ सप्ताहोपरि साधुभिः । यः स्थाता तं हनिष्यामि सङ्ख पृष्ट्वाऽथ सूरिभिः ॥४६।। प्रहित्य मुनिमाहूतो विष्णुर्मेरुशिखास्थितः । नमुचिवर्जा राजानो विष्णुं वीक्ष्य ववन्दिरे ॥४७।। ऊचे विष्णुर्यान्ति पूर्णाभिग्रहा साधवः स्वयम् । तद्देहि कियती भूमिं ते ततोऽस्मै त्रिपदीमदात् ॥४८॥ लक्षयोजनदेहोऽभूद्विष्णुर्वैक्रियलब्धितः । क्रमौ पूर्वापरां बुध्यो न्यस्य विश्वमकम्पयत् ॥४९।। क्रमं तृतीयं नमुचेः पृष्ठेऽनिष्टमादधे(?) । क्षिप्रक्षिप्तत्रिविक्रमेणेति रसातलं बली रिपुः ॥५०॥ इन्द्रप्रहितं गन्धर्वगीतोपशमसान्वितः । विष्णुं स्वभावसंपन्नं चक्रवर्त्यादयोऽनमन् ॥५१॥
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #73
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपोत्सवकल्पः ॥]
[४५
महापद्ममुपालभ्य कृत्वा सङ्घप्रभावनाम् । प्रतिक्रम्य गुरोरन्ते ययौ विष्णुः शिवं क्रमात् ॥५२॥ योऽवज्ञाकृन्मुनीन्द्राणां मर्त्यरूपो मृगो हि सः । इति लोकप्रबोधार्थं लोकोक्तो गोहिसोऽभवत् ॥५३।। तत्रोत्पाते प्रशान्ते च पुनरुज्जीवितं जगत् । संभूय भोजनाच्छादविभूषाधुत्सवान् व्यधात् ॥५४॥ प्रतिवर्षं तदाद्यत्र दिने प्रवतितोत्सवाः । दीपालिवीरनिर्वाणादिति दीपोत्सवो स्थितिः ॥५५।। चतुर्दश्याममावस्यां षोडशप्रहरावधि । कोटीसहितमुत्प्रोषं पूजयेत्छूतमष्टधा ॥५६।। मृत्वा सहस्रपञ्चाशत् परिवारं हि गौतम ! । स्वर्णाम्भोजे ततोऽखण्डदीपो बोध्यः सतण्डुलः ॥५७।। इत्थं सहस्रपञ्चाशद् गुणपुण्यमुपाय॑ते । जैनधर्मरता भव्याः प्राप्नुवन्त्यक्षयं पदम् ॥५८।। श्रुत्वेति सम्प्रतिनृपः प्रतिवर्षमेव दीपोत्सवं जनपदेष्वखिलेष्वतो, तेने श्रीमत्सुहस्तिगुरुपादगुरुप्रसादादाप्तं च राज्यमासेव्यजिनधर्मरम्यम् । किञ्चिद् ज्ञात्वा श्रुताम्भोधि किञ्चिद् बहुश्रुताननात् ,
कृतो दीपालिकाकल्पः शोध्यः सद्भिः प्रसद्य सः ॥५९।। इति चिन्तयतः केवलमुत्पेदे अत्र केवलिमहिमा विस्तार्यते । अयं दीपालिकाकल्प: समाप्तः ॥६०॥ शुभं भवतु ।
श्रीमहावीरचरितादुद्धृतः श्रीजिनप्रभसूरिभिः पंडितश्री वस्तागणिः ॥६१॥ H प्रभोर्देहस्य संस्कारक्रियां गोशीर्षचन्दनैः । देवेन्द्रः कारयामास पुष्पवृष्ट्यादिपूर्वकम् ॥६९।। इतश्च स्वामिनो मोक्षं श्रुत्वा श्रीगौतमो प्रभुः । अचिन्तयदियं चित्ते निर्ममः कीदृशो जिनः ॥७०।। ईदृशे निर्ममे वीरे मुधा मोहं व्यधामहम् । येन निर्वाणसमये स्वस्यात्र प्रेषितोऽमुना ॥७१॥ निर्मोहभावनापीत्थमिन्द्रभूतिर्गणेशितुः । भावयतोऽजायत क्षिप्रं केवलज्ञानमुज्वलम् ॥७२।। सुरेन्द्रप्रमुखैर्देवैस्ततो निःप्रतिमो महः । वितेने हर्षकल्लोललीलोल्लसितमानसैः ॥७३॥
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #74
--------------------------------------------------------------------------
________________
४६]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥
ततश्च धरणीपीठे प्रथमो गणनायकः । विजहार चिरं भूरि भव्यजीवप्रबोधकः ॥७४॥ इति दीवालीकल्प: मणिविजयलिखितः ॥ Jगोशीर्षचन्दनादिभिः शक्रोत्तरक्रियां प्रभोः कारयामास। प्रभोनिर्वाणं श्रुत्वाऽथ गौतमोऽचिन्तयदिति ईदृशे निर्ममे कथं ममत्वं क्रियते। इति चिन्तयतो भगवतोऽपि केवलं ज्ञानमुत्पेदे। महिमा सुरेन्द्रादिभिः कृतः। ते पौषधोपसादि विधायामावसीदिने। भावोद्योतेगते द्रव्योद्योतदीपालिकां व्यधुः।
शिष्टं सर्वं G प्रत इव ॥ शरयुगशिखिशशिवर्षे शिष्यः श्रीरत्नसिंहसूरीणां श्रीविनयचन्द्रसूरिश्चक्रे दीपालिकाकल्पम् । इति दीपालिकाकल्प: संपूर्णः शुभं भवतु कल्याणमस्तु । संवत् १६५६ । वर्षे कार्तिक सुदि १३ संपूर्णम् । ग्रं-३१६ K प्रभोर्देहस्य संस्थार(संस्कार?)क्रियां गोशीर्षचन्दनैः ।
देवेन्द्रः कारयामास पुष्पवृष्ट्यादिपूर्वकम् ॥६२।। इतश्च स्वामिनो मोक्षं श्रुत्वा श्रीगौतमः प्रभुः । अचिन्तयदिदं चित्ते निर्ममः कीदृशो जिनः ॥६३।। ईदृशे निर्ममे वीरे मुधा मोहं दधाम्यहम् । येन निर्वाणसमये स्वस्यात्र प्रेषितोऽमुना ॥६४॥ निर्मोहभावनामित्थमिन्द्रभूतेर्गणेशितुः । भावयतोऽजायत क्षिप्रं केवलज्ञानमुज्ज्वलम् ॥६५॥ सुरेन्द्रप्रमुखैर्देवैस्ततो निःप्रतिमो महः । वितेने हर्षकल्लोललीलोल्लासितमानसः ॥६६।। ततश्च धरणीपीठे प्रथमो गणनायकः । निजहार चिरं(?) भूरि भव्यजीवप्रबोधकः ॥६७।। इति दीपालिकाकल्पः ।। L जगद्गुरुं पुनर्नत्वा व्याख्यायितदृशः सुराः ।
अरेतस्थस्थिते(?) शोचन्तः स्वमनाथकम् ॥२७२।। शक्रोऽथ धैर्यमालम्ब्य चन्दनादिवनाहृतैः ।। गोशीर्षचन्दनादिभिः शक्र उत्तरक्रियां प्रभोः कारयामास ॥२७३।।
इतश्च प्रभो निर्वाणं श्रुत्वाथ श्रीगौतम ईदृशे निर्ममे कथं ममत्वं क्रियते इति चिन्तयतः केवलमुत्पेदे । अत्र केवलमहिमा । अयं दीपालिकाकल्पः श्रीमहावीरचरित्रादुद्धृत श्री जिनप्रभसूर्यभिधमेधोभिः एकान्ते रचयिता । बीरोदशायांराभाभिवपुरस्तपयत्प्रभो (?) विलये पंचदिव्ये नागरागेण स्वयं हरिः । अनन्तरं केचन असंबद्धाः श्लोकाः दृश्यन्ते ।
दोषा समस्ताः प्रलयं प्रयान्तु , परोपकारं कलयन्तु सन्तः । श्रीसङ्घमुख्याः सुखिनो भवन्तु , कल्याणवल्ली(ल्ल्यो) फलदा भवन्तु ॥ इति श्री दीपालिकाकल्पः कृतः श्रीजिनप्रभसूरिणा, लिपीकृतम् ऋ. केशरीचन्देन ॥
इति श्री दीपालिकाकल्पः कृतः श्रीजिनप्रभसूरीणाम् ।।
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #75
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रुतस्थविराचार्यदेवश्रीविनयचन्द्रसूरीश्वरविरचितः
दीपालिकाकल्पः ॥
श्रीवर्द्धमानमानम्य स्मृत्वा श्रीश्रुतदेवताम् । जैनागमानुसारेण वक्ष्ये दीपदिनस्थितिम् ॥१॥ मौर्यान्वयनभश्चन्द्र-चन्द्रगुप्तनृपाङ्गजः । भूपतिबिन्दुसारोऽभूदशोकश्रीश्च तत्सुतः ॥२॥ तत्पुत्रस्य कुणालस्यावन्तिनाथस्य नन्दनः । नृपतिः सम्प्रतिर्जात-स्त्रिखण्डभरताधिपः ॥३॥ जीवत्स्वामिप्रतिमानां वन्दनायान्यदाऽऽययुः । उज्जयिन्यां श्रीमदार्य-सुहस्त्याचार्यकुञ्जरः ॥४॥ एकदा रथयात्रायां दृष्ट्वा तान्नृपसम्प्रतिः । सञ्जातजातिस्मरणो, नमस्कृत्य व्यजिज्ञपत् ॥५।। मया द्रमकमात्रेण प्रसादाद्भवतामिदम् ।
प्राप्तं राज्यं तु गृह्णीध्व-मनुगृह्णीत मां प्रभो ! ॥६॥ श्रीसुहस्तिरुवाच
राज्यं न कल्पतेऽस्माकं नि:स्पृहाणां वपुष्यपि । त्वं मोक्षवृद्धिबीजे तु सम्यक्त्वे निश्चलो भव ॥७॥ संपूज्याः श्रीमदर्हन्तः पर्युपास्याः सुसाधवः ।
दयादानादिको धर्मः कर्त्तव्यः सर्वपर्वसु ॥८॥ राजा उवाच
पर्युषणादिपर्वाणि जैना एव विदन्ति यत् ।
ख्यातं दीपालिकापर्व लोके लोकोत्तरे कुतः ? ॥९॥ १. कर्मसु ।
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #76
--------------------------------------------------------------------------
________________
5
10
15
20
25
४८ ]
श्रीसुहस्तिरुवाच -
[ दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥
प्राणताद्दशमात् कल्पात् विंशतिसागरस्थिते: । पुष्पोत्तरपुण्डरीकमहाविमानतश्च्युतः ॥१०॥ द्वीपेऽत्र जम्बूद्वीपाख्ये क्षेत्रे भरतनामनि । अस्यामेवावसर्पिण्यां व्यतिक्रान्तेऽरकत्रये ॥ ११॥ अर्द्धनवमासाधिकपञ्चसप्ततिवत्सरैः । ऊने गते चतुथरि पूर्वतीर्थङ्करोदितः ॥१२॥ भगवान् श्रीमहावीरो ज्ञानत्रयपवित्रितः । आषाढे विमले षष्ठ्यां धिष्ण्ये हस्तोत्तराभिधे ||१३||
ब्राह्मणकुण्डग्रामेऽत्रर्षभदत्तद्विजन्मनः । देवानन्दाख्यभार्यायाः स्वामी कुक्षाववातरत् ॥१४॥ पूर्वरात्रापररात्रे काले सा सुप्तजागरा । देवानन्दा ददर्शेमान् महास्वप्नांश्चतुर्दश ॥१५॥ गजो वृषो हैरिर्लक्ष्मी दामेन्द्वर्कौ ध्वज घटः । पद्मसरः समुद्रश्च विमानं मणयः शिखी ॥१६॥ साऽऽख्यत् ऋषभदत्ताय स्वप्नान् सोऽपि विचारयन् । अर्थ-भोग-पुत्र-सौख्य-लाभकरा अमी प्रिये ! ॥१७॥ सर्वलक्षणसंपूर्णो वेद-वेदाङ्गपारगः । साधिकैर्नवभिर्मासैस्तव पुत्रो भविष्यति ॥ १८ ॥ देवानन्दा तदाकर्ण्य धाराहतकदम्बवत् । उच्छसित रोमकूपा तद्वाक्यमभ्यनन्दयत् ॥१९॥ तस्मिन् काले देवराजो वज्रपाणिः पुरन्दरः । शतक्रतुः सहस्राक्षो मघवा पाकशासनः ॥२०॥ विमानलक्षद्वात्रिंश-दधीशो दक्षिणाधिपः । इन्द्रसमचतुरशीतिसहस्रश्च सुरेश्वरः ||२१|| अष्टाग्रमहिषीनाथो लोकपालचतुष्टयः । सप्तसेनाधिपाधीशः परिषत्त्रितयान्वितः ॥२२॥
D:\chandan/new/ kalp-1 / pm5\ 3rd proof
Page #77
--------------------------------------------------------------------------
________________
[४९
दीपालिकाकल्पः ॥]
चतुर्गुणैश्चतुरशीतिसहस्रैरङ्गरक्षकैः । सेवितो देवदेवीना-माधिपत्यं प्रपालयन् ॥२३।। भुञ्जानो विविधान् भोगान् शक्रः सौधर्मनायकः । जम्बूद्वीपं केवलीव प्रश्यन्नवधिना ततः ॥२४॥ ददर्श श्रीमहावीर-मवतीर्णं द्विजौकसि । सिंहासनादथोत्थाय विमुच्य मणिपादुके ॥२५।। एकशाटोत्तरासङ्गः पादसप्ताष्टकं गतः । वामं जानुं निरालम्बं दक्षिणं न्यस्य भूतले ॥२६।। मूर्जा प्रणम्य त्रिःकृत्वा ललाटघटिताञ्जलिः । शक्रः शक्रस्तवेनोच्चैस्तुष्टाव परमेश्वरम् ॥२७॥ तत्र गतं भगवन्तं वन्दे चाहमिह स्थितः । स्वामी पश्यतु मामित्थं स्तुत्वा शक्रो व्यचिन्तयत् ॥२८।। नैतद्भूतं भवति वा भविष्यद्वा कथञ्चन । यदर्ह-च्चक्रि-बलभृत्-वासुदेवादिपुरुषाः ॥२९।। कृपण-ब्राह्मण-प्रान्त-तुच्छ-भिक्षु-दरिद्रिणाम् । कुले किल न जायन्ते जायन्ते वा जनुर्न तु ॥३०॥ इक्ष्वाकु-हरिवंशो-ग्र-भोग-राजन्य-चक्रिणाम् । क्षत्रियाणां कुलेष्वेव शलाकानृजनिर्भवेत् ॥३१।। अनन्तकालादाश्चर्यं लोके स्यादेतदप्यथ । अक्षीणस्य प्रभावाद्वा नीचैर्गोत्रस्य कर्मणः ॥३२॥ जीतमेतत् सुरेन्द्राणां यदर्हन्तोऽधमात् कुलात् । नीयन्ते गर्भव्युत्क्रान्त्या जन्महेतोर्महाकुले ॥३३॥ तदथ श्रीमहावीरमायान्तं ब्राह्मणौकसि । हरिनैगमेषीपार्थात् प्रापयाम्युत्तमे कुले ॥३४॥ स्मरणमात्रोपनतं पदात्यनीकनायकम् ।
अथादिक्षत् सहस्राक्षः प्राञ्जलिं प्राञ्जलाशयः ॥३५।। १. मनोहरः ।
25
D:\chandan/new/kalp-1/pm513rd proof
Page #78
--------------------------------------------------------------------------
________________
५०]
10
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ व्रज सेनापते ! शीघ्र जम्बूद्वीपस्य भारते । ब्राह्मणकुण्डग्रामेऽत्रर्षभदत्तद्विजौकसि ॥३६।। संहृत्य देवानन्दायाः गर्भाद्वीरजिनेश्वरम् । क्षत्रियकुण्डग्रामाख्ये पुरे ज्ञातकुलेशितुः ॥३७|| श्रीसिद्धार्थनरेन्द्रस्य क्षत्रियाणां शिरोमणेः । राज्या श्रीत्रिशलादेव्या गर्भे संक्रामय क्रमात् ॥३८॥ गर्भं च त्रिशलादेव्या देवानन्दोदरं नय । दुर्घटेन सदा कार्ये त्वदधीना हि सिद्धयः ॥३९॥ देवेन्द्रस्य तदादेशं मूर्जादाय चमूपतिः । गत्वेशान्यां च विदधे समुद्धातं च वैक्रियम् ॥४०॥ सङ्ख्यातयोजनायामं दण्डं चक्रे च तद्यथा । मसारगल्ल-वैडूर्य-वज्र-सौगन्धिकाञ्जनाः ॥४१॥ लोहिताक्ष-हंसगर्भा-पुलका-सुभगाश्चये । रिष्टाञ्जन-पुलकाश्च जातरूपाश्च राजताः ॥४२॥ ज्योतीरसाङ्क-स्फटिकाः तेषां बादरपुद्गलान् । त्यक्त्वादाय तदा सूक्ष्मान् वैक्रिय रूपमादधे ॥४३॥ चण्ड-चपलाप-वातोद्धुताभिर्गतिभिव्रजन् । संप्राप ब्राह्मणावासं यत्राऽस्ति परमेश्वरः ॥४४॥ कृत्वा प्रणाममालोक्याऽपहृत्याऽशुभपुद्गलान् । दत्त्वाऽवस्वापिनी मातुः प्रक्षिप्य शुभपुद्गलान् ॥४५॥ अनुज्ञाप्य जगन्नाथं गृहीत्वा करसंपुटे । क्षत्रियकण्डग्रामेऽसौ ययौ सिद्धार्थमन्दिरे ॥४६॥ कुक्षौ श्रीत्रिशलादेव्या व्याबाधारहितं विभुम् । अवस्वापिनीकापूर्वं स तथैव न्यवेशयत् ॥४७॥ निवेश्य पूर्वगर्भं च देवानन्दोदरे रयात् । तथैव गत्वा स स्वर्गमाज्ञां प्रत्यर्पयद्धरेः ॥४८॥ कृष्णाश्विनत्रयोदश्यामृक्षे हस्तोत्तराभिधे । व्यशीतिदिवसान्तेऽभूद्विभोर्गर्भव्यतिक्रमः ॥४९।।
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #79
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपालिकाकल्पः ॥]
देवानन्दा च तद्रात्रौ महास्वप्नांश्चतुर्दश । हृतानपश्यत् त्रिशलादेव्या दिव्यगजादिकान् ॥५०॥ अथ दिव्यकृतोल्लोचे मणिदीपप्रकाशिते । विचित्रपुष्पप्रकरे कालागरुसुधूपिते ॥५१॥ वासौकसि तदन्तस्य पल्यङ्के हंसतूलिके । पट्टांशुकप्रतिच्छन्ने रम्यालिङ्गनवर्त्तिके ॥५२॥ गम्भीरे सरजस्त्राणे गङ्गापुलिनकोमले । प्रसुप्तजागरावस्था सायाह्नीवारविन्दिनी ॥५३॥ राज्ञी श्रीत्रिशलादेवी महास्वप्नांश्चतुर्दश ।
पूर्वरात्रापररात्रे कालेऽपश्यदिति क्रमात् ॥५४॥ चतुर्भिः कलापकम् ॥
ददृशे प्रसरद्दानः सप्ताङ्गेषु प्रतिष्ठितः । गजराजः सुविस्तीर्णो हेस्तप्रोन्नतविंशकः ॥५५॥ देव्या सुष्टुतिं बिभ्रच्चतुष्पादप्रतिष्ठितः । त्रैलोक्यधर्वह श्वेतो वृषभो वृषसन्निभः ॥५६॥ डकाराकारलाङ्गूलश्चन्द्रांशूपमकेशरः । दृष्टो दंष्ट्राकरालास्यो मृगेन्द्रो रौद्रलोचनः ॥५७॥ दिग्गजैः (रभिषिक्ता च) कृताभिषेका सर्वाभरणभूषिता । दृष्टा सर्वानवद्याङ्गी पद्मा पद्मनिवासिनी ॥५८॥ सौरभ्यलुभ्यद्भ्रमरं परागैरञ्जिताम्बरम् । यशः समुज्ज्वलं दाम ददर्श त्रिशला तदा ॥ ५९॥ चन्द्रः कुवलयानन्दकारी स्वामिस्वभाववत् । नरामरोपजीव्य श्रीर्दृष्टो देव्या तमोपहः ॥६०॥ प्रकाशयन्निशामास्यं भव्याम्भोजविकाशकृत् । स्वामिन्या ददृशे सूर्यः साक्षात् स्वामिप्रतापवत् ॥६१॥ मेरुचारुलसद्दण्डः स्वर्गङ्गाभपताकिकः । मूर्द्धनिविष्टसिंहोऽथ दृष्टो देव्या महाध्वजः ॥ ६२॥ १. चंदरवो । २. (हस्तविंशतिप्रोन्नतः) ।
D:\chandan/new/ kalp-1 / pm5\ 3rd proof
[ ५१
5
10
15
20
25
Page #80
--------------------------------------------------------------------------
________________
10
५२]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ सत्फलः सुमनोमालापूजितो जिनसन्निभः । महोदयप्रदो देव्या ददृशे कलशोत्तमः ॥६३।। जैनास्थानमिवोच्चक्रं राजहंसोपसेवितम् । सुप्रापामृतमैक्षिष्ट देवी पद्मसरोवरम् ॥६४॥ सम्यक्तत्त्वादिरत्नाढ्यं कल्लोलीकृतकेवलम् । स्वाम्याशयमिवासाद्यं साऽपश्यत् क्षीरसागरम् ॥६५॥ प्रभोः पूर्वभवस्नेहात् सहायकमिवानघम् । सर्वेन्द्रियाह्लादकरं सा विमानमवैक्षत ॥६६।। सुरशैलमिवोत्तुङ्ग तिग्मांशुमिव भास्वरम् । रत्नराशिमपश्यत् सा पुण्यराशिमिव प्रभोः ॥६७।। ज्योति?तितदिग्चक्रो धूतधूमादिकल्मषः । देव्या प्रभोः प्रभापिण्डसदृशो ददृशे शिखी ॥६८॥ नभसोऽवतीर्य स्वप्नानेतान् प्रविशतो मुखे । दृष्ट्वावधार्य सा राज्ञे मृद्वालापैर्व्यजिज्ञपत् ॥६९॥ राजाख्यत् स्वमतिज्ञानात् शृणु स्वप्नफलं प्रिये ! । कल्याणं सुखमारोग्यं भावी ते चोत्तमः सुतः ॥७०।। श्रुत्वेति त्रिशला तुष्टा बद्धाञ्जलिरदोऽवदत् । इष्टं युष्माभिरादिष्टं सत्यं चावितथं प्रभो ! ॥७१॥ अथानुज्ञापिता राज्ञा राज्ञी स्वस्थानमाश्रिता । धर्मजागरतः शेषां रजनीमत्यवाहयत् ॥७२।। सज्जयित्वा नृपो बाह्यां सभा कौटुम्बिकैः प्रगे । मल्लैः सार्धंनियुद्धेन स्वयं व्यायाममातनोत् ॥७३।। श्रमरोगहरैस्तेलैर्लक्षपाकादिभिस्ततः । त्वग्रोममांसास्थिसुखं (मांसास्थित्वग्रोमानां) छेकैश्चक्रे सुमर्दनम् ॥७४।। स्नात्वा गन्धजलैर्गन्धकाषायीरूक्षिताङ्गकः । देवदूष्यं परिधाय लिप्ताङ्गो हरिचन्दनैः ॥७५।। १. सारी रीते जलमां पडती घुमरी । २. अवसरज्ञैः पुरुषैः ।
15
25
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #81
--------------------------------------------------------------------------
________________
[५३
दीपालिकाकल्पः ॥]
आबद्धमौलिमुकुट: कुण्डलोल्लिखिताननः । हारार्द्धहारकेयूरैः कल्पद्रुरिव जङ्गमः ॥७६।। सकोरिण्टदामछत्रचारुचामरवीजितः । नृपतिः शशीवाभ्रेभ्यो निर्ययौ मज्जनौकसः ॥७७।। त्रिभिर्विशेषकम् ॥ अन्वीयमानमार्गोऽथ बहुभिर्गणनायकैः । सेनापतिमहामन्त्रि-कौटुम्बिकमण्डविकैः ॥७८॥ राजेश्वरैस्तलवरैर्गणकामात्यमन्त्रिभिः । दौवारिकैः पीठमभटै गरनैगमैः ॥७९॥ सार्थवाहश्रेष्ठिदूतसन्धिपालैश्च भूपतिः । आससाद सदस्ताराधिपवत्तारकैर्वृतः ॥८०॥ स्वयं सिंहासनासीनः त्रिशलां स महीपतिः । तिरस्करिण्यान्तरिते भद्रासने न्यवीविशत् ॥८१॥ अथाकार्य स्वप्नपाठा-नीशान्यामासनाष्टके । निवेश्य राजा सच्चक्रे वस्त्रपुष्पफलादिभिः ॥८२।। स्वप्नानां फलमापृच्छ-त्ते विमृश्य परस्परम् । ऊचुश्चैकमतीभूय शृणु स्वप्नफलं विभोः ॥८३।। द्वाचत्वारिंशत्सुस्वप्ना महास्वप्नादशत्रिकम् । एवं द्वासप्ततिः स्वप्नाः स्वप्नशास्त्रेषु कीर्तिताः ॥८४॥ तत्रार्हतां च चक्रिणां वीक्षन्ते मातरः किल । चतुर्दश महास्वप्नान् केशवानां तु सप्त तान् ॥८५।। चतुरो बलदेवाना-मेकं सामान्यभूभृताम् । देव्या दृष्टा महास्वप्ना-श्चतुर्दश महाफलाः ॥८६॥ ततः कुलस्य युष्माकं केतुर्दीपोऽवतंसकः । तिलकः पर्वताधारो नन्दिवृद्धियशस्करः ॥८७।। सुकुमारपाणिपादः पूर्णपञ्चेन्द्रियात्मकः । लक्षणव्यञ्जनोपेतः मानोन्मानप्रमाणयुक् ॥८८॥ १. अवसरज्ञैः पुरुषैः ।
25
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #82
--------------------------------------------------------------------------
________________
10
५४]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ भाविपुत्रः स तारुण्ये चक्री तीर्थङ्करोऽथवा । भविष्यति विभोऽवश्यं नाऽन्यथा मुनिभाषितम् ॥८९।। विपुलां जीविकां दत्त्वा विसृज्य स्वप्नपाठकान् । राजा देव्यै तदाचख्या-वभ्यनन्दच्च साऽपि तत् ॥९०॥ तदा च जृम्भिका देवा देवाधीशनिदेशतः । न्यधुः सर्वनिधानानि सिद्धार्थनृपमन्दिरे ॥९१।। राजाऽथ त्रिशलामाह यदाप्रभृति नः कुले । पुण्यात्मावततारासौ वर्धामहे ततो वयम् ॥९२।। तस्य पुत्रस्य दास्यामो वर्द्धमानाभिधां ध्रुवम् । स्वाम्यऽथ सप्तमे मासे स्वमातुरनुकम्पया ॥९३।। अङ्गोपाङ्गानि सङ्कोच्याऽ-स्थान्मातेति शुशोच च । गर्भो मे नैजतीदानी हृतोऽथ गलितः कथम् ॥९४॥ युग्मम् ॥ हृत्वा दुःखं प्रभुः पित्रोः स्वाङ्गैकदेशकम्पनात् । निश्चिक्ये च भविष्यामि न पित्रोर्जीवतोर्वती ॥९५॥ नात्याम्लै तिमधुरै- तिरुक्षैर्न शीतलैः । पुपोष गर्भमाहारै-र्माता सम्पूर्णदोहदा ॥१६॥ एवं नवसु मासेषु सार्द्धाष्टदिवसेषु च । चैत्रशुक्लत्रयोदश्या-मिन्दौ हस्तोत्तराभिधे ॥९७॥ निर्मलास्वखिलादिक्षु ग्रहेषूच्चस्थितेषु च । विश्वत्रयोद्योतकरं नारकेभ्योऽपि सौख्यदम् ॥९८॥ जरारहितमरुजाजरायुमलवजितम् ।। प्राचीव रविमुद्रश्मि स्वामिनी सुषुवे सुतम् ॥९९।। त्रिभिर्विशेषकम् ॥ तदा चासनकम्पेन षट्पञ्चाशत्कुमारिकाः ज्ञात्वा दिग्भ्यः समभ्येत्य सूतिकर्म व्यधुर्विभोः ॥१००।। आसनादि तदेन्द्राणां समस्तानां चकम्पिरे । ते चाऽभ्येत्य मेरुशृङ्गे जिनजन्मोत्सवं व्यधुः ॥१०१॥ तद्रात्रौ जृम्भका देवाः सिद्धार्थनृपमन्दिरे । ववृषुः स्वर्णरत्नादि-वस्त्रपुष्पफलादिकम् ॥१०२।।
15
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #83
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपालिकाकल्पः ॥ ]
भवनव्यन्तरज्योति-र्वैमानिकसुरैः प्रभोः । निर्वर्तितेऽभिषेके च श्रीसिद्धार्थनरेश्वरः ॥ १०३॥ अकारयद् गुप्तिमुक्ति मानोन्मानप्रवर्द्धनम् । पताकातोरणाद्याढ्यां सबाह्याभ्यन्तरां पुरीम् ॥१०४॥ युग्मम् ॥ दिवि दुन्दुभयो नेदुर्वारनार्यः प्रनर्त्तिताः । सौवर्णयूपमूशल-सहस्राण्युच्छ्रितानि च ॥ १०५ ॥ अनुत्तमर्णाधर्मण-मशुल्कमकरं पुरम् । दशाह्नि वर्धमानं च नृपो वर्धापनं व्यधात् ॥१०६॥ सूर्याचन्द्रमसोश्चक्रे तृतीयेऽहनि दर्शनम् । षष्ठे धर्मजागरिकां शुद्धं चैकादशे दिने ॥१०७॥ निमन्त्र्य द्वादशे चाऽह्नि संभोज्य स्वजनं जनम् । वर्द्धमानकुमारोऽस्या-भिधानं गौणमादधे ॥१०८॥ प्रभोः काश्यपगोत्रस्य नामधेयं त्रयं व्यधुः । पितृदत्तं वर्द्धमानः श्रमणः सहसंभवम् ॥ १०९॥ देवैर्दत्तं महावीरः श्रमणो भगवानिति । पितुर्नामानि सिद्धार्थः श्रेयांसश्च यशश्विकः ॥११०॥ मातुर्नामानि त्रिशला विदेहा प्रियकारिणी । पितृव्यस्तु सुपार्श्वः सुदर्शना स्वसा प्रभोः ॥ १११ ॥ नन्दिवर्धननामा च ज्येष्ठो भ्राता प्रभोरभूत् । कौडिन्यगोत्रभार्या च यशोदा राजकन्यका ॥ ११२ ॥ नामद्वयं सुतायाश्चाऽनवद्या प्रियदर्शना । दौहित्र्या अपि नाम्नी द्वे शेषवती यशोवती ॥ ११३ ॥ सप्तहस्तप्रमाणाङ्गः स्वर्णाभः सिंहलाञ्छनः । ववृधेऽष्टाग्रसहस्त्र-लक्षणैर्लक्षितः प्रभुः ॥११४॥ अथ स्वर्गतयोः पित्रो-व्रतायाभ्युद्यतः प्रभुः । नन्दिवर्द्धनोपरोधात् तस्थौ वर्षद्वयं गृहे ॥११५॥ लोकान्तिकसुरैरेत्य विज्ञप्तो विनयाद्विभुः । जय भगवान् बुध्यस्व नाथ तीर्थं प्रवर्तय ॥ ११६॥
D:\chandan/new/ kalp-1 / pm5\ 3rd proof
[ ५५
5
10
151
20
25
Page #84
--------------------------------------------------------------------------
________________
10
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ ज्ञानेन दीक्षासमयं विज्ञाय भगवानथ । सांवत्सरिकमारेभे दानं दातुं किलेप्सितम् ॥११७।। अशीतिलक्षैरधिका तथाऽष्टाशीतिकोटिभिः । संवत्सरेण स्वर्णस्य दत्ता कोटिशतत्रयी ॥११८।। मार्गस्य कृष्णदशम्यां कृतषष्ठतपाः प्रभुः । सुरासुरनराधीशैर्दीक्षार्थमभ्यनन्दयन् ॥११९।। चन्द्रप्रभाशिबिकाया-मारुह्याहनि पश्चिमे । अनुगम्यमानमार्गः सदेवमनुजासुरैः ॥१२०।। मङ्गलकल्याणवाग्भिः स्तूयमानश्च बन्दिभिः । नन्द जीव जयाविघ्नं तेभ्यः शृण्वंस्तथाऽऽशिषः ॥१२१॥ वीक्ष्यमाणोऽक्ष्णां सहस्रैः दृश्यमानोऽङ्गलीगणैः । नरनारीसहस्राणां प्रतीच्छन्प्रणताञ्जलीन् ॥१२२।। हृद्भिरभिनन्द्यमानः प्रार्थ्यमानो मनोरथैः । क्षत्रियकुण्डग्रामाख्या-निर्गत्य ज्ञातनन्दनः ॥१२३।। सर्वबलेन सर्वां ज्ञातखण्डवने प्रभुः । समुत्तीर्य शिबिकाया अशोकस्य तरोरधः ॥१२४।। विमुच्य सर्वालङ्कारान् लुञ्चित्वा केशसंचयम् । सुव्रते दिवसे स्वामी मुहूर्ते विजये तथा ॥१२५।। एकेन देवदूष्येण स्कन्धन्यस्तेन वज्रिणा । एकः प्रपेदे भगवा-नगारादनगारिताम् ॥१२६।। अष्टभिः कुलकम् । अपानकेन षष्ठेन कृत्वा सिद्धनमस्कृतिम् । सामायिकं प्रपद्याथ मनःपर्यवमासदत् ॥१२७॥ अथो नरामरनाथं नत्वा जग्मुर्निजालयम् । प्रभोर्बहुलगेहेऽभू-त्परमान्नेन पारणम् ॥१२८।। वर्षमासाधिकं चेली स्वाम्यचेलस्ततः परम् । पञ्चसमितिस्त्रिगुप्तो मौनी पाणिपतद्ग्रहः ॥१२९।।
20
25
१. अर्थ-त्रण अबज अठ्यासी क्रोड अने एंशी लाख सुवर्ण, दान एक वरसमां आप्युं ॥ २. बहुलबाह्मणगृहे।
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #85
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपालिकाकल्पः ॥]
[५७ तिर्यग्नृदेवविहितो-पसर्गाणां तितिक्षकः । क्रोधमानमायालोभ-वर्जितो विजितेन्द्रियः ॥१३०।। गगनमिवानालम्बोऽप्रतिबद्धश्च वायुवत् । गुप्तेन्द्रियः कूर्म इव शुद्धहच्छरदिन्दुवत् ॥१३१।। अनाश्रवः प्रशान्तात्मा मुक्ताम्बुकांस्यपात्रवत् । नीरङ्गसंखवज्जीव इवाऽव्याहतसद्गतिः ॥१३२॥ खड्गिशृङ्गमिवैकाकी विप्रमुक्तो विहङ्गवत् । भारण्ड इवाऽप्रमत्तः शौण्डीर: कुञ्जरो यथा ॥१३३।। वृषभ इव जातस्थामा (जातस्थामेव वृषभो) दुर्द्धर्षः सिंहवत्सदा । मन्दर इवाऽप्रकम्पो गम्भीरः सागरो यथा ॥१३४।। चन्द्र इव सौम्यलेश्यो दीप्ततेजाश्च सूर्यवत् । काञ्चनवज्जातरूपः सर्वंसहः क्षितिर्यथा ॥१३५।। हुताशनवज्ज्वलत्तेजाः परीषहचमूसहः। द्रव्यक्षेत्रकालभावे-ष्वप्रतिबन्धबन्धुरः ॥१३६।। वासीचन्दनयोर्लेष्टु-स्वर्णयोः सुखदु:खयोः । निन्दास्तुत्योः समानश्च समः संसारमोक्षयोः ॥१३७।। एवं द्वादशवर्षाणि पक्षाश्चैव त्रयोदश । ग्रामे विहृत्यैकरात्रं नगरे पञ्चरात्रिकम् ॥१३८॥ वैशाखशुक्लदशम्यां पौरुषीशेषकेऽहनि । ऋजुवालिनदीतीरे जृम्भिकनगराबहिः ॥१३९।। व्यावतचैत्यनिकटे श्यामाकस्य कटम्बिनः । क्षेत्रे काष्ठकरणाख्ये शालाभिधतरोरधः ॥१४०।। उत्कटिकानिषद्यायां गोदोहिकासनस्थितः । अपानकेन षष्ठेन धिष्ण्ये हस्तोत्तराभिधे ॥१४१॥ ध्यानान्तरे वर्तमानो लोकालोकप्रकशकम् । श्रमणो भगवान् वीर: केवलज्ञानमासदत् ॥१४२।। चतुर्दशभिः कुलकम् ॥ १. एकोदराः पृथग् ग्रीवास्त्रिपदामर्त्यभाषिणः भारण्डपक्षिणस्तेषां मृतिभिन्नफलेच्छया । २. द्रव्यतो देहकान्त्या, भावतो ज्ञानेन ।
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #86
--------------------------------------------------------------------------
________________
५८]
10
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ सुरैः समवसरणं चक्रे स्वामी च देशनां । बभूवुरिन्द्रभूत्याद्या एकादश गणाधिपाः ॥१४३।। शिष्यसंख्या गणेशानां पञ्च पञ्चशतीयुताः । द्वावध्येष्टशतैर्युक्ता-श्चत्वारः त्रिशतीवृताः ॥१४४॥ वर्षा चतुर्माससंख्या विभोरेवं व्रतादभूत् । प्रथममस्थिकग्रामे त्रितयं पृष्ठचम्पयोः ॥१४५।। वैशालीवाणिजग्राम-निश्रया द्वादशाभवन् । नालन्दाराजगृहयो-निश्रया तु चतुर्दश ॥१४६।। मिथिलायां षडभवन् भद्रिकायां पुनर्द्वयम् । एकमालम्भिका पूर्या-मेकं प्रणीतभूम्यभूत् ॥१४७।। श्रावस्त्यामेकमेकं तु मध्यमा पापकापुरी । हस्तिपालनृपस्याभू-द्रज्जुकाभिधसंसदि ॥१४८।। अपश्चिमचतुर्मास्यां स्वायुषः स्वल्पतां विदन् । लोकानुकम्पया स्वामी विशेषाद्धर्ममादिशत् ॥१४९।। नन्तुं तदागतो भूपः पुण्यपालो व्यजिज्ञपत् । अष्टौ स्वप्ना मया दृष्टा नाथ ! तत्फलमादिश ॥१५०।। जीर्णशालास्थितो हस्ती चापल्यं कुरुते कपिः । बब्बूलैर्वृत्तक्षीरद्रुः काका न दीर्घिकारताः ॥१५१।। सिंहशबमथाधृष्य-मस्थाने कमलोद्भवः । ऊखरो| बीजवापः स्वर्णकुम्भा मलाविलाः ॥१५२॥ स्वामी स्वप्नफलं प्राह जीर्णशाला गृहाश्रमः । गृही गजो व्रतशालां नापद्यप्यादरिष्यति ॥१५३।। कपिवच्चपलाः सत्त्वा भविष्यति श्लथा व्रते । रोत्स्यन्ते लिङ्गबब्बूलैः श्राद्धाः क्षीद्रुमा इव ॥१५४॥ काकवद्दीर्घिकायां न गच्छे स्थास्यन्ति साधवः । कुतीर्थिश्वापदाऽधृष्यं सिंहवज्जिनशासनम् ॥१५५।। शबवन्निःप्रभावत्वा-ल्लक्ष्यन्ते कृमिवन्मतैः । उत्तमा नीचगोत्रेषु कमलानीव भाविनः ॥१५६।।
15
20
25
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #87
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपालिकाकल्पः ॥ ]
अपात्रोखरे वप्स्यन्ति वित्तबीजानि गेहिनः । यतयो भाविनो भ्रष्टाः सकिट्टा: कलशा इव ॥१५७॥ श्रुत्वेत्थं व्रतमादाय पुण्यपालो दिवं ययौ । प्रपच्छ गौतमस्वामी स्वामिन् ! किं भाव्यतः परम् ॥ १५८ ॥ स्वाम्यूचे मम निर्वाणात् पञ्चमारो लगिष्यति । एकोननवति पक्षे - ष्वतिक्रान्तेषु गौतम ! ॥ १५९ ॥ ततो वर्षचतुःषष्ट्यां जम्बूनाम्नि शिवङ्गते । कैवलमन:परमाऽवध्याहारकदेहीनाम् ॥१६०|| क्षेपकोपशमश्रेण्योः पुलाकर्जिनकल्पयोः । संयमत्रिकसिद्धीनां भाव्यभावोऽत्र भारते || १६१॥ सप्तत्यग्रे वर्षशते स्थूलभद्रे दिवं गते । चतुःपूर्वाद्यसंस्थानं महाप्राणं च नश्यति ॥ १६२ ॥ पुराणि ग्रामतुल्यानि ग्रामाः स्मशानसन्निभाः । यमदण्डसमा भूपाः दासरूपा: कुटुम्बिनः ॥ १६३|| एके तपोगौरविता धर्मक्रियाश्लथाः परे । साधवोऽपि भविष्यन्ति परस्परं समत्सराः ॥ १६४॥ सप्तत्यग्रचतुःशत्या वर्षाणां विक्रमो नृपः । दशमपूर्विच्छेदः श्रीवज्रस्वामिना समम् ॥१६५॥ चतुर्दशाधिकैकोनविंशत्यब्दशतेष्वथ । चैत्राष्टम्यां सार्पविष्टौ पाटलीपुरपत्तने ॥१६६॥ कल्कीम्लेच्छकुले भावी पातश्च कृष्णसद्मनः । तदा दुर्भिक्षडमर - रोगैः पीडिष्यते जनः ॥१६७॥ कल्की जन्मकुंडली ॥
९
१२
२ रा
मं
११
बु १ सू
शु
श ३
D:\chandan/new/ kalp -1 / pm 5 \ 3rd proof
१०
गु
४
चं
७
५
के ८
[ ५९
5
10
151
20
Page #88
--------------------------------------------------------------------------
________________
5
10
151
20
25
६०]
[ दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥
नन्दस्वर्णं जनाञ्ज्ञात्वा गृहीत्वा स्तूपपञ्चकान् । अष्टादशवर्षावधेः कल्की राजा भविष्यति ॥१६८॥ षट्त्रिंशत्वत्सरो भावी त्रिखण्डभरताधिपः । खानं खानं निधानानि ग्रहीष्यति स सर्वतः ॥ १६९ ॥ लवणदेवस्य धेनुः खनतां निर्गमिष्यति । शृङ्गाभ्यां घट्यते साधुः स्थापिता सा चतुःपथे ॥ १७० ॥ दण्डित्वाऽशेषपाखण्डान् भिक्षाषष्ठांशसमर्थयन् । कायोत्सर्गाहूतदेव्या साधुभ्यो वारयिष्यति ॥१७१॥ कल्की नंष्ट्वा स्थलभुवि करिष्यति नवं पुरम् । पंचाशद्वर्षसुभिक्षे द्रोणो द्रम्मेण लभ्यते ॥१७२॥ पुनः धनार्थी लोभात्मा निस्वं कृत्वाखिलं जनं । भिक्षाषष्ठांशयात्रायै स रोत्स्यति पुनर्मुनीन् ॥१७३॥ तदा प्रातिपदाचार्य- मुख्यसङ्घोऽखिलोऽपि हि । स्थास्यति कायोत्सर्गेण स्मृत्वा शासनदेवताम् ॥१७४॥ बोधितः शासनदेव्या यावत् कल्की न भोत्स्यते । तावदासनकम्पेनागन्ता शक्रो द्विजाकृतिः ॥ १७५॥ तेनापि शिक्षितो भूपः सकोपोऽपि चपेटया । हनिष्यति षडशीति-वर्षायुर्नरकं गमी ॥१७६॥ ततस्तस्य सुतं दत्तं राज्येऽभिषिच्य देवराट् । नत्वा प्रातिपदं सूरिं सङ्घसौख्ये दिवं गमी ॥ १७७॥৷ दत्तः प्रतिदिनं जैनं चैत्यं मण्डिष्यते महीम् । एकोनविंशतिवर्ष-सहस्राण्यथ धर्मधीः || १७८ ।। दुः षमाऽरकपर्यन्ते प्रव्रज्य द्वादशाब्दिकः । दुःप्रसहो द्विहस्तांगो दशवैकालिकागमः ॥१७९॥ व्रतं समाः प्रपाल्यष्टौ विंशत्यब्दः कृताष्टमः । एकावतारः सौधर्मे पल्यायुर्भविता सुरः ॥ १८० ॥ युग्मम् ॥ अन्त्याथ साध्वी फल्गुश्रीः श्रावको नागिलस्तथा । सत्यश्रीः श्राविका सङ्घः पूर्वाह्णे शममेष्यति ॥ १८१ ॥
D:\chandan/new/ kalp -1 / pm 5 \ 3rd proof
Page #89
--------------------------------------------------------------------------
________________
[६१
दीपालिकाकल्पः ॥]
मध्याह्ने सुमुखो मन्त्री राजा विमलवाहनः । शमिष्यति चापराह्ने वह्निर्विधास्यति क्षितौ ॥१८२।। क्षयाय वाता वात्स्यन्ति वर्षिष्यन्ति विषाम्बुदाः । द्वादशार्कसमः सूर्यो हिमांशुश्च दहिष्यति ॥१८३॥ गङ्गासिन्धूभयतटे बिलद्वासप्ततावथ । वैताढ्यमूले स्थास्यन्ति नृतिर्यञ्चः षट्खण्डजाः ॥१८४।। रथाङ्गमध्यतुल्योऽथ गङ्गासिन्धुजलोद्भवैः । रात्रौ कृष्टैः सूर्यपक्वैः तेषां मत्स्यादिभिर्घत्रं ॥१८५।। धास्यन्ति गर्ने षड्वर्षा नार्यः षोडशाऽब्दाऽऽयुषः । द्रक्ष्यन्ति पुत्रप्रपौत्रान् विंशत्यब्दायुषो नराः ॥१८६॥ हस्तोच्छ्रयाः कषायोग्रा नग्नास्ते बिलवासिनः । षष्ठाऽरे भाविनो वर्ष-सहस्राण्येकविंशतिः ॥१८७॥ उत्सपिण्याद्याऽरकेऽपि तत्तुल्येऽपि गते ततः । वषिष्यति पञ्चमेघाः सप्ताहं भारते पथक ॥१८८।। तेष्वादौ पुष्करावर्त्त-स्तापं निर्वापयिष्यति । क्षीरोदः कर्ता धान्यानां धृतोदः स्नेहकारकः ॥१८९॥ अमृतोद औषधीकृत् रसदो रसकृद्भुवः । निर्यास्यन्ति बिलेभ्यस्ते वर्धमानायुरङ्गिकाः ॥१९०।। मांसाहारं निषेध्यन्ति ते धान्यफलभोजिनः । मध्यदेशे कुलकराः सप्तैते भाविनस्ततः ॥१९१।। श्रीविमलवाहनाख्यः सुदामा सङ्गमस्ततः । सुपाश्र्वा दत्तसुमुखौ सम्मुचिस्तेषु सप्तमः ॥१९२।। जातिस्मृतेः पुरादीनां कर्ता विमलवाहनः ।। उत्पन्नेऽग्नावन्नपाकं शिल्पाद्यप्युपदेक्ष्यति ॥१९३।। सैकोननवति पक्षेऽ-थोत्सर्पिण्या अरद्वये । गते शतद्वारपुरे सम्मुचिः पृथ्वीपतिः ॥१९४।। भद्रादेव्या चतुर्दश-महास्वप्नोपसूचितः । श्रेणिकात्मा जिनो भावी कृतजन्मोत्सवः सुरैः ॥१९५॥ युग्मम् ॥
25
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #90
--------------------------------------------------------------------------
________________
10
६२]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ स्वर्णवर्णः सप्तहस्तप्रमाणः सिंहलाञ्छनः । सद्वासप्ततिवर्षायु-र्भावी गौतम मत्समः ॥१९६।। जीवः श्रेणिकराजस्य पद्मनाभजिनो भुवि । सुपार्श्वजीवो भविता सूरदेवो द्वितीयकः ॥१९७।। तृतीयः उदायी जीव: सुपार्श्वस्तीर्थनायकः । भविता पोट्टिलजीव-स्तुर्यः स्वयम्प्रभो जिनः ॥१९८।। पञ्चमो दृढायुर्जीवः सर्वानुभूतितीर्थकृत् । देवश्रुतो जिनः षष्ठः कार्तिकस्तु भविष्यति ॥१९९।। उदयाख्यजिनो भावी शङ्खजीवस्तु सप्तमः । आनन्दजीवो भविता-ष्टमः पेढालतीर्थकृत् ॥२००॥ जीवो भावी सुनन्दस्य नवमः पोट्टिलो जिनः । दशमः शतकजीवः शतकीर्तिजिनोत्तमः ॥२०१।। देवकी जीवो भवितै-कादशो मुनिसुव्रतः । अममो वासुदेवस्य जीवो द्वादश तीर्थकृत् ॥२०२॥ भविता सत्यकी जीवो निष्कषायस्त्रयोदशः । बलदेवस्य जीवस्तु निष्पुलाकश्चतुर्दशः ॥२०३।। पञ्चदशः सुलसाया-जीवो निर्ममतीर्थकृत् । भविता रोहिणी जीव-श्चित्रगुप्तस्तु षोडशः ॥२०४॥ रेवतीजीवस्तु सप्त-दशः समाधितीर्थकृत् । भविता शताली जीवः संवरोऽष्टादशो जिनः ॥२०५।। यशोधरजिनो भावी जीवो द्वीपायनस्य तु । विजयाख्यजिनो विंशः कर्णजीवो भविष्यति ॥२०६।। मल्लो जीवो नारदमस्यै-कविंशो भविता जिनः । अम्बडजीवो भविता द्वाविंशो देवतीर्थकृत् ॥२०७।। त्रयोविंशोऽमरजीवोऽनन्तवीर्यो जिनाधिपः । स्वातिबुद्धजीवो भावी भद्रो पश्चिमतीर्थकृत् ॥२०८॥ आयुः प्रमाणकल्याण-वर्णान्तरकलाञ्छनैः । एते पश्चादनुपूर्व्या वर्तमानजिनैः समाः ॥२०९।।
15
25
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #91
--------------------------------------------------------------------------
________________
[६३
दीपालिकाकल्पः ॥]
दीर्घदन्तो गूढदन्तः शुद्धदन्तस्तृतीयकः । श्रीचन्द्रचक्री श्रीभूतिः श्रीसोमः पद्मसंज्ञिकः ॥२१०।। महापद्मो दर्शनाख्यो विमलोऽमलवाहनः । अरिष्टश्च द्वादशैते भरते भाविचक्रिणः ॥२११॥ नव कृष्णः नन्दि-नन्दिमित्र-सुन्दरबाहुकाः । महाबाहू रतिबलो महाबलो बलस्तथा ॥२१२।। द्विपृष्ठश्च त्रिपृष्ठश्च तथैते प्रतिविष्णवः । तिलको लोहजङ्घश्च वज्रजङ्घश्च केशरी ॥२१३।। बलिपलादनामानावपराजितभीमको । सुग्रीवश्च भविष्यन्ति स्वचक्रेण हता नव ॥२१४॥ जयन्तो व्याजितो धर्मः सुप्रभश्च सुदर्शनः । आनन्दो नन्दनः पद्मः सङ्कर्षणो बला नव ॥२१५।। उत्तमनरैकषष्टि-स्तृतीयेऽरे भविष्यति । उत्सर्पिण्यां चतुर्थे तु भाविनौ जिनचक्रिणौ ॥२१६।। ततः कल्पद्रुमोत्पत्तौ युग्मिधर्मो भविष्यति । अष्टादशकोटिकोटी-सागराणि निरन्तरम् ॥२१७।। उत्सर्पिण्यवसर्पिणी कालचक्राण्यनन्तशः । अनन्तगुणा व्यतीता वातो भावीनि भारते ॥२१८॥ इत्यादिश्य भगवान् प्र-बोधाय देवशर्मणः । प्राहिणोद् गौतमं ग्रामे प्रेमबन्धछिदे तथा ॥२१९।। तदासन् स्वामिनः शिष्याः सहस्राणि चतुर्दश । षट्त्रिंशच्च सहस्राणि चन्दनाप्रमुखार्यिकाः ॥२२०।। एकोनषष्टिसहस्राधिकलक्षमुपासकाः । अष्टादशसहस्राणि-लक्षत्रयमुपासिकाः ॥२२१॥ चतुर्दशपूर्विणां तु शतत्रयं प्रभोरभूत् । त्रयोदशशतान्यास-न्नवधिज्ञानशालिनाम् ॥२२२।। सप्तशती केवलिनां वैक्रियाणां च साऽभवत् । पञ्चशती विपुलानां वादिनां च चतुःशती ॥२२३।।
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #92
--------------------------------------------------------------------------
________________
६४]
10
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ अजायन्त शतान्यष्टा-वनुत्तरोपपातिनां । एवं परिवारयुतः कृतषष्ठतपाः प्रभुः ॥२२४॥ छद्मस्थोऽस्थात् समा-स्त्रिंशत्सार्द्धद्वादश छद्मवान् । केवली त्रिंशदोना सर्वायुद्वर्यग्रसप्ततिः ॥२२५॥ कार्तिकस्यामावास्यायां चन्द्रे द्वितीयवत्सरे । प्रीतिवर्द्धनसन्मासे पक्षे च नन्दिवर्द्धने ॥२२६।। देवानन्दाभिध रात्रा-वुपशमाख्यवासरे । नागे करणे मुहूर्ते सर्वार्थसिद्धिनामनि ॥२२७।। स्वातौ रात्र्यन्तयामार्द्ध पर्यङ्कासनमाश्रितः । स्वामी शक्रेण विज्ञप्तः प्रतीक्षस्व क्षणं विभो ! ॥२२८।। यतस्ते जन्मभं नाथ तीर्थपूजाप्रभावहृत् । द्विवर्षसहस्रस्थायी संक्रान्तो भस्मको ग्रहः ॥२२९॥ ऊचे प्रभुः शक्र ! नाऽऽयु-वृद्धौ क्षमा जिना अपि । किं वा भाव्यं भवन्नेवं नाशः स्यान्न कदाचन ॥२३०॥ कल्याणफलपाकानि तथा पापफलानि च । प्रत्येकं पञ्चपञ्चाशद्वि-भाव्याऽध्ययनान्यथ ॥२३१।। अपृष्टव्याकरणानि षट्त्रिंशत्प्रकाशयन् । स्मरन् प्रधानाध्ययनं शैलेशीमाश्रयद्विभुः ॥२३२।। युग्मम् ॥ कृतयोगनिरोधोऽथ सिद्धानन्तचतुष्टयः । श्रीवीरः प्राप निर्वाणं गौतमश्चाप केवलम् ॥२३३।। उत्पन्नेऽनुद्धरीकुन्थौ दुष्पालं वीक्ष्य संयमम् । बह निर्ग्रन्थनिर्ग्रन्थ्य-स्तदा चानशनं व्यधुः ॥२३४|| नव मल्लकिज्ञातीया लच्छकिज्ञातयो नव । गणराजानोऽष्टादशाः काशीकोशलनायकाः ॥२३५॥ ते पौषधोपवासादि प्रस्थाप्यामावसीदिने । भावोद्योते गते द्रव्यो-द्योतां दीपालिकां व्यधुः ॥२३६॥ आगच्छद्भिश्च गच्छद्भिर्देवदेवीगणैस्तदा । रात्रि|तिमयी साभू-त्कोलाहलभृशाकुला ॥२३७।।
15
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #93
--------------------------------------------------------------------------
________________
[६५
दीपालिकाकल्पः ॥]
मामर्त्यगवादीनां चक्रे नीराजना जनैः । भस्मकप्रतिघाताय मेराईयं जगत्यभूत् ॥२३८।। निर्वाणमहिमानं भर्तुः समाप्य प्रतिपत्प्रगे । केवलमहिमानं चक्रे शक्रः श्रीगौतमप्रभोः ॥२३९।। निवेश्य सहस्रपत्रे स्वर्णपद्मे हरिर्गुरुम् । पुष्पप्रकरमादाय पुरश्चक्रेऽष्टमङ्गलम् ॥२४०॥ नन्दिवर्द्धनराजाप्य-भूजानो निर्वृतौ विभौ । सुदर्शना स्वसाभ्यर्थ्य द्वितीयायामभूज्यत ॥२४१॥ ततो भ्रातृद्वितीयाभू-त्तद्वारे वत्सरा नृप ! ।
सम्प्रति साम्प्रतं लोके विख्याता दीपपर्ववत् ॥२४२।। पुनरपि राजा उवाच -
भोगो वस्त्राऽन्नपानादे-विशेष्यगृहमण्डनम् ।
जनस्याऽन्यस्य जोत्काराः कस्मादस्मिन् दिने प्रभो ! ॥२४३।। श्रीसुहस्तिरुवाच
इहैवोज्जयनीपूर्यां समवासरदेकदा । श्रीमुनिसुव्रतस्वामि-शिष्यः श्रीसुव्रतो गुरुः ॥२४४।। तं नन्तुमाययौ राजा श्रीधर्मः सचिवोऽस्य च । नमुचिर्विवदन् जिग्ये क्षुल्लकेन चुकोप सः ॥२४५।। हन्तुं मुनीन् कृष्टखड्गो देव्यासौ स्तम्भितो निशि । राज्ञा विस्मितेन साधून् क्षामयित्वा विमोचितः ॥२४६।। लज्जितो नमुचिर्नंष्ट्वा प्रययौ हस्तिनापुरे । तत्र पद्मोत्तरो राजा ज्वालादेव्यस्ति तत्प्रिया ॥२४७।। तत्पुत्रौ विष्णुकुमार-महापद्मौ बभूवतुः । ज्येष्ठे तिष्ठति पद्माय यौवराज्यमदात् पिता ॥२४८।। तन्मन्त्री नमुचिः सोऽभू-ज्जिग्ये सिंहरथं रिपुम् । पद्मस्तुष्टो वरं प्रादा-न्यासीचक्रे च मन्त्रिणा ॥२४९।। एकदा ज्वालया राज्या कारितश्चार्हतो रथः । मिथ्यादृष्ट्या तत्सपत्न्या लक्ष्म्या ब्रह्मरथः पुनः ॥२५०॥
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #94
--------------------------------------------------------------------------
________________
10
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ रथाकृष्टौ तयोर्वादे राजा द्वावप्यवारयत् । मातुर्वीक्ष्यापमानं तु पद्मो देशान्तरं ययौ ॥२५१।। ऊढ मदनावलीको जितषट्खण्डभारतः । महापद्मः पुरायातः पित्रा राज्ये न्यवेशयत् ॥२५२॥ समं विष्णुकुमारेण स्वयं पद्मोत्तरो नृपः । सुव्रताचार्यपादान्ते परिव्रज्य ययौ शिवम् ॥२५३।। मुनेर्विष्णुकुमारस्य षष्टिवर्षशतान्यथ । तपस्यतः समुत्पन्नाः लब्धयो वैक्रियादिकाः ॥२५४।। चक्रवर्ती महापद्मोऽ-हच्चैत्यैर्भूषितावनिः । मातुर्मनोरथापूत्यै रथयात्रोत्सवं व्यधुः ॥२५५॥ ययाचे नमुची राज्यं वरेणाथ करे कृतं । चक्री च तस्मै तद्दत्वा स्वयमन्तःपुरेऽविशत् ॥२५६।। तदा श्रीसुव्रताचार्यो वर्षासु हस्तिनापुरे । चतुर्मासाभिग्रहेण सुतस्थौ सपरिच्छदः ॥२५७।। अन्यदा नमुचिः सूरीन् दृष्ट्वा वैरमनुस्मरन् । अवोचल् लिङ्गिनः सर्वे त्वद्वर्जं मामुपस्थिताः ॥२५८।। स्थातव्यं तन्न मद्भूमौ सप्ताहोपरि साधुभिः । यः स्थाता तं हनिष्यामि सङ्घः पृष्टश्च सूरिभिः ॥२५९॥ प्रहित्य मुनिराहूतो विष्णुर्मेरुशिखास्थितः । नमुचिवर्जा राजानो विष्णुं वीक्ष्य ववन्दिरे ॥२६०॥ ऊचे विष्णुर्यान्ति पूर्णा-भिग्रहाः साधवः स्वयम् । तद्देहि कियती भूमिं ततो तस्मै त्रिपदीमदात् ॥२६१॥ लक्षयोजनदेहीऽभू-द्विष्णुर्वैक्रियलब्धितः । क्रमौ पूर्वापराम्बुध्योय॑स्य विश्वमकम्पयत् ॥२६२॥ क्रमं तृतीयं नमुचेः पृष्ठे निष्टुरमादधे । क्षिप्तस्त्रिविक्रमेणेति रसातलं बली रिपुः ॥२६३।।
25
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #95
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपालिकाकल्पः ॥]
[६७ इन्द्रप्रहितगन्धर्वैर्गीतोपशमरसान्वितम् । विष्णुं स्वभावसम्पन्नं चक्रवर्त्यादयोऽनमन् ॥२६४।। महापद्ममुपालभ्य कृत्वा सङ्घप्रभावनाम् । प्रतिक्रम्य गुरोरन्ते ययौ विष्णुः शिवं क्रमात् ॥२६५॥ तत्रोत्पाते प्रशान्तेऽथ पुनरुज्जीवितं जगत् । संभूय भोजनाच्छाद-विभूषाद्युत्सवं व्यधात् ॥२६६।। प्रतिवर्षं तदाद्यत्र दिने प्रावर्त्ततोत्सवः । दीपालीवीरनिर्वाणादिति दीपोत्सवस्थितिः ॥२६७॥ चतुर्दश्याममावस्यां षोडशः प्रहरावधिः । कोटीसहितमुपोष्य पूजयेच्छ्रुतमष्टधा ॥२६८।। स्मृत्वा सहस्रपञ्चाशत्परिवारं हि गौतमम् । स्वर्णाम्भोजे ततोऽखण्डदीपो बोध्यः स तण्डुलः ॥२६९।। इत्थं सहस्रपञ्चाशद् गुणं पुण्यमुपाय॑ते । जैनधर्मरता भव्याः प्राप्नुवन्त्यक्षयं पदम् ॥२७०।। श्रुत्वेति सम्प्रतिनृपः प्रतिवर्षमेवं, दीपोत्सवं जनपदेष्वखिलेषु तेने । 15 श्रीमत्सुहस्तिगुरुपादप्रसादनादादाप्तं च राज्यमशिषज्जिनधर्मरम्यम् ॥२७१॥ किञ्चिज्ज्ञात्वा श्रुताम्भोधेः किञ्चिद्बहुश्रुताननात् । कृतो दीपालिकाकल्पः शोध्यः सद्भिः प्रसद्य सः ॥२७२।। समभावादमावास्यामुपोष्य प्रतिपद्दिने । गुरुभ्यः परमान्नेन पूर्णो देयः पतद्ग्रहः ॥२७३।। लक्ष्याद्वादशधान्यानां ढौकनीया जिनाग्रतः । एवमाराधनीयः श्रीगौतमगणभृत्तमः ॥२७४।। शर ५ युग ४ शिखि ३ शशि १ वर्षे शिष्यः श्रीरत्नसिंहसूरीणाम् । श्रीविनयचन्द्रसूरिश्चक्रे दीपालिकाकल्पम् ॥२७५॥
१. प्रत्यन्तरेऽयं श्लोक: २६५ श्लोकतोऽग्रे अधिकोऽस्ति । "योऽवज्ञाकृन्मुनीन्द्राणां मर्त्यरूपो मृगो हि स । इति लोकप्रबोधार्थं लोकोक्तिगो हि सोऽभवत्" ।।
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #96
--------------------------------------------------------------------------
________________
5
10
६८]
[ दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥
विश्वानन्दविधात्री तमोपहा सकलदुरितततिहन्त्री । अपहरतु सकलदुरितं जिनेशवाणीव दीपाली ॥२७६॥ विश्वालङ्करणैकहेतु विमलालोकश्रियं भावुकैर्दानैर्भोगफलैश्च पूज्यविनयैः सर्वाङ्गसौख्यावहम् । माङ्गल्यं कमलाप्रवेशनपदं सर्वार्थसिद्धिप्रदम्, श्रीमद्धर्म इव श्रियं दिशतु वो दीपालिकाख्यं दिनम् ॥ २७७॥ उपशमितमेघनादं प्रक्षालितदशाननं रमितरामम् । रामायणमिव सुभगं दीपदिनं हरतु वो दुरितम् ॥२७८॥
श्रीविनयचन्द्रसूरीश्वरविरचितः दीपालिकाकल्पः समाप्तः ॥
D:\chandan/new/ kalp-1 / pm5\3rd proof
Page #97
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीजिनप्रभसूरीश्वरविरचितः दीपोत्सवकल्पः ॥
[ अपापाबृहत्कल्पः ॥ ]
पणमिअ वीरं वुच्छं तस्सेव य सिद्धिगमपवित्ताए । पावापुरीइ कप्पं दीवमहुप्पत्ति पडिबद्धं ॥१॥ गउडे पाडलिपुरे संपइराया तिखंडभरहवई । अज्जसुहत्थिगणहरं पुच्छइ पणओ परमसड्ढडो ||२|| दीवालि अपव्वमिणं लोए लोउत्तरे अ गउरविअं ।
भयवं ! कह संभूअं ?, अह भणइ गुरू - निव ! सुणसु ॥३॥
६१. तेणं कालेणं तेणं समएणं समणो भगवं महावीरो पाणयकप्पट्ठिए पुप्फुत्तरविमाणे 10 वीससागरोवमाइं आउं परिवालित्ता, तओ चुओ समाणो तिण्णाणोवगओ इमीसे ओसप्पिणीए तिसु अरएसु वइक्कंतेसु अद्धनवमासाहिअपंचहत्तरीवासावसेसे चउत्थे अरए आसाढ सुद्धच्छट्टीए उत्तरफग्गुणीरिक्खे माहणकुंडनयरे उसभदत्तमाहणभारिआए देवाणंदाए कुच्छिसि सीह-गय-वसहाइचउद्दसमहासुमिणसंसूइओ अवइन्नो । तत्थ बासीइदिणाणंतरं सक्काइट्ठेण हरिणेगमेसिणा आसोअबहुलतेरसीए तम्मि चेव रिक्खे खत्तियकुंडग्गामे 15 नयरे सिद्धत्थरण्णो देवीए तिसलाए गब्भविणिमयं काउं गब्भम्मि साहरिओ । माऊए सिणेहं नाउं सत्तममासे 'अम्मापिअरेहिं जीवंतेहिं नाहं समणो होहं' ति गहिअभिग्गहो, नवण्हं मासाणं अद्धट्ठमाणराइंदियाणं अंते चित्तसिअतेरसीअद्धरत्ते तम्मि चेव रिक्खे जाओ । अम्मापिऊहिं कयवद्धमाणनामो मेरुकंप - सुरखव्वण- इंदवायरणपणयणपयडअवदाणो भुत्तभोगो, अम्मापिऊहिं देवत्तगएहिं तीसं वासाई अगारवासे वसित्ता, 20 संवच्छरिअं दाणं दाउं, चंदप्पहाए सिबियाए एगागी एगदेवदूसेण मग्गसिरकसिणदसमीए
१. P वोच्छं । २. B °सद्दो । ३. C सुसु । ४. B 'समणो ' नास्ति । ५. A B तीएसु, D तिसुए । ६. A माऊण ।
D:\chandan/new/kalp-1 / pm5\ 3rd proof
5
Page #98
--------------------------------------------------------------------------
________________
७० ]
[ दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ तम्मि चेव रिक्खे छद्वेणं, अवरण्हे णायसंडवणे निक्खंतो । बीयदिणे बहलविप्पेणं पायसेण पाराविओ | पंचदिव्वाई पाउब्भूआई । तत्तो बारसवासाई तेरसपक्खे अ नरसुर-तिरियकओवसग्गे सहित्ता, उग्गं च तवं चरित्ता जंभियगामे उज्जुवालिआतीरे गोदोहिआसणेणं छट्टभत्तेणं तम्मि चेव रिक्खे वइसाहसुद्धदसमीए पहरतिगे केवलनाणं पत्तो । इक्कारसीए अ मज्झिमपावाए महसेणवणे तित्थं पट्टि । इदभूइप्पमुहा गणहरा दिक्खिआ सपरिवारा । वयदिणाओ अ भयवओ बायालीसं वासाचउम्मासीओ जायाओ । तं जहा-एगा अट्ठिअगामे, तिण्णि चंपापिट्टीचंपासु, दुवालस वेसालीवाणिअग्गामेसु, चउद्दस नालंदा - रायगिहेसु, छ मिहिलाए, दो भद्दिआए, एगा आलंभियाए, एगा पणिअभूमीए, एगा सावत्थीए । चरिमा पुण मज्झिमपावाए 10 हत्थिसालरण्णो अभुज्जमाणसुंकसालाए आसि । तत्थ आउसेसं जाणंतो सामी सोलस
पहराइं देसणं करेइ ।
5
६२. तत्थ वंदिउमागओ पुण्णपालो राया अट्ठण्हं सदिट्ठाणं सुमिणाणं फलं पुच्छेइ । भयवं वागरेइ । ते अ इमे - पढमो ताव चलपासाएस गया चिट्ठति । तेसु पडंतेसु चेते न णिति, के वि णिता वि तहा निग्गच्छंति, जह तप्पडणाओ 15 विणस्संति । एयस्स सुमिणस्स फलं एवं दूसमगिहवासा चलपासायत्थाणीआ । संपयाणं सिणेहाणं निवासाणं च अथिरत्ताओ । हं भो ! दुस्समाए दुप्पजीवी इच्चाइवयणाओ गया धम्मत्थी सावया । इयरपरसमयगिहत्थेहिंतो पाहाणत्तणेण ते अ गिहवासाए पडिहंति देसभंगाईहिं, तह वि निग्गंतुं ने इच्छिस्संति । वयगहणेणं जे वि णीहिंति ते वि अविहिनिग्गमणेणं । तओ ते विणिस्सिस्संति । गिहिसंकिलेसमज्झे 20 आगया भग्गपरिणामा भविस्संति । विरला य सुसाहुणो होऊण आगमाणुसारेणं गिहिसंकिलेसाई मज्झे आगए वि अवगणिऊण कुलीणत्तणेण निव्वहिस्संति पढमसुविणत्थो ॥१॥
बीओ पुण इमो-बहवो वानरा तेसिं मज्झे जूहाहिवइणो । ते अमिज्झेणं अप्पाणं विलिपंति, अन्ने वि अ । तओ लोगो हसइ । ते भांति - न एअमसुइं गोसीसचंदणं 25 खु एयं । विरला पुण वानरा य न लिंपंति । ते अलित्तेहिं खिंसिज्जंति त्ति । यस फलं पुण इमं-वानरत्थाणीआ गच्छिल्लगा । अप्पमत्तत्तेण चलपरिणामत्तेणं च । जुहाहिवई गच्छाहिवई आयरियाइणो । असुइविलेवणं तु तेसिं आहाकम्माइ
१. A चंपाए । २. A B D चंपासुं । ३. C सुक' । ४. A B तह । ५. नास्ति 'न' । ६. A सुमिण' ।
D:\chandan/new/kalp-1 / pm5\3rd proof
Page #99
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपोत्सवकल्पः ॥]
[ ७१
सावज्जसेवणं । अन्नविलिपणं च अन्नेसि वि । तक्कारणलोगहसणं च, तेसिं अणुचिअपवित्तीए य वयणहीला । ते भणिस्संति न एयं गरहियं, किं तु धम्मंगमेयं । विरला तदणुरोहेणावि न सावज्जे पयट्टिर्हिति । ते य तेहिं खिसिज्जिहिंति, जहा- एए अवगीया, अकिंचिकरा यत्ति बीइअसुविणत्थो ||२||
5
तईओ पुण इमो सच्छायखीरतरूणं हिट्ठे बहवे सीहपोअगा पसंतरूवा चिट्ठति । ते य लोएहिं पसंसिज्जंति अहिगम्मंति अ बब्बूलाणं च हिट्ठे सुणग त्ति । फलं तु एयस्सेमं खीरतरुत्थाणीयाणि साहूणं विहरणपाउग्गाणि खित्ताणि सावया वा साहूणं भत्तिबहुमाणवंता धम्मोवग्गहदाणपरा सुसाहुरक्खणपरा य । ते य रुंधिर्हिति बहुगा सीहपोयगा निययावासिपासत्थोसन्नाई संकिलिट्ठत्तणओ अन्नेसिं गसणाणो अ । ते अप्पाणं जणरंजणत्थं पसंतं दरिसिहिंति । तहाविहकोउहल्लिअलोगेहिं पसंसि - 10 ज्जिहिंति अहिगम्मिस्संति *अ तव्वयणकरणाओ । तत्थ य कयाइ केई धम्मसद्धुगा वेहारुग परिहारुगा वा इज्जति । ते अ तेसिं तब्भावियाणं च सुणगाहइ पडिहासिस्संति । ०अभिक्खणं* सुद्धधम्मकहणेणं भसंति त्ति । जेसु कुलेसु दूइज्जति ते बेब्बूलसमा पडिहासिस्संति अवण्णाए । दूसमवसेण धम्मगच्छा सीहपोअगा इव भविस्संति० ॥३॥
१०
चउत्थो पुण एवं-के वि कागा वावीए तडे तिसाए अभिभूआ मायासरं दद्धुं तत्थ गंतुं पयट्टा । केण वि निसिद्धा-न एयं जलं ति । ते असद्दहंता तत्थ गया विणट्ठा यत्ति । फलं तु इमं - वावीत्थाणीआ सुसाहुसंतई । अइगंभीरा सुभावत्था उस्सगाववायकुसला । अगहिलगहिलो राया इइ नाएण कालोचिअधम्मनिरया अणिस्सिओवस्सिया । तत्थ कागसमा अइवंकजडा अणेगकलंकोवहया धम्मत्थी | 20 ते अज्जयधम्मसद्धाए अभिभूआ । मायासरप्पाया पुण पुव्वुत्तविवरीया धम्मचारिणो अईव कट्ठाणुट्ठाणनिरया वि अपरिणयत्ताओ अणुवायपयट्टत्ताओ अ कम्मबंध ते दट्टं मूढधम्मिया तत्थ गच्छिर्हिति त्ति केण वि गीयत्थेण ते भण्णिहिंति जहा न एस धम्ममग्गो, किं तु तदाभासोयं । तहावि ते असद्दहंता केइ जाहिंति विणि
|
१. A C नास्ति 'च' । २. A B Pc नियावासि । ३. B CP संकिट्ठत्तण' । ४. Pc गमणा । ५. P°सट्टुगा, C सट्ठगा । ६. B Pa-c वेहारुगा । ७. P नास्ति 'परिहारुगा' । ८. P इज्जंति । * एतच्चिह्नान्तर्गता पंक्ति: पतिता A प्रतौ । ९. A C नास्ति 'बब्बूलसमा', Pa-c बब्बूल त्ति । • एतदन्तर्गतः पाठः नास्ति Pa प्रतौ । १०. E तेसि । ११. A रायाइ नाएण, P ° इय ना° । १२. C धम्मत्था । १३. A धम्मं । १४. B भणिहिंति । १५. C केय ।
15
D:\chandan/new/kalp-1 / pm5\3rd proof
Page #100
--------------------------------------------------------------------------
________________
७२]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ स्सिहिंति अ संसारे पडणेणं । जे पुण तेसिं वयणेणं वाहिति ते अमूढधम्मसाहगा भविस्संति त्ति ॥४॥ ___पंचमो इमो-अणेगसावयगणाउले विसमे वणमझे सीहो मओ चिट्ठइ । न य तं को
वि सिगालाई विणासेइ । कालेणं तत्थ मयसीहकडेवरे कीडगा उप्पण्णा। तेहिं तं भक्खिअं 5 दटुं ते सियालाई उवद्दवंति त्ति । फलं तु-सीहो पवयणं परवाइमयदुद्धरिसत्ताओ । वणं
पविरलसुपरिक्खगधम्मिअजणं भारहवासं । सावयगणा परतित्थिआई पवयणपच्चणीआ । तेहि एवं मन्नंति-एयं पवयणमम्हाणं पूआसक्कारदाणाइ उच्छेअगरं । तो जहा तहा फिट्टउत्ति । विसमं अमज्झत्थजणसंकुलं । तं च पवयणं मयं अइसयववगमेणं निप्पभावं
भविस्सइ । तहावि पच्चणीया भएण न तं उवद्दविहंति । किर इत्थ परुप्परं संगई अत्थि 10 सुट्ठियत्तं च त्ति । कालदोसेणं तत्थ कीडगप्पाया पवयणनिद्धंधसमयंतरीयाई उपज्जिहिंति,
ते य परुप्परं निंदणभंडणाईहिं सासणलाघवं जणिहिति । तं दद्वं ते पच्चणीया वि एएसिं परुप्परं पि न मेलु त्ति धुवं निरइसेसमेयं पि त्ति निब्भयत्तेणं उवद्दविस्संति पवयणं ।।५।। __ छट्ठो पुण इमो-पउमागरा सरोवरगाई अपउमा गद्दभगजुआ वा । पउमा पुण उक्कुरुडियाए ते वि विरला न तहा रमणिज्ज त्ति । फलं तु-पउमागरत्थाणीयाणि 15 धम्मखित्ताई सुकुलाइं वा । तेसु न पउमाई धम्मपडिवत्तिरूवाई । साहु-सावयसंघा वा।
जे वि धम्म पडिवज्जिहिति ते वि कुसीलसंसग्गीए लुलिअपरिणामा भविस्संति । उक्करुडिया पच्चंतखित्ता नीयकलाई वा तेसिं धम्मो पयट्रिस्सइ । ते वि अट्राणप्पत्तिदोसाओ लोएणं खिसिज्जमाणा ईसाइदोसदुट्ठत्तेण ने सकज्जं साहिस्संति त्ति ॥६।।
__ सत्तमो इमो-को वि करिसगो *दुव्वियड्ढो दङ्घुणक्खयाई पारोहअजुग्गाइं बीयाई 20 सम्मं बीआई मन्नतो किणित्ता य खित्तेस ऊसराइस पयरइ । तम्मज्झे समागयं विरलं
सुद्धबीयं अवणेइ सुखित्तं परिहरइ त्ति । एयस्स फलं इमं-करिसगत्थाणीया दाणधम्मरुई । ते य* दुव्वियड्ढा जाणगं मन्ना अप्पाउग्गाणि वि संघभत्ताइदाणाणि पाउग्गाणि मन्नंता, ताणि वि अपत्तेसु दाहिति । इत्थ चउभंगो । एगो सुद्धो
अप्पाउग्गमज्झे किंचि सुद्धं देयं भवइ तं अवणेहिति । सुपत्तं वा समागयं 25 परिहरिस्संति । एरिसाणि दाणाणि, दायगा गाहगा य भविस्संति । अन्नहा वा वक्खाणं-अबीया असाहुणो ते वि साहुबुद्धीए दुव्वियड्डा गिहिस्संति । अठाणेसु
१. A B P सावया । २. B कलेवरे । ३. A B D जण । ४. B एहि । ५. A B एवं । ६. C E वुच्छेय । ७. Pc सरोवरमाईओ। ८. P रमणिज्जं । ९. E संघो। १०. B लुभिअ । ११. BE उक्करु । १२. B नास्ति 'न' । * एतदन्तर्गतः पाठ पतित: P प्रतौ । १३. Pc मज्झे ।
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #101
--------------------------------------------------------------------------
________________
5
दीपोत्सवकल्पः ॥]
[७३ अविहीए अ ठाविस्संति । जहा दुब्वियड्डो कोइ करिसओ अबीयाणि वि बीयाणि, बीयाणि वि अबीयाणि मन्नंतो तहा ठवेइ तत्थ वा ठवेइ, जहा जत्थ य कीडगाइणा खज्जति, चोप्पडाइणा वा विणस्संति । अन्नहा वा परोहस्स अणलाणि भवंति । एवं अयाणगधम्मसद्धिआ पत्ताणि वि अविहिअबहुमाण-अभत्तिमाईहिं तहा करिस्संति जहा पुन्नपसवं अक्खमाइं होहिंति ॥७॥
अट्ठमो अ एसो-पासायसिहरे खीरोदभरिआ सुत्ताइअलंकियगीवा कलसा चिट्ठति । अन्ने य भूमीए बोडा उगालसयकलिआ । कालेण ते सुहकलसा नियठाणाओ चलिआ बोडयघडाणं उवरिं पडिया बे वि भग्ग त्ति । फलं तुकलसत्थाणीया सुसाहुणो । पुव्वं उग्गविहारेण विहरंता पुज्जा होऊण कालाइदोसओ नियसंजमठाणाओ टलिया उसन्नीभूया सीयलविहारिणो पायं भविस्संति । इयरे पुण 10 पासत्थाई भूमिट्ठिया चेव भूमिरयउगालप्पायअसंजमट्ठाणसयकलिया बोडघडप्पाया निसन्नपरिणामा चेव होर्हिति । ते य सुसाहुणो टलंता अन्नविहारखित्ताभावाओ बोडघडकप्पाणं पासत्थाईणं उवरि पीडं करिस्संति । ते य सखित्तअक्कमणेणं पीडिया संता निद्धंधसत्तेण सुट्ठयरं तेसिं संकिलेसा य होहिंति । तो परुप्परं विवायं कुणंता बे वि संजमाओ भंसिस्संति।
इक्के तवगारविया अन्ने सिढिला सधम्मकिरियासु । मच्छरवसेण दुण्णि वि होहिंति अपुट्ठधम्माणो ॥४॥ केइ पुण अगहिलगहिलरायअक्खाणगविहीए कालाइदोसे वि अप्पाणं निव्वाहइस्संति । तं च अक्खाणयमेवं पन्नवंति पुव्वायरिया-पुव्वि किर पुहवीपुरीए पुण्णो नाम राया । तस्स मंती सुबुद्धी नाम । अन्नया लोगदेवो नाम नेमित्तिओ आगओ। 20 सो य सुबुद्धिमंतिणा आगमेसिकालं पुट्ठो । तेण भणिअं-मासाणंतरं इत्थ जलहरो वरिसिस्सइ । तस्स जलं जो पाहिइ । सो सव्वो वि गहग्घत्थो भविस्सइ । कित्तिए वि काले गए सुवुट्ठी भविस्सइ । तज्जलपाणेण पुणो जणा सुत्थी भविस्संति । तओ मंतिणा तं राइणो विन्नत्तं । रन्नावि पडहग्घोसणेण वारिसंगहत्थं जणो आइट्ठो । जणेणावि तस्संगहो कओ । मासेण वुट्ठो मेहो । तं च संगहिअं नीरं कालेण 25 निट्ठविअं। लोएहिं नवोदगं चेव पाउमाढत्तं । तओ गहिलीभूआ सव्वे लोआ सामंताई अ गायति नच्चंति सिच्छाए विचिटुंते । केवलं राया अमच्चो अ संगहिअं जलं न
१. Pc गीडगा । २. P चुप्पडा । ३. P C पसव' । ४. B C अलंकियं । ५-६. C नास्त्येतच्छब्दद्वयम् । ७. P°भावओ। ८. Eघडे । ९. PC E अगहिल्लराय । १०. P विचिटुंति ।
15
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #102
--------------------------------------------------------------------------
________________
७४]
[ दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ निट्ठियं ति ते चेव सुत्था चिटुंति । तओ सामंताईहिं विसरिसचिढे राय-अमच्चे निरिक्खिऊण परुप्परं मंतियं, जहा-गहिल्लो राया मंती य । एए अम्हाहितो विसरिसायारा, तओ एए अवसारिऊण अवरे अप्पतुल्लायारे रायाणं मंतिणं च ठाविस्सामो । मंती उण तेसिं मंतं नाऊण राइणो विण्णवेइ । रण्णा वुत्तं-कहमेएहुंतो अप्पा रक्खिअव्वो ? । विदं हि नरिंदतुल्लं हवइ । मंतिणा भणिअं-महाराय ! अगहिलेहिं पि अम्हेहिं गहिल्लीहोऊण द्यायव्वं, न अन्नहा मुक्खो । तओ कित्तिमगहिलीहोउं ते रायामच्चा तेसिं मज्झे नियसंपयं रक्खंता चिटुंति । तओ ते सामंताई तुट्ठा । अहो ! रायामच्चा वि अम्ह सरिसा संजाय त्ति उवाएण तेण तेहिं
अप्पा रक्खिओ । तओ कालंतरेण सुहवुट्ठी जाया । नवोदगे पीए सव्वे लोगा 10 पगइमावन्ना सुत्था संवुत्ता ।
___ एवं दूसमकाले गीयत्था कुलिंगीहिं सह सरिसीहोऊण वढ्ता अप्पणो समयं भाविणं पडिवालिता अप्पाणं निव्वाहइस्संति । एवं भाविदूसमविलसिअसूयगाणं अट्ठण्हं सुमिणाणं फलं सामिमुहाओ सोऊण पुण्णपालनरिंदो पव्वइओ सिवं गओ।
६३. एयं च दूसमासमयविलसिअं लोइआवि कलिकालववएसेणं पण्णविंति, 15 जहा-पुव्वि किर दावरजुगउप्पन्नेणं रण्णा जहुट्ठिलेणं रायवाडिआगएणं कत्थ वि
पसए वच्छिआए हिढे एगा गावी थणपाणं कुणंती दिट्ठा । तं च अच्छेरयं दट्ठण राइणा दियवरा पुट्ठा-किमेयं ति ? । तेहि भणिअं-देव ! आगामिणो कलिजुगस्स सूयगमेयं । इमस्स अब्भुअस्स फलमिणं-कलिजुगे अम्मापिअरो कण्णयं कस्स वि रिद्धिसंपन्नस्स दाउं तं उवजीविस्संति, तत्तो दविणगहणाइणा । तओ अग्गओहुत्तं 20 पत्थिएण पत्थिवेण सलिलवीसालियवालुयाए रज्जुओ वलंता के वि दिट्ठा ।
खणमित्तेण ताओ रज्जुओ वायायवसंजोएण मुसुमूरिआ । तओ महीवइणा पुच्छिएहिं भणिअं दिएहिं-महाराय ! एयस्स फलं, जं दविणं किच्छवित्तीए लोया विढस्संति, तं कलिजुगंमि चोरग्गिरायदंडदाइएहिं विणिस्सिहइ । पुणरवि अग्गओ चलिएणं
धम्मपुत्तेणं दिटुं आवाहाओ पलुट्टियं जलं कूवे पडतं । तत्थ वि वत्तं माहणेहि-देव! 25 जं दव्वं पयाओ असि-मसि-किसि-वाणिज्जाईहिं उवज्जिहिति तं सव्वं रायउले
गच्छिहि त्ति । अन्नजुगेसु किर रायाणो नियदव्वं दाऊणं लोयं सुट्ठिअं अकरिंसु । पुणो पुरओ वच्चंतेणं निवइणा रायचंपयतरू अ समीतरू अ एगंमि पएसे दिट्ठा । तत्थ
१. C अप्पउल्ला । २. B C वायाइव । ३. BC धम्मपत्तिणं । ४. B C P आहावओ, E आहावायाओ । ५. पतितमेतत्पदं C आदर्श ।
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #103
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपोत्सवकल्पः ॥]
[ ७५
समीपायवस्स वेइआबंधमंडणगंधमल्लाइपूआ गीयनट्टमहिमा य जणेण कीरमाणी पलोइआ । इअरस्स तरुणो छत्तायारस्स वि महमहिअकुसुमसमिद्धस्स वि वत्तं पि को वि नवि पुच्छइ त्ति । तस्स फलं वक्खाणियं विप्पेहिं, जहा- गुणवंताणं महप्पाणं सज्जणाणं न पूआ भविस्सइ, न य रिद्धी । पाएणं निग्गुणट्ठाणं पावाणं खलाणं पूआ सक्कारो इड्डी अ कलिजुगे भविस्सइ । भुज्जो पुरो पट्ठिएणं राइणा दिट्ठा एगा सिला 5 सुहुमच्छिद्दबद्धवालग्गआलंबणेणं अंतरिक्खद्विआ । तत्थ वि पुट्ठेहिं सिद्धं सुत्तकंठेहिं, जहा - महाभाग ! कलिकाले सिलातुल्लं पावं विउलं भविस्सइ । वालग्गसरिसो धम्मो पयट्टही । परं तित्तियस्स वि धम्मस्स महाप्पेणं कंचि कालं नित्थरिस्सइ लोओ । तम्मि वि तुट्टे सव्वं बुड्डिस्सइ ।
दूँसमाए पुव्वसूरिहिं पि लोइयाविक्खाए कलिजुगमाहप्पमित्थं साहियं“कूवावाहाजीवण-तरुफलवह-गाविवच्छधावणया । लोहविवज्ज(च्च)यकलिमल - सप्पगरुडपूअपूआय ॥१॥ हत्थंगुलिदुगघट्टण-गय-गद्दभ-सगड-वालसिलधरणं । ऐमाई आहरणा लोयंमि वि कालदोसेणं ॥२॥ जयघरकलहकुलेयरमेराअणुसुद्धधम्मपुढविठिई । वालुगवक्कारंभो एमाई आइसण ||३|| कलिअवयारे किल निज्जिएसु चउसुं पि पंडवेसु तहा । भाइवहाइकहाए जामिगजोगंमि कलिणाओ ||४||
तत्तो जुहिट्ठिलेणं जियंमि ठइयंमि दाइए तंमि । एमाई अट्टुत्तरसएण सिट्ठा नियठिइ त्ति" ॥५॥
एयासिं गाहाणं अत्थो-कूवेण आवाहो उवजीविस्सइ । राया कूवत्थाणीओ, सव्वेसिं बंभ - खत्तिअ - वइस - सुद्दाणं भरणीयत्तणेण आवाहतुल्लाणं, कलिजुगदोसाओ अत्थग्गहणं करिस्सइ ||१||
तहा तरूणं फलनिमित्तो वहो छेओ भविस्सइ फलतुल्लो पुत्तो तरुतुल्लस्स पिउणो वहप्पायं उद्देगं धणपत्तलेहणाइणा उप्पाइस्सइ ||२||
१. C भुजो । २. C छिड्डवालग्ग' । ३. ACE दूसमसूसमाए, PD Pc दूसमदूसमाए । ४. CDP कूआ । ५. E "दूग । ६. इयमाई । ७. BCE आहारणा, D आहाराणा । ८. F सुधम् ।
D:\chandan/new/kalp-1 / pm5\3rd proof
10
15
20
25
Page #104
--------------------------------------------------------------------------
________________
७६]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ वच्छियातुल्लाए कण्णाए विक्कयाइणा गोतुल्ला जणणी धावणतुल्लं उवजीवणं करिस्सइ ॥३॥
लोहमई कडाही तिस्सा विवच्चासो सुगंधितिल्लघयपागउचिआए कलिमलस्स पिसियाइणो पागो हविस्सइ । सजाइवग्गपरिहारेण अनालबद्धेसु परजणेसु अत्थदाणं 5 भविस्सइ त्ति भावो ॥४॥
सप्पसरिसेसु निद्दएसु धम्मवज्झेसु दाणआइसक्कारो, गरुडप्पाएसु पुज्जेसु धम्मचारिसु अपूया य भविस्सइ ।।५।।
हत्थस्स अंगुलिदुगेण घट्टणं ठवणं भविस्सइ । हत्थ तुल्लस्स पिउणो अंगुलिदुगतुल्लेहिं बहुपुत्तेहिं जयघरकरणाओ घट्टणं नाम लोओ भविस्सइ ॥६॥ 10 गयवोढव्वं सगडं गद्दभवोढव्वं भविस्सइ । गयत्थाणीएसु उच्चकुलेसु
मज्जायसगडवाहणोचिएसु कलहो नायलो वा भविस्सइ । इयरेसु नीयकुलेसु गद्दभत्थाणीसु मेरा नीई भविस्सइ ॥७॥
वालबद्धा सिला धरिस्सइ ठाइस्सइ, अणुंमि सुहुमयरे वालप्पाए सुद्धम्मे सत्थाणुसारिणि, सिलातुल्लाए पुढवीए तन्निवासिलोअस्स ठिई निव्वहणं 15 भविस्सइ ।।८।।
जहा वालुआए वक्को तया गहिउं न तीरइ, एवं आरंभाओ वि वाणिज्जकिसि-सेवाईआओ विसिटुं पयासाणुरूवं फलं न पाविस्सइ ॥९॥
सेसगाहादुगत्थो कहाणयगम्मो । तं चेम-किल पंच पंडवा दुज्जोहणदूसासणाइभाउयसए कण्ण-गांगेय-दोणायरिएसु अ संगामसीसे निहए, सुचिरं 20 रज्जं परिवालिअ, कलिजुगपवेसकाले महापहं पट्ठिआ कत्थ वि वणुद्देसे पत्ता । तओ रत्तीए जुहिट्ठिलेण भीमाइणो पइपहरं पाहरीअत्ते निरूविआ । तत्तो सुत्तेसु धम्मपुत्ताइसु पुरिसरूवं काउं कली भीममुवट्ठिओ, अहिक्खित्तो य तेण भीमो-रे भाउअ-गुरु-पिआमहाइणो मारित्ता संपइ धम्मत्थं पट्ठिओ तुमं, ता केरिसो तुह
धम्मो ? । तओ भीमो कुद्धो तेण सह जुज्झिउमारद्धो । जहा जहा भीमो जुज्झइ 25 तहा तहा कली वड्डइ । तओ निज्जिओ कलिणा भीमो । एवं बीयजामे
१. E नास्त्येतत्पदम् । २. C जयगघर । ३. P काहलो । ४. A BE वुड्डा । ५. C सारिण । ६. PB D तिन्नि । ७. B C D कहणाय' । ८. B°भावु', C E°भाउ । ९. B C E जुहिट्ठलेण । १०. B Pa नास्ति पदमिदम् , E हणिअ।
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #105
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपोत्सवकल्पः ॥]
[७७ अज्जुणो, तइअ-चउत्थजामेसु नकुलसहदेवा तेण अहिक्खित्ता, रुट्ठा निज्जिया य। तओ सावसेसाए निसाए उट्ठिए जुहिट्ठिले जुज्झिउं ढुक्को कली । तओ खंतीए चेव निज्जिओ कली रण्णा संकोअं नेउं सरावमज्झे ठविओ । पभाए य भीमाइणं दंसिओ-एस जो जेण तुम्हे निज्जिआ । एवमाईणं दिटुंताणं अट्टत्तरसएण महाभारहे वासेसिणा कलिट्ठिई दंसिय त्ति । अलं पसंगेण ।
5 ६४. तओ गोअमसामी जाणगपुच्छं पुच्छेइ-भयवं ! तुम्ह निव्वाणाणंतरं किं किं भविस्सइ ? । पहुणा भणियं-गोयम ! मम मुक्खगयस्स तिहिं वासेहिं अद्धनवमेहि अ मासेहिं पंचमअरओ दूसमा लग्गिस्सइ । मह मुक्खगमणाओ वासाणं चउसट्ठीए अपच्छिमकेवली जंबूसामी सिद्धि गमिही । तेण समं मणपज्जवनाणं, परमोही, पुलायलद्धी, आहारगसरीरं, खवगसेढी, उत्सामगसेढी, 10 जिणकप्पो, परिहारविसुद्धि-सुहुमसंपराय-अहक्खायचारित्ताणि, केवलनाणं, सिद्धिगमणं च त्ति दुवालसठाणाइं भारहे वासे वुच्छिज्जिहिति ।
अज्जसुहम्मप्पमुहा होहिंति जुगप्पहाण आयरिया । दुप्पसहो जा सूरी चउरहिआ दोण्णि अ सहस्सा ॥१॥ सत्तरिसमहिए वाससए गए थूलभदंमि सग्गट्ठिए चरमाणि चत्तारि पुव्वाणि, 15 समचउरंसं संठाणं, वज्जरिसहनारायं संघयणं, महापाणज्झाणं च वुच्छिज्जिहिइ । वासपंचसएहिं अज्जवयरे दसमं पुव्वं, संघयणचउक्कं च अवगच्छिही । ___ महमुक्खगमाओ पालय-नंद-चंदगुत्ताइराईसु वोलीणेसु चउसयसत्तरेहि विक्कमाइच्चो राया होही । तत्थ सट्ठी वरिसाणं पालगस्स रज्जं, पणपण्णं सयं नंदाणं, अट्ठोत्तरं सयं मोरियवंसाणं, तीसं पूसमित्तस्स, सट्ठी बलमित्त- 20 भाणुमित्ताणं, चालीसं नरवाहणस्स, तेरस गद्दभिल्लस्स, *चत्तारं सगस्स । तओ विक्कमाइच्चो । सो साहिअसुवण्णपुरिसो पुहवि अरिणं काउं नियं संवच्छरं पवत्तेही।
तह गद्दभिल्लरज्जस्स* छेयगो कालगायरिओ होही । तेवण्णचउसएहिं गुणसयकलिओ सुअपउत्तो ॥१॥ दूसमाए वड्डमाणीए नयराणि गामभूआणि होहिति । मसाणरूवा गामा,
१. P संकोदअं । २. Pa नेअं, P नास्ति । ३. B सो, P भो, Pa सोम । ४. B उच्छिज्जि । ५. E चउररहिआ । ६. B उच्छि' । * एतदन्तर्गतः पाठः पतित: B आदर्श ।
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #106
--------------------------------------------------------------------------
________________
७८]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ जमदंडसमा रायाणो, दासप्पाया कुडुंबिणो, लंचगहणपरा निओगिणो, सामिदोहिणो भिच्चा, कालरत्तितुल्लाओ सासूओ, सप्पिणितुल्लाओ वहूओ, निल्लज्जयाकडक्खपिक्खिआईहिं सिक्खिअवेसाचरियाओ कुलंगणाओ, सच्छंदचारिणो पुत्ता य सीसा य, अकालवासिणो कालअवासिणो य मेहा, सुहिआ रिद्धिसम्माणभायणं च दुज्जणा, दुहिआ अवमाणपत्तं अप्पिड्डिया य सज्जणा, परचक्कडमरदुब्भिक्खदुक्खिआ देसा, खुद्दसत्तबहुला मेइणी, असज्झायपरा अत्थलुद्धा य विप्पा, गुरुकुलवासच्चाइणो मंदधम्मा कसायकलुसिअमणा समणा, अप्पबला सम्मद्दिट्ठिणो सुनरा, ते चेव पउरबला मिच्छद्दिट्ठिणो होहिति । देवा न दाहिति दरिसणं । न तहा
फुरंतपहावा विज्जामंता य । ओसहीणं गोरस-कप्पूर-सक्कराइदव्वाणं च रस10 वण्ण-गंधहाणी । नराणं बल-मेहा-आऊणि हाइस्संति । मासकप्पाइपाओग्गाणि
खित्ताणि न भविस्संति । *पडिमारूवो सावयधम्मो वुच्छिज्जिहिइ* । आयरिया वि सीसाणं सम्मं सुअं न दाहिति ।।
कलहकरा डमरकरा असमाहिकरा अनिव्वुइकरा य । होहिंति इत्थ समणा दससु वि क्खित्तेसु सयराहं ॥१॥ ववहारमंततंताइएसु निच्चुज्जयाण य मुणीणं । गलिहिति आगमत्था अत्थलुद्धाण तद्दियहं ॥२॥ उवगरणवत्थपत्ताइयाण वसहीण सड्ढयाणं च । जुज्झिस्संति कएणं जह नरवइणो कुटुंबीणं ॥३॥
किं बहुणा । बहवे मुंडा अप्पे समणा होहिंति । पुव्वायरियपरंपरागयं 20 सामायारिमुत्तूण नियगमइविगप्पियं सामायारिं सम्मं चारित्तं ति क्खाविता तहाविहं मुद्धजणं मोहंमि पाडिता उस्सुत्तभासिणो अप्पथुई परनिंदापरायणा य केई होहिंति । बलवंता मिच्छनिवा अप्पबला हिंदुअनिवा भविस्संति ।
६५.जाव एगूणवीसाए सएसु चउद्दसाहिएसु वरिसेसु वइक्कंतेसु चउदससयचोआले विक्कमवरिसे पाडलिपुत्ते नयरे चित्तसुद्धट्ठमीए अद्धरत्ते विट्ठिकरणे 25 मयरलग्गे वहमाणे जसस्स मयंतरे मगदणभिधाणस्स गिहे जसदेवीए उयरे चंडालकुले कक्किरायस्स जम्मो हविस्सइ । एगे एवमाहंसु
१. P E कुटंबिणो । २. E विना नास्त्यन्यत्रतत्पदम् । ३. P दुहिआ । ४. P दुक्ख । ५. पतितं E प्रतौ । ६. B C E सुरनरा । ७. 'य' नास्ति A PC । * एतद्वाक्यं नास्ति E आदर्श । ८. D सुराहं । ९. D तद्दियाहं । १०. P मगदरा, D मगदरारा, Pa मगद । मगहसेणा । प्रत्य० ।
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #107
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपोत्सवकल्पः ॥]
[७९ वीराओ इगुणवीसं सएहिं वरिसाण अट्ठवीसाए । पंचमासेहि* होही चंडालकुलंमि कक्किनिवो ॥ तस्स तिन्नि नामाणि भविस्संति । तं जहा-रुद्दो, कक्की, चउम्मुहो अ । तस्स जम्मे महुराए राममहमहणभवणं कत्थ वि गूढं चिट्ठमाणं तं पडिस्सइ । दुब्भिक्खडमररोगेहिं च जणो पीडिज्जिहिइ । अट्ठारसमे वरिसे कत्तिअसुक्कपक्खे 5 कक्किणो रज्जाभिसेओ भविस्सइ । जणमुहाओ नाउं नंदरायस्स सुवण्णं थूभपंचगाओ सो गिहिस्सइ । चम्मयनाणयं पवत्तिस्सइ । दुढे पालिस्सइ, सिटे य निग्गहिस्सइ। पुहविं साहित्ता छत्तीसइमे वरिसे तिखंडभरहाहिवई भविस्सइ । सव्वओ खणित्ता खणित्ता निहाणाणि गिण्हिस्सइ । तस्स भंडारे नवनवइसुवण्णकोडिकोडीओ, चउद्दससहस्सा गयाणं, सत्तासीइ लक्खा आसाणं पंचकोडीओ 10 पाइक्काणं हिंदुअतरुक्ककाफराणं । तस्सेव एगच्छत्तं रज्जं । दविणत्थं रायमग्गं खाणितस्स पाहाणमई लवणदेवी नाम गावी पयडीहोऊण गोयरचरियागए साहुणो सिंगेहिं घट्टिस्सइ । तेहिं पाडिवयायरियस्स कहिए, इत्थ पुरे जलोवसग्गो धणियं होहि त्ति तेहिं आइसिस्संति । तओ के वि साहुणो अन्नत्थ विहरिस्संति । के वि वसहीपडिबंधाइणा ठाहिति तग्गहणत्थं । पयडीभविस्संति सत्तरसाहवुट्ठीए सव्वत्थ 15 निहाणाणि । तओ गंगाए पुरं समग्गं पि पलाविज्जिही । राया संघो अ उत्तरदिसिट्ठियं
अत्रान्तरे E सञ्ज्ञके आदर्श निम्नलिखिता गाथा अधिका लभ्यन्ते[पंचाय मासा पंच य वासा छच्चेव हुंति वाससया। परिनिव्वुअस्स अरहओ तो उप्पन्नो सगो राया ॥१॥ पत्तो पंतकुलंमि य चित्ते सुदिट्ठमीइ दिवसंमि । रोद्दोवगए चंदे विट्ठीकरणे रविस्सुदए ॥२॥ जम्मोवगए सूरे सणिच्छरे विण्हुदेवयगए य । सुक्के भोमेण हए चंदेण हए सुरगुरुंमि ॥३॥ ससिसूरत्थमणंमि य समागमे ति(त?)त्थ एगपक्खंमि । सत्तरिसयचक्कपमद्दए अ धूमधूमए अ केउंमि ॥४॥ तइआ पडणं भवणस्स जम्मनयराइं रामकण्हाणं ।
घोरं जणक्खयकरं पडिबोहदिणे य विणस्स ॥५।। इति तित्थ(त्थो )ग्गालियसिद्धांते । अट्ठवीसाए मासेहिं होही चंडालकुलंमि कक्किनिवो ।
१. B बत्तीसइमे । २. B D Pa हिंदुव । ३. PE धारणियं, Pa ध...णियं । ४. P पलाविही। ५. नास्ति DI
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #108
--------------------------------------------------------------------------
________________
८०]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ महल्लत्थलं आरुहिअ छुट्टिस्संति । राया तत्थेव नवं नगरं निवेसिस्सइ । सव्वे वि पासंडा तेण दंडिज्जिहिंति । साहूणं सगासाओ भिक्खाछलंसं मग्गंतो काउस्सग्गाहूअसासणदेवयाए निवारिज्जिही । पंचासं वरिसाई सुभिक्खं । दम्मेण कणाणं दोणो लब्भिहिइ । एवं निक्कंटयं रज्जमुव जित्ता छासीइमे वरिसे पुणो सव्वपासंडे दंडित्ता सव्वं लोअं निद्धणं काउं भिक्खाछटुंसं साहूहिंतो मग्गेहिइ । ते अं अदिते कारागारे खिविस्सइ । तओ पाडिवया*यरियपमुहो संघो सासणदेविं मणे काउं काउस्सग्गे ठाही। तीए वि विबोहिओ जाव न पण्णप्पिहइ, तओ आसणकंपेण नाउं माहणरूवो सक्को आगमिस्सइ । जया तस्स वि वयणं न पडिवज्जिहिइ तया* सक्केण चवेडाए
आहओ मरिउं नरए गमिस्सइ । तओ तस्स पुत्तं धम्मदत्तं नाम रज्जे ठविस्सइ । 10 संघस्स सुत्थयं आइसिय सट्ठाणं सक्को गमिही । दत्तो य राया बावत्तरिवासाऊ
पइदिणं जिणचेइयमंडियं महिं काही, लोगं च सुहिअं काहि त्ति । दत्तस्स पुत्तो जियसत्तू । तस्स वि य मेहघोसो । कक्किअणंतरं महानिसीहं न वट्टिस्सइ । दोवाससहस्सठिइणो भासरासिग्गहस्स पीडाए नियत्ताए य देवावि दंसणं दाहिति ।
विज्जा मंता य अप्पेण वि जावेण पहावं दंसिस्संति । ओहनिन्नाण-जाइसरणाई भावा 15 य किंचि पयट्टिस्संति। तदणंतरं एगूणवीससहस्साइं जाव जिणधम्मो वट्टिस्सइ ।
दूसमपज्जते बारस वारिसिओ पव्वइय-दुहत्थूसियतणू दसवेयालिआगमधरो अद्भुट्ठसिलोगप्पमाण-गणहरमंतजावी छट्ठउक्किट्ठतवो दुप्पसहो नाम आयरिओ चरमजुगप्पहाणो अट्ठवासाइ सामण्णं पालित्ता वीसवरिसाऊ अट्ठमभत्तेणं कयाणसणो
सोहम्मे कप्पे पलिओवमाऊ सुरो एगावयारो उप्पज्जिहिइ । दुप्पसहो सूरी, फग्गुसिरी 20 अज्जा, नाइलो सावओ, सच्चसिरी साविया-एस अपच्छिमो संघो पुव्वण्हे भारहे
वासे अस्थमेहिइ । मज्झण्हे विमलवाहणो राया, सुमुहो मंती । अवरण्हे अग्गी । एवं च धम्म-रायनीइपागाईणं वुच्छेओ होहिइ । एवं पंचमो अरओ दूसमा सम्पुण्णा।
६६. तओ दूसम-दूसमाए छठे अरए पयट्टे पलयवाया वाइस्संति । वरिसिस्संति
१. Pa नवौं । २. B वारि । ३. B P D नास्ति 'अ' । * एतदन्तर्गता पंक्तिः पतिता P आदर्श । ४. Pa नास्ति 'वि' । ५. Pa पीडाए संघस्स । ६. G Pa सुत्थणं । ७. Pa च्चिय, D च्चय। ८. B P Pa ठिइणा । ९. Pa भावाई । १०. P वट्टिस्सए । ११. B वारसिओ। १२. D पागाणं । १३. P होहि त्ति । १४-१५. एतत्पद्वयं नास्ति P प्रतौ । दूसमनामा संपुन्नो प्रत्य० । १६. E नास्ति 'दूसम' । १७. B अरए य पलयवाया।
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #109
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपोत्सवकल्पः ॥]
[८१ विसजलहरा । तवस्सइ बारसाइच्चसमो सूरो । अइसीयं मुंचिस्सइ चंदो। *गंगासिंधूभयतडेसु वेयड्डमूले बाहत्तरीए बिलेसु छक्खंडभरहवासिणो नरतिरिआ वसिस्संति । वेयड्डआरओ पुव्वावरतडेसु गंगाए नवनव बिलाइं। एवं वेयड्डपरओ वि। एवं छत्तीसं* | एमेव सिंधूए वि छत्तीसं । एगत्ते बावत्तरि बिलाइं । रहपहमित्तपवाहाणं गंगा-सिंधूणं जले उप्पण्णे मच्छाई ते बिलवासिणो रत्तिं कड्डिस्संति। दिवा तावभएण निग्गंतुमक्खमा। 5 सूरकिरणपक्के ते रयणीए खाहिति । ओसहि-रुक्ख-गामनगर-जलासय-पव्वयाईण वेयड्ढउसभकूडवज्जं निवेसट्ठाणं पि न दीसिहिइ । छव्वासइत्थीओ गब्भं धारिस्संति । सोलसवासाओ नारीओ, वीसवासाओ नरा पुत्त-पपुत्ते दिच्छंति । हत्थसमूसिआ काला कुरूवा उग्गकसाया नग्गा पायं नरयगामी बिलवासिणो एगवीसं वरिससहस्साई भविस्संति । एवं छटे अरए ओसप्पिणीए समत्ते, उस्सप्पिणीए वि पढमे अरए एसा 10 चेव वत्तव्वया। तंमि वोलीणे बीयारयपारंभे सत्ताहं सत्ताहं पंच मेहा भारहे वासे वासिस्संति कमेणं । तं जहा-पढमो पुक्खरावत्तो तावं निव्वावेहिइ । बीओ खीरोदो धन्नकारी । तईओ घओदओ नेहकारओ । चउत्थो अमओदओ ओसहीकरो । पंचमो रसोदओ भूमीए रससंजणणो। ते य बिलवासिणो पइसमयं वड्डमाणसरीराऊ पुढवि सुहं दट्ठण बिलेहितो निस्सरिस्संति । *धन्नं फलाइं भुंजंता मंसाहारं निवारइस्संति*। 15
तओ मज्झदेसे सत्त कुलगरा भविस्संति । तत्थ पढमो विमलवाहणो। बिईओ सुदामो । तईओ संगओ । चउत्थो सुपासो । पंचमो दत्तो । छट्ठो सुमुहो। सत्तमो संमुची । जाइसरणेणं विमलवाहणो नगराइनिवेसं काही । अग्गिमि उप्पन्ने अन्नपागं सिप्पाइं कलाओ लोगववहारं च सव्वं पवत्तेही । तओ इगुणनवइपक्खसमब्भहिए उस्सप्पिणीए अरयदुगे वइक्कंते पुंडवद्धणदेसे सयद्दारे पुरे संमुइनरवइणो भद्दाए 20 देवीए चउद्दसमहासुमिणसूइओ सेणियरायजीवो रयणप्पभाए लोलुबुद्धयपत्थडाओ चुलसीइं वाससहस्साइं आउं पालित्ता उव्वट्टो समाणो कुच्छिसि पुत्तत्ताए उववज्जिहिइ । वण्ण-प्पमाण-लंछण-आऊणि गब्भावहारवज्जं पंचकल्लाणयाणं मास-तिहि-नक्खत्ताईणि य जहा मम तहेवू भविस्संति । नवरं नामेणं पउमनाहो, देवसेणो, विमलवाहणो अ । तओ बीयतित्थयरो सुपासजीवो सुरदेवो । तईओ 25
* एतदन्तर्गतं वर्णनं नास्ति P आदर्श । १. P गंगासिंधूए । २. B रहमित्त, P रहपमित्त । ३. 'वज्ज' नास्ति P| ४. B P दच्छंति । ५. B पाय, P पयं । ६. B D Pa एगवीससहस्साई । ७. B नास्ति 'वि' । ८. P निवावेइ। ९. Bघओ। १०. P पुहविसुहं। * एतद्वाक्यं न विद्यते P Pa आदर्श । ११. P उववण्णो । १२. B D Pa नक्खत्ताणि । १३. P तित्थंकरो । लोलुच्चय प्रत्य० ।
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #110
--------------------------------------------------------------------------
________________
८२]
I
[ दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ उदाइजीवो सुपासो । चउत्थो पोट्टिलजीवो सयंपभो । पंचमो दढाऊजीवो सव्वाणुभूई । छट्ठो कत्तिअजीवो देवस्सुओ । सत्तमो संखजीवोदओ । अट्ठमो आणंदजीवो पेढालो । नवमो सुणंदजीवो पोट्टिलो । दसमो सयगजीवो सयकित्ती। एगारसमो देवइजीवो मुणिसुव्वओ । बारसो कण्हजीवो अममो । 5 तेरसमो सच्चइजीवो निक्कसाओ । चउद्दसो बलदेवजीवो निप्पुलाओ । पण्णरसो सुलसाजीवो निम्ममो । सोलसमो रोहिणिजीवो चित्तगुत्तो । केई पुण भांतिकक्किपुत्तो दत्तनामो, पण्णरसतिउत्तरे विक्कमवरिसे, सेत्तुंज्जे उद्धारं कारिता जिणभवणंडिअं च वसुहं काउं अज्जियतित्थयरनामो सग्गं गंतुं चित्तगुत्तो नाम जिणवरो होहि त्ति । इत्थ य बहुसुअसंमयं पमाणं । सत्तरसो रेवइजीवो समाही । 10 अट्ठारसो सयालिजीवो संवरो । एगूणवीसो दीवायणजीवो जसोहरो । वीसइमो कण्णजीवो विजओ । एगवीसो नारयजीवो मल्लो । बावीसइमो अंबडजीवो देवो। तेवीसइमो अमरजीवो अनंतवीरिओ । चउवीसइमो सायबुद्धजीवो भद्दकरो। अंतरालाई पच्छाणुपुव्वीए जहा वट्टमाणजिणाणं भाविचक्कवट्टिणो दुवालस होर्हिति । तं जहा-दीहदंतो, गूढदंतो, सुद्धदंतो, सिरिचंदो, सिरिभूई, 15 सिँरिसोमो, पँउमो, नायगो, महापउमो, विमलो, अमलवाहणो, अरिट्ठो अ । नव भाविवासुदेवा । तं जहा-नंदी, नंदिमित्तो, सुंदरबाहू, महाबाहू, अइबलो, महाबलो, बलो, दुविट्ठू, तिविट्टू अ । नव भाविपडिवासुदेवा । जहा - तिलओ, लोहजंघो, वैज्जजंघो, कैंसरी, बैली, पहराओ, अपराजिओ, भीमो, सुग्गीओ । नव भाविबलदेवा । जहा-जयंतो, अजिओ, धम्मो, सुप्पभो, सुदंसणो, आणंदो, 20 नंदणो, पंउमो, संकरिसणो य । इगसट्ठी सलागापुरिसा उस्सप्पिणीए तईए अर भविस्संति । अपच्छिमजिण चक्कवट्टिणो दुण्णि चउत्थे अरए होर्हिति । तओ दस मत्तंगाई कप्परुक्खा उप्पज्जिर्हिति । अट्ठारसकोडाकोडीओ सागरोवमाणं निरन्तरं जुगलधम्मो भविस्सइ । उस्सप्पिणी - अवसप्पिणी - कालचक्काणि अनंतसो तीअद्धाउ अनंतगुणाणि भारहे वासे होर्हिति । एवमाइ अन्नं पि भविस्सकाले सरूवं 25 वागरित्ता कंम्मि वि गामे देवसम्मविप्पस्स बोहणत्थं गोअमसामी पट्ठविओ भगवया, जहा - एअस्स पेमबंधो झिज्जइ । तओ तीसं वासाई अगारवासे वसित्ता, पक्खाहिअ सड्डूबारसवासे छउमत्थो, तीसं वासाइं तेरसपक्खोणाई केवली विहरित्ता,
७
१. P सयाल° । २. D 'वीसइमो । ३. P Pc साइ° । ४. P ' जीवो' नास्ति । ५. P सोमो । ६. D E कम्मवि । ७. P Pc आदर्शे एवेदं पदं प्राप्यते ।
D:\chandan/new/kalp-1 / pm5\ 3rd proof
Page #111
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपोत्सवकल्पः ॥]
[८३ *बावत्तरिवासाइं सव्वाउयं पालित्ता* कत्तिअअमावसाए राईए चरमजामद्धे चंदे दुच्चे संवच्छरे, पीइवद्धणे मासे, नंदिवद्धणे पक्खे, देवाणंदाए रयणीए, उवसमे दिणे, नागे करणे, सव्वट्ठसिद्ध मुहुत्ते, साइनक्खत्ते, कयपज्जंकासणो सामी सक्केणं विन्नत्तो-भयवं ! दो वाससहस्सठिई भासरासी नाम तीसइमो गहो अइखुद्दप्पा तुम्ह जम्मनक्खत्तं संकंतो संपयं । ता मुहुत्तं पडिक्खह जहा तस्स मुहं वंचिअं भवइ । 5 अन्नहा तुम्ह च्चिअ तित्थस्स पीडा चिरं होहिं ति। भयवया भणिअं-भो देवराय ! अम्हे पुहवि छत्तं मेहं च दंडं काउं एगहेलाए सयंभुरमणसमुदं च तरिउं, लोअं च अलोए खिविउं समत्ता, न उण आउकम्मं वड्डेडं वा हासेउं वा समत्था । जओ अवस्सं भाविभावाणं नत्थि वइक्कमो । तओ दोवाससहस्से जाव अवस्संभाविणी तित्थस्स पीड त्ति । सामी अ पंचावण्णं अज्झयणाई कल्लाणफलविवागाइं पंचावण्णं च 10 पावफलविवागाइं विभावइत्ता, छत्तीसं च अपुट्ठवागरणाई वागरित्ता, पहाणं नाम अज्झयणं विभावेमाणो सेलेसीमुवगम्म कयजोगनिरोहो सिद्धाणंतपंचगो एगागी सिद्धि संपत्तो । अणंतनाणं, अणंतदंसणं, अणंतं सम्मत्तं, अणंतो आणंदो अणंतं विरियं च त्ति पंचाणंतगं ।
तया य अणुद्धरीकुंथूणं उप्पत्तिं दटुं, अज्जप्पभिई संजमे दुराराहए भविस्सइ 15 त्ति समणा समणीओ बहवे भत्तं पच्चक्खिसु । ___अन्नं च कासी-कोसलगा नवमल्लई नवलिच्छई अट्ठारस गणरायाणो अमावसाए पोसहोववासं पारित्ता गए भावज्जोए दव्वज्जोअंकरिस्सामो त्ति परिभाविय रयणमयदीवेहि उज्जोअमकासि । कालक्कमेण अग्गिदीवेहिं सो जाओ। एवं दीवालिआ जाया । देवेहिं देवीहिं य आगच्छंत-गच्छंतेहिं सा रयणी उज्जोअमई 20 कोलाहलसंकुला य जाया । भगवओ य सरीरं देवेहिं सक्कारियं । भासरासिपीडापडिघायत्थं देव-माणुस-गवाईणं नीराजणा जणेहिं कया । तेण किर मेराइयाणं पवित्ती जाया । गोअमसामी पुण तं दिअं पडिबोहित्ता जाव भयवओ वंदणत्थं पच्चागच्छइ, ताव देवाणं संलावे सुणेइ, जहा-भयवं कालगओ त्ति । सुटुअरं अधिइं पगओ। अहो ममंमि भत्ते वि सामिणो निन्नेहया, जमहं अंतसमए वि समीवे न ठाविओ । कहं 25 वा वीअरागाणं सिणेहु त्ति नायसुअंमि वुच्छिन्नपेमबंधणो तक्खणं चेव केवली जाओ। सक्केणं कत्तिअसुद्धपाडिवयगोसग्गे केवलिमहिमा कया । भयवं सहस्सदल__* एतदङ्कितं वाक्यं P Pc आदर्श एव लभ्यते । १. P पुव्वे । २. P संवत्सरे। ३. D नन्नहा । ४. B D Pa तओ । ५. P गणहार । ६. BD नास्ति 'य' । ७. B D Pa सक्कारिअ ।
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #112
--------------------------------------------------------------------------
________________
८४]
[ दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ कणयपंकए निवेसिओ पुप्फपयरं काउं अट्ठमंगलाई पुरओ आलिहियाइं । देसणा य सुआ । अओ चेव पाडिवए महूसवो अज्ज वि जयंमि पयत्तइ । सूरिमंतो अ गोअमसामिपणीओ, तओ तस्साराहगा गोअमकेवलुप्पत्तिदिवसु त्ति तंमि दिणे समवसरणे अक्खन्हवणाइपूअं सूरिणो करिति । सावया य भयवंते अत्थमिए सुअनाणं चेव सव्वविहीसु पहाणं ति सुअनाणं पूअंति । नंदिवद्धणनरिंदो सामिणो जिट्ठभाया भयवंतं सिद्धिगयं सुच्चा अईवसोगं कुणंतो पाडिवए कओववासो कत्तिअसुद्धबीआए संबोहित्ता निअघरे आमंतित्ता सुदंसणाए भगिणीए भोइओ । तंबोलवत्थाइ दिण्णं । तप्पिभिई भाइबीयापव्वं रूढं । एवं दीवूसवट्ठिई संजाया ।
जे अ दीवमहे चउद्दसि-अमावसासु कोडीसहिअमुववासं काउं अट्ठप्पयार10 पूआए सुअनाणं पूइत्ता, पंचाससहस्स परिवारं सिरिगोअमसामि सुवण्णकमले ठिअं
झाइत्ता, पइजिणं पंचाससहस्साइं तंदुलाणं, एगत्ते बारसलक्खाइं चउवीसपट्टयपुराओ ढोइत्ता, तदुवरि अखंडदीवयं बोहित्ता, गोअमं आराहिंति, ते परमपयसुहलच्छि पावंति त्ति । दीवूसवअमावसाए नंदीसरतवं आढविज्जा । तंमि दिणे नंदीसरपड
पूआपुव्वं उववासं काउं, वरिसं सत्तवरिसाणि वा जाव अमावसासु उववासो काउं, 15 वीरकल्लाणयअमावसाए उज्जमणं कुज्जा । तत्थ नंदीसरबावणजिणालए सक्का
न्हवणाइपूअं काऊण नंदीसरपडपुरओ वा दप्पणसंकंतजिणबिंबेसु न्हवणाइं काउं बावण्णवत्थूणि अ पक्कन्नभेया, नारंग-जंबीर-कयलीफलाईणि, नालिएराइं पूगाई पत्ताणि, उच्छुलट्ठीओ, खज्जूरमुद्दियावरिसोलयउत्तत्तिआवायमाईणि खीरिमाइं थालाई
दीवया इच्चाइ । कंचुलियाओ बावण्णं तंबोलाइदाणपुव्वं सावियाणं दिज्जा । अण्णे 20 य दीवूसवं विणावि अमावसाए नंदीसरतवं आढविति त्ति ।
__अह पुणरवि अज्जसुहत्थीणं संपइ महाराओ पुच्छिसु-भयवं! इत्थ दीवालिआपव्वंमि विसेसओ घराण मंडणं अन्न-वत्थाईणं विसिट्ठाणं परिभोगो, अन्नोन्नजोहाराइकरणं, जणाणं केण कारणेण दीसइ? तत्थ इमं पच्चुत्तरं अज्जसुहत्थिसूरिणो पन्नविंसु । जहा
पव्वि उज्जेणीए परीए उज्जाणे सिरिमणिसव्वयसामिसीसो सव्वयायरिओ समोसढो । 25 तस्स वंदणत्थं गओ सिरिधम्मराया । नमुचिमंती वि तत्थ गओ । सूरीहिं समं विवायं
कुणंतो खुल्लगेण पराजिओ । गओ रण्णा नियहं । निसाए मुणिणो हंतुं कड्डिअखग्गो गओ उज्जाणं । देवयाए थंभिओ । गोसे विम्हिएण रण्णा खामित्ता मोइओ । लज्जिओ नट्ठो गओ हत्थिणाउरे । तत्थ पउमुत्तरो राया । जाला तस्स देवी । तीसे दो पुत्ताविण्हुकुमारो, महापउमो । जिढे अणिच्छंते महापउमस्स जुवरायपयं पिउणा दिन्नं ।
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #113
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपोत्सवकल्पः ॥]
[८५ नमुई तस्स मंती जाओ।* तेण सीहरहो रणे विजिओ* । महापउमो तुट्ठो । वरं पदिण्णे तेण नासीकओ वरो । एगया जालादेवीए अरहंतरहो कारिओ। तीसे सव्वत्तीए लच्छीए मिच्छद्दिट्ठीए पुण बंभरहो । पढमं रहकड्ढणे दुण्ह वि देवीणं विवाए दो वि रहा रण्णा वारिया । माऊए अवमाणं दटुं महापउमो देसंतरं गओ। कमेण मयणावलिं परिणित्ता साहियच्छक्खंडभारहो गयउरमागओ। पिउणा रज्जं दिण्णं । विण्हुकुमारेण समं पउमुत्तरो 5 सुव्वयायरियपायमूले दिक्खं गिण्हित्ता सिवं पत्तो । विण्हुकुमारस्स य स४ि वाससयाई तवं कुणंतस्स अणेगाओ लद्धीओ समुप्पण्णाओ। महापउमो चक्की जिणभवणमंडियं महिं काउं रहजत्ताओ कारित्ता पूएइ माऊए मणोरहे । नमुचिणा चक्कीनासीकयवरेण जण्णकरणत्थं रज्जं मग्गिओ । तेण सच्चसंधेण तस्स रज्जं दाउं ठियमंतेउरे। सुव्वयायरिया य विहरंता तया हत्थिणाउरे वासाचउमासयं ठिआ। आगया सव्वे पासंडिणो अहिणवनिवं 10 दटुं , न सुव्वयायरिया । तओ कुद्धो नमुई भणेइ-मम भूमीए तुम्हेहिं सत्तदिणोवरि न ठायव्वं, अन्नहा मारेमि, जओ मं दटुं तुम्हे नागया। तओ सूरीहिं संघं पुच्छित्ता एगो साहू गयणगामिविज्जाए संपन्नो आइट्ठो मेरुचूलिआठियस्स विण्हुकुमारस्स आणयणत्थं । तेण विन्नतं-भंते ! मम गंतुं सत्ति अत्थि, न उण आगंतुं । गुरुहिं वुत्तं-सो चेव तुमं आणेहि त्ति । तओ सो पत्तो मेरुचूलं वंदिऊण विन्नतं सव्वं सरूवं महरिसिणो । तक्खणं 15 चेव उप्पइओ सहागंतुयसाहुणा नहयलं । आगओ गयउरं राउलं च । नमुइवज्जेहिं राईहिं सव्वेहिं वंदिओ। उवलक्खिओ अ नमुई । पन्नविओ वि जाहे ठाउं न देइ साहूणं, ताहे विण्हुणा पयतिगपमाणा भूमी मग्गिया। तेण दिण्णा, भणिअंच-जो बाहिं पयतिगाओ दिट्ठो तं मारेहामि । तो वेउव्वियलद्धीए लक्खजोअणपमाणदेहो जाओ विण्हुरिसी किरीडकुंडल-गया-चक्क-धणूई धारिंतो । तस्स पण्हीपहारेण कंपियं भूगोलं । खुहिआ 20 सागरा । फुक्कारेहिं नट्ठा खेयरा। उप्पहेण पयट्टाओ नईओ। घुम्मिया उडुगणा । डुल्लिआ कुलगिरी । पुव्वावरसमुद्देसुं दोपाए निसित्ता, तइअं कम नमुचिणो मत्थए दाऊण ठिओ महप्पा । तओ इंदेण ओहिणा नाऊण पट्ठवियाओ सुरंगणाओ कण्णजावे ठाउं महुरसरेण खंतिउवएसगब्भगीयाणि गायति । चक्कवट्टिपमुहा य विन्नायवइयरा पसायणत्थं पाए पमदिति । तओ उवसंतो पगइमावण्णो महरिसी । खामिओ चक्कवट्टिणा संघेण य । 25 विण्हुकुमाराओ चक्किणा पमोचाविओ किवाए नमुई। तया य वासाणं चउत्थमासस्स पक्खसंधिदिणं आसि । तंमि उप्पाए उवसंते लोएहिं पुणज्जायं व अपपाणं मन्नमाणेहिं
* एतद्वाक्यमनुपलभ्यं B आदर्श । १. B P आणेह त्ति । २. B ठाई । ३. B D Pa य मोआविओ।
D:\chandan/new/kalp-1/pm513rd proof
Page #114
--------------------------------------------------------------------------
________________
८६]
[ दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ अन्नोन्नजोहारा कया । विसिट्ठयरमंडणभोअणच्छायणतंबोलाइपरिभोगा पवत्तिआ । तप्पभिई एयंमि दिवसे पइवरिसं ते चेव ववहारा पयट्टिज्जिति । विण्हुकुमारो अ कालेणं केवली होऊण सिद्धो, महापउमचक्कवट्टी य त्ति ।
दसपुव्विस्स मुहाओ एवं सोऊण संपइनरिंदो ।
आसि जिणपूअरओ विसेसओ पव्वदियहेसु ॥१॥ मज्झिमपावाए पुट्वि अपावापुरि त्ति नामं आसि । सक्केणं पावापुरि त्ति नाम कयं । जेण इत्थ महावीरसामी कालगओ ।
इत्थेव य पुरीए वइसाहसुद्धइक्कारसीदिवसे जंभिअगामाओ रत्तिं बारसजोअणाणि आगंतूण पुव्वण्हदेसकाले महासेणवणे भगवया गोअमाई गणहरा 10 खं(पं?)डिअगणपरिवडा दिक्खिआ प्पमुइया । गणानुन्नाया तेसिं दिण्णा । तेहिं च
निसिज्जातिगेण उप्पाय-विगम-धवयालक्खणं पयतिगं लद्धण सामिसगासाओ तक्खणं दुवालसंगी विरइया ।। .इत्थेव य नयरीए भयवओ कण्णेहिंतो सिद्धत्थवाणिअउवक्कमेण खरयविजेण
कंडसलाया उद्धरिया । तदुद्धरणे य पवेयणावसेण भयवया चिक्काररवो मुक्को । तेण 15 पच्चासण्णपव्वओ दुहा जाओ। अज्ज वि तत्थ अंतरालसंधिमग्गो दीसइ। ___तहा इत्थेव पुरीए कत्तियअमावसारयणीए भयवओ निव्वाणट्ठाणे मिच्छद्दिट्ठीहिं सिरिवीरथूभट्ठाणठाविअनागमंडवे अज्ज वि चाउवण्णियलोआ जत्तामहूसवं करिति । तीए चेव एगरत्तीए देवयाणुभावेणं कूवायड्डिअजलपुण्णमल्लियाए दीवो पज्जलइ
तिल्लं विणा। 20 पुव्वुत्ता य अत्था भयवया इत्थेव नयरे वक्खाणिया । इत्थेव य भगवं संपत्तो सिद्धिं । इच्चाइ अच्चब्भुअभूअसंविहाणठाणं पावापुरीमहातित्थं ।
इय पावापुरीकप्पो दीवमहुप्पत्तिभणणरमणिज्जो । जिणपहसूरीहिं क ठिएहिं सिरिदेवगिरिनयरे ॥१॥
तेरहसत्तासीए विक्कमवरिसंमि भद्दवयबहुले । 25 पूसक्कबारसीए समत्थिओ एस सत्थिकरो ॥२॥ ॥ समाप्तोऽयं श्रीअपापाबृहत्कल्पो दीपोत्सवकल्पो वा ॥
॥ ग्रं० ४१६, अ० ७ ॥
१. B D Pa वरिस्सं । २. B D Pa-c"विज्जेसु । ३. सगड० प्रत्य० । ४. B D Pa तत्थ अंतत्थ । ५. B D Pa-b पज्जलति ।
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #115
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रुतस्थविराचार्यदेवश्रीजिनसुन्दरसूरीश्वरविरचितः दीपालिकाकल्पः ॥
श्रीवर्धमानमाङ्गल्य-प्रदीपः पीवरद्युतिः । देयादतुल्यकल्याण-विलासं विपुलं सताम् ॥१॥ श्रीवर्धमानतीर्थेश-कल्याणकमहोत्सवम् । वक्ष्ये दीपालिकाकल्पं पुण्यलक्ष्मीफलद्रुमम् ॥२॥ स्वश्रिया स्वर्गजयिनी नाम्नास्त्युज्जयिनी पुरी । सम्प्रतिभूपतिस्तत्र प्रतापतपनोपमः ||३|| तस्यामार्यसुहस्त्याह्वाः सूरयो गुणभूरयः । जीवतः स्वामिनो मूर्ति नन्तुं वीरविभोर्गताः ॥४॥ जिनेशरथयात्रार्थ - मन्यदा तत्र सूरयः । सहाऽनघेन सङ्खेन प्रस्थिता राजवर्त्मनि ॥५॥ सूरीनालोक्य संजात-जातिस्मृतिरिलापतिः । आगत्य सम्प्रतिर्नत्वा भक्त्या चेति व्यजिज्ञपत् ॥६॥
यूयं जानीथ मां पूज्या इत्युक्ते क्षितिपेन ते । वदन्ति स्म गुरूत्तंसाः कस्त्वां वेत्ति न सम्प्रते ! ||७||
पृच्छामि ज्ञानपारीणा ! विशेषेणोपलक्षणम् ।
इति राज्ञोदिते ज्ञात्वा श्रुतेन सूरयोऽभ्यधुः ॥८॥
१. श्रेणिकपट्टे - कोणिक, तत्पट्टे - उदाई, तत्पट्टे - नवनन्दाः, तत्पट्टे - चन्द्रगुप्तः, तत्पट्टेबिन्दुसारः, तत्पट्टे - अशोकश्री, तत्पट्टे- कुणालनन्दनः सम्प्रति ।
२. सूरिभिः श्रुतोपयोगेन ज्ञात्वा चोक्तवान्, हं सम्प्रते ! पूर्वभवे सोपारके दुर्भिक्षे द्रमको रङ्क इभ्यपुत्रः सप्तदिनबुभुक्षितो मम शिष्याणां विविधां भिक्षां दीयमानां वीक्ष्य उपाश्रयद्वारे भिक्षां प्रार्थयन् वक्ति, अहो गुरो ! सप्तदिनं यावत् बुभुक्षितोऽहम् ।
D:\chandan/new/ kalp-1 / pm5\ 3rd proof
5
10
15
Page #116
--------------------------------------------------------------------------
________________
८८]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ शिष्योऽस्माकं सुसंवेगो भूप ! पूर्वभवेऽभवः । दक्षदीक्षानुभावेन त्वमभूरत्र भूपतिः ॥९॥ एवं गुरूक्तमाकर्ण्य स्वकर्णाभ्यां सकर्णधीः । सूरीन्भूरीकृतप्रीति-रुवाच वचनं नृपः ॥१०॥ द्रमकेण वराकेण मया राज्यमिदं मुने । भवदीयप्रसादेनाऽवाप पापेतरात्मना ॥११॥ राज्यं तदिह गृह्णीध्व-मनुगृह्णीत मां विभो ! । इत्युदन्तं वदन्तं तमाचार्या नृपमूचिरे ॥१२॥ नेच्छामः स्वच्छधि ! राज्यं वयं देहेऽपि निस्पृहाः । पुण्यादाप्तं यतो राज्यं तत्पुण्ये प्रवणो भव ॥१३॥ सम्यक्त्वं निर्मलं धार्यं पूजनीया जिनेश्वराः । सेव्याः सुसाधवः कार्यो धर्मो दानादिक: सदा ॥१४॥ धर्मश्चैष विशेषेण कर्तव्यः सर्वपर्वसु । एवं गुरूदिते प्राह सम्प्रतिर्जातसंशयः ॥१५॥ वार्षिकादीनि पर्वाणि विख्यातानि जिनागमे । ख्यातं दीपालिकापर्व लोके लोकोत्तरे कुतः ? ॥१६।। चीवराणि वराणीह भूषणानि जनः कुतः । परिधत्ते विभूष्यन्ते पशुगेहद्रुमादयः ॥१७॥ सूरयोऽथ वदन्ति स्म दीपालिपर्व विश्रुतम् । जज्ञे येन प्रबन्धेन शृणु तद्धरणीधव ! ॥१८॥ श्रीवीरः प्राणतस्वर्ग-पुष्पोत्तरविमानतः । च्युत्वाऽऽषाढे सिते पक्षे षष्ठ्यां हस्तोत्तरोडुनि ॥१९।। कुण्डग्रामेश-सिद्धार्थ-त्रिशलाकुक्षिकन्दरे । उत्पेदे त्रिशलादेवी स्वप्नानेतान् व्यलोकयत् ॥२०॥ युग्मम् ॥ सिंहो-गजो-वृषः-श्रीः-स्रक्-शशी-भानु-र्ध्वजो-घटः ।
सरो-ऽभोधि-विमानं च रत्नौघो-ऽग्निरिति क्रमात् ॥२१॥ १. विमानं-देवसम्बन्धि, भवनं-गृहं, तत्र यः स्वर्गादवतरति तन्माता विमानं पश्यति, यस्तु नरकादायाति तन्माता भवनमिति द्वयोरेकतरदर्शनाच्चतुर्दशैव स्वप्नाः ।
25
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #117
--------------------------------------------------------------------------
________________
[८९
दीपालिकाकल्पः ॥]
एवं चतुर्दशस्वप्नसूचितस्य जिनेशितुः ।
चैत्रमासे त्रयोदश्यां जन्म पक्षे सितेऽजनि ॥२२॥ जिनेशजन्म विज्ञायाऽवधिज्ञानेन तोषतः । समग्रदिक्कुमारीभि-जन्मकृत्यानि चक्रिरे ॥२३।। अवधिज्ञानतो ज्ञात्वा विदधे विबुधाधिपैः । कल्याणाचलचूलायां जन्मस्नात्रोत्सवः प्रभोः ॥२४॥ यथार्थं पितरौ राज्य-लक्ष्मीभोगादिवृद्धितः । नामधेयं विधत्तः स्म वर्द्धमान इति प्रभोः ॥२५।। अनन्तसत्त्वधीरत्व-चमत्कृतबलद्विषा ।। अवर्धत विभुर्दत्त-महावीरापराह्वयः ॥२६॥ भोगयोग्यं विभुं मत्वा पिता मुदितमानसः । राजकन्या यशोमत्या पाणिग्रहमचीकरत् ॥२७॥ सुपार्श्वकः पितृव्योऽभू-दग्रजो नन्दिवर्द्धनः । स्वसा सदर्शना जज्ञे पत्नीत्वे त यशोमती ॥२८॥ प्रियदर्शनया साकं कुटुम्बं सुतयाऽभवन् । वीरस्य वसतो वेश्म-न्यष्टाविंशतिर्वत्सराः ॥२९॥ धुलोकं प्राप्तयोः पित्रोः सम्पूर्णाऽभिग्रह प्रभुः । नन्दिवर्द्धनभूपेन स्थापितो वत्सरद्वयम् ॥३०॥ तीर्थं प्रवर्तयेत्यक्तस्तत्र लोकान्तिकामरैः । दानं प्रवर्तयामास यावत्संवत्सरं प्रभुः ॥३१॥ तप्तषष्ठतपा देव-कृतनिष्क्रमणोत्सवः । ज्ञातखण्डवने प्राप शिबीचन्द्रप्रभाश्रितः ॥३२॥
१. शक्रेण । २. समरवीरराजपुत्री । ३. पांचमां ब्रह्मदेवलोमां वसतां लोकान्तिक देवो होय छे, अने जेओ नव प्रकारना होय छे १. सारस्वत २. आदित्य, ३. वह्नि, ४, वरुण, ५. गर्दतोयक, ६. तुषित, ७. अव्याबाध, ८. अग्नेय, अने ९. रिष्ट । ४. सूर्योदयथी मध्याह्न पर्यंत प्रतिदिन एक क्रोड आठ लाखनुं (अने एक वर्ष सुधीमांत्रण अबज अठ्यासी क्रोड अने ऐंशी लाख सांवत्सरिक) दान सुवर्णतुं, अने अन्य हाथी-घोडा-रथ-वस्त्र आदि जुदा समजवा ।
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #118
--------------------------------------------------------------------------
________________
९०]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ मार्गशीर्षेऽसिते स्वामी तपस्यां दशमी तिथौ । तुर्ययामेऽग्रहीदह्नश्चतुर्थज्ञानमाप च ॥३३॥ कोल्लागाह्ववरग्रामे द्वितीयदिवसेऽजनि । वीरस्य बहुलावासे परमान्नेन पारणम् ॥३४।। गोपाल-कौशिक-शूलपाणि-सङ्गमकामरैः । नैकधा क्षोभ्यमाणोऽपि न ध्यानात् प्रभुरक्षुभत् ॥३५।। एवं च तप्यमानस्य तपो वीरस्य दुस्तपम् । पक्षाधिकानि सार्द्धानि वर्षाणि द्वादशान्यगुः ॥३६।। उपर्जुवालिकातीरे श्यामाकस्य कुटुम्बिनः । अधश्शालतरोः क्षेत्र-सीम्नि वीरजिनेशितुः ॥३७।। गोदोहिकासनस्थस्य षष्ठभक्ततपस्विनः । वैशाखशुक्लदशम्यां घातिकर्मक्षये सति ॥३८॥ केवलज्ञानमुत्पन्नं प्राकारत्रयमण्डितम् । समवसरणं तस्य चक्रुः शक्रादय सुराः ॥३९॥ इन्द्रभूति १ रग्निभूति २ युभूति ३ श्च गौतमाः । व्यक्तः ४ सुधर्मा ५ मण्डित-मौर्यपुत्रा ६-७ वकम्पितः ८ ॥४०॥ अचलभ्राता ९ मेतार्यः १० प्रभासश्च ११ पृथक्कुलाः । एकादशैते वीरस्य जज्ञिरे गणनायकाः ॥४१।। यतीनां जज्ञिरे नेतुः सहस्राणि चतुर्दश । चन्दनाद्याश्च षट्त्रिंशतसहस्राणि तपोधनाः ॥४२॥ लक्षमेकोनषष्टिश्च श्रावका: शतकादयः । अष्टादश सहस्राणि लक्षास्तिस्र उपासिकाः ॥४३॥ चतुर्मासकसंख्याऽभू-द् व्रतादेवं जिनेशितुः । तदाद्यममस्थिके १ त्रीण्या ३ (४) संश्चम्पापृष्टचम्पयोः ॥४४॥
१. बहुलब्राह्मणगृहे । २. क्षीरेण । ३. १४००० । ४. ३६००० । ५. १५९००० । ६. ३१८००० । अन्ये-चतुर्दशपूर्वाणां-३०० । अवधिज्ञानिनां-१३००, मोक्षकेवलिनोः-७००, वैक्रियाणां-७००, विपुलमतीनां-५००, वादिनां-४०० अनुत्तरोपपातिनां-८०० ।
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #119
--------------------------------------------------------------------------
________________
5
10
दीपालिकाकल्पः ॥]
[९१ वाणिज्यग्राम-वैशाली-निश्रया द्वादशाऽभवन् १२ (१६) । राजगृहस्य नालन्दा-पाटके च चतुर्दश १४ (३०) ॥४५।। षडभूवन् ६ (३६) मिथिलायां भद्रिकायां द्वयं २ (३८) पुनः एक १ (३९) मालम्भिकापूर्या-मेकं १ (४०) प्रणीतभुव्यभूत् ॥४६॥ श्रावस्त्यामेक १ (४१) मेकं १ (४२) तु पापापुर्यां जिनेशितुः । हस्तिपाल-नरेशस्य संजातं रज्जुसंसदि ॥४७॥ चतुर्मास्यां तदा तस्यां स्वायुः स्वल्पं विभुर्विदन् । लोकानुकम्पया धर्मं षोडश प्रहरान् जगौ ॥४८॥ पण्यपालस्तदा नन्तं भपः प्राप्तौ व्यजिजपत । अष्टौ दृष्टा मया स्वप्ना नाथ ! तेषामयं क्रमः ॥४९॥ जीर्णशालारतो हस्ती कपिश्चापल्यकारकः । क्षीरद्रुः कण्टकैर्व्याप्तौ न काका दीर्घिका प्रियाः ॥५०॥ शवसिंहः पराधृष्यः पद्मोत्पत्तिरनास्पदे । ऊषरे बीजवापश्च हेमकुम्भा मलाविलाः ॥५१॥ तदेषां फलमाख्याहि ज्ञानज्ञातजगत्त्रयः । वीरो राज्ञेति विज्ञप्तो भावि तत्फलमादिशत् ॥५२॥ दुःखदौर्गत्यदीनत्व-पीडारोगभयाश्रयः । जीर्णशालासमो भावी समयेन गृहाश्रमः ॥५३।। गही गजो रतस्तत्र द:खेऽपि नादरिष्यति ।। व्रतशालां सुखासेव्यामादृतामपि मोक्ष्यति ॥५४॥ कपिवच्चपलात्मान-स्तुच्छसत्त्वा अनाश्रवाः ।
यतयो भाविनो ज्ञान-क्रियासु शिथिलादराः ॥५५॥ १. अनार्यदेशे । २. कारकुनसभा इति-लोके । ३. प्रभुः षोडशप्रहरदेशना ददौ, त्रयोदशी-मध्यरात्रितः प्रारब्धः, त्रयोदशीदिवसस्य प्रहरद्वयं, चतुर्दशीदिनस्य प्रहराष्टकं, अमावास्यायाः प्रहरषट्कं एते षोडशप्रहराः । अमावास्यादिने पुण्यपालः सामन्तनृपो नन्तुं स्वामिनं समागतः, पृष्टवान् हे स्वामिन् !, अद्य मया रात्रितृतीयप्रहरान्ते अष्टौ स्वप्ना दृष्टाः, निद्रा च मे गता, तेषामयं क्रमः ॥ ४. अकथनकारिणः ।
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #120
--------------------------------------------------------------------------
________________
९२]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ धर्मकृत्येषु ये शिक्षा प्रदास्यन्ति दृढव्रताः । ते तानुपहसिष्यन्ति ग्राम्या ग्रामस्थपौरवत् ॥५६॥ सम्यग्ज्ञानक्रियाभक्ताः शासनस्य प्रभावकाः । सप्तक्षेत्रेषु दातारः सच्चारित्रयतिप्रियाः ॥५७॥ क्षीरवृक्षसमाः श्राद्धाः लिङ्गिभिर्वञ्चनापरैः । बब्बूलतुल्यै रोत्स्यन्ते सर्वतोऽतुच्छमत्सरैः ॥५८।। युग्मम् ॥ लिङ्गिनो न सहिष्यन्ते महत्त्वमनगारिणाम् । उपास्ति वारयिष्यन्ति रोत्स्यन्ति क्षेत्रपद्धतिम् ॥५९॥ अतुच्छस्वच्छतोयायां दीर्घिकायामिव द्विकाः । गच्छे ज्ञानक्रियायुक्ते न स्थास्यन्ति तपोधनाः ॥६०॥ ततस्ते परगच्छेषु श्लथाचारेषु सस्पृहाः । यास्यन्ति पण्डितम्मन्या मूढा धर्माथिनोऽपि हि ॥६१॥ न युक्तं भवतामेवं विधानमिति नोदिताः । साधुभिर्घर्षयिष्यन्ति रुष्टा दुष्टाशया जडाः ॥६२।। जातिस्मृतितपोलब्धि-ज्ञानातिशयवर्जितम् । निष्प्रभावं मतं सार्वं भावि सिंहशवोपमम् ॥६३।। प्राक् प्रभावानुभावेन श्वापदाभाः कुतीथिकाः । एतत्परा भविष्यन्ति न जातु कृतबुद्धयः ॥६४॥ किन्तु मध्ये समुत्पन्ना नानामतप्ररूपणैः । भेत्स्यन्ति भिक्षवः श्वैव-त्सिंहस्वप्नफलं ह्यदः ॥६५।। पद्माकरेषु पद्मानां युक्तोत्पत्तिर्यथा तथा । धार्मिकाणामपि प्रौढ-कुलोत्पत्तिः प्रशस्यते ॥६६॥ परं कालानुभावेन भाविनस्तेऽवमे कुले । अग्राह्यवचसो हीन-गोत्रत्वेन विगहिताः ॥६७।। यथा कोऽप्यूषरक्षेत्रे मुग्धबुद्धिः कृषीवलः । धान्यबीजानि वावप्ति शस्यसम्पत्तिहेतवे ॥६८।। १. प्रेरिताः । २. द्वेषयिष्यन्ति । ३. सर्वज्ञम् । ४. पण्डिताः । ५. श्चैतत् ।
15
D:\chandan/new/kalp-l/pm5\3rd proof
Page #121
--------------------------------------------------------------------------
________________
[९३
दीपालिकाकल्पः ॥]
तथा मूढधियो लोकाः पात्रापात्रपरीक्षकाः । अपात्रेषु प्रदास्यन्ति पात्रबुद्ध्या धनं मुदा ॥६९।। प्रायः प्रीतिरपात्रेषु दानबुद्धिश्च भाविनी । साधूनुपहसिष्यन्ति भिक्षादोषविवर्जकान् ॥७०।। ज्ञानादिगुणमाणिक्य-पूर्णाः स्वर्णघटोपमाः । भाविनः साधवः स्वल्पाः कालुष्याऽदूषिताशयाः ॥७१॥ श्लथज्ञानक्रियाऽऽचाराः कलशा मलिना इव । स्थाने स्थाने भविष्यन्ति बहवो लिङ्गिनः पुनः ॥७२॥ कलहं ते करिष्यन्ति मत्सरेण महर्षिभिः । उभयेषामपि तेषां साम्यं लोके भविष्यति ॥७३।। साम्येन व्यवहारो गीतार्था लिङ्गिभिः समम् । जलेन ग्रथिलेनेवाऽ-ग्रहिलो ग्रहिलो जनः ॥७४।। तथाहि पृथिवीपुर्यां पूर्णो नाम महीपतिः । सुबुद्धिस्तस्य चामात्यो निधानं बुद्धिसंपदः ॥७५।। कालं तेनागमिष्यन्तं पृष्टोऽन्येद्युः सुबुद्धिना । लोकदेव इति ख्यातो नैमित्तिकवरोऽवदत् ।।७६।। मासादनन्तरं मेघा वर्षिता तज्जलं जनः । यः पास्यति स सर्वोऽपि ग्रहग्रस्तो भविष्यति ॥७७।। कियत्यपि गते काले सुवृष्टि विनी पुनः । सद्यः सज्जीभविष्यन्ति तत्पयःपानतो जनाः ॥७८।। राज्ञो मन्त्री तदाचख्यौ भेरीताडनपूर्वकम् । जनानां भूपतिर्वारि-संग्रहार्थमथादिशत् ॥७९॥ जनः सर्वस्तथा चक्रे ववर्षोक्तदिनेऽम्बुदः । कियत्यपि गते काले संगृहीताम्बु निष्ठितम् ॥८०॥ अक्षीणसंगृहीताम्बु-राजामात्यौ विना परे । सामन्ताद्याः पपुर्नव्यं वारि वैकल्यकारकम् ॥८१॥ १. अभून्मेघजलेन वाऽ- ।
15
25
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #122
--------------------------------------------------------------------------
________________
९४]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ तत् पीत्वा ग्रथिलाः सर्वे ननृतुर्जहसुर्जगुः । स्वैरं विचेष्टिरे मुग्धा विना तौ राजमन्त्रिणौ ॥८२॥ राजामात्यौ विसदृशौ सामन्ताद्या निरीक्ष्य ते । मन्त्रयाञ्चक्रिरे नूनं ग्रथिलौ राजमन्त्रिणौ ॥८३।। अस्मद्विलक्षणाऽऽचारा-विमकावपसार्य तत् । अपरौ स्थापयिष्यामः स्वोचितौ राजमन्त्रिणौ ॥८४।। मन्त्री ज्ञात्वेति तन्मन्त्रं नृपायाख्यज्जगाद सः । आत्मरक्षा कथं कार्या तेभ्यो वृन्दं हि राजवत् ॥८५।। मन्त्र्यूचे ग्रथिलीभूय स्थातव्यं ग्रहिलैः सह । प्राणोपायो न कोऽप्यन्य इदं हि समयोचितम् ॥८६।। कृत्रिमं ग्रहिलीभूय ततस्तौ राजमन्त्रिणौ । तेषां मध्ये ववृताते रक्षन्तौ निजसम्पदौ ॥८७।। ततः सुसमये जाते शुभवृष्टौ नवोदके । पीते सर्वेऽभवन् स्वस्था मूलप्रकृतिधारिणः ॥८८॥ एवं च दुष्षमाकाले गीतार्था लिङ्गिभिः सह । सदृशीभूय वय॑न्ति भाविसुसमयेच्छवः ॥८९।। एवं स्वप्नफलं श्रुत्वा गृहवासे विरागवान् । स्वाम्यन्ते व्रतमादाय पुण्यपालो गतो दिवम् ॥९०।। श्रुत्वैवं विस्मितस्वान्तः स्वामिनं गौतमप्रभुः । भाविस्वरूपं पप्रच्छ केवलाऽऽलोकभास्करम् ॥९१॥ स्वाम्याह मम निर्वाणा-त्पञ्चमारोऽत्र गौतम ! । एकोननवतिपक्षे-ष्वतीतेषु ८९ लगिष्यति ॥९२।। वर्षंादशभिर्मुक्ति गौतमो मम निर्वृतेः । सुधर्माऽपि तथा गन्ता शिवं विंशतिवत्सरैः ॥९३।। तथा वषैश्चतुष्षष्ट्या जम्बू मुक्ति गमिष्यति । भावी दशानामर्थानां विच्छेदोऽत्र ततो यथा ॥९४।। १. वृन्दाहराजवत् ।
15
20
25
D:\chandan/new/kalp-1/pm513rd proof
Page #123
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपालिकाकल्पः ॥]
आहारक-मनोज्ञाने-पुलाकः-परमावधिः । क्षपको-पशमश्रेण्यौ-केवलं संयमत्रिकम् ॥९५॥ सिद्धिगति-जिनकल्पो जम्बूनाम्ना समं तदा । सह विच्छेदमेष्यन्ति दुष्षमाद्धानुभावतः ॥९६॥ युग्मम् ॥ चतुर्दशपूर्वधारी तस्य पट्टे प्रभावकः । जम्बूप्रबोधितः शिष्यो भविता प्रभवप्रभुः ॥९७॥ सय्यम्भवस्तु तत्पट्टे भविता द्वादशाङ्गभृत् । दशवैकालिकोद्धारी यशोभद्रश्च पूर्वभृत् ॥९८॥ सम्भूतिर्भद्रबाहुश्च तच्छिष्य सर्वपूर्वि । निर्वृतेर्मम सप्तत्याधिके वर्षशते १७० गते ॥९९॥ भद्रबाहुर्बहुग्रन्थ-कर्ता स्वर्गं गमिष्यति । स्थूलभद्रोऽथ सम्भूते - विनेयः सर्वपूर्वभृत् ॥१००॥ मोक्षतो मे पञ्चदशा - धिके वर्षे शतद्वये २१५ । व्यतीते त्रिदिवं प्राप्ते स्थूलभद्रमुनीश्वरे ॥१०१॥ प्राक् संहननसंस्थाने पूर्वार्थकथनं तथा ।
ध्यानं सूक्ष्मं महाप्राणं यास्यन्ति युगपत् क्षयम् ॥१०२॥ युग्मम् ॥ वर्षैश्चतुरशीत्यभ्य-धिकैः पञ्चशतैर्गतैः ५८४ | व्युच्छेत्स्यन्ते गते वज्रे दशपूर्व्यर्द्धकीलिके ॥ १०३॥ वर्षेष्षोडशभिर्युक्तैः षट्शतैः ६१६ पुष्यमित्रकः सार्द्धाणि नवपूर्वाणि यास्यन्ति विलयं पुनः ॥ १०४॥ षड्भिर्वर्षशतैर्विंश-त्यधिकै ६२० र्मम मोक्षतः । ग्राममध्ये विधास्यन्ति वसतिं चाऽऽर्यसूरयः ॥ १०५॥ नवोत्तरैः शतैः षड्भि - र्वत्सराणां ६०९ दिगम्बराः । पाखण्डिनो भविष्यन्ति रथवीरपुरे पुरे ||१०६ || दिनतो मम मोक्षस्य गते वर्षशतत्रये ३०० । उज्जयिन्यां महापुर्यां भावी सम्प्रतिभूपतिः ॥१०७॥
१. सूक्ष्मसंपराय-यथाख्यात- परिहारविशुद्धयः ।
D:\chandan/new/ kalp -1 / pm 5 \ 3rd proof
[ ९५
5
10
15
20
25
Page #124
--------------------------------------------------------------------------
________________
९६]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ श्रीमदाय॑सुहस्त्याह्व-सूरीणामुपदेशतः । जातिस्मरणमासाद्य जैनधर्मं विधास्यति ॥१०८।। दोर्दण्डमण्डलाक्रान्त-त्रिखण्डक्षोणिमण्डलः । ज्ञाता-दाता-नयी-धर्मी-विनयी-सपराक्रमी ॥१०९।। मुक्ताहारैरिव श्वेत-विहारैरर्हतां वरैः । महीं महीयसीमेतामखण्डां मण्डयिष्यति ॥११०॥ युग्मम् ॥ स नृपोऽनार्यदेशेषु लोकोपकारहेतवे । सम्यक्त्वोपासकाचार-शिक्षादक्षैर्विचक्षणैः ॥१११।। जिनागमविचारजै-रुपदेशविशारदैः । प्रहितैः सेवकैर्लोकान् श्रावकान् कारयिष्यति ॥११२॥ युग्मम् ।। प्रतिबोधविधानार्थं नृणां तत्र पवित्रधीः । गीतार्थानां विहारं स गुरुभि: कारयिष्यति ॥११३।। एवं जिनोदितं धर्मं सर्वदेशेषु शक्तितः । प्रवर्त्य दृढधर्माऽथ क्रमेण त्रिदिवं गमी ॥११४।। मोक्षतो मम सप्तत्या युते वर्षचतुश्शते ४७० । व्यतीते विक्रमादित्य उज्जयिन्यां भविष्यति ॥११५।। श्रीसिद्धसेनसूरीणा-मुपदेशं निशम्य सः । सर्वज्ञशासने भक्त्या प्राप्तसम्यक्त्वनिश्चयः ॥११६।। सत्त्वसिद्धाग्निवेताल-प्रमुखानेकदेवतः । विद्यासिद्धो मन्त्रसिद्धः सिद्धसौवर्णपूरुषः ॥११७।। धैर्यादिगुणविख्यातः स्थाने स्थाने नरामरैः । परीक्षाकषपाषाण-निघृष्टसत्त्वकाञ्चनः ॥११८।। ससन्मानैः श्रियां दानै-रनृणामखिलामिलाम् । कृत्वा संवत्सरं स्वस्य वर्तयिष्यति भूतले ॥११९॥ चतुर्भिः कलापकम् ॥ गीर्वाणगणनुत्याध्वा ध्वजीभूतगुणव्रजः । पालयिता नयोपेतः प्रास्तपापरजाः प्रजाः ॥१२०॥
20
25
१. स्तुत्य ।
D:\chandan/new/kalp-1/pm513rd proof
Page #125
--------------------------------------------------------------------------
________________
[९७
दीपालिकाकल्पः ॥]
पञ्चत्रिंशद्युते तस्मा-द्वत्सराणां शते १३५ गते । वर्तयिष्यत्युज्जयिन्यां शकः संवत्सरं निजं ॥१२१॥ युग्मम् ॥ पञ्चाशीत्या समधिकै-वर्षाणां पञ्चभिः शतैः ५८५ । विक्रमानेहसः सूरि-हरिभद्रो भविष्यति ॥१२२।। मत्तोऽधिकैस्त्रिनवत्या नववर्षशतैर्गतैः ९९३ । सूरयः कालिकाह्वया भाविनः शक्रवन्दिताः ॥१२३।। ते श्रीपर्युषणापर्व चतुर्थ्यां पंचमीदिनात् । सर्वाचार्यानुमत्यैव समानेष्यन्ति हेतुतः ॥१२४॥ द्वादशशतैर्वर्षाणां सप्ततौ १२७० मम मोक्षतः । बप्पभट्टिगुरुर्भावी सर्वविद्याविशारदः ॥१२५।। तद्वाक्यादाऽऽमराजा मे प्रतिमां गोपपर्वते । कारयिष्यति सार्द्ध-त्रिकोटिस्वर्णमयीं मुदा ॥१२६।। त्रयोदशशतै १३०० वयातैर्मम मोक्षतः । मतभेदा भविष्यन्ति बहवो मोहहेतवः ॥१२७|| विक्रमानेहसो जाते-ष्वेकादशशतेष्वथ ११५९ । एकोनषष्ट्यधिकेषु राकापक्षो भविष्यति ॥१२८।। वत्सरैादशशतै-श्चतुर्भिरधिकैर्गतैः १२०४ । भावी विक्रमतो गच्छ: ख्यातः खरतराख्यया ॥१२९।। शरच्छतैर्द्वादशभि-र्गतैस्त्रयोदशोत्तरैः १२१३ । राकापक्षात् पृथग्भूतोऽञ्चलपक्षो भविष्यति ॥१३०॥ षट्त्रिंशदधिकैर्वर्षे-र्गतैदशभिः शतैः १२३६ । सार्द्धराकाभिधो गच्छो महाशयो भविष्यति ॥१३१॥ पञ्चाशताधिकैर्वर्षे-गतै‘दशभिः शतैः १२५० । विक्रमानेहसो भावी गच्छ आगमसंज्ञकः ॥१३२॥
15
१. मत्तो-मम निर्वाणात् (विरनिर्वाणात्) । २. ग्वालियरने विषे । ३. साडा त्रण क्रोड सुवर्ण खर्च थाय तेवी एक प्रतिमा । ४. दोढ पुनमीओ-पूर्णिमा अने चतुर्दशी संधी मान्य साढ पुनमीया नामे गच्छ थशे । ५. त्रिस्तुतिकः ।
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #126
--------------------------------------------------------------------------
________________
९८]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ नैकधामतभेदेन दुष्षमाद्धानुभावतः । चतुरशीतिसंख्येया गणभेदा हि भाविनः ॥१३३॥ केचित्तपोगौरविताः केऽपि धर्मक्रियाश्लथाः । क्रियावन्तो भविष्यन्ति परस्परसमत्सराः ॥१३४।। हुण्डायामवसर्पिण्या-मेतस्यामभवन् दश । तीर्थंकरोपसर्गादी-न्याश्चर्याणीह तद्यथा ॥१३५।। "उवसग्ग-गब्भहरणं-इत्थीतित्थं-अभाविया परिसा ।
कण्हस्स अवरकंका अवयरणं चंद्दसूराणं ॥१३६॥ हरिवंसकुलुप्पत्ती चमरुप्पाओ अ अट्ठसयसिद्धा । अस्संजयाण पूआ दसविहा णतेण कालेण" ॥१३७॥ कषायबहुला लोका दुष्षमायामतः परम् । भाविनस्त्यक्तमर्यादा नष्टधर्मधियो जडाः ॥१३८।। कालेन हीयमानेन कुतीर्थमतिमोहिताः । परोपकारसत्यादि-वजिता भाविनो जनाः ॥१३९।। पुराणि ग्रामरूपाणि ग्रामाः प्रेतवनोपमाः । यमदण्डसमा भूपा महेभ्या भृत्यसन्निभाः ॥१४०॥ न दृश्या भाविनो देवा न जातिस्मरणं नृणाम् । जना विगतमर्यादाः क्षुद्रसत्त्वाकुलाच(श्च)लाः ॥१४१।। परविघ्नेन संतुष्टाः पापारम्भे चतुर्भुजाः । निजार्थेन जनोऽन्येषां नखमध्ये प्रवेशकः ॥१४२॥ प्रमादी पुण्यकृत्येषु परतृप्तिषु तत्परः । वञ्चनाचतुरस्तुच्छ: प्रचण्डो दीर्घरोषणः ॥१४३।। लोभी मिथ्याभिमानी च राजौ पादमोचकः । पाखण्डिनो भविष्यन्ति बहवो विप्रतारकाः ॥१४४।। १. चतुरशीति-१. नागेन्द्र, २. चन्द्र, ३. निर्वृत्ति, ४. विद्याधर आ नामनां चार आचार्य थाय, ते मध्ये एक एक आचार्यना एकवीश एकवीश गच्छ नीकळशे एवं ८४ गच्छ थाय २. मति-मत । ३. क्षुद्रसत्ववडे करी आकुलचित्तना धणी । ४. राजद्वारसेवी ।
20
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #127
--------------------------------------------------------------------------
________________
[९९
दीपालिकाकल्पः ॥]
धूर्ताः पापकरा मूर्ताः स्फुरिष्यन्ति पदे पदे । त्रपात्यक्ताऽपमर्यादा वेश्यावत् कुलयोषितः ॥१४५।। भूपा भृत्याञ्जनान् भृत्या लोकास्तान् द्वितयानपि । ध्रोक्ष्यन्तीह महीपीठे मात्स्यधर्मः प्रवर्त्यति ॥१४६।। चौराश्चौर्यविधानेन करैर्भूमीश्वराः पुनः । जनं दरिद्रयिष्यन्ति वह्नयोऽपि प्रदीपनैः ॥१४७।। वधो धेन्वादिजन्तूनां पातनं देवसद्मनां । मर्त्यमुण्डकरो दण्डो भाव्येवं दुःखितो जनः ॥१४८।। दुर्भिक्षर्डमरैर्दी:स्थ्यैरसौम्यैर्जनमारिभिः । भाविनी मेदिनी शून्या देशभङ्गादिविप्लवैः ॥१४९॥ प्रेतलोकसमाः श्रेण्यो लञ्चालुब्धा नियोगिनः ।। अविवेकी जनो मूल् निष्कलो निर्द्धनो रुजी ॥१५०।। दारिद्र्यवन्तो दातार: सधनाः कृपणाः पुनः । पापात्मानश्चिरायुष्काः कृतिनस्वल्पजीविनः ॥१५१।। अकुलीना महीपालाः कुलीना नृपसेवकाः । दुःखिनो भाविनः सन्तो दुर्जनाः सुखिनः पुनः ॥१५२॥ एवं च दुष्षमाकाले स्वरूपं लौकिका अपि । व्याहरन्ति कलियुगे व्यपदेशेन तद्यथा ॥१५३।। द्वापराख्ययुगे जज्ञे युधिष्ठिरमहीपतिः । राजपाट्यान्यदा सोऽथ जगाम विपिने क्वचित् ॥१५४।। तत्राऽधोभूय वत्सायाः स्तन्यपानं वितन्वतीम् । गां निरीक्ष्य द्विजाः पृष्टा राज्ञा किमिदमद्भुतम् ॥१५५।। तैर्विज्ञायोदितं राज-न्नागामिनि कलौ युगे । हीनसत्त्वाः श्रिया दुःस्था मातरः पितरस्तथा ॥१५६।।
15
१. मच्छगलागलन्याय-बृहन्मच्छो लघोगिलति, लघुर्लघुतरस्य, लघुतरो लघुतमस्येत्यादि । २. कुटुंबीलोकनी श्रेणी ।
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #128
--------------------------------------------------------------------------
________________
5
10
15
20
१००]
[ दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥
कस्यापि धनिनः कन्यां दत्त्वा लात्वा ततो धनम् । स्रक्षन्ति निर्वाहमिदं गोवत्साधीतिजं फलम् ॥१५७।। ततोऽग्रतो गतेनाऽथ युधिष्ठिरमहीभुजा । समश्रेणिस्थितं दृष्टं जलपूर्णसरस्त्रयम् ॥१५८॥ तटाकादेकतस्तत्रोत्प्लुत्य त्यक्त्वान्तरा सरः । दृष्टास्तृतीयकासारे पतन्तो भूभृतोर्मयः ॥१५९॥ तद्वीक्ष्य विस्मतः प्राह विप्रान् किमिदमद्भुतम् । ते विमृश्य जगुर्भाविस्वरूपं ज्ञापयत्यदः ॥ १६०॥ यथासन्नं सरस्त्यक्त्वा तृतीयं वीचयः श्रिताः । निजांस्त्यक्त्वा तथाऽन्येषु लोकः प्रीतिं करिष्यति ॥१६१॥ नृपेणाऽग्रगतेनाऽथ जलार्द्रवालुकोत्करैः । मानवै रज्जवो व्यूता दृष्टा भग्नाः प्रभञ्जनैः || १६२॥ निरीक्ष्येदं द्विजाः पृष्टाः फलमाहुर्नरा धनम् । कृष्यादिभिर्महाक्लेश-रर्जिष्यन्ति कलौ युगे ॥१६३॥
तदग्नि- चोर- दायाद - राजदण्ड - करादिभिः । नरैर्यत्नेन संरक्ष्यमाणं क्षिप्रं विनङ्क्ष्यति ॥१६४॥ पुनरग्रे प्रयातेन धर्मपुत्रेण वीक्षितम् । प्रवाहोल्लुठितं नीरं निपतन् कूपकन्दरे ॥ १६५ ॥ फलं तस्य द्विजैरूचे कृष्यादिक्लेशतो नराः । यदर्जिष्यन्ति तद् द्रव्यं ग्रहीष्यन्त्यखिलं नृपाः ॥१६६॥ युगेष्वन्येषु राजानो धनं दत्त्वा निजं बहु । जगतीं प्रीणयामासु-र्जनतैकान्तवत्सलाः ॥१६७॥ राज्ञा पुनर्गतेनाऽग्रे सश्रीकश्चम्पकस्तरुः । शमीशाखी चैकदेशे वनमध्ये निरीक्षितौ ॥१६८॥
१. गाय पोतानी वाछरडीने । २. पानजं - धावीने जीवे तेनुं फल । ३. कृषि १, सेवा २, वाणिज्य ३, पशुपाल ४ । ४. कृतत्रेतायुगने विषे ।
D:\chandan/new/kalp-1 / pm5\ 3rd proof
Page #129
--------------------------------------------------------------------------
________________
[१०१
दीपालिकाकल्पः ॥]
जनैः शमीतरोस्तत्र गन्धमाल्यविलेपनम् । मण्डनं गीतनृत्यादि-क्रियमाणं व्यलोक्यत ॥१६९।। पत्रपुष्पफलाढ्यस्य छत्राकारस्य शाखिनः । अन्यस्यैव न पूजादि-द्विजास्तत्फलमूचिरे ॥१७०।। न श्रीः पूजा गुणवतां सज्जनानां महात्मनां । पापिष्ठानां खलानां च पूजालक्ष्म्यौ भविष्यतः ॥१७१॥ पुनः शिलैका वालाग्र-लम्बिता नभसि स्थिता । निरीक्षिता क्षितीशेनाऽऽ-चख्युस्तस्य फलं द्विजाः ॥१७२।। पापं कलौ शिलाकल्पं स्वल्पधर्मेण भूपते ! । वालाऽवलम्बतुल्येन जनोऽयं निस्तरिष्यति ॥१७३।। वालाग्रत्रुटिते धर्मे ब्रूडिष्यन्ति जनाः समे । फलार्थं तरुवधस्य तद्दष्टस्य फलं त्विदम् ॥१७४।। पितुर्वृक्षेण तुल्यस्य फलेन सदृशः सुतः । धनाद्यर्थं वधप्राय-मुद्वेगं जनयिष्यति ॥१७५।। वर्यान्नपचनार्हायां क्षितीशेन समीक्षितः । लोहमय्यां कटह्यां च पाको मांसादि वस्तुनः ॥१७६।। प्राहुस्तस्य फलं विप्राः स्वज्ञातिपरिहारतः । परवर्गे नरेशार्थ-दानं प्रीतिश्च भाविनि ॥१७७।। सर्पसर्पद्विषोः पूजाऽ-पूजे वीक्ष्य फलं त्वदः । निर्दयेष्वप्यधर्मेषु सर्पतुल्येषु सत्कृतिः ॥१७८।। सुपर्णाभेषु पूज्येषु सत्क्रियाधर्मशालिषु । गुणज्ञेष्वप्यसत्कारोऽ-नादरश्च भविष्यति ॥१७९।। गजवाह्यं खरवाह्यं शकटं यत् समीक्षितम् । फलं तस्येदमुच्चेषु कुलेषु गजशालिषु ॥१८०॥ मर्यादास्यन्दनोद्वाह-योग्येष कलहोऽनिशम ।। नीतिलोपस्तथाऽन्योन्यं मत्सरश्च भविष्यति ॥१८१॥ १. चम्पकस्य ।
D:\chandan/new/kalp-1/pm513rd proof
Page #130
--------------------------------------------------------------------------
________________
10
१०२]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ कुलेष्वन्येषु नीचेषु खरतुल्येषु भूपते ! । मर्यादानीतिधारित्वं स्नेहोऽन्योऽन्यं भविष्यति ॥१८२।। स्नेहभावो वालुकासु त्वया भूप ! विलोकितः । कृषिसेवादिकारम्भा-त्तत्फलं भावि नो धनम् ॥१८३।। अग्रे गतेन भूपेन काकं हंसैनिषेवितम् । दृष्ट्वा पृष्टैद्विजैः प्रोचे तत्फलं भाविसूचकम् ॥१८४॥ काककल्पा महीपालाः प्रायो नीचकुलोद्भवाः । हंसतुल्यैर्जनैः शुद्धैः सेविष्यन्ते कलौ युगे ॥१८५।। अन्यदा पाण्डवाः पञ्च वनवासस्थिताः क्रमात् । युधिष्ठिरेण भीमाद्या निशि रक्षाकृतः कृताः ॥१८६।। भीमस्य जाग्रतः पूर्व-यामे सुप्ते युधिष्ठिरे । बन्धुत्रययुतोऽभ्यगात् प्रेतरूपधरः कलिः ॥१८७॥ आगत्य तमुवाचाथ बन्धून् ते हन्मि पश्यतः । तदाऽऽकर्ण्य क्रुधा भीम-स्तद्वधायाभ्यधावत ॥१८८॥ विदधानो युधं भीमः क्रुधाऽरुणितलोचनः । लीलया प्रेतरूपेण कलिना बलिना जितः ॥१८९।। युद्ध्यमानो जितस्तेन द्वितीयप्रहरेऽर्जुनः । तृतीये नकुलस्तद्वत् सहदेवस्तुरीयके ॥१९०।। ततः सुप्तेषु शेषेषु निशाशेषे युधिष्ठिरः । जजागार कलिस्तस्याऽ-प्यूचे प्रेतः समुत्थितः ॥१९१।। हन्मि ते पश्यतो बन्धू-नित्याऽऽकर्ण्य सकर्णधीः । न चुकोप न चोवाच रुषा रूक्षाऽक्षरं वचः ॥१९२।। सर्वाभ्युदयजननीं सर्वसत्त्वप्रियङ्करीम् । सारां समग्रधर्मस्य क्षमामङ्गीचकार सः ॥१९३।। तस्योपशममालोक्य कलिः शान्तमनास्ततः । प्रेतरूपं व्यपास्यास्य मुष्टिमध्ये समागतः ॥१९४।। उत्थितानां स्वबन्धूनां प्रातस्तेन प्रदर्शितः । वशीभूतः कलिः प्रेतः क्षमाया अनुभावतः ।।१९५।।
15
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #131
--------------------------------------------------------------------------
________________
[१०३
दीपालिकाकल्पः ॥]
इत्याद्यष्टोत्तरशतै १०८-दृष्टान्तैौकिका अपि । पुराणादिषु व्याख्यान्ति भावितुर्यस्थितियुगम् ॥१९६।। सुखोपस्थग्रहो नैव न च लज्जा भविष्यति । नाऽकलङ्कं कुलं भाविसारवस्तुक्षतिः क्षितौ ॥१९७।। सुते मृते पिता जीवी पितरौ विनयोज्झिताः । सुताः पराभविष्यन्ति श्वश्रूश्चाऽविनयाः स्नुषाः ॥१९८॥ विप्राः शस्त्रभृतो वेद-पाठषट्कर्मवजिताः । अपूज्या भाविनः पूज्या न पूज्या: पूजनोचिताः ॥१९९।। गुरून्नाराधयिष्यन्ति विनेयास्तेषु ते पुनः । हिताचारोपदेशेन प्रदास्यन्ति कथञ्चन ॥२००।। मन्त्र-तन्त्रौ-षध-ज्ञान-रत्न-विद्या-धना-युषाम् । फल-पुष्प-रसादीनां रूप-सौभाग्य-संपदाम् ॥२०१।। सत्व-संहनन-स्थाम्नां यश:-कीर्ति-गुण-श्रियाम् । हानिः क्रमेण भावानां भाविनीपञ्चमारके ॥२०२।। युग्मम् ॥ दान-शील-तपो-भाव-रूपधर्मस्य संक्षयः । कुटतुला कूटमानं शाठ्यं धर्मेऽपि भावी च ॥२०३॥ देवत्वं नैव देवेषु सतीत्वं न सतीष्वपि । निःसङ्गेषु न वैराग्यं निःस्पृहं न तपोऽपि हि ॥२०४।। सत्यशौचतपःक्षान्त्यादीनां हानिर्दिने दिने । भूमिः स्वल्पफला मेघा कालेऽप्यल्पजलप्रदाः ॥२०५।। स्वाम्याख्याति सुसौराष्ट्र-लाट-गुर्जरसीमनि । क्रमेण नगरं भावि-नाम्नाऽणहिल्लपाटकम् ॥२०६।। अस्मिन्निर्वाणतो वर्ष-शतानि वत्स ! षोडश १६६९ । नवषष्टिश्च यास्यन्ति यदा तत्र पुरे तदा ॥२०७।। कुमारपालभूपालश्चौलुक्यकुलचन्द्रमाः । भविष्यति महाबाहुः प्रचण्डाखण्डशासनः ॥२०८।। युग्मम् ॥ पराक्रमण-धर्मेण-दानेन-दययाऽऽ-ज्ञया । कीर्त्या-गुणानुरागेण-नयेन-विनयेन च ॥२०९॥ १. तुर्य-कलियुग । २. हिताचारोपदेशं न । ३. तु ।
15
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #132
--------------------------------------------------------------------------
________________
10
१०४]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ विज्ञानेन-विवेकेन-धैर्येण-राज्यलीलया । सोऽद्वितीयो नृपो भावी महासत्वोचितैर्गुणैः ॥२१०॥ युग्मम् ॥ कौबेरीमातुरुष्कं स प्राचीमात्रिदशापगाम् । याम्यामाविन्ध्यमावाद्धि-पश्चिमां साधयिष्यति ॥२११।। एकादशशता ११०० नीभा रथास्तस्यायुत १०००० प्रमाः । एकादशहया लक्षाः ११००००० पत्त्यष्टादशलक्षकाः १८०००००।२१२।। सोऽन्यदा वज्रशाखायां मुनिचन्द्रकुलोद्भवम् । श्रीहेमचन्द्रमाचार्यं वन्दिता मेदिनीपतिः ॥२१३।। निशम्य रम्यश्रीधर्मो-पदेशं तन्मुखान्नृपः । श्राद्धव्रतानि सम्यक्त्व-सहितानि प्रपत्स्यते ॥२१४।। अपूजितेषु देवेषु गुरुष्वप्रणतेषु च । न भोक्ष्यते स धर्मज्ञः प्रपन्नोपासकव्रतः ॥२१५।। प्रतिद्रङ्ग प्रतिग्रामं प्रायेण स प्रभावकः । निर्मास्यति महीमेतां जिनप्रासादमण्डिताम् ॥२१६।। सैकदा श्रीहेमसूरि-मुखात्तीर्थकथाक्षणे जीवतः । स्वामिनो मूर्तेः सम्बन्धं निशमिष्यति ॥२१७।। ततो वीतभयस्थाने धूलिदुर्गं खनं खनम् । नरैराप्तैः प्रतिमां तां स प्रादुष्कारयिष्यति ॥२१८।।
प्रतिमां पत्तने नीत्वा प्रासादस्थां विधाय सः । 20 मन्यते पुण्यधी/रः साक्षाद्वीरजिनेश्वरम् ॥२१९।।
तदा तस्यै प्रतिमायै यदुदायनभूभुजा । ग्रामाणां शासनं दत्तं तदप्याविर्भविष्यति ॥२२०।। शासनं तादृशं तस्यै सोऽपि भूपः प्रदास्यति ।
वन्दिष्यते च तां नित्यं महापूजापुरस्सरम् ॥२२१।। 25 सदा स्वदारासंतोषी त्रिधा वर्षासु शीलवान् ।
शीलस्य मनसा भङ्गे सोपवासं करिष्यति ॥२२२॥
१. उत्तरमां शीलारस उत्पत्तिस्थान सुधी । २. पूर्वमां गंगा नदी सुधी । ३. वर्तमान भेरा नामथी सिंधुसौवीरदेशमां ।
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #133
--------------------------------------------------------------------------
________________
[१०५
दीपालिकाकल्पः ॥]
पुरा भरत-नाभाक-श्रीरामैर्यदकारि न । तद्विधाता विपुत्राय धनलाभं कृपापरः ॥२२३।। अष्टादशसु देशेषु मारिव्यसनवारकः । सेनाभिषेणनत्यागं वर्षासु च करिष्यति ॥२२४।। प्राणित्राणप्रवीणानां शान्ति-जीमूत-नेमीनां । कुमारपालभूपाल-स्तुरीयः पञ्चमारके ॥२२५।। आर्हतः क्षमापतिः शुद्धः व्रतसम्यक्त्वपालकः । कुमार इव भावी कः शासनस्य प्रभावकः ॥२२६।। कलहकरा डमरकरा असमाहिकरा अनिव्वइकरा य । होहिंति इत्थ समणा दससु वि खित्तेसु सयराहं ॥२२७॥ ववहारमंत्ततंत्ताइएसु निच्चुज्जुआण य मुणीणं । गलिहिति आगमत्था अत्थलुद्धाण तद्दिअहं ॥२२८॥ उवगरणवत्थपत्ताइ-आणवसहीण सड्ढयाणं च । जुज्जिस्संति कएणं जह नरवइणो कुटुंबीणं ॥२२९॥ बहवे मुण्डा अप्पे समणा होहिंति गुणसयाइन्ना । बलवंता मिच्छनिवा अप्पबला हिंदुअनरिंदा ॥२३०॥ मन्नित्तेर्गतेष्वब्द-शतेष्वकोनविंशतौ । चतुर्दशसु १९१४ चाब्देषु चैत्रशुक्लाष्टमीदिने ॥२३१।। विष्टौ म्लेच्छकुले कल्की पाटलीपुत्रपत्तने । रुद्रश्चतुर्मुखश्चेति धृतापराह्वयद्वयः ॥२३२॥
अथ कल्की जन्मपत्रिका लिख्यते ।
20
बु.१शु.. रा. २
चं. ४ श. ३मं.
५ १. पुरा भरत-नाभेय-श्रीरामै-र्यदकारि च, छाणीप्रते । २. सेनया शत्रोरभिमुखगमनम् । ३. स वर्षासु करिष्यति । ४. कुमारस्वामी कार्तिक इव बलिष्ठः । ५. माहोमांहे विरोध करनारा । ६. पइदिअहं । ७. विष्टिकर्णे-भद्रायोगे ।
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #134
--------------------------------------------------------------------------
________________
10
१०६]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ यशोगृहे यशोदायाः कुक्षौ स्थित्वा त्रयोदशान् । मासान् मधोः सिताष्टम्यां जयश्रीवासरे निशि ॥२३३।। षष्ठे मकरलग्नांशे वहमाने महीसुते । वारे कर्कस्थिते चन्द्रे चन्द्रयोगेऽशुभावहे ॥२३४।। प्रथमे पादेऽश्लेषायाः कल्किजन्म भविष्यति । त्रिहस्तोच्चः स कपिल-शीर्षकुन्तललोचनः ॥२३५।। त्रिभिर्विशेषकम् ॥ तीक्ष्णस्वरोऽदृष्टपृष्ठ-लाञ्छनश्छद्मतत्परः । महाविद्योद्धरो दीर्घ-हृदयो गुणवर्जितः ॥२३६।। जन्मतः पञ्चमे वर्षे जठरापद्भविष्यति । सप्तमेऽग्न्यापदस्यैका-दशे द्रव्यस्य सम्भवः ॥२३७।। तस्यैवाष्टादशे वर्षे कार्तिके मासि निर्मले । पक्षे च प्रतिपद् घने शनौ चन्द्रे तुलास्थिते ॥२३८।। स्वातौ नन्दिदिने सिद्ध-वेलायां करणे बवे । मुहूर्ते रावणे राज्या-भिषेको हि भविष्यति ॥२३९॥ युग्मम् ।। अदन्तस्तुरगस्तस्य कुन्तो दूर्वासकस्तथा । मृगाङ्कनाम किरीटं खड्गश्च दैत्यसूदनः ॥२४०॥ तस्यांह्रिकटके चन्द्र-सूर्यौ त्रैलोक्यसुन्दरौ । चारुसौधं तथा भावि-द्रव्यसंख्या न भाविनी ॥२४१॥ संवत्सरं विक्रमस्यो-त्थाप्य स्वर्णप्रदानतः । संवत्सरं स्वकीयं स स्थापयिष्यति भूतले ॥२४२॥ एकोनविंशवर्षेऽर्द्ध-भरतं विग्रहाकुलम् । दोर्दण्डमण्डलाक्रान्तं करिष्यति महाबलः ॥२४३।। सार्द्धविंशत्तमे वर्षे-ऽर्बुदक्षितिभृतः सुतां । परिणीय बहू राज्ञी-विधाताज्ञां महीतले ॥२४४।। भुञ्जानस्य महाभोगान् तस्य पौढपराक्रमाः । चत्वारो दत्त-विजय-मुञ्जाऽ-पराजिताः सुताः ॥२४५।। कल्किनः पाटलीपुत्रे राजधानी भविष्यति । तस्य कल्किपुरं नाम द्वितीयं विस्तरिष्यति ॥२४६॥ १. मङ्गले । २. पूर्वाह्ने । ३. वाससौधम् ।
20
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #135
--------------------------------------------------------------------------
________________
[१०७
दीपालिकाकल्पः ॥]
दत्तपुरं दत्तराज-धानी राजगृहस्य तु । विजयस्य राजधान्य-णहिल्लपाटकस्य च ॥२४७।। विजयपुराभिधानं भावि-मुञ्जस्य दास्यति । अवन्तिदेशमपरा-जितस्यापरमण्डलम् ॥२४८॥ युग्मम् ॥ कल्किनो राज्यसमये म्लेच्छक्षत्रियभूभुजाम् । रुधिरैविस्तृतैर्विष्वक् पृथ्वीस्नानं करिष्यति ॥२४९॥ तत्कोशे नवनवति-स्वर्णकोट्यश्चतुर्दशाः । सहस्रा गजा हस्तिन्यः सार्द्धचतुश्शतीमिताः ॥२५०।। सप्ताशीतिलक्षा अश्वाः पञ्चकोटिपदातयः । दासकर्मकरादीनां तस्य संख्या न विद्यते ॥२५१॥ नभःखेलित्रिशूलास्त्रः पाषाणहयवाहनः । क्रूरात्माऽतिकषायोग्रः स्वभावेन भविष्यति ॥२५२।। मथुरायां तदा कृष्ण-सीरिधाम्नी पतिष्यतः । भृशं डमरदुर्भिक्ष-रोगैः पीडिष्यते जनः ॥२५३॥ ज्ञात्वा जनमुखात्तत्र नन्दभूपविनिर्मितान् । पञ्चैष कनकस्तूपान् खनित्वा हेम लास्यति ॥२५४।। प्रनष्टाऽष्टादशाब्दानि कल्की भावी ततो नृपः । षट्त्रिंशद्वर्षवयस्क-स्त्रिखण्डभरताधिपः ॥२५५।। कल्की ततोऽतिलोभेन खानयित्वा निजं पुरम् । सर्वतोऽपि निधानानि ग्रहीष्यति धनाग्रही ॥२५६।। जनानां खनतां तत्र निर्गमिष्यति भूमितः । धेनुर्लवणदेव्याह्वा सप्रभावा दृषन्मयी ॥२५७।। भिक्षार्थमटतः साधून् स्थापिता सा चतुष्पथे । वीक्ष्य दिव्यानुभावेन शृङ्गैरुद्धट्टयिष्यति ॥२५८।। गीतार्थानां विचारेणो-पसर्ग भाविनं जवात् । विज्ञाय विहरिष्यन्ति साधवः संयमर्थिनः ॥२५९।। १. डमर-राजविग्रह ।
25
D:\chandan/new/kalp-1/pm513rd proof
Page #136
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०८]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ भक्तवस्त्रादिलुब्धास्तु गीतार्थानां तथोदितम् । अवमत्याविवेकेन तत्र स्थास्यन्ति केचन ॥२६०।। सप्तदशाऽथाऽहोरात्रान् वर्षिष्यति पयोधरः । अतिवृष्ट्या तया कल्कि-नगरं प्लावयिष्यति ॥२६१।। कल्की नंष्ट्वा पुनः क्वापि स्थास्यति स्थलमूर्द्धनि । गते जलोपसर्गेऽस्मिन् करिष्यति नवं पुरम् ॥२६२।। नीरप्रसरतो हेम-गिरीन् नन्दविनिर्मितान् । निरीक्ष्य मूढधीरर्थलोलुपो भविता भृशम् ॥२६३।। परा करमदातणां करकर्ता महाकरम । सकराणां करं नव्यं महाकरवतामपि ॥२६४॥ वृथैव दोषमुत्पाद्य लाता धनवतां धनम् । छलं वदति भूपानां हलं नेति नयं वदन् ॥२६५।। लोकात्तथाऽग्रहीतार्थं यथा भाव्यधनो जनः । पृथ्व्यामूर्णायुचीर्णायां प्राप्यते न यतस्तृणम् ॥२६६।। लोके तेन सुवर्णादि-नाणकं नाशयिष्यति । चर्मणो नाणकैस्तेन व्यवहारः प्रवर्त्यति ॥२६७।। वेश्याः पाखण्डिनः सर्वे कल्किना याचितं करम् । तस्मै दास्यन्ति सारम्भाः सावद्याः सपरिग्रहाः ॥२६८।। पर्णादौ भोजनं कर्व-नाक्रोशांस्तस्य पश्यतः । जनो दास्यति निश्वासान् भयं भवति भाजने ॥२६९।। भाविनि जिनसद्मानि विहरिष्यन्ति साधवः । वर्षिष्यन्ति च कालेऽब्दा द्रोणो द्रम्मेण लप्स्यते ॥२७०|| कल्की त्यक्तधनान् साधू-नन्यदा राजवर्त्मनि । विलोक्य लोभतो भिक्षा-षष्ठांशमर्थयिष्यति ॥२७१।। ततः साधुकृतोत्सर्गा-हूता शासनदेवता । याचमानान् यतीन् भिक्षां कल्किनं वारयिष्यति ॥२७२।। १. सामान्यविधान ।
15
25
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #137
--------------------------------------------------------------------------
________________
[१०९
दीपालिकाकल्पः ॥]
ततः सर्वप्रकारेण धनं लास्यति लोकतः । त्याजयिष्यति लिङ्गानि लिङ्गिभिः स दुराशयः ॥२७३।। वामजङ्घासव्यकुक्ष्योः सप्रहारौ भविष्यतः । पंचाशत्तमवर्षस्य तस्य दुष्कर्मयोगतः ॥२७४।। अन्ते कल्की पुनः स्मृत्वा भिक्षाषष्ठांशहेतवे । गोवाटके प्रातिपदा-चार्यसाधून्निरोत्स्यते ॥२७५।। तदा प्रातिपदाचार्य-मुख्यसङ्घोऽखिलोऽपि हि । शासनदेवतां स्मृत्वा कायोत्सर्गं विधास्यति ॥२७६।। कायोत्सर्गेण सङ्घस्य प्राप्ताः शासनदेवताः । युक्तिभिर्बोधयिष्यन्ति यावत् कल्की न भोत्स्यते ॥२७७।। तावदासनकम्पेन तत्रागन्ता समुत्सकः । वृद्धद्विजवपुः कृत्वा शक्र: शासनभक्तितः ॥२७८।। तं च सिंहासनासीनं वदिष्यति दिवस्पतिः । निरागसः किमेतेऽत्र निरुद्धाः साधवस्त्वया ॥२७९।। स प्राह जज्ञिरे सर्वे पाखण्डाः करदा मम । भिक्षांशं ददते नैते निरुद्धास्तेन वाटके ।।२८०।। वदिष्यति ततः शक्र-स्तमेषां नास्ति किञ्चन । भिक्षांशमपि दास्यति न कस्य कथमप्यमी ॥२८१।। याचमानस्तदेतेभ्यो भिक्षाशं लज्जसे न किम् । अमून् मुञ्चान्यथा भावी तवानर्थो महानिह ।।२८२।। इत्युदित्वा स क्रमेण मम निर्वाणतो गते । वर्षसहस्रद्वितये भाद्रशुक्लाष्टमीदिने ॥२८३॥ ज्येष्टः रविवारे च चपेटाप्रहतो रुषा । षडशीति-समायुष्कः कल्किराट् नरकं गमी ॥२८४।। शिक्षयित्वाऽऽर्हन्तं धर्मं दत्तं तस्याङ्गजं हरिः । राज्ये न्यस्य गुरून्नत्वा सङ्घ सौस्थ्ये गमी दिवम् ॥२८५।। पितुः पापफलं ज्ञात्वा दत्तः पुण्यैकतत्परः । प्रत्यहं कारितै ३-श्चैत्यैर्मण्डयिता महीम् ॥२८६।।
D:\chandan/new/kalp-l/pm5\3rd proof
Page #138
--------------------------------------------------------------------------
________________
११०]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ एकोनविंशति वर्ष-सहस्राणि ततः परम् ।
भस्मोत्तरात् श्रितप्रौढि-जिनधर्मः प्रवर्त्यति ॥२८७।। उक्तं च-"जिणभत्तनिवा इगारलक्खसोलसयसहस्सा होहिंति ।
इगकोडिमित्तसासण-पभावगा दुसमसमयम्मि ॥२८८॥ इह सव्वोदयजुगपवर-सूरिणो चरणसंजुए वंदे । चउरुत्तरदुसहस्से २००४ दुप्पसहंते सुहम्माई ॥२८९॥ इह सुहम्म-जम्बू तब्भवसिद्धा एगावयारिणा सेसा २००२ । सढदुजोअणमज्झे जयंतु दुब्भिक्खडमरहरा ॥२९०॥ जुगपवरसरिससूरी दूरीकयभवियमोहतमपसरे । वंदामि सोलसुत्तर-इगदसलक्खे सहस्से य ॥२९१॥ युग्मम् ॥ पंचमअरंमि पणपन्नलक्ख-पणपन्नसहस्सकोडिकोडीणं । पंचसयकोडिपण्णा नमामि सुचरणसयलसूरी ॥२९२॥ तित्तीसलक्खाओ चउरसहस्सा चउसयाइं च । इगनवई दुसमाए सूरिणं मज्झिमगुणाणं ॥२९३॥ पंचावन्नाकोडी पंचावन्नाडं सयसहस्साडं । पंचावन्नं सहस्सं पंचसयं चेव पणपन्ना ॥२९४॥ एते अधर्माचार्याः ॥ पंचावन्नाकोडि-लक्खाणं हंति तह सहस्साणं । चउवन्न-कोडिसया चउआलीसाउ कोडीओ ॥२९५॥
एते उपाध्यायाः-वाचनाचार्याः सत्तरसकोडिलक्खा नवकोडिसहस्स-कोडिसयमेगं । ड्गवीसकोडि-इगलक्ख-सट्ठिसहस्सा सुसाहूणं ॥२९६॥ समणीण कोडिसहस्सा दस नवसयकोडि-बार स) कोडीओ ।
छप्पन्नलक्ख-छत्तीससहस्स-एगुणदुन्निसया ॥२९७॥ एता आर्याः ॥ १.११११६००० शासनप्रभाव । २. सच्चोदय । ३. १११६००० युराप्रधान सदृश सूरी। ४. ५५ लामोड, ५५ 8२ 13, ५०० को बुद्धिमान् सुयारित्रने पा२९॥ ४२ नारा-सूरयः । ५.33०४४८१-मध्यम गुरावाणा-आचार्याः । ६. ५५ 803, ५५ वाण, ५५४२, ५५५-एते अधर्माचार्याः । ७. ५५ वाणी3, ५५ ३२ 03, ५४ सो औ3, ४४ औ3-एते उपाध्यायाःवाचनाचार्याः । ८. १७ सापडओ3,८ २ ओड, १०० 03, २१ 03, १ वाण ०७२-एते सुसाधवः । ९. १० ४२ ओ3, ८00 03, १२ 13, ५६ ५, 3६०२, १८८ मेटली સાધ્વીઓની સંખ્યા થશે.
20
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #139
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपालिकाकल्पः ॥ ]
तह सोलकोडिलक्खा तिकोडिसहस्सा य तिन्निकोडिसया । सत्तरसकोडि-चुलसीलक्खा सुस्सावगाणं तु ॥ २९८ ॥ पणवीसकोडिलक्खा सुसाविया कोडिसहस्सबाणउई । पणकोडिसया बत्तीसकोडी तह बारसब्भहिया " ॥ २९९॥
पञ्चमारकपर्यन्ते दीक्षा द्वादशवार्षिकः । दुःप्रसहो द्विहस्तांगो ग्रहीता शुद्धवासनः ॥ ३००॥ षोडशाब्दो महाचार्यो दशवैकालिकागमः । युगप्रधानो भवितो-त्कृष्टः षष्ठतपोऽन्वितः ॥३०१॥ व्रतं समाः प्रपाल्याष्टौ विंशत्यब्दः कृताष्टमः । एकावतारः सौधर्मे देवो भाव्यब्धिजीवितः ॥ ३०२ || फल्गुश्रीः नामतः साध्वी नागिलः श्रावकस्तथा । सत्यश्रीः श्राविका सङ्घः पूर्वाह्ने क्षयमेष्यति ॥ ३०३|| मध्याह्ने सुमुखो मन्त्री नृपो विमलवाहनः । विनङ्क्ष्यत्यपराह्णे तु वेह्निर्विध्यास्यति क्षितौ ॥३०४॥ “वासाणवीससहस्सा नवसय- तिम्मास - पंचदिण पहरा । इक्का घडिआ दोपल-अक्खर - अडयाल - जिणधम्मो " वाताः क्षयाय वास्यन्ति परुषा बहुपांसवः । उग्रं शीतं विधातेन्दु-रुग्रं सूर्यो ज्वलिष्यति ॥ ३०६॥
इति दुसमसमयसङ्घप्रमाणम् ॥
D:\chandan/new/ kalp-1 / pm5\3rd proof
[ १११
॥३०५॥
૬. ૧૬ લાખ ક્રોડ, ૩ હજાર ક્રોડ, ૩૦૦ ક્રોડ, ૧૭ ક્રોડ ૮૪ લાખ એટલા સુશ્રાવકની સંખ્યા थशे. २. २५ साज डोड, ८२ उभर डोड, ५०० डोड, ३२ डीड, १२ अधि जेटली सुश्राविानी संख्या थशे. ३. “व्रतं समाः प्रपात्यष्टौ विंशत्यब्दः कृताष्टमः । एकावतारः सौधर्मे पल्यायुर्भविता सुरः ।। श्रीविनयचन्द्रसूरिविरचितदीपालिकाकल्पः - श्लो. १८० " ॥ ४. श्राद्धनिदृत्येસાગરોપમનું આયુષ્ય કહેલ છે. સ્વર્ગથી ચ્યવેલા-૧૨ વર્ષ ગૃહસ્થપણે રહી, ૪ વર્ષ સામાન્ય સાધુ अने ४ वर्ष श्रीमायार्य युगप्रधान५६ धारी यतः- “ एगो साहू एगा य साहुणी सड्ढओ य सड्डी वा। आणाजुत्तो संघो सेसो पुण अट्ठिसंघो उ" ॥ ५. अतिस्निग्धे अतिरूक्षे च काले वह्निरेषो न भवति । आ६२ वह्नि उत्पन्न थाय. ६. वीस उभर वर्ष, अने नवसो वर्ष उपर, एामास पांयद्दीन પાંચપ્રહર એક ઘડી બે પલ અડતાલીસ અક્ષર સુધી જીનેશ્વરદેવનો ધર્મ રહેશે.
5
10
15
Page #140
--------------------------------------------------------------------------
________________
5
10
15
20
25
११२]
[ दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥
अत्युग्रशीततापाभ्यां क्षयं लोको गमिष्यति । अंगारमर्मराभा भू-र्भस्मरूपा भविष्यति ॥ ३०७|| भस्माऽऽ - म्ल - मुर्मुर - क्षार - विषा-ग्न्य- शनि - तोयदाः । वर्षिष्यन्ति सप्त - सप्त-दिवसानि पृथक् पृथक् ||३०८|| कास- कुष्ट - ज्वर-श्वासैः क्षयं लोकः प्रयास्यति । भविष्यति समं सर्वं गिरिगर्त्ताऽऽपगादिकम् ॥३०९|| वैताढ्यमूले तस्यैव द्वासप्तति बिलेषु च । गङ्गा-सिन्धुबिलेष्वेवं स्थास्यन्ति पशु - मानवाः || ३१०॥ रथाङ्गमध्यतुल्यौघ-गङ्गा-सिन्धुजलोद्भवैः ।
निशि कृष्टैः सूर्यपक्वै-स्तेषां मत्स्यादिर्भिर्घसिः ||३११। निर्लज्जा वस्त्ररहिता-रेनिमाना नराः स्त्रियः । नृणां विंशतिरद्वानि स्त्रीणां षोडशजीवितम् ॥३१२॥ गर्भं धास्यन्ति षड्वर्षाः स्त्रियो दुष्प्रसवास्तदा । द्रक्ष्यन्ति पुत्रपुत्रादीन् विंशत्यद्वायुषो नराः ॥३१३॥ कषायोग्राः पितृमातृ-विवेकविकला नराः । षष्ठारे भाविनो वर्ष - सहस्राण्येकविंशतिः ॥३१४॥ भरतेष्वैरवतेषु देशसु दुःषमाः समाः । उत्सर्पिण्यां प्रथमाऽर - एतत्तुल्यो भविष्यति ॥३१५॥ उत्सर्पिण्यां प्रथमारे षष्ठतुल्ये गते सति । प्रशान्तोपप्लवावर्तो द्वितीयाऽरो लगिष्यति ॥३१६|| लग्ने तत्राम्बुदाः पञ्च वर्षिष्यन्ति क्रमादमी । तेष्वाद्यः पुष्करावर्तो भूतापमपनेष्यति ||३१७|| क्षीरोदः सस्यनिर्माता स्नेहकर्त्ता घृतोदकः । शुद्धोद औषधीहेतू - रसोदो रसकृत् क्षितौ ॥ ३१८॥ पञ्चत्रिंशद्दिनान्यब्द-वृष्टिरेवं भविष्यति ।
द्रुमौ - षधी - लता - वल्ली - सस्य उत्पत्स्यते स्वयम् ॥३१९॥ १. बद्धमुष्टिरसौ रत्निः । २. पञ्चभरत - पञ्चैरवतयोः मिलित्वा दश क्षेत्रेषु ।
D:\chandan/new/ kalp -1 / pm 5 \ 3rd proof
Page #141
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपालिकाकल्पः ॥]
[११३ तद्वीक्ष्य निस्सरिष्यन्ति बिलेभ्यो बिलवासिनः । वर्द्धमान-वपू-रूप-बल-जीवितसम्पदः ॥३२०।। पुष्प-धान्य-फला-हारा-स्त्यक्ष्यन्त्यभक्ष्यभक्षणम् । गतरोगा भविष्यन्ति सुखा-वाता-जलर्तवः ॥३२१।। द्वितीयारकपर्यन्ते मध्यदेशेऽवनीतले । भविष्यन्ति कुलकराः सप्तामी क्रमतो यथा ॥३२२।। विमलवाहनाह्वानः सुदामा सङ्गमस्तथा । सुपार्यो दत्त-सुमुखौ सम्मुचिश्चेति नामतः ॥३२३।। जातजातिस्मृतिस्तेषु राजा विमलवाहनः । राज्यस्थितिकृते ग्राम-पुरादीन् स्थापयिष्यति ॥३२४॥ गजाश्वरथपत्त्यादीन् ग्राहयिष्यति सेवकैः । अन्नपाकविधिं वह्ना-वुत्पन्ने सोपदेक्ष्यति ॥३२५।। व्यवहारप्रवृत्त्यर्थं द्वासप्ततिकला लिपीः । शतशिल्पानि लोकानां स भूप उपदेक्ष्यति ॥३२६।। सैकोननवतिपक्षेऽथोत्सर्पिण्यरयुगे गते । शतद्वारपुरे रम्ये सम्मुचेरवनीपतेः ॥३२७।। भद्रादेव्याश्चतुर्दश-स्वप्नसूचितः सुतः । कृतजन्मोत्सवो देवैः पद्मनाभाऽभिधो जनः ॥३२८।। सप्तहस्ततनुः स्वर्ण-दीधितिः सिंहलाञ्छनः । द्वासप्ततिसमायुष्कः श्रेणिकात्मा भविष्यति ॥३२९॥ त्रिभिर्विशेषकम् ॥ 20 पद्मनाभजिनाधीशा-दनन्तरजिनेश्वरः । सूरदेवाभिधः ख्यातः सुपाश्र्वाऽत्मा निरञ्जनः ॥३३०॥ उदायिजीवस्तृतीयः सुपावोऽथ जिनेश्वरः । भविता पोट्टिलो जीव-स्तुर्यः स्वयंप्रभो जिनः ॥३३१॥ जीवो दृढायुषो भावी सर्वानुभूतिः पञ्चमः ।
कीर्तिजीवो जिनः षष्ठ-स्तथा देवश्रुताह्वयः ॥३३२॥ १. महावीर प्रभुना काका । २. श्रेणिक पुत्र ।
25
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #142
--------------------------------------------------------------------------
________________
10
११४]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ सप्तमः शङ्खजीवस्तु तथा नाम्नोदयो जिनः । आनन्दात्मा जिनो भावी पेढालसंज्ञितोऽष्टमः ॥३३३॥ भावी सुनन्दजीवस्तु नवमः पोट्टिलाह्वयः । शतकात्मा दशमस्तु शतकीर्तिजिनाधिपः ॥३३४।। देवक्या भविता चात्मै-कादशो मुनिसुव्रतः । जीवस्तु वासुदेवस्य तीर्थकृद् द्वादशोऽममः ॥३३५।। सत्यकेर्भवितात्माईन् निष्कषायस्त्रयोदशः । जीवस्तु बलदेवस्य निष्पुलाकश्चतुर्दशः ॥३३६।। पञ्चदशो जिनो भावी सुलसात्माऽथ निर्ममः । तीर्थकृद्रोहिणी जीवः षोडशश्चित्रगुप्तकः ॥३३७।। रेवत्यात्मा समाधिस्तु भावी सप्तदशो जिनः । जिनः शतालिनो जीवोऽष्टादशः संवराह्वयः ॥३३८।। द्वीपायनस्य जीवश्चैकोनविंशो यशोधरः । कर्णजीवो जिनो विंशो विजयाख्यो भविष्यति ॥३३९।। नारदात्मा पुनर्मल्ल एकविंशो जिनोत्तमः । अम्बडात्मा जिनो भावी द्वाविंशो देवनामतः ॥३४०।। अमरात्मा त्रयोविंशोऽनन्तवीर्याभिधो जिनः । स्वातिबुद्धजीवो भद्रश्चतुर्विंशो भविष्यति ॥३४१॥ आयुः-प्रमाण-कल्याणा-न्तर-लाञ्छन-वर्णकाः । एते पश्चानुपूर्व्या स्युर्वर्तमानजिनैः समाः ३४२।। दीर्घदन्तो गूढदन्तः शुद्धदन्तस्तृतीयकः । 'श्रीचन्द्रनाम: श्रीभूतिः श्रीसोमः पद्मसंज्ञितः ॥३४३।। महापद्मो दर्शनाख्यो विमलोऽमलवाहनः । भरतेऽरिष्टनामा च भाविनश्चक्रवर्तिनः ॥३४४|| नन्दिश्च नन्दिमित्राख्यो नाम्ना सुन्दरबाहुकः । महाबाहू रेतिबलो महाबलो बलस्तथा ॥३४५।। १. श्रीदन्तः-भावलोकप्रकाशे ।
20
25
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #143
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपालिकाकल्पः ॥]
[११५ द्विपृष्ठश्च त्रिपृष्ठश्च विष्णवो भाविनो नव । तिलको लोहजङ्घश्च-वज्रजङ्घश्च-केशरी ॥३४६।। बलि-पह्लादनामाना-वपराजित-भीमकौ । सुग्रीवश्च प्रतिकृष्णाः स्वचक्रेण हता नव ॥३४७॥ जयन्तो व्याजितो-धर्मः-सुप्रभाह्वः-सुदर्शनः ।। आनन्दो-नन्दनः-पद्मः सङ्कर्षणो बला नव ॥३४८।। एकषष्टिस्तृतीयाऽरे शलाकापुरुषास्तथा । उत्सपिण्यास्तुरीये तु जिनश्चक्री च भाविनौ ॥३४९।। कल्पद्रुमे समुत्पन्ने युग्मिनो भाविनस्ततः । अष्टादशकोटिकोटीरतराणि निरन्तरम् ॥३५०॥ उत्सर्पिण्यवसर्पिण्यौ कालचक्रं निगद्यते । तान्यतीतान्यनन्तानि पुनर्भाविनि भा(भ)रते ॥३५१॥ इत्यादिश्य प्रबोधार्थं प्राहिणोत् देवशर्मणः । गौतमं निकटग्रामे प्रेमबन्धच्छिदे जिनः ॥३५२॥ समस्तपूर्ववेत्तृणां स्वामिस्त्रिशती ३०० तदा ।
धज्ञानिनश्चासं-स्त्रयोदशशतीमिताः १३०० ॥३५३॥ सप्तशती ७०० वैक्रियाणां तथा केवलिनामभूत् ७०० । विपुलानां पंचशती ५०० वादीनां च चतुश्शती ४०० ॥३५४।। अनुत्तरोपपातिना-मष्टशत्यभवत्तथा ८०० । एवं समस्तसाध्वादि-युतः षष्ठतपाः प्रभुः ॥३५५।। त्रिंशत्समा गहे चास्थात सार्द्धद्वादशसंयतः३ ।। ज्ञानी त्रिंशत्तमोऽङ्खनाः द्वासप्ततिशरद्वयाः ॥३५६।। कार्तिकस्य तिथौ दर्शे द्वितीये चन्द्रवत्सरे । प्रीतिवर्द्धनसन्मासे पक्षे तु नन्दिवर्द्धने ॥३५७।। दिने चोपशमाह्वाने देवानन्दाह्वया निशि । सर्वार्थसिद्ध-मौहूर्ते नागे च करणे तथा ॥३५८।।
१. प्रतिवासुदेवाः । २. सागराणि । ३. छद्मस्थः । ४. अवस्था । ५. हमेशां चार घडी बाकी होय त्यारे ज शरु थाय छे.
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #144
--------------------------------------------------------------------------
________________
10
११६]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ निशापश्चिमयामार्द्ध नक्षत्रे स्वातिनामनि । पर्यङ्कासनमासीनः स्वामी शक्रेण भाषितः ॥३५९।। क्षणं नाथ ! प्रतीक्षस्व जन्मभं ते यतोऽधुना । द्विसहस्रसमास्थायी सङ्क्रान्तो भस्मकग्रहः ॥३६०।। तीर्थपजाप्रभाहर्ता नाथ ! शासनपीडकः । तव दृष्टिप्रभावेण भविता निष्फलोदयः ॥३६१।। प्रभुरूचे न शक्रायु:-सन्धौ जिना अपि क्षमाः । अभाव्यं न भवेन्न स्या-न्नाशो भावस्य भाविनः ॥३६२।। कल्याणफलपाकानि तथा पापफलानि च । पञ्चपञ्चाशतं वीरोऽ-ध्ययनानि निगद्य च ॥३६३।। षट्त्रिंशत्तमथाऽऽख्यायाऽ-पृष्टव्याकरणानि च । शैलेशीकरणं कृत्वा प्रधानाऽध्ययनं स्मरन् ॥३६४।। पञ्चह्रस्वाक्षरोच्चार-प्रमिताऽनेहसा जिनः । कृतयोगनिरोधः सन् सिद्धिसौधमुपागतः ॥३६५।। समुत्पन्नेषु भूयस्सु तदाऽनुद्धारकुन्थुषु । दुष्पालं संयमं मत्वाऽ-नशनं साधवो व्यधुः ॥३६६।। नव मल्लकिज्ञातीया लेच्छकिज्ञातयो नव । दशाष्टौ गणराजानः काशी-कोशलभूभृतः ॥३६७।। अमावास्यादिने कृत्वा ह्युपवासं सपौषधम् । भावोद्योते गते द्रव्यो-द्योतदीपान्निशि व्यधुः ॥३६८।। गच्छद्भिर्देवदेवीना-मागच्छद्भिर्गणैस्तथा । ज्योतिर्मयी निशा साऽभू-न्मेराइयरवाकुला ॥३६९।। इतो देवमुखात् ज्ञात्वा मोक्षं वीरस्य गौतमः । निर्मोहतामयं स्वस्य चिन्तयामास चेतसि ॥३७०।। भावयतो विमोहत्वं गौतमस्य गणेशितुः । क्षीणमोहस्य सञ्जज्ञे केवलज्ञानमुज्ज्वलम् ॥३७१॥ १. आहारत्यागरूप अन्यथा तेओने दीप करवानुं संभवतु नथी.
15
25
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #145
--------------------------------------------------------------------------
________________
[११७
दीपालिकाकल्पः ॥]
ततःप्रभृति लोकेषु पर्वदीपोत्सवाभिधम् । सर्वतो दीपनिर्माणात् प्रावर्त्तत महीतले ॥३७२।। मामर्त्यगवादीनां चक्रे नीराजना जनैः । भस्मकप्रतिघाताय मेराइयमभूत्ततः ॥३७३।। वीरमोक्षमहिमानं कृत्वा श्रीगौतमप्रभोः । पूर्णज्ञानोत्सवं चक्रे शक्रः प्रतिपदः प्रगे ॥३७४।। श्रीगौतमोक्त-श्रीसूरि-मन्त्राराधकसूरयः । अक्षार्चनां विनिर्मान्ति दिनेऽस्मिन् चन्दनादिभिः ॥३७५।। निर्वीरां क्षितिमाऽऽप्य मोहचरटो लुण्टन्नलं सर्वतो, दृष्टः श्रीगणनायकेन वदता मे राज्यमेतन्न किम् ? । जानासि त्वमहो मुमूर्षुरधुनाऽयासीति दूरे कियन्नष्टो दीपकरैनरैर्निजगृहात् सूर्पच्छलात् त्रास्यते ॥३७६।। श्रीवीरे निर्वृते राजाऽ-भुञ्जानो नन्दिवर्द्धनः । द्वितीयायां सुदर्शना-भगिन्या भोजितो बलात् ॥३७७।। ततो भ्रातृ-द्वितीयाऽभूद्विश्रुता जगतीतले । सम्प्रते ! भूपते ! तेन ख्याता दीपालिका जने ॥३७८।। राजा पुनर्जगादाऽऽर्य-सुहस्त्याचार्यपुङ्गवान् । प्रभो ! पुनः समस्त्येष संशयो मम मानसे ॥३७९।। वस्त्रान्नफलपात्रादे- गो गेहादिमण्डनम् । अन्योऽन्यं जनो जोत्काराः कस्मादस्मिन् दिने विभो ! ॥३८०॥ अवोचन् वाचनाचार्याः शृणु हेतुं महीपते ! । उज्जयिन्यां नृपो धर्मो नमुचिस्तस्य धीसखः ॥३८१।। विहरन्तोऽन्यदा तत्र सूरयः समवासरन् । मुनिसुव्रततीर्थेश-शिष्याः श्रीसुव्रताह्वयाः ॥३८२।। वन्दनार्थं गतस्तेषां श्रीधर्मः सपरिच्छदः । नमुचिः सचिवस्तस्य वदन् क्षुल्लेन निर्जितः ॥३८३।। कोपाटोपवशः सोऽथ मुनीन् हन्तुमना निशि । निष्कृपः कृष्टनिस्त्रिंशः साध्वासन्नमुपागतः ॥३८४।।
20
25
D:\chandan/new/kalp-l/pm5\3rd proof
Page #146
--------------------------------------------------------------------------
________________
10
११८]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ जैनदेवतया तावत् स्तम्भितः पथि संस्थितः । प्रभातं च ततो जात-मुद्गतस्तपनातपः ॥३८५।। श्रीधर्मः भूपतिः प्राप्तो गुरून्नन्तुं निरीक्षितः । स्तम्भितो नमुचिस्तेन क्षमयित्वाऽथ मोचितः ॥३८६।। नराधिपेन लोकेन धिक्कृतो लज्जितस्ततः । निर्गत्य नगराद् भ्राम्यन् हस्तिनागपुरं गतः ॥३८७|| तत्र पद्मोत्तरो राजा ज्वालादेव्यस्ति तत्प्रिया । सम्यक्त्वशीललावण्यगुणालङ्कारमण्डिता ॥३८८॥ तयोस्ते विष्णुकुमार-महापद्मौ तनूरुहो । भुवनानन्दनौ शूरौ दानकल्पद्रुमोपमौ ॥३८९।। यौवराजपदं विष्णुकुमारे त्वनभीप्सति । पिता प्रमुदितस्वान्तो महापद्मस्य दत्तवान् ॥३९०।। महापद्मकुमारस्य नमुचिर्मिलितोऽन्यदा । स्थापितः सचिवस्तेन मानसन्मानपूर्वकः ॥३९१॥ सोऽन्यदा सिंहशौण्डीरं जिग्ये सिंहरथं नृपम् । ददौ पद्मो वरं तष्टः स च न्यासीचकार तम ॥३९२।। ज्वालादेव्याऽन्यदा मोदा-द्रथयात्राचिकीर्षया । रथो निर्मापितो जैनः स्वर्णरत्नैरलङ्कृतः ॥३९३।। सपत्न्याऽथ तदा तस्या मोहमिथ्यात्वमूढया । लक्ष्यापि स्पर्द्धया प्रौढः कारितो ब्राह्मणो रथः ॥३९४।। रथाकष्टिनिमित्तेन वादे जाते द्रयोस्तयोः । कलहनिवृत्त्यै राजा रथौ द्वावप्यवारयत् ॥३९५।। महापद्मस्तदा मातु-रपमानं तथा कृतम् । समीक्ष्य दुःखितस्वान्तो गतो देशान्तरं प्रति ॥३९६॥ स शक्रविक्रमाक्रान्त-षट्खण्डक्षोणिमण्डलः । ऊढा मदनावलीकः प्राप्तचक्रिपदोऽभवत् ॥३९७।।
25
१. ब्रह्माणो ।
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #147
--------------------------------------------------------------------------
________________
10
दीपालिकाकल्पः ॥]
[११९ तादृश्याऽसमया ऋद्ध्या पद्मः प्राप्तो निजे पुरे । पित्रा प्रवेशितोऽतुच्छ-घनोत्सवपुरस्सरम् ॥३९८॥ ततो भरतसाम्राज्या-भिषेकं सन्महोत्सवम् । महापद्मस्य राजानश्चक्रुः पद्मोत्तरादयः ॥३९९।। साकं विष्णुकुमारेण नृपः पद्मोत्तरस्ततः । सुव्रताचार्यपादान्ते प्रव्रज्य त्रिदिवं ययौ ॥४००॥ षष्टिशतानि ६००० वर्षाणि तपस्तीवं वितन्वतः । जाता विष्णुकुमारस्य लब्धयो वैक्रियादिकाः ॥४०१॥ महापद्मनरेन्द्रेण तुङ्गशृङ्गैर्गतप्रमैः । प्रतिद्रङ्ग प्रतिग्रामं प्रासादैर्भूषिता मही ॥४०२॥ प्रौढप्रभावनापूर्व-स्वर्णरत्नमयै रथैः । जनन्याः पूरितस्तेन रथयात्रामनोरथः ॥४०३।। वरेण नमुची राज्यं क्रतुहेतोरयाचत । चक्री दत्वा तदेतस्य स्वयमन्तःपुरे स्थितः ॥४०४।। तदा वर्षाचतुर्मासाभिग्रहा हस्तिनापुरे । परिवारयुतास्तस्थुः श्रीमत्सुव्रतसूरयः ॥४०५।। निरीक्ष्य नमुचिः सूरीन् स्मरन् वैरं तदाऽवदत् । त्वां मुक्त्वा भक्तितः सर्वे लिङ्गिनो मामुपस्थिताः ॥४०६।। स्थेयं न साधुभिस्तन्मे भूमौ सप्तदिनोपरि । स्थाता यस्तमहं हन्ता देयं मम न दूषणम् ॥४०७॥ प्रधानैः सचिवैः सोऽथ सङ्घन च बहूक्तिभिः । स्थित्यर्थं तत्र साधूनां मानितोऽपि न मन्यते ॥४०८॥ सङ्घस्यानुज्ञया पेष्य साधू सुव्रतसूरयः । मेरुशृङ्गस्थितं विष्णुकुमारं मुनिमाह्वयन् ॥४०९।।
१. समं विष्णुकुमारेण स्वयं पद्मोत्तरो नृपः । सुव्रताचार्यपादान्ते परिव्रज्य ययौ शिवम् ॥ इतिदीपालिकाकल्पः, श्लो०-२५३ । २. यज्ञने माटे कार्तिकपूर्णिमा सुधी । ३. चटूक्तिभिः ।
D:\chandan/new/kalp-1/pm513rd proof
Page #148
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२०]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ गुर्वादेशेन स प्राप्तो ववन्दे स्वगुरून् मुदा । आकारणनिमित्तं तै-स्तस्याऽकथि यथातथम् ॥४१०।। ततो विष्णुकुमारोऽगा-त्तदानीं नृपसंसदि । स नेमे नमुचिं मुक्त्वा निःशेषैरपि राजभिः ॥४११।। उवाच नमुचिं विष्णुः पूरिताभिग्रहा नृप ! । यास्यन्ति साधवः स्थित्यै कियन्ती देहि तन्महीम् ॥४१२।। ततस्तस्य नृपः पृथ्वी त्रिपदीप्रमितामदात् । तन्निशम्य वचस्तस्य च कोपाटोपवानभूत् ॥४१३।। लक्षयोजनमानाङ्गो विष्णुर्वैक्रियलब्धितः । क्रमौ पूर्वापरोदध्योय॑स्य विश्वमकम्पयत् ॥४१४।। तृतीयं नमुचेः पृष्टेऽ-निष्टं क्रममतिष्ठितम् । क्षिप्तस्त्रिविक्रमेणेति रसातलं बली रिपुः ॥४१५।। चलाचलाचला जज्ञे पर्वताश्च चकम्पिरे । समुद्रा मुक्तमर्यादा भयग्रस्ता ग्रहास्तदा ॥४१६।। इदं किमिति संभ्रान्ता-अभूवंस्त्रिदशा अपि । जातशङ्कोऽस्तशङ्कोऽपि शक्रस्तत्र क्षणेऽजनि ॥४१७।। अवधिज्ञानतो ज्ञात्वा निमित्तं तत्र वासवः । गन्धर्वान् प्राहिणोद् विष्णुकुमारस्योपशान्तये ॥४१८।। शक्रनिर्दिष्टगन्धर्व-गीतैः शाम्यशमाऽमृतैः । विष्णुः प्रशान्तकोपाग्नि-जज्ञेऽसीमशमोदधिः ॥४१९।। स्वभावस्थं तदा साधु महापद्मोऽनमत् मुदा । तमुपालभ्य सूराणां पादान्ते मुनिरागतः ॥४२०॥ आलोचितः प्रतिक्रान्तः पापं सङ्घप्रभावनाम् । कृत्वा विशुद्धचारित्र-युक्तो विष्णुः शिवं गतः ॥४२१॥ १. हजु चोमासानो अभिग्रह पूर्ण थयो नथी । २. ते वेला अचल एवी पृथ्वी पण चलायमान थई ।
15
20
D:\chandan/new/kalp-1/pm513rd proof
Page #149
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपालिकाकल्पः ॥]
उपशान्ते तदोत्पाते पुनरुज्जीवितो जनः । संभूय भोजनाच्छादाऽ-लङ्काराद्युत्सवान् व्यधात् ॥४२२॥ प्रतिवर्षं ततो लोकः करोति प्रतिपद्दिने । वस्त्रान्नपानजोत्कार-गेहभूषादिकोत्सवान् ॥४२३॥ यो मुनीनामवज्ञाकृ-न्नररूपो मृगो हि सः । इति ख्यातीकृते राज्ञा कारितो गोहिसोऽभवत् ॥४२४॥ श्रीवर्धमाननिर्वाण-कल्याणकदिने नृपैः । दीपानां करणाल्लोके जज्ञे दीपोत्सवस्थितिः ॥४२५ ॥
चतुर्द्दश्याममावास्यां षोडशप्रहावधिः । उपोष्य कोटिसहितं पूजयेत् श्रुतमष्टधा ॥४२६॥
पञ्चाशतं सहस्राणि परिवारं सगौतमम् । स्मृत्वा स्वर्णाम्बुजेऽ खण्ड - दीपो बोध्यः सतण्डुलः ॥४२७|| इत्थं सहस्रपञ्चाश-द् गुणं पुण्यमुपार्ज्यते । जैनधर्मरता भव्याः प्राप्नुवन्त्यक्षयं सुखम् ॥४२८||
यथा वृक्षेषु कल्पद्रुः सुरेषु त्रिदशाधिपः । चक्रवर्त्ती नरेन्द्रेषु नक्षत्रेषु हिमद्युतिः ॥४२९|| तेजस्विषु दिवानाथः सुवर्णं सर्वधातुषु । तथा दीपालिकापर्व प्रधानं सर्वपर्वसु ॥ ४३०॥ वीरतीर्थपतिराप निर्वृतिं यत्र केवलरमां च गौतमः । राजभिर्व्यरचि दीपकोत्सवस्तत्रतोऽतिगुरुपर्वभूतले ॥ ४३१|| जयश्रियं यच्छतु वः स एष दीपोत्सवाख्यो दिनचक्रवर्त्ती । समस्तविश्वत्रितयप्रदत्तराज्योत्सवैर्निमितसर्वसिद्धिः ॥४३२|| एवं निशम्याऽऽर्यसुहस्तिसूरेर्दीपालिकापर्वसमस्तदेशे । प्रावीवृतत् सम्प्रतिभूमिभर्त्ता राज्यं वितन्वन् प्रतिवर्षमत्र ॥ ४३३||
[ १२१
१. जुहारसा । २. गोहिसो- छाणनो गोह, जे साधुओनी निंदा करे छे, ते मनुष्य छतां पशुसमान ज छे, तेवुं सर्व स्थाने प्रसिद्धिमां लाववा माटे अने जणाववा माटे राजाए घेर घेर गोहिसो (गोवर्द्धन) घरनी बाहेर कराव्यो, हजु पण मारवाड वगेरेमां छाणनो गोहिसो करवामां आवे छे. ३. अष्टधा-चन्दन- धूप-दीप- नैवेद्य-वस्त्र-कर्पूर-कुसुम-नाणकादि ।
D:\chandan/new/kalp-1 / pm5\ 3rd proof
5
10
15
20
Page #150
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२२]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ अन्यकर्तृकदीपालिकल्पादिषु विलोकितः । अर्थो न्यबन्धि कल्पेऽत्र स्वान्योपकृतिहेतवे ॥४३४॥ यदवद्यं भवेदत्र मन्दबुद्धित्वहेतुना । तदुदारकृपावद्भिः शोधनीयं मनीषिभिः ॥४३५।। 5 संवत्सरेऽग्नि-३ द्विप-८ विश्व-१४ (१४८३) सम्मिते दीपालिकाकल्पममुं विनिर्ममे।
तपागणाधीश्वरसोमसुन्दरश्रीसूरिशिष्यो जिनसुन्दराह्वयः ॥४३६।। दीपालिकापर्वकल्पोऽयं वाच्यमान: सुधीजनैः । जीयाज्जयश्रियो हेतु-राचन्द्रार्कजगत्त्रये ॥४३७।। इति श्रीतपागच्छाधिराजश्रीसोमसुन्दरसूरेः । 10 शिष्यभट्टारकप्रभोर्जिनसुन्दरसूरेः कृतिरेषा विनिर्मिता ॥४३८॥ श्रीयुगप्रधानावतार-तपागच्छाधिपति-श्रीजगच्चन्द्रसूरीश्वरशिष्यश्रीदेवसुन्दरसूरीश्वरशिष्य-श्रीसोमसुन्दरसूरीश्वरशिष्य
श्रीजिनसुन्दरसूरीश्वरविरचितः श्रीदीपालिकाकल्पः समाप्तः ॥
D:\chandan/new/kalp-1/pm513rd proof
Page #151
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीअज्ञातकर्तृकः दीपालिकाकल्पः ॥
उप्पायविगमधुवमयमसेसभावप्पयासओ भयवं । तिहुयणपणमियचरणो सिरिवीरजिणेसरो जयइ ॥१॥ वुच्छं संखेवेणं चरियं तस्सेव भुवणअच्छरियं । जायं जमियसिद्धं दीवालियनाम वरपव्वं ॥२॥ श्रीवर्द्धमानमानम्य वक्ष्ये दीपालिकोत्सवम् । राजाऽभूत् सम्प्रतिर्नाम्ना त्रिखण्डभरताधिपः ॥३॥ जीवतः स्वामिनो बिम्बं वन्दनायाऽन्यदा ययुः । उज्जयिन्यां श्रीमदार्यसुहस्त्याचार्यकुञ्जराः ॥४॥ अन्यदा रथयात्रायां दृष्ट्वा तान् सम्प्रतिर्नृपः । सञ्जातजातिस्मरणो नमस्कृत्य सोऽजिज्ञपत् ॥५।। मया द्रमकमात्रेण प्रसादाद्भवतामिदं ।
राज्यं प्राप्तं तद् गृहणीत त्वमनुगृह्णीत मां प्रभो ! ॥६॥ सूरिराह-राज्यं न कल्पतेऽस्माकं निस्पृहाणां वपुष्यपि ।
त्वं मोक्षवृक्षबीजाभे सम्यक्त्वे निश्चलो भव ॥७॥ संपूज्याः श्रीमदर्हन्तः पर्युपास्याः सुसाधवः । दयादानादिको धर्मः कर्तव्यः सर्वपर्वसु ॥८॥ पर्वाणि वार्षिकादीनि जैना एवं वदन्ति तत् । ख्यातं दीपालिकापर्व लोके लोकोत्तरे कुतः ॥९॥
15
१. आर्यसुहस्त्याचार्यान् १) श्रेणिक २) कोणिक ३) ...नन्द ४) चन्द्रगुप्त ५) बिन्दुसार ६) अशोक ७) कुणाल ८) सम्प्रति ।
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #152
--------------------------------------------------------------------------
________________
10
१२४]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ सूरिराह-पाणयकप्पाउ चुओ आसाढे सुक्कपक्खछट्ठिदिणे ।
खत्तियकुंडग्गामे हत्थुत्तररिक्खयोगेण ॥१०॥ सिद्धत्थपत्थिवपिया तिसलादेवीए उयरि उप्पण्णो ।
अह सा वि रयणसेसे पासइ चउद्दस महासुमिणे ।।११।। चित्तस्ससुद्धतेरसिं रत्तिं जाउ पहू कणयवण्णो । तत्तो से सूईकम्मं विहियं छप्पन्नकुमरीहिं ॥१२॥ णाणेण मुणिय जम्मणं अभिसेओ पवरतित्थनीरेहिं । सुरगिरिसिहरम्मि तहिं विहिओ चउसटिइंदेहिं ॥१३॥ वमइ नायकुलंतो विहियं नामं च वद्धमाणो त्ति । अणहियकलाइ कुसलो जुव्वणसमयं तओ पत्तो ॥१४॥ भोगे परम्मुहेण वि कम्मं नाऊण भोगफलबद्धं । ते पहुणा परिणीया जसोमई रायवरकन्ना ॥१५॥ तिहिं णाणेहिं समग्गो तीसं वासाई वसइ गिहवासे । लोगंतियदेवेहिं दिक्खासमए तओ कहिओ ॥१६॥ संवच्छरियं दाणं दाऊं चंदप्पहाए सिवियाए । पव्वइओ सिरिवीरो मग्गसिरे कसिणदसमि दिणे ॥१७।। छउमत्थो वीरजिणो पक्खाहियसड्ढबारिवरसेसु । सुरनरतिरिउवसग्ग यऽभग्गचित्तो सहइ सम्मं ॥१८॥ उज्जुवालिनइतीरे सामायकुडंबिखित्तपासंमि । सालरुक्खस्स हिट्ठा उकूडआसणनिसण्णस्स ॥१९।। वइसाहसुद्धदसमीदिवसे छट्ठतवं कुणंतस्स । वीरजिणस्सऽभग्गो उप्पण्णं केवलं नाणं ॥२०॥ देवो देवेहिं कए सालत्तयसोहिए समोसरणे । तित्थयणामं काउं कहेइ धम्मं सयं नाहो ॥२१॥ चउतीसअइसयजुओ अट्ठमहापाडिहेरकयसोहो । भव्वाण बोहणत्थं विहरइ भूमंडले तत्तो ॥२२॥
25
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #153
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपालिकाकल्पः ॥]
[१२५ ईक्कारसओ गणहरा समणो चउद्दससहस्स समणीओ । छत्तीसं च सहस्सा सड्ढा गुणसट्ठीसहस्सइगलक्खं ॥२३॥ तियलक्खअट्ठारसहस्सा सड्डीओ जिणवरस्स वीरस्स । अह संत्तो सामी मज्झिमपावाए नयरीए ॥२४॥ तत्थंतिमचउमासं नाउं निव्वाणगमणसमयं च । धम्मं कहेइ सययं सोलसपहरे सयं नाहो ॥२५।। अह पुण्णपालराया नमिऊण जिणं च विण्णवइ एवं । सामी सुमिणा दिठ्ठा अट्ठमए अज्ज निसिसेसे ।।२६।। गय १ कवि २ खीरढुम ३ काग ४ सींह ५ कमलाणि ६ बीअं ७ । कुंभो य तोएआणं ८ साहसु फलं जओ ताह भीओ मि ॥२७॥ अह भणइ जिणो नरवर ! आओ वरं गयसमा वि होऊणं । अप्पसुहेसु गिहेसु लुद्धा होऊंति सड्ढजणा ॥२८॥ न गिहस्संति पव्वज्जं दलिद्ददुब्भिक्खदुक्खतत्ता वि । पालिस्संति कहिं चिय विमला पुण संजमं विउलं ॥२९।। मुणिमो वि कविसमाणा चंचलपरिणामहीणगुत्ता य । गच्छरहिया वि पायं पमायबहुला भविस्संति ॥३०॥ धम्मट्ठिआण इयराण तो ते काहिंति मइविवज्जासं । दाहिति जे असिक्खं ताणं वि हु ते हसिस्संति ॥३१॥
10
15
१. [इंदभूति १, अग्निभूति २, वायुभूति ३, व्यक्त ४, सुधर्म ५, मंडित ६, मौर्यपुत्र ७, अकंपित ८, अचलभ्राता ९, मेतार्य १०, प्रभास ११, गणधर हुए]
२. [अस्थिग्राम-१, चंपानगरी-३, वाणिज्यग्रामविशालानगरी-१२, राजगृहीनगरीना नालंदानामे मोहलाने विषे-१४, मिथिलागामे-६, भद्रिकानगरीमे-२, आलंभकानगरी-१ अनार्यक्षेत्र-१, सावत्थीनयरी-१, अपापानगरीमे-१, सर्व ४२ चोमास हुए-६]
३. [जीर्णमकानमे हस्ती (१) वानरने चपलाई करता देख्या (२) क्षीरवृक्ष कांटा से वीट्यो देख्यो (३) काक सरोवर जल छोडके स्तोक जलमें क्रीडा करता देख्या (४) मृतक सिंह के कलेवरकुं अन्य जीव पराभव न करे (५) कमल कजोडा में उगा देख्या (६) उखरक्षेत्रमें बीज वाया सो उगा देख्या (७) कंचन कलश मलीन देख्या (८) ए आठ स्वप्ना दीठा]
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #154
--------------------------------------------------------------------------
________________
10
१२६]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ खीरदुमसमा सड्ढा सत्तसु खित्तेसु चत्तववणाओ । बबूलेहिं व चूआ वेड्डिस्संति अकुलिंगिहिं ॥३२॥ धम्मत्थिणो वि मुणिणो वासं गच्छंमि नो करिस्संति । कुस्संगेहि विनट्ठा जह कामा पुष्करिणिनीरे ॥३३।। जुत्ताजुत्तवियारं मूढा चित्ते वि नो करिस्संति । छड्डिय कुलाभिमाणा पए पए परिभविस्संति ॥३४॥ सिंहसमं जिणधम्मं मयं व नाऊण कालदोसेण । कुतित्थियतिरिया पुण कयावि नो अभिभविस्संति ॥३५।। किं पुण मज्झुप्पण्णा किमितुल्ला लिंगिणो करिस्संति । असारं जिणधम्मं फलमेयं सीअसुमिणस्स ॥३६।। कमलायरे सुगंधो जह कमलाणं वियंभए नेय । तह सुकुले उप्पण्णा धम्मपरा नो भविस्संति ॥३७॥ हीणकुलुप्पण्णाणं धम्मपराणं विसुद्धबुद्धीणं । गद्दहकमलाणं पिव मूढा हीलं करिस्संति ॥३८॥ जह मूढमणा पुरिसा बीयं वावंति ऊसरे खित्ते । वाविस्संति कुपत्ते तह धणबीयं तियं सड्ढा ॥३९।। सुचरित्तनीरभरिया निम्मलगुणकमलमालकयसोहा । पुण्णकलस व थोवा इत्तो मुणिणो भविस्संति ॥४०॥ जे मंतरु(तंतओसहपडिबद्धा लिंगजीविणो जे य । भुंभलघडु व्व बहुआ घरे घरे ते भविस्संति ॥४१॥ वड्डिस्संति सुविहिया सरिसा होऊण लिंगिणो मज्झे । नियचारित्तकए जह अगहिल्लगहिल्लओ राया' ॥४२॥ १. तथाहि पृथिवीपुर्यां पूर्णो नाम महीपतिः ।
सुबुद्धिस्तस्य चामात्यो निधानं बुद्धिसम्पदः ॥१॥ कालं तेनागमिष्यन्तं पृष्टोऽन्येयुः सुबुद्धिना । लोकदेव इति ख्यातो नैमित्तिकवरोऽवदत् ॥२॥ मासादनन्तरं मेघा वर्षिता तज्जलं जनः । यः पास्यति स सर्वोऽपि ग्रहग्रस्तो भविष्यति ॥३॥
15
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #155
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपालिकाकल्पः ॥ ]
इअ सुणिउणं राया सुमिणफलं पत्तपरमसंवेगो । गहिऊणं सामन्नं सासयसुक्खं गओ मुक्खं ||४३||
कियत्यपि गते काले सुवृष्टिर्भाविनी पुनः । सद्यः सज्जीभविष्यन्ति तत्पयःपानतो जनाः ॥४॥ राज्ञो मन्त्री तदाचख्यौ भेरीताडनपूर्वकम् । जनानां भूपतिर्वारि-संग्रहार्थमथादिशत् ॥५॥ जनः सर्वस्तथा चक्रे ववर्षोक्तदिनेऽम्बुदः । कियत्यपि गते काले संगृहीताम्बु निष्ठितम् ||६| अक्षीणसंगृहीताम्बु- राजामात्यौ विना परे । सामन्ताद्याः पपुर्नव्यं वारि वैकल्यकारकम् ॥७॥ तत् पीत्वा ग्रथिलाः सर्वे ननृतुर्जहसुर्जगुः । स्वैरं विचेष्टिरे मुग्धा विना तौ राजमन्त्रिणौ ॥८॥ राजामात्यौ विसदृशौ सामन्ताद्या निरीक्ष्य ते । मन्त्रयाञ्चक्रिरे नूनं ग्रथिला राजमन्त्रिणौ ||९|| अस्मद्विलक्षणाऽऽचारा-विमकावपसार्य तत् । अपरौ स्थापयिष्यामः स्वोचितौ राजमन्त्रिणौ ॥१०॥ मन्त्री ज्ञात्वेति तन्मन्त्रं नृपायाख्यज्जगाद सः । आत्मरक्षा कथं कार्या तेभ्यो वृन्दं हि राजवत् ॥११॥ मन्त्र्यूचे ग्रथिलीभूय स्थातव्यं ग्रहिलैः सह । प्राणोपायो न कोऽप्यन्य इदं हि समयोचितम् ॥१२॥
कृत्रिमं ग्रहिलीभूय ततस्तौ राजमन्त्रिणौ । तेषां मध्ये ववृताते रक्षन्तौ निजसम्पदा ||१३|| ततः सुसमये जाते शुभवृष्टौ नवोदके । पीते सर्वेऽभवन् स्वस्था मूलप्रकृतिधारिणः ॥१४॥ एवं च दुष्षमाकाले गीतार्था लिङ्गिभिः सह । सदृशीभूय वर्त्स्यन्ति भाविसुसमयेच्छवः ॥१५॥ एवं स्वप्नफलं श्रुत्वा गृहवासे विरागवान् । स्वाम्यन्ते व्रतमादाय पुण्यपालो गतो दिवम् ॥१६॥
D:\chandan/new/ kalp-1 / pm5\ 3rd proof
[ १२७
Page #156
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२८]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ “अथ तंदुलवेयालियपयन्नो'
श्रीभद्रबाहुस्वामिना चन्द्रगुप्तनृपाग्रे षोडशस्वप्नविचार: कथितः स चायं"तेणं कालेणं तेणं समयेणं पाडलिपरे नामं नयरे होत्था । जहा णं चंपा तहा
भाणियव्वा तत्थ णं पाडलिपुरे नयरे पाडलनामं वणसंडे होत्था । तत्थ णं पाडलिपुरे 5 चंदगुत्ते नामं राया होत्था । महया हिमवंतवण्णओ तस्स णं चंदगुत्तस्स पियदंसणा
नामं भारिया होत्था । वण्णओ तेणं कालेणं तेणं समयेणं चंदगुत्ते नामं राया समणोवासए अभिगयजीवाजीवे जाव अट्ठमि जाव वयणरागरत्ते । अह अण्णया कयाइ परिकयं पोसहं सम्मं पडिजागरमाणस्स सुहपत्तसुओ ओहीरमाणे ओहीरमाणे
सोलस सुविणा दिट्ठा । पसित्ता चिंता समुप्पन्ना अहक्कमेण दिवायरे उदिए पोसहं 10 पारइ । तेणं कालेणं तेणं समयेणं संभूइविजयसीसे भद्दबाहुनामं गणहरे जुगप्पहाणे
गामाणुगामं दूइज्जमाणे पंचसमणसयपरिवरिया पाडलिपुरे पाडलिवडंसे समोसरिए । राया निग्गओ जहा कोणिए पंचविहेणं अभिगमेणं वंदणेणं...। धम्मो कहिओ । सोलस-सुमिणाणं अत्थं पुच्छइ । भयवं अज्ज रयणीए मम धम्मचिंताए
वट्टमाणस्स पच्छिमसमए सोलस सुमिणा दिट्ठा । तत्थ पढमे सुमिणे कप्परुक्खस्स 15 साहा भग्गा १ बीए काले सूरो अत्थमिओ २ तइए चंदो सयछिद्दभूओ ३ चउत्थे भूया
नच्चंति ४ पंचमे दुवालसफणो कण्हसप्पो दिट्ठो ५ छठे आगयं विमाणं पडिनियट्टियं ६ सत्तमे असुइठाणे कमलं संजायं ७ अट्ठमे खज्जोओ उज्जो करेइ ८ नवमे महासरोवरं सुक्कं दखिणदिसाओ थोवजलं लंभति ९ दशमे सुणहे सुवण्णपत्ते पायसं भक्खे १० इग्गारसमे हथिआरूढो वानरो दिट्ठो ११ दुवालसमे सायरं मज्जायं 20 मुंचइ १२ तेरसमे महारहे वच्छा जुत्ता दिट्ठा १३ चउद्दसमे महग्घरयणं तेअहीणं दिटुं
१४ पण्णरसमे रायकुमारो वसहारूढो दिवो १५ सोलसमे गयकलहजुयला जुझंता दिट्ठा १६ एएण सुमिणाणुसारेण सासणे किं किं भविस्सइ चंदगुत्तस्स रायस्स वयणं सुच्चा भद्दबाहुगणहरो जुगप्पहाणो भवोदहितारगो चंदगुत्तस्स संघसमक्खं भण्णइ
चंदगुत्ता सुमिणाणुसारेण अत्थं कहेमि । तम्-पढमं कप्परुक्खस्स साहा भग्गा तस्स 25 फलं अज्जप्पभिइ को वि राया संजमं न गिहिस्सइ १ बीए सूरत्थमणं अकाले तेण
केवलणाणं वोच्छिज्जस्सइ २ तइए चंदो सयछिद्दभूओ तेणं एगे धम्मे अणेगं मग्गे भविस्सइ ३ चउत्थे भूआ णच्चंता दिट्ठा तस्स फलं कुमइजणा भूया इव णच्चिस्संति
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #157
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपालिकाकल्पः ॥]
[१२९ ४ पंचमे दुवालसफणो सप्पो दिट्ठो तेण दुवालसवरिसाइं दुब्भिक्खे भविस्सइ तेण कालियसुयप्पमुहाइं सुआई वोच्छिज्जंति चेइअदव्वहारिणो तत्थ जे साधुधम्मकंखिणो ते सव्वे दाहिणं दिसं वलभीए गमिस्संति तेण वणीअग्ग( मगा) अणेगा य ५ छठे सुमिणे विमाणं चलिअं दिटुं तस्स फलं चारणा भरहेरवए न आगमिस्संति ६ सत्तमे सुविणे कमलं उक्करिडिआए उग्गयं दिटुं तेण धम्मो चत्तारि वण्णाणं मज्झे 5 वेसवंसमझे भविस्सइ तेण वणीअ( म )गा अणेगे गाहिस्संति सुत्तरुई अप्पजणाणं भविस्सइ ७ अट्ठमए खज्जुओ उज्जो करेइ तेण जिणधम्मे उदयपूआसक्कारो न भविस्सई । बहुजणा मिच्छत्तरागिणो भविस्संति ८ नवमे सुक्कं सरोवरं दिटुं तेण जत्थ जत्थ पंच जिणकल्लाणा तत्थ तत्थ देसे धम्महाणी भविस्संति, दाहिणदिसाओ जुगप्पहाणा जिणमग्गं पणविस्संति ९ दसमे सुमिणे सुणहो सुवण्णपत्ते पायसं 10 भक्खेइ, तस्स फलं उत्तम लच्छी मज्झिमघरे गमिस्सइ १० एगारसमे सुमिणे गयआरूढो वानरो दिट्ठो तेण सुहिया रिद्धिसमणा दुज्जण दुहिआ अवमाणपइट्ठिआ, इक्खागवरं पमुहाण कुलजाण हाणी भविस्सइ ११ बारसमे सुमिणे सायरो मज्जायं मुंचइ, तेण रायाणो अमग्गचारिणो खत्तिआ अण्णायं करिस्संति १२ तेरसमे सुमिणे महारहे वच्छा जुत्ता दिट्ठा, वुड्डवए चारित्तं न गिहिस्संति, जे वेरग्गभावेण चारित्तं 15 गिहिस्संति ते पमाइणो भविस्संति, १३ चउद्दसमे सुमिणे महग्घरयणं ते अहीणं दिटुं तेणं भरहेरवए कलहकरा डमरकरा असमाहिकरा अविन( ण )यकरा साहवो भविस्संति, थोवा समणा भविस्संति १४ पन्नरसमे सुमिणे रायकुमारो वसहआरूढो दिट्ठो तेण खत्तिआ मिच्छत्तवासिणो भविस्संति १५ सोलसमे सुमिणे गयकलहजुअला जुज्झं कुव्वंता दिट्ठा तेण अप्पणेहा अकालवसणा सीसा मुणिवरा अहोनिस 20 जुज्झकरा भविस्संति, गुरुअम्मापिअसुस्सूसकरा न भविस्संति १६ एवं सुच्चा चंदगुत्तो राया अणसणं गिण्हित्ता । धम्मज्झाणेण दिवं गच्छति" ॥ इति षोडशस्वप्नविचारकथितः ॥
अह सिरिवीरं नमिउं पुच्छइ सिरिगोयमो य गणहरी । किं किं होही भयवं अओ परं भारहे वासे ॥४४॥ अह भणइ जिणो गोयम ! मह निव्वाणाउ बारवरिसेहिं । होही तुह निव्वाणं सुहम्मस्स य वीसवरिसेहिं ॥४५॥
25
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #158
--------------------------------------------------------------------------
________________
10
१३०]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ चउसट्ठी य वरिसेहिं होही मुक्खं च जंबुसामिस्स । तुट्टिस्संति तहिं चिय दसट्टाणा भारहे वासे ॥४६।। खवगुवसमसेढीओ पुलायआहारलद्धि जिणकप्पो । परमोही मण-केवलणाणं सिवमग्गं चरण-तिगं ॥४७॥ जंबूसीसो पभवो होही सिज्जंभवो य तस्सीसो । सो काही दसवेयालियगंथं अडनवइवरिसेहिं ॥४८॥ होही सिरिजसभद्दो सिरिसंभूओ अ भद्दबाहु अ । सत्तरिसएहितो चिय तुट्टिस्सइ पुव्वचउअत्थो ॥४९॥ तुट्टिस्सइ थूलिभद्दे दोसयपनरेहिं (२१५) पुव्वअणुओगो । सुहुममहापाणाणि अ अंतिमपुव्वाइं चत्तारि ॥५०॥ महागिरि-सुहत्थिसूरी दसपुव्वधरा य ताण वयणेण । कारिस्सइ जिणधम्मं संपइराया उ भरहड्डे ॥५१॥ अह मह निव्वाणा दोपविसिस्सइ (६१६) पूसमित्ति(त्त )नामेणं ।' गोयम ! पंचमअरओ तिवरिससङ्कटमासेहि ॥५२॥ सुण्णमुणिवेअकाले होही सिरिवुड्डवाइसूरिवरो । तस्सीसो गुणनिलओ दिवायरो सिद्धसेणु त्ति ॥५३॥ तस्सुवएसेण तओ विक्कमराया सुवण्णदाणेणं । काऊणं रिणहीणं वसुहं संवच्छरं काही ॥५४॥ पणचुलसीए (५८४) होही दसपुव्वधरो य वयरसामि त्ति । तस्सीसो सिरिवैरो तत्तो साहाउ चत्तारि ॥५५॥ नागिंदचंदनिव्वुइविज्जाहरिया पुरम्मि सोपारे । छम्माससएनवेहि य (६०९) होही खमणाणउप्पत्ती ॥५६॥
20
१. [६२० वर्ष जायगा जब साधु पोसाल थापे] । २. [गौतम मम निर्वाणात् ४७० वर्षे उज्जयिनीमें विक्रम होंगे] । ३. दिगंबर ।
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #159
--------------------------------------------------------------------------
________________
[१३१
दीपालिकाकल्पः ॥]
थक्किस्संति छ सोला (६१६) सिरिदुब्बलिए असड्ढनवपुव्वा । छेइस्सइ गद्दहिल्लं कालिअसूरी पाणंतिवणे (?) ॥५७॥ तेणउअनवसएहिं सीमंधरसामिवण्णिअगुणोहो । पज्जौसवण चउत्थी कालियसूरी तओ ठविही ॥५८।। तेणउअनवसएहिं (९९३) सुत्तं पुत्थेसु तह लिहिस्संति । वुच्छिजिस्सइ सुत्तं वाससहस्सेहिं पुव्वगयं ॥५९।। दससयपणपन्नेहिं (१०५५) होही हरिभद्दसूरिगुणजलही । सत्तरियबारसए (१२७०) जुगपवरो बप्पभट्टमुणी ॥६०॥ तस्सुवएसेण तओ सड्ढतिकोडीसुवण्णनिप्फन्नं । कारविही महबिंबं आमनिवो गोवगिरिसिहरे ॥६१।। तेरससएहिं (१३००) गोयम ! होहंति अणेगहा मइविभेया । बंधंति जेहिं जिया बहुअकंखाइमोहणीयं ॥६२॥ सोलससएहिं गुणहत्तरिवरिसेहिं (१६६९) हेमसूरिवयणाओ । कारविही कुमरनिवो जिणभवणविभूसियं च सुहं ॥६३।। चउदसहियगुणवीससएहिं (१९१४) वरिसाण पाडलिपुरम्म । चित्तस्स कसिणअट्ठमि विट्ठिदिणे धम्मपडिकुलो ॥६४॥
10
15
Kसू. बु.१शु. X ७ रा. २
चं.४
श. ३मं. 'होही चंडालकुले कक्की रुद्दो चउम्मुह ति नामो । दुभिक्खरायतक्करभयं भविस्सइ तया निच्चं ॥६५॥
१. यशोगृहे यशोदायाः कुक्षौ स्थित्वा त्रयोदशान् ।
मासान् मधोः सिताष्टम्यां जयश्रीवासरे निशि ॥१॥ षष्ठे मकरलग्नांशे वहमाने महीसुते ।। वारे कर्कस्थिते चन्द्रे चन्द्रयोगे शुभावहे ॥२॥
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #160
--------------------------------------------------------------------------
________________
10
१३२]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ अट्ठारसवरिसाइं कुमारवासे सो परिशमि(वसि)ही ताई । दिसि विजए वि अ तत्तो य भविस्सइ राया ॥६६॥ अह तत्थ पुरे नंदस्स थूभाइ सो अ दठूणं । मज्जट्ठसुवण्णाई खणिस्सइ लोहगहगहिलो ॥६७।। नामेण लवणदेवी निसरिस्सइ सो जमकगावी । सा दट्ठण य साहू धाविस्सइ तिक्खसिंगेहिं ॥६८।। तेण य जलोवसग्गं भविस्सयं मुणिवरा सुणिस्संति । विहरिस्संति तओ ते साहू विहारेण अन्नत्थ ॥६९॥ तत्तो य निरंतरिया होही जलवुट्ठी सत्तऽहोरत्ते । पलविस्सइ तस्स पुरं महया गंगप्पवाहेणं ॥७०॥ विरहे जलोवसग्गे थूभसुवण्णेण पुण नवं काही । पाडलिपुत्तं नयरं कक्कीराया पहाणतरं ॥७१।। प्रथमे पादेऽश्लेषायाः कल्किजन्म भविष्यति । त्रिहस्तोच्चः स कपिल-शीर्षकुन्तललोचनः ॥३।। त्रिभिर्विशेषकम् ॥ तीक्ष्णस्वरोऽदृष्टपृष्ठ-लाञ्छनश्छद्मतत्परः । महाविद्योद्धरो दीर्घ-हृदयो गुणवर्जितः ॥४॥ जन्मतः पञ्चमे वर्षे जठरापद्भविष्यति । सप्तमेऽग्न्यापदस्यैक-दशे द्रव्यस्य सम्भवः ।।५।। तस्यैवाष्टादशे वर्षे कार्तिके मासि निर्मले । पक्षे च प्रतिपद् घस्रे शनौ चन्द्रे तुलास्थिते ॥६॥ स्वातौ नन्दिदिने सिद्ध-वेलायां करणे बवे । मुहूर्ते रावणे राज्या-भिषेको हि भविष्यति ॥७॥ युग्मम् ।। अदन्तस्तुरगस्तस्य कुन्तो दूर्वासकस्तथा । मृगाङ्कनाम किरीटं खड्गश्च दैत्यसूदनः ॥८।। तस्यांह्रिकटके चन्द्र-सूर्यो त्रैलोक्यसुन्दरौ । चारुसौधं तथा भावि-द्रव्यसंख्या न भाविनी ॥९॥ संवत्सरं विक्रमस्यो-त्थाप्य स्वर्णप्रदानतः । संवत्सरं स्वकीयं स स्थापयिष्यति भूतले ॥१०॥
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #161
--------------------------------------------------------------------------
________________
[१३३
दीपालिकाकल्पः ॥]
हहो साहुविहारो धम्मपुरो पुरजणो तओ । तत्थ रज्जं कक्की काही सुहेण पन्नासवरिसाइं ॥७२॥ आसन्नमरणकाले पासंडाणं तओ अलिंगाइ । मेल्लाविस्सइ पुट्ठो मग्गिस्सइ तेसि रायकरं ॥७३।। गोवाडे खेविऊणं साहू मग्गेइ भिक्खछब्भागं । ते विकहिस्संति तओ अम्हे नरनाह ! निग्गंथा ॥७४॥ तह वि न सो मुच्चिस्सइ मुणिणो वाडाउ दुट्ठपरिणामो । तत्तो काउस्सग्गस्स संघो काहीअ थिरचित्तो ॥७५।। संघस्स काउस्सग्गाऽणुभावं च जियासणो य देविंदो । बंभणरुवेण तओ एहि साहूण रक्खट्ठा ॥७६।। सो दाही उवएसं मुणिणो वाडाओ मुंच नरनाहं । दिति न कस्स वि कहमवि नियभिक्खं संजया एए ॥७७॥ इयवयणेणं कुविओ कक्की जंपिस्सई निययपुरिसे । झत्ति गिहिऊण कंठे निस्सारह भो इमं विप्पं ॥७८।। इय सुणिऊण कोविओ सक्को दाही चवेडसंघायं । तेणं विहुरिय गत्तो भविस्सइ भासरासी सो ॥७९॥ छासी वरिसाउं सो संपूरिय रुद्दझाणगयचत्तो । पावं काऊण तओ गमिस्सइ सो य निरयंमि ॥८०॥ अभिसिंचिऊण दत्तं पुत्तं तस्सेव वासवो रज्जे । अणुसिटुिं दाऊणं घुअसगो(?) वच्चही सग्गो ॥८१॥ पिउणो पावफलं सो समरंतो वासवस्स सिक्खं । पइदिणकयजिणमंदिर-विभूसियं भूतलं काही ॥८२॥ तत्तो जाईसरणं उदीण्णाणं कला य विण्णाणं । आरोगं सुभिक्खं सच्चं सोयं दया दाणं ॥८३।। रायाणो जिणभत्ता नयमग्गपरा य सच्चसंधा य । धणधण्णकणयमुत्ति य रयणसमिद्धो जणो होही ॥८४।।
20
25
D:\chandan/new/kalp-1/pm5\3rd proof
Page #162
--------------------------------------------------------------------------
________________
5
10
15
20
25
१३४]
[ दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥
जा दुप्पसहो सूरी होहंति जुगप्पहाणआयरिया । अज्जसुहम्मप्पभिईओ चउअहिया दुण्णि य सहस्सा (२००४) ॥८५॥ इह सुहम्म- जंबू सिद्धा पभवाइ एगभवतारिणो सेसा । सड्ढदुजोअणसेसा डमरदुब्भिक्खरोगहरा ॥८६॥
जुगप्पहाणसमाणा एगारसलक्खा सोलससहस्सा । सूरिओ हुंति अरए पंचमए जाव दुप्पसहो ||८७|| होहंतिओ पणपन्नलक्खा पणपन्नसहस्सकोडीओ । पंचसयकोडिपण्णा गोयम ! सुचरणसयलसूरी ॥८८॥
पंचावण्णाकोडी पंचावण्णाइ सयसहस्साइं ।
पंचावण्णसहस्सा पंचसया पंच अहिअयरा ॥ ८९॥ एते जघन्यगुणधारिणः सूरयः ॥ तह सित्तरकोडीलक्खा नवकोडिसहस्सकोडीसयमेगं । इगवीसकोडिइगलक्खसट्ठिसहस्स सुसाहूणं ॥९०॥ समणीण कोडिसहस्स दस नवकोडिसयबारकोडीओ । छप्पनलक्खछत्तीससहस्सएगूणदुन्निसा ॥९१॥ जिणमयभत्तिनिवाओ एगारसलक्खसोलससहस्सा । होहंति अहियबारसइगवीससएहिं जा विमलो ॥९२॥ तह सोलकोडिलक्खा तिअकोडिसहस्स तिण्णिकोडिसया । सत्तरसकोडिचुलसीलक्खा सुसावयाणं तु ॥९३॥ पणवीसकोडिलक्खा सुसाविया कोडिसहस्स बाणवइ । पणकोडिसया बत्तीसकोडि तह बारसऽब्भहि ||१४|| तो सग्गा चुओ सूरी दुप्पसहो साहुणी य फग्गुसिरी । नाइलसड्डो सड्डी सच्चसिरी अंतिमो संघ ॥९५॥ भणियं च
" एगो साहू एगा य साहूणी सावओ वि सड्डी वा । आणाजुत्तो संघो सेसो पुण अट्ठिसंघाओ” ॥९६॥
१. परचक्र । २. २८ वर्षायुः - १२ गृह० । १६ वर्षे आचार्यपद एवं २८ |
D:\chandan/new/ kalp-1 / pm5\ 3rd proof
Page #163
--------------------------------------------------------------------------
________________
[१३५
10
दीपालिकाकल्पः ॥]
दसवेआलिअ-जिअकप्प-आवस्सणुओगदारनंदिधरो । सययं इंदाईनओ छझुग्गतवो दुहत्थतणू ॥९७।। गिहिवयगुरुत्त बारस चउरवरिसो कयट्ठमो अंते । सोहम्मि सागराऊ होही तओ सिज्झही भरहे ॥९८।। सूअसूरिसंघधम्मो पुव्वह्ने छिज्जइ अगणि सायं ।। निवविमलवाहणो सुमुहमंतिनयधम्म मज्झण्हे ॥९९।। वासाणवीससहस्सा नवसयतिम्मासपंचदिणपहरा । एका घडी अ दोपल अक्खरइगयाल(४१) जिणधम्मो ॥१००।। इत्थ दूसमकालो होही इगवीससहसवरिसेहिं । दूसमकालो एअप्पमाणो वि णायव्वो ॥१०१।। तह खारग्गिविसंबिल-विज्जुअणा सगदिणा पि हु कुवाया । वरिसिय बहुरोगजलं काहिंति समं सरजलाई ॥१०२।। इंगारछारमुम्मुर हाहाभूआतणाइरइअमही । होहंति बीअनिमित्तं वेअअट्ठारसुखगइ वि ॥१०३॥ छ? अरे दुकरुच्चा वीसवरिसाऊ मच्छआहार(रा) । बिलवासी कुगइगमा कुवण्णवाया नरा कूरा ॥१०४।। निल्लज्ज निव्वसणा खरवयणा पिअसुआइठिइरहिया । छवरिसगब्भा इत्थी सुदुक्खपसवा बहुसुहा य ॥१०५।। बहुमच्छचक्कवहगंगसिंधुपासेसु नव नव बिलाई । वेयड्डोभयपासे बिसयरि बहुरोगनरठाणा ॥१०६।। अह अवसप्पिणितुल्ला छअरा ओसप्पिणीए विवरीया । तहिं इगहत्थया मणुआ सोलस वरिसाउआ पढमे ॥१०७।। पुण खीरघयामयरसमेहा वरिसंति पढमअरयंते । भूसीयलनेहोसहीरसहेऊ पिहुअसत्तदिणे ॥१०८।।
20
D:\chandan/new/kalp-1/pm513rd proof
Page #164
--------------------------------------------------------------------------
________________
5
10
15
20
१३६ ]
[ दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥
होहंति बीअरह जाइसरणो विमलवाहण सुदामा । संगमसुपासदेत्ते *सुधम्मो सुमई कुलगर त्ति ॥१०९॥ तं दद्धुं नरतिरिया नीहरिस्संति मुत्तुं बिलवासं । वड्ढिस्सइ तेसिं तओ आउं सोहग्गमारुग्गं ॥११०॥ घरपुरनयरनिवेसं गयतुरयाईणसंगहं सव्वं । लोए ववहारनीइं काही पढमो कुलगरो य ॥ १११॥ तईआईसु जिणचक्की बलदेवा वासुदेवपडिहारिणो । होहंति चउत्थाइसु अरेसु जुअलो य जा नट्ठो ॥ ११२ ॥ सयदारपुरे सुमईराया भद्दापियाए कुक्खिम्मि । सेणियजीवो होही पढमजिणो पउमनाहो १ य ॥ ११३ ॥
तत्तो य सूरदेवो २ सुपास ३ सयंपभ ४ सव्वभूईए ५ । देवसुअ ६ उदय ७ पेढाल ८ पोट्टिल ९ सयकित्ति १० सुव्वा ११ ॥११४॥
अमो १२ निक्कसय १३ निप्पुलाया १४,
निम्म १५ चित्तगुत्त १६ समाहि १७ संवरया १८ ।
जसोहर १९ विजओ २० मल्ल २१ देवो २२, अणंतविरिअ २३ भद्दकरो २४ य ॥११५॥
चक्किओ दीहदंतो १ अ गूढदंतो अ २ सुद्धदंतो य ३ । सिरिदंतो ४ सिरिभूई ५ सोमो ६ पउमो य ७ महापउमो ८ ॥ ११६॥
कुसुमो य ९ विमलराया १० भविस्सइ विमलवाहण ११ । अरिट्ठो १२ छखंड भरहराया चउद्दसरयणाहिवा एए ॥११७॥
बल १ वेजयंत २ अजिया ३ धम्मो ४ सुप्पह ५ सुदंसणा ६ नंदा ७ । नंदण ८ पउमो ९ य तहा बलदेवा भाविणो ॥ ११८ ॥ नंदी १ य नंदिमित्तो २ सुंदरबाहु ३ सुबाहु ४ अइबलओ ५ य । महबल ६ बलो ७ दुविट्ठ ८ तिविट्ठ ९ य भावि नव विण्हुणो ॥११९॥
* प्रत्यन्तरे सुमुहो षष्ठः, समुचि सप्तमः कुलगरोऽस्ति ।
D:\chandan/new/ kalp-1 / pm5\ 3rd proof
Page #165
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपालिकाकल्पः ॥]
[१३७ भाविपडिविण्हुणो तिलय १ लोहजंघो य २ वयरजंघो ३ । केसरि ४ बलि ५ पलाओ ६ अपराइय ७ भीम ८ सुग्गीवा ९ ॥१२०॥ एवं कहिऊण जिणेसरो समोसरणे । संपत्तो पावाए नरवइणो हत्थिपालस्स ॥१२१।। तत्तो कत्तिअमावसिनिसि नाऊणं जिणेसनिव्वाणं । संसारदुक्खकारणमोहमहापासछेअत्थं ॥१२२।। पेसइ समीवगामे गोयमसामि च देवसम्मस्स । धम्मपडिबोअणत्थं लाहं नाऊण तस्स तहिं ॥१२३।। अह पच्छिमंमि जामे भुवणगुरू पुण्णफलविवागाइं । पणपण्णसयाई पावस्स वि तत्तिआई पुणो ॥१२४॥ तह छत्तीसं अपुट्ठवागरणाइं च सामि(मी) कहिऊणं । अज्झयणं च पहाणं भावेमाणे सूरिंदेणं ॥१२५।। नमिऊण विण्णत्तो एवं जह तुम्ह जम्मनक्खत्ते । संकंतो भसमगहो उट्ठो दोवाससहस्सठिई ॥१२६।। सो संताणे पीडं काहीत्ता तुम्ह होइ जइ एकं । अहिययरं च दुन्नि घडी तो पीडा तस्स न हु हुज्जा ॥१२७।। अह भणइ जिणो एयं न भवइ न भविस्सइ । तो भूयं जं आउं संधाणं सक्कइ केणावि काउं जे ॥१२८॥ जाणतो तं एअं तित्थमोहाओ कहसि देविंद । तित्थस्स पुणो पीडा भविस्सइ कालदोसेणं ॥१२९।। तह पणअक्खरउच्चरणकालमाणेण । तुरियज्झाणेण बंधविरहेण तत्तो सामी एरंडबीयं च ॥१३०॥ उड्ढगई इक्केण समएणं अट्ठकम्पनिम्मुक्को । सिद्धो णंतचउक्को मुक्खं पत्तो जिणो वीरो ॥१३१।।
15
D:\chandan/new/kalp-l/pm5\3rd proof
Page #166
--------------------------------------------------------------------------
________________
१३८]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ मुक्खं गए जिणं(णि)दे नाणपईवे तओ नरिंदेहिं ।। निव्वाणउज्जोअकए देवेहिं दीविया विहिया ॥१३२॥ लोए वि तओ विक्खायं जायं देवुच्छवं महापव्वं । निसि तम्मि सव्वओ वि य घरे घरे दीवकरणं तु ॥१३३।। चउविहसुरो वि मेरुं गओ वयणं समंतओ भणियं । उज्जोविया य रयणी दीवेहिं रयणदीवेहिं ॥१३४।। तत्तो पहुनिवाणं सोऊणं तुडियमोहपासस्स । सिरिगोयमस्स जायं केवलणाणं जगप्पहाणं ॥१३५।। तमि समयंमि तस्स वि केवल-महिमं । करि तुट्ठमणा सट्ठाणे सट्ठाणे संपत्ता सुरवरा सव्वे ॥१३६।। इय दीवालीकप्पो लिहिओ रुद्दाओ सुयसमुद्दाओ । गुरु-गुरुपारंपरओ सोहेयव्वो सुअधरेहिं ॥१३७॥
इति श्रीदीपोत्सवः कल्पः समाप्तः ॥
सं. १८१३ चै०व०८ ॥
D:\chandan/new/kalp-1/pm513rd proof
Page #167
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीलक्ष्मीसूरिविरचितं
दीपावलिकापर्वव्याख्यानम् ॥
अथ दीपोत्सवदिनस्वरूपमाह -
—
विश्वे दीपालिकापर्व, विख्यातं केन हेतुना । पृष्टं सम्प्रतिभूपेनार्यसुहस्तिगुरु
॥१॥
स्पष्टः । उज्जयिन्यां सम्प्रतिभूपेन महासङ्घपरिवृता आर्यसुहस्त्याचार्या राजपथे व्रजन्तो दृष्टाः । तत्र नृप आगत्य गुरुं नत्वा व्यजिज्ञपत् - " हे पूज्याः ! यूयं मां जानीथ न वा’” ? गुरुः प्राह-‘“हे सम्प्रते ! कस्त्वां न वेत्ति ? जनपदस्वामित्वात्” । नृपः प्राह - " न हि न हि, स्वामिन्! अनेनाल्पहेतुना नोपलक्षणं पृच्छामि, अन्यप्रकारेण मामुपलक्षयथ' ? दशपूर्वधरो गुरुः श्रुतेन तत्पूर्वभवस्वरूपं ज्ञात्वोवाच - " भूप ! त्वं 10 पूर्वभवेऽस्माकं शिष्योऽभूः, एकदिनात्तसंयममहिम्ना त्वमत्र भूधववरोऽभूः " । गुरूक्तं सत्यं मत्त्वाऽऽह- " युष्मत्प्रभावतो लब्धमिदं राज्यं युष्माभिर्ग्राह्यं, इदं गृहीत्वा विभो ! मामनुग्रहाण, मामनृणं कुरु" इति पादयोः पतित्वा पुनः पुनर्व्यजिज्ञपत् । तं प्रति गुरुराह-‘‘संयमसाम्राज्यतुल्यं राज्यं नाञ्चति, अतो हे नृप ! त्वया धर्मयोगेन प्राप्तं राज्यं ततो धर्मोद्यमे तत्परो भव" ।
I
5
D:\chandan/new/kalp-2 / pm5\ 3rd proof
15
एवं गुरुणोदिते जातसंशयो नृपः पप्रच्छ - "हे पूज्य ! जैनागमे षडष्टाह्निकादिपर्वाणि विख्यातानि । परं लोके लोकोत्तरे च कुतो दीपालिकापर्व विख्यातम् ? अत्र दिने जनो विविधवस्त्राणि परिधत्ते, पशु-गृह- हट्टश्रेणि- वृक्षादयो विभूष्यन्ते" ।
"हे नृप ! शृणु - श्रीवीरस्य दशमस्वर्गतश्च्युत्वाऽऽषाढसितषष्ठ्यां च्यवनकल्याणकमभूत्, चैत्रसितत्रयोदश्यां मध्यरात्रौ जन्मकल्याणकमजनि, तदनु 20
Page #168
--------------------------------------------------------------------------
________________
१४०]
[ दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ त्रिंशद्वर्षाणि गृह उषित्वा कृतषष्ठतपा मार्गशीर्षबहुलदशम्यां संयम जग्राह, तदैव मनःपर्यवज्ञानं जातम् । ततो दुस्तपं तपः कुर्वतः श्रीवीरस्य वैशाखशुक्लदशम्यां घातिकाभावे सति केवलमुत्पन्नम् । किञ्चिदूनत्रिंशद्वर्षाणि यावत् केवलज्ञानपर्यायान्वितः श्रीवीरः स्वायुरल्पं विदन्नपापापुर्यां हस्तिपालनरेशस्य राज्यसंसदि अन्तिमचतुर्मासकमकरोत् ।।
तदवसरे स्वामी अनेकेषां भव्यानां संशयान्निवार्य भाविभावस्वरूपमुक्त्वा षोडशप्रहरान् लोकानुकम्पया धर्मदेशनां जगौ । तदा श्रीवीर आदिमगणभृतं देवशर्माह्वद्विजप्रबोधार्थं प्राहिणोत् , स्वामिप्रेमबन्धविच्छेदाय च ।
अथ कार्तिकामावास्यादिने षष्ठतपाः प्रभुः पर्यङ्कासनमासीनश्च निशापश्चिम10 यामाधै स्वातिनक्षत्रे च शक्रेण स्वामीति भाषितः- "हे भगवन् ! यूयं क्षणमेक
मायुर्वृद्धिं कुरु, प्रतीक्षस्व, युष्मज्जन्मदिने संक्रान्तो भस्मग्रह: द्विसहस्रवर्षस्थितिकोऽधना स्थास्यति. तेन तीर्थोन्नतिर्न स्यात. तव दृष्टिप्रभावेण त तस्य निष्फलोदयो भविता" इति । प्रभुराह- "हे इन्द्र ! आयुष्कर्मपुद्गलाः पूर्वभवे बद्धास्तेषां न्यूनाधि
कत्वं जिना अपि कर्तुमक्षमाः, अपरं चाभाव्यं न भवेद्भाविनो भावस्य च नाशो न 15 स्यात्" इति ।
तदा पञ्चपञ्चाशदध्ययनानि शुभफलविपाकानि पञ्चपञ्चाशदध्ययनानि चाशुभफलविपाकानि जगत्प्रभुर्निजगाद, षट्त्रिंशदपृष्टव्याकरणानि चोक्तानि गणधरसाधुश्रावकादिभिरपृष्टेनापि स्वयमेव लोकानुकम्पया प्रोक्तानि । अथ प्रभुः कृतयोगनिरोधः शैलेशीकरणं विधाय सिद्धिसौधमुपागतः । तदा सूक्ष्मानुद्धरकुन्थुषु भूयस्सु 20 समुत्पन्नेषु दुष्पालं संयमं मत्वा साधवोऽनशनं व्यधुः । तदा सर्वसङ्घः साश्रुनेत्र इति व्यलपत् । तथाहि -
जगबन्धुः कृपासिन्धुः, स्वामिन् ख्यातोऽसि किं ततः । दत्त्वाऽस्मभ्यं महादुःखं, महानन्दं श्रितः स्वयम् ॥१॥ हहा महाधमतमा, विश्वतारक ! नारकाः । प्रमोदं कलयामासुर्ये, ननु त्यजति त्वयि ॥२॥
25
D:\chandan/new/kalp-2/pm513rd proof
Page #169
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपावलिकापर्वव्याख्यानम् ॥]
[१४१ विश्वत्रयाधार कृपानिधे त्वं, विज्ञप्तिमेकां शृणु सङ्घनाथ !। सङ्घस्य रागो विविधानुभावो, विघ्नस्य कर्ता किमु नात्र जातः ॥३॥ वीरेति वीरेत्यभिधानमुक्त्वा, कस्याभिमुख्यं च विधाय पृच्छाम् । निःसंशयाः स्याम कथं च मुग्धा-नाश्वास्य मुक्ति गतवान् स्वयं यत् ॥४॥ त्वत्सदृशो नास्त्यधुना जगत्यां, यः सङ्घसारां कुरुते निरीह ! । भावाक्षिसहायक ! जीवनेत-रमोघ ! कस्त्वामभिधास्यते च ॥५॥ त्राताऽसि धातः किमुपेक्षसेऽस्मान् , ज्ञात्वापि चित्तस्य गतिं जनानाम् । मूर्तेन ज्ञानेन भवत्स्वरूपं, तूर्णं ग्रहीष्यामि विभोः कथं हा ॥६॥ तदा कस्मैचित् कार्याय एकीभूताः काशी-कौशलभूभृतश्चेटकनृपाज्ञाकारिणश्च नव मल्लकीज्ञातीया नव च लच्छकीज्ञातीया अष्टादश राजानोऽमावास्यादिने 10 सपौषधमुपवासं कृत्वा जिनवाणीं शृण्वन्ति स्म । तदा श्रीजिनस्य निर्वाणकल्याणके जाते समस्तनृपाः पाश्चात्यनिशायां श्रीवीरे भावोद्योते गते द्विधाऽन्धकारसहनेऽक्षमा द्रव्योद्योताय दीपान् व्यधुः । तथा गच्छद्भिरागच्छद्भिर्देवदेवीभिर्कोतिर्मयी निशाऽभूत् । देवगणास्तमोहररत्नानि करे कृत्वाऽऽगच्छन्त ऊचुः-"जिनं प्रति मत्कृतमिदमारात्रिकोत्तारणम्" अनेन हेतुना सर्वत्र "मेराइय मेराइय" इतिशब्दः प्रसृतः । लोका अपि 15 दीपावलि करे धृत्वा “मे आरात्रिकमिदं" इति वदन्तस्तत्राययुः । इत्थं परस्परं सर्वत्र दीपान् व्यधुः उद्योतार्थं । ततः प्रभृति महीतले दीपोत्सवाभिधं पर्व प्रावर्तत दीपश्रेणिकरणात् । अन्यच्च वीरशासने निरङ्कशा मिथ्यात्विदेवा भस्मग्रहश्च दुष्टत्वं कुर्वन्ति, तत्कृतदुष्टफलहननार्थं मेराइयमभूत् वीरसङ्घस्याति:-पीडा च दूरीभवत्विति कृत्वा परं रूढ्या पर्व जातम् । अथ प्रभाते द्विजं प्रबोध्य वीरवन्दनायागच्छता गणभृता 20 निरुत्साहान्निरानन्दान् देवान् नरान्नारीश्च दृष्ट्वोचे-"यूयं कथं सर्वेऽद्य निरुत्साहाः" ? देवैः प्रोक्तं "श्रीवीरपरमात्मा स्वधाम प्राप्तः, किं कुर्महे" ? । इति श्रुत्वा स्तिमितनेत्रो मनसि दध्यौ-"अहो ! जगच्चक्षुः ! मादृशां भिक्षूणामिक्षुरसादिसमया वाण्याऽधुना कः प्रतिबोधयिष्यति ? ईदृशे समये स्वाश्रितोपजीविनां दूरीकरणं नार्ह, मामन्तराले मुक्त्वा शिवं गतः । किमहं भवद्वस्त्राञ्जलं गृहीत्वा बालचेष्टितमकरिष्यम् ? मोहादिमहायोधे- 25 भ्यस्त्वं न भीतः, परं मत्तः शिशुतः कथं भीत: ? मदवगाहनया मोक्षमार्ग: मुक्तिस्थलं
D:\chandan/new/kalp-2/pm5\3rd proof
Page #170
--------------------------------------------------------------------------
________________
१४२]
[ दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ च किं संकीर्णमभविष्यत् ? तत्र त्वनन्ताः स्वस्वधर्मयुक्ता अनन्तगुणपर्यायान्विताः परस्परबाधासंघट्टनाद्यभावेन स्थिताः सन्ति स्थास्यन्ति चेत्यादि सिद्धिवर्णनं त्वयैवादिष्टं । सहसाऽत्र वियोगः कथं विहितः ? ।
वीतराग ! तव दर्शनमुक्तौ, भ्रान्तवान्निखिलयोनिनिकाये । भूरिशोऽहमथ तद्यदि लब्धं, तेन माऽस्तु सहसाऽत्र वियोगः ॥१॥ वीतराग ! सफलः स वासरः, स क्षणः स पलः सुलक्षणः । याम एव स तु सर्वकामदो, यत्र वन्दनमहस्तवाभवत् ॥२॥ मां प्रलोभ्य गमनं तव नाह, बालकं प्रतिदिनं कृतमिष्टम् । गोयमेति वचनैः श्रुतिमध्ये, को वदिष्यति तवागमसारम् ॥३॥ देहि देहि जिननाथ ! दर्शनं, लङ्घनस्य समयो न शोभते । मुञ्च मुञ्च भगवन्निजाग्रह, तारकेति कथमन्यथा प्रथा ॥४॥ कस्य पादकमलानि(लं च) वन्द्यते, जीवितं त्वयि विधायितं मया ।
युक्तितश्च विविधात्मनिश्चयात् , स्वीकृतोऽसि जिनदेव ! पाहि माम् ॥५॥
इत्यादि प्रशस्तरागरञ्जितचेताः क्षयोपशमरत्नत्रयीधारको गणभृत् किञ्चिदुपालभ्य 15 वीतरागशब्दस्यार्थं चिन्तयन् क्षपक श्रेण्यारूढ: केवलज्ञानं प्राप । पूर्वं केवलज्ञान
कृतेऽनेक उपायाः कृतास्तथापीदृशो भावोऽनन्तानन्तकालं परिभ्रमता तस्मिन्नेव क्षेत्रे काले भावे च तदैव प्राप्तः । अथ शक्रः श्रीवीरस्य मोक्षमहिमानं कृत्वा प्रतिपद: प्रगे श्रीगौतमप्रभोः पूर्णज्ञानोत्सवं चक्रे । यतः
स्वर्णाष्टाग्रसहस्रपत्रकमले, पद्मासनस्थं मुनिं ।। स्फूर्जल्लब्धिविभूषितं गणधरं, श्रीगौतमस्वामिनम् ॥ श्रीगौतमोक्तसूरिमन्त्राराधकसूरयोऽत्र दिनेऽक्षार्चनां चन्दनादिभिः कुर्वन्ति । अथ श्रीवीरप्रभुरहितां पृथ्वीं वीक्ष्य मोहरूपमहाचरटः सर्वत्र धर्मधनं लुण्टति स्म । तं चौरं प्रति प्राप्तज्ञानेन गणभृतेत्युक्तं- "हे मोह ! यद्यपि श्रीवीरप्रभुर्मोक्षं प्राप्तस्तथापि तत्स्थापितधर्मराज्येऽहं स्थितोऽस्मि, किं न जानासि ? अहो पापैकनिष्ठ ! अधुना
20
१. राहित्ये ।
D:\chandan/new/kalp-2/pm513rd proof
Page #171
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपावलिकापर्वव्याख्यानम् ॥]
[१४३ मुमूर्षुः क्व यासि ? कियद् दूरं प्रणष्टः सन् यास्यासि" ? तन्मिषं कृत्वाऽधुना लोका दीपं करे कृत्वा स्वगृहात् शूर्पच्छलात्तं चरटं वित्रास्य मन्दिरान्निष्कासयन्त्येव किमु ? मोहाविरतिरूपामलक्ष्मी निर्वासयन्ति गौतमज्ञानोत्पत्तिरूपां महालक्ष्मी स्वात्ममन्दिरे स्थापयन्तीति भावार्थः ।
अथैषु दिनेषु मध्ये एकोपवासेन सहस्रगुणं पुण्यं स्यात् , अष्टमतपसा कोटिगुणं 5 पुण्यं स्यात् , यतो यत्र दिनेषु सर्वे जनाः पञ्चेन्द्रियसुखाभिलाषिणो जायन्ते, महान्ति कर्मबन्धकारणानि रचयन्ति, भोगोत्सुका भवन्ति च, अतस्तत्त्यागिनां परमार्थज्ञानां महान् लाभो भवत्येव । अथवा चतुर्दश्याममावास्यायां च षोडशप्रहरानुपवासौ विधाय चन्दनाक्षतपूजाभिः कोटिपुष्पसहिताभिः श्रीवीरादिजिनान् पञ्चचत्वारिंशत्सिद्धान्तांश्च पूजयेत् , "श्रीवीरस्वामिसर्वज्ञाय नमः" इत्यस्य जपो विधेयः । अमावास्यायां 10 चरमयामार्धे "श्रीवीरं पारङ्गताय नमः" इति प्रतिपत्प्रगे तु "श्रीगौतमस्वामिकेवलज्ञानाय नमः" । सहस्रसुवर्णपत्रकमले निषण्णं पद्मासनस्थं पञ्चाशत्सहस्रसाधुसाध्वीस्वदीक्षितपरिषत्परिकलितं च चित्ते संस्मृत्य जिनाग्रे तथा गौतमस्वाम्यग्रेऽखण्डाक्षतैः पञ्चाशत्सहस्रसङ्ख्यैः स्वस्तिकं कृत्वाऽखण्डयत्नतो दीपं विधाय गौतमप्रभुं ध्यायेत् , महत्फलं स्यात् । इत्युपदेशः सुहस्तिसूरिणा सम्प्रत्यग्रे प्रोक्तः । 15 सोऽपि तत्पर्वाराधने तत्परो जातः ॥
वर्धमानजिन आप निर्वृत्तिं, यत्र केवलरमां च गौतमः ।। राजभिर्व्यरचि दीपमालिका, तत्ततोऽस्ति न हि पर्व भूतले ॥१॥ इत्यब्ददिनपरिमितहितोपदेशसंग्रहाख्यायामुपदेशप्रासादग्रन्थस्य वृत्तौ
चतुर्दशस्तम्भे व्याख्यानम् ॥२१०॥ अथ ज्योत्कारोऽद्भूतोऽभवत् तत्स्वरूपमाह
अन्योऽन्यं जनज्योत्कारा, भवन्ति प्रतिपत्प्रगे । तत्स्वरूपं तदा पृष्टे, पुनर्जगाद साधुपः ॥१॥
स्पष्टः । हे नृप ! सम्प्रते ! एकस्त्वयं हेतुरस्ति-गौतमस्य केवलमुत्पन्नं नवीनराज्येशमिव सर्वैरागत्य गणभृद्वन्दितः, तेन प्रणामविधिर्जातः । अन्यं हेतुं शृणु- 25
D:\chandan/new/kalp-2/pm5\3rd proof
Page #172
--------------------------------------------------------------------------
________________
१४४]
[ दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ पुराऽवन्त्यां धर्मभूपः । तस्य नमुचिनामा धीसखो बभूव । एकदा तत्र मुनिसुव्रतस्वामिशिष्याः श्रीसुव्रतसूरय आजग्मुः । तेषां वन्दनार्थं श्रीधर्मभूपो नमुचिना सह समागात् । देशनायां स धीसखो वादममुं चकार-"स्वप्नोपमं वै सकलं, भूते नष्टे सर्वं नष्टं, न परलोकेऽयं गतिं प्राप्नोति' इत्यादि स्थापयन् सूरिशिष्येण निर्जितः । तदनु 5 क्रोधवशो रात्रौ करवालं करे कृत्वा हन्तुमना निष्कृपः साधुसमीपमुपागतः, जैनदेवतया तथैव स्तम्भितः, चित्रलिखित इव प्रभाते भूपादिभिर्दृष्टः, देवतां गुरुं च क्षमयित्वा मोचितः पौरैधिक्कतश्च लज्जितो परान्निर्गत्य भ्रमन हस्तिनागपरं गतः । तत्र पद्मोत्तरो राजा । तस्य प्रिया सम्यक्त्वशीलालङ्कृता ज्वालादेव्यस्ति । तयोः सुतौ विष्णु
कुमारमहापद्माह्रौ । राज्ञा विष्णुकुमारस्य राज्यपदं दत्तं, तस्यानुजस्य यौवनराज्यं च । 10 अन्यदा स नमुचिः स्वकलाकौशलं युवराजायादर्शयत् , तेन हृष्टस्तं सचिवपदं ददौ ।
सोऽन्यदा नमुचिर्महायोधं सिंहरथं जिगाय । ततस्तुष्टो युवराजो वरं ददौ । स च तं वरं कोशे न्यासीचकार । एकदा ज्वालादेव्या मुदा रथयात्राचिकीर्षया स्वर्णरत्नैरलङ्कृतो जैनरथो निर्मापितः । तदा तस्याः सपत्नीभिर्ब्रह्मरथ: स्पर्धया कारितः । अथ तौ रथौ
चतुष्पथे परस्परमभिमुखौ मिलितौ । तयोर्द्वयोर्वादे जाते एकस्या अपि रथं मार्गं दत्त्वा 15 नाग्र आकर्षयन्ति आकृष्टिकरा नराः । तदा कलहनिवृत्त्यर्थं राजा द्वावपि रथा
अवारयत् । तदनु महापद्मस्तथा कृतं मातुरपमानं वीक्ष्य स्वान्ते दुःखितो देशान्तरमगच्छत् । क्रमेण चक्रियोग्यां संपदमुपाय॑ जन्मभूमावागतः । पित्रा महामहसा पुरे प्रवेशितः ततो महापद्मस्य द्वात्रिंशत्सहस्रनृपादयो राज्याभिषेकं द्वादश वर्षाणि
यावच्चक्रुः । तदनु पिता विष्णुकुमारेण सह सुव्रताचार्यसमीपे दीक्षां लात्वा त्रिदिवं 20 प्राप । विष्णुकुमारस्य तु षष्टिशतानि वर्षाणि तीव्र तपः कुर्वतो वैक्रियादिलब्धयो
जाताः अथ महापद्मश्चक्री मातू रथयात्रामनोरथं प्रौढोत्सवपूर्वंपूर्णीचकार । ततः स्वपापत्यागार्थं मातृवाक्येन जिनचैत्यभूषितां महीं चकार । अथ ते सुव्रतसूरयो हस्तिनागपुरे बहुसाधुयुताश्चतुर्मासाभिग्रहास्तस्थुः । तदा स्मृतपूर्ववैरो नमुचिश्चक्रिपार्वे
स्ववरं ययाचे-“हे नृपेन्द्र ! कार्तिकराकां यावन्मे षट्खण्डराज्यं देहि" । श्रुत्वा 25 नृपस्तस्मै सर्वं राज्य दत्त्वा स्वयमन्तःपुरमलञ्चकार । अथ नमुचिः षटखण्डराज्य
मपालयत् निरङ्कशः सर्वधर्मद्वेषी। सञ्जातनूतनसर्वपृथ्वीपतित्वात् सर्वे नृपादय
D:\chandan/new/kalp-2/pm5\3rd proof
Page #173
--------------------------------------------------------------------------
________________
[१४५
दीपावलिकापर्वव्याख्यानम् ॥] उपायनानि दत्त्वाऽऽज्ञामङ्गीचक्रुः । नमुचिना जीवहिंसात्मको यज्ञः प्रारब्धः । द्विजादयः सर्व आशिषं दत्त्वा तत्कृत्यं प्रशसंसुः । तदा तान् सूरीनाकार्य प्राह-"भवतो मुण्डान् मुक्त्वाऽन्ये सर्वेऽपि लिङ्गिनो द्विजाश्च मां सार्वभौमं यज्ञधर्मकृत्यं च ज्ञात्वा नमन्ति स्तुवन्ति च । यूयं किं मत्तोऽधिकाः स्थ ? तस्मान्मे भूमौ साधुभिर्न स्थेयं सप्तवासराधिकं, यदि मद्भूमौ स्थास्यन्ति तेषामहं हन्ता, अत्र दूषणं मम न देयं"। 5 ततः पौरैः सामवचोभिः शिक्षितोऽपि, स्वाभिनिवेशं नामुञ्चत् । ततः सूरयो दध्यु:"सर्वत्रास्य राज्यं वयं चतर्मास्यां सप्तदिनमध्ये क्व गच्छामः" ? इति विचिन्त्य साधून् पप्रच्छु:-"एतेषु मध्ये गगनमार्गलब्धिमान् कोऽप्यस्ति ? यो मेरुशृङ्गस्थं विष्णुतपस्विनमत्राह्वयति' ? ततः एक शिष्यो गुर्वाज्ञां प्राप्य तत्र गतः । विष्णुमुनिरपि चतुर्मासकेऽतर्कितं तस्यागमनहेतुं पप्रच्छ । तेन यथातथं प्रोक्तं । ततो 10 विष्णुमुनिस्तेन साधुना सह नमुचिराजसंसदि इयाय । नमुचिं विना शेषै राजादिभिर्वन्दितः, नमुचिं प्राह- "हे भूप! धृताभिग्रहा मुनयोऽधुना क्व यास्यन्ति, तस्मात् स्थित्यर्थं कियती भूमिं देहि" । नमुचिना त्रिपदीमिता पृथ्वी दत्ता । तन्निशम्य कोपाटोपवान् विष्णुर्वैक्रियलब्ध्या कृतलक्षयोजनमिताङ्ग एकं क्रमं पूर्वदिश्यन्यं चापरदिशि विन्यस्योवाच-"अरे पापिन् ! तृतीयचरणस्थापनभूमिं क्व ददासि"? स 15 भयविह्वलो मौनेन स्थितः । तदा तृतीयक्रमो नमुचेः पृष्ठे निहितः, तेन द्विधापि रसातलं, गतवान् यथा त्रिविक्रमेण बलिरिपू रसातलं क्षिप्तः । तदाऽचला अपि चला जज्ञिरे, ग्रहा भयभ्रान्ता जाताः, इन्द्रादयोऽपि "इदं किं"? इति सम्भ्रान्ता अवधिज्ञानात् तन्निमित्तं ज्ञात्वा वासवो विष्णुमुनेः क्रोधोपशान्तये गन्धर्वान् गीतज्ञान् प्राहिणोत् । तैर्मुनिकर्णसमीपे शमामृतमयं गीतनृत्यं प्रारब्धं, तेन प्रशान्तकोपाग्निर्जज्ञे, 20 ततो मूलरूपं चकार । सार्वभौमोऽपि लज्जान्वितो नमन् विष्णुनोपालम्भित:"त्वयि राज्ञि सति ईदृशी शासनहीलना पीडा च भवेत् तद्यन्येषां क्षुद्रभूपानां राज्ये को दोषः" ? इत्यादिशिक्षां चक्रपतेर्दत्त्वाऽऽचार्यान्तिकमागत्यालोचितं यथास्थितकथनेन प्रतिक्रान्तं प्रायश्चित्तग्रहणेनेति । अत्र शासनभक्त्यर्थं विहितं, तेन न कश्चिद्दोषः, तथापि किञ्चित्स्वाध्यायध्यानादिभ्यो(षु) भ्रष्टत्वं विभावप्रसङ्गत्वं च जातं तद्गुरुसमक्ष- 25 मीर्यापथिकादिनाऽऽलोचितं । ततः शिवगतिमवाप । अथ तदुत्पात उपशान्ते पुनर्जन्म
D:\chandan/new/kalp-2/pm5|3rd proof
Page #174
--------------------------------------------------------------------------
________________
१४६]
[ दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ चैतन्यं च लब्धमिव जनाः प्रतिवर्ष प्रतिपद्दिने वस्त्रा-न्न-पान-ज्योत्कार-गेहभूषादिमहोत्सवाः कुर्वन्ति । अथ यः साधूनां निन्दादिकारकः स नररूपोऽपि मृग एवपशुरेवेति सर्वत्र ख्यातिकृते ज्ञापनार्थं च गृहे गृहे राज्ञा गोहिसः कारितः, अद्यापि मरुदेशादौ छगणस्य कुर्वन्तीति ॥
ज्योत्कारघरे प्रथमो गणेशः, कैवल्यलक्ष्मी जिनतीर्थराज्यम् । विस्तारयामास गुणौघशक्ति, श्रीवीतरागार्थविभावनातः ॥१॥ इत्यब्ददिनपरिमितोपदेशसंग्रहाख्यायामुपदेशप्रासादग्रन्थवृत्तौ
पञ्चदशस्तम्भे २११ व्याख्यानम् ॥
D:\chandan/new/kalp-2/pm513rd proof
Page #175
--------------------------------------------------------------------------
________________
पाठकश्रीउमेदचन्द्रविरचितं दीपमालिकाव्याख्यानम् ॥
श्रीनेमीशं जिनं नत्वाऽजिमगञ्जपुरे स्थितम् । दीपोत्सवस्य व्याख्यानं, लिख्यते देवभाषया ॥१॥
अस्मिन् जम्बूद्वीपे भरतक्षेत्रस्य मध्यखण्डे मालवदेशे अलकातुल्या उज्जयिनी 5 नाम नगरी बभूव । तस्यां सूर्यवत् तेजस्वी भूपगुणसमन्वितः सम्प्रतिनामा राजा राज्यं करोति स्म । अथैकदा उज्जयिन्यां सुस्थितसूरिनामा आचार्यः षट्त्रिंशद्गुणैविभ्राजमानो ग्रामानुग्रामं विहरन् जीवितस्वामिश्रीमहावीरप्रतिमावन्दनार्थं गतः, एतस्मिन् प्रस्तावे सम्प्रति राजा राजमार्गे गच्छन् सुस्थितसूरिं दृष्ट्वा जातिस्मरणभाग् बभूव । ततः राजा समीपे आगत्य बहुभक्तिपूर्वकं श्रीगुरुं ननाम । करद्वयं संयोज्य 10 राजा गुरुं प्रति वक्ति स्म-'हे स्वामिन् ! मां जानीथ' इति पृष्टे गुरुराह-हे राजन् ! भवन्तं को नाम न जानाति ?; ततो राजा पुनरुवाच-हे ज्ञानसमुद्र ! ज्ञानविशेषेण भवताऽहमुपलक्षितो न वा ? इति मया पृच्छयते, तदा सूरिश्चमत्कारं प्राप्य श्रुतज्ञानोपयोगं दत्त्वा उवाच भो राजन् ! त्वं पूर्वभवे संवेगवानस्माकं शिष्यो बभूव, उत्तमदीक्षाप्रभावतो भवान् राजा जातः, एषा च सम्पत् प्राप्ता । एतादृशं गुरोर्वचनं श्रुत्वा आचार्ये 15 प्रीतिमान् राजा वक्ति-हे स्वामिन् ! मया बुभुक्षितेन रङ्केन इदं राज्यं प्राप्तं तत् सर्वं युष्माकं प्रसादफलं इतरथा मम राज्यं कुतः ? तस्मादिदं राज्यं भवद्भिर्याचं यथाऽहमनृणी स्याम् , एतादृशं राज्ञो वाक्यं श्रुत्वा गुरुरुवाच-हे निर्मलबुद्धे राजेन्द्र ! अस्माकं राज्यस्य वाञ्छा नास्ति, वयं तु शरीरेऽपि निःस्पृहाः किं पुनः राज्ये, तस्माद् हे राजेन्द्र ! अस्माकं राज्येन सह किमपि प्रयोजनं नास्ति, इदं राज्यं भवद्भिः पुण्यात् 20 प्राप्तं ततो हे राजेन्द्र ! पुनः पुण्ये उद्यमः कर्तव्यः, निर्मलं सम्यक्त्वं च पालनीयम् । श्रीजिनेश्वरजगन्नाथस्य निरन्तरं पूजां कुरु । पुनः सुसाधूनां निर्ग्रन्थानां पञ्चसमितिसमितत्रिगुप्तिगुप्तानां सप्तदशभेदसंयमपालकानां द्विचत्वारिंशदाहारदूषणवर्जितानां
D:\chandan/new/kalp-2/pm5\3rd proof
Page #176
--------------------------------------------------------------------------
________________
१४८]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ भव्यजीवोपकारिकाणां सेवां कुरु, दानादिचतुर्विधस्य धर्मस्याराधने उद्यमं कुरुष्व, एष धर्मो विशेषेण पर्वसु आराधनीयः, एतादृशं गुरुवाक्यं श्रुत्वा राजा उवाच-हे स्वामिन् ! संवत्सरादि समस्तपर्व जिनशासने प्रसिद्धं वर्तते, तस्य पर्वणो महिमा श्रावकैः बहुतरो
मन्यते परं लोकोत्तरं दीपावलिपर्व कुतः प्रवृत्तं ?, अस्मिन् पर्वणि चारुवस्त्र5 भूषणादीनि मनुष्या धारयन्ति, पुनः वृषभादिशृङ्गरञ्जनक्रियां गृहाङ्गणप्रमुख
संस्कारादीनि च कुर्वन्ति, तस्य किं कारणम् ? इति राज्ञा पृष्टे सति गुरुर्वक्ति स्महे राजन् ! एतस्य सम्बन्धं त्वमेकाग्रचित्ततया शृणु । श्रीवर्धमानस्वामी प्राणतनामदशमदेवलोकस्य पुष्पोत्तरविमानाच्च्युतः, आषाढशुक्लषष्ठीदिने उत्तरा
फाल्गुनीनक्षत्रे चन्द्रयोगे आगते सति क्षत्रियकुण्डग्रामनगराधिपतिश्रीसिद्धार्थराज्ञो 10 भार्यायाः त्रिशलायाः कुक्षावुत्पन्नः । यस्यां रात्रौ भगवानुत्पन्नः तस्यां रात्रौ
गर्भप्रभावात् त्रिशलाराज्या चतुर्दश स्वप्ना दृष्टाः, तानाह-सिंहः, गजः, वृषभः, लक्ष्मीः, पुष्पमाला, चन्द्रः, सूर्यः, ध्वजः, पूर्णकलशः, पद्मसरः, समुद्रः, देवविमानम् , रत्नराशिः, निर्धूमाग्निश्च । एवमेते स्वप्नाः क्रमेण दृष्टाः *ततः चैत्रशुक्ल
त्रयोदश्यामर्धरात्रे श्रीवीरप्रभोः जन्म जातम् , तस्मिन् समये षट्पञ्चाशद्दि15 क्कुमारीणामासनानि चकम्पिरे, अवधिना प्रभोर्जन्म ज्ञात्वा अत्यन्तप्रमुदिताः सन्त
आगत्य जन्मकार्यं कुर्वन्ति । तदनन्तरं चतुष्षष्टिसुरेन्द्राणामासनानि चकम्पिरे, ततस्तेऽपि अवधिना विज्ञाय अत्यन्तप्रमुदिताः सन्त आगत्य त्रिः प्रदक्षणीकृत्य जिनाम्बां जिनं च नत्वा मातरमवस्वापिनीं निद्रां दत्त्वा प्रभुं गृहीत्वा मेरुपर्वतोपरि
गत्वा स्नात्रमहोत्सवमहम्पूविकया चक्रुः । पश्चाद् मातुः समीपे स्थापयित्वा 20 मातुरवस्वापिनीं निद्रां संहृत्य नमस्कृत्य स्वस्थानं जग्मुः । अथ यस्माद् दिनात् प्रभुर्गर्भ
आगतस्तस्माद् दिनाद राजा धनधान्यैर्वृद्धिमाप, स्वर्णरत्नादीनां च वृद्धिः सञ्जाता । ततो गुणनिष्पन्नं सर्वस्वजनसमक्षं माता-पितृभ्यां द्वादशे दिने वर्धमानकुमार इति नाम प्रदत्तम् , देवैश्च अनन्तसत्त्वमनन्तधैर्यं दृष्ट्वा महावीर इति नाम विदधे । अथ
भोगसमर्थं ज्ञात्वा पित्रा परं प्रमोदतो यशोमतीनाम्न्या राजकन्यया सह पाणिग्रहणं 25 कारितम् । अथ प्रभोः सुपार्श्वनामा पितृव्यः, नन्दिवर्धननामा ज्येष्ठो भ्राता,
* अत्र सामान्येन नाममात्रेण संक्षिप्तं श्रीवीरचरित्रं दर्शितम् , अत एव देवलोकात् च्युत्वा आषाढशुक्लषष्ठ्यां देवानन्दागर्भागमनं तथैव वयशीतिदिनव्यतीते इन्द्रेण त्रिशलागर्भे अवतारितः, (गर्भापहार: कारितः, इत्यर्थः) एष च विशेषार्थो न दर्शितः ।
D:\chandan/new/kalp-2/pm5\3rd proof
Page #177
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपमालिकाव्याख्यानम् ॥]
[१४९ सुदर्शनानाम्नी भगिनी, यशोमती पत्नी, प्रियदर्शनानाम्नी च पुत्री आसीद् । श्रीवीरप्रभुः अष्टाविंशतिवर्षाणि यावद् गृहावासे तस्थौ । भगवता पूर्वं गर्भे एवाभिग्रहः कृतोऽभूद्यत् जीवतोः सतोः मातापित्रो मया दीक्षा न गृहीतव्या इति । अथ मातापितृभ्यां देवलोके प्राप्ते अभिग्रहं पूर्ण सञ्जातं ज्ञात्वा प्रभुर्दीक्षां ग्रहीतुं तत्परोऽभूत् , तदा नन्दिवर्धनराज्ञ आग्रहात् पुनरपि वर्षद्वयं गृहस्थावासे तस्थौ, तत्र 5 सांवत्सरिकं दानं दत्तम् । अथ लोकान्तिकदेवा आगत्य जानन्तमपि प्रभुं दीक्षावसरं ज्ञापयन्ति-'अहो स्वामिन् ! धर्मतीर्थप्रवृत्तिं कुरु' इति देववचनं श्रुत्वा प्रभुः षष्ठतपसा संयुतः चन्द्रप्रभानाम्नी शिबिकामारुह्य देवमनुष्यपरिकरेण युतः क्षत्रियकुण्डनगरतो निःसृत्य ज्ञातवनखण्डे आगत्य शिबिकातः उत्तीर्य मार्गशीर्षकृष्णदशम्यामपराह्ने एकाकी एकदेवदूष्येण वस्त्रेण सहितः दीक्षां जग्राह । तस्मिन् समये चतुर्थं मन:- 10 पर्यवज्ञानमुत्पन्नम् ।
अथ दीक्षां गृहीत्वा प्रभुरन्यत्र विजहार। प्रव्रज्यादिनाद् द्वितीये दिने कोल्लाकग्रामे आगतः, तत्र बहुलविप्रगृहे परमान्नस्य पारणं चक्रे, तत्र पञ्च दिव्यानि प्रादुर्भूतानि । तत्र च सार्धद्वादशस्वर्णकोटीनां देवैर्वर्षा कृता । अनन्तरं क्रमेण विहरतः श्रीवीरप्रभोः गोपालक-चण्डकौशिकसर्प-शूलपाणियक्ष-सङ्गमदेव-कटपूतना- 15 व्यन्तरीप्रमुखैः बहव उपसर्गाः कृताः, तथापि प्रभुानात् किञ्चिन् मात्रमपि न चचाल मेरुवन्निष्प्रकम्प आसीत् , श्रीवीरप्रभोः चातुर्मासी-षण्मासी-द्विमास्यादि प्रचण्डतपः क्रियायामुद्यतस्य पक्षाधिकसार्धद्वादशवर्षाणि अतिक्रान्तानि । तस्मिन् समये जृम्भिकग्रामे ऋजुवालुकानदीतीरे श्यामाककुटुम्बिनः क्षेत्रस्य समीपे शालवृक्षस्याधोभागे गोदोहासनेन स्थिस्य षष्ठतपोयुक्तस्य वैशाखशुक्लदशम्यां 20 तृतीयप्रहरे शुक्लध्याने वर्तमानस्य श्रीवीरप्रभोश्चतुर्णां घातिकर्मणां क्षये सति केवलज्ञानं केवलदर्शनं च समुत्पन्नम् । तत एकादश्यां मध्यमपापायां महासेनवने तीर्थं प्रवर्तितम् , शक्रादिदेवैरेकत्रीभूय समवसरणं रचितम् , पश्चाद् इन्द्रभूत्याद्येकादश गणधराः श्रीवीरेण स्थापिताः ! अथ प्रभोः चतुर्दशसहस्रमिता: साधवः सञ्जाताः, चन्दनबालादिषट्त्रिंशत्सहस्रमिताश्च साध्व्योऽभूवन् , शङ्ख-शतकादि एकोनषष्टि- 25 सहस्राधिकलक्षप्रमाणाः श्राद्धाः, सुलसा-रेवतीप्रमुखाष्टादशसहस्राधिकत्रिलक्षणप्रमाणाः श्राविकाश्च सञ्जाताः ।
अथ प्रभोश्चतुर्मासीनां सङ्ख्या कथ्यते-दीक्षाऽनन्तरं प्रथमचतुर्मासी अस्थिग्रामे
D:\chandan/new/kalp-2/pm5\3rd proof
Page #178
--------------------------------------------------------------------------
________________
१५०]
[ दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ शूलपाणियक्षगृहे कृता, त्रिचतुर्मासी चम्पानगर्याम् , विशालायां-वाणीयग्रामे द्वादश चतुर्मास्यः कृताः, राजगृहनगर्यां नालन्दपाटके चतुर्दश चतुर्मास्यः, षट् चतुर्मास्यः मिथिलानगर्यां भगवता कृताः, द्वे चतुर्मास्यौ भद्रिकानगर्यां कृते, एका चतुर्मासी आलम्भिकानगर्यां कृता, एका चतुर्मासी म्लेच्छभूमिकायां कृता, एका चतुर्मासी श्रावस्तीनगर्यां कृता, एका च मध्यमपापायां हस्तिपालराज्ञः सभायामान्तिमा कृता, तत्र अन्तिमचातुर्मास्यां श्रीवीरप्रभुः स्वस्यायुषोऽन्तं ज्ञात्वा भव्यलोकोपकारार्थं षोडश प्रहरान् यावद् देशनां दत्तवान् , तस्मिन्नवसरे पुण्यपालराजा प्रभोर्वन्दनार्थमागतः, श्रीवीरप्रभोर्वन्दनां कृत्वा हस्तद्वयं सम्पुटीकृत्य इति वक्ष्यमाणं
पृष्टवान्-हे स्वामिन् ! अद्य रात्रौ मया अष्टौ स्वप्ना दृष्टाः, ताननुक्रमेण भवतामग्रे 10 कथयामि-जीर्णशालायां स्थितो हस्ती दृष्टः १, कपिश्चपलतां कुर्वन् दृष्टः २, क्षीरवृक्षः
कण्टकैर्व्याप्तो दृष्टः ३, चतुर्थे च स्वप्ने काको दृष्टः ४, पञ्चमे मृतः सिंहो भयं कुर्वन् दृष्टः ५, षष्ठे स्वप्नेऽशुचिभूमिकायामुत्पन्नमरविन्दं दृष्टम् ६, सप्तमे स्वप्ने ऊषरक्षेत्रे बीजमुप्तं दृष्टम् ७, अष्टमे स्वप्ने स्वर्णकलशो म्लानो दृष्टः ८ इति राज्ञा उक्ते एतेषां
च फले पृष्टे प्रभुर्वक्ति-हे राजन् ! एषां फलमेकाग्रचित्तेन श्रृणु-अस्मिन् पञ्चमारके 15 दुःख-दारिद्रय-रोग-शोक-भयैर्व्याप्तो गृहस्थाश्रमो जीर्णशालासदृशो भविष्यति
यस्मिन् गृहस्थरूपो हस्ती रक्तः सन् स्थास्यति दुःखं च सुखं कृत्वा मानयिष्यति परमुत्तमसुखदात्री व्रतशालां नाङ्गीकरिष्यति, इति प्रथमस्वप्नफलम् । पुनः पञ्चमकाले कपिवत् चपला अल्पसत्त्वा जीवा ज्ञानक्रियायामादरभाजो न भविष्यन्ति, साधवश्च
शिथिलाचारा भविष्यन्ति, ये पुनः दृढव्रतधारका धर्मकार्ये शिक्षां दास्यन्ति तेषां हास्यं 20 च करिष्यन्ति, यथा ग्रामीणलोका नगरस्थलोकानां हास्यं कुर्वन्ति, तथा करिष्यन्ति,
इति द्वितीयस्वप्नफलम् । तथा ज्ञाने क्रियायां च भक्तिमन्तो जिनशासनोन्नतिकारकाः सप्तक्षेत्रीवित्तव्ययविधायकाः शुभगुणवन्तश्चारित्ररागिणः क्षीरवृक्षतुल्या ये श्रावकास्तान् वेषमात्रधारिणोऽहङ्कारवन्तो गुणवत्साधुद्वेषिणः सुसाधुपूजामसहमाना लिङ्गिनः कण्टकतुल्याः रोधयिष्यन्ति, इति तृतीयस्वप्नफलम् । यथा अतिस्व25 च्छजलभृतां वापी दृष्ट्वा काको न तत्र रागं करोति, एवं ज्ञानक्रियायुक्तान् अपि
साधून् स्वगच्छे दृष्ट्वाऽपि रागं न साधवः प्राप्स्यन्ति, यथा काकस्य रागं न वापी प्राप्नोति तथा साधवोऽपि गच्छस्य रागं न करिष्यन्ति इत्यर्थः । परन्तु यत्र गच्छे मन्दाऽऽचाराः साधवः तत्र सुन्दरं स्वगच्छं त्यक्त्वा यास्यन्ति आत्मनः पण्डितं
D:\chandan/new/kalp-2/pm5\3rd proof
Page #179
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपमालिकाव्याख्यानम् ॥]
[१५१ मन्यमानाः, इति चतुर्थस्वप्नफलम् । जातिस्मृत्यादिरहितं मृतसिंहतुल्यं जिनदर्शनं न परतीथिकात् पराभवं प्राप्स्यति परं परदर्शनानां भयं करिष्यन्ति, इति पञ्चमस्वप्नफलम् । पद्महदे कमलोत्पत्तिर्युक्ता, न अशुचिभूमौ, एवं धर्मोत्पत्तिरपि उत्तमकुले युक्ता, नाधमकुले, परन्तु धर्मोत्पत्तिः कालप्रभावतो नोत्तमकुले भविष्यति, इति षष्ठस्वप्नफलम् । यथा कश्चिद् मन्दबुद्धिः कृषिकारो धान्यबीजमूषरक्षेत्रे वपति तथा 5 मूर्खबुद्धिमन्तः पुमांसः पात्रापात्रमनालोक्य पात्रबुद्ध्या कुपात्रे दानं दास्यन्ति, इति सप्तमस्वप्नफलम् । अष्टमस्वप्नफलम्-स्वर्णकलशसदृशा ज्ञानादिगुणयुक्ताः साधवः स्तोका भविष्यन्ति न च तेषां पूजाप्रभावनामपि कोऽपि करिष्यति, परन्तु ये बाह्याऽऽडम्बरवन्तो ज्ञानक्रियारहिता: साध्वाभासाः तान लोकाः पजयिष्यन्ति, गीतार्था अपि साधवो हीनाचारिभिः सह मिलिताः चलिष्यन्ति, यथा बहून् ग्रथिलान् लोकान् 10 दृष्ट्वा सज्जनलोका अपि तेषां मध्ये मिलिताः सन्तः जानन्तोऽपि स्वयमात्मजीवितरक्षार्थं ग्रथिला भविष्यन्ति तथा ।
अथ तत्कथा-पृथिवीपुरे नगरे पूर्णभद्रनामा राजा आसीद् , तस्य महाबुद्धिनिधानः चतुरः सकलकार्यकुशलः सुबुद्धिनामा मन्त्रीश्वरोऽभूद् , अथैकदा प्रस्तावे राजसभामध्ये लोकदेवनामा नैमित्तिकः समागतः तदा अमात्येन पृष्टं, हे नैमित्तिक- 15 चूडामणे ! आगामिकालस्य शुभाशुभवार्ता काञ्चित् प्रकाशयतु , तदा नैमित्तिकेन निजनिमित्तशास्त्रं सम्यक् पर्यालोच्य स्वज्ञानबलात् कथितम्-हे मन्त्रीश्वर ! अतो दिनाद् एकस्मिन् मासे मेघवृष्टिर्भविष्यति, तज्जलपानं च ये करिष्यन्ति ते सर्वे मनुष्या ग्रथिलाः भविष्यन्ति, ततः पश्चात् कियति दिवसे शुभा वृष्टिर्भविष्यति, तज्जलपानाच्च पुनः सर्वे सावधाना भविष्यन्ति, एतादृशं नैमित्तिकस्य वचनं श्रुत्वा राजामात्याभ्यां 20 नगरमध्ये घोषणा कारिता । यत् सर्वैः लोकैः पानीयस्य संग्रह: कर्तव्यः, तदनन्तरं सर्वैरपि राजवचनं श्रुत्वा पानीयस्य संग्रहः कृतः । अथ नैमित्तिककथनानुसारेण वर्षा जाता, तदा सर्वैरपि लोकैः वर्षापानीयस्य पानं न विहितम् , कियति दिवसे गते पूर्वसंगृहीतं जलं यदा सम्पूर्णं जातं तदा राजाऽमात्याभ्यां विना सर्वैः सामन्तादिभिरपि वर्षापानीयं पीतम् , तेन च सर्वग्रामो ग्रथिलः जातः, अथ सर्वे लोका 25 एकत्रीभूय नग्नाः सन्तः नृत्यन्ति हसन्ति अन्याश्च कुचेष्टाः कुर्वन्ति, राजामात्याभ्यां विना सर्वे तादृशं कुर्वन्तः राजानम् अमात्यं च तथाविधचेष्टारहितं ज्ञात्वा ते ग्रथिलाः सर्वे विचारयन्ति-राजाऽमात्यौ ग्रथिलौ जातौ अत एव अस्माकं कार्यं न कुर्वन्ति, अत
D:\chandan/new/kalp-2/pm5\3rd proof
Page #180
--------------------------------------------------------------------------
________________
१५२]
[ दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ एतौ उत्थाप्य अन्यौ राजामात्यौ करिष्यामः, एतादृशं ग्रथिललोकानां विचारं श्रुत्वा अमात्यो राजानं वक्ति स्म, एते सर्वेऽपि लोका आवामुत्थाप्य अन्यौ राजामात्यौ स्थापयिष्यन्ति तदा कमपि उपायं कृत्वा आवयोः रक्षा कार्या, तदा राजा अमात्यं कथयति स्म भवता कश्चिदुपायो विधेयो येनाऽऽवयोः रक्षा स्याद्, तदा विचार्य 5 अमात्यो वदति स्म हे राजन् ! अन्यः कश्चिदुपायो नास्ति अत आवामपि ग्रथिलौ भवावः तदा इदं राज्यं स्थास्यति इति विचार्य राजामात्यौ जानन्तौ अपि ग्रथिलौ भूत्वा, एभिः सार्धम् आत्मराज्यरक्षार्थं मिलितौ, ततः कियति दिने गते सति पुनः सुवृष्टिर्जाता तदा नवीनोदकस्य पाने सति सर्वे लोकाः सावधाना जाता: । एवं दुःषमकाले क्रियावन्तो गीतार्था अपि हीनाचारिभिः सार्धं सदृशीभूय विचरिष्यन्ति । एतादृशं 10 स्वप्नफलविचारं श्रुत्वा गृहस्थावासतः उद्विग्नीभूय श्रीवर्धमानस्वामिसमीपे व्रतमङ्गीकृत्य पुण्यपालो मोक्षसुखभाग् बभूव ।
अत्र केचिद् श्रीभद्रबाहुस्वामिना उक्तान् अपि स्वप्नान् व्याख्यायन्ति । तथाहि“तेणं कालेणं, तेणं समएणं पाडलिपुरे नाम नयरे होत्था, जहा णं चंपा तहा भणियव्वा, तत्थ णं पाडलिपुरे नयरे पाडलनामवणसंडे होत्था, तत्थ णं पाडलिपुरे चंदगुत्ते नाम राया 15 होत्था, तेणं कालेणं तेणं समएणं चंदगुत्तनामराया समणोवासगो अभिगयजीवाजीवो जाव अट्ठिमिज्जापवयणरागरत्तो, अह अण्णया कयावि पक्खिय-पोसहम्मि पडिजागरमाणस्स सुइपत्तेसु ओहीरमाणे ओहीरमाणे सोलससुविणा दिट्ठा, पासिता, चिंता समुपन्ना अहक्कमेण दिवायरे उट्ठिए पोसहं पारे । तेणं कालेणं, तेणं समएणं संभूयविजयसीस्से भद्दबाहुनाम गणहरे जुगप्पहाणे गामाणुगामं विहरमाणे पंचसय20 समणपरिवरिया पाडलिपुरे पाडलिवणसंडे समोसरिए, राया आगओ जहा कोणिए पंचविहेणं अभिगमेणं वंदणेणं सोलससुमिणाणं अत्थं पुच्छइ-भयवं ! अज्ज रयणीए मम धम्मचिंताए वट्टमाणस्स पच्छिमे समये सोलससुमिणा दिट्ठा - तत्थ पढमे सुमि कप्परुक्खस्स साहा भग्गा १, बीए अकाले सूरो अत्थमिओ २, तइए चंदो सयच्छिद्दीभूओ ३, चउत्थे भूया नच्चन्ति ४, पञ्चमे दुवालसफणो कण्हसप्पो दिट्ठो ५, 25 छट्ठे आगयं विमाणं पडियं दिट्ठे ६, सत्तमे असुइठाणे कमलं संजायं ७, अट्टमे खज्जओ उज्जोअं करेइ ८, नवमे महासरोयरं सुक्कं दक्षिणदिसाओ थोवजलं लभन्ति ९, , दसमे सुनो सुवण्णपत्ते पायसं भक्खेइ १०, इक्कारसमे हत्थिआरूढो वनचरो दिट्ठो ११, दुवालसमे सायरं मंजायं मुंचइ १२, तेरसमे महारहे वच्छा जुत्ता दिट्ठा १३, चउदसमे
D:\chandan/new/kalp-2 / pm5\ 3rd proof
Page #181
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपमालिकाव्याख्यानम् ॥]
[१५३ महग्धं रयणं तेअहीणं दिटुं १४, पनरसमे रायकुमारो वसहारूढो दिट्ठो १५, सोलसमे गयकलहजुयला जुज्जंता दिट्ठा १६, एएण सुमिणाणुसारेण सासणे किं किं भविस्सइ ? इइ चंदगुत्तस्स रायस्स वयणं सुच्चा भद्दबाहुगणहरो युगप्पहाणो भवोदहितारगो चंदगुत्तस्य संघसमक्खं भणइ-चंदगुत्ता ! सुमिणाणुसारेण अत्थं कहेमि" ॥ तं जहाप्रश्नसूत्रं सुगममत उत्तरसूत्रं व्याख्यायते
षोडशस्वप्नानां मध्ये प्रथमं तावत् चन्द्रगुप्तेन राज्ञा कल्पवृक्षस्य शाखा भग्ना दृष्टा, तस्य फलम्-अतः पश्चात् कोऽपि राजा संयम न ग्रहीष्यति १, द्वितीयस्वप्ने सूर्यस्याकाले एवास्तत्वं दृष्टं तेन केवलज्ञानं विच्छेदं यास्यति २, तृतीये चन्द्रः शतच्छिद्रो दृष्टस्तेन एकस्मिन् धर्मेऽनेके मार्गा भविष्यन्ति ३, चतुर्थे भूता नृत्यन्तो दृष्टास्तेन कुमतिजना भूता इव नय॑न्ति ४, पञ्चमे द्वादशफणः कृष्णसर्पो दृष्टस्तेन 10 द्वादश वर्षाणि यावद् दुर्भिक्षं भविष्यति, कालिकसूत्रप्रमुखाणि श्रुतानि विच्छेदं यास्यन्ति, चैत्यद्रव्यधारिणो भिक्षुकाश्च तत्र ये साधुधर्मकाङ्क्षिणः ते सर्वे दक्षिणस्यां दिशि वलभ्यां गमिष्यन्ति ५, षष्ठे विमानं पतितं दृष्टं तेन जङ्घाचारणा विद्याचारणाश्च साधवो भरते ऐरावते च नाऽऽगमिष्यन्ति ६, सप्तमे कचवरधरित्र्यां कमलमुद्गतं दृष्टं तेन धर्मश्चतुर्णां वर्णानां मध्ये वैश्यवंशमध्ये भविष्यति, सूत्ररुचिश्चाल्पजनानां 15 भविष्यति ७, अष्टमे खद्योत उद्योतं करोति, तेन जिनधर्मे उदयपूजासत्कारो न भविष्यति परन्तु कुदर्शनस्य पूजादि भविष्यति ८, नवमे शुष्कं सरोवरं दृष्टं तेन यत्र यत्र देशे जिनानां कल्याणकानि तत्र तत्र धर्महानिर्भविष्यति ९, दशमे सुवर्णपात्रे क्षीरं भक्षयन् श्वा दृष्टस्तेन उत्तमा लक्ष्मीरधमगृहे गमिष्यति १०, एकादशे गजारूढो वानरो वनचरो दृष्टः तेन सुखारूढा दुर्जना भविष्यन्ति इक्ष्वाकुवंशीयानां यादवप्रमुखाणां च 20 हानिर्भविष्यति ११, द्वादशे समुद्रो मर्यादां मुञ्चन् दृष्टः, तेन राजानो ऽन्यायकर्तारो भविष्यन्ति, क्षत्रियाश्च कुमार्गगामिनो भविष्यन्ति १२, त्रयोदशे महारथे वत्सा युक्ता दृष्टाः, तेन वृद्धावस्थायां चारित्रं जना न ग्रहीष्यन्ति, परं वत्सतुल्या लघुवयसः साधवो भविष्यन्ति, ये च वैराग्यभावेन चारित्रं ग्रहीष्यन्ति ते च प्रमादिनो भविष्यन्ति १३, चतुर्दशे महायँ रत्नं तेजोहीनं दृष्टम् । तेन भरते ऐरवते च साधवोऽसमाधिकरा: 25 कलहकरा उपद्रवकराश्च भविष्यन्ति तथा श्रमणा अपि स्तोका भविष्यन्ति १४, पञ्चदशे राज्ञः कुमारो वृषभारूढो दृष्टः, तेन क्षत्रिया मिथ्यात्ववासिनो भविष्यन्ति १५, षोडशे गजकलभयुगलं युद्धं कुर्वद् दृष्टम् तेन मुनिवरा अल्पस्नेहा अकालव्यसनिनोऽहर्निशं
D:\chandan/new/kalp-2/pm5\3rd proof
Page #182
--------------------------------------------------------------------------
________________
१५४]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ युद्धकराश्च भविष्यन्ति गुरुशुश्रुषाकरा न भविष्यन्ति १६, एवं श्रुत्वा चन्द्रगुप्तो नाम राजाऽनशनं गृहीत्वा धर्मध्यानेन स्वर्गं गतः । इति षोडश-स्वप्नविचार: कथितः ।
एतादृशं प्रभोर्वाक्यं श्रुत्वा गौतमस्वामी चित्ते विस्मयं विधाय प्रभोर्वन्दनां कृत्वा भाविस्वरूपं पप्रच्छ-अहो स्वामिन् ! लोकालोकप्रकाशक ! पञ्चम-षष्ठारकयोः 5 स्वरूपं कथय, प्रभुर्वक्ति स्म-हे गौतम ! त्वं सावधानीभूय श्रृणु-मम निर्वाणात् त्रिवर्षसार्धाष्टमासे व्यतिक्रान्ते चतुर्थारक उत्तरिष्यति, अग्रे च पञ्चमारक आयास्यति, ततो मम निर्वाणाद् द्वादशवर्षे व्यतिक्रान्ते तव मोक्षो भविष्यति, ततोऽस्मन्निर्वाणाद् विंशतिवर्षे गत सुधर्मस्वामिनो मोक्षो भविष्यति, ततोऽस्मन्निर्वाणाच्चतुष्पष्टिवर्षे गते
जम्बूर्मुक्ति यास्यति, ततो जम्बूस्वामितो दश वस्तूनि विच्छेदं यास्यन्ति, तान्याह 10 आहारकशीरं १, मनःपर्यवज्ञानम् २, पुलाकलब्धिः ३, परमावधिज्ञानं ४,
क्षपक श्रेणिः ५, उपशमश्रेणिः ६, केवलज्ञानम् ७, परिहारविशुद्धिसूक्ष्मसंपराययथाख्यातचारित्राणि ८, सिद्धिगतिः ९, जिनकल्पक: १०, एतानि दश वस्तूनि जम्बूस्वामितो विच्छेदं यास्यन्ति, ततो दुःषमकालप्रभावतश्चतुर्दशपूवधारी जम्बू
स्वामि प्रतिबोधक: निजपट्टप्रभावकः श्रीप्रभवस्वामी भविष्यति । तत्पट्टे चतुर्दश15 पूर्वधरः दशवैकालिककर्ता मनकपिता श्रीशय्यम्भवसूरिः भविष्यति, तत्पट्टे
चतुर्दशपूर्वधारी यशोभद्रसूरिभविष्यति, तच्छिष्यौ सम्भूतिविजय-भद्रबाहुनामानौ चतुर्दशपूर्वधरौ भविष्यतः, ततो मम निर्वाणात् सप्तत्यधिकशतवर्षे (१७०) अनेकशास्त्रकर्ता भद्रबाहुः स्वर्गं यास्यति, ततो मम निर्वाणात् पञ्चदशाधिकद्विशतवर्षे (२१५) चतुर्दशपूर्वधारी सम्भूतिविजयशिष्यः श्रीस्थूलभद्रो देवलोकं 20 यास्यति, ततः प्रथमं संहननं वज्रऋषभनाराचाख्यं विच्छेदं यास्यति, ततोऽर्थतः
चतुष्पूर्व-सूक्ष्मसंपराय-महाप्राणायामध्यानाख्यानि एतानि विच्छेदं यास्यन्ति, ततः मन्निर्वाणाद् त्रिशतवर्षे (३००) उज्जयिन्यां नगर्यां सम्प्रति राजा भविष्यति, स च आर्यसुहस्तिसूरिणामुपदेशाद् जातिस्मरणज्ञानमवाप्य जैनधर्ममङ्गीकरिष्यति, स्वभुजबलात् त्रिखण्डभोक्ता भविष्यति, ज्ञानवान् दानवान् न्यायी धर्मज्ञो विनयवान् पराक्रमी 25 च भविष्यति मुक्ताफलवद् निर्मलजिनालयैः कृत्वा धरित्रां देदीप्यमानां करिष्यति,
पुनः स राजा अनार्यदेशे लोकानामुपकारार्थं सम्यक्त्वधारिणां जीवाजीवादिनवतत्त्वविदामुपदेशदानार्थं तादृशानां श्रावकाणां धर्मसंयोगं कारयिष्यति, ततो महासंविज्ञगीतार्थानां साधूनां म्लेच्छधरित्र्यां विहारं कारयिष्यति, अनया रीत्या तीर्थङ्कराणां धर्मस्य
D:\chandan/new/kalp-2/pm5\3rd proof
Page #183
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपमालिकाव्याख्यानम् ॥]
[१५५ सर्वदेशे प्रवृत्तिं करिष्यति, एतादृशो महादृढधर्मा अनुक्रमेण स्वर्गं यास्यति । पुनर्मन्निष्णात् सप्तत्यधिकचतुःशतवर्षे (४७०) उज्जयिन्यां श्रीविक्रमादित्यो राजा भविष्यति, श्रीसिद्धसेनदिवाकराचार्यस्योपदेशं श्रुत्वा जिनशासनस्योपरि भक्तिमान् भविष्यति, सम्यक्त्वं सम्यग्रीत्या पालयिष्यति, तस्य सत्त्वसिद्धा अग्निवेतालाद्यनेकदेवाः साहाय्यं करिष्यन्ति, विद्या स्वर्णपौरुषादिः सिद्धिं यास्यति, धैर्या 5 दिगुणविख्यातस्य विक्रमादित्यस्य स्थाने स्थाने मनुष्या देवाश्च प्रशंसां करिष्यन्ति, पुनः स राजा सर्वलोकानां दानसंमानादिकं कृत्वा सर्वाननृणीकरिष्यति, स्वनाम्ना च संवत्सरप्रवृतिं करिष्यति, यस्य देवा अपि स्तवनं करिष्यन्ति, महाबलवान् प्रजापालक: परदुःखनिवारकः परस्त्रीसहोदरो राजा विक्रमादित्यो भविष्यति, ततः पञ्चशतचतुरशीतिवर्षे (५८४) व्यतिक्रान्ते श्रीवज्रस्वामि भविष्यति, ततो दशम- 10 पूर्वार्धस्य कीलिकासंहननस्य च विच्छेदो भविष्यति, तदनन्तरं षोडशाधिकषट्शतवर्षे (६१६) पुष्पमित्रेण सार्धं नवमं पूर्वं विच्छेदं यास्यति, पुनर्मम निर्वाणाद् विंशत्यधिकषट्शतवर्षे (६२०) आचार्यादयो ग्राममध्ये स्थास्यन्ति (?), मम निर्वाणाद् नवाधिकषट्शतवर्षे (६०९) रथनूपुरनगराद् दिगम्बरमतोत्पत्तिर्भविष्यति, श्रीविक्रमादित्यात् पञ्चत्रिंशदधिकशतवर्षे (१३५) गते शाकी राजा शालिवाहनो 15 भविष्यति, पञ्चाशीत्यधिकपञ्चशतवर्षे (५८५) गते हरिभद्रसूरिभविष्यति अनेकग्रन्थकर्ता महाप्रभावको, मन्निर्वाणात् त्रिनवत्यधिकनवशतवर्षे ९९३ कालिका-चार्यो भविष्यति, यस्येन्द्रो वन्दनां करिष्यति, यः कालकसूरिः पर्युषणापर्व पञ्चमीतः चतुर्थ्यां कारणादानीतवान् , मन्निर्वाणात् सप्तत्यधिकद्वादशशतवर्षे (१२७०) व्यतिक्रान्ते बप्पभट्टिसूरिभविष्यति सर्वविद्याविशारदः तद्वाक्याद् गोपपर्वते आमराजा 20 जिनालयं करिष्यति, तत्र सार्धत्रिकोटिस्वर्णप्रतिमा स्थापयिष्यति । मन्निर्वाणात् त्रयोदशशतवर्षे (१३००) बहवो मतभेदा भविष्यन्ति, बहुमोहस्य कारणात् दुःषमकालप्रभावतश्चानेकगच्छभेदा भविष्यन्ति, केचित् तपोऽहङ्कारं करिष्यन्ति, केचिच्च धर्मक्रियायां शिथिला भविष्यन्ति, क्रियावन्तोऽपि साधवः परस्परं क्लेशं करिष्यन्ति । पुनरस्यामवसर्पिण्यां दश अच्छेरका जाताः । तानाह
समवसरणे उपसर्गः १, गर्भापहार: २, स्त्रीतीर्थङ्करः ३, परिषदभावः ४, कृष्णस्यामरकङ्कागमनं ५, चन्द्रसूर्यमूलविमानागमनं ६, हरिवंशकुलोत्पत्तिः ७, चमरेन्द्रोत्पातः ८, एकस्मिन् समयेऽष्टाधिकशतमुक्तिगमनं ९, असंयतिपूजा १०,
D:\chandan/new/kalp-2/pm5\3rd proof
Page #184
--------------------------------------------------------------------------
________________
१५६]
[ दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ एतानि दश वस्तूनि अनन्तकाले गते सति भवन्ति । बहवो लोकाः क्रोधवन्तो भविष्यति, पुनर्दु:षमकालप्रभावतो लोका मर्यादां त्यक्ष्यन्ति, धर्मबुद्धे शो भविष्यति, लोका वक्रा मूर्खाश्च भविष्यन्ति, यथा कालहीनता भविष्यति तथा कुतीर्थे मतिं धारयिष्यन्ति, पुनर्लोकाः परोपकार-धर्मवर्जिता भविष्यन्ति, महान्ति नगराणि ग्रामसदृशानि भविष्यन्ति, ग्रामाः श्मशानसदृशा भयङ्करा भविष्यन्ति, राजानः प्रजापालने यमसदृशा भविष्यन्ति, पुनर्हे गौतम ! धनवन्तो व्यवहारिणो निर्धना भविष्यन्ति, पुनर्देवा दर्शनं न दास्यन्ति, मनुष्याणां जातिस्मरणज्ञानादीनि न भविष्यन्ति, मनुष्या लज्जामर्यादारहिता भविष्यन्ति, पृथिव्यां दुष्टजीवा बहवो
भविष्यन्ति, पुनर्लोकाः परस्परं विघ्नं दृष्ट्वा संतोषं प्राप्स्यन्ति, लोकानां पापकरणे 10 चत्वारो हस्ता भविष्यन्ति, पुनर्धर्मकार्येऽलसाः प्रमादिनश्च भविष्यन्ति, आत्मनः कार्ये
लोकानामुदरमध्ये प्रवेशं करिष्यन्ति, पुनर्हे गौतम ! परजीवानामुपद्रवकरणे तत्परा भविष्यन्ति, पुनः पञ्चमकालसम्बन्धिनो जीवा महानिर्दया भविष्यन्ति, महादीर्घरोषधारका भविष्यन्ति, भद्रकजीवान् विप्रतारयिष्यन्ति, धर्ममूर्तिमन्तः स्तोका भविष्यन्ति,
पापानामाकराः स्थाने स्थाने बहवो भविष्यन्ति, अत्यन्तलोभवन्तो भविष्यन्ति, 15 मिथ्यात्विनोऽभिमानिनोऽनाचारिणोऽन्यायिनश्च लोका बहवो भविष्यन्ति, पुनर्हे गौतम ! कुलवध्वो लज्जामर्यादारहिता भविष्यन्ति, वेश्यासमानाश्च भविष्यन्ति, राजाभृत्येभ्यो दण्डं दास्यति, पृथिव्यां तिमिङ्गलन्यायो भविष्यति, चौरकुले जाताश्चौरा भवन्ति परं राजानोऽपि चौरसदृशा भविष्यन्ति, लोकानां धनमपहरिष्यन्ति, लोकान् दरिद्रिणः करिष्यन्ति, पुनर्हे गौतम ! पञ्चमकालमध्ये लोकानामग्निर्बह्वीं पीडां 20 करिष्यति, गोप्रमुखाणां जीवानां बहुवधो भविष्यति, जिनालयाः पतिष्यन्ति,
पुनर्दु:खदारिद्रयोपद्रवमलोत्सर्गमारीप्रमुखैः कृत्वा धरित्री शून्या भविष्यति, देशो भङ्गं यास्यति, लोकाः सर्वे प्रेतसदृशा भविष्यन्ति, राजलोका लुब्धा भविष्यन्ति, पुनरविवेकिनो लोका मूर्खाः कलाहीनाश्च भविष्यन्ति, दातारो दारिद्र्ययुक्ता
भविष्यन्ति, लक्ष्मीधराः कृपणा भविष्यन्ति, पापिनो दीर्घजीवा भविष्यन्ति, 25 उत्तमधर्मिणामायुः स्तोकं भविष्यति, राज्ञां कुलानि हीनानि भविष्यन्ति, पुनः सेवका
उत्तमकुलवन्तो भविष्यन्ति, सज्जना मनुष्या दुःखिनो भविष्यन्ति, दुर्जना मनुष्याः सुखिनो भविष्यन्ति, एवं हे गौतम ! पञ्चमकालस्य स्वरूपं त्वं जानीहि ।
पुनर्लोकाः कलियुगस्य स्वरूपमेवं वदन्ति-द्वापरयुगे राजा युधिष्ठिरोऽभूत् ,
D:\chandan/new/kalp-2/pm5\3rd proof
Page #185
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपमालिकाव्याख्यानम् ॥]
[१५७ एकस्मिन् दिने स वने गतः, तत्र वने एका बृहती गौः लघुगोस्तनपानं कुर्वती दृष्टा, स्वसमीपे ब्राह्मणमिति पप्रच्छ-इदमाश्चर्यं विपरीतं पश्य, तदा ब्राह्मणो वदति-हे राजन् ! आगामिकाले कलियुगमध्ये हीनसत्त्वा मनुष्या भविष्यन्ति, लक्ष्मी विना दुःखिनौ सन्तौ मातापितरौ कस्मैचित् धनवते कन्यां दत्त्वा धनं लात्वा ततः पश्चात् स्वनिहिं करिष्यतः, एतादृशमुपनयं श्रुत्वा पुनः राजा युधिष्ठिरोऽग्रे गतः, पुरतः 5 समानश्रेणिबद्धजलभृतानि त्रीणि सरांसि दृष्टानि, तत्र प्रथमैकसरसो जलमुच्छलन् मध्यस्थं तटाकं त्यक्त्वा तृतीयसरसि पतति, मध्यस्थसरसि एकबिन्दुमात्रमपि न पतति, एतादृशमाश्चर्यं दृष्ट्वा राजा ब्राह्मणं पृच्छति इदं किं कारणम् ? ब्राह्मणो वक्तिहे राजन् ! त्वं श्रृणु-आगामिकाले यथा प्रथमसरसो जलं द्वितीयं तटाकं त्यक्त्वा तृतीये पतितं तथा हे राजन् ! स्वस्य सम्बन्धिनं त्यक्त्वा अन्यलोकैः सह जनाः प्रीति 10 करिष्यन्ति । पुनः राजा युधिष्ठिरोऽग्रे गच्छन्नेकमाश्चर्यं पश्यति जलेन क्लिन्नं वालुकासमूहं तस्य बहवो मनुष्याः संभूय रज्जूः कुर्वन्ति परं रज्जूः त्रुटति यत्ने कृतेऽपि न तिष्ठति, एतादृशं व्यतिकरं दृष्ट्वा राजा ब्राह्मणं पृच्छति, ब्राह्मणो वक्ति-हे राजन् ! कृषिकारकलोका बहुभिः क्लेशैः कलियुगे धनमुपार्जयिष्यन्ति, तद् धनं चौराऽग्निराजदण्डप्रमुखस्य भयेन मनुष्याणामन्यत्र गमने कृतेऽपि विनाशं यास्यति, पुनः राजा 15 युधिष्ठिरोऽग्रे गतः सन् कूपप्रणालिकाजलं कूपे पतत् दृष्ट्वा विस्मयं प्राप्तः सन् पृच्छति, तदा ब्राह्मणो वक्ति-हे राजन् ! कृषिवाणिज्यादिभिर्महाक्लेशात् लोका धनमुपार्जयिष्यन्ति तद् धनं सर्वं राजलोका ग्रहीष्यन्ति, सद्युगे राजानः स्वस्य धनं दत्त्वा प्रजां पुत्रवत् ज्ञास्यन्ति कलियुगे राजानः प्रत्युत प्रजाया धनं लास्यन्ति इति वैपरीत्यं भविष्यति । राजा-अग्रे गतः । अग्रे गच्छन् वनखण्डमध्ये महाप्रधानचम्पक- 20 वृक्षावृतः पार्श्वतः एकः कण्टकवृक्षो दृष्टः, तदवसरे बहवो लोकाः कण्टकवृक्षस्य सुगन्धचोवाचन्दनविलेपनैः पूजां कुर्वन्तो दृष्टाः, चम्पकवृक्षस्तु सुगन्धपुष्पैर्युक्तः शाखाप्रतिशाखाभ्यां शोभमानोऽस्ति, तं त्यक्त्वा कण्टकवृक्षमचितं दृष्ट्वा राजा विस्मयं प्राप्तः सन् ब्राह्मणं पृच्छति, ब्राह्मणो वक्ति-हे राजन् ! लोकाः कलियुगे गुणवन्तमुत्तमाचारवन्तं त्यक्त्वा पापीयसो दुर्जनस्य नीचस्य पूजां करिष्यन्ति, एतादृशं 25 श्रुत्वा राजाऽग्रे गतः पुरतः एकां महतीं शिलां बालाग्रे बद्धामाकाशे लम्बायमानां दृष्ट्वा आश्चर्यं प्राप्तः सन् ब्राह्मणं पृच्छति, तदा ब्राह्मणो वक्ति-हे राजन् ! कलियुगे पापरूपां शिलामल्पधर्मरूपवालाग्रेण तरिष्यन्ति, अन्यच्च यदा बालरूपं धर्मं त्रोटयिष्यन्ति तदा
D:\chandan/new/kalp-2/pm5\3rd proof
Page #186
--------------------------------------------------------------------------
________________
१५८]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ समकालं मनुष्या बुडिष्यन्ति । पुनः राजाऽग्रे गतः फलार्थं वृक्षस्य पीडां कुर्वन्तः केचिद् पुरुषा दृष्टा इति व्यतिकरं दृष्ट्वा राजा ब्राह्मणं पृच्छति-एतस्य फलं वद, ब्राह्मणो वक्ति-हे राजन् ! कलियुगे पिता वृक्षतुल्यः पुत्रः फलसदृश:-अयमत्र भावार्थ:-पुत्रफलार्थवृक्षः पिता कष्टं सहिष्यति, पुनः राजाऽग्रे गतः एकस्मिन् स्वर्णकटाहे उत्तमान्नपाचनयोग्ये मांसं पच्यमानं दृष्ट्वा राजा ब्राह्मणं पृच्छति, ब्राह्मणो वदति-हे राजन् ! आत्महितकारिणं कुटुम्बं जनाः त्यक्ष्यन्ति, अन्यलोकार्थं स्वशीर्षं दास्यन्ति, बह्रीं प्रीतिं करिष्यन्ति उत्तमजनसङ्गं न करिष्यन्ति, अग्रे गत्वा सर्पस्य पूजां गरुडस्य चापूजां दृष्ट्वा ब्राह्मणं पृच्छति, विप्रोऽवादीत्-हे राजन् ! दयारहितो
धर्मिजनः सर्पतुल्यः तस्य बहवो लोका आदरं करिष्यन्ति, सत्कारं च करिष्यन्ति, 10 गरुडसदृशा गुणवन्त उत्तममहाधर्मज्ञास्तेषां निन्दां करिष्यन्ति, पुनरग्रे गच्छता वने
एकस्यां शकट्यां हस्तिनौ योजितौ दृष्टौ, एकस्यां शकट्यां गर्दभौ योजितौ दृष्टौ परं हस्तिनौ परस्परममिलितौ चलतः गर्दभौ परस्परं मिलितौ चलतः, एतादृशं विचारं दृष्ट्वा राजा ब्राह्मणं पृच्छति ब्राह्मणो वदति हे राजन् ! कलियुगे हस्तिसदृशा उत्तमकुले
प्रसूता जनाः परस्परं क्लेशं करिष्यन्ति अन्योऽन्यमीऱ्यां च करिष्यन्ति, पुनर्गर्दभसदृशा 15 नीचकुलोत्पन्ना नीतिधारका भविष्यन्ति परस्परं स्नेहवन्तो भविष्यन्ति, प्रायेण
अन्त्यकुलोत्पन्ना धरित्रीपतयो भविष्यन्ति, पुनहँससदृशा उत्तमकुलोत्पन्नाः दासत्वं करिष्यन्ति । अन्यदा पञ्च पाण्डवा अनुक्रमेण वनवासमध्ये स्थिताः सन्तो युधिष्ठिरराज्ञा भीमादीनां चतुर्णां भ्रातृणां चतुर्पु प्रहरेषु रात्रौ यामिकत्वेन रक्षिताः, अथ प्रथमप्रहरे
भीमो जागर्ति चत्वारो भ्रातरः सुप्ताः सन्ति तस्मिन् प्रस्तावे कलिरूपपिशाचस्य वचनं 20 श्रुत्वा भीमः क्रोधभाग् बभूव पिशाचरूपकलेर्मारणार्थं धावितः, कलिना सह भीमो
युद्धमकार्षीत् , क्रोधेन रक्तनेत्रे कृत्वा लीलया प्रेतरूपकलिना बलवान् भीमो निर्जितः, द्वितीयप्रहरे युद्धं कृत्वा कलिनाऽर्जुनोऽपि जितः, तृतीयप्रहरे नकुलोऽपि जितः, चतुर्थप्रहरे सहदेवोऽपि जितः, अथ चत्वारोऽपि भ्रातर: पराजयं प्राप्ताः सन्तः
सुप्ताः सन्ति, अस्मिन्नवसरे पश्चिमरात्रे युधिष्ठिरो जागृतवान् तदा कलिरूपपिशाच 25 आगत्य युधिष्ठिरं वदति, हे राजन् ! भवतः पश्यतो भवद्भातरं मारयिष्यामि, एतादृशं
प्रेतवचनं श्रुत्वा राजा युधिष्ठिरः किञ्चिन्मात्रमपि क्रोधं न कृतवान् , प्रतिवचनमपि न दत्तवान् क्षमां कृत्वा स्थितः, क्षमा कीदृशी ? सर्वकल्याणकारिका सर्वसत्त्वप्रीतिजनिका सर्वधर्मप्रधाना एतादृशी क्षमा राज्ञाङ्गीकृता, तदा राज्ञ उपशमं दृष्ट्वा प्रेत:
D:\chandan/new/kalp-2/pm5\3rd proof
Page #187
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपमालिकाव्याख्यानम् ॥]
[१५९ शान्ति गतवान् राज्ञो मुष्टिमध्ये चागतः, भ्रातरः सर्वेऽपि उत्थिताः, तदा रात्रिसम्बन्धिनी सर्वाऽपि वार्ता युधिष्ठिरेण भ्रातृणामग्रे कथिता, राज्ञा मुष्टिमुद्घाट्य प्रेतः स्ववशवर्तिभूतो दर्शितः, क्षमाप्रभावतोऽयं वशवर्ती जातः, एतादृशा अष्टोत्तरशतदृष्टान्ता लौकिपुराणादावपि कलियुगवर्णने कथिताः । पुनर्हे गौतम ! कलियुगसम्बन्धिनां मानवानां मध्ये लज्जा न भविष्यति, निष्कलङ्ककुलजाताः स्तोका भविष्यन्ति, रम्यवस्तूनां धरित्र्यां 5 हानिर्भविष्यति, लघवः सुताः तरुणाश्च मरणं यास्यन्ति, पुनर्मातरः पितरश्च अतिदीर्घायुषो भविष्यन्ति, ब्राह्मणाः शस्त्रधारका भविष्यन्ति, वेदपाठ-षट्कर्मवजिताश्च भविष्यन्ति, सुता मातापित्रोविनयं न करिष्यन्ति, पुत्रा मातापितृभ्यो दुःखं दास्यन्ति, वध्वः श्वश्रूणां विनयं न करिष्यन्ति, वधूः सपिणीतुल्या भविष्यति, श्वश्रूभिः कार्ये कथिते वधू रोषं कृत्वा सर्पिणीवत् प्रत्युत्तरवचनरूपं डङ्कप्रहारं दास्यति, श्वश्रूश्च 10 कालरात्रीतुल्या वधूं हीलयिष्यति यथा जनानां कालरात्री दुर्लध्या भवति तथा श्वश्रूरपि वधूजनानां ताडनातर्जनादि कुर्वती दुर्लङघ्या ज्ञेया, अपूज्यलोकाः पूजां प्राप्स्यन्ति, अर्चायोग्या गुणवन्तो न पूजां प्राप्स्यन्ति, शिष्या गुरूणां विनयं न करिष्यन्ति, पुनर्गुरवोऽपि शिष्याणां हितशिक्षाधुपदेशं न दास्यन्ति, पुनर्मन्त्रतन्त्रौषधिज्ञानरत्नविद्याधनायु:फलपुष्परसरूपसौभाग्यसंपत्तिसंहननबलयश:कीर्तिगुणशोभादीनि 15 वस्तूनि पञ्चमारके हानि यास्यन्ति, ज्ञानादिधर्मो हीनतां यास्यति, वस्तुमानादि विपरीतं जनाः करिष्यन्ति, धर्मे मूर्खत्वं भविष्यति, देवानां मध्ये देवत्वं न भविष्यति, सतीनां मध्ये सतीत्वं न भविष्यति, निःसङ्गानां मध्ये वैराग्यं न भविष्यति, तपस्विनः स्पृहायै तपस्यां करिष्यन्ति सत्यशौचतपःक्षमादिकानां हानिदिने दिने भविष्यन्ति, धरित्र्यामल्पफलादीनि भविष्यन्ति ।
पुन: प्रभुर्वक्ति-हे गौतम ! सौराष्ट्रगुर्जरदेशस्य समीपे अनुक्रमेण अणहिल्लपाटणपुरे मन्निष्णात् एकोनसप्तत्यधिकषोडशशतवर्षे (१६६९) व्यतिक्रान्ते श्रीकुमारपालराजा भविष्यति, कीदृशः ? चौलुक्यकुलमध्ये चन्द्रसदृशो महाबलवान् अखण्डजिनाज्ञाधारको भविष्यति, पराक्रमेण, दानेन, कीर्तिगुणेन, न्यायेन, विवेकेन, धैर्येण, राज्यलीलया सत्त्वगुणेनाद्वितीयो भविष्यति । उत्तरदिशायां यवनदेशं 25 यावत् , पूर्वदिशि गङ्गापर्यन्तं, दक्षिणदिशि पश्चिमदिशि च समुद्रपर्यन्तं देशान् साधयिष्यति, एकादश शतानि हस्तिनः तस्य भविष्यन्ति, अयुतप्रमाणा रथा भविष्यन्ति, एकादश लक्षाणि तुरङ्गाणां भविष्यन्ति, अष्टादश लक्षाः पदातयो
20
D:\chandan/new/kalp-2/pm5\3rd proof
Page #188
--------------------------------------------------------------------------
________________
१६०]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ भविष्यन्ति स श्रीकुमारपालराजा कस्मिंश्चित् समये वज्रशाखायां मुनिचन्द्रकुलोत्पन्नं श्रीहेमचन्द्रसूरिं प्रतिवन्दिष्यति, आचार्यमुखाद् धर्मोपदेशं श्रुत्वा सम्यक्त्वसहितं श्रावकद्वादशव्रतमङ्गीकरिष्यति, देवगुरुप्रणति विना भोजनं न करिष्यति, दृढव्रतपालको, भविष्यति, पृथिवीं जिनप्रसादमण्डितां करिष्यति, एकस्मिन् प्रस्तावे श्रीहेमचार्यमुखात् व्याख्याने श्रीतीर्थानां व्याख्यां श्रोष्यति, तत्र जीवितस्वामिमूर्तेः सम्बन्धं श्रुत्वा वीतभयपत्तनमार्गे दुर्गकारापणे श्रीजिनप्रतिमां मनुष्येभ्यः प्रकटं कारयिष्यति, तां प्रतिमां पत्तने जिनालये स्थापयिष्यति शुभबुद्ध्या मानयिष्यति, ततः प्रतिमार्थं यदुदायिराज्ञा ग्रामादिदत्तमभूत् तत् प्रकटीभविष्यति, तावन्तं ग्रामशासनादिकं
कुमारपालोऽपि दास्यति, सदैवार्चा करिष्यति, सदैव जिनं वन्दिष्यति, स्वदारसंतोषी 10 भविष्यति, वर्षाकालमध्ये त्रिविधं शीलं पालयिष्यति, कदाचिद् मनसः शीलभङ्गो
भविष्यति तर्हि उपवासादि करिष्यति, पुनरष्टादशदेशेऽमारिपटहं दास्यति, वर्षाकाले सेनासमूहं न करिष्यति, जीवरक्षादक्षो भविष्यति, अर्हन्मतभक्तिमान् भविष्यति, शुद्धसम्यक्त्वव्रतधारको भविष्यति, पञ्चमकाले श्रीकुमारपालं विना अन्यः को
भविष्यति ? । पुनर्हे गौतम ! पञ्चमारके कलहकारका भववृद्धिजनका असमाधि15 स्थाना अनिर्वेदकारका एतादृशाः श्रमणाः पञ्चभरतैरवते च भविष्यन्ति, पुनस्ते श्रमणा
मन्त्रतन्त्रयन्त्रादौ नित्यमुद्यमवन्तो भविष्यन्ति, पुनरागमार्थज्ञाता स्तोका एव स्थास्यन्ति, सिद्धान्तशास्त्रस्य कश्चिदेवाभ्यासं करिष्यन्ति, धनलोभार्थं ज्योतिष्कादिकं धारयिष्यति, उपकरणवस्त्रपात्रार्थं वर्षाकाले श्रावकैः सह युद्धं करिष्यति, यथा राजा प्रजापार्वे
कलहं कृत्वा दण्डं लास्यति तथा तेऽपि साधवः श्रावकपार्श्वे धनादिग्रहणं करिष्यन्ति, 20 बहवो मुण्डा अल्पा: श्रमणाश्च भविष्यन्ति, पुनर्हे गौतम ! पञ्चमकाले म्लेच्छराजानो
बलवन्तो भविष्यन्ति, उत्तमराजानो हीनबला भविष्यन्ति, पुनर्हे गौतम ! म्लेच्छकुले पाटलीपुरपत्तने कलङ्की *राजा भविष्यति, पुनः पाटलीनगरस्य रुद्रनाम पुनश्चतुर्मुख इति नाम स्थापयिष्यति । जसनामचाण्डालस्य गृहे भार्या यशोदा तत्कुक्षौ त्रयोदश
मासान् यावद् कल्किगर्भः स्थास्यति, चैत्रशुक्लाष्टम्यां जयश्रीदिवसस्य रात्रिसमये 25 मकरलग्नस्य षष्ठांशे वहमाने भौमवासरे चन्द्रेऽर्कलग्ने स्थिते चन्द्रनामयोगे आगते
* पञ्चमारके धर्मोन्नतिकारका त्रयोविंशतिः उदयाः भविष्यन्ति तेषु च चतुरधिकद्विसहस्रयुगप्रधाना भविष्यन्ति तथा सम्प्रति तृतीयोदयो वर्तते परं च अष्टमोदये श्रीप्रभयुगप्रधानसमये कलङ्गी राजा भविष्यति, इति ज्ञेयम् ।
D:\chandan/new/kalp-2/pm5!3rd proof
Page #189
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपमालिकाव्याख्यानम् ॥]
[१६१ अश्लेषाप्रथमपादे कलङ्किनो जन्म भविष्यति, त्रिहस्तशरीरोन्नतत्वं भविष्यति, कपिलवर्णाः केशा मस्तके भविष्यन्ति, नेत्रे पीते भविष्यतः, तीक्ष्णस्वरो भविष्यति, महाविद्यावान् दीर्घहृदयो गुणरहितश्च भविष्यति, तस्योत्पत्तेरारभ्य पञ्चमे वर्षे उदरपीडा भविष्यति, सप्तमे वर्षेऽग्निपीडा भविष्यति, एकादशे वर्षे तस्य द्रव्यप्राप्तिः भविष्यति, अष्टादशे वर्षे कातिकमासे शुक्लपक्षे प्रतिपदि तिथौ शनिवारे तुलाचन्द्रे 5 स्वातिनक्षत्रे नन्दनदिने सिद्धयोगे बवकरणे रावणमुहूर्ते राज्याभिषेको भविष्यति, तस्य आनन्दनामा तुरङ्गमो भविष्यति, दुर्भासकनामा कुन्तो भविष्यति, मृगाङ्कनामा मुकुटो भविष्यति, दैत्यसूदनखड्ग भविष्यति, तस्य कटिप्रदेशे चन्द्रसूर्यौ भविष्यतः पुनः कल्की विक्रमादित्य संवत्सरमुत्थाप्य अमितसुवर्णदानात् स्वसंवत्सरं स्थापयिष्यति, एकोनविंशतितमे वर्षे निजभुजबलेनार्धभरतत्रिखण्डं साधयिष्यति, सार्धविंशतिवर्षे 10 अर्बुदराज्ञः पुत्री परिणेष्यति, अन्यासां बह्वीनां राज्ञीनां पतिर्भविष्यति, एवं ताभिः सह महाभोगे भुज्यमाने तस्य महापराक्रमधारिणश्चत्वारः पुत्रा भविष्यन्ति, तन्नामान्याहदत्त १ विजय २ मुञ्ज ३ अपराजिताख्याः ४ कल्किनः पाटलीपुरे राजधानी भविष्यति, तस्य पाटलीपुरस्य कलङ्किपुरमिति द्वितीयं नाम भविष्यति, दत्तस्य प्रथमपुत्रस्य राजगृहे राजधानी भविष्यति, तस्य नगरस्य दत्तपुरं नाम भविष्यति, 15 विजयस्याणहल्लपत्तनस्य राजधानी भविष्यति, अणहल्लपत्तनस्य द्वितीयं नाम विजयपुरं भविष्यति, मुञ्जस्योज्जयिनीदेशं दास्यति, अपराजितस्यान्यमण्डलं दास्यति, कल्किनो राज्यावसरे म्लेच्छक्षत्रिययो रुधिरेण पृथिवी स्नानं करिष्यति, तस्यैकोनकोटिसुवर्णानां कोष्ठागारा भविष्यन्ति, चतुर्दशसहस्रप्रमाणा हस्तिनो भविष्यन्ति, सार्धचतुर्दशसहस्राधिकसप्ताशीतिलक्षा (८७१४५००) घोटका 20 भविष्यन्ति, पञ्चकोटिप्रमाणाः पदात्तयो भविष्यन्ति, दासादीनां तु बह्वीः संख्या भविष्यन्ति, नभः खलनाम त्रिशूलं भविष्यति, दृषन्मयतुरङ्गमः आरोहणार्थं वाहनं भविष्यति, दुरात्मा अत्यन्तकषायो भविष्यति, यदा कल्की राज्यं करिष्यति, तदा मथुरामध्ये कृष्ण-बलभद्रयोरायतनं पतिष्यति, बहुडमरदुर्भिक्षरोगैमनुष्याः पीडां प्राप्स्यन्ति पञ्चसु स्तुम्भिकासु बहु धनमस्तीति लोकानां मुखात् श्रुत्वा आनन्दराज्ञा 25 निष्पादिताः पञ्च सुवर्णमयी: स्तुम्भिकाः कल्की खनयिष्यति, सर्वनिधानं निष्कासयिष्यति, तत्र गोरूपा लवणदेव्या मूर्तिः दृषन्मयी प्रकटीभविष्यति तां गृहीत्वा राजादिप्रमुखाः सर्वलोकाः सम्भूय नगरचतुष्पथमध्ये स्थापयिष्यन्ति,
D:\chandan/new/kalp-2/pm5\3rd proof
Page #190
--------------------------------------------------------------------------
________________
१६२]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ कदाचिदवसरे साधवो गौचर्यर्थं चतुष्पथमध्ये निसरिष्यन्ति, सा साधून् दृष्ट्वा देवानुभावतः शृङ्गाग्रेण साधूनां मारणार्थमुद्यमवती भविष्यति, तदा गीतार्थाः सर्वे साधव एकत्रीभूय विचारं करिष्यन्ति, अत्र जलोपसर्गः प्रचुरो भविष्यति इति ज्ञात्वा सुविहितक्रियाधारका ये साधवो भविष्यन्ति ते सर्वे विहारं करिष्यन्ति, ये भक्तपानलोलुपा भविष्यन्ति गीतार्थवचनं नाङ्गीकरिष्यन्ति अविवेकिनः सन्तः तत्र स्थास्यन्ति, ततः सप्तदशाहोरात्रं यावत् वर्षा भविष्यति, अत्यन्तवृष्ट्या कल्किनो नरं जलाच्छादितं भविष्यति, गङ्गाजलं नगरेण सह एकत्रीभविष्यति, कल्किनो नगरात् प्रणश्य कुत्रापि उच्चस्थले स्थास्यति, जलोपद्रवनिवर्तनाद् नवीनं नगरं स्थापयिष्यति,
जलप्रवाहतो नव नन्दस्य सुवर्णमय्यः डुङ्गरिकाः प्रकटीभविष्यन्ति, ता दृष्ट्वा 10 प्रचुरलोभी भविष्यति, प्रथमं ये मनुष्याः करं न दत्तवन्तस्तेषां मस्तके करं करिष्यति,
ये करं दत्तवन्तस्तेषां मस्तके बहुकरं करिष्यति, पुनर्नवीननवीनकरं करिष्यति ततो लोकानां मस्तकेऽसद्भूतानि कलङ्कानि दत्त्वा धनवतां धनं ग्रहीष्यति, अनेकच्छलं कत्वा लोकानां धनापहारं करिष्यति, यदा सर्वे लोका निर्धना भविष्यन्ति रूप्य
सुवर्णादि सर्वं धनं नाशं यास्यति, तदा चर्ममयीं मुद्रां प्रवर्तयिष्यति, वैश्यपाखण्डि15 सर्वदर्शनिनां समीपे कल्की करं लास्यति, तस्य राजमध्ये लोकानां गृहे भोजनार्थं
धातुमयं भाजनं न स्थास्यति, तदा वृक्षपत्रमध्ये भोजनं करिष्यन्ति, पुनः कल्की राजा मार्गे गच्छतः साधून् दृष्ट्वा लुब्धः सन् भिक्षायाः षष्ठांशं मार्गयिष्यति, तदा सर्वे साधवः एकत्रीभूय कायोत्सर्ग करिष्यन्ति शासनदेवतां चाराधयिष्यन्ति, शासनदेवता प्रकटीभूय साधुभिक्षाषष्ठांशं निवारयिष्यति, पुनर्वेषधारिणो वेषं त्याजयिष्यन्ति 20 एतादृशो महादुरात्मा भविष्यति, पुनः कियति काले गते भिक्षाषष्ठांशस्य स्मरणं
करिष्यति, यदा धनार्थमाचार्यादीन् सर्वसाधून् संमेल्य वाटके क्षेप्स्यति रोधयिष्यति, तदा संविज्ञाचार्यप्रमुखाः ससङ्घाः शासनदेवताराधनार्थं कायोत्सर्ग करिष्यन्ति, सङ्घकायोत्सर्गात् शासनदेवता आगमिष्यति युक्तितः कल्किने उपदेशान् दास्यति तथापि
स न मानयिष्यति, तस्मिन् समये इन्द्रस्यासनं कम्पयिष्यति तदा स वृद्धब्राह्मणरूपं 25 कृत्वा यत्र कल्की सिंहासनोपरि स्थितस्तत्रागमिष्यति ततः कल्किनं कथयिष्यति
अहो राजेन्द्र ! एते निरपराधिनः साधवः किं रुद्धाः एभिस्त-वापराधः कः कृतः ? तदा कल्की तं वदिष्यति-अहो ब्राह्मण ! सर्वदर्शनिभिर्मम करो दत्तः परमेते भिक्षवो भिक्षाषष्ठांशमपि न ददति, ततो मया एते रुद्धाः सन्ति, तत इन्द्रो वदिष्यति-एषां
D:\chandan/new/kalp-2/pm5\3rd proof
Page #191
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपमालिकाव्याख्यानम् ॥]
[ १६३
पार्श्वतस्तव किमपि न मिलिष्यति एषां पार्श्वे किमपि नास्ति पुनर्भिक्षाषष्ठांशमपि तव न दास्यन्ति एषामयं व्यवहारो नास्ति, पुनस्त्वं भिक्षाभागं मार्गयन् लज्जां न यासि एषां साधूनां त्वं त्यागं कुरु, इतरथा तव महत्कष्टमुत्पत्स्यति, एतादृशमिन्द्रवचनं श्रुत्वाऽपि न त्यक्ष्यति ततो भाद्रपदशुक्लाष्टम्यां ज्येष्ठानक्षत्रे इन्द्रो रोषं गतः सन् चपेटाप्रहारात् कल्किनं मारयिष्यति सर्वायुः षडशीति ८६ वर्षं प्रपाल्य नरकं यास्यति, ततोऽर्हद्धर्ममिन्द्रः शिक्षयित्वा दत्तनामानं कल्किनः पुत्रं राज्ये स्थापयिष्यति, गुरुसङ्घयोर्नमस्कारं कारयिष्यति, इन्द्रः स्वस्थाने यास्यति, ततो दत्तराजा पितुः पापफलं ज्ञात्वा पुण्ये तत्परो भविष्यति, निरन्तरं जिनेश्वराणां चैत्यानि कारयित्वा सर्वपृथ्वीं जिनालयैः शोभायमानां करिष्यति, तदा पुनर्जिनधर्ममहिमा प्रचुरो भविष्यति ।
5
अथाग्रे पञ्चमकाले चतुर्विधश्रावक-श्राविका - साधु-साध्वीनां संख्या कथ्यते - 10 षोडशसहस्राधिका एकादशलक्षा (१११६०००) राजानः पञ्चमकाले जनमतभक्ता भविष्यन्ति, एकको टिमिता (१०००००००), जिनशासनप्रभावका मन्त्रिणो भविष्यन्ति, पुनः पञ्चमकाले श्रीसुधर्मस्वामिप्रमुखाश्चतुरधिकद्विसहस्रप्रमाणा (२००४), युगप्रधानपदधारका महोपकारिण आचार्या भविष्यन्ति, तत्रापि सुधर्मजम्बूस्वामिनौ तद्भवे एव मुक्ति यास्यतः, शेषाः सर्वे एकावतारिणो भविष्यन्ति । ततो 15 युगप्रधानसदृशा आचार्याः प्राणिनां मोहान्धकारेमार्तण्डसदृशाः षोडशाधिकैकादशलक्षैकादशसहस्रामिता (११११०१६) एतावन्तो अन्येऽपि आचार्याश्चारित्रपालका भविष्यन्ति, पुनः पञ्चमारके तेतीस लाख चालीस हजार चारसौ उन्नीस (३३४०४१९) एतावन्तो मध्यमगुणधारका आचार्या भविष्यन्ति, पुनः पञ्चमारके पञ्चावनकोटि पञ्चावनलक्ष पञ्चावनसहस्र पञ्चशत पचवीस (५५५५५५५२५) अधर्माचार्या 20 भविष्यन्ति, पुनः पञ्चावनलाखकोटि, पञ्चावनहजारकोटि चौवनसौकोटि चउमालीसकोटि एतावन्त उपाध्याया वाचनाचार्या भविष्यन्ति, पुनः सत्तरलाखकोटि नवहजारकोटि एकसौकोटि एकवीसकोटि एकलाख साठहजार एतावन्तः साधवो भविष्यन्ति, पुनः पञ्चमारके दशकोटाकोटि द्वादशशतकोटि बाणवेकोटि बत्तीसलाख निनाणवेहजार एकसौ एतत्प्रमाणाः साध्व्यो भविष्यन्ति, पुनः पञ्चमारके सोलाकोटिलाख तीनकोटी - 25 हजार तीनसौकोडी सत्तरकोडी चौरासीलाख एतावत्प्रमाणाः श्रावकाः भविष्यन्ति, पुनः पञ्चमारके पैंतीसकोडिलाख बाणुहजारकोडि पांचसौकोडि बत्तीसकोडि
D:\chandan/new/ kalp -2 / pm 5 \ 3rd proof
Page #192
--------------------------------------------------------------------------
________________
१६४]
[ दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥
एतावत्यः श्राविका भविष्यन्ति, एतावत् पञ्चमारके सङ्घस्य प्रमाणम् । अत्र केचिदाचार्या एवं वदन्ति - पञ्चभरतैरवतयोः सङ्घस्य प्रमाणं न त्वेकस्य, केचिदाचार्याः पञ्चभरतस्य सङ्घप्रमाणं वदन्ति, केचित् पुनः एकभरते सङ्घप्रमाणं वदन्ति, तत्त्वं तु ज्ञानिगम्यम् । पुनः पञ्चमारकप्रान्ते द्विहस्तशरीरप्रमाणाः स्वर्गात् च्युत्वा 5 गृहवासे द्वादश वर्षाणि श्रामण्ये चत्वारि वर्षाणि आचार्यपद चत्वारि वर्षाणि स्थित्वा विंशतिवर्षायुः प्रपाल्य दुप्पसहसूरयः सौधर्मस्वर्गे गमिष्यन्ति, कथम्भूता दुप्पसहसूरयः ? दशवैकालिकजितकल्पावश्यकाऽनुयोगद्वारनन्दीसूत्रधारका इन्द्रादिभिर्नताः । षष्ठोग्रतपोधारकाः प्रान्ते कृताष्टमतपसः एकसागरोपमायुः स्वर्गे भुङ्क्त्वा ततो भरतक्षेत्रे जन्मावाप्य मुक्ति यास्यन्ति । वीसहजार नवसौ वर्ष, तीनमास, पांच 10 दिन, पांच पहोर, एक घडी, दोपल, ४१ अक्षरोच्चार एतावत्कालप्रमाणो जिनधर्मो भविष्यति, ९० वर्ष, मास ८, दिन २३, प्रहर २, घटी ५॥, पलानि ५७, १९ अक्षरोच्चार एतावन्मध्ये जिनधर्मः स्तोकः स्थास्यति, आरकस्य प्रान्ते जिनधर्मो विच्छेदं यास्यति, श्रुत-सूरि-सङ्घ-धर्मः पूर्वाह्णे विच्छेदं यास्यति, नृपो विमलवाहनः सुमुखमन्त्री च मध्याह्ने विच्छेदं यास्यतः, अग्निः सन्ध्यायां विच्छेदं यास्यति, पुनः 15 पञ्चमारकान्ते दुप्पसहाख्यः सूरिः, फल्गुश्रीः साध्वी, नागलः श्रावकः, सत्यश्रीः श्राविका, एतदात्मकश्चतुर्विधसङ्घो भविष्यति, पञ्चमारकस्यार्वाग् धर्मो वर्त्स्यति इत्यनेन धर्मो नास्ति यः पुनर्वदिष्यति स सङ्घतो बहिः कर्तव्यः, एवमेकविंशतिसहस्रप्रमाणः पञ्चमारको भविष्यति । एतत्प्रमाणो षष्ठारकोऽपि भविष्यति ।
अथ षष्ठरकस्य किञ्चित् स्वरूपं कथ्यते - धर्मतत्त्वं प्रणाशं यास्यति, जनो 20 हाहाभूतो भविष्यति, पशुवद् मातृपित्रादिव्यवस्थावर्जितश्च भविष्यति, बहुधूलिसहिता अतिनिष्ठुरा अनिष्टा वायवो वास्यन्ति, दिशश्च धूम्रं मोक्ष्यन्ति, चन्द्रमा अतिशीतं स्रावयिष्यति, अर्यमा अत्युष्णं तप्स्यति, अतिशीतोष्णव्याप्तो लोकः क्लेशमवाप्स्यति, भस्म-दृषद - ऽग्निकण-क्षार - विष - मल- विद्युन्मयाः सप्त मेघा वर्षिष्यन्ति, एकैकस्य मेघस्य सप्त सप्त दिनानि यावद् वर्षा भविष्यति, यैः कास25 श्वास-शूल-कुष्ठ-जलोदर - ज्वर - शिरोऽर्तिप्रमुखा मनुष्याणां महारोगा भविष्यन्ति, अङ्गारसदृशा भूमिर्भविष्यति, गिरि-नदी- गर्तादिका जलेन समीभविष्यन्ति, जलस्थलचारिणः तिर्यंचो दुःखेन स्थास्यन्ति, क्षेत्र - वनाऽऽ - रामलता - तरु - तृणानि क्षयं यास्यन्ति, वैताढ्य-ऋषभकूट - गङ्गा-सिन्धूर्विमुच्य जलेन सर्वे समा भविष्यन्ति,
D:\chandan/new/kalp-2 / pm5\ 3rd proof
Page #193
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपमालिकाव्याख्यानम् ॥]
[ १६५
भरतभूमिः कदाचिद् धूलिबहुला, कदाचिद् सार्द्रकर्दमा भविष्यति, एकहस्तमानाः, कठोराङ्गाः, दुष्टवर्णाः निष्ठुरवचनाः, रोगार्ता:, क्रोधिन:, घण्टावच्चिपटनासिकाः, निर्लज्जाः, वस्त्ररहिता नराः, स्त्रियश्च भविष्यन्ति, नराणां विंशतिवर्षायुः स्त्रीणां च षोडशवर्षायुर्भविष्यति, षड्वर्षा स्त्री गर्भान् धारयिष्यति दुष्प्रसवा च । स्थविरा तु षोडशाब्दा बहुसूतेन मातृका भविष्यति । रथचक्रयोर्मध्ये यत्प्रमाणा धरित्री भवति 5 तत्प्रमाणं गङ्गा-सिन्ध्वोः पानीयं वहिष्यति, पुनर्वैताढ्यगिरौ द्वासप्ततिनद्युभयतटभूमिषु बिलानि सन्ति तेषु मनुष्या निवासं करिष्यन्ति, नदीनां कूले नव नव बिलानि सन्ति तत्र तिर्यञ्चो मनुष्याश्च बीजमात्रतया भविष्यन्ति मांसाहारनिरताः, निर्घृणाः, निर्विवेकाः तस्मिन् काले मनुष्यादयः समस्ता भविष्यन्ति, बहुमत्स्यकच्छपादिभिर्व्याप्ते गङ्गा-सिन्धू भविष्यतः, पुनर्नराद्यास्तत्रैत्य निशायां मत्स्यादीनि 10 कृष्ट्वा स्थले मोक्ष्यन्ति, दिवा सूर्यत्विषा पक्वानि मत्स्यादीनि निशान्तरे खादिष्यन्ति, एवं निरन्तरं भोक्ष्यन्ति, यस्मात् तस्मिन् काले दध्यादिकं नास्ति, न च पुष्पफलादिकं, न चान्नं, न च शय्यासनादिकम्, एवं भरतैरवतेषु दशस्वपि दुःषमकालो भविष्यति ।
अथाग्रे उत्सर्पिण्यां षष्ठारकसदृशः प्रथमारको भविष्यति, उत्सर्पिण्यामेकविंशतिसहस्रवर्षप्रमाणे प्रथमारके गते द्वितीयारकोऽपि एतत्प्रमाणो भविष्यति । अथ 15 द्वितीयारकप्रान्ते पुष्करावर्तमेघः सप्ताहोरात्रं यावद् वर्षिष्यति तस्मात् पृथिवीतापो यास्यति, द्वितीयः क्षीरोदनामा मेघो वर्षिष्यति तस्माद् धान्यनिष्पत्तेर्योग्या भविष्यति, तृतीयो घृतोदकमेघो वर्षिष्यति तस्मात् पृथिवी सच्चिक्कणा भविष्यति, चतुर्थः शुद्धोदकमेघो वर्षिष्यति, तस्मादौषधिर्निष्पत्तिं यास्यति, यदा पञ्चमो रसोदकमेघो वर्षिष्यति, तस्मात् पृथिव्यां रसोत्पत्तिर्भविष्यति । एवं पञ्चत्रिंशतिदिनं यावद् मेघो 20 वर्षिष्यति, तदा वृक्षौषधिलताधान्यप्रमुखाः स्वयं निष्पत्तिं यास्यन्ति । तान् दृष्ट्वा मनुष्या बिलेभ्यो बहिर्निः सरिष्यन्ति, भरतपृथिवी पुष्पफलादियुक्ताभूत्, तदा फलादीनि भक्षिष्यन्ति, अथः परं मासं न भक्ष्यम् । यथा यथा काल एष्यति तथा तथा रूपसंहननायूंषि धान्यादीनि च भारते वर्धिष्यन्ति, सुखा वाताः ऋतवः सलिलाश्च भविष्यन्ति, तिर्यञ्चो मनुष्याश्च गतरोगाः क्रमेण भविष्यन्ति, द्वितीयारकप्रान्ते मध्ये देशे 25 भरतावन्यां सप्त कुलकरा भविष्यन्ति तत्र प्रथमो विमलवाहनः, द्वितीयः सुदामः, तृतीयः सङ्गमः, चतुर्थः सुपार्श्वः, पञ्चमो दत्तः, षष्ठः सुमुखः, सप्तमः समुचिः, एते सप्त कुलकरा भविष्यन्ति । तत्र जातिस्मृतिपूर्वं विमलवाहनो राज्यहेतवे ग्रामान्,
D:\chandan/new/kalp-2 / pm5\ 3rd proof
Page #194
--------------------------------------------------------------------------
________________
१६६ ]
[ दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ पुरादीनि च निवेशयिष्यति, राजा विमलवाहनो गोऽश्वादिसंग्रहं करिष्यति, शिल्पानि व्यवहारं लिपिर्गणितानि च व्यञ्जयिष्यति, दुग्धदध्यादौ शस्ये ज्वलने चोत्पन्ने सति हितकामी राजा प्रजानां रन्धनाद्युपदेशं दास्यति एतत्सर्वं द्वितीयारके भविष्यति । अथ तृतीयारकस्य नवाधिकाशीतिपक्षे गते सति द्वारपुरनगरे समुचिराज्ञो भद्रायां महादेव्यां 5 चतुर्दशस्वप्नसूचितो नन्दनः श्रेणिकजीव आदितीर्थकृत् पद्मनाभाभिधो जन्मादिना महावीरतुल्यो भविष्यति, कथम्भूतः पद्मनाभः ? सप्तहस्तशरीरोन्नतः काञ्चनवर्णकायः सिंहलाञ्छनो द्वासप्ततिवर्षायुः प्रथमतीर्थङ्करो भविष्यति, अतः परं पूर्ववत् प्रातिलोम्येन पूर्वार्हत्समा अमी सर्वे क्रमाद् जिनेश्वरा भविष्यन्ति, तत्र श्रेणिकराज्ञो जीवः पद्मनाभो जिनेश्वरः १, श्रीमहावीरस्वामिनः पितृव्यः सुपार्श्वजीवः सूरदेवो 10 द्वितीयः जिनेश्वरः २, तृतीयो कोणिकनृपपुत्र उदायिनो जीवः सुपार्श्वः ३, पोटिलाऽणगारस्य जीवः चतुर्थः स्वयम्प्रभः ४, दृढायुश्रवकस्य जीवः पञ्चमः सर्वानुभूतिः ५, कार्तिकस्य षष्टोऽर्हन् देवश्रुताभिधः ६, सप्तमो संवरश्रावकस्य जीव उदयाह्वयः ७, अष्टमः आनन्दस्य जीव: पेढाल इति नामा ८, नवम सुनन्दस्य जीवः पोट्टिला - भिधः ९, दशमो शतकस्य जीवः शतकीर्तिनामा जिनेश्वरः १०, देवकीराज्ञीजीवः 15 एकादशः सुव्रताभिधो जिनो भविष्यति ११, कृष्णवासुदेवस्य जीवः अममाख्योऽर्हन् द्वादशो भविष्यति १२, सत्यकीविद्याधरस्य जीवोऽर्हन् निष्कषायः त्रयोदशः १३, बलभद्रस्य जीवो निष्पुलाकश्चतुर्दशो भविष्यति १४, रोहिणीजीवो निर्ममः पञ्चदशो जिन : १५, सुलसा श्राविकाया जीवश्चित्रगुप्तो जिनः षोडशो भविष्यति १६, रेवतीश्राविकाया जीवः समाधिनामा सप्तदशो जिनो भविष्यति १७, शताली20 श्रावकस्य जीवः अष्टादशोऽर्हन् संवराभिधः १८, द्वीपायनजीवः एकोनविंशोऽर्हन् यशोधरः १९, कषायस्य जीवो विजयो विंशतितमः २०, एकविंशो जिनो मल्लो यः पुरा नारदोऽ ऽभवत् २१, अम्बडस्य जीवो द्वाविंशो देवतीर्थङ्करः २२, त्रयोविंशः श्राद्धरमस्य जीवोऽनन्तवीर्यो भविष्यति २३, स्वातिजीवश्चतुर्विंशो भद्रकृन्नाम तीर्थङ्करो भविष्यति २४, एते आगामिकाले चतुर्विंशति तीर्थङ्करा भविष्यन्ति, एषामायुः 25 कल्याणकान्तर–लञ्छन- वर्णाः पश्चानुपूर्व्या भविष्यन्ति, वर्तमानजिनवत् । अथ भाविनश्चक्रवर्तिनः कथ्यन्ते - दीर्घदन्तः १, गूढदन्तः २, शुद्धदन्तः ३, श्रीचन्द्रः ४, श्रीभूति: ५, श्रीसोमः ६, पद्मः ७, महापद्मः ८, कुसुमः ९, विमलः १०, विमलवाहनः ११, रिष्टः इत्यपरनामा भरतो द्वादशः १२ । अथ वासुदेवानाह - नन्दी १,
D:\chandan/new/ kalp-2 / pm5\ 3rd proof
Page #195
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपमालिकाव्याख्यानम् ॥]
[१६७ नन्दमित्रः २, सुन्दरबाहुः ३, महाबाहुः ४, अतिबलः ५, महाबलः ६, बलः ७, द्विपृष्ठः ८, त्रिपृष्ठः ९, इत्यात्मकाः । अथ प्रतिवासुदेवा उच्यन्ते-तिलकः १, लोहजङ्घः २, वज्रजङ्घ ३, केशरी ४, बली ५, प्रह्लादः ६, अपराजितः ७, भीमः ८, सुग्रीवः ९, इत्यात्मकाः । अथ बलदेवा उच्यन्ते-जयः १, विजयः २, भद्रः ३, सुप्रभः ४, सुदर्शनः ५, नन्दः ६, नन्दनः ७, पद्मः ८, सङ्कर्षणः ९, इत्यात्मकाः । एवमेते 5 त्रिषष्टिशलाका:* पुरुषा भविष्यन्ति, तेषां मध्ये एकषष्टिशलाकाः पुरुषास्तृतीयारके भविष्यन्ति, एकस्तीर्थङ्करः, एकश्चक्रवर्ती, एवं द्वौ चतुर्थारके भविष्यतः, द्वयोश्चतुरशीतिपूर्वलक्षवर्षायुर्भविष्यति, ततः कल्पवृक्षोत्पत्तिर्भविष्यति सर्वे युगलिका भविष्यन्ति । पाश्चात्यचतुर्विंशतितमजिनस्याग्रतनप्रथमजिनस्याष्टादशकोटाकोटिसागरोपमानामन्तरं भविष्यति । उत्सर्पिणी, अवसर्पिणीकाले एकत्रीकृते एकं कालचक्रं 10 भवति, तानि कालचक्राणि अनन्तानि गतानि, पुनरस्मिन् भरतक्षेत्रे अग्रेऽनन्तानि कालचक्राणि भविष्यन्ति, एवं श्रीवर्धमानः प्रभुर्गौतमस्य कालस्वरूपं निरूप्य समवसरणाद् निर्ययौ, हस्तिपालनरेन्द्रस्य शुल्कशालायां च जगाम । स्वामी तद्दिनयामिन्याम् आत्मनो मोक्षं विदित्वा दध्यौ-अहो ! गौतमस्य मयि स्नेहोऽधिकः, य एवास्य महात्मनः केवलज्ञानान्तरायः, स छेद्य इति विज्ञाय गौतममिति जगाद- 15 अपरस्मिन् ग्रामे देवशर्मा द्विजोऽस्ति, स त्वया प्रतिबोधं प्राप्स्यति, तस्मात् तत्र हे गौतम ! त्वं गच्छ । हे स्वामिन् ! आदेशः प्रमाणमित्युक्त्वा प्रणम्य च गौतमस्तत्र गच्छति । अथ प्रभोः परिवारं वदति-स्वहस्तदीक्षिताः साधवश्चतुर्दशसहस्र(१४०००)प्रमाणा अभूवन् , षट्त्रिंशत्सहस्र(३६०००)प्रमाणाः साध्व्यश्च सञ्जाताः, एकोनषष्टिसहस्राधिकलक्ष(१५९०००)प्रमाणाः श्राद्धाश्च सञ्जाताः, द्विगुणाः (३१८०००)- 20 श्राविका अभूवन् , चतुर्दशाधिकत्रिशत(३१४)प्रमाणाः चतुर्दश पूर्वधारिणो जाताः, त्रयोदशशत(१३००)प्रमाणा अवधिज्ञानिनो जाताः, सप्तशत(७००)वैक्रियलब्धिधारिणोमुनयः सञ्जाताः, सप्तशत(७००)केवलिनः सञ्जाताः, पञ्चशत(५००)विपुलमतयो सञ्जाताः, चतुःशत(४००)मिता वादिनः सञ्जाताः, अष्टशत(८००)मिता अनुत्तरवासिनः । एवं समस्तसाधुसाध्वीसहितः श्रीवीरप्रभुः षष्ठतपोयुक्तः त्रिंशद्वर्षाणि 25 गृहवासे तस्थौ, सार्धद्वादशवर्षाणि पक्षाधिकानि छद्मस्थावस्थायां स्थितः, त्रिंशद्
* प्रत्यन्तरे त्रिषष्ठिशलाकाः पुरुषा नामान्तरेण अपि दृश्यन्ते तत्त्वं तु ज्ञानिनो विदन्ति ।
D:\chandan/new/kalp-2/pm5\3rd proof
Page #196
--------------------------------------------------------------------------
________________
१६८]
[ दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ वर्षाणि यावत् केवलिपर्याये स्थितः, एवं द्वासप्ततिर्वर्षाणि आयुः प्रपाल्य कार्तिकाऽमावास्यानिशायाः पश्चिमे क्षणे स्वातिनक्षत्रे, द्वितीये चन्द्रसंवत्सरे, प्रीतिवर्धनमासे, नन्दिवर्धनपक्षे, उपशमदिने, देवानन्दानाम्न्यां रात्रौ, सर्वार्थसिद्धमुहूर्ते, नागे करणे,
पद्मासने स्थिते तुर्यारकान्ते एतत्समये इन्द्रासनं चकम्पे, अवधिज्ञानेन हरिः 5 प्रभोर्निर्वाणकल्याणसमयं ज्ञात्वा आगच्छति, अत्यन्तमश्रुपूर्णाक्षो विषण्णश्च सन् हस्तौ संयोज्य वक्ति
गर्भे जन्मनि दीक्षायां, केवले च तव प्रभो ! । हस्तोत्तरं क्षणेऽधुना, तद्गन्ता भस्मको ग्रहः ॥१॥
अतो हे स्वामिन् ! करुणानिधान ! एकक्षणमात्रमायुर्वृद्धिं स्वस्य कुरु, किं 10 कारणम् ? भवतो जन्मराशेरुपरि भस्मग्रह आगतोऽस्ति स द्विसहस्रवर्षं यावत्
स्थास्यति, अतो जिनशासनस्य पूजा प्रभावना मन्दा भविष्यति, तेन हेतुना आयुर्दीर्घ कुरुष्व, भवतो दृष्टिपाततस्तस्य तेजो निष्फलं यास्यति, तदा भगवान् वक्ति-हे इन्द्र! एषा वार्ता कदाऽपि नाऽभूत् , न भवति, न चापि भविष्यति, यदायुर्दीर्घतरं भवति ।
पुनर्भाविपदार्थस्य नाशो नास्ति, तदुत्तीर्णे तु देवा अपि दर्शनं दास्यन्ति, विद्यामन्त्राणि 15 चाल्पेन जापेन प्रभावं दर्शयिष्यन्ति, जातिस्मरणादिभावाः किञ्चित् प्रकटयिष्यन्ति, तदनन्तरमेकोनविंशतिसहस्रवर्षं यावद् जिनधर्मो वर्तिष्यति, दुःषमकालपर्यन्तम् , एवं कथयित्वा स्थितः, स्वस्य निर्वाणं समीपं ज्ञात्वा पुण्यफलविपाकानि पञ्चपञ्चाशदध्ययनानि तथा पापफलविपाकानि पञ्चपञ्चाशदध्ययनानि च जगाद, तथा षट्त्रिंशद
पृष्टव्याकरणानि [उत्तराध्ययनसूत्राऽध्ययनानि] चाभिधाय प्रधानं नामाध्ययनं 20 [मरुदेवाऽध्ययनं] जगद्गुरुरकथयत् , पुनः स्वामिनो मोक्षं समीपे विज्ञाय आसनप्रकम्पतस्तत्र सुराऽसुरेन्द्राः सपरिच्छदाः सर्वेऽपि ईयुः ।। अथ प्रभुः शैलेशीकरणं कृत्वा पञ्चह्रस्वाक्षरोच्चारमितकालेन तर्येण ध्यानेन एरण्डफलवद बन्धाभावाद ऊर्ध्वगतिः सन यथास्वभावऋजुगत्या मोक्षमुपाययौ । तस्मिन् समयेऽनुद्धरिककुन्थुराशिः समुत्पन्ना, तदा बहुसाधुभिर्विचारितम्-'अद्यदिनादारभ्य संयमो दुराराध्यो भविष्यति' इति 25 ज्ञात्वाऽनशनं कृतम् , तस्मिन दिने नवमल्लकि-नवलेच्छकिजातीयाः काशी
कोशलदेशपतयोऽष्टादश गणराजानः अमावास्यादिने उपवाससहिताः पौषधव्रतमङ्गीकृतवन्तः तद्रात्रौ भावोद्योततीर्थङ्कररहितं दृष्ट्वा तै राजाभिः स्वकीयगृहाद्
D:\chandan/new/kalp-2/pm513rd proof
Page #197
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपमालिकाव्याख्यानम् ॥]
[१६९ रत्नान्यानाय्य द्रव्योद्योतः कृतः, पौषधः पारितः, यद्रात्रौ तीर्थङ्करो मुक्ति गतस्तद्रात्रौ देवानां गमनागमनेन महानुद्योतः सञ्जातः, अस्मिन्नवसरे देवानां मुखाद् वीरप्रभोर्मोक्षगमनं श्रुत्वा श्रीगौतमस्वामी मनसि चिन्तितवान्-"अहो ! भगवता मत्तश्छलं कृतं स्वस्य मुक्ति ज्ञात्वा अहं दूरीकृतः, ज्ञातं भगवता मम पार्वे केवलज्ञानं मार्गयिष्यति, बालवत् कदाग्रह करिष्यति, वस्त्राञ्चलं गृहीत्वा स्थास्यति, हे स्वामिन् ! मया ईदृग् लोभी त्वं न ज्ञात:, 5 केवलज्ञाने दत्ते तु भवतां किमपि न न्यूनमभविष्यत् , हे स्वामिन् ! तवाहं परमसेवकोऽभूवम् , मां निराशं त्यक्त्वा गतः, हे भगवन् ! महतामेषा वार्ता न युक्ता, हे प्रभो ! बलाद् भवतोऽहं केवलज्ञानं नालप्स्यम् भवता दत्तमेव केवलज्ञानमङ्ग्यकरिष्यम् , तदथापि हे स्वामिन् ! अस्मिन्नवसरे अन्तसमये स्वसमीपे रक्षणं युक्तमभूद् , अस्मिन्नवसरे मम प्रेषणं तव न युक्तम् , पुनर्हे प्रभो ! मम केवलज्ञानस्य तृष्णा नासीत् , 10 भवतां दर्शनस्य तृष्णा जाताऽभूत् , अधुना तव दर्शनमपि मम दूरीभूतम् , हे स्वामिन् ! अथाहं कस्य वीर ! इति कथयिष्यामि, मम मन:संदेह: कस्य समीपे पृच्छाविषये करिष्यामि, को मम सन्देहं भक्ष्यति, हे स्वामिन् ! पुनर्मम हे गौतम ! हे गौतम ! इति कः कथयिष्यति' ? एवं विलापं कुर्वन् मनसि विचारयति-रे जीव ! वराक! त्वं ग्रथिलो जातः, स तु नीरागी त्वं तु सरागी, वीतरागेण रागकरणं न युक्तम् , 15 एकाङ्गिप्रीतिकरणे दीपे पतङ्गवद द:खी भविष्यसि, यस्य नाम वीतरागः स कस्मिन रागं करोति, स भगवान् स्वस्य वीतरागं हि नाम सत्यं कृतवान् , अहमज्ञासिषं भगवान् मम नाम पुनः पुनः ब्रूते तहि ममोपरि रागं रक्षति, परमाश्विनमेघाडम्बरवद् अन्तं दत्त्वा गतः स क्व अहं क्व कस्य कोऽपि नास्ति, एवं मोहनीयं निराकृत्य क्षीणमोहं गुणस्थानकं गत्वा तत्कालमेव श्रीगौतमस्य केवलज्ञानमुत्पन्नम् । अथ यद्रात्रौ प्रभुर्मुक्ति गतः तद्रात्रौ 20 भावोद्योतो गतः, ततो लोकैरुद्योतकरणार्थं स्वस्वगृहे रत्नमयी दीपमालिका कृता, तद्दिनाद् लोकमध्ये दीपमालिकापर्वणः प्रसिद्धिर्जाता । अथ यद्रात्रौ वीरप्रभुर्मुक्ति गतः, तदा समस्तसङ्घ उद्विग्नः स्थितः, सङ्घस्य मुखाब्जे म्लानतां गतम् , तस्मिन् समये गौतमस्वामिनः केवलज्ञानमुत्पन्नं तदा समस्तोऽपि सङ्घो हृष्टो जातः । इन्द्रः प्रभोनिर्वाणोत्सवं कृत्वा प्रभोर्देहसंस्कारं करोति, ततः केचिद् देवाः प्रभोर्दष्ट्रां लात्वा 25 गच्छन्ति, केचिद् देवा दन्तान् गृह्णन्ति, केचिद् भस्म गृह्णन्ति, शेषं क्षीरसमुद्रे प्रवाहयन्ति, पश्चात् प्रात:काले गौतमस्वामिनः केवलज्ञानमहोत्सवं कृत्वा सर्वे देवाः सम्भूय नन्दीश्वरद्वीपेऽष्टाह्निकं महोत्सवं कृत्वा स्वस्मिन् स्वस्मिन् स्थाने गच्छन्ति । अथ
D:\chandan/new/kalp-2/pm5\3rd proof
Page #198
--------------------------------------------------------------------------
________________
१७०]
[ दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ द्वितीयादिने सुदर्शना भगिनी शोकदूरीकरणा) नन्दिवर्धनं स्वगृहे भोजनं कारयति, तस्माद् एषा द्वितीया 'भाईबीज' इति प्रसिद्धि प्राप्ता । प्रथमं लोकै रत्नमया दीपा: कृताः पश्चाल्लोकै रूप्यमयाः कृताः । अथ पञ्चमकालप्रभावतो मृत्तिकामया दीपाः कुर्वन्ति । एवमार्य-सुहस्तिसूरिर्वक्ति-हे सम्प्रते ! इदं दीपमालिकापर्व सर्वेषामुत्तमं कथितम् , यथा वृक्षाणां मध्ये कल्पवृक्षः, देवानां मध्ये इन्द्रः, राज्ञां मध्ये चक्रवर्ती, नक्षत्राणां मध्ये चन्द्रमाः, तेजस्विनां मध्ये सूर्यः, सर्वधातूनां मध्ये सुवर्णम् , काष्ठमध्ये चन्दनम् , वनमध्ये नन्दनवनं तथा सर्वपर्वणां मध्ये दीपमालिकापर्व । अस्मिन् दिने श्रीवीर-प्रभुर्मुक्ति गतः, पुनः श्रीगौतमस्य केवलज्ञानमुत्पन्नम् अतो हे राजन् ! इदं दीपमालिकापर्व सिद्धिदायकं भवतु ।
षण्नन्दवसुचन्द्राब्दे (१८९६), ज्येष्ठमासे सिते दले । चन्द्रघस्रे त्रयोदश्यां, साध्ययोगे हितावहे ॥१॥ दीपालिपर्वणो व्याख्या, गद्यबन्धेन निर्मिता । अपशब्दादिदोषश्चेत् , शोधनीयः सदा बुधैः ॥२॥ स्वच्छे खरतरगच्छे, श्रीसौभाग्यगणाधिपे । धर्मराज्यं कलावर्ये, प्रकुर्वति सुविस्तरे ॥३॥ वाचनाचार्यवर्यस्य, रामचन्द्रगणेच्दा । शिष्येणाऽऽजिमगजे च, चतुर्मासीस्थितेन वै ॥४॥ पाठकोमेदचन्द्रेण, रायमल्लकवेर्मुदा । पठनार्थमिदं रम्यं, कृतं शुभतराशया ॥५॥ युग्मम् ।
इति दीपमालिकाव्याख्यानं सम्पूर्णम् ॥
15
D:\chandan/new/kalp-2/pm513rd proof
Page #199
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीउपाध्यायगुणसागरगणिविरचितं दीपालिकाव्याख्यानम् ॥
5
सुरासुरनराधीश-वन्दितक्रमवारिजम् । वीतरागं जगत्सर्व-भावज्ञं मार्गदेशकम् ॥१॥ प्रणिपत्य महावीरं, सद्गुरुं गौतमं तथा । पूर्वसूरिकृता व्याख्या, वीक्ष्य दीपालिपर्वणः ॥२॥ स्वपरश्रेयसे स्वल्प-बुद्धिर्गुरुप्रभावतः । व्याख्यानं शिवकृत्कुर्वे, वीरनिर्वाणपर्वणः ॥३॥
अस्मिञ्जम्बूद्वीपाभिधे द्वीपे दक्षिणार्धभरते समृद्धया स्वर्गसमानोज्जयिनी नाम्नी नगरी समस्ति तत्र गाम्भीर्यौदार्यशौर्यादिगुणगणाऽलङ्कृतः सम्प्रतिनामा धरापालो- 10 ऽभवत् । अन्यदा जिनदेवरथयात्राकृते सङ्घन सह राजमार्गेण गच्छत आर्यसुहस्तिसूरीन् वीक्ष्य जातजातिस्मरणः पृथ्वीपस्तत्र समागत्य भक्त्या च प्रणम्येति पृष्टवान् भगवन्तो यूयं मां जानीत? तदाऽऽचार्याः प्रोचुः-पृथ्वीपते ! त्वां को न वेत्ति ? पुना राजा प्रोवाच-स्वामिन्नहं विशेषेणोपलक्षणं पृच्छामि तदा श्रुतोपयोगं दत्त्वाऽऽचार्या अवदन् राजंस्त्वं पूर्वभवेऽस्माकं शिष्यो बभूव तद् गुरूक्तं समाकर्ण्य गुरुज्ञानविस्मितो 15 नृपोऽवोचत्-पूज्या ! भवतः प्रसादेन द्रमकेणाऽपि मया समृद्धमिदं राज्यं लब्धं ततो युयमिदं राज्यं गृहीत्वा मामनुगृह्णीत सूरयो जगदुर्दै धरापते ! स्वशरीरेऽपि गतस्पृहा वयं राज्यं गृहीत्वा किं कुर्मस्त्वयाऽपीदं राज्यं पुण्येन प्राप्तमतस्त्वं पुण्यकार्ये सततं प्रयत्न कुरु पर्वणि विशेषेण । तन्निशम्य सञ्जातसंशयेन धरापालेन पृष्टं भगवन् ! जिनधर्मे सांवत्सरिकचातुर्मासिकादिपर्वाणि प्रख्यातानि सन्ति परमदो दीपालिपर्व सर्वत्र कुत: 20 प्रवृत्तं तथाऽस्मिन् पर्वणि लोकाः श्रेष्ठानि वस्त्राणि भूषणानि च परिधाय पशु
D:\chandan/new/kalp-2/pm5\3rd proof
Page #200
--------------------------------------------------------------------------
________________
१७२ ]
[ दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥
वेश्मवृक्षादीन्नपि कस्माद्भूषयन्ति तच्छ्रुत्वा सूरयः प्रोचुः पृथ्वीपते ! श्रृणुश्रीमहावीरजीवः प्राणताभिधदशमदेवलोकात् त्रिज्ञानयुतश्च्युत्वाऽऽषाढशुक्लषष्ठ्यां ब्राह्मणकुण्डग्रामनगर ऋषभदत्तस्य विप्रस्य पत्न्या देवानन्दायाः कुक्षौ चतुर्दशस्वप्नसूचितः समुत्पन्नो द्व्यशीतिवासरान्त आश्विनकृष्णत्रयोदश्यां वासवाज्ञया 5 हरिणगमेषिणा क्षत्रियकुण्डग्रामनगरे सिद्धार्थनृपस्य पत्न्या दृष्टचतुर्दशस्वप्नायास्त्रिशलादेव्याः कुक्षौ गर्भपरावर्तं विधाय संस्थापितस्ततो दयालुना भगवता मदीयचलनादिना मातुर्दुःखं भावीति विचार्य संलीनता कृता तदा जनन्यादिना महादुःखेनाक्रन्दादि कृतं । त्रिज्ञानवान् भगवान् तद्विज्ञायाङ्गस्फुरणं कृत्वेत्यभिग्रहं जग्राह - जननीजनकयोर्जीवतोर्मया दीक्षा न ग्राह्या, ततः क्रमेण चैत्रशुक्लत्रयोदश्यां शुभ10 वेलायां समुत्पन्नो मेरुशिखरे वासवादिकृतस्नात्रमहोत्सवः प्रभुर्द्वितीयाचन्द्रवद् ववृधे । क्रमेण पित्रोः स्वर्गगमनात् पूर्णाऽभिग्रहो भुक्तभोगकर्मा लोकान्तिकदेवज्ञापितदीक्षावसरो दत्तसांवत्सरिकदानो देवनराधिपकृतदीक्षानिष्क्रमणमहामहो भगवान्मार्गशीर्षकृष्णदशम्यां दीक्षां गृहीत्वा चतुर्थज्ञानं प्राप्तवांस्ततस्त्रयोदशपक्षाधिकद्वादशवर्षाणि यावद् दुष्करं त्यक्ताशनचतुष्टयं विविधं तपः कृत्वा सोढदेवमनुष्यतिर्यक्कृत15 दुःसहोपसर्गपरिसहो वैशाखशुक्लदशम्यां षष्ठतपा भगवाञ् जृम्भिकनगरीसमीपस्थर्जुवालुकाभिधनदीतीरे श्यामाककुटुम्बिनः क्षेत्रे शालवृक्षस्याऽधः केवलज्ञानं लब्धवांस्ततस्तीर्थं प्रवर्तयित्वा पृथ्व्यां च विहृत्य भगवता भव्यजीवानामुपरि महानुपकारः कृतो भगवत इन्द्रभूतिप्रमुखा एकादशगणधराः सञ्जज्ञिरे, चतुर्दशसहस्राणि च साधवः, षट्त्रिंशत्सहस्राणि च साध्व्य, एकोनषष्ठ्यधिकैकलक्षं च श्रावका, अष्टा20 दशाधिकत्रिलक्षाणि च श्राविकाः सञ्जज्ञिरे । प्रान्ते मध्यमापापायां हस्तिपालधरापालस्य रज्जुसभायां चरमचातुर्मासीस्थितेन स्वायुः स्वल्पं जानता भगवता षोडशप्रहरान् देशना दत्ता । तदा पुण्यपालनृपः समागत्य भक्त्या च वन्दित्वा प्रोवाचभगवन् ! मयैवंविधा अष्टौ स्वप्ना दृष्टाः, प्रथमस्वप्नेऽतिजीर्णशालासक्तकरीन्द्रो दृष्टः । द्वितीये प्लवङ्गमश्चापल्यं कुर्वन् दृष्टः । तृतीये क्षीरवृक्षो बब्बूलवृक्षैः परिवृतो दृष्टः । 25 चतुर्थे स्वच्छजलपूर्णवापीसरांसि त्यक्त्वा काका: समलस्वल्पजलपल्वलेषु रक्ता दृष्टाः । पञ्चमे मृतकेसरी परश्वापदैरधृष्यो दृष्टः । षष्ठेऽवकरे कमलस्योत्पतिर्दृष्टा । सप्तम उषरभूम्यां बीजवपनं कुर्वन्कृषीवलो दृष्टः । अष्टमे सुवर्णकुम्भा मलमलीना दृष्टाः,
D:\chandan/new/ kalp - 2 / pm 5 \ 3rd proof
Page #201
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपालिकाव्याख्यानम् ॥]
[१७३ तदेतेषां फलं निवेदय । भगवता प्रोक्तं सावधानतया श्रृणु-प्रथमे स्वप्ने यत्त्वयाऽतिजीर्णशालासक्तः करीन्द्रो दृष्टस्तत्फलमेवं पञ्चमारके मातङ्गसदृशा गृहस्थाः क्रमेण दौर्भाग्यदरिद्रेष्टवियोगानिष्टसंयोगादिप्रभूतदुःखमयेऽतिजीर्णशालानिभे गृहवासे रक्ताः सन्तो वसिष्यन्ति न तूपदेशसहस्रैरपि दुःखघ्नां सौख्यप्रदां दीक्षाशालां सेविष्यन्ति कदाचित् केचित् कथञ्चन तां समादरिष्यन्ति तेष्वपि केचित्कुसङ्गतो भग्नपरिणामाः 5 श्रद्धारहिताः सन्तोऽनादरेण व्रतं पालयिष्यन्ति केचिच्च दीक्षां त्यक्त्वा पुनर्गृहं गमिष्यन्ति निर्मलं चारित्रं तु केचिद्विरला एव पालयिष्यन्तीति । द्वितीयस्वप्ने यत्त्वया चापल्यं कुर्वन् कपिदृष्टस्तत्फलमेवं पञ्चमारके कपिसदृशचपलप्रकृतयः स्तोकसत्त्वाः केचिद् मुनयो ज्ञानक्रियातपःप्रभृतिष्वनादरा भविष्यन्ति विविधदोषांश्च सेविष्यन्ति ज्ञानक्रियातपःप्रसक्तान्सुमुनींश्च हसिष्यन्ति प्रबोधयितारं चाचार्यादिकमप्यवगणिष्यन्ति 10 स्थिरप्रकृतयो धर्मधनार्जनपरास्तु विरला एव भविष्यन्त्येवं गृहस्था अपीति । तृतीयस्वप्ने यत्त्वया बब्बूलवृक्षव्याप्तः क्षीरवृक्षो दृष्टस्तत्फलमेवं पञ्चमारके क्षीरपादपसदृशाः सुश्रावका बब्बूलतरुतुल्यैः कुलिङ्गिभिश्छलनापरैश्चेाक्रोधादियुक्तैः सुलिङ्गधारिपार्श्वस्थादिभिर्निरुद्धा भविष्यन्ति तैरेव च सुसाधुजनानां विहारवस्त्यादिभूमयः प्रतिरोत्स्यन्तेऽसहिष्णुतया च सुमुनिजनानां दोषान् कथयित्वा महत्वपूजासत्कारादिकं 15 निवारयिष्यते ततो विरला एव विचक्षणा जिनवचनसुनिपुणा सुश्राद्धा जिनवचनपालनपराणां सुमुनीनां पूजनसत्कारादिकं करिष्यन्तीति । चतुर्थस्वप्ने यत्त्वया स्वच्छजलपूर्णवापीसरांसि त्यक्त्वा काका: समलस्वल्पजलपल्वलेषु रक्ता दृष्टास्तत्फलमेवं पञ्चमारके स्वच्छजलपूर्णवापीसरस्तुल्यं विशेषज्ञानक्रियायुक्तं सम्प्रदायं गच्छं वा त्यक्त्वा ग्राह्याग्राह्यवस्तुज्ञानशून्याः काकतुल्याः केचिन्मुनयः समलस्वल्पजल- 20 पल्वलनिभं ज्ञानक्रियासदाचारतपःशिथिलं दोषसेवनभयवजितं सम्प्रदायं गच्छं वा गमिष्यन्ति यदि केऽपि ज्ञानक्रियादिप्रियाः सुसाधवो युष्माकमेतन्न युक्तमिति प्रेरणां करिष्यन्ति तहि तैः सह प्रभृतमत्सरा जडस्वभावास्ते द्वेष करिष्यन्तीति । पञ्चमस्वप्ने यत्त्वया मृतकेसरी परश्वापदैरधृष्यो दृष्टस्तत्फलमेवं पञ्चमारके क्रमेण तपःसमुत्पन्नलब्धिजातिस्मरणज्ञानाद्यतिशयविकलं मृतकेसरिसजिनधर्मं पूर्वानुभावतः परश्वा- 25 पदतुल्याः परतीथिका बुद्धिपूर्वकं न पराभविष्यन्ति किन्तु स्वमतिकल्पितविविधमतप्ररूपणकदाग्रहिणः स्वशासनोत्पन्ना एव कीटका इव भेत्स्यन्ति सारमेया इव च
D:\chandan/new/kalp-2/pm5\3rd proof
Page #202
--------------------------------------------------------------------------
________________
१७४]
[ दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥
परस्परं निन्दाऽऽक्षेपकलहादिना लघुतां नेष्यन्ति तद् दृष्ट्वा परयुथिका अपि जिनधर्मं निष्प्रभावं ज्ञात्वा पराभविष्यन्तीति । षष्ठे स्वप्ने यत्त्वयाऽवकरे कमलस्योत्पत्तिर्दृष्टा तत्फलमेवं यथा कमलस्योत्पत्तिः कमलाकरेषु श्लाघ्या तथा धर्मस्योत्पत्तिः सुकुलेषु श्लाध्या किं तु पञ्चमारके कालप्रभावेणावकरेषु कमलस्योत्पत्तिरिव हीननिष्प्रभाव5 दुष्कुलेषु धर्मस्योत्पत्तिर्भविष्यतीति । सप्तमे स्वप्ने यत्त्वयोषरभूम्यां बीजवपनं कुर्वन् कृषीवलो दृष्टस्तत्फलमेवं पञ्चमारके कालानुभावेन मूढकृषीवलसदृशाः सत्पात्रकुपात्रज्ञानविकला मूढजना उषरभूमितुल्यकुपात्रेषु सत्पात्रधियाऽऽहारादिदानवपनं करिष्यन्ति, सन्मार्गस्थितानाहारादिदोषवर्जनपरान् सुसाधून् हसिष्यन्ति प्रायेण च लोकानां कुपात्रेषु भक्तिदानसत्कारादिकं भविष्यतीति । अष्टमे स्वप्ने यत्त्वया स्वर्ण10 कलसा मलमलीना दृष्टास्तत्फलमेवं पञ्चमारके कालप्रभावेण ज्ञानक्रियातपःप्रभृतिसद्गुणसुभासुराः प्रभासुरस्वर्णघटनिभाः सुसाधवः स्तोका भविष्यन्ति, किन्तु चारित्रदोषसेवनमलीना वेषधारिणो बहवो भविष्यन्ति, प्रभूतमत्सराश्च ते सुसाधुभिः सह कलहं करिष्यन्ति, लोके च सुसाधुकुसाधूनां समत्वं भावि कुसाधूनां च बलं वृद्धि गमिष्यति, ततोऽवसरज्ञा गीतार्थसुसाधवः पार्श्वस्थादिवेषधारिभिः सह जलग्रथिल15 लोकेन सह पूर्ण भूपसुबुद्ध्यमात्यवत् समत्वेन व्यवहरिष्यन्ति । तथाहि
पृथ्वीपुर्यभिधानायां नगर्यां पूर्णाख्यनृपतिरासीत् तस्य सुबुद्ध्याख्येन मन्त्रिकदा लोकदेवनामा नैमित्तिकश्रेष्ठ एवं पृष्टो भो नैमित्तिकवर ! किञ्चिन्निमित्तं प्रकाशय तदासौऽवदत् मासादनन्तरं यो घनाघनो वर्षिता तस्य वारि यः कोऽपि पास्यति स ग्रथिलो भविष्यति । ततः कियत्यपि काले याते सुमेघो वर्षिष्यति 20 तत्पयःपानेन सर्वेऽपि स्वस्था भविष्यन्ति । नैमित्तिकोक्तं निशम्य समुत्पन्नाश्चर्योऽमात्यो भूपतिपार्श्वं समागत्य तत्सर्वमवदत्तन्निशम्य नृपः पटहताडनपूर्वकं पय:संग्रहणकृते मासादनन्तरं च भाविन्या वृष्ट्याः पयःपाननिषेधकृते लोकान् ज्ञापयामास । नृपाज्ञया सर्वे लोका जलसंग्रहं चक्रुस्ततो नैमित्तिको क्तदिवसे मेघोऽवर्षत् पृथ्वीपालाज्ञया कोऽपि तत्पयो न पपौ, परं बहुषु वासरेषु गतेषु 25 लोकसंगृहीतं पयो निष्ठां जगाम ततो लोका भूपाज्ञामवगणय्य तद्वृष्टिवारि पपुस्तत्पयोनुभावतः सर्वे लोका ग्रथिलाः सञ्जाता, अनिष्ठितजलौ च नृपामात्यौ तद्वृष्टिवारि न पपतुस्तेन तौ ग्रथिलौ न सञ्जातौ । ग्रथिलीभूता सामान्ताद्या लोकास्तु
D:\chandan/new/ kalp-2 / pm5\ 3rd proof
Page #203
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपालिकाव्याख्यानम् ॥ ]
[ १७५
स्वच्छन्दतया गच्छन्ति स्म हसन्ति स्म नग्नीभूय चाऽसमञ्जसाश्लीलादि वदन्तो नृत्यादिकां चेष्टां कुर्वन्ति स्म । एवंविधां चेष्टां कुर्वन्तस्ते स्वसमानां चेष्टामकुर्वन्तौ नृपामात्यौ दृष्ट्वैवं मन्त्रणां चक्रुरेतौ भूपालसचिवौ ग्रथिलौ सञ्जातौ, ततो भूपालसचिवस्थानानर्हावेतौ राज्यादुत्थाप्यावनयोः स्थाने चान्यौ स्थाप्यौ सुबुद्धिमन्त्री तैः कृतां तां मन्त्रणां श्रुत्वा राजानं समाचख्यौ तन्निशम्य नृपतिरुवाचैतेभ्यो 5 ग्रथिलेभ्यः स्वरक्षणं कथं कर्तव्यं तदा बुद्धिनिधिरमात्यः प्रोवाच-राजन् ! ग्रथिलैः सह ग्रथिलीभूयाऽऽवां तिष्ठेवस्तर्हि जीवेवोऽत्र जीवनस्याऽन्यः कश्चिदुपायो नाऽस्त्येतदेवसमयोचितं कर्म तदाकर्ण्य सामात्यः पृथ्वीपो ग्रथिलीभूय तैर्ग्रथिलैः सह चेष्टां कर्तुं लग्नः साम्राज्यलक्ष्मीं च ररक्ष । ततः कियत्सु वासरेषु गच्छत्सु सुवृष्टिः सञ्जाता तत्पयःपानतो लोकाः स्वस्थाः सञ्जातास्ततो धरापालामात्यौ प्रागिव राज्यं 10 पालयाञ्चक्रतुरेवं भाविसुसमयकाङ्क्षिणो गीतार्थसुसाधवो वेषधारिपार्श्वस्थादिभिः सह सदृशीभूय व्यवहरिष्यन्तीति । भगवदुक्तं स्वप्नफलं समाकर्ण्य वैराग्यभावित - मानसः पुण्यपालभूपालः ससाम्राज्यं सर्वसङ्गं त्यक्त्वा भगवत्पार्श्वे प्रव्रज्यां गृहीत्वा यथाविधि पालयित्वा शिवं ययौ ।
अस्मिन् विषये केचित् सूरिवरा कथयन्ति यच्चन्द्रगुप्त धरापालपृष्टो भद्रबाहु - 15 स्वामी षोडशस्वप्नफलानि प्रोक्तवान् तथाहि - कदाचिदष्टमपट्टदिवाकरः श्रीभद्रबाहुस्वामी पाटलिपुरस्य पाटलिनामवनखण्डे समवसृतस्तन्निशम्य पाटलिपुराधिपतिः श्रीचन्द्रगुप्तभूपः श्रीकोणिकनृपवत् समागत्य गुरुं चाभिवन्द्य यथास्थानं च समुपविश्य प्रोवाच भगवन् पाक्षिकपौषधोपवासयुक्तेन धर्मचिन्तां कुर्वता मया निशायाश्चरमे यामे एवंविधाः षोडश स्वप्ना दृष्टास्तेषां फलं कथय, 20 तच्छ्रुत्वा भद्रबाहुस्वामिना प्रोक्तं- राजन् ! श्रुणु प्रथमस्वप्ने यत्त्वया कल्पपादपस्य शाखा भग्ना निरीक्षिता तेनाऽद्य - प्रभृति कोऽपि धरित्रीनाथो दीक्षां न स्वीकरिष्यति । द्वितीयस्वप्नेऽनवसर एव भास्करोऽस्तङ्गतो दृष्टस्तस्मात् केवलज्ञानमस्ततां गमिष्यति। तृतीयस्वप्ने यत्त्वया शशी शतच्छिद्रवानालोकितस्तस्मादेकस्मिन् धर्मे बहवः पन्थानो भविष्यन्ति । चतुर्थे स्वप्ने यत्त्वया भूता नृत्यं कुर्वन्तो निभालि - 25 तास्तस्मान्मिथ्यामतयो जना भूतवत् नृत्यं करिष्यन्ति । पञ्चमे स्वप्ने यत्त्वया द्वादशफणाभृत्फणी प्रेक्षितस्तस्माद् द्वादशसंवत्सरान् यावद् दुष्कालं भविष्यति ।
D:\chandan/new/kalp-2 / pm5\ 3rd proof
Page #204
--------------------------------------------------------------------------
________________
१७६]
[ दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ बहूनि सूत्राणि विच्छेदं गमिष्यन्ति, तदा केचिद् निःसत्त्वा साधवो देवधनधारका भविष्यन्ति, ये तु सुसंयमवाञ्छका धीराः साधवस्ते तु दक्षिणाशायां वलभ्यां व्रजिष्यन्ति । षष्टे स्वप्ने यत्त्वया विमानं समालोकितं तस्माद् विद्याचारणजङ्घाचारणमुनयोऽत्र नायास्यन्ति । सप्तमे स्वप्ने यत्त्वयाऽवकरे पद्मोत्पत्तिरालोकिता तस्माच्चतुर्वर्णानां मध्ये जिनधर्मो वैश्यवर्णे स्थास्यति, सूत्रश्रवणाध्ययनरुचिश्च स्तोकजनानां भविष्यति, मिथ्याधर्मसंसारवृद्धिकरग्रन्थश्रवणाध्ययनप्रियतां च बहुजनानां भविष्यति । अष्टमस्वप्ने यत्त्वया खद्योत उद्योतं कुर्वन्निरीक्षितस्तस्माद् मिथ्याधर्मो बहुजनैः पूजितः सत्कारितो भविष्यति, परं जिनधर्मस्य बहुपूजा
सत्कारादि न भविष्यति । नवमस्वप्ने यत्त्वया महासरोवरं शुष्कं विलोकितं तस्माद्यत्र 10 यत्र भूम्यां श्रीजिनेश्वराणां कल्याणकानि सन्ति सा भूमी धर्मिजनविकला भविष्यति ।
दशमे स्वप्ने यत्त्वया हेमपात्रे पायसं भक्षयन् सारमेयो वीक्षितस्तस्मादुत्तमाश्री_नकुले यास्यति । एकादशे स्वप्ने यत्त्वया वानरोऽरण्यचर: करीन्द्रोपविष्टो विलोकितस्तस्माद् दुर्जनाः सुखस्थिता भविष्यन्तीक्ष्वाकुवंशजाद्युत्तमकुलप्रसूतानां च प्रतिदिनं
हानिर्भाविनी । द्वादशे स्वप्ने यत्त्वं मर्यादां मुञ्चन्तं रत्नाकरं दृष्टवान् तस्मात् पृथ्वीपाला 15 अन्यायं करिष्यन्ति. क्षत्रियाश्चोत्पथं गमिष्यन्ति. कलीनाश्च निर्मर्यादा भविष्यन्ति ।
त्रयोदशे स्वप्ने यत्त्वं महारथवाहकान् वत्सान् निरीक्षितवान् तस्माद् महारथनिभमहाव्रतान् वोढुं प्रौढवयसो वृद्धाश्च नोत्सहिष्यन्ति, किन्तु वत्ससदृशा लघुवयसो महाव्रतमहारथान् वोक्ष्यन्ति, केचिद् वैराग्यभावपूर्वकं च संयमं गृहीत्वा प्रमादयुक्ता
भविष्यन्ति । चतुर्दशे स्वप्ने यत्त्वं महायं रत्नं तेजोहीनमपश्यस्तस्मात्तपोलब्धि20 जातिस्मरणज्ञानादितेजोहीनो जिनधर्मो भविष्यति मुनयश्च निरतिचारचारित्रतेजोहीना
असमाधिकरा भविष्यन्ति सुसाधवश्च स्तोका एव भविष्यन्ति । पञ्चदशस्वप्ने यत्त्वं भूपतितनुजं बलिवर्दारूढं समालोकितवान् तस्मादिक्ष्वाकुवंशादिश्रेष्ठवंशीया मिथ्यादर्शनसेवनतत्परा भविष्यन्ति न तु जिनधर्मं सेविष्यन्ति । षोडशे स्वप्ने यत्त्वं
मतङ्गजकलभयुग्मं युद्धं कुर्वद् दृष्टवान् तस्मात् साधवः परस्परं स्नेहहीना मत्सरिणः 25 प्रत्यहं कलहं करिष्यन्ति, न च गुरुसेवापरा गुर्वाज्ञाकराश्च भविष्यन्ति । एवं
श्रीभद्रबाहुस्वामिकथितस्वप्नफलं निशम्य चन्द्रगुप्तधरापोऽनशनं स्वीकृत्य धर्मध्यानपूर्वकं देवलोकं ययौ । इति षोडशस्वप्नवृत्तान्तः प्रोक्तः ।
D:\chandan/new/kalp-2/pm5\3rd proof
Page #205
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपालिकाव्याख्यानम् ॥]
[१७७ अथ प्रागुक्तमष्टस्वप्नफलं निशम्य श्रीप्रथमगणधरो विस्मितहृदयः सन् भगवन्तमपृच्छद् भगवन् ! भविष्यत्काले किं किं भविष्यति तदा केवलज्ञानज्ञातसर्वभावो भगवान् प्राह-गौतम ! मम मोक्षात् सार्धाष्टमासाधिकत्रिवर्षेऽतीते पञ्चमारकप्रारम्भो भविष्यति ततो मदीयमोक्षाद् द्वादशसंवत्सरेऽतीते त्वं मोक्षं गमिष्यसि विंशतिसंवत्सरे च व्यतीते सुधर्मा शिवङ्गमी चतुष्षष्टिवत्सरे च 5 व्यतिक्रान्ते जम्बूनिवृतिं यास्यति । तदाऽऽहारकशरीर-मन:पर्यवज्ञान-पुलाकलब्धिपरमावधिज्ञान-क्षपक श्रेण्युपशमश्रेणि-केवलज्ञान-सिद्धिगति-जिनकल्पचारित्रत्रिकान्येतानि दशवस्तूनि विच्छेदं गमिष्यन्ति, ततस्तृतीयपट्टधरश्चतुर्दशपूर्वधारी जम्बूशिष्यः प्रभवसूरिर्भविष्यति, ततश्चतुर्थपट्टधरश्चतुर्दशपूर्वधरो दशवैकालिकसूत्रकारः शय्यम्भवसूरिभविष्यति, ततः पञ्चमपट्टधरश्चतुर्दशपूर्वधरो यशोभद्रसूरि- 10 भविष्यति, तदन्तेवासिनौ क्रमेण षष्टसप्तमपट्टधरौ चतुर्दशपूर्वधरौ सम्भूतिभद्रबाहुनामानौ सूरी भविष्यतस्ततश्चतुर्दशपूर्वधरः सम्भूतिविनेयोऽष्टमपट्टधरस्थूलभद्रसूरिर्भविष्यति । मम निर्वृत्तितः पञ्चदशाधिकद्विशत(२१५)संवत्सरे तस्मिन् स्थूलभद्रसूरौ स्वर्गं याते प्राक्संहनन-संस्थान-चतुष्पूर्वी-सूक्ष्ममहाप्राणध्यानान्येतानि वस्तूनि विच्छेदं प्राप्स्यन्ति, मम मोक्षतस्त्रिशतसंवत्सर उज्जयिन्यां 15 पूर्यां सम्प्रतिनामा पृथ्वीपतिर्भविष्यति । स श्रीमदार्यसुहस्तिसूर्युपदेशाज्जातिस्मृति प्राप्य जैनधर्ममंगीकरिष्यति । स्वदोर्बलाच्चत्रिखण्डपृथ्वीं साधयिष्यति ज्ञानी दानी न्यायी विनयी पराक्रमी धर्मी च स नृपः पुत्रवत्प्रजाः पालयिष्यति । पुनः स नृपालो जिनप्रासादैरलङ्कारैः शरीरमिव महीं भूषयिष्यति । जनोपकारार्थं च ससम्यक्त्वश्रावकाचारोपदेशप्रचारदक्षैजिनागमज्ञानविचक्षणैः सुदृढजिनधर्मश्रद्धैः स्वकीयपुरुषैर- 20 नार्यदेशेष्वनार्यलोकान् सुश्रावकान् कारयिष्यति, ततोऽनार्यदेशेषु गीतार्थानां विहारं कारयित्वा तत्र जिनधर्मोद्योतं कारयिष्यत्येवं सर्वदेशेषु भक्तिशक्तिवित्तैः श्रीजिनधर्म प्रवर्त्य सम्यगाराधितश्रावकाचारः स नृपो नाकं गमिष्यति, ततो मम निर्वाणात् सप्ततियुते चतुःशतसंवत्सरे गते तत्रैव नगर्यां विक्रमार्कनृपो भविष्यति श्रीसिद्धसेनसूर्युपदेशात् प्राप्तसम्यक्त्वश्राद्धधर्मः सिद्धविद्यामन्त्रसुवर्णपुरुषः सत्त्वसिद्धाग्नि- 25 वैतालादिदेवतो धैर्यशौर्यदानादिगुणप्रख्यातः स प्रतिपदं देवमनुष्येभ्यः प्रशंसासन्मानादिकं प्राप्स्यति, धनदानैश्च सकलां पृथ्वीमनृणां कृत्वा स्वसंवत्सरं
D:\chandan/new/kalp-2/pm5\3rd proof
Page #206
--------------------------------------------------------------------------
________________
१७८]
[ दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ प्रवर्तयिष्यति, गुणलब्धपरदुःखभञ्जनपरस्त्रीसहोदराभिधानद्वयः स नृधवो न्यायेन स्वसन्ततिवत्प्रजाः पालयिष्यति, ततोमन्निर्वाणाच्चतुरशित्यधिकपञ्चशतसंवत्सरेऽतीते वज्रसूरौ दिवङ्गते दशमपूर्वार्द्धस्य विच्छेदो भावी, ततो मम निर्वाणात् पञ्चाभ्यधिकषट्शतसंवत्सरे स्वसंवत्सरप्रवर्तकः शालिवाहनो भूधवो भावी, ततो मन्मोक्षतो नवाधिकषट्शताब्दे रथनूपुरनगरे दिगम्बरमतोत्पत्तिर्भविष्यति, षोडशाधिकषट्शतवर्षे च पुष्पमित्राचार्येण सह सार्द्धनवपूर्वाणि विच्छेदं यास्यन्ति, विंशत्यधिकषट्शताब्दे च सूरिवरादयो ग्राममध्ये वसतिं विधास्यन्ति, त्रिनवत्यधिकनवशतवत्सरे च कालिकसूरिभविष्यति, स कारणात् पर्युषणपर्व पञ्चम्यामकृत्वा
चतुर्थ्यां करिष्यति, ततः कारणे गतेऽपि केचिदाचार्यादयो दुःषमकालानुभावात् 10 पर्युषणपर्वचतुर्थ्यां करिष्यन्ति, ततो मम निर्वृतेः पञ्चपञ्चाशदधिकदशशतसंवत्सरे
बहुग्रन्थकर्ता हरिभद्रसूरिर्भावी सप्तत्यभ्यधिकद्वादशशताब्दे चाऽऽमराजा भविष्यति, स विद्याशास्त्रपारीणो बप्पभट्ट्यभिधानसूर्युपदेशाद् गोपगिरौ जिनमन्दिरं कारयित्वा तत्र सार्द्धत्रिकोटीहेममयी मदीया प्रतिमा स्थापयिष्यति, ततो मम मोक्षात् त्रयोदश
शताब्दे दुःषमाऽद्धानुभावात् साधवः परस्परं वादं कलहं च करिष्यन्ति, ततो 15 स्वस्वमताग्रहेण बहुगच्छमतभेदा भविष्यन्ति, केचिच्च ज्ञानतपः-क्रियादिधर्मकार्ये
सुदृढाः केचिच्च श्लथा भविष्यन्ति, स्वगुणमतप्रशंसाकराः परगुणमतदोषारोपणनिन्दापराश्च भविष्यन्ति, पुनर्मम निर्वाणादेकोनसप्तत्यधिकषोडशशतसंवत्सरेऽतीतेऽणहिल्लपुरपाटणे कुमारपालो धराधवो भविष्यति, बहुग्रन्थनिर्मातृहेमचन्द्र
सूरिप्रतिबोधितः स्वीकृतसम्यक्त्वद्वादशव्रतोऽसामान्यदानदयासत्यविनयविवेक20 विज्ञानधैर्यनयगुणानुरागादिगुणालङ्कृतो महापराक्रमी स भूमीपतिः स्वभुजबलेना
ऽऽयवनदेशमुत्तरदिशमागंगं पूर्वदिशमाविन्ध्याचलं दक्षिणदिशमासमुद्रं च पश्चिमदिशं साधयिष्यति, भक्तिशक्तिधनैश्चाऽद्वितीयदयाप्रचारं करिष्यति, जिनप्रासादैश्च मेदिनी भूषयिष्यति, सुदेवगुरुधर्मतत्त्वज्ञः स देवानपूजयित्वा गुरूनवन्दित्वा च भोजनं न
करिष्यति । कदाचिद्धेमसूरिवरोपदेशाज्जीवत्स्वामिप्रतिमायाः संबन्धं निशम्य स 25 स्वाप्तजनैर्वीतभयपत्तनधूलिदुर्गं खानयित्वा प्रतिमां प्रादुष्कारयिष्यति, ततो
महोत्सवेन स्वनगरमध्ये वर्यप्रासादे स्थापयित्वा निरन्तरं बहुभावेन पूजयिष्यति, ततः प्रतिमापूजार्थं यदुदायिधरापतिना ग्रामादिकं प्रदत्तं बभूव तदपि प्रकटं भविष्यति,
D:\chandan/new/kalp-2/pm5\3rd proof
Page #207
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपालिकाव्याख्यानम् ॥]
[१७९ तदा कुमारपालोऽपि तावत्प्रमाणं ग्रामादिकं प्रतिमापूजार्थं प्रदास्यति, तस्य नृपस्यैकादशशतानि गजेन्द्रा दशसहस्रप्रमाणाश्च रथा एकादशलक्षप्रमाणाश्च वाजयोऽष्टादशलक्षप्रमाणाश्च पत्तयो भविष्यन्ति । स वर्षाकाले युद्धनियमं करिष्यति स्वदारसन्तोषी स शीलस्य मनसाऽपि भङ्गे सत्युपवासेन शुद्धिं करिष्यति, पुत्रविकलायाश्चाबलाया धनं न ग्रहिष्यति, स महान् जिनागमप्रचारको जिनशासन- 5 प्रभावको भूपालो भविष्यति । पुनः पञ्चमारकानुभावतो लोकाः प्रायेण निर्मर्यादा निर्लज्जा धर्मबुद्धिहीना वक्रा मूर्खाः परोपकारविकलाः कलहकरा अनीतिपरा निर्दया धर्मकार्येऽलसाः पापकार्येऽत्यादरवन्तः परदुःखदानपरा मिथ्यामतयो निःसन्तोषा अक्षमावन्तो मानिनो मायाविनो हिंसारताः सत्यवर्जिताः परद्रव्यग्रहणबुद्धयः शीलवजिताः परनिन्दापरा आत्मश्लाघाकराः पापवचन श्रवणपरा धर्मवचन- 10 श्रवणेऽरुचयो विवेकविकला दारिद्र्ययुताः स्वजनस्नेहवर्जिताः परजनप्रीतिकराश्च भविष्यन्ति । पृथ्वीपाला विविधदण्डैदण्डयित्वा जनानां धनं हरिष्यन्ति, राजपुरुषा अपि लोकान् धनार्थं पीडयिष्यन्ति, चौराश्चौर्येण भूपाला नवीनकरैरग्नयो दहनैर्व्यवहारिणश्च विशेषं गृहीत्वा स्तोकदानेन लोकान् दरिद्रयिष्यन्ति, धेन्वादिप्राणिनां वधो देवमन्दिराणां पातनं मनुष्यमुण्डकरश्च दण्डो भविष्यति, देशभङ्गदुर्भिक्ष- 15 डमरमरक्यादिभिर्लण्टनपरहट्टश्रेणिभिर्लञ्चालुब्धनियोगिभिश्च जना बहुदुःखिनो भविष्यन्ति, दानबुद्धयो दरिद्रा धनवन्तश्च कृपणमुख्या भविष्यन्ति, पापिनश्चिरजीविनो धर्मिणश्च स्वल्पायुष्का भविष्यन्ति, भूपतयो हीनकुला भूपसेवकाश्चोत्तमकुला भविष्यन्ति, बहवः पाखण्डिनो विप्रतारकाश्च भविष्यन्ति सुकुलोद्भवा अपि स्त्रियो वेश्यासदृश्यो दुश्चारिण्यो भविष्यन्ति, देवदर्शनं जातिस्मरणज्ञानं च न भविष्यति, 20 लोका देवगुरुधर्मद्रव्यभक्षणबुद्धयस्तेषां निन्दोड्डाहपराश्च भविष्यन्ति, बालास्तरुणाश्च सुता मरिष्यन्ति, पितरश्च सुदीर्घायुष्का भविष्यन्ति, विप्रा वेदपाठषट्कर्मवर्जिताः कृषिकराः शस्त्रधराश्च भविष्यन्ति, सुता मातृपितॄणामविनयं करिष्यन्ति, तेषां वचनकराश्च न भविष्यन्ति, परं दुःखदायका भविष्यन्ति, विनयोज्जिताः स्नुषाः श्वश्रूणां प्रत्युत्तरं दास्यन्ति, ताभिः शिक्षावचने कार्ये च कथिते नागिनीवद् रोषं कृत्वा 25 कलहं करिष्यन्ति, श्वश्वोऽपि पिशाचिनीसदृशीभूता वधूविडम्बयिष्यन्ति, शिष्या गूरूणां संमुखं वक्ष्यन्ति, गुरुभिर्दत्तां शिक्षा न गणयिष्यन्ति, साधवो वस्त्रपात्रादिषु
D:\chandan/new/kalp-2/pm5\3rd proof
Page #208
--------------------------------------------------------------------------
________________
१८०]
[ दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ मुर्च्छावन्तो भविष्यन्ति, तदर्थं च साधु श्रावकैः सह कलहं करिष्यन्ति, ज्ञानदर्शनचारित्रार्जनशिथिलाश्च भविष्यन्ति, यशोवृत्त्यादिकृते च मन्त्रतन्त्रयन्त्रशास्त्रादिपठनं करिष्यन्ति, स्तोका एव सुश्रमणा भविष्यन्ति, लोका धर्मकार्येऽपि शाठ्यं करिष्यन्ति, यदा कोऽपि दृक्ष्यति तदा शोभनां धर्मक्रियां करिष्यन्ति यदा कोऽपि न दृक्ष्यति 5 तदाऽविधिना करिष्यन्त्येवं धर्मक्रियायामपि कापट्यं भविष्यति, निःसङ्गेषु वैराग्यं न स्थास्यति, ज्ञानविद्याधनरूपबलसौभाग्ययश: कीर्तिगुणपराक्रमधीरत्वसंहननायुर्मन्त्रतन्त्रयन्त्रौषधिफलपुष्परसदानशीलतपो भावादिभावानां क्रमेण हानिर्भविष्यति, महानगराणि ग्रामतुल्यानि भविष्यन्ति, ग्रामाश्च श्मशानतुल्या भयप्रदा भविष्यन्ति, दयासत्यास्तेयब्रह्मचर्यनिर्लोभताक्षमामृदुतार्जवतादिशुभभावनामपि क्रमेण हानि10 र्भविष्यति, पञ्चमकाले यस्य शुभमतिः परोपकारकरणपरता धर्मकरणदृढता सदा धर्मार्थं धनबुद्धिवचनशक्त्यादीनां च व्ययो भविष्यति, स एव धन्यः कृतकृत्यो नान्योऽतो दानशीलतपोभावस्वरूपवीतरागोक्तधर्मकरणे सदा मतिः कार्या ।
लोकिका अपि कलियुगव्यपदेशेन पञ्चमारकस्य स्वरूपमेवं कथयन्तिद्वापराभिधानयुगे युधिष्ठिरनृपालो बभूव । स कदाचिदरण्येऽगच्छत् तत्र तेनैका 15 गौर्वत्सायाः स्तन्यपानं विदधाना समालोकिता तदा सञ्जातविस्मयेन तेन किमिदमाश्चर्यमिति पृष्टा विप्रा जगुर्हे धरापाल ! आगामिकलियुगे दुःस्थाः शक्तिवर्जिता धनलुब्धा जननीजनका लक्ष्मीवद्द्भ्यो स्वकन्या दत्त्वा तेभ्यो धनं गृहीत्वा स्वनिर्वाहं करिष्यन्ति, तन्निशम्याऽग्रे चलता युधिष्ठिरेण समश्रेणिश्रितानि वारिपूर्णानि त्रीणि सरांसि निरीक्षितानि तत्रादिमसरसो वार्युच्छलन्मध्यसरस्त्यक्त्वा तृतीयसरसि पतति 20 मध्यसरसि बिन्दुमात्रमपि न पतति तन्निरीक्ष्य विस्मयवान्धरित्रीनाथस्तस्मिन्विषये द्विजान् पप्रच्छ, तेऽपि विचार्य जगदुः - प्रजापाल ! यथा समीपसरस्त्यक्त्वा तृतीयसरसि पयोगतं तथा कलौ नरा निजान् समीपस्थांश्च त्यक्त्वाऽन्यैर्दूरस्थैः सह प्रीतिं करिष्यन्ति । तन्निशम्य पुनरग्रे गच्छता युधिष्ठिरभूपतिना वारिक्लिन्नवालुकाया महाक्लेशेन जनैः कृता रज्जवस्तत्कालं पवनैर्भग्नःसमालोकितास्ततस्तस्मिन्विषये 25 पृष्टा ब्राह्मणाः कथयामासुः क्ष्मापते ! कलौ लोकाः कृष्यादिमहाक्लेशैर्यत्किञ्चिदपि वित्तमुपार्जयिष्यन्ति तद्वित्तं जनैः प्रयत्नेन रक्ष्यमाणमपि चौरदायादाग्निभूपदण्डकरादिभिर्नाशं यास्यति । तन्निशम्य पुरो व्रजता युधिष्ठिरजगतीपतिनाऽवाहजलं
D:\chandan/new/kalp-2 / pm5\ 3rd proof
Page #209
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपालिकाव्याख्यानम् ॥ ]
[ १८१
कूपमध्ये पतन्निरीक्षितं ततस्तद्विषये पृष्टा भूदेवाः प्रोचुरिलापतेऽन्ययुगेषु प्रजापतयो भूरि स्वधनं दत्त्वा प्रजाः स्वसन्ततिवत्पालयामासुः परमस्मिन् कलियुगे तु लोकैर्भूरिक्लेशैरुपार्जितं सर्वं धनं धरापतयो ग्रहीष्यन्ति लोकांश्च दरिद्रान् करिष्यन्ति । तन्निशम्य पुरो याता युधिष्ठिरवसुधाधवेन वनैकदेशे शाखाप्रशाखापत्रपुष्पादिशोभितश्चम्पकवृक्षस्तत्समीपस्थश्च शमीवृक्षः समालोकितस्तत्र शमीवृक्षस्य सुगन्धि - 5 पुष्पविलेपनगीतनृत्यादिभिर्जना: पूजनं कुर्वन्ति परं सुच्छत्राकारस्य चम्पकवृक्षस्य जना: पूजनं न कुर्वन्ति, तद् दृष्ट्वा विस्मितेन भूपेन तद्विषये पृष्टा विप्रा अब्रुवन्भूपेन्द्र ! कलौ सदाचारवतां गुणवतां च पूजा न भविष्यति, परं दुराचारवतां पापिष्ठानां दुर्जनानां च पूजासम्पदौ भविष्यतः । तन्निशम्याऽग्रे गच्छता युधिष्ठिरेण भूभर्त्रा वालाग्रबद्धा वियति लम्बमानैका महती शिला वीक्षिता ततस्तद्विषये पृष्टा द्विजा 10 अकथयन् विश्वम्भरापते ! कलिकाले पापशिलाभराक्रान्तोऽपि जनोऽल्पधर्मकेशाग्रनौकालम्बनेन कष्टसमुद्रं तरिष्यति, यदा चाऽल्पधर्मकेशाग्रनौकाभेदं प्राप्स्यति, तदा जीवा समकालमेव ब्रुडिष्यन्ति दुःखिनश्च भविष्यन्ति । तन्निशम्य पुरो व्रजता युधिष्ठिरेण भूस्वामिना फलार्थं पादपस्य पीडां वीदधाना जना वीक्षितास्ततस्तद्विषये पृष्टा विप्राः प्रोचुर्नरपते ! कलौ फलतुल्यसुतार्थं पादपतुल्यो जनको बहु सहिष्यति । 15 तन्निशम्याऽग्रे चलता क्ष्मानाथेन श्रेष्ठाऽन्नपचनार्हे काञ्चनकटाहे पिशितपाको निरीक्षितस्ततस्तद्विषये पृष्टा ब्राह्मणा जगुर्नरनाथ ! कलौ सुकुलोत्पन्नानां हृदयरूपस्वर्णकटाहे मलीनतारूपमांसं वासं करिष्यति, तस्मात् कुलीना अपि स्वोपकारिणामुपकारं विस्मृत्य तांश्च त्यक्ष्यन्त्यन्यजनानां कृते च स्वमूर्द्धानमपि समर्पयिष्यन्ति तैः सह प्रीतिं भक्ति च करिष्यन्ति । तन्निशम्याऽग्रे याता भूभृता विषधराच कुर्वन्तो 20 गरुडार्चां चाऽकुर्वन्तो जना विलोकितास्ततस्तद्विषये पृष्टा द्विजाः प्रोचुः कलौ पन्नगसदृशक्रूरजनेषु निर्दयधर्मेषु च पूजासत्कारौ भविष्यतः, परं सुपर्णसमानगुणसत्क्रियाधर्मयुतजनेषु दयायुतधर्मेषु च पूजासत्कारौ न भविष्यतः । तन्निशम्याऽग्रे चलता पृथ्वीजानिनैकं शकटं वहन्तौ गजौ परस्परमसंमिल्य चलन्तौ वीक्षितौ तथैवैकं शकटं वहन्तौ रासभौ परस्परं संमिल्य चलन्तौ निभालितौ ततस्तद्विषये पृष्टा विप्रा 25 अवोचन् पृथ्वीभर्तः ! कलौ मतङ्गजसदृशाः सुकुलोत्पन्ना नराः परस्परं कलहं करिष्यन्ति संमिल्य च न व्यवहरिष्यन्ति, खरतुल्याश्च हीनकुलोद्भवा मनुजाः परस्परं
D:\chandan/new/ kalp -2 / pm 5 \ 3rd proof
Page #210
--------------------------------------------------------------------------
________________
१८२]
[ दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ सस्नेहं संमिल्य व्यवहरिष्यन्ति नीतिं सदाचारं च धारयिष्यन्ति । तन्निशम्य पुरो व्रजता महिपतिना राजहंसैः सेव्यमानं वायसं निरीक्ष्य पृष्टं तदा विप्राः प्रावदन् महीपते ! कलौ वायसतुल्या हीनकुलोत्पन्नाः पृथ्वीपतयो भविष्यन्ति राजहंसनिभाः सुकुलोत्पन्नास्तेषां सेवां करिष्यन्ति । पूनः कदाचित् पञ्चपाण्डवा अरण्ये स्थिता 5 बभूवुस्तदा युधिष्ठिरेण राज्ञा निशि क्रमेण चत्वारः सहोदरा यामिकत्वेन नियुक्ताः प्रथमे भीमो जागर्ति, युधिष्ठिरादयश्चत्वारः सहोदराः सुप्ताः सन्ति तस्मिन् काले प्रेतरूपधारकः कलिः प्रादुर्भूय भीमं प्रोवाच रे भीम ! त्वयि पश्यति ते सहोदरान् हन्मि तच्छ्रुत्वा क्रुद्धो भीमः प्रेतरूपभाजं कलिं हन्तुं दधावे द्वयोर्भयंकरं युद्धं सञ्जातं । तस्मिन् युद्धे बलिना कलिना बलवान् भीमो पराजित एवं द्वितीयप्रहरेऽर्जुनो 10 जितस्तृतीयप्रहरे नकुलो जितश्चतुर्थे यामे च सहदेवो जितस्ततो यामिनीशेषे प्राप्तपराजया युद्धश्रान्ताश्चत्वारोऽपि भ्रातरः सुप्ता युधिष्ठिरश्च निद्रां त्यक्त्वोत्थितस्तदा पिशाचरूपधरः कलिर्युधिष्ठिरमपि त्वत्पुरस्ते सहोदरान् हन्मीत्यवोचत् तदाकर्ण्य युधिष्ठिरो न चुकोप न च परुषाक्षरं प्रत्यभाषत किन्तु सर्वार्थसाधनीं क्षमामङ्गीचकार, तं तथोपशमवन्तं विलोक्य प्रशान्तमनाः कलिस्तस्य मुष्टौ समायातस्ततो युधिष्ठिरेण 15 जागरितानां स्वसहोदराणां पुरो निशाव्यतिकरं प्रोक्तं क्षमागुणेन च वशीभूतः कलिर्दर्शितः एतादृशा अष्टाधिकशतदृष्टान्ता लोकिकपुराणादिग्रन्थेषु कलियुगवर्णनप्रस्तावे प्रोक्ताः सन्ति ।
पुनरस्मिन् पञ्चमारके महाक्रूर : कलङ्की नृपो भविष्यति, तस्य वृत्तान्त एवंपाटलीपुरपत्तने म्लेछ्कुले जसनाम्नश्चण्डालस्य यशोदानाम्न्याः पत्न्याः कुक्षौ 20 त्रयोदशमासान् यावत् स्थित्वा चैत्रश्वेताष्टम्यां जयश्रीदिने कुजवासरे निशि मकर - लग्नषष्ठांशे कर्कस्थशशिनि चन्द्रयोगेऽश्लेषाद्यपादे कलङ्किजन्म भविष्यति, पंचमे संवत्सरे तस्य जट्ठरे महती पीडा भाविनी सप्तमाब्दे स हुतभूजापदि पतिष्यत्येकादशे वत्सरे तस्य वित्तलाभो भाव्यष्टादशे संवत्सरे कार्तिकश्वेतप्रतिपदौ शनिवासरे तुलाशीतरश्मौ स्वातिभे नन्दिदिवसे सिद्धयोगे बवकरणे रावणाभिधमुहूर्ते तस्य 25 राज्याभिषेको भावी स त्रिकरोन्नतशरीरः कपिलकेशनयनस्तीक्ष्णस्वरो महाविद्याप्राप्तिगर्वितो दीर्घहृदयो गुणविकलश्च भविष्यति, तस्याऽदन्ताभिधो वाजिर्दुर्वासकाभिधः कुन्तो दैत्यसूदनाह्वं खङ्गं मृङ्गांकाह्वयो मुकुटो नभः खेलाभिधं त्रिशूलं
D:\chandan/new/kalp-2/pm5\3rd proof
Page #211
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपालिकाव्याख्यानम् ॥ ]
[ १८३
5
समारोहणार्थं दृषन्मयोऽश्वश्च भविष्यति तस्य कटिप्रदेशे मृगलाञ्छन भास्करौ भविष्यतः एकोनविंशतितमसंवत्सरे प्रचण्डबलः स स्वभुजबलेन भरतार्द्ध साधयिष्यति सार्द्धविंशतितमे संवत्सरेऽर्बुदपृथ्वीपतेः कन्यां परिणीय स बह्वीः पृथ्वीनाथकुमारीः परिणेष्यति, ताभिः सह वैषयिकं सुखं भुञ्जानस्य तस्यऽनुक्रमेण दत्तविजयमुञ्जापराजिताभिधानाश्चत्वारो महापराक्रमवन्त आत्मजा भविष्यन्ति स अपरिमेयसुवर्णदानाद् विक्रमसंवत्सरं समुत्थाप्य स्वकीयसंवत्सरं प्रवर्तयिष्यति, तस्य रुद्रश्चतुर्मुखः कल्की कलङ्की चेति नामचतुष्टयं भविष्यति, तस्य राजधानीपाटलीपुरे भविष्यति, तस्य पुरस्य नृपनाम्नाऽपि प्रसिद्धिर्भविष्यति स स्वप्रथमसुतदत्ताय राजधानीकृते राजगृहं नगरं दास्यति, तस्य दत्तपुरं द्वितीयं नाम भविष्यति, द्वितीयसुतविजयाय च राजधानीकृतेऽणहिल्लपुरपत्तनं दास्यति, तस्याऽपरनाम 10 विजयपुरं भविष्यति, तृतीयपुत्रमुञ्जाय चाऽवन्तिदेशं दास्यति, चतुर्थपुत्राऽपराजिताय चाऽन्यदेशं दास्यति, कलङ्की यदा राज्यं करिष्यति, तदा म्लेच्छक्षत्रियाणां रुधिरेण धरित्री स्नानं करिष्यति तस्य कोशे नवनवतिसुवर्णकोट्यश्चतुर्दशसहस्रसंख्याश्च मतङ्गजा हस्तिन्यश्च सार्द्धचतुः शतप्रमाणाः सप्ताशीतिलक्षाश्च तुरङ्गमाः पञ्चकोटीमिताश्च पदातयोऽमेयाश्च दासदास्यो भविष्यन्ति । स स्वभावेन महाक्रूर : 15 कषाययुक्तश्च भविष्यति । स नन्दनृपकृतान् पञ्चसुवर्णस्तूपांल्लोकाननान्निशम्य खनयित्वा सुवर्णं ग्रहीष्यति, ततः प्रभूतलोभः स स्वपुरमपि परितः खनयित्वा निधानानि ग्रहीष्यति, तदा भूमध्याल्लवणदेव्यभिधा दृषन्मयीधेनुर्निर्यास्यति प्रभावयुक्तां तां धेनुं स चतुष्पथे स्थापयिष्यति, सा भिक्षाकृते भ्रमतो मुनीन् कदाचिच्शृङ्गाग्रैर्मारणार्थं प्रयत्नवती भविष्यति, तद् दृष्ट्वा गीतार्थमुनीन्द्रास्तस्मिन् 20 विषये विचारं कृत्वा ज्ञानेन वार्युपसर्गं ज्ञास्यन्ति, ततो ये संयमार्थिनो मुनयस्ते त्वन्यत्र विहरिष्यन्ति ये तु रसनेन्द्रियवशत्वेन सुन्दरान्नपानलुब्धास्ते तु गीतार्थैः प्रोक्ता अपि विहारं न विधास्यन्ति ततः सप्तदशवासरान् यावन्निरंतरं मेघो वर्षिष्यति तयाऽतिवर्षया कलङ्किनः पुरं वारिणा समाच्छादितं भावि तदा कलंकी नष्ट्वा कस्मिंश्चिदुच्चप्रदेशे स्थितिं करिष्यति, वारिपराभवेऽतीते स नूतनपुरस्य स्थापना 25 करिष्यति, पाथ:प्रवाहेण प्रादुः भूतान्नवनन्दनिर्मितान् सुवर्णाद्रीन् समालोक्य स प्रभूतार्थलुब्धो भावी, प्राग् यैः करं न दत्तं तेषां पाश्र्वात् करं ग्रहीष्यति यैश्च प्राग्दत्तं
D:\chandan/new/kalp-2 / pm5\ 3rd proof
Page #212
--------------------------------------------------------------------------
________________
१८४]
[ दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ तेषां पार्वादधिकं ग्रहीष्यति, ततः पुनरपि नूतनं नूतनं करं गृहीष्यति । पुनर्लोकानामुपरिष्टादसत्कलङ्कानि प्रदाय तेषां धनं गृहीष्यति, भिन्नभिन्नप्रपञ्चेन च वित्तं समादाय लोकान्निर्धनान् करिष्यति । कनकरूप्यनाणकमपि स्ववशीकृत्य चर्मनाणकं प्रवर्तयिष्यति, तापसपरिव्राजकादिभ्योऽपि करयाचनां करिष्यति, तेऽपि परिग्रहारम्भादियुक्ताः सन्तस्तस्मै करं दास्यन्ति, निर्धनत्वेन लोकानां पार्वेऽशनाऽर्थं धातुभाजनमपि न स्थास्यति ते तरुपणेषु भोजनं विधास्यन्ति, स कलङ्की कदाचिन्मुक्तपरिग्रहान् जैनमुनीन् निरीक्ष्याऽतिलोभतस्तेषां पार्वादपि भिक्षाषष्टांशं प्रार्थयिष्यति, ततो मिलिताभिः साधुभिर्विचार्य कृतकायोत्सर्गसमाहूता शासनसूरी
साधुभिक्षाषष्ठांशग्रहणदुष्कार्यतः कलङ्किनं वारयिष्यति, ततः स भूपः केषाञ्चिद्वेष10 धारिणां वेषांस्त्याजयिष्यति, तस्य दुरात्मनः पुनः प्रान्तकाले साधुभिक्षाषष्ठांश
ग्रहणदुर्बुद्धिर्भविष्यति तया दुर्बुद्ध्या स साधूनां पार्वाद् भिक्षाषष्ठांशमर्थयिष्यति, परं साधवो न दास्यन्ति तदा पापात्मा स आचार्यादीन् सर्वमुनीन् गोवाटके संरोत्स्यति, तत आचार्योपाध्यायसाधुप्रमुखः सङ्घः शासनदेवताराधनाकृते कायोत्सर्गं विधास्यति
तत्कायोत्सर्गप्रभावेण शासनसूरी समागत्य कलङ्किन उपदेशं दास्यति परं स न 15 भोत्स्यते, तदा कम्पितासनो वासवस्तत्र समागमिष्यति वृद्धविप्ररूपं च विधाय
कलङ्किसमीपं समागत्य तं कथयिष्यति हे पृथ्वीपते ! अत्र गोवाटकेऽकृतापराधा दयावार्द्धय एते साधवस्त्वया कस्मान्निरुद्धाः सन्ति ? तदा स कथयिष्यति सर्वधर्मसाधवो मह्यं करं ददति, परमेते मह्यं भिक्षाषष्ठांशमपि न वितरन्ति. ततो गोवाटके निरुद्धाः सन्ति । तदा त्रिदशपतिः कथयिष्यति भो भूमीपते ! त्यक्तधना अकिञ्चना 20 एते । तत एतेषां समीपात् तव किमपि न मिलिष्यति भिक्षाषष्ठांशदानव्यवहारा
भावाद् भिक्षाषष्ठांशमपि तुभ्यं न दास्यन्ति, त्वमपि साधूनां पार्वाद् भिक्षाषष्ठांशं मार्गयन् किं न लज्जसे त्वमेतान् साधून् मुञ्जाऽन्यथा त्वं महति कष्टे पतिष्यसीति सुरेन्द्रकथितं निशम्याऽपि स साधून मोक्ष्यति, तदा क्रुद्धो जिनमतभक्तो वासवो तं
कलङ्किन चपेटाप्रहारेण मारयिष्यति, षडशीतिसंवत्सरायुष्कः स मृत्वा नरकं 25 यास्यति, ततो स्वर्गाऽधिपः कलङ्किपुत्रं दत्तं जिनधर्मनिपुणं विधाय राज्ये च
स्थापयित्वा गुरुमुख्यसद्धं च प्रणम्य स्वावासं गमिष्यति । पश्चाद्दत्तनरपाल: स्वजनकपापस्याऽतिकटुफलं विज्ञाय धर्मकार्यातितत्परः पापकार्यातिभीरुः सन्
D:\chandan/new/kalp-2/pm5\3rd proof
Page #213
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपालिकाव्याख्यानम् ॥]
[१८५ जिनप्रासादैर्धरित्री मण्डयिष्यति साधुसाध्ठ्यादिश्रीसङ्घस्य च भक्तिपर: प्रमादवर्जितः स बहुप्रकारैर्जिनशासनप्रभावनां करिष्यति, ततः प्रभृतिजिनशासनस्य महिमा वृद्धि गमिष्यति पञ्चमारके, जिनशासनभक्तिरता धरापालाः षोडशसहस्राधिकैकादशलक्षाणि भविष्यन्ति सर्वज्ञदर्शनप्रभावकाः सचिवा एककोटिप्रमाणा भविष्यन्ति । श्रीमत्सुधर्मस्वाम्याद्याश्च युगप्रधानपदशालिनो महोपकृतिकारिणश्चतुरधिकद्वि- 5 सहस्रमिताः सूरीन्द्रा भविष्यन्ति, तेषु सुधर्मजम्बूसूरीशौ तद्भवमुक्तिगामिनी शेषाः सर्व एकावतारिणो भाविनः । षोडशाधिकैकादशलक्षैकादशसहस्रप्रमाणा युगप्रधानतुल्याः परोपकाररताः सूरयो भविष्यन्ति, त्रयस्त्रिंशल्लक्षचतुःसहस्रचतुःशतैकोनविंशतिप्रमाणाश्च सामान्याः सूरयो भविष्यन्ति, पञ्चपञ्चाशत्कोटिपञ्चपञ्चाशल्लक्षकोटिपञ्चपञ्चाशत्सहस्रकोटिचतुःपञ्चाशच्शतकोटिचतुश्चत्वारिंशत्कोटिप्रमाणाश्चोपाध्याय- 10 पदशालिनो वाचनाचार्या भविष्यन्ति, सप्ततिलक्षकोटिनवसहस्रकोट्ये कशतकोट्येकविंशतिकोठ्येकलक्षषष्टिसहस्रप्रमाणाश्च सुसाधवो भविष्यन्ति, दशकोटिकोटिद्वादशशतकोटिद्वानवतिकोटिद्वात्रिंशल्लक्षनवनवतिसहस्रैकशतमिताश्च साध्व्यो भविष्यन्ति, षोडशलक्षकोटित्रिसहस्रकोटित्रिशतकोटिसप्ततिकोटिचतुरशीतिलक्षप्रमाणाश्च श्रावका भविष्यन्ति, पञ्चत्रिंशल्लक्षकोटिद्वानवतिसहस्रकोटिपञ्चशतकोटि- 15 द्वात्रिंशत्कोटिप्रमाणाश्च श्राविका भविष्यन्तीति यत्पञ्चमारकस्य चतुर्विधसङ्घस्य प्रमाणं भविष्यति । केचनाचार्या एतत्सङ्घप्रमाणं पञ्चभरतैरवतयोरिति कथयन्ति, केचन च पञ्चभरतसङ्घप्रमाणमेतदिति कथयन्ति, पुनः केचिदेतदेकभरतसङ्घप्रमाणमिति कथयन्ति, तत्र तत्त्वं तु केवलिगम्यं ।
किञ्च पञ्चमारकप्रान्ते द्विहस्तप्रमाणदेहो द्वादशवर्षायुष्कश्चारित्रं गृहीत्वा षोडशे वर्षे 20 प्राप्ताचार्यपद उत्कृष्टषष्ठतपःकृद् नन्द्यनुयोगद्वारावश्यकजितकल्पदशवैकालिकसूत्रज्ञो युगप्रधानपदशाली देवेन्द्रवन्दितचरणकमलः श्रीदुःप्रसहसूरिर्भविष्यति, स विंशतिसंवत्सरायुष्कः कृताष्टमतपाः प्रथमदेवलोकं यास्यति । तत्र देवसुखमनुभूय भरतक्षेत्रे मानुष्यं प्राप्य मुक्ति गमिष्यति पञ्चमारके विंशतिसहस्रनवशतवर्षत्रिमासपञ्चदिवसपञ्चप्रहरैकघटीद्विपलैकचत्वारिंशदक्षरोच्चारणप्रमाणकालो जिनधर्मो विशेषत्वेन 25 भविष्यति, नवनवतिसंवत्सराष्टमासचतुर्विंशतिदिवसद्विप्रहरसार्द्ध पञ्चघटीसप्तपञ्चाशत्पलैकोनविंशत्यक्षरोच्चारप्रमाणकालो जिनधर्मः स्तोकत्वेन स्थास्यति ।
D:\chandan/new/kalp-2/pm5\3rd proof
Page #214
--------------------------------------------------------------------------
________________
१८६]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ पञ्चमारकान्ते दुःप्रसहाख्यो युगप्रधानसूरिः फल्गुश्रीनाम्नी साध्वी नायलाभिधानः श्रावकः सत्यश्रीनाम्नी श्राविकैवंविधः श्रीचतुर्विधसङ्घो जिनधर्मश्च पूर्वाह्ने क्षयं गमिष्यति, विमलवाहनाभिधश्च पृथ्वीपालः सुमुखाभिधश्च सचिवो मध्याह्ने क्षयं गमिष्यति, वह्निश्च सन्ध्याकाले क्षयं गमिष्यत्येवं पञ्चमारक एकविंशतिसहस्रसंवत्सरप्रमाणो भविष्यति । षष्ठारकस्याऽप्येतावदेवप्रमाणं भविष्यति ।
अथ षष्ठारके प्रभूतपांसुयुक्ताः परुषस्पर्शा वायवो वास्यन्ति, भास्करोऽत्युग्रतापो हिमांशुश्चातिशीतदो भविष्यति, प्रचण्डतापशीताभ्यां लोकानां नाशो भविष्यति, भस्मदृशद्वह्निकणक्षारविषविद्युन्मलमयाः सप्तजलदाः पृथक्पृथक्सप्तसप्तवासराणि यावद् वर्षिष्यन्ति यदुद्भूतकासश्वासज्वरजलोदरकुष्ठादिमहारोगैः पीडिता जनाः क्षयं 10 यास्यन्ति, पृथ्वीभस्माङ्गारतुल्या भविष्यति पर्वतसरिद्गर्तादिकं सर्वं सदृग् भविष्यति ये
केचित् स्तोकाः पशुमनुष्या जीवन्तः स्थास्यन्ति ते वैताढ्यपर्वतमूले तस्यैव द्वासप्ततिबिलेषु गङ्गासिन्धुबिलेषु च दुःखेन स्थास्यन्ति तदा गङ्गासिन्धुनदीप्रवाहे रथचक्रमध्यभूमीप्रमाणे स्थास्यतः तज्जलं मत्स्यादिजन्तुबहुलं भविष्यति । बिलस्थमनुष्या निशि नदीजलस्थमत्स्यादीनि गृहीत्वा स्थले मोक्षयन्ति । तानि दिवसे भास्कराति15 तापपक्वानि भविष्यन्ति, रात्रौ तेषां भोजनं करिष्यन्त्येवंविधस्तेषामशनव्यवहारो भविष्यति । तदा पुरुषा नार्यश्चैकहस्तप्रमाणदेहा निर्वसना निर्लज्जाः कठोरशरीरा अश्लाध्यवर्णाः परुषवाचो रोगपीडिता महाक्रोधवन्तो भविष्यन्ति । पुरुषा विंशतिसंवत्सरायुष्का महिलाश्च षोडशाब्दायुष्का भविष्यन्ति । षडब्दायुष्का नितम्बिन्यो गर्भ
धारयिष्यन्ति, दुष्प्रसूतयश्च भविष्यन्ति, पुनः पुत्रपौत्रादीनां दृष्टारो जनकजननी20 विवेकरहिता मांसाशनरता निर्दया मनुष्या भविष्यन्ति । सूर्यासह्यप्रचण्डतापात् ते दिवा बिलेष्वेव स्थास्यन्ति, तदा सर्पिदध्यादिकुसुमफलधान्यान्नादिशय्यासनादीनि वस्तूनि न भविष्यन्तीत्यादिकमेकविंशतिसहस्रसंवत्सरप्रमाणे षष्ठारके भविष्यति । ____ अथोत्सर्पिण्यां षष्ठारकतुल्य एकविंशत्यब्दसहस्रप्रमाणे प्रथमारकेऽतीते तावत्
प्रमाण एव द्वितीयारकः समायास्यति तस्मिन्नायाते क्रमादमी पञ्चपयोदाः सप्त25 सप्तदिवसानि यावद्वर्षिष्यन्ति पृथ्वीतापहर: पुष्करावर्तः, शस्योत्पत्तिकरः क्षीरोदकः,
स्नेहकरो घृतदक, ओषध्युत्पत्तिकर: शुद्धोदका, रसोत्पत्तिकरश्च रसोदक इत्येवंविधपञ्चत्रिंशदिवसवृष्ट्यनन्तरं शस्यवल्लीवृक्षौषधियुक्ता भूमी भविष्यति, ततो
D:\chandan/new/kalp-2/pm5\3rd proof
Page #215
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपालिकाव्याख्यानम् ॥]
[१८७ बिलवासिनो बहिर्निर्गमिष्यन्ति मांसाशनं त्यक्त्वा कुसुमफलधान्यादीन्याहरिष्यन्ति, ततस्तेषां संहननरूपवर्णजीवितशरीरादीनि वृद्धिं यास्यन्ति ते च रोगरहिताः क्रमेण भाविनः । सुखकारिणः पवना ऋतवो वारीणि च भविष्यन्ति, द्वितीयारकस्य प्रान्ते भरतक्षेत्रे मध्यभागे सप्तकुलकरा भविष्यन्ति तेषामनुक्रमेणैतानि नामानि विमलवाहनः, सुदामः, सङ्गमः, सुपावो, दत्तः, सुमुखः, समुचिश्चेति तेषु सञ्जात- 5 जातिस्मरणो विमलवाहनकुलकृद् राज्यस्थित्यर्थं ग्रामनगरादिकस्थापनं कृत्वा, गवाश्वगजादीनां संग्रहं कृत्वा, हुतभुजि समुत्पन्नेऽन्नपाकविधिं च दर्शयित्वा, द्वासप्ततिकला: शिल्पशतं लिपीश्च शिक्षयिष्यति ततो लोका व्यवहारज्ञा भविष्यन्ति । ततस्तृतीयारकस्यैकोननवतिपक्षे व्यतीते शतद्वाराभिधपुरे समुचिभूपपत्न्या महादेव्याह्वायाश्चतुर्दशस्वप्नदर्शनप्रकटपुण्यशाली श्रेणिकभूपजीवः प्रथम तीर्थंकर: 10 पद्मनाभाह्वः पुत्रो भविष्यति । स शरीरोन्नतत्ववर्णायुर्लाञ्छानादिना श्रीमहावीरतीर्थंकरसदृशो भविष्यति ततः पश्चानुपूर्व्या श्रीपार्श्वनाथनेमिनाथादितुल्याः क्रमेणामी तीर्थंकरा भविष्यन्ति । श्रीवीरपितृव्यस्य सुपार्श्वस्य जीवो द्वितीयः सूरदेवस्तीर्थंकरः, कोणिकात्मजोदायिजीवस्तृतीयः सुपार्श्वतीर्थंकरः, पोट्टिलाणगारजीवश्चतुर्थः स्वयम्प्रभजिनः, दृढायुश्राद्धजीवः पञ्चमः सर्वानुभूतिजिनः, कार्तिकश्रेष्ठिजीवः षष्ठो 15 देवश्रुतजिनः, शङ्खश्राद्धजीवः सप्तम उदयजिनः, आनन्दजीवोऽष्टमः पेढालजिनः, सुनन्दजीवो नवमः पोट्टिलजिनः, शतकजीवो दशमः शतकीर्तिजिनः, देवकीजीव एकादशो मुनिसुव्रतजिनः, कृष्णवासुदेवजीवो द्वादशोऽममजिनः, सत्यकिविद्याधरजीवस्त्रयोदशो निष्कषायजिनः, बलभद्रजीवश्चतुर्दशो निष्पुलाकजिनः, सुलसाजीवः पञ्चदशो निर्ममजिनः, रोहिणीजीवः षोडशाश्चित्रगुप्तजिनः, रेवतीजीव: 20 सप्तदशः समाधिजिनः, शतालिश्राद्धजीवोऽष्टादशः संवरजिनः, द्वीपायनजीव एकोनविंशो यशोधरजिनः, कर्णजीवो विंशतितमो विजयजिनः, नारदजीव एकविंशतितमो मल्लजिनः, अम्बडजीवो द्वाविंशतितमो देवजिनः, अमरश्रावकजीवस्त्रयोविंशतितमोऽनन्तवीर्यजिनः, स्वातिजीवश्चतुर्विंशतितमश्च भद्रकृज्जिनः, इति भावि चतुर्विंशतिजिननामानि । अथ भाविचक्रवर्तिनामानि प्रोच्यन्ते-दीर्घदन्तः, 25 गूढदन्तः, शुद्धदन्तः, श्रीचन्द्रः, श्रीभूतिः, श्रीसोमः, पद्मः, महापद्मः, विमलः, विमलवाहनः, भरतः, अरिष्टश्चेति । अथ वासुदेवनामानि प्रोच्यन्ते-नन्दिः, नन्दिमित्रः,
D:\chandan/new/kalp-2/pm5\3rd proof
Page #216
--------------------------------------------------------------------------
________________
१८८]
[ दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ सुन्दरबाहुः, महाबाहुः, अतिबलः, महाबलः, बलः, द्विपृष्ठः, त्रिपृष्ठश्चेति । अथ प्रतिवासुदेवनामानि प्रोच्यन्ते-तिलकः, लोहजङ्घः, वज्रजङ्घः, केशरी, बली, प्रह्लादः, अपराजितः, भीमः, सुग्रीवश्चेति । अथ बलदेवनामानि कथ्यन्ते-जयन्तः, व्याजितः, धर्मः, सुप्रभः, सुदर्शनः, आनन्दः, नन्दनः, पद्मः, सङ्कर्षणश्चेति त्रिषष्टिशलाकापुरुषा भविष्यन्ति, तेषामेकषष्टिशलाकाः पुरुषास्तृतीयारके भविष्यन्ति, चतुर्थारक एकस्तीर्थपतिरेकश्च चक्रवर्ती भविष्यति, ततश्चतुर्थारके कल्पपादपा भविष्यन्ति ततः प्रभृत्यष्टादशकोटाकोटिसागरोपमकालप्रमाणं निरन्तरं युग्मिव्यवहार: प्रवर्ण्यति, ततः पुनः क्रमेण ऋषभादिजिनसदृशा अवसर्पिणीकालचतुर्विंशतिर्जिना
भविष्यन्त्येवमुत्सर्पिण्यवसर्पिण्योरेककालचक्रं भवत्येवंविधान्यनन्तानि काल10 चक्राण्यतीतकाले गतानि भविष्यत्काले च गमिष्यन्त्येवं प्रोच्य भगवान् वर्धमानस्वामी
देवशर्मविप्रप्रतिबोधार्थ गौतमं समीपग्रामं प्रहितवान् , ततस्त्रिंशद्वर्षगृहवासोषितः सार्द्धद्वादशवर्षछद्मस्थावस्थः स्त्रिंशत्संवत्सरकेवलिपर्यायो भगवान् कार्तिकमासामावास्यानिशि चन्द्रवर्षे प्रीतिवर्धनमासे नन्दिवर्धनपक्ष उपशमदिने देवानन्दाभिधनिशि सर्वार्थसिद्धमुहूर्ते नागकरणे स्वातिनक्षत्रे रात्रिपश्चिमयामाः स्वनिर्वाणार्थं 15 पद्मासनासीनोऽस्थात् । ततश्चलितसिंहासनो देवेन्द्रस्तत्र समागत्य साश्रुनयनः करौ
योजयित्वा भगवन्तमुवाच-भगवान् ! त्वदीयजन्मनक्षत्रं द्विसहस्रवर्षस्थितिको भस्मग्रहोऽधुना समागतोऽस्ति, तद् हे दयासागर ! क्षणं स्थित्वा पश्चान्मोक्षं याहि यतो जिनशासनपूजाप्रभावादिनाशकृत् स त्वदीयदृष्टिसामर्थ्यहतः सन् मोघोदयो भविष्यति ।
ततः स्वामी प्रोवाच हे वासव ! आयुर्वृद्धिं कर्तुं जिनेश्वरा अपि न समर्थाः, प्राक् कोऽपि 20 जीवितवृद्धिं कर्तुं समर्थो न बभूव, सम्प्रति कोऽपि नास्ति, भविष्यत्काले कोऽपि न
भविष्यति, नाऽभाव्यं क्वचिद् भवति न च भाविनो नाशोऽस्तीति प्रोच्य पञ्चपञ्चाशत्पुण्यफलविपाकानि पञ्चपञ्चाशच्च पापफलविपाकान्यध्ययनानि षट्त्रिंशतं चाऽपृष्टव्याकरणानि(उत्तराध्ययनसूत्राध्ययनानि) कथयित्वा प्रधानाख्यमध्ययनं स्मरन्
षष्ठतपाः प्रभुः शैलेशीकरणं विधाय पञ्चहस्वाऽक्षरोच्चारणमात्रकालेन योगनिरोधं कृत्वा 25 मोक्षमगात् । तस्मिन् कालेऽनुद्धरिकुन्थुजातिर्बहु समुत्पन्ना ततः संयमं दुराराध्यं विज्ञाय
बहुभिर्मुनिभिरनशनं कृतं, पुनस्तस्मिन्नमावास्यादिवसे काशी-कोशलदेशस्वामिनो नवमल्लकिनवलेच्छकिजातीया अष्टादशगणराजानः सोपवासं पौषधं कृतवन्त
D:\chandan/new/kalp-2/pm5\3rd proof
Page #217
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपालिकाव्याख्यानम् ॥]
[१८९ स्ततस्तन्निशि तीर्थंकररूपभावोद्योते गते द्रव्योद्योतार्थं रत्नदीपान् चक्रुः । पुनर्यस्यां निशि श्रीवीरो मोक्षं गतस्तस्यां विभावर्यां बहुदेवगमनागमनेन प्रभूतोद्योतः समुत्पन्नस्तस्मिन्नवसरे च त्रिदशमुखाद्भगवतो मोक्षगमनं निशम्य विषण्णः श्रीप्रथमगणाधिपश्चिन्तयितुं लग्नो हा भगवता वञ्चितोऽहमन्तसमये मां दूरीकुर्वता भगवता वरं न कृतं, हे प्रभो ! किमेवं भवता ज्ञातं यन्मत्तः केवलज्ञानं प्रार्थयिष्यत्यथवा बालवत्कदाग्रहं कृत्वा वसनाञ्चलं गृहीत्वा मां सार्द्ध नयतेत्यादि कथयिष्यतीति, हे विभो ! मया तवेदृग्लोभित्वं कृपणत्वं च न ज्ञातं, यदि त्वं मह्यं केवलज्ञानमदास्यस्तर्हि तव किमपि न्यूनं नाऽभविष्यत् पुनर्यदि त्वं मां मोक्षे सार्द्धमनेष्यस्तर्हि तत्र किं संकुलत्वमभविष्यत्स्वामिन्नन्तसमये भवत्परमभक्तं परमस्नेहिनं मां दूरीकुर्वता त्वया लोकव्यवहारोऽपि न पालितः, भवादृशामतन्न युक्तं हे विभोऽथ भवदर्शनमपि मह्यं दुर्लभं संजातं । हे प्रभो! 10 वीर वीर इति कस्याऽहं कथयिष्यामि, मां च हे गौतम ! हे गौतम ! इति पुनः पुनः कः कथयिष्यति ? मदीयमन: सन्देहं च को निवारयिष्यति ? हे भगवन्मां वञ्चयित्वा कथं गत इत्यादि विलपत: श्रीगौतमगणधरस्य पुनरिदृग् विचारः समुत्पन्नो-मया मुधैवैतत्प्रलपनादिकं कृतमहं तु रागी स तु वीतरागो मदुपरि रागमकुर्वता तेन भगवता स्वीयं वीतरागत्वं सत्यापितं हे वराकजीव त्वं मधैव मोहं वहसि ! मोहेनाऽस्मिन संसारे त्वया 15 बहुदुःखं प्राप्तमतो मोह त्यजाऽस्मिन् संसारे कोऽपि कस्य नाऽस्तीत्यादिविचारयन् क्षपकश्रेणिमारुह्य मोहनृपं हत्वा केवलज्ञानं समासादितवान् । अथ भगवद्भावोद्योते गते जनैः प्रकाशार्थं तन्निशि रत्नदीपाः कृतास्तेन जनमध्ये दीपालिपर्व प्रसिद्धि प्राप्तं । किं च भगवद्वियोगात् सकलसङ्घो म्लानाननो बभूव । प्रथमगणाधिपकेवलज्ञानप्राप्तितश्च प्रफुल्लवदनः सञ्जातः । स्वर्गपत्यादिदेवैर्भगवनिर्वाणमहोत्सवं विधाय श्रीगौतम- 20 स्वामिकेवलमहोत्सवः प्रतिपत्प्रभाते चक्रे । तदा प्रभृति प्रथमगणधरप्रोक्तसूरिमन्त्रसमाराधकाचार्यादयो मुनीन्द्रा अस्मिन् वासरे चन्दनादिपूजनवस्तुभिः स्थापनाचार्यपूजां कारयन्ति । तथा भगवनिर्वाणदुःखितस्यऽभुञ्जानस्य नन्दिवर्द्धनभूपस्य द्वितीयादिने स्वस्त्रा सुदर्शनया प्रसह्य भोजनं कारितं तस्माल्लोके भ्रातृद्वितीया प्रसिद्धिं गता । इतिदीपालिपर्वव्याख्यां श्रुत्वा सम्प्रतिधरापालः पुनरुवाच
25 ___ भगवन्नस्मिन्प्रतिपद्वासरे लोका नूतनवसनमिष्टान्नफलादिभोगं वेश्माद्यलङ्करणं परस्परप्रणामं च कथं कुर्वन्ति तदा सूरिः प्रोवाच-पृथ्वीप ! श्रुणु-उज्जयिन्यां पुर्यां
D:\chandan/new/kalp-2/pm5\3rd proof
Page #218
--------------------------------------------------------------------------
________________
१९०]
[ दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ धर्माभिधो भूप आसीत् तस्य नमुचिनामा प्रधानस्तत्रैकदा श्रीमुनिसुव्रततीर्थपतिशिष्यः श्रीसुव्रतसूरीशः सपरिवारः समागतस्तद्वन्दनार्थं सपरिवारो भूपः समाययौ । तदा जिनधर्मविरुद्धं वदन्तं नमुचिसचिवं बालसाधुनिर्जितवान् प्राप्तपराजयः कोपस्फुरदधरो
मन्त्री विभावर्यां साधुमारणार्थं साधुवसतिसमीपं गतः, ततः शासनदेव्या स्तम्भितः स 5 प्रत्युषे वन्दनार्थं समागच्छता भूपालेन दृष्टः क्षमयित्वा च मोचितस्ततः पृथ्वीपपौर
धिक्कृतोऽतीवलज्जितः स नमुचिः पुराद् बहिनिर्गत्य क्रमेण हस्तिनागपुरं ययौ । तत्र पद्मोत्तरनृपस्य पट्टराज्या ज्वालादेव्या रूपनिर्जितकामदेवौ शौर्यादिगुणलङ्कृतौ विष्णुकुमारमहापद्माभिधौ कुमारौ स्तः वैराग्यवासितहृदये विष्णुकुमारे यौवराज्य
पदमनीच्छति भूपेन महापद्माय दत्तमथैकदा महापद्मन नमुचि सचिवत्वेन स्थापित10 स्तेन कदाचित् सिंहपराक्रम: सिंहस्थनरपतिः पराजितस्तदा तुष्टेन महापद्येन तस्मै वरं
दत्तं, तेन न्यासीकृतमथ कदाचिज्ज्वालादेवी रथयात्राकृते स्वर्णरत्नमयं जैनं रथं निर्मापितवती, तदा तत्सपत्नी लक्ष्मीरपि स्पर्द्धया ब्रह्मरथं निर्मापितवती । रथाकर्षणकृते तयोः कलिः सञ्जाते नृपेण कलहनिवारणकृते द्वावपि रथौ पश्चान्निवारितौ । तदा जनन्यपमानं विलोक्य दुःखितहृदयो महापद्मो देशांतरं प्रययौ । क्रमेण स्वपराक्रम15 साधितषट्खण्ड: परिणीतानेकभूपतिकन्यश्चतुर्दशरत्ननवनिधानप्राप्तिप्रख्यातचक्रित्व:
स पितृकृतप्रवेशमहामहः स्वनगरं प्राविशत्ततः पद्मोत्तरप्रमुखा नृपा महापद्मकुमारस्य चक्रित्वाभिषेकं चक्रुस्ततो विष्णुकुमारेण सार्द्ध पद्मोत्तरनृपेण दीक्षा गृहीता, संयम प्रपाल्य भूपः स्वर्ग जगाम । विष्णुकुमारश्च तीव्रतपस्तपन्वैक्रियलब्ध्यादिलब्धि
मान्संजातः, इतो महापद्मचक्रिणा प्रोतुङ्गशिखरैर्जिनप्रासादैः पृथ्वी सालङ्कारा कृता, 20 स्वमातुश्च कनकरत्नर्निमितजिनरथैः शासनप्रभावनापूर्वकं रथयात्रामनोरथः पूर्णः
कृतोऽथाऽन्यदा नमुचिना न्यासीकृतवरेण यज्ञार्थं राज्यं याचितं चक्री तस्मै राज्यं दत्त्वा स्वयमन्तःपुरे न्यवसत् । तस्मिन् काले वर्षाचातुर्मास्यभिग्रहयुताः सपरिवारा श्रीसुव्रताचार्यास्तत्र स्थिता अभवन् । तान् प्रेक्ष्य प्रोल्लसितवैरो नमुचिः सूरिमवोचत्
त्वां विना सकललिङ्गधारिणो भक्तियुक्ता मां समुपस्थिता, अतः साधुभिः सप्तवासरो25 परिष्टान्मत्पृथ्व्यां न स्थातव्यं । यदि कोऽपि स्थास्यति तमहं हनिष्यामि । पश्चात्केनाऽपि मह्यं दूषणं न देयं । तन्निशम्य श्रीसङ्घन सप्रधानेन साधुस्थिरताकृते बहुप्रार्थितोऽपि स न मन्यते । तदा सङ्घप्रार्थितः सुव्रतसूरीश्वरो मेरुगिरिस्थितं लब्धिमन्तं श्रीविष्णुकुमार
D:\chandan/new/kalp-2/pm5\3rd proof
Page #219
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीपालिकाव्याख्यानम् ॥]
[ १९१
मुनीश्वरं समाह्वयत् सोऽपि गुर्वाज्ञया समागत्य गुरून् वन्दित्वा गुरुमुखज्ञातसकलवृत्तान्तः पृथ्वीपसभायां समागतो नमुचिं विना सकलसभाजनवन्दितः स नमुचिमवोचत् । पृथ्वीधव ! पूर्णचतुर्मासाभिग्रहा एते मुनीश्वरा अन्यत्र गमिष्यन्ति तस्मादेतेभ्यः स्थिरताकृते कियतीं महीं प्रयच्छ तच्श्रुत्वा भूधवोऽभ्यधात् साधुभ्यः स्थिरताकृते मया त्रिपदीप्रमाणा मही दत्ता । तदाकर्ण्य समुत्पन्नकोपो विष्णुमुनीश्वरो वैक्रियलब्ध्या 5 लक्षयोजनप्रमाणं स्वशरीरं विधाय द्वाभ्यां पादाभ्यां सकलां महीं पूरयित्वा तृतीयक्रमस्थापनकृते पृथ्वीं प्रयच्छेति वदन् तृतीयचरणं तदीयपृष्ठे स्थापितवान् । साधुद्रोहकृत् नमुचिर्नरकं गतस्तदा लोके त्रिविक्रमेण बलीशत्रुः पाताले प्रक्षिप्त इति प्रसिद्धिर्जाता तस्मिन् समये रत्नाकरा मर्यादां तत्यजुः, पृथ्वीगिर्यादिकम्पमभजदिदं किं सञ्जातमितिजातसंशयः सदेवो वासवोऽपि तत्कारणज्ञानात् प्रगतशङ्कः सन् विष्णु - 10 मुनीश्वरकोपनिवारणार्थं गन्धर्वदेवान् प्रहितवान् तेऽपि तत्र समागत्य वासवोक्तप्रकारेण शमत्वकरैर्गान्धर्वगीतैर्विष्णुमुनीश्वरं प्रशान्तं कृतवन्तस्ततो महापद्मचक्री तं भ्रातृमुनीश्वरं प्राणमत्तदा मुनीश्वरस्तस्मा उपालम्भ दत्त्वा गुरुसमीपं समागत्याऽऽलोचनां गृहीत्वा श्रीजिनशासनप्रभावनां कृत्वा निरतिचारचारित्रः प्रकृष्टदुष्टकर्मशत्रून् हत्वा मोक्षं प्रययौ । तस्मिन्नुत्पाते शान्ते गतभयाः स्वस्थहृदया लोका नूतनवस्त्रभूषणालङ्कृताङ्गाः 15 परस्परं प्रणामपूर्वकं मिष्टान्नपानादिना सत्कारयामासुर्महोत्सवांश्च चक्रुस्ततः प्रभृति प्रतिसंवत्सरं लोका अस्मिन् प्रतिपद्वासरे नूतनवस्त्रालङ्कारपरिधानं परस्परं च प्रणामं वेश्माद्यलङ्करणादीनि च कार्याणि कुर्वन्ति । हे सम्प्रतिनृप ! एवं दीपालिपर्वादिवृत्तान्तस्तुभ्यं कथितः अस्मिन्दीपालिपर्वणि समागते चतुर्दश्यमावास्यावासरयुग्मे सोपवासः षोडशप्रहरप्रमाणः पौषधः कार्यो विविधपूजनवस्तुभिश्च श्रुतज्ञानपूजनं 20 कर्तव्यं पञ्चाशत्सहस्रप्रमाणपरिवारपरिवृतकनककमलस्थितं श्रीगौतमस्वामिनं स्मृत्वा परमभक्त्या च तत्सेवने कृते पञ्चाशत्सहस्रगुणपुण्यं प्राप्यते एतत्पर्वाराधनपरा जिनधर्मविधिविधानरता भव्यलोकाः क्रमेण मुक्तिसुखं लभन्ते । सकलधातुषु कनकवन्नक्षत्रगणे शशीव विटपिषु कल्पपादपवद्, देवेषु देवेन्द्रवत् पृथ्वीपेषु षट्खण्डाधिपवदेतत्पर्व पर्वेषु श्रेष्ठतरो यत्र श्रीवीरप्रभुर्मुक्तिगमनं श्रीगौतमगणाधिपस्य 25 च केवलज्ञानप्राप्तिः, तत्पर्वसकलभव्यानां शिवं तनोत्वेवं श्रीमदार्यसुहस्तिसूरिमुखकमलाद् दीपालिकाव्याख्यानं समाकर्ण्य सम्प्रतिभूपतिः श्रीदीपालिका
D:\chandan/new/ kalp -2 / pm 5 \ 3rd proof
Page #220
--------------------------------------------------------------------------
________________
१९२]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ पर्वप्रथनं सकलदेशेषु चकार, तेन नृपेण जिनधर्मस्य महाप्रभावना कृता नवीनजिनालयैर्जीर्णोद्धारैश्च पृथ्वीमण्डिताऽनार्यदेशेष्वपि जिनधर्मः प्रवर्तितो न्यायेन च राज्यं पालयामासाऽस्य विशेषेण वृत्तान्तस्त्वन्यग्रन्थाद् ज्ञेयः । एतद् दीपालिव्याख्यानं श्रुत्वा
तन्मध्यवर्णितपञ्चमारकभावांश्च निशम्य मुमुक्षुभिस्तत्सदृग्वैपरीत्यं न कर्तव्यं किन्तु सदा 5 धर्मे स्थिरता कार्या ।
निशम्यैवं भवक्लेश-नाशाय कुरुतोद्यमम् । वीरनिर्वाणसत्पर्व-सेवने सततं जनाः ॥१॥ कच्छदेशे वरे जक्खौ -पुरे धर्मिधनियुते । वर्द्धमानादितीर्थेशा-नेकप्रासादमण्डिते ॥२॥ चन्द्रशून्यखनेत्राब्दे, व्याख्यादीपालिपर्वणः । मार्गस्य कृष्णसप्तम्यां, स्वपरश्रेयसे कृता ॥३॥ मुनिमण्डलमुख्यस्य, गौतमाब्धेः शुभाज्ञया । मया नीत्यब्धिशिष्येणो-पाध्यायेन गुणाब्धिना ॥४॥
प्रमादवशगेनात्र, यत्कञ्चित् स्खलितं मया । 15 संशोध्यं तद्विपश्चिद्भिः क्षन्तव्यं च क्षमापरैः ॥५॥
इति दीपालिकाव्याख्यानम् ॥
D:\chandan/new/kalp-2/pm513rd proof
Page #221
--------------------------------------------------------------------------
________________
परिशिष्टानि
परिशिष्टम्
[१]
अपापापुरी[ संक्षिप्त ]कल्पः ॥ सिद्धार्थोक्त्या वनान्ते खरकसुभिषजाभ्यञ्जनद्रोणिभाजः, शल्ये निष्क्रि( ष्कृ? )ष्यमाणे श्रुतियुगविवरात्तीव्रपीडार्दितस्य । यस्या अभ्यर्णभागेऽन्तिमजिनमुकुटस्योद्यदाश्चर्यमुच्चैश्चञ्चच्चीत्काररावस्फुटितगिरिदरी दृश्यतेऽद्यापि पूरः ॥१॥ चक्रे तीर्थप्रवृत्तिं चरमजिनपतिर्य वैशाखशुक्लैकादश्यामेत्य रात्रौ वनमनु महसेनाह्वयं जृम्भिकातः । सच्छात्रास्तत्र चैकादशगणपतयो दीक्षिता गौतमाद्या, जग्रन्थीदशाङ्गी भवजलधितरी ते निषधात्रयेण ॥२॥ यस्यां श्रीवर्धमानो व्यहमनशनकद्देशनावष्टिमन्त्यां, कृत्वा श्रीहस्तिपालाभिधधरणिभुजोऽधिष्ठितः शुल्कशालाम् । स्वातावूर्जस्य दर्श शिवमसमसुखश्रीनिशान्तं निशान्ते, प्रापत्पापास्तपापान् विरचयतु जनान् सा पुरीणां धुरीणा ॥३॥ नागा अद्यापि यस्यां प्रतिकृतिनिलया दर्शयन्ति प्रभावं, निस्तैले नीरपूर्णे ज्वलति गृहमणिः कौशिके यन्निशासु । भूयिष्ठाश्चर्यभूमिश्चरमजिनवरस्तूपरम्यस्वरूपा, साऽपापा मध्यमादिर्भवतु वरपुरी भूतये यात्रिकेभ्यः ॥४॥
॥ इति श्रीअपापाकल्पः ॥ ॥ ग्रं० १०, अ० २१ ॥
१. अयं कल्पः श्रीजिनप्रभसूरिविरचिते विविधतीर्थकल्पे १४ क्रमाङ्केनाऽस्ति ।
D:\chandan/new/kalp-p/pm5\2nd proof
Page #222
--------------------------------------------------------------------------
________________
परिशिष्टम्
[२] श्रीहेमचन्द्रसूरीश्वरविरचितदीपोत्सवकल्पस्याकाराद्यनुक्रमः ॥ श्लोकांशः श्लो०/पृ० । श्लोकांशः
श्लो०/पृ० [अ] अस्मद्विलक्षणाचारा
८४/१८ अकल्पान्तर्गतं कल्प
७०/१५ | अस्मन्निर्वाणतो वर्षशतैः १११/२१ अक्षीणसङ्ग्रहाम्भस्को, ८१/१८ | अस्माद्दुष्कर्मणस्तस्मा
१३९/२६ अङ्गारमर्मराभा भू२०३/३५ अहोरात्रान् सप्तदश,
१४४/२७ अचलभ्रातामेतार्य
३४/७
[आ] अतः परं दुःषमायां,
१७१/३० | आचार्याश्चन्द्रमास्तुल्याः, १६७/२९ अतः परं पूर्ववच्च,
२३०/३७ आचार्यो दुःप्रसहाऽऽख्यः, १८७/३४ अतिवृष्ट्या खनन्तः, १२४/२५ आदास्यन्ते सुविहित
५८/११ अथ निर्वाणसमयं,
३८/७ आमभूपस्तदादेशा
११०/२१ अनन्तदुःखः संसारो,
४२/७ आसन्नमृत्युभूयोऽपि,
१५०/२७ अनुशिष्याऽऽर्हतं धर्म, १६२/२८
[इ] अन्यैः पाखण्डिभिर्दत्तः, १३६/२६
इतश्च प्रभुनिर्वाणं,
२७५/४१ अपश्यत् त्रिशलादेवी,
१२/४ इतश्च दिक्कुमारीणा
१४/४ अपि धर्मपरा भूत्वा,
६६/१४ इति चिन्तयतस्तस्य,
२७६/४१ अपि सूक्ष्मं तनुयोगं,
२६९/४१ इति श्रुत्वा स्वप्नफलं,
९०/१८ अब्जाकरेष्वम्बुजानि,
६५/१४ अभिषिच्य प्रभु
इत्थं च दुःषमा वर्ष
१९४/३४ १८/४ अरौ यावसर्पिण्या
इत्थं प्रवचनाऽवज्ञा२१४/३६
५५/१० अर्घति स्म च विज्ञानं,
इत्युक्तवन्तं श्रीवीरं, १६९/२९
९१/१८ अर्थस्तु मोक्ष एवैको,
४१/७ इत्युक्ते कल्किनं
१६०/२८ अर्हद्भक्ताश्च राजानो
इदं हि भरतक्षेत्रं, १७०/२९
१६५/२९ अर्हन् सत्यकिजीव
२३६/३८
इन्दुः स्रक्ष्यत्यतिशीतं, १९७/३४ अवधिज्ञानविज्ञात१५/४/ इन्द्रभूतिरग्निभूति
३३/७
Page #223
--------------------------------------------------------------------------
________________
[१९५ १२२/२४ १८३/३१ २०८/३५ ८७/१८ १८६/३१ १२०/२४
९५/१९ ७१/१६ ५६/११
परिशिष्टम् [२] श्रीहेमचन्द्रसूरीश्वरविरचितदीपोत्सवकल्पस्याकाराद्यनुक्रमः ॥] [उ]
कुमारोऽष्टादशाब्दानि, उच्चैश्रवास्तुरङ्गेषु,
| कूटतुला कूटमानं, उज्जयिन्याः प्रभु सोऽपि, १०६/२१ कूले कूले कूलिनीनां, उत्पन्ने दुग्धदध्यादौ,
२२७/३७ | कृत्रिमं ग्रहिलीभूय, उत्पेदे तुर्यकं ज्ञानं,
२६/५ क्रमादेवं हीयमाणे, उत्सन्ने केवले भावी,
९४/१९ क्रोधमानमायालोभा, उत्सर्पिण्यां दुःषमादौ
२१५/३६
__ [क्ष] [ऋ]
क्षपकोपशमश्रेण्यौ न च, ऋजुवालिकानदीतीरे,
३०/६ क्षमादिगुणपद्माङ्काः, __ [ए]
क्षीरद्रुतुल्याः सुक्षेत्रे, एकविंशो जिनो मल्लो, २४१/३८
[ग] एरण्डबीजवद्वन्धा
२७१/४१ | गङ्गाप्रवाहपयसा, एवं गुरुकुलवासः,
१७९/३० | गर्भं वक्ष्यति षड्वर्षा, एवं च तप्यमानस्य,
२८/६ गर्भे जन्मनि दीक्षायां, एवं च दुःषमाकाले,
८९/१८ | गवालिजीवः समाधिएवं च देशनां कृत्वा,
४४/८ | गीतार्था लिङ्गिनश्च स्युः, एवं मुनिवचः श्रुत्वा,
१४०/२६ गुरून्नाराधयिष्यन्ति शिष्याः एवं सदापि भोक्ष्यन्ते,
२१२/३६ | गोदोहिकासनस्थस्य, एवमाख्याय समवसरणा- २५०/३९ गोपालाः कौशिकः [क]
गोशीर्षचन्दनादीनि, कथञ्चिद् गृहवासे
२०/५ | ग्रामाः श्मशानवत्प्रेतकथयिष्यन्ति तेऽप्येवं, १२६/२५ | ग्रामा नगरवत्स्वर्गकल्किना खान्यमानाया- १३०/२५
[च] कल्किराजस्तदाकर्ण्य,
१२८/२५ | चतुर्दशसहस्त्राणि, कल्की भाषिष्यते शक्रं, १५५/२७ | चतुष्पथेऽवस्थिता सा, कल्याणफलपाकानि, २५६/३९ | चैत्रमासि सिते पक्षे कार्तिकस्य जीवः
२३३/३७ | चोर्याच्चोरा पीडयिष्यन्कालं तेनागमिष्यन्तं,
७६/१७ चौरा राजविरोधो, कालात् कर्मवशाद्भावि, १३४/२६ किमरे ! म कामोऽसि, १४१/२६ जनानामाददानः स्वं, कियत्यपि गते काले,
७८/१७ जम्बूशिष्यः प्रभवश्च, कुण्डग्रामेऽथ सिद्धार्थ
१०/४ जयन्तोऽथाऽजितो धर्मः, कुदेशे कुकुले जाता,
६७/१४ | जयश्रियं यच्छतु तुभ्यमेष कुप्यन्नितिगिरा कल्की, १५९/२८ | जलोपसर्गे विरते,
१४६/२७ २०६/३५ २६०/४० २३९/३८
७४/१७ १७८/३०
३१/६
२७/५ २७४/४१ १७३/३० १६६/२९
३६/७ १३१/२५
१३/४ १७६/३० १२१/२४
१२३/२५
९६/२० २४७/३९ २७८/४१ १४७/२७
D:\chandan/new/kalp-p/pm5\2nd proof
Page #224
--------------------------------------------------------------------------
________________
१९६] जिनजन्माभिषेकाय, जीर्णशालास्थितो हस्ती,
[त] तं जल्पिष्यति शक्रोऽपि, ततः पाखण्डिनः सर्वान्, ततः सुसमये जाते, ततश्च मासि वैशाखे, ततो भद्रबाहुर्गणधरो ततोऽन्यगच्छकैः, ततोऽर्वाग्वय॑ते धर्मो, तत्यानात् ग्रहिला: सर्वे, तत्र जातिस्मरः पूर्वं, तत्र श्रेणिकराड्जीवः, तत्राचार्यः प्रातिपदः तत्राद्यः पुष्करो नाम तत्रैत्य निशि मत्स्यादीन्, तथा पर्वसु दीपाली, तथा हि पृथिवीपुर्यां, तथाऽपराजितो भीमः, तदा च कार्तिकदर्शतदा च मथुरापुर्यातदा च विरसा मेघाः, तदा रथपथमात्रं, तदाप्रभृति लोकेऽपि, तदेषां फलमाख्याहि, तृतीयः पोट्टिलजीवः, तृतीयो घृतमेघाख्यः, ते च पर्युषणापर्व ते वक्ष्यन्ति भरतते विपर्यासयिष्यन्ति, तेषां च प्रतिभास्यन्ति, तौ च सूक्ष्मौ वाङ्मनस
[त्र] त्रयोविंशोऽनन्तवीर्यो,
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ १७/४ | त्रिनवत्यधिकैर्वर्ष
१०३/२० ४६/८
[द] दग्विकारैः स्मितैर्जल्पै
१८१/३० १५७/२८ | दत्त्वा संवत्सरं दान
२३/५ १३५/२६ | दत्त्वाऽवस्वापिनी देव्याः, १६/४ ८८/१८ दशवैकालिकग्रन्थं,
९७/२० २९/६ | दशवैकालिकभृद्यः,
१९०/३४ ९९/२० | दीर्घदन्तो गूढदन्तः,
२४३/३८ ६०/१२ दुःखं स्थास्यन्ति तिर्यञ्चो, २०१/३५ १९१/३४ दुःषमान्ते भविष्यन्ति, २२३/३७ ८२/१८ दुःषमायामतीतायां,
२२८/३७ २२५/३७ | दुहिता महिता स्त्रीसु,
२२/५ २३१/३७ | देवतावचसा तेन,
१४२/२६ १४५/२७ देवशर्मा द्विजो ग्रामे
२५३/३९ २१६/३६ द्रव्येण कुम्भलाभेऽपि, १४९/२७ २११/३६ द्रुमौषधिलतावल्ली
२१९/३६ ६/३ | द्वादशाब्दी गृहे नीत्वा- १९२/३४ ७५/१७ | द्विपृष्ठश्च त्रिपृष्ठश्च,
२४६/३९ २४९/३९ | द्वीपायनजीवस्त्वेकोनविंशो- २४०/३८ २५५/३९ 1 [ध] ११९/२४ धर्मतत्त्वे प्रणष्टेऽथ,
१९५/३४ १९९/३५ धर्मश्लथेषु ये शिक्षा,
५४/१० २१०/३५ धर्माणां शुभभावानां,
१८५/३१ २७३/४१ | धृष्टस्वभावा मुनयः,
५९/१२ ४८/८
[न] २३२/३७ | न कुतीर्थिकतिर्यञ्चो
६३/१३ २१७/३६ न दौस्थ्ये परचक्रे वा,
५०/९ १०४/२१ | न युक्तमेभिर्गमनमिति
६१/१२ २२०/३६ | न साक्षाद्भाविनो देवा, १८०/३० ५३/१० | नगरे पर्यटंस्तत्र,
१२५/२५ ५७/११ नन्दनः श्रेणिकजीवो,
२२९/३७ २६८/४० नन्दिश्च नन्दिमित्रं,
२४५/३८ नवमः केकसीजीवो,
२३५/३८ २४२/३८ | निर्ममः सुलसाजीवो, २३८/३८
D:\chandan/new/kalp-p/pm5\2nd proof
Page #225
--------------------------------------------------------------------------
________________
[१९७ ११२/२२
७/३ ११४/२२
परिशिष्टम् [ २ ] श्रीहेमचन्द्रसूरीश्वरविरचितदीपोत्सवकल्पस्याकाराद्यनुक्रमः ॥] निर्लज्जा वस्त्ररहिता, २०५/३५ | भूपः कुमारपालाख्यो, निर्वाणे स्वामिनि
२७२/४१ | भूषणानि प्रभूतानि, निर्वीरां क्षितिमाप्य
२७७/४१ | भो भव्याः श्रूयतां नृषु चक्री सुरेष्विन्द्र
३/३
[म] [प]
मणिमन्त्रौषधितन्त्रपञ्चत्रिंशत् समधिके
१०७/२१ मत्तीर्थे वर्तमानानां, पञ्चमारकपर्यन्तं,
१६४/२९ | मन्त्री ज्ञात्वेति तन्मन्त्रं, पञ्चर्हस्वाक्षरोच्चारमित
२७०/४१ मन्त्र्युचे ग्रहिलीभूय, पञ्चाशीत्यधिकैवर्षशतैः १०८/२१ मन्दाकिनी स्रवन्तीषु, परुषाः पांशुभूयांसो
१९६/३४
मन्निर्वाणाद् गतेष्वपर्यङ्कासननिषिन्नो,
२६६/४०
मम निर्वाणतो मुक्ति, पललाहारनिरता,
२०९/३५
महागिरि-सुहस्त्याद्या, पाखण्डाः करदाः सर्वे, १५६/२७
महापद्मो दशमाख्यस् पितुः पापफलं घोरं,
१६३/२९
महासिंहासनासीनं, पितृव्योऽथ सुपावोऽभूत्,
२१/५
मार्ग श्रितो यथा दूरं, पुमर्था इह चत्वारः,
४०/७
मार्गशीर्षाभिधे मासि, पुराणेषूक्तमस्त्येवं,
१३८/२६
मासादनन्तरं मेघो, पूर्वाह्नेऽथ चारित्रस्य, १९३/३४
[य] पृथ्व्यादीनां रसं कर्ता
२१८/३६
यथा फलायाबीजानि, प्रतिपालय नाथ त्वं,
२६२/४०
यथा यथा यास्यति च, प्रत्यर्धचक्रिणैते
२४८/३९
यथा यथैष्यति कालो प्रदीपपर्वणोऽस्यैव,
८/३
यदादिशति मे स्वामीप्रवर्त्तनाद् दुषमाया
२६४/४०
यद्वा घुणाक्षरन्यायात्, प्रायः कपिसमा लोल
५२/१०
यस्येदं वर्त्तते तीर्थं, [ब]
येन भावी कासः श्वासः, बलदेवस्य जीवोऽर्ह
२३७/३८
येऽन्त्यास्ते भाविनो मध्ये, [भ] भरतैरावतेष्वेवं
२१३/३६
रजतस्वर्णमाणिक्यभविष्यन्ति च भूयांस- १४३/२६ भविष्यन्ति सुखा वाता,
रनिद्वयप्रमाणाङ्गा,
२२२/३७ भविष्यन्त्यायतनानि,
१४८/२७
रत्निमानाः पुरुषाङ्गा, भाविनो बिलवासाश्च, २०७/३५
राजा कुमारपालोऽथ, भावी विरोधो स्वजनै
१७७/३०
राजामात्यौ विसदृशौ, भिक्षुभ्यो याच्यमानस्त्वं,
१८४/३१ ११५/२२ ८५/१८ ८६/१८
४/३ ११७/२३
९२/१९ १०१/२० २४४/३८ १५४/२७
४३/७
२५/५ ७७/१७
६८/१५ १७२/३० २२१/३६ २५४/३९ ६९/१५
२/३ २००/३५ १७५/३०
३२/६ १८९/३४ २०४/३५ ११३/२२ ८३/१८ ७९/१७
१५८/२८ राज्ञे मन्त्री तदाचख्यौ.
D:\chandan/new/kalp-p/pm5\2nd proof
Page #226
--------------------------------------------------------------------------
________________
१९८]
[ल] लक्षमेकोनषष्टिश्च, लिङ्गिनोऽपि प्राक्प्रभावात्, लुब्धा नृपतयो भृत्यान्,
1 [व] वज्रिणं बोधयित्वैवं वत्सराणां चतुःषष्ट्य, वर्षिष्यन्ति तथाम्भोदाविपद्यमानस्य जन्मऋक्षं, विमलवाहन इति राणविरला: पालयिष्यन्ति, विवेकिनोऽङ्गिनो भूत्वा, विष्टौ भावी नृपः कल्की, वैताढ्यऋषभकूट
[श] शकटालात्मजः शील
[श्र] श्रावकश्राविकाहानिश्रीवीरप्राणतस्वर्गश्रुत्वा तत् क्वापि श्लथाचारचरित्राश्च,
[ष] षट्त्रिंशत्तमपृष्टव्याकरणाषडशीतिं वत्सराणामायुः षभिर्वर्षशतैर्विशत्य
[स] स एव केवलज्ञानसङ्ग्रहीष्यति गोगजाश्वासङ्घः शक्राराधनाय, सस्य कायोत्सर्गा
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ सत्यशौचपरो धर्मा
१६८/२९ ३७/७ सत्सप्तत्यधिकैवर्ष
१०९/२१ ६४/१३ | सन्तु श्रीवर्धमानस्य,
१/३ १७४/३० सप्तत्या सहित वर्ष
१०५/२१ सप्तमो नन्दजीवस्तु,
२३४/३८ २६५/४० समत्सराः करिष्यन्ति,
७३/१६ ९३/१९ सम्भूत-भद्रबाहू च,
९८/२० १९८/३५ सर्वतोऽपि पुरं तच्च,
१२९/२५ २६१/४० सर्वलोकोपकाराय,
३५/७ १८८/३४ सर्वोऽपि हि तथा चक्रे, ८०/१७ ५१/९ ससद्धं च प्रातिपदं,
१५१/२७ ४९/९ सहस्रवाह्यामारुह्य,
२४/५ ११८/२३
सहस्राक्षोऽश्रुपूर्णाक्षः, २५९/४० २०२/३५ साधवस्तं वदिष्यन्ति,
१३७/२६ सिंहतुल्यं जिनमतं,
६२/१३ १००/२० सिंहशवमथाधृष्यम
४७/८ सिंहो गजो वृषः श्री स्रक् ११/४ १८२/३१ सुदामा सङ्गमश्चापि,
२२४/३७ ९/४
सूक्ष्मं च वपुषो १३३/२६
२६७/४० स्थविराश्च वदिष्यन्ति, ७२/१६
१३२/२६ स्वयं श्री वर्धमानस्तु,
३९/७ २५७/३९ स्वराज्यवृद्धिकरणा
१९/५ १६१/२८ स्वामिनो मोक्षसमयं,
२५८/४० १०२/२० स्वामिन् ! स्वप्ना मयाद्याष्टौ ४५/८
स्वामी तद्दिनयामिन्यां २५१/३९ २५२/३९ स्वाम्यथोचे न कोप्यायुः, २६३/४० २२६/३७ | स्वाम्याख्यान्मम
११६/२२ १५२/२७
[ह] १५३/२७ | हिरण्यमस्ति स्तूपेषु, १२७/२५
D:\chandan/new/kalp-p/pm52nd proof
Page #227
--------------------------------------------------------------------------
________________
परिशिष्टम् [ ३ ]
श्रीविनयचन्द्रसूरीश्वरविरचितदीपालिकाकल्पस्याकाराद्यनुक्रमः ॥
श्लोकांशः
अकारयद् गुप्तिमुक्ति अङ्गोपाङ्गानि सङ्कोच्या
अजायन्त शतान्यष्टा
अथ दिव्यकृतोल्लोचे अथ स्वर्गतयोः पित्रो
अथाकार्य स्वप्नपाठा
अथानुज्ञापिता राज्ञा अथो नरामरनाथं
अनन्तकालादाश्चर्यं
[ अ ]
अनाश्रवः प्रशान्तात्मा अनुज्ञाप्य जगन्नाथं
अनुत्तमर्णाधर्मण
अन्त्याथ साध्वी फल्गुश्रीः
अन्यदा नमुचिः सूरीन् अन्वीयमानमार्गोऽथ
अपश्चिमचतुर्मास्यां
अपात्रोखरे वप्स्यन्ति
अपानकेन षष्ठेन
अपृष्ट्व्याकरणानि अमृतोद औषधीकृत् अर्द्धनवमासाधिकअशीतिलक्षैरधिका
श्लो० / पृ० श्लोकांश:
१०४/५५
९४ / ५४
२२४ / ६४
५१/५१
११५/५५
८२/५३
१०६/५५
१८१/६०
अष्टाग्रमहिषीनाथो
[आ]
आगच्छद्भिश्च गच्छद्भिआबद्धमौलिमुकुटः
आयुः प्रमाणकल्याणआसनादि तदेन्द्राणां
७२ / ५२
इक्ष्वाकु - हरिवंशो-ग्र१२८/५६ | इत्थं सहस्त्रपञ्चाशद् ३२/४९ | इत्यादिश्य भगवान् १३२ / ५७ इन्द्रप्रहितगन्धर्वैइहैवोज्जयनीपूर्यां
४६ / ५०
D:\chandan/new/kalp-p/pm5\2nd proof
[इ]
[ उ ]
उत्कटिकानिषद्यायां उत्तमनरैकषष्टि
२५८ /६६
७८ / ५३ | उत्पन्नेऽनुद्धरी कुन्थौ
१४९/५८
१५७/५९
उत्सर्पिण्यवसर्पिणी उत्सर्पिण्याद्याऽरकेऽपि उदयाख्यजिनो भावी उपशमितमेघनादं
१२७/५६
२३२ / ६४
१९०/६१
[ ऊ ]
१२ / ४८ ऊचे प्रभुः शक्र ! ११८/५६ | ऊचे विष्णुर्यान्ति पूर्णा
श्लो० / पृ०
२२/४८
२३७/६४
७६/५३
२०९/६२
१०१ / ५४
३१/४९
२७०/६७
२१९/६३
२६४/६७
२४४/६५
१४१/५७
२१६/६३
२३४ / ६४
२१८/६३
१८८ / ६१
२००/६२
२७८/६८
२३० / ६४ २६१/६६
Page #228
--------------------------------------------------------------------------
________________
२००] ऊढ मदनावलीको
एकदा ज्वालया राड्या एकदा रथयात्रायां एकशाटोत्तरासङ्गः एके तपोगौरविता एकेन देवदूष्येण एकोनषष्टिसहस्त्राएवं द्वादशवर्षाणि एवं नवसु मासेषु
[क] कपिवच्चपलाः सत्त्वा कल्की नंष्ट्वा स्थलभुवि कल्कीम्लेच्छकुले कल्याणफलपाकानि काकवद्दीर्घिकायां न कार्तिकस्यामावास्यायां किञ्चिज्ज्ञात्वा श्रुताम्भोधेः कुक्षौ श्रीत्रिशलादेव्या कृतयोगनिरोधोऽथ कृत्वा प्रणाममालोक्याकृपण-ब्राह्मण-प्रान्तकृष्णाश्विनत्रयोदश्यामृक्षे क्रमं तृतीयं नमुचेः
[क्ष] क्षपकोपशमश्रेण्योः क्षयाय वाता वत्स्यन्ति
[ख] खड्गिशृङ्गमिवैकाकी
[ग] गगनमिवानालम्बोगङ्गासिन्धूभयतटे गजो वृषो हरिर्लक्ष्मी गम्भीरे सरजस्त्राणे
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ २५२/६६ | गर्भं च त्रिशलादेव्या ।
३९/५०
[च] २५०/६५ | चक्रवर्ती महापद्मो
२५५/६६ ५/४७ चण्ड-चपलाप-वातो
४४/५० २६/४९ | चतुरो बलदेवाना
८६/५३ १६४/५९ | चतुर्गुणैश्चतुरशीति
२३/४९ १२६/५६ चतुर्दशपूर्विणां तु
२२२/६३ २२१/६३ | चतुर्दशाधिकैकोन
१६६/५९ १३८/५७ चतुर्दश्याममावस्यां
२६८/६७ ९७/५४ चन्द्र इव सौम्यलेश्यो
१३५/५७ चन्द्रः कुवलयानन्दकारी ६०/५१ १५४/५८ चन्द्रप्रभाशिबिकाया
१२०/५६ १७२/६०
[छ] १६७/५९ छद्मस्थोऽस्थात् समा
२२५/६४ २३१/६४ १५५/५८ | जयन्तो व्याजितो धर्मः २१५/६३ २२६/६४ जरारहितमरुजा
९९/५४ २७२/६७ जातिस्मृतेः पुरादीनां
१९३/६१ ४७/५० जीतमेतत् सुरेन्द्राणां
३३/४९ २३३/६४ जीर्णशालास्थितो हस्ती १५१/५८ ४५/५० जीवः श्रेणिकराजस्य
१९७/६२ ३०/४९ जीवत्स्वामिप्रतिमानां
४/४७ ४९/५० जीवो भावी सुनन्दस्य २०१/६२ २६३/६६ जैनास्थानमिवोच्चक्रं
६४/५२ ज्योति?तितदिग्चक्रो ६८/५२ १६१/५९ ज्योतीरसाङ्क-स्फटिकाः
४३/५० १८३/६१
[ज्ञ] ज्ञानेन दीक्षासमयं
११७/५६ १३३/५७
[ड] डकाराकारलाङ्गल
५७/५१ १३१/५७
[त] १८४/६१ | तं नन्तुमाययौ राजा
२४५/६५ १६/४८ | ततः कल्पद्रुमोत्पत्तौ
२१७/६३ ५३/५१ | ततः कुलस्य युष्माकं
८७/५३
D:\chandan/new/kalp-p/pm5\2nd proof
Page #229
--------------------------------------------------------------------------
________________
परिशिष्टम् [३] श्रीविनयचन्द्रसूरीश्वरविरचितदीपालिकाकल्पस्याकाराद्यनुक्रमः ॥] [२०१ ततस्तस्य सुतं दत्तं १७७/६० | देवकी जीवो भवितै
२०२/६२ ततो भ्रातृद्वितीयाभू२४२/६५ | देवानन्दा च तद्रात्रौ
५०/५१ ततो वर्षचतुःषष्ट्य १६०/५९ देवानन्दा तदाकर्ण्य
१९/४८ तत्पुत्रस्य कुणालस्या३/४७ देवानन्दाभिध रात्रा
२२७/६४ तत्पुत्रौ विष्णुकुमार२४८/६५ देवेन्द्रस्य तदादेशं
४०/५० तत्र गतं भगवन्तं वन्दे २८/४९ देवैर्दत्तं महावीरः
११०/५५ तत्रार्हतां च चक्रिणां
८५/५३ | देव्या सुष्टुगतिं विभ्रच्च- ५६/५१ तत्रोत्पाते प्रशान्तेऽथ २६६/६७ | द्वाचत्वारिंशत्सुस्वप्ना
८४/५३ तदथ श्रीमहावीर३४/४९ | द्विपृष्ठश्च त्रिपृष्ठश्च
२१३/६३ तदा च जृम्भिका देवा ९१/५४ | द्वीपेऽत्र जम्बूद्वीपाख्ये
११/४८ तदा चासनकम्पेन
१००/५४
1 [ध] तदा प्रातिपदाचार्य१७४/६० धास्यन्ति गर्भ षड्वर्षा
१८६/६१ तदा श्रीसुव्रताचार्यो २५७/६६ ध्यानान्तरे वर्तमानो
१४२/५७ तदासन् स्वामिनः शिष्याः २२०/६३
[न] तद्रात्रौ जृम्भका देवाः १०२/५४ | नन्तुं तदागतो भूपः
१५०/५८ तन्मन्त्री नमुचिः सोऽभू- २४९/६५ | नन्दस्वर्णं जनाज्ञात्वा
१६८/६० तस्मिन् काले देवराजो २०/४८ | नन्दिवर्द्धनराजाप्य
२४१/६५ तस्य पुत्रस्य दास्यामो
नन्दिवर्धननामा च
११२/५५ तिर्यग्नदेवविहितो१३०/५७ नभसोऽवतीर्य स्वप्ना
६९/५२ तृतीयः उदायी जीवः १९८/६२ नव कृष्ण: नन्दि
२१२/६३ ते पौषधोपवासादि २३६/६४ | नव मल्लकिज्ञातीया
२३५/६४ तेनापि शिक्षितो भूपः १७६/६० नात्याम्लै तिमधुरै
९६/५४ तेष्वादौ पुष्करावर्त्त१८९/६१ नामद्वयं सुतायाश्चाऽ
११३/५५ [त्र]
निमन्त्र्य द्वादशे चाऽह्नि १०८/५५ त्रयोविंशोऽमरजीवो२०८/६२ | निर्मलास्वखिलादिक्षु
९८/५४ [द] निर्वाणमहिमानं भर्तुः
२३९/६५ दण्डित्वाऽशेषपाखण्डान् १७१/६० निवेश्य पूर्वगर्भं च
४८/५० दत्तः प्रतिदिनं जैनं १७८/६० | निवेश्य सहस्रपत्रे
२४०/६५ ददर्श श्रीमहावीर२५/४९ | नैतद्भूतं भवति वा
२९/४९ ददृशे प्रसरद्दानः
५५/५१
[प] दिग्गजैः (रभिषिक्ता च) ५८/५१ पञ्चदशः सुलसाया
२०४/६२ दिवि दुन्दुभयो नेदु१०५/५५ पञ्चमो दृढायु वः
१९९/६२ दीर्घदन्तो गूढदन्तः २१०/६३ | पर्युषणादिपर्वाणि
९/४७ दुःषमाऽरकपर्यन्ते १७९/६० | पुनः धनार्थी लोभात्मा
१७३/६०
D:\chandan/new/kalp-p/pm5\2nd proof
Page #230
--------------------------------------------------------------------------
________________
२०२]
पुराणि ग्रामतुल्यानि पूर्वरात्रापपात्रे प्रकाशयन्निशामास्यं
प्रतिवर्षं तदाद्यत्र
प्रभोः काश्यपगोत्रस्य
प्रभोः पूर्वभवस्नेहात् प्रहित्य मुनिराहू
प्राणाताद्दशमात् कल्पात्
[ ब ]
बलिपह्लादनामानाबोधितः शासनदेव्या ब्राह्मणकुण्डग्रामे
[भ]
भगवान् श्रीमहावीरो भद्रादेव्या चतुर्दशभवनव्यन्तरज्योतिभविता सत्यकी जीवो भाविपुत्रः स तारुण्ये भुञ्जानो विविधान् भोगान् भोगो वस्त्राऽन्नपानादे
महापद्ममुपालभ्य महापद्मोदर्शनाख्यो
[म]
मङ्गलकल्याणवाग्भिः मध्याह्ने सुमुखो मन्त्री मया द्रमकमात्रेण
मत्यमर्त्यगवादीनां
मल्लो जीवो नारदमस्यै
मांसाहारं निषेध्यन्ति
मातुर्नामानि त्रिशला
मार्गस्य कृष्णदशम्यां मिथिलायां षडभवन् मुनेर्विष्णुकुमार मूर्ध्ना प्रणम्य त्रिः कृत्वा
१६३/५९ १५ / ४८
६१/५१
२६७/६७
१०९ / ५५
६६/५२
२१४/६३
१७५ / ६०
१४/४८
२६०/६६
१०/४८ रथाकृष्टौ तयोर्वादे
२११ / ६३ १९१/६१
मेरुचारुलसद्दण्डः मौर्यान्वयनभश्चन्द्र
१११ / ५५ ११९ / ५६
यतस्ते जन्मभं नाथ ययाचे नमुची राज्यं
यशोधरजिनो भावी
D:\chandan/new/kalp-p/pm5\2nd proof
[ दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥
६२/५१
२/४७
राज्ञी श्रीत्रिशलादेवी
१३ / ४८
राज्यं न कल्पतेऽस्माकं १९५ / ६१ | रेवतीजीवस्तु सप्त
१०३ / ५५
[ ल ]
२०३/६२ | लक्षयोजनदेहीऽभू८९/५४ लक्ष्याद्वादशधान्यानां २४/४९ लज्जितो नमुचिर्नंष्ट्वा २४३/६५ | लवणदेवस्य धेनुः
१२१/५६ १८२ / ६१
लोकान्तिकसुरैरेत्य लोहिताक्ष - हंसगर्भा[ व ] वर्षमासाधिकं चेली वर्षा चतुर्माससंख्या २०७/६२ | वासीचन्दनयोर्लेष्टु
६/४७ २३८/६५
२६५ / ६७
वासौकसि तदन्तस्य
विपुलां जीविकां दत्त्वा विमानलक्षद्वात्रिंशविमुच्य सर्वालङ्कारान् विश्वानन्दविधात्री तमोपहा
१४७/५८ | विश्वालङ्करणैकहेतु २५४ / ६६
२७/४९
[ य ]
[7]
रथाङ्गमध्यतुल्योऽथ राजाख्यत् स्वमतिज्ञानात्
राजाऽथ त्रिशलामाह राजेश्वरैस्तलवरै
वीक्ष्यमाणोऽक्ष्णां सहस्त्रैः
वृषभ इव जातस्थामा
२२९/६४
२५६ / ६६
२०६ / ६२
२५१/६६
१८५ / ६१
७० / ५२
९२/५४
७९/५३
५४ / ५१
७/४७
२०५ / ६२
२६२ / ६६ २७४/६७
२४७ / ६५
१७०/६०
११६/५५
४२/५०
१२९/५६
१४५/५८
१३७/५७
५२/५१
९०/५४
२१/४८
१२५/५६
२७६ / ६८
२७७/६८
१२२/५६
१३४/५७
Page #231
--------------------------------------------------------------------------
________________
परिशिष्टम् [३] श्रीविनयचन्द्रसूरीश्वरविरचितदीपालिकाकल्पस्याकाराद्यनुक्रमः ॥] [२०३ वैशाखशुक्लदशम्यां १३९/५७ | समं विष्णुकुमारेण
२५३/६६ वैशालीवाणिजग्राम१४६/५८ | समभावादमावास्या
२७३/६७ व्यावृतचैत्यनिकटे १४०/५७ सम्यक्तत्त्वादिरत्नाढ्यं
६५/५२ व्रज सेनापते ! शीघ्र ३६/५० | सर्वबलेन सर्वद्धा
१२४/५६ व्रतं समाः प्रपाल्यष्टौ १८०/६० सर्वलक्षणसंपूर्णो
१८/४८ [श] सार्थवाहश्रेष्ठिदूत
८०/५३ शबवन्निःप्रभावत्वा
१५६/५८
साऽऽख्यत् ऋषभदत्ताय १७/४८ शर ५ युग ४ शिखि ३ शशि २७५/६७
सिंहशबमथाधृष्य
१५२/५८ शिष्यसंख्या गणेशानां १४४/५८
सुकुमारपाणिपादः
८८/५३ [श्र] सुरशैलमिवोत्तुङ्गं
६७/५२ श्रमरोगहरैस्तेलै
७४/५२ सुरैः समवसरणं चक्रे
१४३/५८ श्रावस्त्यामेकमेकं तु
१४८/५८ सूर्याचन्द्रमसोश्चक्रे
१०७/५५ श्रीवर्द्धमानमानम्य
१/४७ सैकोननवति पक्षे
१९४/६१ श्रीविमलवाहनाख्यः
१९२/६१ सौरभ्यलुभ्यभ्रमरं
५९/५१ श्रीसिद्धार्थनरेन्द्रस्य
३८/५० स्थातव्यं तन्न मद्भूमौ
२५९/६६ श्रुत्वेति त्रिशला तुष्टा
७१/५२ श्रुत्वेति सम्प्रतिनृपः
स्नात्वा गन्धजलै
७५/५२ २७१/६७ श्रुत्वेत्थं व्रतमादाय
स्मरणमात्रोपनतं
३५/४९ [ष] स्मृत्वा सहस्त्रपञ्चाशत्
२६९/६७ षट्त्रिंशत्वत्सरो भावी
१६९/६० स्वप्नानां फलमापृच्छ
८३/५३ 1 [स] स्वयं सिंहासनासीनः
८१/५३ संपूज्याः श्रीमदर्हन्त
स्वर्णवर्णः सप्तहस्त
१९६/६२ संहृत्य देवानन्दायाः
३७/५० स्वातौ रात्र्यन्तयामार्द्ध
२२८/६४ सकोरिण्टदामछत्र
७७/५३
स्वामी स्वप्नफलं प्राह १५३/५८ सङ्ख्यातयोजनायाम
४१/५० | स्वाम्यूचे मम निर्वाणात् १५९/५९ सज्जयित्वा नृपो बाह्यां
७३/५२
[ह] सत्फलः सुमनोमाला६३/५२ | हद्भिरभिनन्द्यमानः
१२३/५६ सप्तत्यग्रचतुःशत्या
१६५/५९ | हन्तुं मुनीन् कृष्टखड्गो २४६/६५ सप्तत्यग्रे वर्षशते
१६२/५९ हस्तोच्छ्रयाः कषायोग्रा १८७/६१ सप्तशती केवलिनां
२२३/६३
हुताशनवज्ज्वलत्तेजाः १३६/५७ सप्तहस्तप्रमाणाङ्गः ११४/५५ | हृत्वा दुःखं प्रभुः पित्रोः
९५/५४
१५८/५९
८/४७
D:\chandan/new/kalp-p/pm52nd proof
Page #232
--------------------------------------------------------------------------
________________
परिशिष्टम् [ ४ ] श्रीजिनसुन्दरसूरीश्वरविरचितदीपालिकाकल्पस्याकाराद्यनुक्रमः ॥
श्लो० / पृ०
श्लोकांश:
अकुलीना महीपालाः अक्षीणसंगृहीताम्बुअग्रे गतेन भूपेन अचलभ्राता ९ मेतार्यः अतुच्छस्वच्छतोयायां
अत्युग्रशीततापाभ्यां
[ अ ]
अदन्तस्तुरगस्तस्य अनन्तसत्त्वधीरत्व
अनुत्तरोपपातिना
अन्ते कल्की पुनः अन्यकर्तृकदीपालि
अन्यदा पाण्डवाः पञ्च
पू
अमरात्मा त्रयोविंशोऽ
अमावास्यादिने कृत्वा अवधिज्ञानतो ज्ञात्वा
अवधिज्ञानतो ज्ञात्वा अवोचन् वाचनाचार्याः
अष्टादशसु देशेषु
अस्मद्विलक्षणाऽऽचाराअस्मिन्निर्वाणतो वर्ष
श्लोकांश:
[ आ ]
१५२/९९
आगत्य तमुवाचाथ
८१/९३
आयुः - प्रमाण-कल्याणा
१८४ / १०२ | आर्हतः क्ष्मापतिः शुद्धः आलोचितः प्रतिक्रान्तः आहारक-मनोज्ञाने
४१/९०
६०/९२
|
३०७/११२ २४० / १०६ २६/८९ |
३५५ / ११५ २७५/१०९
४३४ / १२२ १८६ / १०२
२१५ / १०४
३४१ / ११४
३६८/११६
२४/८९ ४१८ / १२०
३८१/११७ | उत्थितानां स्वबन्धूनां २२४ / १०५ उत्सर्पिण्यवसर्पिण्यौ ८४ / ९४ उत्सर्पिण्यां प्रथमारे २०७/१०३ | उदायिजीवस्तृतीयः
[इ]
इति श्रीतपागच्छाधिराजइतो देवमुखात् ज्ञात्वा इत्थं सहस्त्रपञ्चाश-द् इत्यादिश्य प्रबोधार्थं इत्याद्यष्टोत्तरशतै
इत्युदित्वा स क्रमेण
इदं किमिति संभ्रान्ता
इन्द्रभूति १ रग्निभूति
इह सव्वोदयजुगपवर
इह सुहम्म- जम्बू
[ उ]
श्लो० / पृ०
१८८ / १०२
३४२ / ११४
२२६ / १०५
४२१/१२०
९५/९५
४३८ / १२२
३७०/११६
४२८ / १२१
३५२/११५
१९६/१०३
२८३/१०९
४१७ / १२०
४०/९०
२८९ / ११० २९० / ११०
१९५/१०२
३५१ / ११५
३१६ / ११२ ३३१/११३
Page #233
--------------------------------------------------------------------------
________________
परिशिष्टम् [४] श्रीजिनसुन्दरसूरीश्वरविरचितदीपालिकाकल्पस्याकाराद्यनुक्रमः ॥] [२०५ उपर्जुवालिकातीरे
३७/९० | कायोत्सर्गेण सङ्गस्य २७७/१०९ उपशान्ते तदोत्पाते
४२२/१२१
| कार्तिकस्य तिथौ दर्श ३५७/११५ उवगरणवत्थपत्ताइ
२२९/१०५ कालं तेनागमिष्यन्तं
७६/९३ उवसग्ग-गब्भहरणं
१३६/९८ कालेन हीयमानेन
१३९/९८ उवाच नमुचिं विष्णुः ४१२/१२० कास-कुष्ट-ज्वर-श्वासैः ३०९/११२ [ए] किन्तु मध्ये समुत्पन्ना
६५/९२ एकषष्टिस्तृतीयारे
३४९/११५ | कियत्यपि गते काले
७८/९३ एकादशशता ११०० नीभा २१२/१०४
कुण्डग्रामेश-सिद्धार्थ
२०/८८ एकोनविंशति वर्ष
२८७/११० कुमारपालभूपाल
२०८/१०३ एकोनविंशवर्षेऽर्द्ध
२४३/१०६ कुलेष्वन्येषु नीचेषु
१८२/१०२ एवं गुरूक्तमाकर्ण्य
१०/८८ कृत्रिमं ग्रहिलीभूय
८७/९४ एवं च तप्यमानस्य
केचित्तपोगौरविताः ३६/९०
१३४/९८ एवं च दुष्षमाकाले
१५३/९९ केवलज्ञानमुत्पननं
३९/९० एवं च दुष्षमाकाले
कोपाटोपवशः सोऽथ ८९/९४
३८४/११७ एवं चतुर्दशस्वप्न
कोल्लागाह्ववरग्रामे
३४/९० २२/८९ एवं जिनोदितं धर्म
कौबेरीमातुरुष्कं
२११/१०४ ११४/९६
[क्ष] एवं निशम्याऽऽर्यसुहस्तिसूरे- ४३३/१२१
क्षणं नाथ ! प्रतीक्षस्व ३६०/११६ एवं स्वप्नफलं श्रुत्वा
९०/९४ क्षीरवृक्षसमाः श्राद्धाः
५८/९२ [क]
क्षीरोदः सस्यनिर्माता ३१८/११२ कपिवच्चपलात्मान
५५/९१
[ग] कलहं ते करिष्यन्ति
७३/९३ गच्छद्भिर्देवदेवीना
३६९/११६ कलहकरा डमरकरा
२२७/१०५ गजवाह्यं खरवाह्यं
१८०/१०१ कल्किनः पाटलीपुत्रे २४६/१०६
गजाश्वरथपत्त्यादीन्
३२५/११३ कल्किनो राजसमये
२४९/१०७
गर्भ धास्यन्ति षड्वर्षाः ३१३/११२ कल्की ततोऽतिलोभेन
२५६/१०७ गीतार्थानां विचारेणो- २५९/१०७ कल्की त्यक्तधनान् २७१/१०८ गीर्वाणगणनुत्याध्वा
१२०/९६ कल्की नंष्ट्वा पुनः
२६२/१०८ | गुरून्नाराधयिष्यन्ति
२००/१०३ कल्पद्रुमे समुत्पन्ने ३५०/११५ | गुर्वादेशेन स प्राप्तो
४१०/१२० कल्याणफलपाकानि ३६३/११६ | गृही गजो रतस्तत्र
५४/९१ कषायबहुला लोका १३८/९८ गोदोहिकासनस्थस्य
३८/९० कषायोग्राः पितृमातृ- ३१४/११२ गोपाल-कौशिक
३५/९० कस्यापि धनिनः कन्यां १५७/१००
[च] काककल्पा महीपालाः १८५/१०२ | चतुर्दशपूर्वधारी
९७/९५
D:\chandan/new/kalp-p/pm5\2nd proof
Page #234
--------------------------------------------------------------------------
________________
२०६] चतुर्दश्याममावास्यां चतुर्मासकसंख्याऽभूचतुर्मास्यां तदा तस्यां चलाचलाचला जज्ञे चीवराणि वराणीह चौराश्चौर्यविधानेन
जनः सर्वस्तथा चक्रे जनानां खनतां तत्र जनैः शमीतरोस्तत्र जन्मतः पञ्चमे वर्षे जयन्तो व्याजितो-धर्म:जयश्रियं यच्छतु वः जातजातिस्मृतिस्तेषु जातिस्मृतितपोलब्धिजिणभत्तनिवा जिनागमविचारहजिनेशजन्म विज्ञायाजिनेशरथयात्रार्थजीर्णशालारतो हस्ती जीवो दृढायुषो भावी जुगपवरसरिससूरी जैनदेवतया तावत् ज्येष्टर्खे रविवारे ज्वालादेव्याऽन्यदा मोदा
[ज्ञ] ज्ञात्वा जनमुखात्तत्र ज्ञानादिगुणमाणिक्य
[त] तं च सिंहासनासीनं तटाकादेकतस्तत्रोत्प्लुत्य ततःप्रभृति लोकेषु ततः सर्वप्रकारेण
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ ४२६/१२१ | ततः साधुकृतोत्सर्गा- २७२/१०८ ४४/९० | ततः सुप्तेषु शेषेषु
१९१/१०२ ४८/९१ | ततः सुसमये जाते
८८/९४ ४१६/१२० ततस्तस्य नृपः पृथ्वी ४१३/१२० १७/८८ ततस्ते परगच्छेषु
६१/९२ १४७/९९ ततो भरतसाम्राज्या
३९९/११९ ततो भ्रातृ-द्वितीया
३७८/११७ ८०/९३ ततो विष्णुकुमारोऽगा- ४११/१२० २५७/१०७ ततो वीतभयस्थाने
२१८/१०४ १६९/१०१ ततोऽग्रतो गतेनाऽथ
१५८/१०० २३७/१०६ तत् पीत्वा ग्रथिलाः
८२/९४ ३४८/११५ | तत्कोशे नवनवति
२५०/१०७ ४३२/१२१ | तत्र पद्मोत्तरो राजा
३८८/११८ ३२४/११३ तत्राऽधोभूय वत्सायाः १५५/९९ ६३/९२ तथा मूढधियो लोकाः
६९/९३ २८८/११० तथा वर्षेश्चतुष्षष्ट्या
९४/९४ ११२/९६ तथाहि पृथिवीपुल्
७५/९३ २३/८९ । तदग्नि-चोर-दायाद
१६४/१०० तदा तस्यै प्रतिमायै
२२०/१०४ ५०/९१ तदा प्रातिपदाचार्य
२७६/१०९ ३३२/११३ तदा वर्षाचतुर्मासा
४०५/११९ २९१/११० | तदेषां फलमाख्याहि
५२/९१ ३८५/११८ तद्वाक्यादाऽऽमराजा
१२६/९७ २८४/१०९ तद्वीक्ष्य निस्सरिष्यन्ति ३२०/११३ ३९३/११८ | तद्वीक्ष्य विस्मतः प्राह १६०/१०० तप्तषष्ठतपा देव
३२/८९ २५४/१०७ तयोस्ते विष्णुकुमार- ३८९/११८ ७१/९३ | तस्यांह्रिकटके चन्द्र
२४१/१०६ तस्यामार्यसुहस्त्याह्वाः
४/८७ २७९/१०९ तस्यैवाष्टादशे वर्षे
२३८/१०६ १५९/१०० तस्योपशममालोक्य
१९४/१०२ ३७२/११७ तह सोलकोडिलक्खा २९८/१११ २७३/१०९ | तादृश्याऽसमया ऋद्ध्या ३९८/११९
D:\chandan/new/kalp-p/pm5\2nd proof
Page #235
--------------------------------------------------------------------------
________________
परिशिष्टम् [४] श्रीजिनसुन्दरसूरीश्वरविरचितदीपालिकाकल्पस्याकाराद्यनुक्रमः ॥] [२०७ तावदासनकम्पेन
२७८/१०९ 1 [ध] तित्तीसलक्खाओ २९३/११० धर्मकृत्येषु ये शिक्षा
५६/९२ तीक्ष्णस्वरोऽदृष्टपृष्ठ- २३६/१०६ | धर्मश्चैष विशेषेण
१५/८८ तीर्थं प्रवर्तयेत्युक्तस्
३१/८९ धूर्ताः पापकरा मूर्त्ताः १४५/९९ तीर्थपूजाप्रभाहर्ता
३६१/११६ धैर्यादिगुणविख्यातः
११८/९६ तृतीयं नमुचेः पृष्टे४१५/१२०
[न] ते श्रीपर्युषणापर्व
१२४/९७ न दृश्या भाविनो देवा
१४१/९८ तेजस्विषु दिवानाथः ४३०/१२१
न युक्तं भवतामेवं
६२/९२ तैर्विज्ञायोदितं राज
१५६/९९
न श्री: पूजा गुणवतां १७१/१०१
नन्दिश्च नन्दिमित्राख्यो [ ]
३४५/११४ त्रयोदशशतै १३०० वर्षे- १२७/९७
नभःखेलित्रिशूलास्त्रः २५२/१०७ त्रिंशत्समा गृहे चास्थात्
नरधिपेन लोकेन
३८७/११८ ३५६/११५ नव मल्लकिज्ञातीया
३६७/११६ नवोत्तरः शतैः षड्भि
१०६/९५ दत्तपुरं दत्तराज
२४७/१०७ नारदात्मा पुनर्मल्ल
३४०/११४ दान-शील-तपो-भाव- २०३/१०३
निरीक्ष्य नमुचिः सूरीन् ४०६/११९ दारिद्र्यवन्तो दातारः
१५१/९९
निरीक्ष्येदं द्विजाः पृष्टाः दिनतो मम मोक्षस्य
१६३/१०० १०७/९५ निर्लज्जा वस्त्ररहिता
३१२/११२ दिने चोपशमाह्वाने
३५८/११५
निर्वीरां क्षितिमाऽऽप्य ३७६/११७ दीपालिकापर्वकल्पोऽयं ४३७/१२२
निशम्य रम्यश्रीधर्मो
२१४/१०४ दीर्घदन्तो गूढदन्तः
३४३/११४ निशापश्चिमयामार्द्ध
३५९/११६ दुःखदौर्गत्यदीनत्व
५३/९१
नीरप्रसरतो हेम-गिरीन् २६३/१०८ दुर्भिक्षर्डमरैर्दी:स्थ्यै
१४९/९९ नृपेणाऽग्रगतेनाऽथ
१६२/१०० देवक्या भविता चात्मै- ३३५/११४ | नेच्छामः स्वच्छधि !
१३/८८ देवत्वं नैव देवेषु २०४/१०३ नैकधामतभेदेन
१३३/९८ दोर्दण्डमण्डलाक्रान्त१०९/९६
[प] धुलोकं प्राप्तयोः ३०/८९ | पंचत्रिंशद्युते तस्मा
१२१/९७ द्रमकेण वराकेण
११/८८ | पंचमअरंमि पणपन्न- २९२/११० द्वादशशतैर्वर्षाणां १२५/९७ पंचमारकपर्यन्ते
३००/१११ द्वापराख्ययुगे जज्ञे १५४/९९ पंचावन्नाकोडि
२९५/११० द्वितीयारकपर्यन्ते ३२२/११३ पंचावन्नाकोडी
२९४/११० द्विपृष्ठश्च त्रिपृष्ठश्च ३४६/११५ | पञ्चत्रिंशद्दिनान्यब्द
३१९/११२ द्वीपायनस्य जीवश्चै३३९/११४ | पञ्चदशो जिनो भावी
३३७/११४
D:\chandan/new/kalp-p/pm5\2nd proof
Page #236
--------------------------------------------------------------------------
________________
२०८] पञ्चहृस्वाक्षरोच्चारपञ्चाशतं सहस्राणि पञ्चाशताधिकैर्वपैंपञ्चाशीत्या समधिकैपणवीसकोडिलक्खा पत्रपुष्पफलाढ्यस्य पद्मनाभजिनाधीशापद्माकरेषु पद्मानां परं कालानुभावेन परविजेन संतुष्टाः पराक्रमेण-धर्मेणपर्णादौ भोजनं कुर्वपापं कलौ शिलाकल्पं पितुः पापफलं ज्ञात्वा पितुर्वृक्षेण तुल्यस्य पुण्यपालस्तदा नन्तुं पुनः शिलैका वालाग्रपुनरग्रे प्रयातेन पुरा भरत-नाभाकपुराकरमदातॄणां पुराणि ग्रामरूपाणि पुष्प-धान्य-फला-हारापृच्छामि ज्ञानपारीणा प्रतिद्रङ्गं प्रतिग्राम प्रतिबोधविधानार्थं प्रतिमा पत्तने नीत्वा प्रतिवर्षं ततो लोकः प्रथमे पादेऽश्लेषायाः प्रधानैः सचिवैः सोऽथ प्रनष्टाऽष्टादशाब्दानि प्रभुरूचे न शक्रायु:प्रमादी पुण्यकृत्येषु प्राक् प्रभावानुभावेन
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ ३६५/११६ | प्राक् संहननसंस्थाने
१०२/९५ ४२७/१२१ | प्राणित्राणप्रवीणानां २२५/१०५ १३२/९७ | प्रायः प्रीतिरपात्रेषु
७०/९३ १२२/९७ प्राहुस्तस्य फलं विप्राः १७७/१०१ २९९/१११ | | प्रियदर्शनया साकं
२९/८९ १७०/१०१ | प्रेतलोकसमाः श्रेण्यो १५०/९९ ३३०/११३ | प्रौढप्रभावनापूर्व
४०३/११९ ६६/९२
[फ] ६७/९२ | फलं तस्य द्विजैरूचे १६६/१०० १४२/९८ फल्गुश्री: नामतः साध्वी ३०३/१११ २०९/१०३
[ब] २६९/१०८ | बलि-पह्लादनामाना
३४७/११५ १७३/१०१ | बहवे मुण्डा अप्पे समणा २३०/१०५ २८६/१०९
[भ] १७५/१०१ भक्तवस्त्रादिलुब्धास्तु २६०/१०८ ४९/९१ भद्रबाहुर्बहुग्रन्थ
१००/९५ १७२/१०१ भद्रादेव्याश्चतुर्दश
३२८/११३ १६५/१०० भरतेष्वैरवतेषु दशसु ३१५/११२ २२३/१०५ भस्माऽऽ-म्ल-मुर्मुर- ३०८/११२ २६४/१०८ भावयतो विमोहत्वं
३७१/११६ १४०/९८ भाविनि जिनसद्मानि २७०/१०८ ३२१/११३ | भावी सुनन्दजीवस्तु ३३४/११४
८/८७ भिक्षार्थमटतः साधून् २५८/१०७ २१६/१०४ भीमस्य जाग्रतः पूर्व- १८७/१०२
११३/९६ | भुञ्जानस्य महाभोगान् २४५/१०६ २१९/१०४ भूपा भृत्याञ्जनान् भृत्या १४६/९९ ४२३/१२१ भोगयोग्यं विभुं मत्वा
२७/८९ २३५/१०६
[म] ४०८/११९ | मत्तोऽधिकैस्त्रिनवत्या
१२३/९७ २५५/१०७ | मथुरायां तदा कृष्ण
२५३/१०७ ३६२/११६ | मध्याह्ने सुमुखो मन्त्री ३०४/१११ १४३/९८ | मन्त्र-तन्त्रौ-षध-ज्ञान
२०१/१०३ ६४/९२ | मन्त्री ज्ञात्वेति तन्मन्त्रं
८५/९४
D:\chandan/new/kalp-p/pm5\2nd proof
Page #237
--------------------------------------------------------------------------
________________
परिशिष्टम् [४] श्रीजिनसुन्दरसूरीश्वरविरचितदीपालिकाकल्पस्याकाराद्यनुक्रमः ॥] [२०९ मन्त्र्यूचे ग्रथिलीभूय ८६/९४ | राज्ञो मन्त्री तदाचख्यो
७९/९३ मन्निवृतेर्गतेष्बब्द२३१/१०५ | राज्यं तदिह गृह्णीध्व
१२/८८ मामलंगवादीनां
३७३/११७ | रेवत्यात्मा समाधिस्तु ३३८/११४ मर्यादास्यन्दनोद्वाह१८१/१०१
[ल] महापद्मकुमारस्य ३९१/११८ लक्षमेकोनषष्टिश्च
४३/९० महापद्मनरेन्द्रेण ४०२/११९ लक्षयोजनमानाङ्गो
४१४/१२० महापद्मस्तदा मातु
३९६/११८ | लग्ने तत्राम्बुदाः पञ्च ३१७/११२ महापद्मो दर्शनाख्यो ३४४/११४ | लिङ्गिनो न सहिष्यन्ते
५९/९२ मार्गशीर्षेऽसिते स्वामी
३३/९० | लोकात्तथाऽग्रहीतार्थं २६६/१०८ मासादनन्तरं मेघा ७७/९३ लोके तेन सुवर्णादि
२६७/१०८ मुक्ताहाररिव श्वेत
११०/९६ | | लोभी मिथ्याभिमानी १४४/९८ मोक्षतो मम सप्तत्या
११५/९६ 1 [व] मोक्षतो मे पञ्चदशा१०१/९५ | वत्सरैर्द्वादशशतै
१२९/९७ [य] वदिष्यति ततः शक्र
२८१/१०९ यतीनां जज्ञिरे नेतुः ४२/९० वधो धेन्वादिजन्तूनां
१४८/९९ यथा कोऽप्यूषरक्षेत्रे ६८/९२ वन्दनार्थं गतस्तेषां
३८३/११७ यथा वृक्षेषु कल्पद्रुः ४२९/१२१ वरेण नमुची राज्यं
४०४/११९ यथार्थं पितरौ राज्य२५/८९ | | वर्यान्नपचनार्हायां
१७६/१०१ यथासन्नं सरस्त्यक्त्वा १६१/१०० वर्षेादशभिर्मुक्ति
९३/९४ यदवद्यं भवेदत्र ४३५/१२२ | वर्षेश्चतुरशीत्यभ्य
१०३/९५ यशोगृहे यशोदायाः २३३/१०६ वर्षेष्षोडशभिर्युक्तैः
१०४/९५ याचमानस्तदेतेभ्यो २८२/१०९ ववहारमंत्ततंत्ताइएसु
२२८/१०५ युगेष्ववन्येषु राजानो १६७/१०० वस्त्रान्नफलपात्रादे
३८०/११७ युद्ध्यमानो जितस्तेन १९०/१०२ वाणिज्यग्राम-वैशाली
४५/९१ यूयं जानीथ मां पूज्या
७/८७ वाताः क्षयाय वास्यन्ति ३०६/१११ यो मुनीनामवज्ञाकृ
४२४/१२१ वामजङ्घासव्यकुक्ष्योः २७४/१०९ यौवराजपदं विष्णु३९०/११८ वार्षिकादीनि पर्वाणि
१६/८८ [र] वालाग्रत्रुटिते धर्मे
१७४/१०१ स्थाकृष्टिनिमित्तेन ३९५/११८ वासाणवीससहस्सा
३०५/१११ रथाङ्गमध्यतुल्यौघ३११/११२ | विक्रमानेहसो जाते
१२८/९७ राजा पुनर्जगादाऽऽर्य- ३७९/११७ | विजयपुराभिधानं
२४८/१०७ राजामात्यौ विसदृशौ ८३/९४ विज्ञानेन-विवेकेन
२१०/१०४ राज्ञा पुनर्गतेनाऽग्रे
१६८/१०० | विदधानो युधं भीमः १८९/१०२
D:\chandan/new/kalp-p/pm5\2nd proof
Page #238
--------------------------------------------------------------------------
________________
२१०]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ विप्राः शस्त्रभृतो वेद- १९९/१०३ | षट्त्रिंशदधिकैर्वर्षे-
१३१/९७ विमलवाहनाह्वानः
३२३/११३ | षडभूवन् ६ (३६) मिथिलायां ४६/९१ विष्टौ म्लेच्छकुले
२३२/१०५ | | षड्भिर्वर्षशतैर्विंश
१०५/९५ विहरन्तोऽन्यदा तत्र ३८२/११७
४०१/११९ वीरतीर्थपतिराप निर्वृति ४३१/१२१ | षष्ठे मकरलग्नांशे
२३४/१०६ वीरमोक्षमहिमानं
३७४/११७ | षोडशाब्दो महाचार्यो ३०१/१११ वृथैव दोषमुत्पाद्य
२६५/१०८
1 [स] वेश्याः पाखण्डिनः सर्वे २६८/१०८ | स नृपोऽनार्यदेशेष
१११/९६ वैताढ्यमूले तस्यैव ३१०/११२ | स प्राह जज्ञिरे सर्वे
२८०/१०९ व्यवहारप्रवृत्त्यर्थं
३२६/११३ स शक्रविक्रमाक्रान्त- ३९७/११८ व्रतं समाः प्रपाल्याष्टौ ३०२/१११ संवत्सरं विक्रमस्यो
२४२/१०६ [श]
संवत्सरेऽग्नि-३ द्विप ८ ४३६/१२२ शक्रनिर्दिष्टगन्धर्व४१९/१२० | सङ्घस्यानुज्ञया पेष्य
४०९/११९ शरच्छतै‘दशभि
१३०/९७ सत्तरसकोडिलक्खा २९६/११० शवसिंहः पराधृष्यः ५१/९१ सत्त्वसिद्धाग्निवेताल
११७/९६ शासनं तादृशं तस्यै २२१/१०४ सत्यकेर्भवितात्माईन्
३३६/११४ शिक्षयित्वाऽऽर्हन्तं धर्म २८५/१०९ सत्यशौचतपःक्षान्त्यादीनां २०५/१०३ शिष्योऽस्माकं सुसंवेगो
९/८८ सत्व-संहनन-स्थाम्नां २०२/१०३ [श्र] सदा स्वदारासंतोषी
२२२/१०४ श्रावस्त्यामेक १ (४१) मेकं १ ४७/९१ सपत्न्याऽथ तदा तस्या ३९४/११८ श्रीगौतमोक्त
३७५/११७ सप्तदशाऽथाऽहोरात्रान् २६१/१०८ श्रीधर्मः भूपतिः प्राप्तो ३८६/११८ सप्तमः शङ्खजीवस्तु
३३३/११४ श्रीमदाय॑सुहस्त्याह्व
१०८/९६ सप्तशती ७०० वैक्रियाणां ३५४/११५ श्रीवर्धमानतीर्थेश
२/८७ सप्तहस्ततनुः स्वर्ण- ३२९/११३ श्रीवर्धमाननिर्वाण
४२५/१२१ | सप्ताशीतिलक्षा अश्वाः २५१/१०७ श्रीवर्धमानमाङ्गल्य
१/८७ समणीण कोडिसहस्सा २९७/११० श्रीवीरः प्राणतस्वर्ग१९/८८ | समस्तपूर्ववेत्तृणां
३५३/११५ श्रीवीरे निवृते राजा३७७/११७ समुत्पन्नेषु भूयस्सु
३६६/११६ श्रीसिद्धसेनसूरीणा११६/९६ | सम्भूतिर्भद्रबाहुश्च
९९/९५ श्रुत्वैवं विस्मितस्वान्तः ९१/९४ | सम्यग्ज्ञानक्रियाभक्ताः
५७/९२ श्लथज्ञानक्रियाऽऽचाराः ७२/९३ सय्यंभवस्तु तत्पट्टे
९८/९५ [ष] सर्पसर्पद्विषोः पूजा
१७८/१०१ षट्त्रिंशत्तमथाऽऽख्यायाऽ- ३६४/११६ | सर्वाभ्युदयजननी
१९३/१०२
D:\chandan/new/kalp-p/pm5\2nd proof
Page #239
--------------------------------------------------------------------------
________________
परिशिष्टम् [ ४ ] श्रीजिनसुन्दरसूरीश्वरविरचितदीपालिकाकल्पस्याकाराद्यनुक्रमः ॥] [२११
ससन्मानैः श्रियां दानै
साकं विष्णुकुमारेण साम्येन व्यवहर्तारो सार्द्धविंशत्तमे वर्षे - सिंहो- गजो - वृष :- श्री :सिद्धिगति - जिनकल्पो
सुखोपस्थग्रहो नैव सुते मृते पिता जीवी
सुपर्णाभेषु पूज्येषु सुपार्श्वकः पितृव्योऽभूसूरयोऽथ वदन्ति स्म
सूरीनालोक्य सञ्जातसैकदा श्रीहेमसूरिसैकोननवतिपक्षे
११९/९६
सोऽन्यदा वज्रशाखायां सोऽन्यदा सिंहशौण्डीरं
४०० / ११९
७४ / ९३ | स्थेयं न साधुभिस्तन्मे २४४/१०६ | स्नेहभावो वालुकासु स्यक्त्वं निर्मलं धार्यं
२१/८८
९६/९५
स्वभावस्थं तदा साधुं
१९७ / १०३
स्वश्रिया स्वर्गजयिनी
१९८ / १०३ | स्वातौ नन्दिदिने सिद्ध
१७९ / १०१
स्वाम्याख्याति सुसौराष्ट्रस्वाम्याह मम निर्वाण
२८/८९
१८/८८
[ह]
६/८७ | हन्मि ते पश्यतो बन्धू२१७/१०४ | हरिवंसकुलुप्पत्ती ३२७/११३ | हुण्डायामवसर्पिण्या
D:\chandan/new/kalp-p/pm5\2nd proof
...
२१३ / १०४
३९२/११८
४०७/११९
१८३/१०२
१४ / ८८
४२० / १२०
३/८७
२३९/१०६ २०६/१०३
९२/९४
१९२ / १०२
१३७/९८
१३५/९८
Page #240
--------------------------------------------------------------------------
________________
परिशिष्टम् [५]
अज्ञातकर्तृकदीपालिकाकल्पस्याकाराद्यनुक्रमः ॥
श्लो० / पृ०
श्लोकांशः
अट्ठारसवरिसाई अन्यदा रथयात्रायां
अभिसिंचिऊण दत्तं
अममो १२ निक्कसाय १३ अह अवसप्पिणितुल्ला
अह तत्थ पुरे नंदस्स
अह पच्छिमंमि जामे
अह पुण्णपालराया
अह भइ जिणो एवं अह भाइ जिणो गोयम ! अह भाइ जिणो नरवर !
अह मह निव्वाणा
अह सिरिवीरं नमिउं
आसन्नमरणकाले
[ अ ]
इत्थ दूसमकाल
इय दीवालीकम्पो
[आ]
इंगारछारमुम्मुर इअ सुणिणं या
इक्कारसओ गणहरा
[इ]
६६/१३२
५/१२३
८१/१३३
११५/१३६
१०७/१३५
६७/१३२
१२४/१३७
२६/१२५
१२८/१३७
४५ / १२९
२८ / १२५
५२/१३०
४४ / १२९
श्लोकांश:
इय सुणिऊण कोविओ इयवयणेणं कुविओ इह सुहम्म- जंबू
उज्जुवालिनइतीरे उड्डगई इक्केण समएणं उप्पायविगमधुवमय
साहू गा एवं कहिऊण
[ उ]
खवगुवसमसेढीओ
७३ / १३३ | खीरदुमसमा सड्ढा
[ ए ]
कमलायरे सुगंधो किं पुणमज्झुप्पण्णा
कुसुमो य ९ विमलराया १० [ख]
१०१ / १३५
१३७ / १३८ | घरपुरनयरनिवेसं
[ क ]
[ग] १०३/१३५ गय १ कवि २ खीरहुम ४३ / १२७ | गिहिवयगुरुत्त बारस २३ / १२५ गोवाडे खेविऊणं
[ घ ]
श्लो० / पृ०
७९/१३३
७८ / १३३ ८६/१३४
१९ / १२४ १३१/१३७
१ / १२३
९६ / १३४ १२१/१३७
३७/१२६ ३६/१२६
११७/१३६
४७ / १३०
३२ / १२६
२७ / १२५
९८/१३५
७४ / १३३
१११ / १३६
Page #241
--------------------------------------------------------------------------
________________
परिशिष्टम् [५] अज्ञातकर्तृकदीपालिकाकल्पस्याकाराद्यनुक्रमः ॥]
[२१३ [च] तस्सुवएसेण तओ
५४/१३० चउतीसअइसयजुओ २२/१२४ तस्सुवएसेण तओ
६१/१३१ चउदसहियगुणवीससएहिं ६४/१३१
तह खारग्गिविसंबिल- १०२/१३५ चउविहसुरो वि मेरुं
१३४/१३८ तह छत्तीसं अपुट्ठवागरणाई १२५/१३७ चउसट्टी य वरिसेहि ४६/१३० तह पणअक्खर
१३०/१३७ चक्किओ दीहदंतो १ ११६/१३६
| तह वि न सो मुच्चिस्सइ ७५/१३३ चित्तस्ससुद्धतेरसिं
१२/१२४
तह सित्तरकोडीलक्खा ९०/१३४ [छ] तह सोलकोडिलक्खा
९३/१३४ छउमत्थो वीरजिणो
१८/१२४
तियलक्खअट्ठारसहस्सा २४/१२५ छ? अरे दुकरुच्चा
१०४/१३५ तिहिं णाणेहिं समग्गो
१६/१२४ छासी वरिसाउं सो ८०/१३३ तुट्टिस्सइ थूलिभद्दे
५०/१३० [ज] तेण य जलोवसग्गं
६९/१३२ जंबूसीसो पभवो
४८/१३० तेणउअनवसएहिं
५८/१३१ जह मूढमणा पुरिसा
३९/१२६ तेणउअनवसएहिं
५९/१३१ जा दुप्पसहो सूरी
तेरससएहिं (१३००) गोयम ! ६२/१३१
८५/१३४ जाणतो तं एअं
तो सग्गा चुओ सूरी ९५/१३४
१२९/१३७ जिणमयभत्तिनिवाओ
[थ] ९२/१३४
थक्किस्संति छ सोला जीवतः स्वामिनो बिम्बं
५७/१३१ ४/१२३
[द] जुगप्पहाणसमाणा
८७/१३४
दसवेआलिअ-जिअकल्प- ९७/१३५ जुत्ताजुत्तवियारं मूढा
३४/१२६ दससयपणपन्नेहिं
६०/१३१ जे मंतरु(तं )तओसह
४१/१२६ देवो देवेहिं कए
२१/१२४ [ण]
1 [ध] णाणेण मुणिय जम्मणं १३/१२४
धम्मट्ठिआण इयराण
३१/१२५ [त]
धम्मत्थिणो वि मुणिणो ३३/१२६ तं दटुं नरतिसिया ११०/१३६
[न] तंमि समयंमि तस्स वि
१३६/१३८ | न गिहस्संति पव्वज्जं
२९/१२५ तईआईसु जिणचक्की
११२/१३६
नंदी १ य नंदिमित्तो २ ११९/१३६ तत्तो कत्तिअमावसिनिसि १२२/१३७
नमिऊण विण्णत्तो एवं १२६/१३७ तत्तो जाईसरणं
८३/१३३ | नागिंदचंदनिव्वुइ
५६/१३० तत्तो पहुनिवाणं १३५/१३८ नामेण लवणदेवी
६८/१३२ तत्तो य निरंतरिया
७०/१३२ निल्लज्ज निव्वसणा १०५/१३५ तत्तो य सूरदेवो ११४/१३६
[प] तत्थंऽतिमचउमासं २५/१२५ | पंचावण्णाकोडी
८९/१३४
D:\chandan/new/kalp-p/pm5\2nd proof
Page #242
--------------------------------------------------------------------------
________________
२१४]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ पणचुलसीए (५८४) होही ५५/१३० | वासाणवीससहस्सा
१००/१३५ पणवीसकोडिलक्खा ९४/१३४ | विरहे जलोवसग्गे
७१/१३२ पर्वाणि वार्षिकादीनि ९/१२३ वुच्छं संखेवेणं चरियं
२/१२३ पाणयकप्पाउ चुओ १०/१२४
[श्र] पिउणो पावफलं सो ८२/१३३ श्रीवर्द्धमानमानम्य
३/१२३ पुण खीरघयामयरसमेहा १०८/१३५
1 [स] पेसइ समीवगामे
१२३/१३७ संघस्स काउस्सग्गा
७६/१३३ [ब] संपूज्याः श्रीमदर्हन्तः
८/१२३ बल १ वेजयंत २ अजिया ३ ११८/१३६
संवच्छरियं दाणं दाऊं
१७/१२४ बहुमच्छचक्कवहगंग- १०६/१३५
समणीण कोडिसहस्स ९१/१३४ [भ] सयदारपुरे सुमईराया
११३/१३६ भाविपडिविण्हुणो तिलय १ १२०/१३७
सिंहसमं जिणधम्म
३५/१२६ भोगे परम्मुहेण वि
१५/१२४ सिद्धत्थपत्थिवपिया
११/१२४ [म] सुचरित्तनीरभरिया
४०/१२६ मया द्रमकमात्रेण
६/१२३ सुण्णमुणिवेअकाले
५३/१३० महागिरि सुहत्थिसूरी
५१/१३० सूअसूरिसंघधम्मो
९९/१३५ मुक्खं गए जिणं(णि )दे
१३२/१३८ मुणिणो वि कविसमाणा
सो दाही उवएसं
७७/१३३ ३०/१२५
सो संताणे पीडं काहीत्ता [र]
१२७/१३७ राज्यं न कल्पतेऽस्माकं
सोलससएहिं गुणहत्तरिवरिसेहिं ६३/१३१
७/१२३ रायाणो जिणभत्ता ८४/१३३
[ह] [ल] हहो साहुविहारो
७२/१३३ लोए वि तओ विक्खायं १३३/१३८
हीणकुलुप्पण्णाणं
३८/१२६ 1 [व]
होहंति बीअरह
१०९/१३६ वइसाहसुद्धदसमीदिवसे २०/१२४
होहंतिओ पणपन्नलक्खा ८८/१३४ वड्डिस्संति सुविहिया ४२/१२६ होही चंडालकुले
६५/१३१ वमइ नायकुलंतो १४/१२४ | होही सिरिजसभद्दो
४९/१३०
D:\chandan/new/kalp-p/pm52nd proof
Page #243
--------------------------------------------------------------------------
________________
विशेषनाम
परिशिष्टम्
[६] दीपालिकाकल्पसंग्रहान्तर्गतसंस्कृतकल्पानां विशेषनाम्नामकाराद्यनुक्रमः ॥
पृ० क्र०
[ अ ]
अकम्पित [ गणधर ] अग्निभूति [ गणधर ] अग्निवेताल [ देवता ]
अचलभ्राता [ गणधर ] अजित [ भाविबलदेव ] अञ्चल [ पक्ष ] अणहिल्लपाटक [ नगर ] अणहिल्लपुरपत्तन | [ नगर ] अणहिल्लपुरपाटण
अतिबल [ भाविवासुदेव ] अनन्तवीर्य [ भावित्रयोविंशतीर्थकर ]
अनवद्या [ वीरपुत्रीनाम ] अपराजित [ कल्किपुत्र ]
अपराजित [ भाविप्रतिवासुदेव ]
७, ९०
७, ९०
९६, १७७
अपापा [ पुरी ] अमम [ भाविद्वादशतीर्थकर ]
७, ९० ३९
९७
१०३, १०७
१७८, १८३
१८८
३८,
१८७
५५
७ ३८, ११४, १८७ ११४, १८७ ६३, ११४
६२,
अमर [] अमलवाहन [ भाविचक्री ] अम्बड [ तापस ] ३८, ६२, ११४, १८७
D:\chandan/new/kalp-p/pm5\2nd proof
विशेषनाम
अरिष्ट [ भाविचक्री ]
अर्जुन [ पाण्डव ]
अर्बुद [ क्षितिभृत् ] अवन्ती [ देश ]
अवन्ती [ नगरी ]
अशोक [ तरु ]
अशोकश्री [ बिन्दुसारसुत ] अस्थिक [ ग्राम ] अस्थिग्राम
[ आ ] आगमसंज्ञक [ त्रिस्तुतिक ] आनन्द [] आनन्द [ भाविबलदेव ]
१०६, १०७, १८३
आम [ राजा ]
३९, ६३, आर्यसुहस्ती [ आचार्य ]
११५, १८८
पृ० क्र०
३८, ११४, १८७
आर्यसूरि [ सूरि ] आलम्भका [पुरी] आश्विन [मास ] आषाढ [ मास ]
१०२, १८२
१०६, १८३
१०७, १८३
४७
५६
४७
५८, ९०
९७ ६२, ११४, १८७ ३९, ६३, ११५, १८८ ९७, १७८
४७, ८७, १२१,
१२३, १३९, १७१,
१७७, १९१ २०, ९५
५८, ९१
५०, १७२
४, ४८, १३९, १७२
Page #244
--------------------------------------------------------------------------
________________
२१६ ]
इक्ष्वाकु [ वंश ]
इन्द्रभूति [ गणधर ]
उज्जयिनी [ पुरी ]
उदायी [ नृप ]
उदायन
उपशम [ वासर ]
उदय [ भाविसप्तमतीर्थकर ]
[इ]
[ उ ]
२१, ४७, ६५, ८७, ९५, ९६, ९७, ११७, १२३, १३९, १७७, १८९ ३८, ६२ ११४, १८७
[ ऋ ] ऋजुवालि [ नदी] ऋजुवालिका
ऋषभकूट [ कूट] ऋषभदत्त [ द्विजन्मा ]
ऐवत [ क्षेत्र ] ऐरावत
कार्तिक [मास]
कार्तिक कीर्त्ति
[ ए ]
कच्छ [ देश ] कर्ण [] कलङ्की [ नृप ] कलि [ प्रेतरूपधर ] कल्किपुर [ पुर] कल्की [ नृप ]
[क]
१७६
७, ९०, १७२
[ श्रेष्ठी ]
काश्यप [ गोत्र ] काष्ठकरण [ क्षेत्र ] कुणाल [ बिन्दुसारपुत्र ] कुण्ड [ ग्राम ]
कुमार [ नृप ] कुमारपाल
१०४, ११३, | कृष्ण [ वासुदेव ]
१७८, १८७
६४, ११५, १८८
३५ ४८, १७२
कालिक [ सूरि ] काशी [ देश ]
|
D:\chandan/new/kalp-p/pm5\ 2nd proof
१९२
३८, ११४, १८७ १८२, १८३, १८४
१०२, १८२ १०६
२३, २४, २५, २६, २७, २८, ५९, ६०, १०५, १०६, १०७, १०८, १०९ ३९. ६४, ११५,
१४०, १८८
३७, ६२,
११३, १८७ गोप [ पर्वत ]
[ दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥
२०, ९७, १७८ ६४, ११६,
१४१, १८८
५५
५७
४७
६, ९०, १७२ | केसरी [ भाविप्रतिवासुदेव ] कोणिक [ नृप ]
कोल्लाग [ ग्राम ]
कोशल [ देश ] कौडिन्य [ गोत्र ] ३७, ११२, १८५ कौबेरी [ दिक् ]
केकसी []
केशरी [ भाविप्रतिवासुदेव ]
कौशिक [ दृष्टिविषसर्प ] [[] क्षत्रियकुण्ड [ ग्राम ]
[ख]
खरतर [ गच्छ ]
६३, ११५,
१८८ ३९
१७५, १८७ ९० ६४, ११६, १४१, १८८
५५ १०४ ९०
४,८८
२२, १०३, १०५,
१७८, १७९
२४, ३८, ५९, १०७, १८७
३८
[T]
गड़ा [ नदी ] गवाली [] गागली [] गुणाब्धि [ सूरी ] गुर्जर [ देश ]
गूढदन्त [ भाविचक्री]
५०, ५६, १७२
९७
२७, ३५, ६१, १८६
३८
३८
१९२
१०३
३८, ६३,
११४, १८७
९७, १७८
Page #245
--------------------------------------------------------------------------
________________
१००
s
परिशिष्टम् [६] विशेषनाम्नामकाराद्यनुक्रमः ॥]
[२१७ गौतम [ गणधर] ७, १८, १९, ३९, ४१,
[ज्ञ] ५९, ६३, ६४, ६५, ६७, | ज्ञातनन्दन [ वीरप्रभु] ९०, ९४, ११६, ११७,
[त] १२१, १४२, १४३, १७१, | तिलक [भाविप्रतिवासुदेव] ३९, ६३, १७७, १८९, १९१
११५, १८८ गौतमाब्धि [ सूरी]
१९२ तुरुष्क [ देश]
१०४ [च]
[त्र] चन्दना [वीरसाध्वी] ७, ६३, ९० त्रिगुप्त [ षोडशतीर्थकर]
३८ चन्द्र [वत्सर]
६४, १८८ त्रिदशा [ आपगा]
१०४ चन्द्रगुप्त [ नृप] ४७, १२८, १७५,
त्रिपृष्ठ [भाविवासुदेव] ३९, ६३, ११५, १७६
१८८ चन्द्रप्रभा [ शिबिका] ५, ५६, ८९
त्रिविक्रम [विष्णुकुमारमुनि] १२० चम्पक [वृक्ष]
त्रिशला [ राज्ञी] ४, ५०, ५१, ५२, ५३, चम्पा [ नगरी]
५४, ५५, ८८, १७२ चित्रगुप्त [भाविषोडशतीर्थकर] ६२
[द] चैत्र [मास]
४, ५४, ८९, दक्षिणार्धभरत [क्षेत्र]
१७१ १३९, १७२
दत्त [कल्किपुत्र] ६०, १०६, १०७, चौलुक्य [ कुल]
१०३ [ज]
१०९, १८३, १८४
दत्त [कुलकर] जक्खौ [पुर]
३७, ६१, ११३, जम्बू [स्वामी] १९, २०, ५९, ९४,
१८७ ९५, १७७, १८५
दत्तपुर [ दत्तराजधानी] १०७, १८३ जम्बूद्वीप [द्वीप] ४८, ४९, ५०, १७१
दशम | [भाविचक्री] ३८, ६३, जयन्त [भाविबलदेव] ३९, ६३, ११५,
दर्शन
११४, १८७ १८८
दशवैकालिक [ग्रन्थनाम] २०, ३४, ६०, जस [ कल्किपिता] १८२
९५, १७७ जिनसुन्दर [ सूरी]
१२२
दिगम्बर [ सम्प्रदाय] ९५, १७८ जीतभय [ नगर]
१०४, १७८ दीपालि । [पर्व-दिन] ४१, ४७, ६८, जीमूत [ ]
१०५ दीपालिका | ८८, ११७, १२१, १२२, जीवत्स्वामी [ प्रतिमा] ४७, १७८ दीपोत्सव । १३९, १७१, १८९, १९१ जृम्भक [ देव]
दीर्घदन्त [भाविचक्री] ३८, ६३, ११४, जृम्भिक [नगर] ५७, १७२
१८७ ज्योतिष् [ देव]
दुःप्रसह [ आचार्य] ३४, ६०, १११, ज्वालादेवी [राज्ञी ]६५, ११८, १४४, १९०
१८५, १८६
१९२
D:\chandan/new/kalp-p/pm5\2nd proof
Page #246
--------------------------------------------------------------------------
________________
२१८]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ दृढायुष् [ ]
३७, ६२, १८७ | नाग [करण] ६४, ११५, १८८ देव [भाविद्वाविंशतीर्थकर] ३८, ११४, | नागिल | [ श्रावक] ३४, ६०, १८७ नायल
१११, १८६ देवकी [ ] ६२, ११४, १८७ नाभाक [नृप]
१०५ देवशर्मा [ द्विज] ३९, ६३, ११५, नारद [ ]
३८, ६२, ११४, १४०, १८८
१८७ देवश्रुत [भाविषष्ठतीर्थकर] ३७, ६२, नालन्दा [पाटक]
५८, ९१ ११३, १८७ निर्मम [भाविपञ्चदशतीर्थकर] ३८, ६२, देवानन्दा [ ऋषभदत्तभार्या] ४८, ५०,
११४, १८७ ५१, १७२ निष्कषाय [भावित्रयोदशतीर्थकर] ३८, देवानन्दा [रात्रि] ६४, ११५, १८८
६२, ११४, १८७ द्वारदम [ ]
३८ निष्पुलाक [ भाविचतुर्दशतीर्थकर] ३८, द्विपृष्ठ [भाविवासुदेव] ३९, ६३,
६२, ११४, १८७ ११५, १८८ | नीत्यब्धि [ सूरी] द्वीपायन [ ] ३८, ११४, १८७ नेमि [तीर्थकर]
१०५ 1 [ध]
[प] धर्म [ नृप] ६५, ११७, ११८, १४४ | पद्म [ भाविचक्री] ३८, ६३, ११४, धर्म [ भाविबलदेव] ३९, ६३, ११५,
१८७ १८८ | पद्म [भाविबलदेव]
३९, ६३, ११५, [न]
१८८ नकुल [पाण्डव]
१०२, १८२ | पद्म [ राजपुत्र] ६५, ६६, ११८, नन्द [ ]
११९ नन्दन [भाविबलदेव] ३९, ६३, ११५,
पद्मनाभ [ भाविप्रथमतीर्थकृत्] ३७, ६२,
११३, १८७ नन्दि [ भाविवासुदेव]
पद्मोत्तर [ राजा] ६५, ६६, ११८, ११४, १८७
११९, १४४, १९० नन्दिमित्र [ भाविवासुदेव] ३८, ६३, | | पश्चिमा [दिक्]
१०४ ११४, १८७ | पाटलीपुर | [पत्तन] २३, ५९, १०५, नन्दिवर्द्धन [ पक्ष] ६४, ११५, १८८ | पाटलीपुत्र । १०६, १७५, १८३ नन्दिवर्धन [वीरभ्राता] ५, ५५, ६५, | पापका | [पुरी] ५८, ९०, १४०
८९, ११७ पापापुरी | नमुचि [ सचिव] ६५, ६६, ११७, पुण्डरीक [विमान]
४८ ११८, ११९, १२०, | पुण्यपाल [ नृप] ७, १८, ५८, ९१, १४४, १४५, १९०, १९१
९४, १७२, १७५
१८८
D:\chandan/new/kalp-p/pm5\2nd proof
Page #247
--------------------------------------------------------------------------
________________
परिशिष्टम् [६] विशेषनाम्नामकाराद्यनुक्रमः ॥]
[२१९ पुष्योत्तर [विमान] ४,४८,८८|| बलि | [भाविप्रतिवासुदेव] ३९, ६३, पुष्यमित्र । [सूरि] ९५, १७८ | बली
११५, १८८ पुष्यमित्रक |
बहुल [विप्र]
५, ५६, ९० पूर्ण [ महीपति] १७, ९३, १७४ बिन्दुसार [चन्द्रगुप्तपुत्र]
४७ पृथिवीपुरी | [नगरी] १७, ९३, १७४ ब्राह्मणकुण्ड [ ग्राम] ४८, १७२ पृथ्वीपुरी ।
[भ] पृष्ठचम्पा [ नगरी]
५८, ९० | भगवान् [ वीरनाम] पेढाल [भाविअष्टमतीर्थकर] ३८, ६२, भद्र ।[भाविचतुर्विशतीर्थकर] ३८, ६२, १४, १८७ भद्रकृत् |
११४, १८७ पोट्टिल [ ]
३७, ६२, ११३, भद्रबाहु [ यशोभद्रशिष्य] २०, ९५, १२८, १८७
१७५, १७६, १७७ पोट्रिल [भाविनवमतीर्थकर] ३८, | भद्रा [ महादेवी] ३७, ६१, ११३ ६२, ११४ || भद्रिका [पुरी]
५८, ९१ प्रणीतभू । [अनार्यदेश] ५८, ९१ | भरत [क्षेत्र ] २९, ३६, ३७, ४७, प्रणीतभूमि |
४८, ६३, १०७, ११२, प्रधान [ अध्ययन] ३९, ६४, ११६,
११९, १८५, १८७ १८८ भरत [ नृप]
१०५ प्रभव [जम्बूशिष्य] २०, ९५, १७७ भरत [भाविचक्री]
१८७ प्रभास [गणधर] ७, ९० भरतार्द्ध [क्षेत्र]
१८२ प्रह्लाद [ भाविप्रतिवासुदेव] ३९, ६३, भवन [ देव]
११५, १८८ भारत [क्षेत्र] ३४, ३६, ४९, ६३ प्राची [दिक्] १०४ भीम [पाण्डव]
१०२, १८२ प्राणत [स्वर्ग] ४, ४८, ८८, १७२ | भीम । [भाविप्रतिवासुदेव] ३९, ६३, प्रातिपद [आचार्य]
६०, १०९ भीमक
११५, १८८ प्रियकारिणी [वीरमातृनाम]
[म] प्रियदर्शना [ वीरदुहिता]
मण्डित [गणधर]
७, ९० प्रीतिवर्द्धन [ मास] ६४, ११५, १८८ मथुरा [ पुरी]
२४, १०७ [फ]
मदनावलीक [चक्रिप्रिया ] ६६, ११८ फल्गुश्री [साध्वी] ३४, ६०, १११, १८६ मध्यमापापा [पुरी]
१७२ [ब]
मल्ल [भाविएकविंशतीर्थकर] ३८, ६२, बप्पभट्टि [ युगप्रधान] २१, ९७, १७८
११४, १८७ बल [भाविवासुदेव] ३८, ६३, मल्लकी [ ज्ञाति] ६४, ११६, १४१, ११४, १८८
१८८ बलदेव [ राम] ३८, ६२, ११४, १८७ | महागिरि [ दशपूर्वी ]
D:\chandan/new/kalp-p/pm5\2nd proof
Page #248
--------------------------------------------------------------------------
________________
१७८
९७
२२०]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ महादेवी [ समुचिराज्ञी]
१८७ | यशोवती [वीरदौहित्री] महापद्म [ भाविचक्री] ३८, ६३, | याम्या [दिक्]
१०४ ११४, १८७ युधिष्ठिर [ महीपति] ९९, १००, १०२, महापद्म [ राजपुत्र] ६५, ६६, ६७,
१८०, १८१, १८२ ११८, ११९, १२०,
[र] १४४, १९०, १९१ | रज्जु । [संसद् ] महाबल [ भाविवासुदेव] ३८, ६३, | रज्जुका
११४, १८८ | रतिबल [भाविवासुदेव] ३८, ६३, ११४ महाबाहु [ भाविवासुदेव] ३८, ६३, | रत्नसिंह [ सूरी ]
११४, १८८ रथनूपुर [ नगर] महावीर [जिनेश्वर] ४८, ४९, ८९, रथवीरपुर [ पुर]
१७१, १७२ राका [ पक्ष] मार्ग [मास]
राजगृह | [नगरी] ५८,९१, १०७ मार्गशीर्ष [मास] ५, ८९, १४०, १७२ | राजगृही | मिथिला [ पुरी] ५८, ९१ राम [ नृप]
१०५ मुञ्ज [कल्किपुत्र] १०६, १०७, १८३ | राम [ बलदेव]
२४ मुनिचन्द्र [ सूरी] १०४ रेयलि [ ]
३८ मुनिसुव्रत [जिनेश्वर] ६५, ११७, | रेवती [ श्राविका] ३८, ६२, ११४, १८७
१४४, १९० | रोहिणी [ श्राविका] ३८, ६२, १८७ मुनिसुव्रत [भाविएकादशतीर्थकर] ६२,
[ल] ११४, १८७ | लक्ष्मी [राज्ञी] मेतार्य [गणधर]
७, ९० | लच्छकी | [ज्ञाति] ६४, ११६, मेरु [पर्वत] ५४, १९० लेच्छकी ।
१४१, १८८ मौर्य [अन्वय]
४७ लवणदेव [ देव] मौर्यपुत्र [गणधर] ७, ९० लवणदेवी [गावी]
२५, १८३ म्लेच्छ [ कुल] २३, ५९, १०५ लाट [देश]
१०३ [य] लोकदेव [नैमित्तिक]
१७, ९३ यशश्विक [वीरभ्रातृनाम]
लोकान्तिक [ देव]
१७२ यशस् [कल्किपिता]
१०६ | लोहजङ्घ । [भाविप्रतिवासुदेव ] ३९, ६३, यशोदा [कल्किमाता] १०६, १८२ लोहजङ्घक |
११५, १८८ यशोधर [भाविएकोनविंशतीर्थकर] ३८,
1 [व]
११४, १८७ | वज्र [ दशपूर्वी ] २०, ५९, ९५, १७८ यशोभद्र [शय्यम्भवशिष्य] २०, ९५, १७७ वज्रजङ्घ [भाविप्रतिवासुदेव] ३९, ६३, यशोमती [ वीरपत्नी]
११५, १८८
D:\chandan/new/kalp-p/pm5\2nd proof
Page #249
--------------------------------------------------------------------------
________________
५५
५५
परिशिष्टम् [६] विशेषनाम्नामकाराद्यनुक्रमः ॥]
[२२१ वर्धमान [जिनेश्वर] ३, ५, ६, ७, ४७,| वैताढ्य [ पर्वत ] ३५, ११२, १८६
५४, ५५, ८७, ८९, | वैमानिक [ देव] १२१, १२३, १९२ वैशाख [मास]
६,५७, ९०, वलभी [पुरी] १७६
१४०, १७२ वाणिज । [ग्राम] , ९१ वैशाली [पुरी]
५८, ९१ वाणिज्य |
व्यक्त [गणधर]
७, ९० वायुभूति [गणधर]
___७, ९०
व्यन्तर [ देव] वासुदेव [कृष्ण]
११४
व्याजित [भाविबलदेव] ६३, ११५, विक्रम [राजा] २१, ९६,
१८८ विक्रमार्क १०६, १७७
[श] विक्रमादित्य
शकटाल [स्थूलभद्रपिता]
२० विजय [कल्किपुत्र] १०६, १०७, १८३
शङ्ख [ ]
३७, ६२, १८७ विजय [भाविविंशतितमतीर्थकर] ३८,
शतक [ ]
६२, ११४, १८७ ११४, १८७ शतक [वीरश्रावक]
७, ९० विजय [ मुहूर्त]
शतकीर्ति [ भाविदशमतीर्थकर] ३८, ६२, विजयपुर [विजयराजधानी] १८३ विदेहा [ वीरमातृनाम]
११४, १८७ विनयचन्द्र [ सूरी]
शतद्वार [ महापुर] ३७, ६१, ११३, विन्ध्य [ पर्वत] १०४, १७८
१८७ विमल [भाविचक्री] ३८, ६३, ११४,
शताली [ ]
६२, ११४, १८७ १८७ शमी [शाखी]
१००, १०१ विमलवाहन [ कुलकर] ३७, ६१,
शय्यम्भव [ प्रभवशिष्य] २०, १७७ ११३, १८७ शान्ति [ तीर्थकर]
१०५ विमलवाहन [नृप] ३४, ६१, १११, १८६ शाल [वृक्ष]
५७, १७२ विमलवाहन [ भाविचक्री] ३८, १८७ शालिवाहन [ नृप]
१७८ विष्णु [राजपुत्र-मुनि] ६५, ६६,
३८, ६३, विष्णुकुमार | ६७, ११८, ११९, १२०,
११४, १८७ १४४, १४५, १९०, १९१ | शूलपाणि [ अमर] वीर [जिनेश्वर] ४, ५, ७, १८, ४१, ४९, | शेषवती [वीरदौहित्री]
५५ ५७, ६४, ६७८७, ८९, | श्यामाक [कुटुम्बी ] ६, ५७, ९०, ९०, ९१, १०४, ११६,
१७२ ११७, १२१, १२३, १३९,
[श्र] १४०, १४१, १४२, १४३, | श्रमण [वीरनाम] १८९, १९१, १९२ | श्रावस्ती [पुरी]
५८, ९१
D:\chandan/new/kalp-p/pm5\2nd proof
Page #250
--------------------------------------------------------------------------
________________
२२२]
श्रीचन्द्र [ भाविचक्री ]
श्रीभूति [ भाविचक्री ]
श्रीसोम [ भाविचक्री ]
श्रेणिक [ नृप ]
श्रेयांस [ वीरभ्रातृनाम ]
[स]
संवर [ भाविअष्टादशतीर्थकर ]
सङ्कर्षण [ भाविबलदेव ]
सङ्गम [ अमर ]
सङ्गम [ कुलकर ]
सत्यकी [ विद्याधर ]
सत्यश्री [ श्राविका ]
१८७ ३४, ६०, १११, १८६ समाधि [ भाविसप्तदशतीर्थंकर] ३८ ६२, ११४, १८७
३७, ६१, ११३, १८७
समुचि [ कुलकर-नृप]
सम्मुचि
सुमुचि
सम्प्रति [ नृप]
३८, ६३,
११४, १८७ ३८, ६३,
११४, १८७
३८, ६३, ११४,
१८७
सम्भूत [ यशोभद्रशिष्य ] सम्भूति
सम्मुचि | [ पृथिवीपति ] सुमुचि
३७, ६१, ६२, १९१३, १८७ ५५
३८,
६२, १८७ ३९, ६३, १९५, १८८
२२, ४७, ६७, ८७, ८८,९५, ११७, १२१, १२३, १३९, १४३, १७१, १७७, १८९, १९१
सय्यम्भव [ प्रभवशिष्य ]
९५
सर्वानुभूति [ भाविपञ्चमतीर्थकर ] ३७, ६२,
११३, १८७
६४, ११५,
१८८ १०२, १८२ ५५
[ दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥
सर्वार्थसिद्ध
सर्वार्थसिद्धि सहदेव [ पाण्डव ] सहसंभव [ वीरनाम ] सिंहरथ [ नृप ] सिद्धसेन [ सूरी ] सिद्धार्थ [ नृप ]
९०
३७, ६१, ११३, सुदर्शन [भाविबलदेव ]
D:\chandan/new/kalp-p/pm 5 \ 2nd proof
| [ मुहूर्त ]
१८७
३८, ६२, ११४, सुदर्शना [ वीरस्वसा ]
सिन्धु [ नदी ]
सीरी [ बलदेव ]
सुग्रीव [ भाविप्रतिवासुदेव ]
|
सुदाम [ कुलकर] सुदामा
सुधर्म [ इन्द्र ]
सुधर्म
सुधर्मा
सुनन्द [ ]
[ गणधर ]
११८, १४४, १९०
९६
४, ५०, ५४,
५५, ८८, १७२
३५, ६१, १८६
१०७ ३९, ६३,
११५, १८८
३९, ६३,
सुन्दरबाहु सुन्दरबाहक
|
सुपार्श्व [ कुलकर ]
२०, ९५, सुपार्श्व [ भावितृतीयतीर्थकर ]
७, १९, ९०, ९४, १७७१८५ ३८, ६२, ११४, १८७
भाविवासुदेव] ३८, ६३,
११४, १८८ ३७, ६१, ११३, १८७ ३७, ६२,
११३, १८७
५, ३७, ५५,
६२, ८९, १८७
१७७
३७, ६१ सुपार्श्व [ वीरपितृव्य ] सुपार्श्वक
११५, १८८
५, ५५, ८९, ११७, १८९
३७, ६१, ११३, १८७
४
Page #251
--------------------------------------------------------------------------
________________
परिशिष्टम् [६] विशेषनाम्नामकाराद्यनुक्रमः ॥]
[२२३ सुप्रभ [भाविबलदेव] ३९,६३, | सौधर्म [कल्प]
३४ ११५, १८८ | सौराष्ट्र [ देश]
१०३ सुबुद्धि [ मन्त्री] १७, ९३, १७४,
| स्थूलभद्र [ सम्भूतशिष्य] २०, ५९, १७५
९५, १७७ सुमुख [ कुलकर] ३७, ६१, ११३, स्वयम्प्रभ । [भावितुर्यतीर्थकर] ३७, ६२, १८७ स्वयम्प्रभु ।
११३, १८७ सुमुख [ मन्त्री]
३४, ६१, १११,
स्वाति [ऋक्ष] ३९, ६४, ११६, १८६
१४०, १८८ सुरदेव [ भाविद्वितीयतीर्थकर] ३७, ६२,
| स्वाति । []
३८, ६२, ११३, १८७ स्वातिबुद्ध |
११४, १८७ सुलसा [ श्राविका] ३८, ६२, ११४,
[ह] १८७
हरिभद्र [ सूरि] २१, ९७, १७८ सुव्रत [आचार्य] ६५, ६६, ११७,
११९, १४४, १९०
हस्तिनापुर । [पुर] ६५, ६६, ११८,
हस्तिनागपुर | सुव्रत [दिवस]
११९, १४४, १९० सुव्रत [भाविएकादशतीर्थकर]
हस्तिपाल [ नृप] ५८, ९१, १७२ सुहस्ति [ दशपूर्वी ] २०, ४७, ६५,
हस्तोत्तरा [ नक्षत्र] ४, ४८, ५०, ५४ ६७, ११७, १४३
हेमसूरि । [आचार्य] २१, २२, सोमसुन्दर [ सूरी]
१२२ हेमचन्द्रसूरि
१०४, १७८
३८
D:\chandan/new/kalp-p/pm52nd proof
Page #252
--------------------------------------------------------------------------
________________
परिशिष्टम् [ ७ ] दीपालिकाकल्पसंग्रहान्तर्गतप्राकृतकल्पयोविशेषनाम्नामकाराद्यनुक्रमः ॥
पृ० क्र०
विशेषनाम
[37]
अंबड [] अइबल [ भाविवासुदेव ] अजिअ [ भाविबलदेव ] अज्जवयर [ आयरिय ] अज्जसुहत्थी [ आयरिय ] अज्जसुहम्म [ आयरिय ] अज्जुण [ पंडव ]
अणुओगदार[ आगमगंथ ] अपराजिअ [ भाविपडिवासुदेव ] अपावापुरी [ पुरी ]
अमम [ भाविबारसतित्थयर ] अमर [ ]
अमलवाहण [ भाविचक्कवट्टी ] अरिट्ठ [ भाविचक्कवट्टी ]
८२
८२, १३६
[आ] आणंद [ भाविबलदेव ] आम [ निव]
आलंभिया [ पुरी ] आवस्सय [ आगमगंथ ]
विशेषनाम
आसाढ [ मास ] आसो [ मास ]
७७, १३४ ७७
८२ | इंदभूई [ गणहर ]
७७ इंदवायरण [ वायरण ]
८४
[इ]
[गाम ]
७०
उज्जेणी [ पुरी ]
अणंतवीरिअ [ भावितेवीसइमतित्थयर ] ८२ उत्तरफग्गुणी [ रिक्ख ] उदअ [ भाविसत्तमतित्थयर ] १३५ उदाई [ ]
१३६
उसभदत्त [ माहण ]
८२ ८६
८२, १३६
८२
८२
८२, १३६
उज्जुवाली [ नई ] उज्जुवालिआ |
कक्कि [ राया ]
[ उ ]
कण्ण [] कण्ण [ कुंतीपुत्त ]
कण्ह [] कत्तिअ []
कत्तिअ [ मास ]
[ क ]
८२
१३१
७०
कली []
१३५ | कालग [ आयरिअ ]
पृ० क्र०
६९, १२४
६९
७०
६९
७०, १२४
८४ ६९
८२, १३६ ८२ ६९
७८, ७९, ८०, ८२,
१३१, १३२, १३३
८२
७६
८२
८२
८३
७६, ७७
७७
Page #253
--------------------------------------------------------------------------
________________
परिशिष्टम् [ ७ ] विशेषनाम्नामकाराद्यनुक्रमः ॥ ]
कालिअ [ सूरी ] कासी [स] कुमर [ निव]
कुसुम [ भाविचक्कवट्टी ]
केसरी [ भाविपडिवासुदेव ]
कोणि [ राया ] कोसल [ देस ]
खत्तियकुंड [ गाम ] खमण [ दिगंबर ] खरय [ विज्ज]
गंगा [ नई ]
गडड [ देस ] गद्दभिल्ल | [ राया ] गहिल्ल
गयर [ पुर]
गांगेय ]
[ख]
गोवगिरि [ गिरि ]
गूढदंत [ भाविचक्कवट्टी ]
गोअम
[ सामी ]
गोयम
चंद [ साहा ] चंदत्त [राया ]
[ग]
[च]
चंदप्पा [ सिबिया ] चंपा [नयरी ]
१३१
८३ जंबू [ समी ]
१३१
जंभिय [ गाम ]
१३६
जयंत [ भाविबलदेव ]
८२, १३७ जसदेवी [ कक्किमाया ]
१२८
८३
६९, १२४
१३० ८६
७९, ८१, १३२, जुहुट्ठिल [ पंडव ]
१३५
६९
७७, १३१
८२, १३६
७७, ८२, ८३,
८४, ८६, १२९, १३१,
१३७, १३८
१३१
चउम्मुह [कक्किअपरनाम ] चित्त [ मास ] चित्तगुत्त [ भाविसोलसमतित्थयर ]
[ ज ]
D:\chandan/new/kalp-p/pm5\2nd proof
जसभद्द [ आयरिय ]
जसोहर [ भाविएगूणवीसतित्थयर ]
जाला [राज्ञी ]
जिअकप्प [ आगमगंथ ] जिणपह [ सूरी ] जियसत्तू [ दत्तपुत्त ]
[ण ] णायसंड [ वण ]
[ त ] तिलअ [ भाविपडिवासुदेव ] तिविट्ठ [ भाविवासुदेव ] ७६ |तिविट्टू
८५
तिसला [रण्णी ]
[ थ ] थूलभद्द | [ संभूअसीस ] थूलिभद्द
दढाऊ [] दत्त [ कक्किपुत्त ]
१३० ७७, १२८, १२९
दत्त [ कुलगर ] ६९, १२४ | दसवेयालिय [ गंथ ]
७०
[द]
१३१
दीवायण [ ]
६९, १२४ |दीहदंत [ भाविचक्कवट्टी ] ८२, दुज्जोहण [ कउरव ] १३६ दुप्पसह [ सूरी ]
७७, १३०, १३४
७०, ८६
८२
७८
१३०
८२,
१३६
८४, ८५
१३५
८६
८०
७४, ७५, ७६
[ २२५
७०
८२, १३७ ८२, १३६
६९, १२४
७७, १३०
८०, ८२,
१३३
८१, १३६
८०, १३०,
१३५ ८२ ८२, १३६ ७६ ८०, ७७, १३४
Page #254
--------------------------------------------------------------------------
________________
२२६ ]
दुब्बलिअ [ आयरिय ] दुविट्ठ [ भाविवासुदेव ] दुविट्ठू
दूसासण [ कडरव ]
देव [ भाविबावीसइमतित्थयर ]
देवई []
देवगिरि [ नयर ]
७६
८२, १३६
८२ ८६ ८२, १३७
[ भाविछट्ठतित्थयर ] ८२, १३६
देवसम्म [ विप्प ]
देवसुअ देवस्सुअ
देवसेण [ भाविपढमतित्थयर ]
देवाणंदा [ उसभदत्तभारिआ ]
दोणार [ कलायरिय ]
[ ध ]
धम्म [ भाविबलदेव ]
धम्म [राया ]
धम्मदत्त [ कक्किपुत्त ]
धम्मपुत्त [ जुहुट्ठिल ] धम्मपुर [ पुर]
[ न ]
नंद [ राया ] नंदण [ भाविबलदेव ] नंदिमित्त [ भाविवासुदेव ] नंदिवर्द्धण [ नरिंद] नंदी [ आगमगंथ ]
नंदी [ भाविवासुदेव ] नंदीसर [ तित्थ-तव-पड ] नकुल [ पंडव ]
नमुई [मंती ]
नमुची
१३१
८२, १३६
नरवाहण [ राया ]
नाइल [ सावअ ]
नार्गिद [ साहा ] नायग [ भाविचक्कवट्टी ]
८१
६९
७६
८२
८४
८०
७४
१३३
७७, ७९, १३२
८२
८२, १३६ ८४
D:\chandan/new/kalp-p/pm5\2nd proof
८२, १३६
८४
७७
८४, ८५
८०, १३४ १३०
८२
नायसुअ [ सुअ ] नारय [ ]
नालंदा [ पाडक]
निक्कसाअ [ भावितेरसमतित्थयर ]
निप्पुलाअ [ भाविचउद्दसतित्थयर ]
निम्मम [ भाविपण्णरसतित्थयर ]
निव्वुई [ साहा ]
[ प ] पउम [ भाविचक्कवट्टी ] पउम [ भाविबलदेव ]
पउमनाह [ भाविपढमतित्थयर ] पउमुत्तर [ राया ]
भूमी [देश ]
पभव [ जंबूसीस ]
पहराअ [ भाविपडिवासुदेव ]
पहलाअ
पहाण [ अज्झयण ]
पाडल
पाडलिवडंस पाडलिपुत्त [नयर ] १३५ पाडलिपुर [ नयर ]
[ दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥
८३
८२
७०
७७ पावा
[ वणसंड ]
पाडिवय [ आयरिय ]
पाणय [ कप्प ]
पालग
पालय
|
[ राया ]
[ पुरी ]
८२,
१३६
८२,
१३६
८२,
१३६
१३०
पावापुरी
पिट्टीचंपा [ नयरी ]
पियदंसणा [ चंदगुत्तभारिया ]
८२, १३६ ८२ ८२, १३६
८४
७०
१३०
८२
१३७
१२८
७८, १३२
६९, १२८,
१३१ ७९
६९, १२४ ७७
६९, ८६, १३७
७०
१२८
Page #255
--------------------------------------------------------------------------
________________
७८
६९
८०
परिशिष्टम् [७] विशेषनाम्नामकाराद्यनुक्रमः ॥]
[२२७ पुंडवद्धण [ देस]
[म] पुण्ण [राया]
७३ मगदण [कक्किपिया] पुण्णपाल [ राया ] ७०, ७४, १२५ मग्गसिर [मास]
६९, १२४ पुप्फुत्तर [ विमाण]
मज्झ [ देस] पुहवीपुरी [नयरी ]
| मज्झिमपावा [पुरी] ७०, ८६, १२५ पूसमित्त [आयरिय]
१३० मयणावली [ महापउमरणी] पूसमित्त [ राया]
७७ मल्ल [ भाविएगवीसतित्थयर] ८२, १३६ पेढाल [भाविअट्ठमतित्थयर] ८२, १३६
मल्लई [गण] पोट्टिल [ ]
महमह [विण्हू] पोट्टिल [भाविनवमतित्थयर]
महसेण । [वण]
७०, ८६ [फ]
महासेण फग्गुसिरी [अज्जा]
महागिरी [ सूरी]
१३० [ब]
महानिसीहं [ आगम] बप्पभट्ट [ मुणी]
महापउम [ जालापुत्त] ८४, ८५, ८६ बल [भाविवासुदेव]
महापउम [भाविचक्कवट्टी ] ८२, १३६
महाबल [भाविवासुदेव] ८२, १३६ बलदेव [ ]
महाबाहू [भाविवासुदेव] ८२, १३६ बलमित्त [ राया]
महावीर [जिणेसर]
६९, ८६ बली [भाविपडिवासुदेव]
महुरा [नयरी] बहल [विप्प]
७०
माहणकुंड [नयर] [भ]
मिहिला [ पुरी] भद्दकर [भाविचउवीसइमतित्थयर] ८
मुणिसुव्वअ [ भाविएगारसमतित्थयर] ८२, भद्दबाहू [आयरिय] १२८, १३० भद्दा [ देवी]
८१, १३६
मुणिसुव्वय [जिणेसर] भद्दिआ [पुरी]
मेरु [ पव्वय]
६९, ८५, १३८ भरह [खेत्त]
७९, १३५
मेहघोस [जियसत्तुपुत्त] भरहट्ठ [ खित्त]
१३०
मोरियवंस [राया] भाइबीया [पव्व]
८४
[र] भाणुमित्त [ राया]
७७ राम [बलदेव] भारह [वास]
७२, ७७, ८०, रायगिह [नयरी]
१२९, १३० | रुद्द [कक्किअपरनाम] भीम [पंडव]
७६, ७७ रेवई [ ] भीम [ भाविपडिवासुदेव] ८२, १३७ | रोहिणी [ ]
१३६
७०
D:\chandan/new/kalp-p/pm5\2nd proof
Page #256
--------------------------------------------------------------------------
________________
८५
७७
८२
७०
२२८]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ [ल] संख [ ]
८२ लच्छी [जालासव्वत्ती]
| संगअ | [कुलगर] ८१, १३६ लवणदेवी [गावी]
७९, १३२ संगम लिच्छई [गण]
संपइ [राया]
६९, ८४, ८६ लोगदेव [नेमित्तिअ]
७३ संभूअ [आयरिय] १२८, १३० लोहजंघ [भाविपडिवासुदेव] ८२, १३७ | संभूइविजय [व] संमुई । [नरवई]
८१, १३६ वइसाह [ मास] ७०, ८६, १२४ सुमई । वज्जजंघ | [भाविपडिवासुदेव] ८२ | संमुची [ कुलगर] वयरजंघ
संवर [भाविअट्ठारसतित्थयर] ८२, १३६ वद्धमाण [जिणेसर] ६९, १२४ | सग [राया ] वयर [सामी]
१३० सच्चई [ ] वाणिअ [गाम]
| सच्चसिरी साविया]
८०, १३४ विक्कम [ राया]
समाही [भाविसत्तरसतित्थयर] ८२, १३६ विक्कम [वरिस]
७८,८६
सयंपभ [ भाविचउत्थतित्थयर] ८२, १३६ विक्कमाइच्च [राया]
सयकित्ती [भाविदसमतित्थयर] ८२, १३६ विजअ [ भाविवीसइमतित्थयर] ८२, १३६ सयग [ ]
८२ विज्जाहरिया [साहा] १३० सयदार | [पुर]
८१, १३६ विण्हु । [जालापुत्त-रिसी] ८४, ८५,
सयद्दार | विण्हुकुमार |
सयाली [ ] विमल [भाविचक्कवट्टी] ८२, १३६ सव्वाणुभूई [भाविपंचमतित्थयर] विमलवाहण [कुलगर] ८१, १३६
१३६ विमलवाहण [भाविपढमतित्थयर] ८१ सहदेव [पंडव]
७७ विमलवाहण [भाविचक्कवट्टी] १३६ सामाय [ कुडंबी] विमलवाहण [राया] ८०, १३५ सायबुद्ध [ ] वीर [जिणेसर] ६९, १२३, १२४, साल [रुक्ख]
१२४ १२५, १२९, १३७ | सावत्थी [नयरी]
७० वीरथूभ [ ठाण]
सिंधु [नई]
८१, १३५ वुड्डवाई [ सूरिवर]
१३० सिज्जंभव [पभवसीस]
१३० वेयड्ड [ पव्वय] ८१, १३५ | सिद्धत्थ [ रण्णो]
६९, १२४ वेसाली [नयरी]
सिद्धत्थ [वाणिअ] वैर [वयरसीस]
सिद्धसेण [दिवायर]
१३० 1 [स]
सिरिचंद [ भाविचक्कवट्टी] संकरिसण [भाविबलदेव]
सिरिदंत [भावियक्कवट्टी] १३६
८२.
१२४
८२
८६
८२
D:\chandan/new/kalp-p/pm5\2nd proof
Page #257
--------------------------------------------------------------------------
________________
परिशिष्टम् [ ७ ] विशेषनाम्नामकाराद्यनुक्रमः ॥ ]
सिरिभूई [ भाविचक्कवट्टी ] सिरिसोम [ भाविचक्कवट्टी ] सीमंधर [ सामी ] सुंदरबाहू [ भाविवासुदेव ] सुग्गीअ । [ भाविपडिवासुदेव ] सुग्गीव
सुणंद []
सुदंसण [ भाविबलदेव ] सुदंसणा [ वीरभगिणी ]
सुदाम [ कुलगर ] सुद्धदंत [ भाविचक्कवट्टी ]
सुधम्म [ कुलगर ]
सुपास []
सुपास [कुलगर ]
सुपास [भावितई अतित्थयर ] सुप्पभ [ भाविबलदेव ] सुबुद्धी [ती]
८२, १३६ | सुमई [ कुलगर ]
८२
सुमुह [ कुलगर ] सुमुह [मंती ]
१३१
८२, १३६ | सुरदेव [ भाविबीयतित्थयर ]
८२,
सुलसा []
१३७
८२
८२
८४
८१, १३६ ८२, १३६
१३६
८१
८१, १३६ ८२, १३६ |
D:\chandan/new/kalp-p/pm5\2nd proof
सुव्वय [ आयरिअ ] सुहत्थी [ सूरी ]
सुहम्म [ गोयमसीस ]
सेणिय [ निव ]
सोम [ भाविचक्कवट्टी ]
सोहम्म [ पढमकप्प ]
हथिणाउरे [ पुर ] हत्थुत्तर [ रिक्ख ] हरिणेगमेसि [ देव ]
८२ | हरिभद्द [ सूरी ] ७३ | हेमसूरि [ सूरी ]
...
[ह]
[ २२९
१३६
८१
८०, १३५
८१, १३६
८२ ८४, ८५ १३०
१२९, १३४
८१, १३६
१३६
१३५
८४
१२४
६९
१३१
१३१
Page #258
--------------------------------------------------------------------------
________________
परिशिष्टम्
[૮]
श्रीजिनसुन्दरसूरीश्वरविरचितदीपालिकाकल्पस्य
ભાષાન્તર: | અતિશય કાંતિવાળા એવા શ્રીમાનું વર્ધમાનપ્રભુરૂપી મંગલકારી દીપક સજ્જનોના વિસ્તીર્ણ અને અનુપમ કલ્યાણના વિલાસને આપો ? (૧)
શ્રીવર્ધમાન તીર્થકરના (નિર્વાણ) કલ્યાણકના મહોત્સવવાળો તથા પવિત્ર લક્ષ્મીનું ફળ આપવા માટે કલ્પવૃક્ષ સરખો એવો દીવાળીકલ્પ હું કહીશ. (૨)
પોતાની શોભાથી સ્વર્ગને (પણ) જીતનારી એવી ઉજ્જયિની નામની નગરી છે અને ત્યાં પ્રતાપથી સૂર્ય સમાન સંપ્રતિનામે રાજા હતો. (૩)
(એક સમયે) તે નગરીમાં ઘણા ગુણોવાળા શ્રી આર્યસહસ્તી નામના આચાર્ય શ્રીવીરપ્રભુની જીવંતસ્વામીની મૂર્તિને નમસ્કાર કરવા માટે ગયા. (૪)
ત્યાં એક સમયે તે આચાર્યમહારાજ તીર્થંકરપ્રભુની રથયાત્રા માટે નિર્મળ સંઘ સાથે રાજમાર્ગમાં ચાલતા હતા. (૫)
(તે વખતે) તે આચાર્યમહારાજને જોઈને થયેલ છે જાતિસ્મરણજ્ઞાન જેમને એવા તે સંપ્રતિરાજાએ (તેમની) પાસે આવીને તથા ભક્તિથી નમીને (તેમને) એવી વિનંતી કરી કે, (૬)
હે પૂજ્ય ! આપ મને ઓળખો છો? એમ રાજાએ કહેવાથી તે ઉત્તમ ગુરુમહારાજે કહ્યું કે, હે સંપ્રતિરાજા ! તમોને કોણ ઓળખતું નથી ? (૭)
ત્યારે રાજાએ ફરીને કહ્યું કે, હે મહાજ્ઞાની પૂજ્ય ! વિશેષ પ્રકારે મારી ઓળખાણ પૂછું છું, એમ રાજાએ કહેવાથી તે આચાર્યમહારાજે શ્રુતજ્ઞાનથી જાણીને કહ્યું કે, (૮)
હે રાજન ! તમો પૂર્વભવમાં ઉત્તમ વૈરાગ્યવાળા અમારા શિષ્ય હતા, તથા હે વિચક્ષણ ! દીક્ષાના પ્રભાવથી તમો અહીં રાજા થયા છો. (૯)
૨. શ્રી‘જિનસુંદરસૂરિવિરચિત આ શ્રીદીપાલિકાકલ્પ ભાષાંતરસહિત પંડિત શ્રાવક હીરાલાલ હંસરાજ (જામનગરવાળા)એ ભાષાંતર કરીને વિ.સં. ૧૯૮૨ (હાલારી), વી. સં. ૧૪૫૧, ઈ. સ. ૧૯૨૫માં છપાવીને પ્રસિદ્ધ કર્યું છે. તેમાંથી અહીં ભાષાંતર સાભાર ઉદ્ધત કરીને લીધેલ છે.
Page #259
--------------------------------------------------------------------------
________________
परिशिष्टम् [८] श्रीजिनसुन्दरसूरीश्वरविरचितदीपालिकाकल्पस्य भाषान्तरः ॥] [२३१
એ રીતનું ગુરુમહારાજનું વચન પોતાના બન્ને કર્ણોથી સાંભળીને તે વિચક્ષણ રાજાએ ગુરુ પ્રત્યે ઘણો પ્રેમ લાવી વચન કહ્યું કે, (૧૦)
હે મુનિમહારાજ ! એક કંગાલ ભિક્ષુક, પરંતુ પુણ્યશાળી એવા મેં આપની કૃપાથી આ રાજ્ય મેળવ્યું છે. (૧૧)
માટે હે પ્રભુ! આપ આ રાજ્ય ગ્રહણ કરો? અને મારા પર કૃપા કરો? એ રીતનું વૃત્તાંત કહેતા એવા તે રાજાને આચાર્ય મહારાજે કહ્યું કે, (૧૨)
હે નિર્મલ બુદ્ધિવાળા રાજન ! અમોને રાજ્યની ઈચ્છા નથી. કેમકે અમોને અમારાં શરીરપર પણ મમતા નથી, માટે જે પુણ્યથી તમોને રાજ્ય મળ્યું છે, તે પુણ્ય કરવામાં તમો સાવધાન થાઓ ? (૧૩)
વળી તમારે નિર્મલ સમ્યક્ત ધારણ કરવું, જિનેશ્વરપ્રભુની પૂજા કરવી, ઉત્તમ સાધુઓને સેવવા તથા હમેશાં દાનાદિરૂપ ધર્મને ધારણ કરવો. (૧૪)
વળી આ ધર્મ સઘળા પર્વોને વિષે વિશેષ પ્રકારે કરવો, એવી રીતે ગુરુમહારાજે કહેવાથી તે સંપ્રતિ રાજાએ (મનમાં) સંશય લાવી કહ્યું કે, (૧૫)
હે ભગવન્! વાર્ષિક (પર્યુષણા) આદિ પર્વો તો જિનાગમમાં પ્રખ્યાત છે, પરંતુ દીવાળીનું પર્વ લોકોમાં તથા લોકોત્તરમાં શા માટે પ્રખ્યાત થયેલું છે ? (૧૬)
વળી આ પર્વમાં લોકો ઉત્તમ વસ્ત્રો તથા આભૂષણો શા માટે પહેરે છે? તથા પશુઓ, ઘર તથા વૃક્ષઆદિને શા માટે શણગારવામાં આવે છે? (૧૭)
ત્યારે ગુરુમહારાજે કહ્યું કે, હે રાજન્ ! જે કારણ માટે આ દીવાળીપર્વ પ્રખ્યાત થયું છે, તેનો સંબંધ તમો સાંભળો–(૧૮)
શ્રી મહાવીર પ્રભુ પ્રાણતસ્વર્ગના પુષ્પોત્તર નામના વિમાનથી ચ્યવીને અષાડ સુદ છઠ્ઠને દિવસે હસ્તોત્તરા નક્ષત્રમાં, (૧૯).
કંડગ્રામના અધિપતિ સિદ્ધાર્થરાજાની ત્રિશલા નામની રાણીની કુક્ષિમાં ઉત્પન્ન થયા, તે વખતે તે ત્રિશલારાણીએ આ પ્રમાણે સ્વપ્નો જોયાં. (૨૦) - સિંહ, હાથી, વૃષભ, મહાલક્ષ્મી, પુષ્પમાલા, ચંદ્ર, સૂર્ય, ધ્વજ, કળશ, પદ્મસરોવર, ક્ષીરસમુદ્ર, વિમાન, રત્નોનો સમૂહ અને અગ્નિ, એમ અનુક્રમે જાણવાં. (૨૧)
એ રીતે ચૌદ સ્વપ્નોથી સૂચિત થયેલા એવા તે શ્રીજિનેશ્વરપ્રભુનો ચૈત્રમાસની સુદ તેરસને દિવસે જન્મ થયો. (૨૨)
તે વખતે અવધિજ્ઞાનથી જિનેશ્વરપ્રભુનો જન્મ જાણીને સંતોષ પામી સર્વ દિક્યારીઓએ તેમનાં જન્મ કાર્યો કર્યા. (૨૩).
વળી ઈદ્રોએ અવધિજ્ઞાનથી તે વૃત્તાંત જાણીને પ્રભુના જન્મનો સ્નાત્ર મહોત્સવ મેરુપર્વતના શિખરપર કર્યો. (૨૪)
રાજ્ય, લક્ષ્મી તથા ભોગ આદિની વૃદ્ધિ થવાથી માતાપિતાએ તે પ્રભુનું “વર્ધમાન” એવું યથાયોગ્ય નામ પાડ્યું. (૨૫)
D:\chandan/new/kalp-p/pm52nd proof
Page #260
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૨]
[ ીપાલિાપર્વસંગ્રહઃ ॥
અનંત બલ તથા ધૈર્યથી ચમત્કાર પામેલા ઇંદ્રે આપેલું છે “મહાવીર” એવું બીજું નામ જેમને એવા તે પ્રભુ વૃદ્ધિ પામવા લાગ્યા. (૨૬)
પછી ભગવાનને ભોગ ભોગવવા લાયક (ઉમર લાયક) જાણીને (તેમના પિતાએ) મનમાં ખુશી થઈ યશોમતી નામની રાજકન્યા સાથે તેમનું પાણિગ્રહણ કરાવ્યું. (૨૭)
તે ભગવાનના સુપાર્શ્વ નામે કાકા હતા, નંદિવર્ધન નામે મોટા ભાઈ હતા, સુદર્શના નામે તેમની બહેન હતી અને યશોમતી નામે સ્ત્રી હતી. (૨૮)
કુટુંબસહિત પ્રિયદર્શનાની સાથે ભગવાનને ગૃહસ્થાવાસમાં વસતાં અઠ્ઠાવીશ વર્ષો વ્યતીત થયાં. (૨૯)
માતાપિતા દેવલોકે ગયા પછી સંપૂર્ણ અભિગ્રહવાળા ભગવાનને નંદિવર્ધન રાજાએ બે વર્ષો સુધી રાખ્યા. (૩૦)
પછી ત્યાં હે ભગવન્ ! તીર્થ પ્રવર્તાવો ? એમ લોકાંતિક દેવોએ કહેવાથી ભગવાને એક વર્ષ સુધી દાન આપ્યું. (૩૧)
ત્યારબાદ કરેલ છે છઠ્ઠનો તપ જેમણે અને દેવોએ કરેલ છે દીક્ષામહોત્સવ જેમનો એવા તે પ્રભુ ચંદ્રપ્રભાનામની પાલખીમાં બેસીને જ્ઞાતખંડ નામના ઉદ્યાનમાં આવ્યા. (૩૨)
ત્યાં માગશરસુદી દશમને દિવસે ચોથે પહોરે ભગવાને દીક્ષા લીધી તથા ચોથું (મન:પર્યવ) જ્ઞાન પામ્યા. (૩૩)
પછી બીજે દિવસે કોલાગ નામના ઉત્તમ ગામમાં બહુલ નામના (બ્રાહ્મણને) ઘેર ભગવાનનું ખીરવડે પારણું થયું. (૩૪)
પછી ગોવાળીયા, ચંડકૌશિક, શૂલપાણિયક્ષ તથા સંગમદેવે અનેક પ્રકારે ઉપસર્ગ કરવા છતાં પણ ભગવાન ધ્યાનથી ક્ષોભ પામ્યા નહીં. (૩૫)
એ રીતે આકરો તપ તપતા એવા તે મહાવીરપ્રભુના એક પખવાડીયાંથી અધિક એવાં સાડાબાર વર્ષો વ્યતીત થયાં. (૩૬)
ત્યારે ઋજુવાલિકા નદીને કિનારે શ્યામા નામના કુટુંબીના ક્ષેત્રમાં તાડવૃક્ષની નીચે, (૩૭) ગોદોહિકા આસને રહેલા અને છઠ્ઠનો તપ તપતા એવા તે શ્રીમહાવીર પ્રભુને વૈશાખ સુદ દશમે ઘાતિકર્મોનો ક્ષય થવાથી, (૩૮)
કેવલજ્ઞાન ઉત્પન્ન થયું તથા ઇંદ્ર આદિ દેવોએ તેમનું ત્રણ પ્રકારોથી શોભતું સમવસરણ રચ્યું. (૩૯)
ગૌતમગોત્રવાળા ઇંદ્રભૂતિ, અગ્નિભૂતિ તથા વાયુભૂતિ અને વ્યક્ત, સુધર્મા, મંડિત, મૌર્યપુત્ર, અકંપિત, (૪૦)
અચલભ્રાતા, મેતાર્ય અને પ્રભાસ નામના ભિન્નભિન્ન ગોત્રવાળા, એમ તે અગિયાર ગણધરો શ્રી વીરપ્રભુના થયા. (૪૧)
વળી તે ભગવાનના ચૌદ હજાર સાધુઓ તથા ચંદના અદિ છત્રીસ હજાર સાધ્વીઓ થઈ. (૪૨)
D:\chandan/new/kalp-p/pm5\2nd proof
Page #261
--------------------------------------------------------------------------
________________
परिशिष्टम् [८] श्रीजिनसुन्दरसूरीश्वरविरचितदीपालिकाकल्पस्य भाषान्तरः ॥] [२३३
તથા શતક આદિ એક લાખ ઓગણસાઠ હજાર શ્રાવકો થયા તથા ત્રણ લાખ અઢાર હજાર શ્રાવિકાઓ થઈ. (૪૩)
વળી ભગવાનના ચોમાસાઓની સંખ્યા આ રીતે થઈ-ત્યાં પહેલું અસ્થિકગામમાં અને ત્રણ ચંપા તથા પૃષ્ઠચંપામાં થયાં. (૪૪)
વળી વૈશાલીનગરીની પાસે વાણિજગામમાં બાર, તથા રાજગૃહી નગરીના નાલંદા નામના પાડામાં ચૌદ ચાતુર્માસો થયાં. (૪૫)
છ મિથિલાનગરીમાં અને બે ભદ્રિકાનગરીમાં, એક આયંબિકાનગરીમાં અને એક પ્રણીતભૂમિમાં થયું. (૪૬).
એક શ્રાવસ્તીનગરીમાં અને એક પાપાનગરીમાં હસ્તિપાલરાજાની લેખશાળામાં ભગવાનનું ચાતુર્માસ થયું. (૪૭)
તે ચાતુર્માસમાં તે વખતે ભગવાને પોતાનું સ્વલ્પ આયુ જાણીને લોકોપર અનુકંપા લાવી સોળ પહોર સુધી ધર્મદેશના આપી. (૪૮)
તે વખતે પ્રભુને વાંચવા માટે આવેલા પુણ્યપાલરાજાએ વિનંતિ કરી કે, હે પ્રભુ! મેં આઠ સ્વપ્ન જોયાં છે અને તેઓનો નામ અનુક્રમ આ પ્રમાણે છે-(૪૯)
જીર્ણશાળામાં આસક્ત થયેલો હાથી, ચાલતા કરનારો વાનર, કાંટાઓથી ભરેલું ખીજડાનું વૃક્ષ, વાપિકા જેમને પ્રિય નથી એવા કાગડા. (૫૦)
શબસરખો પરંતુ અન્યોથી પરાભવ ન પામતો એવો સિંહ, અયોગ્ય સ્થાનકે કમલોની ઉત્પત્તિ, ઊખર ભૂમિમાં બીજનું વાવવું, અને મેલથી લીંપાયેલા સુવર્ણના કળશો (એ રીતે આઠ સ્વપ્નો મેં જોયાં છે.) (૫૧)
માટે જ્ઞાનથી જાણેલ છે ત્રણે જગતનો સ્વભાવ જેમણે એવા હે ભગવન્! આપ એ સ્વપ્નોનું ફળ કહો ? એમ તે રાજાએ વિનંતી કરવાથી શ્રીવીરપ્રભુએ તેનું (નીચે મુજબ) ફળ કહ્યું. (૫૨)
કાળે કરીને ગૃહસ્થાશ્રમ જીર્ણશાળા સરખો દુઃખ, દારિદ્ર, દીનતા, પીડા, રોગો તથા ભયવાળો થશે. (૫૩)
અને તેમાં આસક્ત થયેલો ગૃહસ્થરૂપી હાથી દુઃખ થયે છતે પણ સુખે સેવવાલાયક એવી વ્રતશાળાને સ્વીકારશે નહીં, તથા સ્વીકારેલી એવી પણ તે વ્રતશાળાનો ત્યાગ કરશે. (૫૪)
વળી મુનિઓ વાનરની પેઠે ચપલસ્વભાવવાળા તુચ્છવીર્યવાળા અને સ્વચ્છંદી થઈ જ્ઞાન અને ક્રિયામાં શિથિલતાવાળા થશે. (૫૫)
વળી દઢ વ્રતધારી એવા જે મુનિઓ ધર્મકાર્યોના સંબંધમાં જો તેમને શિખામણ આપશે, તો ગામડામાં રહેલા ગામડીયાઓ જેમ નાગરિકની હાંસી કરે, તેમ તેઓની તેઓ હાંસી કરશે. (૫૬)
ઉત્તમ જ્ઞાન અને ક્રિયાની ભક્તિવાળા, શાસનનો પ્રભાવ કરનારા, સાતે ક્ષેત્રોમાં દાન આપનારા અને ઉત્તમ ચારિત્રયુક્ત મુનિઓ પ્રત્યે પ્રીતિ રાખનારા, (૫૭)
એવા ક્ષીરવૃક્ષસરખા શ્રાવકોને ઠગાઈ કરનારા અને સર્વ જગ્યાએ અતિશય અદેખાઈ કરનારા એવા બાવળસરખા વેષધારી મુનિઓ (ધર્મકાર્યોમાં) અટકાવશે. (૫૮)
D:\chandan/new/kalp-p/pm52nd proof
Page #262
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૩૪]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ વળી તેવા વેષધારી મુનિઓ સાધુઓની મહત્તાને સહન કરશે નહીં અને તેઓની ઉપાસનાને નિવારશે, તથા સાતે ક્ષેત્રોની મર્યાદાને અટકાવશે. (૫૯)
અત્યંત નિર્મલ જલવાળી વાવડીમાં જેમ કાગડાઓ ક્રિીડા કરતા નથી, તેમ જ્ઞાન અને ક્રિયાવાળા ગચ્છમાં મુનિઓ રહેશે નહીં. (૬૦).
વળી તે મુર્ખ મુનિઓ ધર્મના અર્થી હોવા છતાં પણ પંડિતાઈનો ડોળ કરનારા શિથિલ આચારવાળા પરગથ્થોમાં ખુશી થઈને જશે. (૬૧)
તમારે આમ કરવું યોગ્ય નથી, એમ ઉત્તમ સાધુઓએ કહેવાથી તે દુષ્ટ અભિપ્રાયવાળા મૂર્ખ મુનિઓ ક્રોધ પામી તેઓ પર દ્વેષ કરશે. (૬૨).
વળી સર્વજ્ઞપ્રભુનું આ શાસન જાતિસ્મરણ જ્ઞાન, તપ, લબ્ધિ તથા જ્ઞાનસંબંધી અતિશય વિનાનું શબરૂપ સિંહસરખું પ્રભાવ વિનાનું થશે. (૬૩)
પરંતુ પૂર્વના પ્રભાવના માહાભ્યથી જંગલી પશુઓ સરખા તુચ્છબુદ્ધિવાળા કુતીર્થીઓ તે જિનશાસનનો કોઈ પણ વખતે પરાભવ કરી શકશે નહીં. (૬૪)
પરંતુ વચ્ચે ઉત્પન્ન થયેલા ભિક્ષુઓ કૂતરાંની જેમ વિવિધ મતોની પ્રરૂપણાથી શાસનમાં ભેદ પાડશે, એ રીતનું સિંહના સ્વપ્નનું ફળ છે. (૬૫)
કમલોની ઉત્પત્તિ જેમ સરોવરોમાં યુક્ત છે, તેમ ધર્મી માણસોની પણ ઉત્તમ કુળમાં થયેલી ઉત્પત્તિ વખણાય છે. (૬૬)
પરંતુ કાળના પ્રભાવથી તેઓ નીચ કુળમાં જન્મનારા, નહીં ગ્રહણ કરવા યોગ્ય વચનોવાળા તથા હીન ગોત્રપણાથી નિંદનીક થશે. (૬૭)
વળી જેમ કોઈક બુદ્ધિરહિત ખેડૂત ધાન્યની સંપત્તિ માટે ઊખર ભૂમિવાળાં ક્ષેત્રમાં ધાન્યનાં બીજ વાવે છે, (૬૮)
તેમ મૂઢબુદ્ધિવાળા તથા પાત્ર અને અપાત્રની પરીક્ષા નહીં કરનાર લોકો અપાત્રોને પાત્રની બુદ્ધિથી હર્ષવડે ધન આપશે. (૬૯)
વળી પ્રાયે કરીને અપાત્રોને દાન આપવાની બુદ્ધિ થશે અને ભિક્ષાના દોષોને વર્જનારા સાધુઓની તેઓ હાંસી કરશે. (૭૦)
વળી જ્ઞાનાદિ ગુણોરૂપી રત્નોથી ભરેલા અને મલિનતાથી રહિત આશયવાળા સ્વર્ણના કળશ સરખા સ્વલ્પ સાધુઓ થશે. (૭૧).
વળી શિથિલ થયેલ છે જ્ઞાન અને ક્રિયાના આચારો જેમના એવા મલિન કળશ સરખા ઘણા વેશધારીઓ અનેક જગ્યાએ પ્રગટ થશે. (૭૨).
વળી તેવા વેષધારીઓ ઇર્ષ્યાથી મહામુનિઓ સાથે ક્લેશ કરશે અને લોકોમાં તેઓ બન્નેનું તુલ્યપણું થશે. (૭૩)
વળી ગીતાર્થ મુનિઓ તેવા વેષધારીઓ સાથે તેઓ સરખા થઈને વર્તશે. જેમ જલ પીવાથી ઘેલા થયેલા લોકો સાથે ઘેલા નહીં થયેલા એવા રાજા અને પ્રધાન વર્યા હતા. (૭૪)
D:\chandan/new/kalp-p/pm52nd proof
Page #263
--------------------------------------------------------------------------
________________
परिशिष्टम् [८] श्रीजिनसुन्दरसूरीश्वरविरचितदीपालिकाकल्पस्य भाषान्तरः ॥] [२३५
તે રાજા તથા પ્રધાનનો સંબંધ કહે છે-પૃથિવી નામની નગરીમાં પૂર્ણ નામે રાજા હતો અને તેને બુદ્ધિની સંપદાના ભંડાર સરખો સુબુદ્ધિ નામે પ્રધાન હતો. (૭૫)
એક દિવસે તે સુબુદ્ધિ પ્રધાને લોકદેવ નામના એક ઉત્તમ નિમિત્તિયાને ભવિષ્યકાલ સંબંધી વૃત્તાંત પૂછવાથી તેણે કહ્યું કે, (૭૬)
એક માસ પછી વરસાદ વરસશે અને તે વરસાદનું જલ જે પીશે, તે સઘળા ઘેલા થઈ જશે. (૭૭) વળી કેટલોક કાલ ગયા પછી ઉત્તમ વૃષ્ટિ થશે, તેનું પાણી પીવાથી તુરત લોકો સારા થશે. (૭૮)
પછી પ્રધાને તે હકીકત રાજાને કહી, તેથી રાજાએ ઢંઢેરો વગડાવીને લોકોને જલનો સંગ્રહ કરવા માટે હુકમ કર્યો. (૭૯).
પછી લોકોએ પણ તેમ કર્યું તથા કહેલે દિવસે વરસાદ થયો, તથા કેટલોક વખત ગયા પછી તે એકઠું કરી રાખેલું પાણી ખૂટી ગયું. (૮૦)
એકઠું કરી રાખેલું જલ જેમનું ખૂટ્યું નથી એવા તે રાજા અને પ્રધાન સિવાયના સામંતાદિક સર્વ લોકોએ ઘેલછા કરનારું તે નવું પાણી પીધું. (૮૧)
અને તે પીને રાજા અને મંત્રી વિનાના ઘેલા થયેલા તે સઘળા લોકો નાચવા, હસવા, તથા ગાવા લાગ્યા અને પોતાની ઇચ્છા મુજબ વર્તવા લાગ્યા. (૮૨)
હવે તે સામંતાદિક લોકો તે રાજા અને પ્રધાનને પોતાનાથી વિપરીત આચરણવાળા જોઈને વિચારવા લાગ્યા કે, ખરેખર રાજા અને પ્રધાન ઘેલા થયેલા છે. (૮૩).
માટે આપણાથી વિપરીત આચરણવાળા તેઓ બન્નેને દૂર કરીને આપણને લાયક એવા રાજા તથા પ્રધાનને આપણે સ્થાપન કરીશું. (૮૪)
પછી પ્રધાને તેઓનો તે વિચાર જાણીને રાજાને કહ્યું, ત્યારે તે રાજાએ કહ્યું કે સમૂહને લાયક એવા રાજાની જેમ તેઓથી આપણા આત્માનું હવે શી રીતે રક્ષણ કરવું. (૮૫)
ત્યારે પ્રધાને કહ્યું કે, આપણે તે ઘેલાઓની સાથે ઘેલા થઈને રહેવું, કેમકે (તે સિવાય) બીજો કોઈ પણ બચાવવાનો ઉપાય નથી, માટે એમ કરવું તે જ સમયોચિત છે. (૮૬).
પછી તે રાજા તથા પ્રધાન કૃત્રિમ ઘેલછા અંગીકાર કરીને પોતાની સંપદાનું રક્ષણ કરતા તેઓ સાથે વર્તવા લાગ્યા. (૮૭).
પછી ઉત્તમ સમયે ઉત્તમ વૃષ્ટિ થવાથી અને તેનું નવું પાણી પીવાથી તેઓ સઘળા મૂળ સ્વભાવને ધારણ કરનારા સ્વસ્થ થયા. (૮૮)
એવી રીતે આ દુષમકાળમાં ગીતાર્થ મુનિઓ ભવિષ્યકાળમાં ઉત્તમ સમય (આવવાની) ઇચ્છાવાળા થયેલા વેષધારીઓની સાથે તેના જેવા થઈને વર્તશે. (૮૯)
એ રીતે સ્વપ્નોનું ફળ સાંભળીને ગૃહસ્થાવાસમાં વિરાગવાળા એવા તે પુણ્યપાલ રાજા પ્રભુ પાસે દીક્ષા લઈ દેવલોકે ગયા. (૯૦)
એ રીતનું વૃત્તાંત સાંભળીને હૃદયમાં વિસ્મય પામેલા ગૌતમસ્વામીએ કેવલજ્ઞાનથી સૂર્યસરખા એવા ભગવાનને ભવિષ્યકાલનું સ્વરૂપ પૂછ્યું. (૯૧)
D:\chandan/new/kalp-p/pm52nd proof
Page #264
--------------------------------------------------------------------------
________________
ર૩૬ ]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ ત્યારે ભગવાને કહ્યું કે, હે ગૌતમ ! મારાં નિર્વાણ પછી નેવ્યાશી પખવાડીયાં ગયા પછી અહીં પાંચમો આરો બેસશે. (૯૨)
વળી મારાં નિર્વાણ પછી બાર વર્ષે તમો ગૌતમ મોક્ષે જશો તથા સુધર્માસ્વામી પણ વીશ વર્ષે મોક્ષે જશે. (૩)
વળી ચોસઠ વર્ષો બાદ જંબૂસ્વામી મોક્ષે જશે અને દશ વસ્તુઓનો અહીં વિચ્છેદ થશે. તે આ પ્રમાણે(૯૪)
આહારકશરીર, મનપર્યવજ્ઞાન, પુલાકલબ્ધિ, પરમાવધિ, ક્ષપકશ્રેણિ, ઉપશમશ્રેણિ, કેવળજ્ઞાન, ત્રણ પ્રકારનાં સંયમ, (૯૫)
મોક્ષગતિ અને જિનકલ્પ, એ દશ વસ્તુઓ દુઃષમકાળના પ્રભાવથી જંબૂસ્વામીની સાથે જ વિચ્છેદ પામશે. (૯૬)
તેમની પાટે જંબૂસ્વામીએ પ્રતિબોધેલા તથા ચૌદ પૂર્વોના ધરનારા અને પ્રભાવિક એવા તેમના પ્રભવસ્વામી નામે શિષ્ય થશે. (૯૭)
પછી તેમની પાર્ટી દ્વાદશાંગીને ધરનારા અને દશવૈકાલિકનો ઉદ્ધાર કરનારા શäભવસ્વામી થશે અને તે પછી ચૌદ પૂર્વધારી યશોભદ્રસૂરિ થશે. (૯૮)
વળી મારાં નિર્વાણ પછી એકસો સિતેર વર્ષો ગયા પછી તેમના સંભૂતિવિજય તથા ભદ્રબાહુ સ્વામી નામના ચૌદ પૂર્વધારી શિષ્ય થશે. (૯૯)
ઘણા ગ્રંથોના કર્તા ભદ્રબાહુસ્વામી સ્વર્ગે જશે અને તે પછી સંભૂતિવિજયના શિષ્ય સ્થૂલભદ્રજી સર્વ પૂર્વોને ધરનારા થશે. (૧૦૦)
વળી મારાં નિર્વાણ પછી બસો પંદર વર્ષો ગયા પછી સ્થૂલભદ્ર મુનિરાજ દેવલોકમાં ગયા પછી, (૧૦૧)
પહેલું સંઘયણ તથા સંસ્થાન, શુભ એવાં ચાર પૂર્વો અને મહાપ્રાણ નામનું સૂક્ષ્મ ધ્યાન એકી સાથે નાશ પામશે. (૧૦૨)
વળી પાંચસો ચોર્યાસી વર્ષો ગયા પછી વજસ્વામીની હૈયાતી પછી દશ પૂર્વો તથા અર્ધનારાચ સંઘયણનો વિચ્છેદ થશે. (૧૦૩)
વળી છસો સોળ વર્ષો ગયા પછી દુર્બલિકા પુષ્પમિત્ર આચાર્ય પછી સાડાનવ પૂર્વોનો પણ વિચ્છેદ થશે. (૧૦૪).
તેમજ મારા મોક્ષ પછી છસો વીશ વર્ષો ગયા પછી આર્યસૂરિ ગામની અંદર નિવાસ કરશે. (૧૦૫)
વળી છસો નવ વર્ષો વીત્યા પછીરથવીરપુર નામના નગરમાં પાખંડી એવા દિગંબરો થશે. (૧૦૬)
વળી મારા મોક્ષના દિવસથી ત્રણસો વર્ષો ગયા પછી ઉજ્જયિની નામની મહાન નગરીમાં સંપ્રતિરાજા થશે. (૧૦૭)
તે સંપ્રતિરાજા શ્રીમાનું આર્યસુહસ્તી નામના આચાર્યના ઉપદેશથી જાતિસ્મરણ જ્ઞાન પામીને જૈનધર્મ અંગીકાર કરશે. (૧૦૮)
D:\chandan/new/kalp-p/pm52nd proof
Page #265
--------------------------------------------------------------------------
________________
પરિશિષ્ટમ્ [૮] શનિનસુન્દ્રસૂરીશ્વવિરચિતડીપાક્ષિણ્ય ભાષાન્તર I] [૨૩૭
પોતાના ભુજબળથી ત્રણ ખંડોવાળું પૃથ્વીમંડલ જીતીને તે રાજા જ્ઞાની, દાની, ન્યાયી, ધર્મી તથા વિનયી અને પરાક્રમી થશે. (૧૦૯)
વળી તે રાજા મોતીઓના હારો વડે જાણે હેમ નહી? તેમ જિનેશ્વરપ્રભુના ઉવલ મંદિરોથી આ મહાન પૃથ્વીને અખંડિતપણે શોભાવશે. (૧૧૦)
વળી તે રાજા અનાર્ય દેશોમાં લોકોના ઉપકાર માટે સમીતિ શ્રાવકોનો આચાર શીખવવામાં ચતુર, ડાહ્યા (૧૧૧)
અને જિનાગમોના વિચારોને જાણનારા તથા ઉપદેશ આપવામાં ચતુર એવા પોતાના સેવકોને મોકલીને ત્યાંના લોકોને શ્રાવકો કરાવશે. (૧૧૨)
વળી પવિત્ર બુદ્ધિવાળો તે રાજા ત્યાં લોકોને પ્રતિબોધ કરવા માટે ગુરુમહારાજ મારફતે ગીતાર્થોનો વિહાર કરાવશે. (૧૧૩)
એવી રીતે પોતાની શક્તિથી સર્વ દેશોમાં જિનભાષિત ધર્મને પ્રવર્તાવીને દેઢધર્મી એવો તે સંપ્રતિરાજા અનુક્રમે દેવલોકમાં જશે. (૧૧૪)
વળી મારા મોક્ષથી ચારસો સીતેર વર્ષો ગયા પછી ઉજ્જયિની નગરીમાં વિક્રમાદિત્ય રાજા થશે. (૧૧૫)
શ્રીસિદ્ધસેનસૂરિનો ઉપદેશ સાંભળીને જિનેશ્વરપ્રભુના શાસનમાં ભક્તિથી પ્રાપ્ત કરેલ છે સમ્યક્તમાં નિશ્ચય જેણે એવો, (૧૧૬)
પોતાના પરાક્રમથી સિદ્ધ થયેલ છે અગ્નિવેતાલાદિ અનેક દેવતાઓ જેને એવો, સિદ્ધ થયેલી વિદ્યાઓવાળો, સિદ્ધ થયેલ મંત્રોવાળો, સિદ્ધ થયેલ સુવર્ણપુરુષવાળો, (૧૧૭).
ધર્યાદિક ગુણોથી પ્રખ્યાત થયેલો, સ્થાને સ્થાને કસોટીપર સુવર્ણની જેમ મનુષ્યો તથા દેવોએ જેના સત્વની પરીક્ષા કરેલી છે એવો, (૧૧૮)
તે વિક્રમરાજા સન્માનપૂર્વક લક્ષ્મીનું દાન આપીને સમસ્ત પૃથ્વીને કર રહિત કરી પૃથ્વીતલ પર પોતાનો સંવત પ્રવર્તાવશે. (૧૧૯)
વળી દેવોના સમૂહથી ગવાઈ રહેલો છે ગુણોનો સમૂહ જેનો એવો ન્યાયી શકરાજા પાપરૂપી રજને દૂર કરીને તથા પ્રજાને પાળીને, (૧૨)
તે વિક્રમરાજાથી એકસો પાંત્રીસ વર્ષો ગયા પછી ઉજ્જયિનીમાં પોતાનો સંવત ચલાવશે. (૧૨૧) વળી વિક્રમ સંવતના પાંચસો પંચ્યાસી વર્ષો ગયા પછી હરિભદ્રસૂરિ થશે. (૧૨૨)
વળી મારાં નિર્વાણથી નવસો ત્રાણું વર્ષો ગયા પછી ઇદ્રથી વંદાયેલા કાલક નામના આચાર્ય થશે. (૧૨૩)
તે કાલકાચાર્ય કારણથી સર્વ આચાર્યોની સંમતિથી જ પાંચમના દિવસથી ચોથમાં પર્યુષણાપર્વ લાવશે. (૧૨૪)
વળી મારા મોક્ષ પછી બારસો સીતેર વર્ષો ગયા પછી સર્વ વિદ્યાઓના પારંગામી બપ્પભટ્ટી નામના આચાર્ય થશે. (૧૨૫)
D:\chandan/new/kalp-p/pm52nd proof
Page #266
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૩૮]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ તેમના વચનથી આમરાજા ગોપગિરિ પર સાડાત્રણ ક્રોડ સોનામહોરોના ખર્ચવાળી મારી પ્રતિમા હર્ષથી કરાવશે. (
૧૬) વળી મારા મોક્ષ પછી તેરસો વર્ષો ગયા પછી મોહને લીધે ઘણા મતભેદો થશે. (૧૨૭) વિક્રમ સંવતના અગ્યારસો ઓગણસાઠ વર્ષો ગયા પછી પૂનમીયા પક્ષ થશે. (૧૨૮) વળી વિક્રમથી બારસો ચાર વર્ષો ગયા પછી ખરતર નામનો ગચ્છ પ્રખ્યાત થશે. (૧૨૯) વળી બારસો તેર વર્ષો ગયા પછી પૂનમીયા ગચ્છથી જુદો પડેલો અંચલગચ્છ થશે. (૧૩૦) વળી હે મહાશય ! બારસો છત્રીસ વર્ષો ગયા પછી સાર્ધપૂનમીયા નામનો ગચ્છ થશે. (૧૩૧) વળી વિક્રમ સંવતના બારસો પચાસ વર્ષો ગયા પછી આગમ નામનો ગચ્છ થશે. (૧૩૨)
વળી દુઃષમકાળના પ્રભાવથી અનેક પ્રકારના મતભેદે કરીને ચોર્યાસી સંખ્યાના ગચ્છભેદો થશે. (૧૩૩)
કેટલાક તપના અભિમાનવાળા, કેટલાક ધર્મક્રિયામાં શિથિલ આદરવાળા અને પરસ્પર મત્સર ધારણ કરનારા ક્રિયાવાળા થશે. (૧૩૪)
વળી આ હુંડાઅવસર્પિણીમાં અહીં તીર્થંકર પ્રભુને ઉપસર્ગ થવા આદિ દશ આશ્ચર્યો થયાં છે, તે આ પ્રમાણે છે– (૧૩૫)
તીર્થકરોને ઉપસર્ગ, મહાવીર પ્રભુના ગર્ભનું હરણ, સ્ત્રી તીર્થકર, અભાવિત પર્ષદા, કૃષ્ણ વાસુદેવનું અપરકંકામાં ગમન, ચંદ્ર-સૂર્યનું નીચે આવવું. (૧૩૬)
હરિવંશ કુલની ઉત્પત્તિ, ચમરેંદ્રનો ઉત્પાત, એકસો આઠનું સિદ્ધ થવું, અસંયતીઓનો પૂજાસત્કાર, એ દશે આશ્ચર્યો અનંતે કાલે થયેલાં છે. (૧૩૭)
વળી હવેથી આ દુઃષમકાલમાં લોકો ઘણા કષાયોવાળા, મર્યાદા વિનાના, ધર્મબુદ્ધિરહિત અને મૂર્ણ થશે. (૧૩૮).
વળી આ પડતા કાળમાં કુતીર્થિઓની બુદ્ધિથી મોહિત થયેલા લોકો પરોપકાર તથા સત્યાદિ વિનાના થશે. (૧૩૯)
નગરો ગામડાં જેવાં ગામો શ્મશાન જેવાં, રાજાઓ યમના દંડ સરખા અને મોટા શાહુકારો ચાકરો સરખા થશે. (૧૪૦)
દેવો પ્રત્યક્ષ દેખાશે નહીં, માણસોને જાતિસ્મરણ જ્ઞાન થશે નહીં, લોકો મર્યાદા વિનાના અને પૃથ્વી ક્ષુદ્ર પ્રાણીઓથી વ્યાકુલ થશે. (૧૪૧)
વળી લોકો પોતાના ધનથી અન્યને વિદન કરવામાં સંતોષવાળા, પાપકાર્ય કરવામાં શૂરવીર તથા બીજી (હલકી) જાતિઓમાં ગમન કરનારા અને સ્વજાતિને તજનારા થશે. (૧૪૨)
વળી તેઓ પુણ્ય કાર્યોમાં પ્રમાદવાળા, પરને પીડા કરવામાં તત્પર, ઠગવામાં ચતુર, તુચ્છ સ્વભાવવાળા, ભયાનક અને ઘણા ક્રોધવાળા થશે. (૧૪૩).
વળી તેઓ લોભી અને મિથ્યા અભિમાનવાળા અને રાજલક્ષ્મીના ગર્વથી (બીજાઓની આજીવિકા પર) પગ મૂકનારા થશે, તેમજ ઘણા ઠગાઈ કરનારા પાખંડીઓ થશે. (૧૪૪)
D:\chandan/new/kalp-p/pm5l2nd proof
Page #267
--------------------------------------------------------------------------
________________
परिशिष्टम् [८] श्रीजिनसुन्दरसूरीश्वरविरचितदीपालिकाकल्पस्य भाषान्तरः ॥] [२३९
વળી પાપિઠ ધૂર્તો પગલે પગલે પ્રગટી નીકળશે અને કુલીન સ્ત્રીઓ પણ વેશ્યાઓ સરખી લજ્જારહિત તથા મર્યાદાવિનાની થશે. (૧૪૫)
રાજાઓ પોતાના) નોકરોને, તે નોકરો લોકોને અને લોકો તેઓ બન્નેને રંજાડશે તથા પૃથ્વીતલપર માત્સિક ન્યાય (મોટો મત્સ્ય જેમ નાના મત્સ્યનું ભક્ષણ કરી જાય તેમ) પ્રવર્તશે. (૧૪૬)
ચોર લોકો ચોરી કરીને, રાજાઓ કરો નાખીને અને અગ્નિ આગવડે કરીને લોકોને દરિદ્રી બનાવશે. (૧૪૭)
ગાયાદિક પ્રાણીઓનો ઘાત થશે, દેવમંદિરો પાડી નખાશે, મનુષ્યો પર મુંડકાવેરો તથા દંડ પડશે અને એ રીતે લોકો દુઃખી થશે. (૧૪૮)
વળીદુકાળ, ભય, દારિદ્ર, ભયંકર મરકી તથા દેશભંગાદિ ઉપદ્રવોથી પૃથ્વી ઉજ્જડ થશે. (૧૪૯)
બજારો શ્મશાન જેવી (શૂન્ય) થશે, (રાજાના) કારભારીઓ લાંચીયા થશે, લોકો વિવેક વિનાના, મૂર્ખ અને ચિંતાતુર થશે તથા બુદ્ધિવાન નિધન થશે. (૧૫)
દાતાર પુરુષો નિર્ધન અને કૃપણ લોકો ધનવાન થશે, પાપી માણસો લાંબા આયુવાળા તથા ધાર્મિક લોકો સ્વલ્પ આયુવાળા થશે. (૧૫૧)
હીન કુલવાળા રાજાઓ તથા કુલીનલોકો રાજાના સેવકો થશે, સજ્જનો દુઃખી અને દુર્જનો સુખી થશે. (૧૫૨)
વળી અન્યદર્શનીઓ પણ કલિયુગના નામથી દુઃષમકાલનું સ્વરૂપ એવી રીતે કહે છે અને તે નીચે પ્રમાણે છે–(૧૫૩)
દ્વાપર નામના યુગમાં યુધિષ્ઠિર નામે રાજા થયા અને તે એક સમયે ઘોડા ખેલાવવા માટે કોઈક વનમાં ગયા. (૧૫૪).
ત્યાં વાછરડીની નીચે રહીને ગાયને સ્તનપાન કરતી (ધાવતી) જોઈને તે રાજાએ બ્રાહ્મણોને પૂછ્યું કે, આ આશ્ચર્ય શું છે? (૧૫૫)
ત્યારે તેઓએ પોતાના જ્ઞાનથી) જાણીને કહ્યું કે, હે રાજન્ ! હવે આવનારા કલિયુગમાં માતાપિતાઓ હીનપરાક્રમવાળા તથા લક્ષ્મીથી દરિદ્ર થશે. (૧૫૬)
તથા કોઈક ધનવાનને (પોતાની) કન્યા આપી, અને (તેના બદલામાં) તેની પાસેથી ધન લઈ પોતાનો નિર્વાહ કરશે, એ રીતે વાછરડીને ગાયે ધાવવાનું ફળ જાણવું. (૧૫૭)
ત્યાંથી આગળ ગયેલા તે યુધિષ્ઠિર રાજાએ સરખી સપાટીએ રહેલાં અને જલથી ભરેલાં ત્રણ તળાવો જોયાં. (૧૫૮) - તેમાં એક તળાવમાંથી ઉછળેલા મોજાંઓ વચલા તળાવને છોડીને ત્રીજા તળાવમાં પડતાં તે રાજાએ જોયા. (૧૫૯)
તે જોઈ આશ્ચર્ય પામેલા રાજાએ બ્રાહ્મણોને પૂછયું કે, વળી આ શું આશ્ચર્ય છે ? ત્યારે તેઓએ વિચારીને કહ્યું કે, આ બનાવ પણ ભવિષ્યકાળનું સ્વરૂપ જણાવે છે. (૧૬૦)
જેમ આ મોજાઓ નજદીકનું તળાવ છોડીને ત્રીજા તળાવમાં પડ્યા, તેમ લોકો પણ પોતાના સ્વજનોને છોડીને બીજા લોકોમાં પ્રીતિ કરશે. (૧૬૧)
D:\chandan/new/kalp-p/pm52nd proof
Page #268
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૪૦ ]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ વળી આગળ ચાલતા એવા તે રાજાએ જલથી ભીની થયેલી વેળુના સમૂહથી માણસોએ ગૂંથેલી દોરીઓને વાયુથી તૂટી ગયેલી જોઈ. (૧૬૨)
તે જોઈ બ્રાહ્મણોને પૂછવાથી તેઓએ તેનું ફળ કહ્યું કે, કલિયુગમાં લોકો ખેતી વગેરે ઘણાં કષ્ટોથી ધન ઉપાર્જન કરશે. (૧૬૩)
વળી તે ધનનું લોકોએ પ્રયત્નથી રક્ષણ કરતાં છતાં પણ અગ્નિ, ચોર, કુટુંબીઓ, રાજદંડ તથા કરદિકથી તેનો નાશ થશે. (૧૬૪)
વળી આગળ ચાલેલા તે યુધિષ્ઠિરે કોશધી ઉપર ખેંચેલું પાણી કૂવામાં પાછું પડતું જોયું. (૧૫)
તેનું ફળ બ્રાહ્મણોએ કહ્યું કે, ખેતીઆદિક પ્રયાસથી માણસો જે દ્રવ્ય કમાશે, તે સઘળું રાજાઓ લઈ લેશે. (૧૬૬)
બીજા યુગોમાં તો રાજાઓ પ્રજા પર અતિશય પ્રેમ રાખીને પોતાનું ઘણું ધન આપી જગતને ખુશી કરતા હતા. (૧૬૭)
વળી આગળ ગયેલા તે રાજાએ વનની અંદર એકજ ભાગમાં શોભાવાળું આંબાનું વૃક્ષ તથા ખીજડાનું વૃક્ષ જોયું. (૧૬૮).
ત્યાં તે ખીજડાના વૃક્ષને લોકોવડે કરીને સુગંધીઓ, પુષ્પમાળાઓ, વિલેપન, આભૂષણ તથા ગાયન નૃત્ય આદિથી પૂજાતું જોયું. (૧૬૯)
પરંતુ પત્રો, પુષ્પો તથા ફળોથી સમૃદ્ધ થયેલા અને છત્ર સરખા આકારવાળા તે આમ્રવૃક્ષનું પૂજન આદિ ન જોયું, ત્યારે બ્રાહ્મણોએ તેનું નીચે મુજબ ફળ કહ્યું. (૧૭૦)
ગુણવાન તથા સજ્જન એવા મહાત્માઓની શોભા કે પૂજા થશે નહીં, પરંતુ પાપી અને દુષ્ટોની પૂજા અને શોભા થશે. (૧૭૧)
વળી વાળના અગ્ર ભાગથી આકાશમાં લટકાવી રાખેલી એક શિલા રાજાએ જોઈ, અને તેનું ફળ બ્રાહ્મણોએ આ પ્રમાણે કહ્યું-(૧૭૨)
હે રાજન્ ! આ કલિયુગમાં પાપ શિલા જેવું થશે, પરંતુ વાલના અવલંબન સરખા સ્વલ્પ ધર્મથી આ લોકો (સંસારસાગરથી) તરશે. (૧૭૩)
પરંતુ વાલના અગ્રભાગસરખા તે ધર્મનો જ્યારે નાશ થશે, ત્યારે સઘળા લોકો (સંસારસાગરમાં) બુડશે. વળી ફળને માટે વૃક્ષને ઉખેડાતું જે તમોએ જોયું, તેનું ફળ આ પ્રમાણે છે–(૧૭૪)
ફળ સરખો પુત્ર ધન આદિ માટે વૃક્ષ સરખાપિતાને મારી લુંટી લેવા સરખો ઉપદ્રવ કરશે. (૧૭૫)
ઉત્તમ અનાજ પકાવવાલાયક લોખંડની કડાઈમાં રાજાએ માંસ આદિ વસ્તુને પકાવાતી જોઈ. (૧૭૬)
તેનું ફળ બ્રાહ્મણોએ કહ્યું કે, પોતાની જ્ઞાતિને તજીને લોકોની પરજ્ઞાતિના મનુષ્યપર મસ્તક આપવા સુધીની પણ પ્રીતિ થશે. (૧૭૭)
વળી તમોએ જે સર્પની પૂજા અને ગરુડની પૂજા જોઈ, તેનું ફળ એવું છે કે સર્પ સરખા નિર્દય ધર્મોમાં પણ લોકોનો સત્કાર થશે. (૧૭૮)
D:\chandan/new/kalp-p/pm52nd proof
Page #269
--------------------------------------------------------------------------
________________
I
!
परिशिष्टम् [८] श्रीजिनसुन्दरसूरीश्वरविरचितदीपालिकाकल्पस्य भाषान्तरः ॥] [२४१
અને ગરુડ સરખા પૂજનીક તથા ઉત્તમ ક્રિયાયુક્ત ધર્મથી શોભતા તથા ગુણોને જાણનારા, એવા પુરુષો પ્રત્યે અસત્કાર તથા અનાદર થશે. (૧૭૯)
વળી હે રાજન્ ! હાથી જોડવાલાયક રથમાં તમોએ જે ગધેડા જોડેલા જોયા, તેનું ફળ આ પ્રમાણે છે હાથી સરખાં ઉત્તમ કુલો કે, (૧૦૦) - જેઓ મર્યાદારૂપી રથને ખેંચવાલાયક છે, તેઓમાં હમેશાં ક્લેશ, નીતિનો લોપ તથા પરસ્પર ઇર્ષા થશે. (૧૮૧)
તથા હે રાજનું ! બીજાં ગધેડા સરખાં નીચ કુલોમાં મર્યાદા નીતિનું ધરવાપણું તથા પરસ્પર સ્નેહ થશે. (૧૨)
વળી હે રાજનું! તમોએ વેલમાં જે ચીકાશ જોઈ, તેથી ખેતી તથા નોકરાદિકના આરંભથી ઘણું ફળ થશે નહીં. (૧૮૩).
વળી આગળ ગયેલા રાજાએ હંસોથી લેવાયેલા કાગડાને જોઈને પૂછવાથી બ્રાહ્મણોએ ભવિષ્ય સૂચવનારું તેનું (નીચે મુજબ) ફળ કહ્યું. (૧૪૪) - પ્રાયે કરીને કલિયુગમાં નીચ કુળમાં ઉત્પન્ન થયેલા કાગડા સરખા રાજાઓ થશે અને હંસ સરખા શુદ્ધ મનુષ્યોથી તેઓ સેવાશે. (૧૮૫).
એક વખતે પાંચ પાંડવો વનવાસમાં રહ્યા હતા, ત્યાં રાત્રીએ ભીમ વગેરેને અનુક્રમે યુધિષ્ઠિરે રક્ષણ કરનારા સ્થાપ્યા. (૧૮૬).
ત્યાં પહેલે પહોરે ત્રણે ભાઈઓ સહિત યુધિષ્ઠિર સુતા અને ભીમ જાગતા રહ્યા, તે વખતે કલિયુગ પ્રેતનું રૂપ ધારણ કરીને આવ્યો. (૧૮૭)
તેણે આવીને તે ભીમને કહ્યું કે, તારા દેખતાં આ તારા બંધુઓને હું મારું છું. તે સાંભળી ક્રોધ પામેલો ભીમ તેને મારવા માટે દોડ્યો. (૧૮૮)
પછી ક્રોધથી લાલ આંખોવાળા અને યુદ્ધ કરતા એવા તે ભીમને બલવાન તથા પ્રેતનું રૂપ ધારણ કરનારા એવા તે કલિએ ક્રીડામાત્રમાં જીતી લીધો. (૧૮૯)
પછી બીજે પહોરે યુદ્ધ કરતા એવા અર્જુનને તેણે જીત્યો, તથા ત્રીજે પહોરે નકુલને અને ચોથે પહોરે સહદેવને પણ તે કલિએ જીત્યા. (૧૯૦)
પછી શેષ રાત્રિ રહ્યું છતે ચારે ભાઈઓ સુતા પછી યુધિષ્ઠિર જાગવા લાગ્યા, ત્યારે તે પ્રેતરૂપ કલિએ ઊઠીને તેને પણ કહ્યું કે, (૧૯૧)
તારા દેખતાં હું આ તારા ભાઈઓને મારું છું, તે સાંભળી તે વિચક્ષણ યુધિષ્ઠિર કોપ્યા નહીં, તેમ ક્રોધથી તેને કડવો શબ્દ પણ કહ્યો નહીં. (૧૨)
સર્વ ઉન્નતિને કરનારી, સર્વ પ્રાણીઓને વહાલી, તથા સર્વ ધર્મના સારરૂપ ક્ષમાને તેણે ધારણ કરી. (૧૯૩)
એવી રીતે તે યુધિષ્ઠિર રાજાના ઉપશમભાવને જોઈને શાંત મનવાળો કલિ પ્રેતનું સ્વરૂપ છોડીને તેમની મૂઠીમાં આવી રહ્યો. (૧૯૪).
D:\chandan/new/kalp-p/pm52nd proof
Page #270
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૪૨]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ પછી પ્રભાતે ઉઠેલા એવા પોતાના ભાઈઓને ક્ષમાના પ્રભાવથી વશ થયેલા તે કલિને યુધિષ્ઠિરે બતાવ્યો. (૧૫)
એ રીતે એકસો આઠ દૃષ્ટાંતો વડે કરીને અન્યદર્શનીઓ પણ પુરાણાદિમાં હવે આવનારા ચોથા કલિયુગની સ્થિતિ વર્ણવે છે–(૧૯૬)
સુખે સાધી શકાય એવો ઉદ્યમ (લોકોને) મળશે નહીં અને લજ્જા પણ થશે નહીં, કલંક વિનાનું કોઈ કુલ રહેશે નહીં અને પૃથ્વી પરથી ઉત્તમ વસ્તુનો વિનાશ થશે. (૧૯૭)
પુત્ર મૃત્યુ પામશે અને પિતા જીવશે, તેમજ પુત્રો વિનયરહિત થયેલાં પિતાને દુઃખ આપશે અને વહુઓ અવિનયી થઈ સાસુને રંજાડશે. (૧૯૮)
બ્રાહ્મણો વેદપાઠ તથા (પોતાના) ષકર્મથી રહિત થઈ શસ્ત્રો ધારણ કરશે, નહીં પૂજવા લાયક પૂજાશે અને પૂજવા લાયક પૂજા રહિત થશે. (૧૯૯૯)
શિષ્યો ગુરુને આરાધશે નહીં અને તે ગુરુઓ પણ તેઓને કોઈપણ પ્રકારે હિતકારી આચરણનો ઉપદેશ આપશે નહીં. (૨૦૦)
વળી મંત્ર, તંત્ર, ઔષધિ, જ્ઞાન, રત્ન, વિદ્યા, ધન, આયુ, ફળ, પુષ્પ, રસાદિ, રૂપ, સૌભાગ્ય, સંપતુ, (૨૦૧).
વીર્ય, શરીરનો બાંધો, બળ, યશ, કીર્તિ, ગુણો તથા લક્ષ્મીની અનુક્રમે આ પાંચમા આરામાં હાનિ થશે. (૨૦૨)
દાન, શીલ, તપ અને ભાવરૂપી ધર્મનો નાશ થશે, તોલાં તથા માપાં ખોટાં થશે અને ધર્મમાં પણ લુચ્ચાઈ થશે. (૨૦૩)
દેવોમાં દેવપણું રહેશે નહીં, સતીઓમાં પણ સતીપણું રહેશે નહીં, નિઃસંગી મુનિઓમાં વૈરાગ્ય રહેશે નહીં અને તપ પણ લાલચ વિનાનો થશે નહીં. (૨૦૪)
સત્ય, પવિત્રતા, તપ અને ક્ષમાદિકની દિવસે દિવસે હાનિ થશે, પૃથ્વી સ્વલ્પ ફળવાળી થશે અને વર્ષાકાળમાં પણ વરસાદ કાળે પણ અલ્પ જલ આપનારો થશે. (૨૦૫)
વળી ભગવાન કહે છે કે સૌરાષ્ટ્ર, લાટદેશ અને ગુજરાતના સીમાડાપર અનુક્રમે અણહિલ્લપુરપાટણ નામનું નગર થશે. (૨૦૬)
અને તે નગરમાં મારાં નિર્વાણ પછી સોળસો ઓગણોતેર વર્ષો જ્યારે વ્યતીત થશે ત્યારે, (૨૦૭)
ચૌલુક્યવંશમાં ચંદ્રમા સરખા, મહાપરાક્રમી, તથા પ્રચંડ અને અખંડિત આશાવાળા કુમારપાળ નામે રાજા થશે. (૨૦૮).
પરાક્રમ, ધર્મ, દાન, દયા, આજ્ઞા, કીર્તિ, ગુણોનો અનુરાગ, ન્યાય, વિનય, (૨૦૯) વિજ્ઞાન, વિવેક, ધૈર્યપણું, રાજલીલા, તથા અતિશય બળને લાયક એવા ગુણોવડે કરીને તે અનુપમ રાજા થશે. (૨૧૦)
ઉત્તરમાં તુર્કસ્થાન સુધી, પૂર્વમાં ગંગાનદી સુધી, દક્ષિણમાં વિંધ્યાચલપર્વત સુધી અને પશ્ચિમમાં છેક સમુદ્ર સુધીની પૃથ્વીને તે જીતશે. (૨૧૧)
D:\chandan/new/kalp-p/pm52nd proof
Page #271
--------------------------------------------------------------------------
________________
परिशिष्टम् [८] श्रीजिनसुन्दरसूरीश्वरविरचितदीपालिकाकल्पस्य भाषान्तरः ॥] [२४३
તે રાજાને અગ્યારસો હાથીઓ, દશ લાખ રથો, અગ્યાર લાખ ઘોડા અને અઢાર લાખ પાયદળનું લશ્કર થશે. (૨૧૨).
પછી એક દિવસે વજશાખાના મુનિચંદ્રસૂરિના કુળમાં થયેલા શ્રીહેમચંદ્ર નામના આચાર્ય મહારાજને તે વંદન કરશે. (૨૧૩)
ઉત્તમ લક્ષ્મીવાળા તે કુમારપાળ રાજા તેમના મુખથી ધર્મનો ઉપદેશ સાંભળીને સમ્યક્તસહિત શ્રાવકનાં (બાર) વ્રતો ગ્રહણ કરશે. (૨૧૪)
એ રીતે શ્રાવકનાં વ્રતો સ્વીકારીને ધર્મને જાણનારા તે રાજા દેવપૂજન કર્યા વિના તથા ગુરુમહારાજને વંદન કર્યા વિના ભોજન કરશે નહીં. (૨૧૫)
જિનશાસનની ઉત્તમ પ્રભાવના કરનારા એવા તે રાજા પ્રાયે કરીને દરેક શહેરમાં તથા દરેક ગામમાં જિનમંદિર બંધાવી આ પૃથ્વીને તેઓ વડે શોભતી કરશે. (૨૧૬)
વળી તે રાજા એક વખતે તીર્થકથાના વ્યાખ્યાન સમયે શ્રીહેમચંદ્રાચાર્યના મુખથી જીવંતસ્વામીની મૂર્તિનો અધિકાર સાંભળશે. (૨૧૭)
પછી તે રાજા વીતભયનામના નગરને સ્થાનકે ધૂળના ટેકરાને ખોદાવી ખોદાવીને પોતાના વિશ્વાસુ માણસો મારફતે તે પ્રતિમાને પ્રકટ કરાવશે. (૨૧૮)
પછી તે પ્રતિમાને પાટણમાં લાવીને તથા જિનમંદિરમાં પધરાવીને પુણ્યબુદ્ધિવાળા તથા ધર્યવંત એવા તે કુમારપાળ રાજા તે પ્રતિમાને સાક્ષાત્ વીરપ્રભુ તરીકે માનશે. (૨૧૯)
વળી તે પ્રતિમા માટે ઉદાયન રાજાએ તે વખતે આપેલું ગામોનું શાસનપત્ર પણ પ્રગટ થશે. (૨૨૦)
તેવું જ શાસનપત્ર તે પ્રતિમા માટે તે કુમારપાળ રાજા પણ આવશે અને તે પ્રતિમાને તે મહાપૂજાપૂર્વક હમેશાં વંદન કરશે. (૨૨૧)
હમેશાં પોતાની સ્ત્રીમાં જ સંતોષવાળા તથા વર્ષાકાળમાં મન, વચન અને કાયાથી શીલ પાલનારા, તે રાજા મનથી પણ શીલનો ભંગ થતાં ઉપવાસ કરશે. (૨૨૨)
વળી તે દયાળુ રાજા પૂર્વે જેમ ભરતરાજા, નાભાકરાજા તથા રામચંદ્રજીએ કરેલું છે, તેમ પુત્રરહિત પ્રજાનું ધન ગ્રહણ કરશે નહીં. (૨૨૩).
અઢાર દેશોમાં તે જીવહિંસા તથા સાતે દુર્વ્યસનોનો અટકાવશે, તથા વર્ષાકાલમાં તે લશ્કર સાથે લડાઈ કરવાનો ત્યાગ કરશે. (૨૨૪)
પ્રાણીઓનું રક્ષણ કરવામાં તત્પર એવા શાંતિનાથ, મેઘરથ તથા નેમિપ્રભુ પછી પાંચમા આરામાં આ કુમારપાળ રાજા ચોથો થશે. (૨૨૫)
શુદ્ધ વ્રતો તથા સમ્યક્તને પાલનારા એવા તે જૈનધર્મી કુમારપાલરાજા સરખા શાસનના પ્રભાવિક બીજા કોણ રાજા થશે ? (૨૨૬).
વળી અહીં દશે ક્ષેત્રોમાં ક્લેશ કરનારા, ઉપદ્રવ કરનારા, અશાંતિ કરનારા, તથા ઉદ્વેગ કરનારા સેંકડોગમે શ્રમણો થશે. (૨૨૭)
વળી તે સમયથી મુનિઓ ધનના લોભી થવાથી વ્યાપાર, મંત્ર, તથા તંત્રાદિકમાં હમેશાં ઉદ્યમવંત થશે અને તેથી તેઓ આગમોનો અર્થ વિસરી જશે. (૨૨૮)
D:\chandan/new/kalp-p/pm52nd proof
Page #272
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૪૪]
[ ીપાલિાપર્વસંગ્રહઃ ॥
વળી રાજાઓ જેમ ખેડૂતો સાથે તકરાર કરે, તેમ તે સાધુઓ જિનાજ્ઞા પાલનારા શ્રાવકો સાથે ઉપકરણો, વસ્ત્રો તથા પાત્રો લેવા માટે તકરાર કરશે. (૨૨૯)
ઘણાઓ મસ્તક મુંડેલા થશે, પરંતુ સેંકડો ગુણવાળા શ્રમણો તો સ્વલ્પ દેખાશે, મિથ્યાર્દષ્ટિ મ્લેચ્છ રાજાઓ બલવંત થશે અને હિંદુ રાજાઓ સ્વલ્પ થશે. (૨૩૦)
વળી મારા મોક્ષ પછી ઓગણીસો ચૌદ વર્ષો ગયા પછી ચૈત્રસુદ આઠમને દિવસે, (૨૩૧) વિષ્ટિનામના સાતમા કરણમાં પાટલીપુત્ર નામના નગરમાં રુદ્ર અને ચતુર્મુખ એવાં બે નામોવાળો કલ્કી મ્લેચ્છકુલમાં ઉત્પન્ન થશે. (૨૩૨)
વળી તે યશનામના મ્લેચ્છને ઘેર યશોદા નામની માતાના ઉદરમાં તેર મહિના રહીને ચૈત્ર સુદ આઠમે જયશ્રીનામના દિવસે, રાત્રિને વિષે, (૨૩૩)
છઠ્ઠા મકર લગ્નનો અંશ ચાલતે છતે મંગળવારે, કર્કરાશિમાં ચંદ્ર આવે છતે ચંદ્રનો અશુભ યોગ હોતે છતે, (૨૩૪)
અશ્લેષા નક્ષત્રના પહેલા પાદમાં તે કલ્કીનો જન્મ થશે, તે ત્રણ હાથ ઊંચો, તથા મસ્તક પર પીળા કેશોવાળો અને પીળી આંખોવાળો થશે. (૨૩૫)
વળી તે તીક્ષ્ણ સ્વરવાળો, પીઠપર નહીં દેખાતા લંછનવાળો, કપટી, અત્યંત વિઘ્નો કરવાથી ઉશૃંખલ, લાંબી છાતીવાળો અને ગુણરહિત થશે. (૨૩૬)
તેને જન્મથી પાંચમે વર્ષે પેટપીડા થશે, સાતમે વર્ષે અગ્નિની પીડા થશે તથા અગ્યારમે વર્ષે તેને દ્રવ્યપ્રાપ્તિ થશે. (૨૩૭)
વળી તેનો અઢારમે વર્ષે કાર્તિક મહિનામાં શુક્લ પક્ષમાં પડવાને દિવસે શનિવારે, તુલારાશિમાં ચંદ્ર આવે છતે, (૨૩૮)
સ્વાતિનક્ષત્રમાં, નંદિદિવસે, સિદ્ધવેળાએ, બવનામના કરણમાં અને રાવણનામના મુહૂર્તમાં રાજ્યાભિષેક થશે. (૨૩૯)
વળી તેનો અદંત નામે ઘોડો, દુર્વાસક નામનું ભાલું, મૃગાંક નામનો મુકુટ, દૈત્યસૂદન નામનું ખડ્ગ, (૨૪૦)
ચંદ્ર અને સૂર્ય નામના તેના પગના કડાં તથા ત્રૈલોક્યસુંદર નામનો તેનો રહેવાનો મહેલ થશે અને તેના દ્રવ્યની સંખ્યા થશે નહીં. (૨૪૧)
વળી તે સુવર્ણના દાનથી વિક્રમનો સંવત ઉત્થાપીને પૃથ્વીપર પોતાનો સંવત ચલાવશે. (૨૪૨) ઓગણીસમે વર્ષે તે મહાબલવાન્ કલ્કી અર્ધ ભરતને પોતાના ભુજબળથી જીતીને વિગ્રહવ્યાકુલ કરશે. (૨૪૩)
સાડીવીશ વર્ષે તે આબુના રાજાની પુત્રી પરણીને ઘણી રાણીઓ ક૨શે, તથા પૃથ્વીપર પોતાની આજ્ઞા પ્રવર્તાવશે. (૨૪૪)
મહાન્ ભોગોને ભોગવતા એવા તે કલ્કીના દત્ત, વિજય, મુંજ અને અપરાજિત નામના ચાર મહાપરાક્રમી પુત્રો થશે. (૨૪૫)
D:\chandan/new/kalp-p/pm52nd proof
Page #273
--------------------------------------------------------------------------
________________
परिशिष्टम् [८] श्रीजिनसुन्दरसूरीश्वरविरचितदीपालिकाकल्पस्य भाषान्तरः ॥] [२४५
કલ્કીની રાજધાની પાટલીપુત્રમાંથશે અને તેનું કલ્કિપુર એવું બીજું નામવિસ્તાર પામશે. (૨૪૬)
દત્તની રાજધાની રાજગમાં થશે અને તેનું “દત્તપુર' નામ થશે અને વિજયની રાજધાની અણહિલ્લપુરપાટણમાં થશે. (૨૪૭)
તથા તેનું ‘વિજયપુર” નામ થશે, મુંજને તે અવંતીદેશ આપશે, અને અપરાજિતને અપર (બીજો) દેશ આપશે. (૨૪૮)
વળી તે કલ્કીના રાજ્ય વખતે મ્લેચ્છો અને ક્ષત્રિય રાજાઓના ચોતરફ રેડાયેલાં રુધિરવડે પૃથ્વી સ્નાન કરશે. (૨૪૯)
તે કલ્કીના ખજાનામાં નવાણું ક્રોડ સોનામહોરો થશે તથા ચૌદ હજાર હાથી અને સાડાચારસો હાથણીઓ થશે. (૨૫૦)
સત્યાશી લાખ ઘોડા તથા પાંચ ક્રોડ પાળા થશે અને ચાકર નોકરાદિકોની તો સંખ્યા પણ નહીં ગણી શકાય. (૨૫૧)
આકાશમાં ઊછળતા ત્રિશુલશસ્ત્રવાળો, પાષાણના ઘોડાપર બેસનારો, કૂર સ્વભાવવાળો અને અત્યંત કષાયવાળો તે કલ્કી થશે. (૨૫૨)
વળી તે વખતે મથુરામાં શ્રીકૃષ્ણ તથા બલભદ્રનાં મંદિરો પડશે અને ઘણા ભય, દુષ્કાળ તથા રોગોથી લોકો પીડાશે. (૨૫૩)
વળી લોકોના મુખથી (પૂર્વ) નંદરાજાએ બનાવેલા સુવર્ણના પાંચ સ્તૂપોની હકીકત સાંભળી તે ખોદાવીને તેમાનું સુવર્ણ તે લઈ લેશે. (૨૫૪)
એ રીતે અઢાર વર્ષો વીત્યાબાદ છત્રીશ વર્ષોની ઉમરે તે કચ્છી ભરતના ત્રણ ખંડોનો રાજા થશે. (૨૫૫)
પછી તે કલ્કી અતિશય લોભથી ધન માટે આગ્રહવાળો થઈ પોતાનું નગર ખોદાવીને સર્વ સ્થાનેથી નિધાનોને ગ્રહણ કરશે. (૨૫૬)
ત્યાં જ્યારે લોકો ખોદવા માંડશે, ત્યારે જમીનમાંથી પ્રભાવવાળી પાષાણની ‘લવણદેવી’ નામની ગાય નીકળશે. (૨૫૭)
ચૌટામાં બેસાડેલી તે ગાય દિવ્ય પ્રભાવથી ભિક્ષા માટે ભમતા સાધુઓને પોતાના શીંગડાંથી મારશે. (૨૫૮)
ગીતાર્થોના વિચારથી થનારો ઉપસર્ગ જાણીને સંયમના અર્થી મુનિઓ તરત ત્યાંથી વિહાર કરી જશે. (૨૫૯)
વળી ભોજન, વસ્ત્રાદિમાં લુબ્ધ થયેલા કેટલાક સાધુઓ ગીતાર્થોએ કહ્યા છતાં પણ અપમાન તથા અવિવેકથી ત્યાં રહેશે. (૨૬૦)
પછી સત્તર રાત્રિદિવસો સુધી વરસાદ વરસશે અને તે અતિવૃષ્ટિથી કલ્કીનું નગર તણાઈ જશે. (૨૬૧)
તે વખતે તે કલ્કી ત્યાંથી નાશીને કોઈક ઊંચાણવાળી ટેકરી પર જઈ રહેશે, તથા જલનો તે ઉપદ્રવ ખલાસ થયા બાદ નવું નગર બનાવશે. (૨૬૨)
D:\chandan/new/kalp-p/pm52nd proof
Page #274
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૪૬ ]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ જલના પ્રવાહથી નંદરાજાએ (પૂર્વ) બનાવેલી સુવર્ણની ટેકરીઓને પ્રગટ થયેલી જોઈને તે મૂઢ બુદ્ધિવાળો કલ્કી અત્યંત લાલચુ થશે. (૨૬૩)
પૂર્વે કર નહીં આપનારાઓ પર તે કર નાખશે, કરવાળાઓ પર મોટો કર નાખશે અને મોટા કરવાળાઓ પર વળી બીજો નવો કર નાખશે. (૨૬૪)
રાજાઓનો છળ ચાલે છે, પણ હળ ચાલતું નથી, એ ન્યાયને અનુસરીને તે ધનવાનો પર જૂઠા આરોપ આપી તેઓનું ધન લઈ લેશે. (૨૬૫)
તે કલ્કી લોકો પાસેથી એ રીતે ધન લઈ લેશે, કે જેથી લોકો નિર્ધન થશે, કેમકે જ્યાં ઘેટાંઓ ચરી જાય, તે પૃથ્વીપર ઘાસ મળી શકે નહીં. (૨૬૬)
વળી તેથી લોકોમાં સુવર્ણાદિકનું દ્રવ્યનાશ પામશે, જેથીચામડાનાંનાણાંથી વ્યાપાર પ્રવર્તશે. (૨૬૭)
આરંભવાળા, પાપિ તથા પરિગ્રહવાળા સઘળા વૈશ્યો અને પાખંડીઓ કલ્કીએ કર માગવાથી તેને તે કર આપશે. (૨૬૮).
વાસણ માટે ભય લાગવાથી લોકો તે કલ્કીના દેખતાં પળીયા આદિમાં ભોજન કરતા તેના પ્રત્યે ખીજાશે અને નિશાસા મૂકશે. (૨૬૯)
જ્યાં જિનમંદિરો હશે ત્યાં સાધુઓ વિચરશે, અકાળે મેઘવૃષ્ટિ થશે અને દ્રમ્મવડે એક દ્રોણ જેટલું (અનાજ) મળશે. (૨૭૦)
પછી તે કલ્કી એક સમયે ત્યજેલ છે ધન જેઓએ એવા સાધુઓને રાજમાર્ગમાં (જતાં) જોઈને લોભથી તેઓની ભિક્ષામાંથી છઠ્ઠો ભાગ માગશે. (૨૭૧)
પછી સાધુઓએ કાયોત્સર્ગ કરીને બોલાવેલી શાસનદેવી મુનિઓ પાસેથી ભિક્ષાનો ભાગ માગતા એવા તે કલ્કીને નિવારશે. (૨૭૨)
પછી તે દુષ્ટ આશયવાળો કલ્કી સર્વ પ્રકારે લોકો પાસેથી ધન લેશે, તથા લિંગીઓનાં વેષો છોડાવશે. (૨૭૩).
પછી પચાશમે વર્ષે દુષ્કર્મના યોગથી તેની ડાબી જંઘા તથા કુક્ષિમાં પ્રહાર થશે. (૨૭૪)
પછી છેવટે વળી તે કલ્કી ભિક્ષાને યાદ લાવીને તેમાંથી છઠ્ઠો ભાગ લેવા માટે પ્રતિપદાચાર્યના સાધુઓને ગાયોના વાડામાં પૂરશે. (૨૭૫)
તે વખતે પ્રતિપદાચાર્યાદિક સઘળો જૈનસંઘ શાસનદેવીનું સ્મરણ કરીને કાયોત્સર્ગ કરશે. (૨૭૬)
એવી રીતના સંઘના કાયોત્સર્ગથી આવેલાં શાસનદેવી યુક્તિઓ વડે તેને પ્રતિબોધ આપશે, પરંતુ તે કલ્કી પ્રતિબોધ પામશે નહીં. (૨૭૭)
એવામાં આસન કંપવાથી ઇદ્ર ઉત્સુક થઈને વૃદ્ધ બ્રાહ્મણનું રૂપ કરી જિનશાસનની ભક્તિથી ત્યાં આવશે. (૨૭૮)
સિંહાસનપર બેઠેલા તે કલ્કીને ઈદ્ર કહેશે કે, આ નિરપરાધી સાધુઓને તે અહીં શા માટે પૂર્યા છે ? (૨૭૯)
ત્યારે તે કલ્કી કહેશે કે, સઘળા પાખંડીઓ મને કર આપનારા થયા છે, પરંતુ આ જૈન સાધુઓ મને પોતાની) ભિક્ષામાંથી ભાગ આપતા નથી, તેથી તેઓને મેં વાડામાં પૂર્યા છે. (૨૮૦)
૬)
D:\chandan/new/kalp-p/pm52nd proof
Page #275
--------------------------------------------------------------------------
________________
परिशिष्टम् [८] श्रीजिनसुन्दरसूरीश्वरविरचितदीपालिकाकल्पस्य भाषान्तरः ॥] [२४७
ત્યારે ઈદ્ર તેને કહેશે કે, તે સાધુઓ પાસે કંઈ નથી, તેમ તેઓ કોઈ પણ પ્રકારે કોઈને પણ (પોતાની) ભિક્ષામાંથી ભાગ આપશે નહીં. (૨૮૧)
માટે તેઓ પાસેથી ભિક્ષાનો ભાગ માગતાં તું કેમ લજ્જા પામતો નથી ? હવે આ મુનિઓને છોડી દે, નહિતર તને અહીં મોટો અનર્થ થશે. (૨૮૨)
એમ કહી મારાં નિર્વાણથી બે હજાર વર્ષો ગયા પછી ભાદરવા સુદ આઠમને દિવસે, (૨૮૩)
જ્યેષ્ઠા નક્ષત્રમાં રવિવારે ઈદ્ર તેને ક્રોધથી થપ્પડ મારશે અને એ રીતે ક્યાસી વર્ષના આયુવાળો તે કલ્કી રાજા મૃત્યુ પામી નરકે જશે. (૨૮૪)
પછી ઈદ્ર તેના પુત્ર દત્તને જૈનધર્મ શિખવાડીને, તથા રાજ્ય પર સ્થાપીને અને સંઘને સુખ થવાથી ગુરુમહારાજને નમીને સ્વર્ગમાં જશે. (૨૮૫)
પોતાના પિતાએ કરેલાં પાપોનું ફળ જાણીને તે દત્તરાજા હમેશાં પુણ્યકાર્યમાં તત્પર થઈને પોતે કરાવેલાં જિનમંદિરો વડે પૃથ્વીને શોભાવશે. (૨૮૬)
ત્યારપછી ઓગણીસ હજાર વર્ષો સુધી ભસ્મગ્રહના ઊતરી જવાથી થયેલો છે મહિના જેનો એવો જૈનધર્મ પ્રવર્તશે. (૨૮૭)
કહ્યું છે કે-આ દુઃષમકાળમાં જિનધર્મની ભક્તિ કરનારા અગ્યાર લાખ સોળહજાર રાજાઓ થશે, તથા એક ક્રોડ જેટલા શાસનના પ્રભાવક પુરુષો થશે. (૨૮૮)
વળી અહીં સુધર્માગણધરથી માંડીને દુપ્પસહસૂરી સુધી બે હજાર અને ચાર સર્વ પ્રકારના ઉદયવાળા અને ચારિત્રયુક્ત યુગપ્રધાન આચાર્યો થશે તેઓને હું વાંદું છું. (૨૮૯)
તેઓમાંથી અહીં સુધર્માસ્વામી અને જંબૂસ્વામી તે જ ભવમાં સિદ્ધ થયા છે અને બાકીના એકાવતારી તથા પોતાની આસપાસ) અઢી જોજન સુધીમાં દુષ્કાળ તથા ભયને હરનારા થશે. (૨૯૦)
વળી યુગપ્રધાન સરખા અને ભવિમલોકોના મોહરૂપી અંધકારના વિસ્તારને દૂર કરનારા અગિયાર લાખ એક હજાર અને સોળ આચાર્યોને હું વંદન કરું છું. (૨૯૧)
વળી આ પાંચમા આરામાં થનારા પંચાવન લાખ, પંચાવન હજાર, પાંચસો અને પાંચ ક્રોડા (પપપપપપપ0000000) ઉત્તમ ચારિત્રને ધરનારા આચાર્યોને હું નમસ્કાર કરું છું. (૨૯૨)
વળી આ દુષમકાળમાં મધ્યમ ગુણોને ધરનારા તેંત્રીસ લાખ ચાર હજાર ચારસો એકાણું (૩૩૦૪૪૯૧) આચાર્યો થશે. (૨૯૩)
વળી પંચાવન ક્રોડ, પંચાવન લાખ, પંચાવન હજાર, પાંચસોને પંચ્યાસી (૫૫૫૫૫૫૫૮૫) ધર્મરહિત (અધર્મી) આચાર્યો થશે. (૨૯૪)
પંચાવન ક્રોડ, પંચાવન લાખ, પંચાવન હજાર, ચોપનસો અને ચુંમાલીસ, એટલા ક્રોડ (૫૫૫૫૫૫૫૫૪૪૪0000000) ઉપાધ્યાયો એટલે વાચનાચાર્યો થશે. (૨૯૫)
વળી સીતેર ક્રોડ, નવ લાખ, એક હજાર એકસો એકવીસ ક્રોડ, એક લાખ અને સાઠ હજાર (૭૦૯૧૧૨૧૧૬૦0000000) ઉત્તમ સાધુઓ થશે. (૨૯૬)
વળી દશ હજાર નવસો બાર કોડ, છપ્પન લાખ, છત્રીસ હજાર અને એકસો નવાણું (૧૦૯૧૨૫૬૩૬ ૧૯૯0000000) સાધ્વીઓ થશે. (૨૯૭)
D:\chandan/new/kalp-p/pm52nd proof
Page #276
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૪૮]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ વળી સોળ ક્રોડ, ત્રણ લાખ, ત્રણ હજાર અને સતરસો ક્રોડ અને ચોર્યાસી લાખ (૧૬૦૩૦૩૧૭૮૪0000000) ઉત્તમ શ્રાવકો થશે. (૨૯૮)
વળી પચીસ લાખ, બાણું હજાર, પાંચસો અને બત્રીસ ક્રોડ, તથા ઉપર બાર, એટલી (૨૫૯૨૫૩૨0000000૧૨) ઉત્તમ શ્રાવિકાઓ થશે. (૨૯૯) એ રીતે દુઃષમકાલના સંઘનું પ્રમાણ જાણવું.)
પાંચમા આરાને છેડે બાર વર્ષની વયના, બે હાથના શરીરવાળા, તથા નિર્મળ ભાવને ધારણ કરનારા દુષ્પસહસૂરિ દીક્ષા લેશે. (૩૦૦)
દશવૈકાલિક આગમ ના જાણ એવા તે સોળ વર્ષની ઉંમરે મહાન આચાર્ય તથા યુગપ્રધાન થશે તથા ઉત્કૃષ્ટથી તે છઠ્ઠનો તપ કરશે. (૩૦૧)
આઠ વર્ષો સુધી ચારિત્ર પાલીને વીસ વર્ષની ઉંમરે તે એકાવતારી સૌધર્મદેવલોકમાં એક સાગરોપમના આયુવાળા દેવ થશે. (૩૦૨)
પછી ફલ્ગશ્રી નામની સાધ્વી, નાગિલનામે શ્રાવક તથા સત્યશ્રી નામની શ્રાવિકા, એમ તે ચતુર્વિધ સંઘ આગલે પહોરે વિનાશ પામશે. (૩૦૩)
પછી મધ્યાહ્ન સમયે સુમુખ નામનો મંત્રી તથા વિમલવાહન નામનો રાજા નાશ પામશે અને પાછલે પહોરે પૃથ્વી પરથી અગ્નિ ઓલવાઈ જશે. (૩૦૪)
એ રીતે રીતે વીસહજાર અને નવસો વર્ષ, ત્રણ માસ, પાંચ દિવસ, ત્રણ પહોર, એક ઘડી, બે પલ અને એકતાલીસ અક્ષર સુધી જિનધર્મ રહેશે. (૩૦૫)
પછી લોકોના વિનાશ માટે ઘણી ધૂળવાળો પ્રચંડ વાયુ વાશે, ચંદ્ર ભયંકર ઠંડી કરશે અને સૂર્ય ભયંકર તાપ ઉપજાવશે. (૩૦૬)
એ રીતે અતિ ભયંકર ઠંડી અને તાપથી લોકો નાશ પામશે અને પૃથ્વી અંગારાઓના તણખા જેવી ભસ્મરૂપ થશે. (૩૦૭)
પછી ભસ્મ, ખટાશ, તણખા, ખાર, વિષ, અગ્નિ અને વજનો વરસાદ સાત સાત દિવસો સુધી જુદો જુદો વરસશે. (૩૦૮)
ખાંસી, કુષ્ઠ, જ્વર તથા શ્વાસથી લોકો નાશ પામશે અને પર્વત, ખાડા તથા નદી વગેરે સપાટ થઈ જશે. (૩૦૯)
વૈતાદ્યપર્વતની તળેટીમાં અને તેની જ બહોંતેર ગુફાઓમાં તથા એવી જ રીતે ગંગા અને સિંધુ નદીના કોતરોમાં પશુઓ તથા મનુષ્યો રહેશે. (૩૧૦)
વળી તેઓ ગાડાના ચીલા જેટલા વહેતા એવા ગંગા અને સિંધુ નદીના જલમાં ઉત્પન્ન થયેલા, તથા રાત્રિએ કાઢેલા અને સૂર્યથી પાકી ગયેલા મત્સ્યાદિકવડે આહાર કરશે. (૩૧૧)
તે સ્ત્રી પુરુષો લજ્જારહિત તથા વસ્ત્રરહિત થયા એક હાથના પ્રમાણવાળા રહેશે, તેઓમાં પુરુષોમાં વીશ વર્ષોનું અને સ્ત્રીઓનું સોળ વર્ષોનું આયુ થશે. (૩૧૨)
D:\chandan/new/kalp-p/pm52nd proof
Page #277
--------------------------------------------------------------------------
________________
परिशिष्टम् [८] श्रीजिनसुन्दरसूरीश्वरविरचितदीपालिकाकल्पस्य भाषान्तरः ॥] [२४९
તે વખતે છ વર્ષની ઉંમરની સ્ત્રીઓ ગર્ભ ધારણ કરશે તથા કષ્ટથી તેઓને પ્રસૂતિ થશે અને વીશ વર્ષના આયુવાળા પુરુષો (પોતાના) પુત્રપૌત્રાદિકને જોશે. (૩૧૩)
એ રીતે છઠ્ઠા આરામાં એકવીશ હજાર વર્ષો સુધી અત્યંત કષાયવાળા તથા માતાપિતા પ્રત્યે વિવેક વિનાના પુરુષો થશે. (૩૧૪)
દશ ભરતોમાં તથા દશ ઐરાવતોમાં સરખો દુઃષમકાળ પ્રવર્તશે અને ઉત્સર્પિણીમાં પહેલો આરો પણ તેના સરખો થશે. (૩૧૫)
વળી તે ઉત્સર્પિણીમાં છઠ્ઠા આરાસરખો પહેલો આરો ગયા પછી શાંત થયેલ છે ઉપદ્રવોનું ચક્ર જેમાંથી એવો બીજો આરો શરૂ થશે. (૩૧૬).
તે બીજો આરો બેસતાં નીચે જણાવ્યા મુજબ અનુક્રમે પાંચ પ્રકારના મેઘ વરસશે, તેમાં પહેલો પુષ્કરાવર્ત નામનો મેઘ વરસશે, કે જે પૃથ્વી પરના તાપને દૂર કરશે. (૩૧૭)
પછી ધાન્ય નિપજાવનારો ક્ષીરોદક નામનો વરસાદ વરસશે, પછી ચીકાશ કરનારો ઘનોદક નામના વરસાદ વરસશે, પછી ઔષધિઓને ઉપજાવનારો સુધોદક નામનો વરસાદ થશે, પછી પૃથ્વીમાં રસ કરનારો રસોદક નામનો વરસાદ થશે. (૩૧૮)
એ રીતે પાંત્રીસ દિવસો સુધી વરસાદની વૃષ્ટિ થશે અને તેથી વૃક્ષો ઔષધિઓ લતાઓ, વેલડીઓ તથા ધાન્યાદિક પોતાની મેળે ઉત્પન થશે. (૩૧૯)
પછી વૃદ્ધિ પામતાં છે શરીર, રૂપ, બળ, આયુ તથા સંપદા જેમની એવા તે બિલવાસી મનુષ્યો તે જોઈને બિલોમાંથી બહાર નીકળશે. (૩૨)
પછી પુષ્પ, ધાન્ય તથા ફળોનો આહાર કરતા તેઓ અભક્ષ્યનો આહાર તજી દેશે અને નિરોગી થશે અને વાયુ, જલ તથા ઋતુઓ સુખકારી થશે. (૩૨૧)
પછી બીજા આરાને છેડે પૃથ્વી પર મધ્યદેશમાં નીચે જણાવ્યા મુજબ અનુક્રમે સાત કુલકરો થશે. (૩૨૨)
પહેલો વિમલવાહન નામનો, બીજો સુદામ, ત્રીજો સંગમ, ચોથો સુપાર્થ, પાંચમો દત્ત, છટ્ટો સુમુખ અને સાતમો સમુચિ નામે થશે. (૩૨૩)
તેઓમાંથી થયેલ છે જાતિસ્મરણ જ્ઞાન જેને એવો વિમલવાહન રાજા રાજ્ય સ્થાપવા માટે ગામ તથા નગરાદિક સ્થાપશે. (૩૨૪)
વળી તે પોતાના) નોકરો મારફતે હાથી, ઘોડા, રથ તથા પાયદલાદિકનો સંગ્રહ કરશે, તથા અગ્નિ ઉત્પન્ન થવાથી તે અનાજ પકવવાની વિધિનો ઉપદેશ કરશે. (૩૨૫)
વળી તે રાજા વ્યવહાર પ્રવર્તાવવા માટે લોકોને બહોતેર કળાઓ, લિપી, તથા એકસો જાતનાં શિલ્પો શીખવાડશે. (૩૨૬)
પછી તે ઉત્સર્પિણીના બે આરાઓ અને નેવ્યાશી પખવાડીયાંઓ ગયા પછી શતદ્વાર નામના મનોહર નગરમાં સમુચિરાજાની, (૩૨૭)
D:\chandan/new/kalp-p/pm52nd proof
Page #278
--------------------------------------------------------------------------
________________
ર૧૦]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ ભદ્રાદેવી નામની રાણીના ઉદરથી ચૌદ સ્વપ્નો વડે સૂચવાયેલો પુત્ર થશે અને કરેલો છે દેવોએ જન્મોત્સવ જેમનો એવા તે પદ્મનાભ નામના પહેલા તીર્થકર થશે. (૩૨૮)
તે સાત હાથના શરીવાળા, સુવર્ણસરખી કાંતિવાળા, સિંહના લંછનવાળા, બહોતેર વર્ષોના આયુવાળા શ્રેણિક રાજાનો જીવ તે તીર્થકરરૂપ થશે. (૩૨૯).
પછી તે પદ્મનાભ નામના તીર્થંકર પછી સુપાર્શ્વનો જીવ સૂરદેવ નામના બીજા નિરંજન તીર્થકર થશે. (૩૩૦)
પછી ઉદાયિરાજાનો જીવ ત્રીજા સુપાર્શ્વનામે તીર્થંકર થશે અને પોટ્ટિલાચાર્યનો જીવ ચોથા સ્વયંપ્રભનામે તીર્થકર થશે. (૩૩૧)
પછી દઢાયુનો જીવ પાંચમા સર્વાનુભૂતિનામે અને કાર્તિકનો જીવ છટ્ટા દેવશ્રુતનામે તીર્થકર થશે. (૩૩૨)
પછી શંખશ્રાવકનો જીવ સાતમા ઉદયનામે અને આનંદશ્રાવકનો જીવ આઠમા પેઢાલનામે તીર્થકર થશે. (૩૩૩)
પછી સુનંદનો જીવ નવમા પોથ્રિલનામે તીર્થકર થશે અને શતકનો જીવ દશમા શતકીર્તિનામે તીર્થકર થશે. (૩૩૪)
પછી દેવકીનો જીવ અગ્યારમા મુનિસુવ્રતનામે અને વાસુદેવનો જીવ બારમા અમમનામે તીર્થકર થશે. (૩૩૫)
પછી સત્યકીનો જીવ તેરમા નિષ્કષાયનામે અને બલદેવનો જીવ ચૌદમા નિષ્ણુલાકનામે તીર્થકર થશે. (૩૩૬)
પછી સુલતાનો જીવ પંદરમા નિર્મમનામે અને રોહિણીનો જીવ સોળમા ચિત્રગુપ્ત નામે તીર્થકર થશે. (૩૩૭)
પછી રેવતીનો જીવ સત્તરમાં સમાધિનામે અને શતાલીનો જીવ અઢારમા સંવરનામે તીર્થકર થશે. (૩૩૮)
પછી તૈપાયનનો જીવ ઓગણીસમાં યશોધરનામે અને કર્ણનો જીવ વીશમા વિજયનામે તીર્થકર થશે. (૩૩૯)
પછી નારદનો જીવ એકવીશમાં મલ્લનામે અને અંબડનો જીવ બાવીશમા દેવનામે તીર્થકર થશે. (૩૪૦)
પછી અમરનો જીવ ત્રેવીસમા અનંતવીર્યનામે અને સ્વાતિબુદ્ધનો જીવ ચોવીશમાં ભદ્રનામે તીર્થકર થશે. (૩૪૧)
તેઓનાં આયુનું પ્રમાણ, કલ્યાણક, આંતરા, લાંછનો તથા વર્ગો પશ્ચાનુપૂર્વીથી વર્તમાન ચોવીશીના તીર્થકરો સરખાં હશે. (૩૪૨)
વળી દીર્ઘદંત, ગૂઢદંત, ત્રીજા શુદ્ધદંત, શ્રીચંદ્ર, શ્રીભૂતિ, શ્રી સોમ, પદ્મ. (૩૪૩) મહાપા, વિમલ, અમલવાહન, ભરત અને અરિષ્ટનામના ચક્રવર્તીઓ થશે. (૩૪૪)
D:\chandan/new/kalp-p/pm52nd proof
Page #279
--------------------------------------------------------------------------
________________
परिशिष्टम् [८] श्रीजिनसुन्दरसूरीश्वरविरचितदीपालिकाकल्पस्य भाषान्तरः ॥] [२५१
નંદિ, નંદિમિત્ર, સુંદરબાહુ, મહાબાહુ, અતિબલ, મહાબલ, બલ. (૩૪૫) દ્વિપૃષ્ઠ અને ત્રિપૃષ્ઠ, એમ નવ વાસુદેવો થશે તથા તિલક, લોહજંઘ, વજજંઘ, કેસરી, (૩૪૬)
બલિ, પ્રહાદ, અપરાજિત, ભીમક અને સુગ્રીવ નામના નવ પ્રતિવાસુદેવો થશે તથા તેઓ પોતાના જ ચક્રોથી હણાશે. (૩૪૭)
જયંત, વ્યાજિત, ધર્મ, સુપ્રભ, સુદર્શન, આનંદ, નંદન, પદ્મ અને સંકર્ષણ નામના નવ બલદેવો થશે. (૩૪૮)
એ રીતે ઉત્સર્પિણીના ત્રીજા આરામાં એકસઠ શલાકાપુરુષો અને ચોથા આરામાં એક તીર્થકર અને એક ચક્રી થશે. (૩૪૯)
પછી કલ્પવૃક્ષની ઉત્પત્તિ થવાથી અઢાર કોડાકોડી સાગરોપમો સુધી નિરંતર યુગલીયાંઓ થશે. (૩૫૦)
એક ઉત્સર્પિણી અને એક અવસર્પિણી મળીને એક કાલચક્ર કહેવાય છે, તેવા અનંતા કાલચક્રો આ ભરતક્ષેત્રમાં થયાં છે અને થશે. (૩૫૧)
એ રીતે કહીને શ્રી મહાવીર પ્રભુએ પ્રેમબંધન તોડવા માટે ગૌતમસ્વામીને નજદીકના ગામમાં દેવર્ણમા નામના બ્રાહ્મણને પ્રતિબોધવા માટે મોકલ્યા. (૩૫૨)
તે વખતે ભગવાનના પરિવારમાં ત્રણસો ચૌદપૂર્વધારીઓ, તથા તેરસો અવધિજ્ઞાનીઓ હતા. (૩૫૩)
સાતસો વૈક્રિયલબ્ધિવાળા તથા તેટલા જ કેવલીઓ હતા અને પાંચસો વિપુલમતિવાળા અને ચારસો વાદીઓ હતા. (૩૫૪)
આઠસો અનુત્તરવિમાનમાં ઉત્પન્ન થનારા હતા, એ રીતે સઘળા સાધુ વગેરેથી યુક્ત થયેલા પ્રભુએ છઠ્ઠનો તપ કર્યો હતો. (૩૫૫)
ભગવાન્ ત્રીશ વર્ષો સુધી ગૃહસ્થાવાસમાં રહ્યા, સાડાબાર વર્ષો સુધી છદ્મસ્થપણે રહ્યા અને સાડીઓગણત્રીસ વર્ષો સુધી કેવલપર્યાયમાં રહ્યા, એ રીતે ભગવાનનું બહોતેર વર્ષોનું આયુ જાણવું. (૩૫૬)
પછી બીજા ચંદ્ર સંવત્સરે પ્રીતિવર્ધન એટલે કાર્તિક માસની અમાવસ્યાને દિવસે, નંદિવર્ધનપક્ષે, (૩૫૭)
ઉપશમનામના દિવસે, દેવાનંદનામની રાત્રિએ, સર્વાર્થસિદ્ધ મુહૂર્ત, નાગનામના કરણે, (૩૫૮)
રાત્રિના પાછલા અર્ધભાગમાં, સ્વાતિનક્ષત્રમાં ભગવાન પર્યકાસને બેઠા હતા, ત્યારે ઈદ્ર તેમને કહ્યું કે, (૩૫૯)
હે ભગવન્! આપ ક્ષણવાર થોભો? કેમકે હમણાં આપના જન્મનક્ષત્રમાં બે હજાર વર્ષોની સ્થિતિવાળો ભસ્મગ્રહ સંક્રમેલો છે. (૩૬૦)
વળી તે શાસનની પૂજા તથા પ્રભાવને હરનારો અને શાસનને પીડા કરનારો થશે, પરંતુ તે સ્વામી ! આપની દૃષ્ટિના પ્રભાવથી તે નિષ્ફળ ઉદયવાળો થશે. (૩૬૧)
D:\chandan/new/kalp-p/pm52nd proof
Page #280
--------------------------------------------------------------------------
________________
ર૬૨]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ ત્યારે ભગવાને કહ્યું કે, હે ઈદ્ર ! (તૂટેલું) આયુ સાંધવાને જિનેશ્વરો પણ સમર્થ નથી, માટે નહીં બનનારો બનાવ બનતો નથી અને ભાવિભાવનો વિનાશ થતો નથી. (૩૬૨)
પછી પુણ્યફળના વિપાકરૂપ તથા પાપફળના વિપાકરૂપ પંચાવન અધ્યયનો કહીને તે શ્રીમહાવીર ભગવાનું, (૩૬૩)
નહીં પૂછેલા એવાં છત્રીશ અધ્યયનો કહીને, તથા શૈલેશીકરણ કરી પ્રધાન અધ્યયનનું સ્મરણ કરતાં, (૩૬૪)
પાંચ હૃસ્વ અક્ષરના ઉચ્ચાર જેટલા સમયમાં યોગોનો નિરોધ કરતાં મોક્ષે ગયા. (૩૬૫)
તે વખતે ન ઉપાડી શકાય એવા ઘણા કંથવાઓ ઉત્પન્ન થવાથી સંયમ પાળવાનું મુશ્કેલ જાણીને સાધુઓએ અનશન કર્યા. (૩૬૬)
તે વખતે મલ્લકિજાતિના નવ અને લેપ્શકિજાતિના નવ, એમ મળીને અઢાર ગણરાજાઓ કે, જેઓ કાશી અને કોશલદેશના અધિપતિઓ હતા. (૩૬૭)
તેઓએ તે અમાવાસ્યાને દિવસે પૌષધ સહિત ઉપવાસ કરીને (ભગવાનરૂપી) ભાવઉદ્યોત જવાથી રાત્રિએ દ્રવ્યઉદ્યોતરૂપ દીવા કર્યા. (૩૬૮).
વળી (તે વખતે) જતા આવતા દેવદેવીઓના સમૂહોથી તે રાત્રિ પ્રકાશવાળી તથા “મેરાઇય' એવી રીતના શબ્દોથી કોલાહલવાળી થઈ. (૩૬૯)
એવામાં દેવોના મુખથી શ્રી મહાવીર પ્રભુનો મોક્ષ થયેલો જાણીને ગૌતમસ્વામી (પોતાના) મનમાં મોહરહિતપણું ચિંતવવા લાગ્યા. (૩૭૦)
(એ રીતે) મોહરહિતપણું ભાવતાં એવા તે ગૌતમસ્વામી ગણધર મહારાજને મોહનો ક્ષય થવાથી નિર્મલ કેવલજ્ઞાન ઉત્પન્ન થયું. (૩૭૧)
ત્યારથી માંડીને લોકોમાં સર્વ જગ્યાએ દીવા કરવાથી પૃથ્વીપર દીવાળીનું (દીપોત્સવીનું) પર્વ પ્રવર્તવા લાગ્યું. (૩૭૨)
લોકો મનુષ્ય, દેવ તથા ગાય આદિકોની આરતી ઉતારવા લાગ્યા, તથા તે ભસ્મગ્રહને મારવા માટે ત્યારથી “મેરાયાં” થયાં. (૩૭૩)
વીરપ્રભુના મોક્ષનો મહિમા કરીને ઈદ્ર પડવાની પ્રભાતમાં શ્રીગૌતમસ્વામીના કેવલજ્ઞાનનો મહોત્સવ કર્યો. (૩૭૪)
શ્રીગૌતમસ્વામીએ કહેલા સૂરિમંત્રના આરાધક આચાર્યો આ દિવસે ચંદનાદિથી અક્ષાર્ચન (સ્થાપનાચાર્યનું પૂજન) કરે છે. (૩૭૫)
મોહરૂપી ચોર વીરપ્રભુ વિનાની પૃથ્વીને જાણીને ખૂબ લૂંટવા લાગ્યો, ત્યારે તેને ગણધર મહારાજે જોઈને કહ્યું કે, અરે ! હવે આ મારા રાજ્યને તું શું નથી જાણતો? મરવાની ઇચ્છાવાળો એવો તું હવે નાશીને કેટલેક દૂર જઈશ? એ રીતે હાથમાં દીવો લઈ લોકો સૂપડાના મિષથી તેને ડરાવે છે. (૩૭૬)
D:\chandan/new/kalp-p/pm5\2nd proof
Page #281
--------------------------------------------------------------------------
________________
परिशिष्टम् [८] श्रीजिनसुन्दरसूरीश्वरविरचितदीपालिकाकल्पस्य भाषान्तरः ॥] [२५३
શ્રીવીરપ્રભુના મોક્ષથી ભોજન નહીં કરતા એવા નંદિવર્ધન રાજાને બીજને દિવસે સુદર્શના બહેને બળાત્કારે જમાડ્યા. (૩૭૭)
અને તેથી જગતમાં “ભાઈબીજનું પર્વ પ્રખ્યાત થયું. એ રીતે હે સંપ્રતિરાજા ! લોકોમાં દીવાળીનું પર્વ પ્રસિદ્ધ થયું. (૩૭૮)
વળી ફરીને તે સંપ્રતિરાજાએ તે આર્યસહસ્તી નામના આચાર્યમહારાજને કહ્યું કે, હે ભગવન્! વળી મારા મનમાં સંશય થાય છે કે, (૩૭૯)
હે ભગવન! વળી તે દિવસે ઉત્તમ વસ્ત્રો, અન્ન, ફળ, પાત્રાદિક લોકો કેમ વાપરે છે ? તથા ઘરાદિકની શોભા અને પરસ્પર જુહાર તેઓ શા માટે કરે છે? (૩૮૦)
ત્યારે તે વાચનાચાર્ય મહારાજે કહ્યું કે, હે રાજનું! તેનો હેતુ તમો સાંભળો–ઉજ્જયિનીમાં ધર્મનામે રાજા, તથા તેનો નમુચિનામે મંત્રી હતો. (૩૮૧)
એક વખતે ત્યાં શ્રીમુનિસુવ્રતસ્વામી નામના તીર્થકરના શિષ્ય શ્રીસુવ્રત નામના આચાર્ય વિહાર કરતાં સમોસર્યા. (૩૮૨)
તેમને વાંચવા માટે તે ધર્મરાજા પરિવારસહિત ગયા, (તે વખતે) તેના તે નમુચિમંત્રીને એક બાળસાધુએ ધર્મવિવાદમાં જીત્યો. (૩૮૩)
પછી તે દુષ્ટ નમુચિમંત્રી ક્રોધના આવેશથી મુનિઓને મારવા માટે તલવાર ખેંચીને રાત્રિએ સાધુએ પાસે આવ્યો. (૩૮૪)
એવામાં શાસનદેવતાએ તેને થંભી રાખવાથી તે માર્ગમાં જ થંભી રહ્યો, એટલામાં પ્રભાત થઈ જવાથી સૂર્ય ઉગ્યો. (૩૮૫)
એવામાં તે ધર્મરાજા ગુરુમહારાજને વાંદવા આવ્યા, ત્યારે તેમણે ત્યાં નમુચિમંત્રીને થંભાયેલો જોયો, પછી રાજાએ (મુનિઓ પ્રત્યે) ક્ષમાયાચનપૂર્વક તેને છોડાવ્યો. (૩૮૬)
પછી રાજાએ અને લોકોએ તેને ધિક્કારવાથી તે લજ્જા પામી તે નગરમાંથી નીકળી ભમતો એવો તે હસ્તિનાપુરમાં ગયો. (૩૮૭).
ત્યાં પવોત્તરનામે રાજા છે, તથા તેને સમ્યક્ત, શીલ અને લાવણ્યરૂપ ગુણાલંકારોથી શોભતી જ્વાલાદેવી નામની રાણી છે. (૩૮૮).
તેઓને જગતને આનંદ આપનારા, શૂરવીર તથા દાન આપવામાં કલ્પવૃક્ષસરખા વિષ્ણુકુમાર તથા મહાપદ્રનામના બે પુત્રો છે. (૩૮૯).
પછી વિષ્ણકુમારે યુવરાજપદ ગ્રહણ કરવાને નહીં ઇચ્છાથી પિતાએ મનમાં હર્ષ લાવીને તે પદ મહાપદ્રકુમારને આપ્યું. (૩૯૦)
હવે એક દિવસે તે નમુચિ મહાપાકુમારને મળ્યો અને તેણે તેને આદરસત્કારપૂર્વક પોતાનો મંત્રી કરીને સ્થાપ્યો. (૩૯૧)
એક વખતે તે નમુચિમંત્રીએ સિંહસરખા બળવાન એવા સિંહરથ નામના રાજાને જીત્યો અને તેથી પદ્મરાજાએ ખુશી થઈ તેને વરદાન આપ્યું અને તે વરદાન તેણે થાપણ તરીકે રહેવા દીધું. (૩૯૨)
D:\chandan/new/kalp-p/pm52nd proof
Page #282
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૫૪]
[ ડીપાનિાપર્વસંગ્રહઃ ॥
પછી એક સમયે તે જ્વાલાદેવી રાણીએ હર્ષથી રથયાત્રા કરવાની ઇચ્છાથી સ્વર્ણ તથા રત્નોથી વિભૂષિત કરેલો જૈનરથ બનાવ્યો. (૩૯૩)
તેજ વખતે મોહ અને મિથ્યાત્વથી મૂઢ થયેલી તેણીની લક્ષ્મીનામની શોકે પણ સ્પર્ધાથી બ્રહ્માનો મોટો રથ કરાવ્યો. (૩૯૪)
પછી તેઓ બન્ને વચ્ચે રથ ચલાવવા સંબંધી વાદ થતાં કલહ થવાથી રાજાએ તે બન્ને રથોને અટકાવ્યા. (૩૯૫)
તે વખતે મહાપદ્મકુમાર પોતાની માતાનું તેવી રીતનું અપમાન થયેલું જાણીને મનમાં દુભાઈને દેશાંતરમાં ચાલ્યો ગયો. (૩૯૬)
પછી ત્યાં તે ચક્રના પરાક્રમથી છખંડ પૃથ્વીને જીતીને તથા મદનાવલી નામની રાણીને પરણીને ચક્રવર્તીની પદવીવાળો થયો. (૩૯૭)
એવી રીતની અનુપમ સમૃદ્ધિસહિત તે મહાપદ્મ ચક્રી પોતાના નગરમાં આવ્યા, તે વખતે તેમના પિતાએ તેમને અત્યંત મહોત્સવપૂર્વક નગરમાં પ્રવેશ કરાવ્યો. (૩૯૮)
પછી તે પદ્મોત્તરાદિક રાજાઓએ મળીને તે મહાપદ્મચક્રીનો ભરતક્ષેત્રના રાજા તરીકે મહોત્સવસહિત અભિષેક કર્યો. (૩૯૯)
પછી પદ્મોત્ત૨૨ાજા વિષ્ણુકુમારસહિત સુવ્રતાચાર્યની પાસે દીક્ષા લઈ દેવલોકે ગયા. (૪૦૦) હવે છ હજાર વર્ષો સુધી તીવ્ર તપ તપતા એવા વિષ્ણુકુમારમુનિને વૈક્રિયાદિક લબ્ધિઓ પ્રાપ્ત થઈ. (૪૦૧)
પછી મહાપદ્મ રાજાએ દરેક શહેર તથા ગામોમાં ઊંચાં શિખરોવાળાં અસંખ્ય જિનમંદિરો બનાવીને પૃથ્વીને શોભાવી. (૪૦૨)
પછી તે મહાપદ્મ રાજાએ ઘણી પ્રભાવના પૂર્વક સ્વર્ણ તથા રત્નોના રથોવડે પોતાની માતાનો રથયાત્રાનો મનોરથ સંપૂર્ણ કર્યો. (૪૦૩)
હવે પૂર્વે આપેલા વરવડે કરીને નમુચિએ યજ્ઞ કરવા માટે (રાજા પાસેથી) રાજ્ય માગ્યું, ત્યારે ચક્રી તેને રાજ્ય સોંપી પોતે અંતઃપુરમાં રહ્યો. (૪૦૪)
હવે તે વખતે વર્ષકાળમાં ચાતુર્માસના અભિગ્રહવાળા શ્રીમાન્ સુવ્રતાચાર્ય પરિવારસહિત હસ્તિનાપુરમાં રહ્યા હતા. (૪૦૫)
તે આચાર્યમહારાજને જોઈ તે નમુચિ વૈરને યાદ લાવી તે વખતે તેમને કહેવા લાગ્યો કે, તમારા સિવાય બીજા સર્વ લિંગીઓ ભક્તિથી મારી પાસે આવી ગયા છે. (૪૦૬)
માટે જૈનસાધુઓએ સાત દિવસો ઉપરાંત મારી ભૂમિમાં રહેવું નહીં, અને જે કોઈ સાધુ રહેશે, તેને હું મારી નાખીશ, પછી મારા ઉપર દોષ મૂકવો નહીં. (૪૦૭)
પછી પ્રધાનોએ, મંત્રીઓએ તથા સંઘે આજીજીપૂર્વક સાધુઓને ત્યાં રાખવા માટે સમજાવ્યા છતાં પણ તે સમજ્યો નહીં. (૪૦૮)
D:\chandan/new/kalp-p/pm5\2nd proof
Page #283
--------------------------------------------------------------------------
________________
परिशिष्टम् [८] श्रीजिनसुन्दरसूरीश्वरविरचितदीपालिकाकल्पस्य भाषान्तरः ॥] [२५५
ત્યારે સંઘની આજ્ઞાથી સુવ્રતાચાર્યજીએ સાધુને મોકલીને મેરુશિખર પર રહેલા વિષ્ણુકુમારમુનિને બોલાવ્યા. (૪૦૯)
ત્યારે ગુરુની આજ્ઞાથી તે વિષ્ણુકુમારમુનિએ ત્યાં આવી હર્ષથી ગુરુને વાંઘા, પછી ગુરુમહારાજે તેમને બોલાવવાનું સત્ય કારણ કહ્યું. (૪૧૦)
પછી વિષ્ણકુમારમુનિ તે જ વખતે રાજસભામાં ગયા, ત્યારે નમુચિ સિવાય રાજના સઘળા કારભારીઓએ તેમને વાંદ્યા. (૪૧૧)
પછી વિષ્ણુકુમારમુનિએ નમુચિને કહ્યું કે, હે રાજન્ ! અભિગ્રહ સંપૂર્ણ થયા બાદ સાધુઓ ચાલ્યા જશે, તેથી તેમને રહેવા માટે કેટલીક જમીન તમો આપો ? (૪૧૨)
પછી તે નમુચિરાજાએ ત્રણ પગલાં જેટલી જમીન આપી, તેનું તે વચન સાંભળીને તે વિષ્ણુકુમારમુનિ ક્રોધાતુર થયા. (૪૧૩)
પછી વૈક્રિયલબ્ધિથી એક લાખ જોજનના શરીરવાળા તે વિષ્ણુકુમારમુનિ પોતાના બંને પગો પૂર્વ અને પશ્ચિમ સમુદ્રપર સ્થાપીને જગતને કંપાવવા લાગ્યા. (૪૧૪).
પછી તેમણે પોતાનું ત્રીજું ભયંકર પગલું નમુચિની પીઠપર મૂક્યું, એ રીતે ત્રિવિક્રમ નામથી પ્રસિદ્ધ થયેલા તે વિષ્ણકુમાર મુનિએ તે બલિ એટલે બલવાન શત્રુને પૃથ્વીના તળિયામાં દાબી દીધો. (૪૧૫)
તે વખતે પૃથ્વી ચલાયમાન થઈ, પર્વતો કંપવા લાગ્યા, સમુદ્રોએ મર્યાદા ત્યજી અને ગ્રહો ભયભીત થયા. (૪૧૬) ' અરે ! આ શું થયું? એમ વિચારતા) દેવો પણ સંભ્રાંત થયા, તથા તે વખતે શંકા વિનાનો ઈદ્ર પણ શંકિત થયો. (૪૧૭)
પછી અવધિજ્ઞાનથી તેનું કારણ જાણીને ઇદ્ર તે વિષ્ણુકુમારમુનિને શાંત કરવા માટે ત્યાં ગાંધર્વોને મોકલ્યા. (૪૧૮)
પછી ઈદ્ર હુકમ કરેલા તે ગંધર્વોના શાંતરસરૂપી અમૃતવાળાં ગાયનોથી વિષ્ણુકુમારમુનિનો ક્રોધરૂપી અગ્નિ શાંત થયો અને તેથી તે અત્યંત શાંતિના સમુદ્રસરખા થયા. (૪૧૯)
પછી સ્વાભાવિક રૂપને ધરનારા તે વિષ્ણુકુમારમુનિને મહાપદ્મરાજાએ તે વખતે હર્ષથી નમન કર્યું, પછી તે મુનિરાજ તે રાજાને ઉપાલંભ દઈ ગુરુમહારાજ પાસે આવ્યા. (૪૨૦)
પછી તે પાપની આલોચનાપૂર્વક પ્રતિક્રમણ કરીને, તથા જિનશાસનની પ્રભાવના કરીને નિર્મલ ચારિત્રવાળા તે વિષ્ણુકુમારમુનિ મોક્ષે ગયા. (૪૨૧)
એ રીતે તે વખતે તે ઉત્પાત શાંત થવાથી લોકોના મન શાંત થયાં અને તેથી તેઓએ એકઠા થઈ ભોજન, વસ્ત્ર, તથા આભૂષણાદિકની શોભા કરી. (૨૨)
અને ત્યારથી માંડીને લોકો દર વર્ષે (કાર્તિક સુદી) એકમને દિવસે વસ્ત્ર, ભોજન, પાન, જુહાર તથા ઘરશણગારાદિકના મહોત્સવો કરે છે. (૪૨૩)
D:\chandan/new/kalp-p/pm52nd proof
Page #284
--------------------------------------------------------------------------
________________
ર૬ ]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ મુનિઓની અવજ્ઞા કરનારો તે ખરેખર મનુષ્યરૂપી મૃગ હતો, એવું પ્રસિદ્ધ કરવા માટે રાજાએ કરેલો તે બળદ (ગૌ) થયો. (૪૨૪) - શ્રીમહાવીરપ્રભુના નિર્વાણરૂપ કલ્યાણકને દિવસે રાજાઓએ દીવા કરવાથી લોકોમાં દીવાળીપર્વ થયું. (૪૨૫) - ચૌદશ તથા અમાવાસ્યાને દિવસે સોળ પહોર સુધી કોટિસહિત પૌષધ કરીને આઠ પ્રકારે જ્ઞાનની પૂજા કરવી. (૪૨૬)
સુવર્ણકમલપર ગૌતમસ્વામી સહિત પરિવારને પચાસ હજારવાર સ્મરણ કરીને તંડુલસહિત અખંડ દીપક કરવો. (૪૨૭)
એ રીતે પચાસ હજારગણું પુણ્ય ઉપાર્જન કરી તે જૈનધર્મ પાળનારા ભવ્યજનો અક્ષયસુખને મેળવે છે. (૪૨૮)
વૃક્ષોમાં જેમ કલ્પવૃક્ષ, દેવોમાં જેમ ઈદ્ર, રાજાઓમાં જેમ ચક્રી, નક્ષત્રોમાં જેમ ચંદ્ર, (૪૨૯)
તેજસ્વીઓમાં જેમ સૂર્ય, તથા સર્વ ધાતુઓમાં જેમ સુવર્ણ, તેમ સર્વ પાપોમાં દીવાળીપર્વ ઉત્તમ છે. (૪૩૦)
જે દિવસે શ્રીમહાવીરતીર્થકર મોક્ષ પામ્યા, તથા શ્રી ગૌતમસ્વામી કેવલજ્ઞાન પામ્યા, તથા રાજાઓએ મોટો દીપકોત્સવ કર્યો, તે દિવાળીપર્વ પૃથ્વીતલ પર મહાનું પર્વરૂપ છે. (૪૩૧)
દિવસોમાં ચક્રવર્તી સરખું અને ત્રણે જગતમાં સર્વ પ્રાણીઓને મોટો આનંદ ઉપજાવનારું, તથા સર્વ પ્રકારની સિદ્ધિ કરનારું આ દિવાળી નામનું પર્વ તમોને જયલક્ષ્મી આપો ? (૪૩૨)
એ રીતે શ્રી આર્યસુહસ્તિમહારાજ પાસેથી સાંભળીને રાજ્ય કરતા એવા તે સંપ્રતિરાજાએ અહીં સઘળા દેશોમાં દર વર્ષે તે દીવાળીપર્વ પ્રવર્તાવ્યું. (૪૩૩)
બીજાઓએ કરેલાં દીવાળીકલ્પાદિમાં જોઈને આ દીવાળીકલ્પનો ભાવાર્થ પોતાના અને પરના ઉપકાર માટે રચ્યો છે. (૪૩૪).
વળી આ ગ્રંથમાં મંદબુદ્ધિપણાથી જે કંઈ વિપરીત રચાયું હોય, તે ઉદાર અને કૃપાળુ વિદ્વાનોએ શોધી લેવું. (૪૩૫)
તપગચ્છના નાયક એવા શ્રી સોમસુંદરસૂરિજીના શિષ્ય શ્રીજિનસુંદરનામના આચાર્યજીએ સંવત ૧૪૮૩મા આ “દીવાળીકલ્પ” નામનો ગ્રંથ રચ્યો છે. (૪૩૬)
ઉત્તમ બુદ્ધિવાળા લોકોથી વંચાતો અને જયલક્ષ્મીના હેતુવાળો એવો આ “દીવાળીકલ્પ” નામનો ગ્રંથ ત્રણે જગતમાં ચંદ્ર અને સૂર્યની હયાતિ સુધી જયવંતો વર્તે. (૪૩૭)
એ રીતે તપાગચ્છના અધિપતિ એવા શ્રી સોમસુંદરસૂરિના શિષ્ય ભટ્ટારક શ્રીજિનસુંદરસૂરિની આ રચના છે. (૪૩૮)
આ રીતે શ્રીદીવાળીકલ્પ સંપૂર્ણ થયો.
D:\chandan/new/kalp-p/pm52nd proof
Page #285
--------------------------------------------------------------------------
________________
परिशिष्टम्
[૨] श्रीजिनसुन्दरसूरीश्वरविरचितदीपालिकाकल्पस्य विशेषपदार्थाः ॥
અવસર્પિણી-ઉત્સર્પિણીમાં થનારા
ભાવોનું સ્વરૂપ પંચમારાનું સ્વરૂપ તથા બોતેર-બીલ અને ષષ્ઠારાનું વર્ણન. પંચમ આરો ૨૧000 હજાર વર્ષનો પૂર્ણ થતાં પહેલાં 100 વર્ષ બાકી રહે ત્યારે, ચંદ્રપ્રચંડ શીત, સૂર્ય-પ્રચંડ ઉષ્ણતાને આપે છે, સ્થાને સ્થાને નાશને કરનાર અતિ પ્રચંડ વાયુ, કઠોર ધૂળને ઉડાડતો, તેના વડે અંધકારમય બનાવતો, ભયંકર-દુઃસહ, મનુષ્ય, તિર્યંચ, વનસ્પતિ અને મકાનાદિને ઉડાડીને ફેંકી દે તેવો, તથા વિદ્યુતુ આદિ ગજ્જરવને કરતો મેઘ પણ ભસ્મ-આસ્લમુર્મુર-ક્ષાર-વિષ-અગ્નિ-ઉલ્કાપાત આદિની વૃષ્ટિઓથી જગતના પ્રાણીઓનો સંહાર કરતો અને દુઃખિત બનાવતો. પક્ષીબીજ વૈતાદ્યને વિષે અને મનુષ્યબીજ ગંગા-સિધુના ઉત્તર-દક્ષિણ ૭૨ બીલો (બીલ-એટલે નદીઓની ભેખળ, તથા ગુફાઓ, પોલાણ સ્થાનો જાણવા) તેને વિષે રહેશે. ભરતક્ષેત્રની સીમાને કરનાર જે લઘુહિમવંત નામનો પર્વત છે, તે પર્વત ઉપર મધ્યભાગે પદ્મદ્રહ નામનું સરોવર છે. (જેના મધ્યભાગમાં પૃથ્વીકાયમય કમલ છે, તેમાં શ્રીદેવી રહે છે. વિશેષ વર્ણન અન્ય ગ્રન્થથી) આ સરોવરમાંથી ગંગા અને સિધુ નામની બે શાશ્વતી નદીઓ, પૂર્વ-પશ્ચિમ નીકળે છે, તે નદીઓ ભરતના બે વિભાગ (ઉત્તર-દક્ષિણ) ને કરનાર વૈતાઢ્ય નામના પર્વતને ભેદીને પૂર્વ અને પશ્ચિમ ભાગમાં વહી લવણસમુદ્રને મળે છે, એ બે નદીઓના એક એક કાંઠા ઉપર નવ નવ બીલો આવેલ છે, દક્ષિણ તરફના ભાગના ચાર કાંઠા ઉપર ૩૬ બીલો આવેલ છે, અને તેવી જ રીતે ઉત્તર તરફના પણ ૩૬ બીલો થાય છે, જેથી ઉત્તર-દક્ષિણ બેઉ મળી કુલ ૭૨ બીલો થાય છે, જે છટ્ટા આરાના પ્રાણીઓ આ બીલોમાં રહી પોતાના જીવનને દુઃષમ-દુઃષમય પસાર કરશે. તે વખતના મનુષ્યની આકૃતિ પણ કુરૂપ, કુવર્ણ, દુર્ગધ, દુષ્ટલક્ષણ, દીન-હીનસ્વર, નિર્મર્યાદ, કાળા, બધિર, ન્યૂનઅંગુલી, બાલ્યકાળે કામાર્તા, કુસંસ્થાન, શાસ્ત્ર અને સંસ્કારરહિત, મૂર્ખતા, વિકૃત ચેષ્ટિત, બહુ આહાર આદિ અતિ ખરાબ હોય છે. સ્ત્રી, બેન, માતા, પિતા આદિના વિચાર, વિવેક, મર્યાદા, વ્યવહારરહિત, મનુષ્યના માંસને ખાનારા, અત્યન્ત શૂર અધ્યવસાયવાળા, થોડા આયુષ્યમાં પણ અનેકાનેક પુત્ર પૌત્રાદિને જોનારા હોય છે.
૧. જુઓ-પૃ. ૧૧૨ શ્લોક-૩૧૦થી ૩૧૪.
D:\chandan/new/kalp-p/pm5l2nd proof
Page #286
--------------------------------------------------------------------------
________________
ર૧૮]
[તીપત્નિાપર્વસંપ્રદ: | ૧ઉત્સર્પિણીના આરાનું સ્વરૂપ અને કાલચક્રનું સ્વરૂપ હવે ઉત્સર્પિણીનો પહેલો આરો અવ.ના છટ્ટા આરા જેવો અને ઉત્સાનો બીજો અવ.ના પાંચમાં આરા જેવો પસાર થતાં, વિશેષ ઉત્સ.ના બીજા આરાની શરૂઆતમાં, પૂર્વ સમુદ્રથી પશ્ચિમ સમુદ્ર સુધી, પુષ્પરાવર્તાદિ પાંચ પાંચ મેઘો ઉત્પન્ન થાય છે, જેના નામો પુષ્પરાવર્ત ૧, ક્ષીરોદ ૨, ધૃતોદ ૩, શુદ્ધોદ ૪, રસોદ ૫, આ નામના એક એક મેઘો લગાતાર સાત સાત દિવસ અને રાત્રી અનુક્રમથી વર્ષ ૧-પુષ્કરાવર્ત-પૃથ્વીની અશુભ અવસ્થા તાપાદિને દૂર કરી જગસ્વસ્થતાને પેદા કરે છે. ૨-ક્ષીરોદ-ગોક્ષીર તુલ્ય વર્ણવાળું અશુભ વર્ણાદિ દૂર કરી વર્ણ-ગલ્પ-રસ-સ્પર્શ શુભને પેદા કરે છે. ૩-ગૃતોદ-સ્નેહને પેદા કરે છે. ૪-શુદ્ધોદ - સર્વ જાતિની વનસ્પતિને પેદા કરે છે. પ-રસોઇ - તર્ગત રસોને પેદા કરે છે.
પાંચ પ્રકારના મેઘો, પોતપોતાના કાર્યને કરી ઉત્તરોત્તર વર્ણ-ગધ-રસ-સ્પર્શ, છ સંઘયણસંસ્થાન (આકૃતિ) બલ જ્ઞાન શરીરની ઊંચાઈ વૃદ્ધિને પામે છે. તે જોડલાં બીલોમાંથી બહાર નીકળી વનસ્પતિ આદિને જોઈ માંસાદિનો નિષેધ કરશે. એમ કરતાં બીજા આરાના અંત ભાગમાં સાત કુલકરો થશે જેના નામો વિમલવાહન ૧, સુદામ ૨, સંગમ ૩, સુપાર્શ્વ ૪, દત્ત ૫, સુમુખ ૬, સંકુચિ ૭, હવે ત્રીજા આરાના ૮૯ પક્ષ ગયે પ્રથમ તીર્થકર શ્રેણિક રાજાનો જીવ શ્રીપદ્મનાભ તરીકે જન્મ લેશે, જે ત્રીજા આરા સુધીમાં ૬૧ શલાકા પુરુષો થશે, અને ચોથા આરાના ૮૯ પક્ષ ગયે ૨૪મા તીર્થંકરની ઉત્પત્તિ અને ૧૨મા ચક્રવર્તી થશે, બાદ ચોથા આરાના બીજા અને ત્રીજા ભાગમાં કલ્પવૃક્ષ અને યુગલિકધર્મ ચાલશે, જે પાંચમાં અને છટ્ટા આરા સુધી તથા અવસર્પિણીનો પહેલાં, બીજા અને ત્રીજા આરાના અંત પહેલા યુગલિકપણું આદિ ચાલશે, એમ દશ કોડાકોડીસાગરોપમની ઉત્સર્પિણી પૂર્ણ થતાં, પાછો અવસર્પિણીનો પ્રથમ દ્વિતીય, તૃતીયાદિ આરાની શરૂઆત થશે, એમ એક અવસર્પિણી અને એક ઉત્સર્પિણી મળીને વીશ કોડાકોડી- સાગરોપમે એક કાલચક્ર થાય, એમ અનંતા કાલચક્રે એક પુદ્ગલપરાવર્ત થાય, એમ સંસારની અંદર જીવે સમ્યક્ત વિના અનંતા પુદ્ગલપરાવર્ત કર્યા, અને જ્યાં સુધી સમ્યક્તને નહિ પામે ત્યાં સુધી આત્મા અનંતાનંત પુદ્ગલપરાવર્ત સંસારમાં કરશે.
સાત કુલકરોનું સ્વરૂપ સાત કલકરોની શરૂઆત, અવસર્પિણીના ત્રીજા આરાનો છેલ્લો પલ્યોપમનો આઠમો ભાગ બાકી રહે ત્યારે થાય છે.
કુલકર-એટલે લોકમર્યાદાને કરનારો એક વર્ગ, આ અવસર્પિણી કાલમાં થયેલ કુલકરોના નામે વિમળવાહન ૧ ચક્ષુષ્માન્ ૨ યશસ્વી ૩ અભિચંદ્ર ૪ પ્રસેનજિન ૫ મરુદેવ ૬ અને નાભિ સાતમા નાભિ કુલકરનું સંખ્યાતપૂર્વનું આયુષ્ય અને ઋષભદેવભગવાનનું ૮૪ લાખપૂર્વનું આયુષ્ય, કુલકરોના વખતમાં ત્રણ પ્રકારની દંડનીતિ થઈ -કાર -કાર અને ધિ-ક્કાર, પ્રથમ બેના સમયમાં -કાર, ૩-૪ માં -કાર, ૫-૬-૭માં કુલકરની વખતમાં fધ-ક્કાર, ગુન્હો થતાં
માં કલ્પવૃક્ષ ની ઉત્પત્તિ સુધીમાં
૧. જુઓ-પૃ.૧૧૨-૧૧૩ શ્લોક-૩૧પથી ૩૨૧. ૨. જુઓ પૃ. ૧૧૩ શ્લોક-૩૨૨થી ૩૨૪
D:\chandan/new/kalp-p/pm5|2nd proof
Page #287
--------------------------------------------------------------------------
________________
परिशिष्टम् [ ९ ] श्रीजिनसुन्दरसूरीश्वरविरचितदीपालिकाकल्पस्य विशेषपदार्थाः ॥] [२५९ હકાર કહે એટલે મરણ તુલ્ય શિક્ષાને સમજતાં, ફરીથી ગુનો ન થાય તે માટે અતિસાવધ રહેતા, એવી રીતે મકારને ધિક્કારમાં પણ સમજવું. ક્રમે ક્રમે પતનકાલે ત્રણ નીતિ પ્રવર્તન થઈ, જેમકે અલ્પ અપરાધે હકાર, મધ્યમે મકાર, અધિકે ધિક્કાર.
શ્રીજિનધર્મપ્રારંભ અવસર્પિણીના ત્રીજા આરાના અંતે, શ્રીજિનધર્મનો પ્રારંભ (તેમ ઉત્સર્પિણીના ત્રીજા આરાના પ્રારંભમાં શ્રીજિનધર્મનો પ્રારંભ,) ત્રીજા આરાના ૮૪ લાખ પૂર્વ અને ૮૯ પખવાડીયા બાકી રહે ત્યારે શ્રીઋષભદેવનો જન્મ થયો. ૨૦ લાખ પૂર્વ કુમારાવસ્થા, ૬૩ લાખ પૂર્વ રાજ્યાવસ્થા, ૧ લાખ પૂર્વ શ્રમણાવસ્થા, કુલ ૮૪ લાખ પૂર્વનું આયુષ્ય, અને ત્રીજા આરાના કુલ ૮૯ પખવાડીયા બાકી રહે મોક્ષગમન.
૧. અવસર્પિણીના ત્રીજા આરાના ૮૯ પક્ષ બાકી રહે ત્યારે પ્રથમ જિનેન્દ્ર-મોક્ષ. ૨. અવસર્પિણીના ચોથા આરાના ૮૯ પક્ષ બાકી રહે ત્યારે અંતિમ જિનેન્દ્ર-મોક્ષ. ૩. ઉત્સર્પિણીના ત્રીજા આરાના ૮૯ પક્ષ ગયે છતે પ્રથમ જિનેન્દ્ર-જન્મ. ૪. ઉત્સર્પિણીના ચોથા આરાના ૮૯ પક્ષ ગયે છતે ત્યારે અંતિમ જિનેન્દ્ર-જન્મ
૬૩ શલાકાપુરુષોની ઉત્પત્તિઅવસર્પિણીના ત્રીજા આરાના અંતે, પ્રથમ તીર્થકર અને પ્રથમ ચક્રીની ઉત્પત્તિ થાય છે, બાકીના (૬૧) ચોથા આરામાં ૨૩ તીર્થકર, ૧૧ ચક્રવર્તી, ૯ વાસુદેવ, ૯ બળદેવ, ૯ પ્રતિવાસુદેવ મળી કુલ ૬૩ શલાકાપુરષોની ઉત્પત્તિ થાય છે. તીર્થકરો પાંચવર્ણવાળા હોય છે. ચક્રવર્તી સુવર્ણવર્ણવાળા, વાસુદેવ શ્યામવર્ણવાળા, બળદેવ ઉજ્જવલવર્ણવાળા હોય છે, સર્વે મોક્ષગામી જીવો હોય છે.
D:\chandan/new/kalp-p/pm52nd proof
Page #288
--------------------------------------------------------------------------
________________
"તે તે આરામાં મનુષ્ય તથા તિર્યચપંચેન્દ્રિય યુગલિકજીવોનું, સામાન્યસ્વરૂપ,
વર્તન, અને પરિસ્થિતિ
આ અવસર્પિણીના-પ્રથમ બીજા અને ત્રીજા (અને ઉત્સર્પિણીના-ચોથા પાંચમા અને છટ્ટા) આરામાં બધાએ ગર્ભજ મનુષ્ય તથા તિર્યંચ પંચેન્દ્રિય યુગલિકરૂપ (સ્ત્રી-પુરુષ યુગ્મરૂપ) જન્મ પામે છે, એટલે તે યુગલિયાઓ કહેવાય છે, અને તે તરુણ અવસ્થાએ પતિ-પત્નીરૂપ વ્યવહારથી સંકળાય છે. બધાએ યુગલિયાઓ નૈસર્ગિકભાવથી શ્રેષ્ઠ સદેવ પ્રસન્નમનવાળા, અલ્પ-રાગ, દ્વેષ, મોહ, માયા કષાયાદિવાળા હોય તેને લઈને કોઈને પણ કોઈજાતનું સંઘર્ષણ થવાની કલ્પના રહેતી નથી. તે વખતના હસ્તી, સિંહ, વ્યાધ્રાદિ હિંસક હોવા છતાં યુગલધર્મી તિર્યચપંચેન્દ્રિય પ્રાણીઓ કાલ પ્રભાવે પશુશિકારાદિ (માંસભક્ષણ) કરતા નથી, અને દયાર્દભર્યા હૈયાથી વર્તે છે, અને કલ્પવૃક્ષના પત્ર, પુષ્પાદિનું ભક્ષણ કરી સ્વજીવન નિર્વાહ કરે છે અને તે યુગલિયાઓ મરીને દેવગતિમાં જાય છે. તો મનુષ્યયુગલિયાઓ મરીને દેવગતિમાં જાય તેમાં આશ્ચર્ય શું ?
દરેક યુગલિકમનુષ્યો વજઋષભનારાચસંઘયણવાળા, અતીવ મનોહરરૂપ અને લાવણ્યસેવધિ જેવું હોય છે, જે સામુદ્રિકશાસ્ત્રમાં કહેલ અંગભૂષણરૂપ લક્ષણવાળા, પુરુષો કાંઈક ઊંચા, સ્ત્રીઓ કાંઈક નીચી, હસ્તિ, અશ્વ, વૃષભાદિ પશુઓ હોવા છતાં ઉપયોગ નહિ કરનારા, કિન્તુ ગમનાગમનાદિમાં પાદચારી, જ્વરાદિરોગ તથા સ્વામી સેવક ભાવથી રહિત, કુદરતે ભૂમિપર પાકેલ વિદ્યમાન ધાન્યાદિ હોવા છતાં તેનો આહાર નહિ કરનારા અને કલ્પવૃક્ષથી ઇચ્છિત વસ્તુને મેળવીને મનોરથોને પૂર્ણ કરી સદેવ સુખમય રહે છે.
તે વખતે યુગલિકક્ષેત્રની ભૂમિઓ તથા વનસ્પતિઓ પણ ચક્રવર્તીના માટે બનેલ અત્યન્ત મનોહર, મધુર, સુસ્વાદિષ્ટ, સ્નિગ્ધાદિ અતિઉત્તમ ક્ષીરાદિ ભોજ્યપદાર્થો પણ અતીવ નિરસરૂપ લાગે છે. ક્ષેત્રસ્વભાવથી ડાંસ, મચ્છ૨, માંકડ, જૂ, નાના પ્રકારના ક્ષુદ્રજંતુઓ અને આકાશસંબધી ઉપદ્રવો પણ તે કાળમાં હોતા નથી.
શ્રીજીવાભિગમસૂત્રમાં આવે છે કે - “છમ્મીલીવલેસીકમ નુ નં પસંવંતિ' યુગલિકના માતા-પિતાનું છ માસ આયુષ્ય બાકી રહે ત્યારે યુગલિકને જન્મ આપે, પ્રથમ અવ.ના પ્રથમ આરે ૪૯ દિવસ, દ્વિતીયારે ૬૪ દિવસ, તૃતીયારે ૭૯ દિવસ અપત્યપાલન (આટલા દિવસોમાં તેઓ તરુણાવસ્થાને પ્રાપ્ત કરે છે. આજના કાલની જેમ બાલવયાદિ માફક નહિ) કરે, શેષ છ માસ આયુષ્ય બાકી રહે ત્યારે બગાસું, છીંક અને ખાંસી આદિ પૂર્વક અનુક્રમથી તે તે આરામાં મરણ થાય, એટલે પ્રથમારે-બગાસું, દ્વિતીયારે-છીંક, તૃતીયારે-ખાંસી, અર્થાત્ તેઓને લાંબો કાલ વેદના વેદવી પડતી નથી, વળી અપત્યપાલન બાદ તુર્ત મરણ પામે એમ ન સમજવું (ક્વચિત્ છ માસ
૧. જુઓ પૃ. ૧૧૫ શ્લોક-૩૫૦.
Page #289
--------------------------------------------------------------------------
________________
परिशिष्टम् [ ९ ] श्रीजिनसुन्दरसूरीश्वरविरचितदीपालिकाकल्पस्य विशेषपदार्थाः ॥] [२६१ અધિક પણ થાય) મૃત્યુ પામેલ યુગલિયાનો અગ્નિસંસ્કાર હોતો નથી, અગ્નિનો અભાવ છે, જેથી તે યુગલના મૃત-કલેવરને ભારંડ-આદિ પક્ષીઓ ઉપડી સમુદ્ર, ગંગા, સિધુ આદિ નદીમાં નાખે છે. શ્રી હેમચન્દ્રસૂરિ મહારાજે પણ આદિનાથ ચરિત્રમાં કહ્યું છે કે “પુરા દિ કૃમિથુનશરીરના महाखगाः । नीडकाष्ठमिवोत्पाट्य सद्यश्चिक्षिप पुरम्बुधौ" ॥१॥
દશ પ્રકારના કલ્પવૃક્ષના નામો, તથા ફળો અને પ્રત્યેકના કાર્યો. ૧. મત્તાંગ-(મદ્યાંગ) આ પ્રથમ કલ્પવૃક્ષનું નામ છે, મદ ઉપજાવવામાં કારણ એવા આ કલ્પવૃક્ષોના ફળો છે, આ લોકમાં દ્રાક્ષાસવ, ચંદ્રહાસ, સુપક્વઈક્ષ અતિસ્વાદિષ્ટ દ્રાક્ષાદિ મધુરતાયુક્ત વગેરે, માદકપદાર્થોના સંદેશ સુંદર રસ જેવા સ્નિગ્ધ આનંદદાયક તેવા રસો આ વૃક્ષોના પુષ્પોના ફળોમાં સ્વાભાવિક ઉત્પન્ન દ્રવ્યથી નિષ્પન્ન વર્ણ, ગન્ધ અને રસથી ઉત્પન્ન થાય છે. તે ફળો આદિના ભક્ષણથી આરોગ્ય, વિશિષ્ટબળ, વીર્ય, કાન્તિ, મદાદિના હેતુ અત્યન્ત પ્રસન્નતા આનંદ પેદા કરનાર, મુખવાસ, તૃપ્તિ, આલ્હાદ, પાનાદિની ગરજ સારે છે. અવસર્પિણીના પહેલા ત્રણ આરામાં કલ્પવૃક્ષો હોય છે. કાલ અને ક્ષેત્રોના પ્રભાવે ઊગે છે. તે કલ્પવૃક્ષો સ્વાભાવિક ફળો આપે છે અને યુગલિકોના મનોરથ પૂર્ણ કરે છે.
૨. ભૂતાંગ-ભરવામાં કારણ એવા આ કલ્પવૃક્ષોથી ઘટ, કલશ, વાટકા આદિ નાના પ્રકારના ફળરૂપ વાસણોની ઉત્પત્તિ અને પ્રાપ્તિ થાય છે. કલ્પવૃક્ષોના ફળો, પત્રાદિ ભાત ભાતના આકારની નકસી કારીગરીવાળા દેખાવમાં અતિ સુંદર મણિ-રત્ન-સુવર્ણ-રૂપાદિના વિચિત્ર ચમકવાળા ફળોવડે કરીને બનેલ હોય છે અને તેવા આકારના સ્વાભાવિક બનેલ હોય છે. યુગલિકોને અનાજ પાણી ભરવાનું હોતું નથી છતાં તેવા કાર્ય પ્રસંગે આનાથી સાધે છે,
૩. ત્રુટિતાંગ-વાજીંત્રમાં કારણ આ કલ્પવૃક્ષના સુંદર ફળો વાંસળી, વીણા, મૃદંગ, કાંચતાલ, આદિ ૪૯ જાતના વાજીંત્રો, બત્રીસબદ્ધ દૈવી નાટકો, ચિત્રો અને વિચિત્ર ફિલ્મની જેમ જુદા જુદા આકારવાળા ફળો યુગલિકોને આનંદ પમાડે છે. તથાવિધસ્વભાવથી પરિણામ પામેલા છે.
૪. જ્યોતિરંગ-સૂર્ય સરખી પ્રભામાં કારણ આ કલ્પવૃક્ષોના ફળોનો પ્રકાશ સૂર્યના અભાવમાં રાત્રીના સમયે અંધકારમાં પ્રકાશ આપે છે. જે ફળોના પ્રકાશને જોતા આંખને સુખ ઉપજે તેવો કિન્તુ સૂર્યની માફક ઉગ્ર નહિ, જેથી રાત્રીમાં યુગલિયાઓને ગમનાગમનમાં ઇલેક્ટ્રિક-લેમ્પાદિની જેમ, મદદગાર બને છે, માટે દિવસે આનું પ્રયોજન હોતું નથી.
૫. દીપાંગ-દીવા સરખું તેજ આપે છે. આ કલ્પવૃક્ષોના ફળો જેમ ઘરમાં દીવો પ્રકાશ આપે છે. તેમ આ રાત્રીમાં અંધકારવાળા સ્થાનોમાં આ વૃક્ષોના શ્રેષ્ઠ ફળો ફાનસ, દીપક સરખા પ્રકાશને આપે છે. (જ્યાં જ્યોતિરંગનો અભાવ હોય ત્યાં દીપાંગથી પ્રકાશ મેળવે.) જ્યાં ત્યાં હાથમાં લઈ જતાં પ્રકાશ આપે છે.
૬. ચિત્રાંગ-પંચવર્ણના વિવિધ જાતિના પુષ્પો, પુષ્પકકો, ગુચ્છાઓ, તોરણો નાનાવર્ણની પુષ્પની માળાઓ આદિ આપે છે. આ કલ્પવૃક્ષના ફળો અનેક પ્રકારના રસવર્ડ યુક્ત ઘાણ-તપેણ અતિઅમંદ સૌરભમય તથા પ્રકારના સ્વભાવથી જ પરિણમન પામેલ હોય છે.
D:\chandan/new/kalp-p/pm52nd proof
Page #290
--------------------------------------------------------------------------
________________
ર૬૨].
[રીપત્તિપર્વસંપ્રદ: | ૭. ચિત્રરસાંગ-અતિ ઉત્તમ નાના પ્રકારની રસવતીમાં કારણ આ કલ્પવૃક્ષોના ફળો તથા પ્રકારની જે રસવતી કે સુસ્વાદિષ્ટ જુદી જુદી જાતના ખાદ્ય પદાર્થ જેવા કે સિંહકેશરીઆ લાડુ, ઘેબર-કલાકંદ-બરફી-મેસુર-પેંડા-બાસુંદી-દૂધપાક-દાળ-અખંડ-સ્વચ્છ પક્વ તંદુલ, શાકાદિ પાકશાસ્ત્રની વિધિથી બનતી તમામ બત્રીશ પ્રકારના શાકો અને તેત્રીશ પ્રકારના ભોજનો (ભોજ્ય)ની રસવતીના અતીવ સુસ્વાદવાળા ફળાદિ જે ભોજ્યમાં અપરિમિત શ્રેષ્ઠસ્વાદવાળા, ખાવામાં મીઠાં અને મધુર, પાચનમાં હલકાં અને સત્વશીલવાળા, જે ઇન્દ્રિય અને બલ પુષ્ટિના હેતુરૂપ હોય છે.
૮. મયંગ-વિવિધ પ્રકારના સુંદર આભૂષણોમાં કારણ, આ કલ્પવૃક્ષોના ફળો તથા પ્રકારના સ્વભાવથી રત્ન-મોતી-મણિ-સુવર્ણ-રૂપ્યાદિ યુક્ત ચૂડામણિ-મુગટ-કુંડલ-હાર-અર્ધહાર-બહિરખાંકંકણ-ઝુંબકાસહિત કંદોરો-મુદ્રિકા-નુપૂર આદિ ભાત ભાતના આભૂષણો આપે છે.
૯. ગેહાકાર-વિવિધ પ્રકારના નિવાસરૂપ પ્રાસાદો આપે છે. આ કલ્પવૃક્ષો તથા પ્રકારના સ્વભાવથી જ નાના પ્રકારના ગોળ-ત્રિકોણ-ચતુષ્કોણાદિના આકારે કોટ-પ્રાકાર-ઝરૂખા સુખપૂર્વક ચઢવા ઉતરવાને માટે પગથીયા, નાના પ્રકારની કારીગરીવાળા બારી-બારણા, અનેક ગુપ્ત અને પ્રગટ શ્રેષ્ઠ ઓરડા અને ચિત્ર-વિચિત્ર ભોંયતળીયા વડે યુક્ત, ચંદ્રમાની માફક ઉજ્જવળ વિચિત્ર ચિત્રોવડે સુશોભિત ભીંતો સર્વ ઋતુમાં સુખને આપે તેવા એકાદિ અનેકમાળવાળા પ્રાસાદ, બંગલા, હવેલીઓ, સુખપૂર્વક પ્રવેશ, નિર્ગમ, ચઢવું, ઉતરવા સહિત રંગબેરંગી સુંદર મહેલો,
જ્યારે યુગલિયાને આરામ કરવો હોય ત્યારે તેનો આશ્રય લે છે. આ કલ્પવૃક્ષો ફળરૂપ પરિણમન પામેલ ન સમજવા. કિન્તુ સ્વયં વૃક્ષ-ગૃહાકારે જાણવું સમજવું.
૧૦. અનિયત-આ નવ પ્રકારના કલ્પવૃક્ષોથી અતિરિક્ત છે. જે વસ્ત્ર, આસન, શય્યાદિ વિવિધ પદાર્થોને આપે છે. આ કલ્પવૃક્ષોના ફળો નાના દેશોત્પન્ન વસ્ત્રોના ભેદો જે મન, ચક્ષુઃ અને શરીરને સુખ આપે તેનાથી પણ અધિક તથાવિધ દેવદૂષ્ય આદિ ઉત્તમ જાતિના રંગબેરંગી અતિસૂક્ષ્મ, સુકોમલ, નિર્મલ વસ્ત્રરૂપે સ્વાભાવિક પરિણામ પામે છે, તેમજ આસન, શય્યાદિ આપે છે.
આ કલ્પવૃક્ષો વનસ્પતિકાય હોય (કારણ કે-૩પલેવુ વાત્પવૃક્ષ ) છે. આ દશ પ્રકારના કલ્પવૃક્ષો પ્રવચનસારોદ્ધાર, ભાવલોકપ્રકાશ, તથા ક્ષેત્રસમાસાદિ ગ્રન્થોથીદેવાધિષ્ઠિત હોતા નથી. કિન્તુ સ્વાભાવિક તથા પ્રકારના કાલાદિ પરિણામવાળા છે. દરેક જાતિના કલ્પવૃક્ષ સ્થાને સ્થાને અનેકાનેક હોય છે પણ એકાદિ જાતિવાળા હોતા નથી. કલ્પવૃક્ષ સિવાય વર્તમાન જાતિના અશોક-ચમ્પક-પુન્નાગ-પ્રિયંગુઆગ્રાદિના ઝાડો ઠેર ઠેર નાના પ્રકારના હોય છે. “(પૂ. શ્રીદાનસૂરિમ. ના. પ્રશ્નોત્તર ભા. ૧, પાને ૧૮, પ્ર. ૩૨-કલ્પવૃક્ષ, ચિન્તામણિરત્નઆદિ ઉત્તમ વસ્તુઓ અર્થીજનોના મનોરથને પોતાની શક્તિથી સફળ કરે છે યા દેવોની સહાયથી? ઉ.-કલ્પવૃક્ષાદિકના અધિષ્ઠાયકદેવતાઓ અર્થજનોની ઇચ્છા પૂર્ણ કરે છે, શ્રીવીતરાગસ્તવની ટીકામાં કહ્યું છે કે “ત્પવિટી તથાવિ દેવતાન્નથાનાથસાર્થમનોરથuથન પ્રમાવાયો ભવત્તિ'' સારાંશ=કલ્પવૃક્ષ તેવા પ્રકારના દેવાદિની સહાયવડે અર્થીવર્ગની મનોરથ પૂર્તિ કરવાથી પ્રભાવશાળી થાય છે. આ રીતે ચિન્તામણિ રત્નાદિ પદાર્થો માટે પણ સમજી લેવું.)”
D:\chandan/new/kalp-p/pm52nd proof
Page #291
--------------------------------------------------------------------------
________________
D:\chandan/new/kalp-p/pm52nd proof
દુઃષમ
છ આરા અવસર્પિણી તથા ઉત્ક્રમથી (ઉત્સર્પિણી) કાલ-આયુષ્ય-પ્રમાણાદિ કોષ્ટક છ આરાના = | ફિલ. | કાલ-પ્રમાણ | આયુષ્ય શરીર | આહારે-| આહાર | પાં- | અપત્ય જંબૂદ્વીપમાં આવેલ સાતે ક્ષેત્રમાં નામ
ઊંચાઈચ્છા | પ્રમાણ | સળી| પાલન. એક સરખા કાલનું પ્રમાણ. સુષમ- (૬) જેમાં સુખ ઘણું ૪ કોડા- | ૩ | ૩ | દિવસ | તુવર ૨૫૬ ૪૯ દિવકુરુ તથા ઉત્તરકુરુ-આ બે ક્ષેત્રમાં સદૈવ
સુષમ ઘણું હોય છે કોડિ સાગરોપમ પલ્યોપમ ગાઉ| ૩ બાદનું પ્રમાણ | | દિવસ અવસર્પિણીના બીજા આરા સદેશ કાળ છે.) ૨ | સુષમ (૫)| જેમાં ઘણું | ૩ કોડા- | ૨ | ૨ | દિવસ | બોર |૧૨૮ ૬૪ હરિવર્ષ તથા રમ્યક-આ બે ક્ષેત્રમાં સર્વદા
સુખ છે કોડિ સાગરોપમ પલ્યોપમ ગાઉ | ૨ બાદનું પ્રમાણ | | દિવસ |અવસર્પિણીના બીજા આરા સદેશ કાળ છે.' ૩| સુષમ- |(૪) જેમાં ઘણું સુખ| ૨ કોડા- | ૧ | ૧ | દિવસ આમળા ૬૪ ૭૯ હિમવંત તથા હૈરણ્યવંત-આ બે ક્ષેત્રમાં નિત્ય
અને થોડું દુઃખ કોડિ સાગરોપમ પલ્યોપમ ગાઉ | ૧ બાદનું પ્રમાણ દિવસ અવસર્પિણીના ત્રીજા આરા સદેશ કાળ છે. ૪ | દુઃષમ- (૩) જેમાં દુઃખ | ૧ કોડાકોડિમાં પૂર્વ | ૫00 | અનિયત અનિયત અનિયત મહાવિદેહ-આ ક્ષેત્રમાં હંમેશા અવસર્પિણીના સુષમ ઘણું કિન્તુ | (૪૨૦૦૦ કોડ | ધનુષ્ય
ચોથા આરા સંદેશ કાળ છે. સુખ થોડું વર્ષન્યૂન) વર્ષ. દુઃષમ |(૨)| જેમાં ઘણું ૨ ૧000 ૧૩) ૭ |અનિયત અનિયત અનિયત
દુઃખ હોય, વર્ષ વર્ષ
પણ ઘણું ઘણું દુઃખ ન
હોય તે કાલ. દુઃષમ- (૧) જેમાં ઘણું ૨૧000
૨ |અનિયત અનિયત અનિયત દુઃષમ જ ઘણું વર્ષ | વર્ષ હાથ
परिशिष्टम् [९] श्रीजिनसुन्दरसूरीश्वरविरचितदीपालिकाकल्पस्य विशेषपदार्थाः ॥] [२६३
હાથ
૧. સુષમ-દુઃષમ- આ બે શબ્દોમાં પ્રથમ શબ્દ અધિકતાવાળો છે. જ્યારે દ્વિતીય શબ્દ વિપરીત અલ્પવાચક જાણવો, અને જ્યાં દ્વિતીય શબ્દ ન હોય ત્યાં પ્રથમ શબ્દની અપેક્ષાએ ન્યૂનતા જાણવી.
Page #292
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રીમહાવીરસ્વામીના નિર્વાણથી ભાવિ
૨૪ જિનોની ઉત્પત્તિનો કાળ ૩ વર્ષ અને ૮ માસ ગયે છતે, ચતુર્થ (ચોથા) આરાની સમાપ્તિ, અને બીજે દિવસે. ૨૧000 વર્ષ
નો, પાંચમાં આરાની શરૂઆત. ૨૧૦૦૩ વર્ષ અને ૮ માસ શ્રીમહાવીરભગવાનના નિર્વાણથી ગયે છતે (પાંચમા આરાની
સમાપ્તિ) અને, ૨૧૦૦૦ વર્ષ
નો, છઠ્ઠા આરાની શરૂઆત. ૪૨૦૦૩ વર્ષ અને ૮ માસ શ્રીમહાવીરભગવાનના નિર્વાણથી ગયે છતે છઠ્ઠો આરો (અને
આમ અવસર્પિણી કાલ) સમાપ્ત, અને, ૨૧000 વર્ષ
નો, ઉત્સર્પિણીના પ્રથમ આરાની શરૂઆત. ૬૩૮૦૩ વર્ષ અને ૮ માસ શ્રીમહાવીર ભગવાનના નિર્વાણથી ગમે છતે (ઉત્સર્પિણીનો
પ્રથમ આરો સમાપ્ત) અને ૨૧000 વર્ષ
નો, ઉત્સર્પિણીના બીજા આરાની શરૂઆત. ૮૪૦૦૩ વર્ષ અને ૮ માસ શ્રીમહાવીરભગવાનના નિર્વાણથી ગયે ઉત્સર્પિણીનો બીજો
આરો સમાપ્ત. અને, ૩ વર્ષ અને ૮ માસ, ત્રીજા-આરાના ગયે પ્રથમ તીર્થકર જન્મ. ૮૪૦૦૭ વર્ષ અને ૫, માસ શ્રીમહાવીરભગવાનના નિર્વાણથી ગમે (શ્રેણિકરાજાનો જીવ)
પ્રથમ તીર્થકર શ્રીપદ્મનાભજિન તરીકે જન્મ. ૧ શ્રીમહાવીરભગવાનના નિર્વાણથી ચોરાશી હજાર સાત અને પાંચ માસ ગયે (શ્રેણિક
રાજાનો જીવ) પ્રથમ તીર્થકર શ્રીપદ્મનાભજિન તરીકે
જન્મ, બાદ અઢીસો વર્ષે બીજા શ્રીસૂરદેવજિન જન્મ. ૨ શ્રીમહાવીરભગવાનના નિર્વાણથી ચોરાશી હજાર બસોને સત્તાવન વર્ષ અને પાંચ માસ
ગયે બીજા શ્રીસૂરદેવજિન જન્મ, બાદ ચાશી હજાર
સાતશોને પચાસ વર્ષે ત્રીજા શ્રીસુપાર્શ્વજિન જન્મ. ૩ શ્રીમહાવીરભગવાનના નિર્વાણથી એક લાખ અડસઠ હજાર સાત વર્ષ અને પાંચ માસ ગયે
ત્રીજા શ્રીસુપાર્શ્વજિન જન્મ, બાદ-પાંચ લાખ વર્ષે ચોથા
શ્રીસ્વયંપ્રભજિન જન્મ. ૪ શ્રીમહાવીર ભગવાનના નિર્વાણથી છ લાખ અડસઠ હજાર સાત વર્ષ અને પાંચ માસ ગયે
ચોથા શ્રીસ્વયંપ્રભજિન જન્મ, બાદ-છ લાખ વર્ષે પાંચમાં
શ્રીસર્વાનુભૂતિજિન જન્મ. ૫ શ્રીમહાવીરભગવાનના નિર્વાણથી બાર લાખ અડસઠ હજાર સાત વર્ષ અને પાંચ માસ ગયે
પાંચમાં શ્રી સર્વાનુભૂતિજિન જન્મ, બાદ-ચોપન લાખ વર્ષે છટ્ટા શ્રીદેવશ્રુતજિન જન્મ.
Page #293
--------------------------------------------------------------------------
________________
परिशिष्टम् [९] श्रीजिनसुन्दरसूरीश्वरविरचितदीपालिकाकल्पस्य विशेषपदार्थाः ॥] [२६५ ૬ શ્રીમહાવીરભગવાનના નિર્વાણથી છાસઠ લાખ અડસઠ હજાર સાત વર્ષ અને પાંચ માસ
ગયે છઠ્ઠા શ્રીદેવશ્રુતજિન જન્મ, બાદ-એક હજાર કોડ
વર્ષ ગયે સાતમાં શ્રીઉદયજિન જન્મ. ૭ શ્રીમહાવીરભગવાનના નિર્વાણથી એક હજાર ક્રોડ વર્ષ છાસઠ લાખ અડસઠ હજાર સાત
વર્ષ અને પાંચ માસ ગયે સાતમાં શ્રીઉદયજિન જન્મ, બાદ-એક હજાર ક્રોડ વર્ષ ન્યૂન એવા પા પલ્યોપમે
આઠમાં શ્રીપેઢાલજિન જન્મ. ૮ શ્રીમહાવીરભગવાનના નિર્વાણથી પા પલ્યોપમ છાસઠ લાખ અડસઠ હજાર સાત વર્ષ અને
પાંચ માસ ગયે આઠમાં શ્રીપેઢાલજિન જન્મ, બાદ
અડધા પલ્યોપમે નવમાં શ્રીપોટ્ટિલજિન જન્મ. ૯ શ્રીમહાવીરભગવાનના નિર્વાણથી પોણો પલ્યોપમ છાસઠ લાખ અડસઠ હજાર સાત વર્ષ
અને પાંચ માસ ગયે નવમાં શ્રીપોટ્ટિલજિન જન્મ, બાદપોણો પલ્યોપમ ન્યૂન એવા ત્રણ સાગરોપમે દશમાં
શ્રીશતકીર્તિજિન જન્મ. ૧૦ શ્રીમહાવીરભગવાનના નિર્વાણથી ત્રણ સાગરોપમ છાસઠ લાખ અડસઠ હજાર સાત વર્ષ અને
પાંચ માસ ગયે દશમાં શ્રીશતકીર્તિજિન જન્મ, બાદ-ચાર
સાગરોપમે અગ્યારમાં શ્રીમુનિસુવ્રતજિન જન્મ. ૧૧ શ્રીમહાવીરભગવાનના નિર્વાણથી સાત સાગરોપમ છાસઠ લાખ અડસઠ હજાર સાત વર્ષ અને
પાંચ માસ ગયે અગ્યારમાં શ્રીમુનિસુવ્રતજિન જન્મ, બાદ
નવ સાગરોપમે બારમાં શ્રીઅમ-જિન જન્મ. ૧૨ શ્રીમહાવીરભગવાનના નિર્વાણથી સોલ સાગરોપમ છાસઠ અડસઠ હજાર સાત વર્ષ અને
પાંચ માસ ગયે બારમાં શ્રીઅમ-જિન જન્મ, બાદ-ત્રીશ
સાગરોપમે તેરમાં શ્રીનિષ્કષાયજિન જન્મ. ૧૩ શ્રીમહાવીરભગવાનના નિર્વાણથી છેતાલીશ સાગરોપમ છાસઠ લાખ અડસઠ હજાર સાત
વર્ષ અને પાંચ માસ ગયે તેરમાં શ્રીનિષ્કષાયજિન જન્મ, બાદ-ચોપન સાગરોપમે ચઉદમાં શ્રીનિષ્ણુલાકજિન
જન્મ. ૧૪ શ્રીમહાવીરભગવાનના નિર્વાણથી એકશો સાગરોપમ છાસઠ લાખ અડસઠ હજાર સાત
વર્ષ અને પાંચ માસ ગયે ચઉદમાં શ્રીનિષ્ણુલાકદિન જન્મ, બાદ-એકશો સાગરોપમ છાસઠ લાખ છવીસ હજાર વર્ષ ન્યૂન એવા એક ક્રોડ સાગરોપમે પંદરમાં શ્રીનિર્મમજિન જન્મ.
D:\chandan/new/kalp-p/pm52nd proof
Page #294
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૬૬ ]
[રીપત્તિપર્વસંપ્રદ: | ૧૫ શ્રીમહાવીરભગવાનના નિર્વાણથી એક ક્રોડ સાગરોપમ બેતાલીશ હજાર સાત વર્ષ અને
પાંચ માસ ગયે પંદરમાં શ્રીનિર્મમજિન જન્મ, બાદ-નવ
ક્રોડ સાગરોપમે સોલમાં શ્રીચિત્રગુપ્તજિન જન્મ. ૧૬ શ્રીમહાવીરભગવાનના નિર્વાણથી દશ ક્રોડ સાગરોપમ બેતાલીશ હજાર સાત વર્ષ અને
પાંચ માસ ગયે સોલમાં શ્રીચિત્રગુપ્તજિન જન્મ, બાદ
નેવું ક્રોડ સાગરોપમે સત્તરમાં શ્રીસમાધિજિન જન્મ. ૧૭ શ્રીમહાવીરભગવાનના નિર્વાણથી સો ક્રોડ સાગરોપમ બેતાલીશ હજાર સાત વર્ષ અને પાંચ
માસ ગયે સત્તરમાં શ્રીસમાધિજિન જન્મ, બાદ-નવસે
ક્રોડ સાગરોપમે અઢારમાં શ્રીસંવરજિન જન્મ. ૧૮ શ્રીમહાવીરભગવાનના નિર્વાણથી એક હજાર ક્રોડ સાગરોપમ બેતાલીશ હજાર સાત વર્ષ
અને પાંચ માસ ગયે અઢારમાં શ્રીસંવરજિન જન્મ, બાદ-નવ હજાર ક્રોડ સાગરોપમે ઓગણીશમાં શ્રીયશો
ધરજિન જન્મ. ૧૯ શ્રીમહાવીરભગવાનના નિર્વાણથી દશ હજાર ક્રોડ સાગરોપમ બેતાલીશ હજાર સાત વર્ષ
અને પાંચ માસ ગયે ઓગણીશમાં શ્રીયશોધરજિન જન્મ, બાદ-નેવું હજાર ક્રોડ સાગરોપમે વિશમાં શ્રી
વિજયજિન જન્મ. ૨૦ શ્રીમહાવીર ભગવાનના નિર્વાણથી એક લાખ ક્રોડ સાગરોપમ બેતાલીશ હજાર સાત વર્ષ અને
પાંચ માસ ગયે વીશમાં શ્રીવિજયજિન જન્મ, બાદ-નવ લાખ
ક્રોડ સાગરોપમે એકવીશમાં શ્રીમલ્લજિન જન્મ. ૨૧ શ્રીમહાવીર ભગવાનના નિર્વાણથી દશ લાખ ક્રોડ સાગરોપમ બેતાલીશ હજાર સાત વર્ષ અને
પાંચ માસ ગયે એકવીશમાં શ્રીમલ્લજિન જન્મ, બાદ-દશ
લાખ ક્રોડ સાગરોપમે બાવીશમાં શ્રીદેવજિન જન્મ. ૨૨ શ્રીમહાવીરભગવાનના નિર્વાણથી વીશલાખ ક્રોડ સાગરોપમ બેતાલીશ હજાર સાત વર્ષ
અને પાંચ માસ ગયે બાવીશમાં શ્રીદેવજિન જન્મ, બાદત્રીસ લાખ ક્રોડ સાગરોપમે વેવીશમાં શ્રી અનંતવીર્યજિન
જન્મ. ૨૩ શ્રીમહાવીરભગવાનના નિર્વાણથી પચાશ લાખ ક્રોડ સાગરોપમ બેતાલીશ હજાર સાત વર્ષ
અને પાંચ માસ ગમે ત્રેવીસમાં શ્રી અનંતવીર્યજિન જન્મ, બાદ-પચાશલાખ ક્રોડ સાગરોપમે ચોવીશમાં શ્રીભદ્રજિન
જન્મ. ૨૪માંશ્રીમહાવીરભગવાનના નિર્વાણથી એક કોડાકોડી સાગરોપમ બેતાલીશ હજાર સાત વર્ષ
અને પાંચ માસ ગયે, ચોવીશમાં શ્રીભદ્રજિન જન્મ.
D:\chandan/new/kalp-p/pm52nd proof
Page #295
--------------------------------------------------------------------------
________________
ભવિષ્યમાં થનારા શ્રીતીર્થંકરોના સાક્ષીપાઠ, મતાન્તરો અને કોષ્ટક
મુખ્યતયા ભવિષ્યમાં થનારા તીર્થંકરદેવોના નામો સૂત્રાદિમાં ફેરફાર દેખાતા નથી, છતાં શ્રીસમવાયાંગસૂત્રના મૂળમાં તથા શ્રીપ્રવચનસારોદ્વારમાં શ્રીસમવાયાંગસૂત્રના આવતા સાક્ષીપાઠમાં-૧૯માં અનિઅટ્ટી, (અનિવર્તિ) ૨૧-માં વિમલ લીધા છે અને ચોવીશમાં ભજિન લીધા નથી, એટલે ત્રેવીશ તીર્થંકરદેવોના નામ થાય છે. હવે શ્રીસમવાયાંગસૂત્રના મૂળમાં તથાभाषान्तरना भूलार्थमां- "सर्वभावविद् जिनेश्वर १२ "भां सीधा तेभ श्रीप्रवयनसारोद्धारमां આવતા શ્રીસમવાયાંગસૂત્રનાં સાક્ષીપાઠમાં પણ
यथा-"महापउमे १ सुरदेवे, २ सुपासे ३ य सयंप ४ । सव्वाणुभूई ५ अरहा, देवगुत्ते ६ य होक्खड़ ॥१॥ उदए ७ पेढालपुत्ते ८ य पोट्टिल्ले ९ सयए १० इय । मुणिसुव्वए ११ अरहा, सव्वभावविऊ १२ जिणे ॥२॥ अममे १३ निक्कसाए १४ य निप्पुलाए १५ य निम्ममे १६ । चित्तगुत्ते १७ समाही १८ य आगमस्सेण होक्खड़ ॥३॥
संवरे १९ अनिट्टी २० य विवाए ( विजए) २१ विमले २२ य । देवोववाए २३ अरिहा अणंतविजए २४ इय" ॥४॥
"सव्वभावविऊ" जारमां से योवीशनो भेण इरेस छे. हवे- "सव्वभावविऊ' स्वतंत्र तीर्थड२ तरी नाम नथी परन्तु "जिणे" शब्हनुं विशेषण छे भने "सव्वभावविऊ' स्वतंत्र तीर्थं नाम से तो "अमम" ओ तेरमा तीर्थर थाय छे अने खाम "अमम" ये બારમા તીર્થંકર તરીકે બધામાં મળી જાય છે.
વળી ભાવલોકપ્રકાશમાં શ્રીસમવાયાંગસૂત્રના આવતા સાક્ષીપાઠમાંसमवायाङ्गसूत्रे तु–‘“महापउमे १ सुरदेवे २ सुपासे य ३ सयंपभे ४ ।
सव्वानुभूती ५ अरहा, देवगुत्ते ६ जिणुत्तमे ॥ २ (१) ॥ उदए ७ पेढालपुत्ते य ८, पोट्टिले ९ सतए तिय १० । मुणिसुव्वते य अरहा ११, सव्वभावविदू जिणे ॥३ ( २ ) ॥ १. दुख पृ. ११३ ११४ सो४-३२७थी ३४२.
D:\chandan/new/kalp-p/pm5\2nd proof
એ
"
Page #296
--------------------------------------------------------------------------
________________
२६८]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ अममे १२ णिक्कसाए य १३, निप्पलाए य १४ निम्ममे १५ । चित्तगुत्ते १६ समाही य १७, आगमेस्साए होक्खई ॥४(३)॥ संवरे १८ अणिअट्टी य १९, विजए २० विमलेति य २१ ।
देवोववाए २२ अरहा, अणंतविरिए २३ भद्देति य २४" ॥५(४)॥ મતિ આ શબ્દથી ભદ્રજિન ૨૪માં અહીં લીધા છે અને ચોવીશનો મેળ કરેલ છે અને અત્રે પણ "सव्वभाविवद" शन्थी पारमानितरीलाल नथी. तभ४ श्रीप्रक्यनसारोद्धारे ५। भद्रजिन आवे छ. हेमा- "देवजिण २२ अणंतविरियं २३ भद्दजिणं २४ भावभरहंमि" ॥२९५॥
હવે પાછળના કોષ્ટકમાં ૧૯મા યશોધર, ૨૧મા મલ્લ અને ૨૪મા ભદ્રજિન લીધા છે, બીજા બધા બરાબર છે વિશેષ કોષ્ટકથી જાણી શકાય છે.
ભવિષ્યમાં થનારા તીર્થંકરજીવો સંબન્ધી-શ્રીસમવાયાંગસૂત્રના મૂલમાં આમ સામાન્યથી તીર્થકર જીવોની સંખ્યા ગણતાં ૨૫ થાય છે અને શ્રીજૈનધર્મપ્રસારકસભાના તરફથી બહાર પડેલા શ્રીસમવાયાંગસૂત્ર-મૂળ અને ટીકાના ભાષાંતરના મૂળમાં ૨૫ તીર્થકર જીવોના નામનિર્દેશ છે, જ્યારે ભાષાંતરના મૂલામાં-૨૦મા તીર્થંકરજીવ “કષ્ણ-દ્વીપાયન ૨૦” ભેગા લઈ અને ૨૩મા "मृत २३" TEसयोवीशनी मेण व छ.
શ્રીસમવાયાંગસૂત્રનો મૂળ પાઠ, સૂત્ર-૧૫૯ મૂળ-ગાથા, તથા ભાષાન્તરના મૂળમાં, આ પ્રમાણે छ. ते अंगे साक्षी48"एएसि णं चउव्वीसाए तित्थकराणं पुव्वभविया चउवीसं नामधेज्जा भविस्संति, तंजहा
"सेणिय सुपास उदए पोट्टिल्ल अणगार तह दढाऊ य ।
कत्तिय संखे य तहा नंद सुनंदे य सत्तए य ७७॥ बोद्धव्वा देवई य सच्चइ तह वासुदेव बलदेवे । रोहिणी सुलसा चेव तत्तो खलु रेवई चेव ॥७८॥ ततो हवइ सयाली बोद्धव्वे खलु तहा भयाली य । दीवायणे य कण्हे तत्तो खलु नारए चेव ॥७९॥ अंबड दारुमडे य साईबद्धे य होई बोद्धव्वे । भावी तीत्थगराणं णामाई पुव्वभवियाई" ॥८॥
હવે ભાવલોકપ્રકાશગ્રન્થમાં શ્રીસમવાયાંગસૂત્રના ઉદ્ધત સાક્ષીપાઠમાં ૨૦ અને ૨૧મા દ્વિીપાયન અને કૃષ્ણ બે જુદા લીધા છે અને ૨૩માં દારૂમડ શબ્દ નથી અને ૨૪નો મેળ કરેલ છે.
D:\chandan/new/kalp-p/pm52nd proof
Page #297
--------------------------------------------------------------------------
________________
परिशिष्टम् [ ९ ] श्रीजिनसुन्दरसूरीश्वरविरचितदीपालिकाकल्पस्य विशेषपदार्थाः ॥] [ २६९ साक्षीपाठ
"सेणिअ १ सुपास २ उदए ३ पोट्टिल अणगार ४ तह दढाऊ ५ अ । कत्तिअ ६ संखे अ ७ तहा नंद ८ सुनंदे ९ अ सयए अ १० ॥१॥ बोद्धव्वा देवई चेव ११ सच्चइ १२ तह वासुदेव १३ बलदेवे १४ । रोहिणी १५ सुलसा १६ चेव तत्तो खलु रेवती १७ चेव ॥२॥ तत्तो हवइ सयाली १८ बोद्धव्वे खलु तहा भयाली य १९ । दीवायणे अ २० कण्हो २१ तत्तो खलु नारए चेव २२ ॥३॥
अंबडे अ २३ तहा साईबुद्धे (चरमे ) अ २४ होइ बोद्धव्वे । उस्सप्पिणि आगमेस्साए तित्थयराणं तु पुव्वभवा" ॥४॥
इति प्रवनचसारोद्धारेऽप्येवं दृश्यते, किं चात्र वासुदेवजीवस्त्रयोदशजिनः प्रोक्तः, अन्तकृत्सूत्रे तु द्वादशस्तदुक्तं-“आगमेस्साए उस्सप्पिीए पुंडेसु जणवएसु सतदुवारे नयरे बारस णाम अरहा भविस्सइ" त्ति, अत्र द्वादशतीर्थकरोत्पत्तिः साधिकषोडशाब्दिव्यतिक्रमे स्यात्, विमलजिनस्थानीयत्वात्तस्य, ईयांश्च कालो नारकभवाद्यैश्चतुर्भिर्भवैः पूर्वोक्तैः सुपूरः स्यात्, त्रयोदशजिनस्तु वासुपूज्यस्थानीयः, तदुत्पत्तिस्तु साधिकषट्चत्वारिंशदब्दिव्यतिक्रमे, तावान् कालस्तु पूर्वोक्तैर्भवैर्दुष्पूरो वासुदेवजीवस्येति ध्येयं । अत्र चैतेषां पक्षाणां विसंवादे बहुश्रुताः सर्वविदो वा प्रमाणमिति ज्ञेयम् । ये च नोक्ता व्यतिकरा जिनानां भाविनामिह । केचित्तेऽत्यन्तविदिताः केचिच्चाविदिता इति" ॥
ભવિષ્યમાં થનારા શ્રીતીર્થંકરોનો કોષ્ટક
અત્રે શ્રીજિનસુંદરસૂરીશ્વરજીમ.ના બનાવેલ શ્રીદીપાલિકાકલ્પમાં આવતા ભવિષ્યમાં થનારા શ્રીતીર્થંકરદેવોના નામો તથા જીવોના નામોને અનુલક્ષીને કોષ્ટકમાં તથા ગ્રન્થાન્તરોમાં આવતા મતાન્તરો પણ કોષ્ટકાદિમાં આપેલ છે, છતાં તત્સંબંધી જે કાંઈ વિશેષ સમ્બન્ધ તથા માહિતી ઉપલબ્ધ થયેલ છે તે અહીં નીચે આપવામાં આવે છે—
શ્રી વીરભગવાનના શાસનમાં બાંધેલ તીર્થંકરનામકર્મ-જીવોના નામો શ્રીઠાણાંગસૂત્ર નવમા ઠાણાંગનો પાઠ-૧
"समणस्स णं भगवतो महावीरस्स तित्थंसि णवहिं जीवेहिं तित्थगरनामगोत्ते कम्मे निव्वत्तिते सेणितेणं सुपासेणं उदातिणा पोट्टिलेणं अणगारेणं दढाउणा संखेणं सततेणं सुलसाए साविताते रेवतीते ९" (सू. ८६१)
टीडामांथी- १ श्रेशि-राम प्रसिद्ध, २ सुपार्श्व वीरप्रभुना अडानो भव, उ. उद्यायीझेशिडपुत्र, ४-पोट्टिस अरागार अप्रसिद्ध छे, प. दृढायुष अप्रसिद्ध छे, ६-७. शंज-शत
D:\chandan/new/kalp-p/pm5\2nd proof
Page #298
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૭૦]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ શ્રાવસ્તીનગરીના શ્રાવક છે, શતનું અપરનામ પુષ્કલી છે, ૮. સુલતા-નાગરથિકભાર્યા, ૯. રેવતીશ્રીવીરપ્રભુને મેંઢક ગામે ઔષધ (બીજોરાપાક) દેવાવાળી.
શ્રીદ્ધિવિનત્ય માં ૨ પાના ૧૮ માં પાઠ-૨ तदाह-"सेणिय १ सुपास २ पोट्टिल ३ उदाइ ४ संखे ५ दढायु ६ सयगे ७ य ।
सुलसा ८ रेवई ९ वीरस्स बद्धतित्थत्तणा नवए" ॥२१२॥
श्रेणिकः-प्रतीतः, सुपार्श्व-भगवतः पितृव्यः, उदायी-कूणिकपुत्रः, शङ्ख-शतकौश्रावस्ती श्रावको, शतकस्तु-पुष्कलीत्यपराख्यः, सुलसा-नागरथिकभार्या, रेवतीमेण्ढकग्रामे भगवत औषधदात्री, शेषौ तु अप्रतीतौ ॥
૧. શ્રીપાનામ-શ્રેણિકઆત્મા, શ્રીવીરપ્રભુના નિર્વાણથી ૮૪૦૦૭ વર્ષને પાંચમાસનું જન્માંતર સમજવું, હાલ તેઓ પહેલી નરકમાં છે.
૨. શ્રીસુવિ-સુપાર્શ્વઆત્મા, તે શ્રીવીરપ્રભુના કાકાનો જીવ. શ્રીસ્થા. સૂત્ર-૬૯૧, નવમે ઠાણે, પાને-૪૩૨, શ્રીપ્રવચનસારોદ્ધારે, ભાવલોકપ્રકાશે, તથા ઉપદેશપ્રાસાદ ભા. ભાગ-ત્રીજે ત્યાં પણ આ પ્રમાણે છે. વિ.વિ.વિ. ભા. ૫ માં ભુવનપતિમાં ગયા છે, અન્ય મતે બીજા દેવલોકમાં, બીજા દેવલોકમાં એકપલ્યોપમથી અધિક જઘન્ય આયુષ્ય સ્થિતિ છે.
૩. શ્રીસુપાર્શ-ઉદાથી આત્મા, કોણિકપુત્ર. હવે શ્રીસ્થા. સૂત્રે નવમે ઠાણે, શ્રીપ્રવચનસારોદ્ધાર પણ કોણિકપુત્ર કહેલ છે, તથા ઉપદેશપ્રાસાદ ભા. ભાગ-ત્રીજે શ્રેણિકરાજાના પૌત્ર અને કોણિકપુત્ર કહેલ છે. વિ. વિ. વિ. ભા. ૫ માં ભુવનપતિમાં ગયા છે, મતાન્તરે ત્રીજા દેવલોકમાં. ત્યાં જઘન્ય આયુષ્ય સ્થિતિ બે સાગરોપમની છે.
(उदायी-एकदा च निशि देशनिर्झटितरिपुराजपुत्रे द्वादशवार्षिकद्रव्यसाधुना कृतपौषधोपवासः सुखप्रसुप्तः कङ्कायःकर्तिकाकण्ठकर्तनेन विनाशित इति स्थानाङ्गे)
૪. સ્વયંપ્રમ-પોઠ્ઠિલઅણગાર (સાધુ) અપ્રસિદ્ધ છે. વિ. વિ. વિ. ભા. ૫ માં તથા અન્યમતે ચોથા દેવલોકે, ચોથા દેવલોકમાં જઘન્ય આયુષ્ય સ્થિતિ બે સાગરોપમ અધિક છે.
૫. શ્રી સર્વાનુમતિ-દઢાયુઆત્મા, શ્રીમલ્લિનાથના કાકાનો જીવ કહે છે અને દીવાળીકલ્પ ભાષાન્તરે શ્રાવકનો જીવ કહેલ છે, જ્યારે શ્રીસ્થા. સૂત્રે અપ્રસિદ્ધ છે. વિ.વિ.વિ. ભા. ૫ માં તથા અન્યમતે બીજા દેવલોકે ગયા છે, જ્યાં જઘન્ય આયુષ્ય સ્થિતિ પલ્યોપમથી અધિક છે.
૬. શ્રીદેવશ્રત-કીર્તિઆત્મા, કાર્તિકશેઠ-આનંદગાથાપતિના પિતાનો જીવ. વિ. વિ. વિ. ભા. ૫ માં તથા અન્યમતે પ્રથમ દેવલોક.
૭. શ્રીર-શંખ-શતક, ભાવલોકપ્રકાશમાં આ નામના શ્રાવકો શ્રાવસ્તી નગરીમાં વસે છે. શ્રીવર્તમાન સ્વામીએ પર્ષદામાં શંખની સ્તુતિ કરેલ છે અને વિદેહે મોક્ષ જશે, શ્રીભગવતીજીમાં પણ
D:\chandan/new/kalp-p/pm52nd proof
Page #299
--------------------------------------------------------------------------
________________
परिशिष्टम् [९] श्रीजिनसुन्दरसूरीश्वरविरचितदीपालिकाकल्पस्य विशेषपदार्थाः ॥] [२७१ કહેલ છે, કે એમનું આયુષ્ય ચાર પલ્યોપમનું છે. અને છટ્ટા તીર્થકરનું માન સંખ્યાતુ છે, માટે અન્ય લેવા, વળી સ્થાનાંગસૂત્ર-ટીકામાં આજ શંખને કહેલ છે– अस्य शङ्खस्य-एवं यो वर्द्धमानेन, स्तुतस्तादृशपर्षदि ।
विदेहे सेत्स्यमानोऽसौ, पञ्चमाङ्ग उदीरितः ॥३८॥ स्वर्गेऽस्यायुरपि प्रोक्तं, श्रुते पल्यचतुष्टयम् ।
षष्ठो जिनस्तु श्रीमल्लिजिनस्थाने भविष्यति ॥३९॥ ततश्च-संख्येय एव कालः स्याद्भाविषष्ठजिनोदये ।
तत् षष्ठजिनजीवो यः शङ्खोऽन्यः सेति बुध्यते ॥४०॥ स्थानाङ्गवृत्तौ त्वयमेव शङ्खो भावितीर्थकृत्तया प्रोक्तस्तदाशयं न वेद्मीति ।
जीवः शङ्खस्य षष्ठोऽर्हन्, भावी देवश्रुताभिधः ।
भविष्यत्युदयाख्योऽर्हन्नन्दीजीवश्च सप्तमः ॥४१॥ ફુટનોટમાં-આ પ્રમાણે- “શ્રીસ્થાનાવૃત્ત દિ શક્ય માવિતીર્થત્વોવા પષ્ટનનતયોત્તિ: તતો નામાન્તરેઈનનપૂર્વભવ: સ્થા” I ઉ. પ્રા. ભા. ભા. ૩માં પણ બીજા શંખને લીધેલા છે. વિ. વિ. વિ. ભા. ૫ માં તથા અન્યમતે બારમાં દેવલોકમાં ગયેલ છે, ત્યાં જઘન્ય આયુષ્ય સ્થિતિ ૨૧ સાગરોપમની છે.
૮. શ્રીપેઢાન-આનંદશ્રાવક, તે શ્રીવીરપ્રભુના દશ શ્રાવક પૈકીના ન લેવા, કારણ કે તે આનંદ પ્રથમ દેવલોકે ચારપલ્યોપમ આયુષ્ય, મહાવિદેહે જન્મ અને મોક્ષ કથન છે, માટે અન્ય લેવા. વિ. વિ. વિ. ભા. ૫ માં પ્રથમ દેવલોક કહેલ છે.
૯. શ્રીપોટ્ટિ-સુનંદઆત્મા, ઉ. પ્રા. ભા. ભા. ૩ જે તથા વિ. વિ. વિ. ભા. પમાં પણ સુનંદાશ્રાવિકા કહેલ છે. વિ. વિ. વિ. ભા. ૫ માં તથા અન્યમતે પાંચમે દેવલોક ગયેલ છે. જ્યાં જઘન્ય આયુષ્ય સ્થિતિ ૭ સાગરોપમની છે.
૧૦. શ્રીશતર્તિ -શતકશ્રાવક, ભાવ. પ્ર. માં પણ કહે છે કે - શતક-શંખનો સહચર હતો અપરનામ પુષ્કલી, શ્રીહૈમવીરચરિત્રે ૯માં કૈકસી-જીવ, અને ૧૦માં રેવતીજીવ કહેલ છે. ઉ. પ્રા. ભા. ભા. ૩માં શતકનું અપર નામ પુષ્કલી, તથા શ્રીભગવતીમાં પણ આ પ્રમાણે કહેલ શ્રાવકનો જીવ સમજવો. વિ. વિ. વિ. ભા. ૫ માં તથા અન્યમતે ત્રીજી નરકે.
૧૧. શ્રીમુનિસુવ્રત-દેવકીઆત્મા, શ્રીકૃષ્ણજીની માતા-ઉ. પ્રા. ભા. ભા. ૩ જે કહેલ છે. વિ. વિ. વિ. ભા. ૫ માં તથા અન્ય મતે આઠમાં દેવલોકે, હવે ત્યાં જઘન્ય આયુષ્ય સ્થિતિ ૧૭ સાગરોપમની છે.
૧૨. શ્રીમમ-કૃષ્ણ મહારાજાનો આત્મા, કૃષ્ણ-વસુદેવદિઇ તુ “ો તરૂપુઢવીમો
D:\chandan/new/kalp-p/pm52nd proof
Page #300
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૭૨]
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥ उव्वट्टित्ता भारहे वासे सयदुवारे नयरे पत्तमंडलियभावो पव्वज्जं पडिवज्जिय तित्थयरनामं प(उ)वज्जिता वेमाणिए उववज्जिता दुवालसमो अममनामतित्थयरो भविस्सइ" રૂત્યુમિતિ યં ઉ. પ્રા. ભા. ભા. ૩ માં પણ શ્રીકૃષ્ણ બારમાં લીધા છે અને ત્યાં કહ્યું છે કે સમવાયાંગસૂત્રમાં કહેલું છે કે, કૃષ્ણ ભાવી ચોવીશીમાં તેરમાં (હવે-આને ઉત્ક્રમથી લઈએ તો આવી શકે છે જેમકે ૨૪-૨૩-૨૨ ઇત્યાદિ ૧૩માં અમમ નામે થાય છે.) તીર્થકર થશે તત્ત્વબહુશ્રુતગમ્ય. શ્રીઠાણાંગસૂત્રજી આઠમાં ઠાણામાં સૂત્ર ૬૨૭ની ટીકામાં શ્રીકૃષ્ણ મહારાજા અમમ નામે બારમાં તીર્થકર થશે. હાલ તેઓ ત્રીજી નરકમાં છે.
૧૩. શ્રી નિષ્કર્ષીય-સત્યકીવિદ્યાધરઆત્મા, ચેડામહારાજની પુત્રી સુજ્યેષ્ઠા સાધ્વીનો પુત્ર, અગ્યારમો-રદ્ર (લોકમાં મહાદેવ તરીકે પ્રસિદ્ધ) પેઢાલપુત્ર છે. કોઈ હરસત્યકી-રાવણનો પુરોહિત કહે છે.
૧૪. નિષ્ણુનાવ બલદેવઆત્મા, છઠ્ઠા દેવલોકે. ભાવ પ્ર.માં કહ્યું છે. કે શ્રીકૃષ્ણ મહારાજાના ભાઈનો જીવ ન લેવો. કારણ કે તે શ્રીહેમચંદ્રસૂરિકૃત શ્રીનેમિનાથ ચરિત્રમાં તથા શ્રીઆવશ્યકનિર્યુક્તિમાં શ્રીઅમમનાથતીર્થે મોક્ષ જશે અને તેઓ પાંચમાં દેવલોકમાં ગયા છે.
૧૫. શ્રીનિર્મમ-સુલસીશ્રાવિકા, નાગરથિક ભાર્યા, અંબડપરીક્ષિત સુલતાને શ્રીવીરપ્રભુએ અંબડદ્વારા ધર્મલાભ કહેવડાવ્યો હતો તે, પાંચમો દેવલોક.
૧૬. શ્રત્રિગુપ્ત-રોહિણીઆત્મા, બીજા દેવલોકે. ઉ. પ્રા. ભા. ભા. ૩માં બલભદ્રની માતા રોહિણી જીવ થશે, એમ કહેલ છે. ભાવ. પ્રકાશે કહ્યું છે કે,
શ્રીજિનપ્રભસૂરિકતપ્રાકૃતગઘાવલીકલ્પમાં અભિપ્રાય આ પ્રમાણે છે–વિશેષ-૧૬માં રોહિણીकेई भणंति- “कक्किपुत्तो सित्तुंजे उद्धारं करित्ता जिणभवणमंडियं पुहविं काउं अज्जियतित्थयरनामो सग्गं गंतुं चित्तगुत्तो जिणवरो होही, इत्थ य बहुसुयमयं पमाणं" ॥
૨૭. શ્રીસમાધિ-રેવતી-વીરપ્રભુને ઔષધ આપવાવાળી (બીજોરાપાક). ભરતેશ્વર બાહુબલીવૃત્તિમાં પણ કહ્યું છે કે સત્તરમાં સમાધિ નામે તીર્થકર થશે, બારમો દેવલોક.
૧૮. શ્રીસંવર-શતાલીશ્રાવકનો જીવ, આઠમો દેવલોક.
૧૯. શ્રીયશોથર-પાયનઋષિનો જીવ જે દ્વારીકાનગરીનો દાહ કરનાર, ભવનપતિમાં અગ્નિકમારદેવ થયા છે. હવે ઉ. પ્રા. ભા. ભા. ૩માં આ દ્વીપાયન લોકમાં વેદવ્યાસ એવા નામે પ્રસિદ્ધ છે તે સમજવા. સિદ્ધચક્ર-વર્ષ-૧ અંક ૧૮માં પાને ૪૨૪, “પ્રશ્ન-૪૩૭-દ્વારીકાનો દાહ કરનાર દીપાયન ઋષિ ઓગણીસમો તીર્થકર સમજવો કે કેમ? જે તીર્થકર થવાના છે તે ઉપર્યુક્ત દ્વીપાયન નહિ પણ બીજા દ્વીપાયન છે, પ્રાયઃ તીર્થકરો તેવા પાપ કરવાવાળા હોતા નથી.” હવે સુથsiાત્રે-વીવાય ય & તત્તો નું નાર, ગ્રેવ'' li૭૨ આ વાક્યથી દીપાયનકૃષ્ણમહારાજાના વખતના દેખાય છે. તત્ત્વબહુશ્રુતગમ્ય.
D:\chandan/new/kalp-p/pm52nd proof
Page #301
--------------------------------------------------------------------------
________________
પરિશિષ્ટK [૧] શ્રીનિનસુન્દ્રસૂરીશ્વરવિચિતરીપત્તિી વિશેષપાથ: Il] [ ર૭રૂ
૨૦. શ્રી વિનય-કર્ણ (કોણિક) જીવ. અન્યમતે બારમો દેવલોક, વિ. વિ. વિ. ભા. ૫ માં છઠ્ઠી નરકે.
ઉ. પ્ર. ભા. ભા. ૩માં કહે છે કે “કેટલાએક આ કર્ણને પાંડવ-કૌરવનો ભાઈ કહે છે અને કેટલાએક તેને ચંપાનગરીના પતિ વાસુપૂજ્યના વંશનો કહે છે, તત્ત્વ કેવળી જાણે.”
૨૧. શ્રીમત્તિ-નારદઆત્મા, પાંચમો દેવલોક. હવે ઉ. પ્રા. ભા. ભા. ૩માં કહે છે કે - “આ નારદને ભગવતીસૂત્રમાં વર્ણવેલ નિર્ગસ્થ કહે છે અને કેટલાએક રામલક્ષ્મણના સમયમાં થયેલા નારદ કહે છે.”
૨૨. શ્રીવનન-અંબડઆત્મા, બારમો દેવલોક. ભાવ. પ્રકાશમાં કહેલ છે કે “અંબડસુલાસાપરીક્ષિત, શ્રીવીરપ્રભુએ જેના દ્વારા ધર્મલાભ કહેવડાવ્યો હતો તે જાણવો, “યસ્વપ્નો મહાવિ સેલ્યન્નપતિ હિત સોન્ચ ઇવ સન્માવ્યત-તિ થાનાવૃત્તો” I હવે ઉ. પ્રા. ભા. ભા. ૩માં “ઔપપાતિકસૂત્રમાં જે અંબડને વર્ણવ્યો છે તે તો મહાવિદેહમાં સિદ્ધિ પામશે એમ કહેલું છે, તેથી આ અંબઇ સુલસાની પરીક્ષા કરનાર જણાતાં નથી. તત્ત્વ કેવળી જાણે.”
૨૩. શ્રીકાન્તવીર્ય-અમરઆત્મા, નવમા ગ્રેવેયકે. ૨૪. શ્રીમદ્દનિન-સ્વાતિબુદ્ધ (અથવા-સ્વયંબુદ્ધ) આત્મા, સર્વાર્થસિદ્ધ.
D:\chandan/new/kalp-p/pm52nd proof
Page #302
--------------------------------------------------------------------------
________________
ભવિષ્યમાં થનારા શ્રીતીર્થકરોનો કોષ્ટક
[8૧૮
શ્રીજિનસુંદરસૂરિકૃત | ૧ ભાવીતીર્થકરોના નામો પદ્મનાભ | સૂરદેવ | સુપાર્શ્વનું સ્વયંપ્રભ | સર્વાનુભૂતિ | દેવશ્રત
૧0 ઉદય | પેઢાલ, પોટ્ટિલ | શતકીર્તિ
D:\chandan/new/kalp-p/pm5\2nd proof
(૧) જિનસુંદરસૂરિ | શ્રેણિક | સુપાર્થ | ઉદાયી પોલિ | દેઢાયુ. | કીર્તિ | શંખઆનંદ સુનંદ | શતક (૨) સમવાયાંગસૂત્ર ૧ શ્રેણિક | સુપાર્શ્વ ! ઉદય | પોઝિલ | દેઢાયુ. | કાર્તિક શંખ | નંદ | સુનંદ | શતક (૩) સમવાયાંગસૂત્રનો
મુદ્રિત પાઠ ૨ ભાવલોકે શ્રેણિક | સુપાર્થ | ઉદય પોટ્ટિલ દઢાયુ. | કાર્તિક | શંખ | નંદ | સુનંદ | શતક
જીવોના નામો ગ્રન્થાન્તરોમાં મતાન્તરથી આવતાં ભાવમાં થનારા શ્રીતીર્થકર
(૪) પ્રવચનસારોદ્ધાર | શ્રેણિક | સુપાર્થ | ઉદાયી| પોટ્ટિલ | દઢાયુઃ | કીર્તિ | શંખ | આનંદ| સુનંદ |
શતક
(૫) જિનપ્રભસૂરિ
સુપાર્શ્વ
ઉદાયી| પોલિ
દિઢાયુ. | કાર્તિક | શંખ | આનંદ
સુનંદ
શતક
(૬) ઉપદેશ પ્રા.ભા.૩ | શ્રેણિક | સુપાર્થ | ઉદાયી| પોટ્ટિલ
દઢાયુ. | કાર્તિક | શંખ | આનંદ| સુનંદા
શતક
શતક
(૭) વિનયચંદ્રસૂરિ | શ્રેણિક | સુપાર્શ્વ | ઉદાયી| પોટ્ટિલ | દેઢાયુ. | કર્તિક | શંખ | આનંદ| સુનંદ (૮) ભાવલોકપ્રકાશે | શ્રેણિક | સુપાર્થ પોલિ દઢાયુષ | કાર્તિક | શંખ | નંદી સુનંદ | આનંદ | શતક (૯) દશમું પર્વ-સંસ્કૃત | શ્રેણિક
સુપાર્શ્વ
પોટ્ટિલ, દેઢાયુષ કાર્તિક | શંખ નંદ | સુનંદ| કર્ક)કસી રેલિ (૧૦) દશમું ભાષાન્તર શ્રેણિક | સુપાર્થ પોલિ દઢાયુષી કાર્તિક | શંખનંદ | સુનંદ | કૈકસી | રિયલિ
[दीपालिकापर्वसंग्रहः ॥
Page #303
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૧ | ૧ ૨ ૧૩ | ૧૪ | ૧૫ | ૧૬ | ૧૭ | ૧૮ | ૧૯ | ૨૦ | ૨૧ | ૨ ૨ | ૨૩ | ૨૪ મુનિસુવ્રત અમમ | નિષ્કષાય | નિપુલાક નિર્મમ ચિત્રગુપ્ત સમાધિ | સંવર | યશોધર | વિજયમલ્લ દેવ અનંતવીય ભદ્રજિન
D:\chandan/new/kalp-p/pm5\2nd proof
(૧) દિવકી | કૃષ્ણ | સત્યકી | બલદેવ | સુલતા| રોહિણી રેવતી | શતાલી] દ્વીપાયન
કર્ણ | નારદ| અંબડ| અમર | સ્વાતિબુદ્ધ
(૨)
દેવકી
| સત્યકી | વાસુદેવ | બલદેવ | રોહિણી| સુલસા, રેવતી | શતાલી| ભયાલી | શ્રીપાયન'નારદ| અંબડ| દારુમડ | સ્વાતિબુદ્ધ
(૩) દેવકી
| સત્યકી | વાસુદેવ | બલદેવ | રોહિણી| સુલસા, રેવતી | શતાલી ભયાલી દ્વીપાયન કૃષ્ણ | નારદ| અંબડ | સ્વાતિબુદ્ધ
(૪) દિવકી | સત્યકી | વાસુદેવ | બલદેવ | સુલસા રોહિણી રેવતી | શતાલી | દ્વીપાયન | કૃષ્ણ | નારદ| અંબડ| અમર | સ્વાતિબુદ્ધ
(૫) દિવકી
|
કૃષ્ણ
સત્યકી | બલદેવ | સુલસા રોહિણી| રેવતી | શતાલી દ્વીપાયન કર્ણ | નારદ| અંબડ અમરજીવ સ્વાતિબુદ્ધ
परिशिष्टम् [९] श्रीजिनसुन्दरसूरीश्वरविरचितदीपालिकाकल्पस्य विशेषपदार्थाः ॥] [२७५
(૬) દિવકી
|
કૃષ્ણ | સત્યકી | બલદેવ | તુલસા| રોહિણી, રેવતી | શતાલી દ્વીપાયન કર્ણ
| નારદ| અંબડ| અમર |
બુદ્ધ
(૭) દિવકી |
કણ | સચટી |
સત્યકી | બલદેવ | તુલસા | રોહિણી રેવતી | શતાલી] દ્વીપાયન) કર્ણ | નારદ| અંબડ| અમર | સ્વાતિબુદ્ધ
(૮) સત્યકી | કષ્ણ | બલદેવ | રોહિણી | સુલસા, રેવતી | ગવાલિ| ગાગલી| કપાયન |
કર્ણ | નારદ| અંબડ) દ્વારમદ |
સ્વાતિ
(૯) | સત્યકી | કૃષ્ણ | બલદેવ | રોહિણી | સુલસા, રેવતી | ગવાલિ| ગાર્ગલિ, દીપાયન કર્ણ | નારદ| અંબડ| દ્વારમદ | સ્વાતિ
(૧૦)|સત્યકી
કૃષ્ણ |
બલદેવ | રોહિણી | સુલસા, રેવતી | ગવાળી | ગાર્ગલ દ્વીપાયન
અંબડી બ્રહ્મદત્ત |
ચક્રી
સ્વાતિ
Page #304
--------------------------------------------------------------------------
________________ શ્રીયુગપ્રધાનોના સાદ્યન્ત નામ નિર્દેશાદિ અને અંતર-કાલાદિ m = 6 = 7 6 ઉદય યુગપ્રધાન પહેલા યુગ છેલ્લા યુગ વર્ષ ચાલશે ઉદય-૨૩ કોટી સંખ્યા સંખ્યા સંખ્યા પ્રધાન થશે. પ્રધાન થશે. નામાં સં. સર્વાચારીય 1 20 સુધર્માસ્વામી પુષ્પમિત્ર 6 17 10 કોટાકોટીય 2 23 વજસેનસૂરિ અહન્મિત્ર 1380 10 કોટાકોટીય 3 98 પાડિવયસૂરિ વૈશાખમિત્ર 1500 11 કોટિલક્ષા 4 78 હરિસિંહ સુકીર્તિ 1545 કોટિલક્ષા 5 75 નદિમિત્ર સ્થાવર 1900 કોટિલક્ષા 89 શૂરસેન રથસુત 1950 કોટિલક્ષા 100 રવિમિત્ર જયમંગલ 1770 કોટિલક્ષા શ્રીપ્રભ સિદ્ધાર્થ 1010 કોટિલક્ષા મણિરથ ઈશાન 880 કોટિલક્ષા 10 87 યશોમિત્ર રથમિત્ર 850 2 કોટિલક્ષા 11 76 ઘનસિંહ ભરણીમિત્ર 800 કોટિલક્ષા 12 78 સત્યમિત્ર દેઢમિત્ર 445 કોટિલક્ષા ધમ્મિલ સંગતિમિત્ર 550 કોટિલક્ષા 108 વિજયાનન્દ શ્રીધર 592 કોટિલક્ષા 103 સુમંગલ માગધ 965 કોટિશત ધર્મસિંહ અમર 710 કોટિશત 17 104 જયદેવ રેવતીમિત્ર 655 કોટિશત 18 115 સુરદિન્ન સત્કીર્તિ કોટિશત 133 વૈશાખ સુરમિત્ર 359 કોટિશત 20 100 કૌડિપ્યો ફલ્યુમિત્ર 408 કોટિશત શ્રીમાથુર કલ્યાણમિત્ર 570 કોટિશત 22 99 વણિકપુત્ર દેવમિત્ર 590 કોટિશત 23 40 શ્રીદત્ત દુપ્પસહસૂરિ 440 11 કોટિશત 2004 મતાન્તર-વર્ષ ચાલશે 2-1346 3 3-1664-1264-1464. 16-315 / 20-489 = છે હ જ દ દ શ - 107 480 - 19 જ ધુ - 95 દ