Aalochana Vidhi 02

Catalog link: https://jainqq.org/explore/020027/1

Page #1
गगिर मान मगर, elresno -D8 34 - 0 0 ઝાલોચન વિધિ ol. 2 Vardhaman sagar, nivarya Va A જ દન . લંદ, Chick?

Page #2
ન . અકલ્પ પBEવષયે પોડર દમદાપુષ પિયા -તેમ.. 1 બાધાકનો | પંડભોગે ઉં. 2 ઉમોદશો - નાં ફર્મસમૃદેશે અાદરો મા દેશી ચ ઉ (ન 3દે- આદેશ - સમૃદંશ- અાદ શિ8 - સમાદ1શ પચ્છસો - ઉમદાર્ડ ખી સમુદ શિક - અાદેશિ- રામદાશ દરિ૩ tવભાગ હદો ચાર્વધેડાય પC) 3 ઉપકરણ પ્રતિ મંPિL યાવન્ક મબયતે પારાઝામમાતે સાધામમાતે સાધર્મિકમિમનને 6 બ) પખામખે યાવસ્તકોમને 5 - ઇત્વરસ્થાપના પટ્ટપારેલાંટો ચિર >> અ >> 6 સુમ પ્રાભૃતિકા >> પરિભાગે નાદર >> ને. م ع 2 معالق زي ما y (1) - 2 સામાન્યાદાશ૬ પ્યારભોજનને પ્રકરનોખા-ક પ્રાદુર પ્રઝાત્મક પ્ર૬૪રણે

Page #3
8 (1) 11 -૮-pવ્યાતિપડ ભારો - ૬cપરફતે ભવાત્માંકને લાફિક પ્રાખિતે લાકોત્તર - - - - લોઉક પરિવાર્તા - * ના લોડોતર >> પારેવાન્તરે સ્વામી પરમાતે સખત્ય વાયે સ્વાના રસ સવાયારૂને B Cન) પર >> ફતે સમયેવાય 3 ન - ૧ર દર્દરાદૃાસજી પિત તાદ્દાલન્સ ગળે દર્દસ્યાવયનયન 13 માલા પતિ ધન્ય મધ્યમ 3 ફુટ | પ્રવૃ-પાન- રતનાચ્છથમિes સ્વામિનાઝાંપઘપિ આછદ્ય મા ની | 12 સાધારણ ચાલકે ભકત) 47 14) યાવન્ટબિમ- પીનટ મ મ - સમગ્ર સ્મૃધ્યયપુર3. - 9-અ અા ના 14

Page #4
આં viedla તા जा - પS૨ ઉત્પાનદાઝષ પ્રાયો તેમ આ ધાની પS - - - - - - ધારી પચ્ચ વધે આ ન R , સ્વ-પરગામહુતિ પાસે અતીત નિમિત્તાપs ખાં નામ પ અ ની વિનયક પિ ચિકિત્સાયો અજમાયામ -- = - - - નાદરાયામ ઝો આ ફાધર મન પs લઇફ બુલ્ગાદિ માયાહુ માયા વિશે 3 એ ૮ન લાભ પS પ્રત્યેક - આ (ન) સરસં ભુવા નીરરાં નાચાર્યસમ્મીપે માયા - 8. - 11. વચન સંસ્તવાપ સંબોધ સંસ્તવે - ચેતન સંસ્તવે 8 (1) - પુર્વપમાન સંસ્તવે ના ) નો. 13 મ=1 પિs : : 14 ચૂર્ણ પિS - : , ના 15 વોટ પણે નાં

Page #5
- 16 મલક ઉમણ મૂલકર્મળ ગર્ભાધાનાશાતનારુ૫ સુલમ -- - (ન) : - Lષ દLદાપૂy પ્રોવાંવના : 1 ભોજન રાંડીને - સંડીતજન્યમ * ) અશફિન ભોજન સંડીત >> શકાય " વછે' કથન તદાતાાત ર પૃથ્વી- એ માતરd –ાતૃવા - 1ન મિસ કદમ - - - 5 નમ મ >> >> >> >> નિન) મૃતફા >> >> > > સચિત , , _નિન) નાસ - - હરિતાલ - નજનલવગારુષ - વજય - સોટકા સશિત હસ્તપાદાભ્યામાહરડળ - ન્નિધજલ ઉપાંગાન અકાય નિગ્ધ નિત) સચિત જલ સાત સ્તં પાત્ર વા નાન) જલા દાતા પુરઃ પક્વાન્કર્મe, પુરઃ --- > ઉન) * પૃથ્વાદ પયામ, આC) સચિતાનપ્રતિત - સ્ત પામે ‘ન () પરિ- વનસ્પતિ માંતાન અનન્તકાયનાતન મણિરાદિ ગતિ મક્ષિતન S عا ما

Page #6
ہے 1 2 کیا مع) ع) ગતિ મણિ પરંપરે 5 (ન અરતિ મલિન સતિને સસન પર્યંષિતાદિ ) સતિના ના આ મદિરા - વદ ચહિતાન-નર સતિષ - સચિને અનન્ત૨મીમિતે મિએ >> >> >> પરમ્પર >> સચિને અનન્તરમીતે પૃથ્વાદિષ અનન્તવર્ઝબિશ્નy અનન્ત નિશ્ચિત પૃથ્વાદિષ પરમ્પરેનિસિપ્ત, નિ (ન) સસ્નિગ્ધ પ્રક્રિપતિ સચિત - અનત વનસ્પતિ- અનન્તરનિતિ તે- ઉ પરંપર >> મિશ્ન - અનન્તર - ૫રં૫ર >> સચિત્ત પ્રત્યકમ >> ય - ' ", અનન્તર ઇ ઝાં સચિત કમાનન્તર નાખે આં ન). >> >> 55 2 અનત મિશ્ન અનન્તર " * પરં૫ર >> સચિત્ત નસાનન્તર સંસને પ્રતિ ---------------------- ના C ) જ સચિનાનત્તરપિહિને સચિત પરંપર છે છે. ? , , 5 નિ (ન) ર ર

Page #7
ع ع ر و ر ت ع عا - મિશ્ર અનત્તર પિહિતે -- >> પરમ્પર >> - સચિતાનગ્ન વનસ્પતિ પિાતે - - , એ પરંપરા અનન્ત વનસ્પતિ મહતે ઈ - > પરમ્પર , સચિત્ત પ્રત્યેક વનસ્પતિ અનન્તરપિહિત > પરમ્પર >> કદંગાનન્તર | >> >> પરમ્પ 2 અનન્ત મિા અનન્તર એ પરમ્પર સચિસ્ત -લસાનન્તર સચિત્ત નસ પરમ્પર કરું અચિત્ત (પરિત 5 સચિત્ત અનન્તર સંરૂણ છે. રુ 1 પરમ્પ મિક્ષ , , - , અનત્તર , સાંચનાનત્તવનસ્પતિ અનન્તર સંરણે , , , પરસ્પર મમ્ર વનસ્પતિ અનન્તર ع عبا و عما و عبارت ر ر دو معیاره 5252 નીજ અચિને માચિસ્ત. સર 3>> >> ર

Page #8
संततिधि जयनव नवनरषुसंरते निना 6 બાલ- બુધ- મત (મદિરાદિની) ઉન્મત- દીપ્ત - ચિનાદિ ક્વનિ - અબ્ધ- નિગsવૃદ્ધ - છિન - રસ્ત– છિન્નપા દ- નપુંસ૬- ઋર્વિણી,( નરમાસાન યાવત સનામિ ત્રિયા દીપમાનમ્ ભક્ત ઋયતે, નવસે માસ ન ઋષ્યને 2 લાલસા ભજનિ - વિલાયત્ત, ભર્જયન્તિ નથન્તિ- પિશક્તિ - સંસકત૬ધ્યલિપ્ત સ્તા, સંસક્ત દૂધ્ય-લિત –માત્રા શષ વ્યલિત- સ્ત-પાત્રા દદતિ, દોણ દવ્યા ન્તર અણક્તિ, સાધારણ દદતિ, ચારિક દદતિ, પ્રા– - નિકો સ્થાપયન્તિ- સપ્રચવાયે પકીયમિદમ- ઈલ ઉડવા દદતિ - પ્રાલ ફુટન, પાદુકાઢન વા દીયમાનમ ગ્રહણઃ-6 પણ્ડકા દિ૬ દાયકષ ઉન) કર્નયન્તિ, પિજનિ, અમર્દયાન્ત , રુવન્તિ - તાભિરદીચમાને * y અપ્રભુ - દાયકુન દીપમાને. y (1) 23ય - થરાહ સ્તયાદોયમાને સ્વસ્થાનને નિપમ ). સચિન પ્રત્યેક વનસ્પતિ ઉન્જિમે મિક્ષ છે - સચિન અનc - મિશ્ન ----- ----- ------- ----- - ~ની - નિ

Page #9
પથિયાદ ઉન્નિડ તિપ્તિવન - ઉન્મિ ક્ષstપ વમવ ની અ નિ પૃથ્યાદિ વ્યાપારને - ની અનત વનસ્પતિ અપરિણીત - - - 6 ધ્ય- ભાવાડ પરિણd જાનચા: દવ્યા પરિણતે સચિનને : >> >> મિસ્ત્ર - એવા સંસકૃત સ્તન દ-તો ' ય પાત્રણ >> ખાં છે ! એ લિપ્ત પુ (ન) બટાતિ સંસતે 10 પ્રથાદિ ષ છ€યન દત્ત સ્ના અનન્ત વનસ્પતિ ; ઇર્દયન દત્ત 3. 1 - અ ર દિત આ (ન) ' મડતી દોષ " - પ્રાયશ્ચિત 1 સંયાજ્ય બુકન 2 પરિમાણોતિરિક્ત વ્યકત 3 સાગ 2 4 સધૃમમ : - 5 અકારણ કારણ અભૂજાનચ. શJાનર પિઠ ભાગે નિષ્કારણ ખકલ્પલતાદી મ્બરમ ઉપયોગ કરશે. 8 (1) * વ્યાદિ આભાર. લો

Page #10
નિત) અધિક વિકૃતિ ગુણે 100 સ્વાદંચાયતની નાચાર્યામનાપૃચ્છય સ્થાપના કુલ 9 . - >> ભિચયર્થ પ્રદશે ને ગોચર ચયા અપ્રતિકમણની સંખંડી રામને અવિસારે ડિ નિ ય સજિર્સ પિષ ત્રણ ષ. (ન સકારમકલ્પષધા દી સોવને (12) નિષ્કારણ 6 (12) અકલ્પ જલાદી સકારણે >> નિષ્કારણે ક8 (5) : - ભકતાદ છે > > ) ત્રસ સંસક્ત ભક્ત 6 >> ) અચિત્ત પલાં5 લડન ભારે તાલ પવિભાગે કંકાલ ) છે છ છ ) છ દ 8 (12) પત્રકલ મ- કંકાલ - લવંગ - પત્ર- લાદભાગે આસવ (વિકટ મદિરા ) પિલને . અનન્ત ભtel >> સુતે - નવ્યાતિ - - . . . . . . 5Reo ---- પ્રમાદાત ભતાદ ઝાલાન કરો :કાલાતીત વસ્તુભીને કાલાતિકાને પાના - ન -----

Page #11
ફલાંતિકાન્ત ભજનાદિક અધ્યાતિકાને - આ પાનાદિક પ્ના (ન) દીર્ધાદ્વ પ્રતિપને નાપા કર્માદ બહુ સાંતે- પ કલ્યાણકને 2 હિસાજને પ્રાયમ્પમ સૂચી નર્ગમને | >> નારા : - આલયે હારિને નાશે . Qરી નિગમને - આ 12) 6 ( ) ઉં-૧૦ ) 3-10 ) ઉ.૩”) ૨ાઠીયા પ્રા યાકવ મ શાભાકરણ અભ્યકરો * આ સ્ના ) - ૨સાધુ- સામાચારો પ્રાયશ્ચિત્તમ નૈષધકી - અવશ્યકી એકર નિન ઈર્યા અપાત૬મણે 91) સસ્તારક અસંતાપને હતી પુન) અવશેષ સામાચારી સંગે [L) સર્વ આવ8 અ ઉC”) મમિe કરો ઉ ) આ છે ? માં "). અડાલ પ્રમાણે નિ )

Page #12
11 - - - B { 5 ) 3 ‘ઉ અ પ્રતિક્રમણ કે કાચાન્સ આચાર્યાદિના પૂર્વ પાયનિ-નિ બા એ છે - ગ્રીન , એ - - સન , છે એફ કાયોત્સર્ગ સ્કરને વ્યો >> ત્રીની સર્વવ્યા. પવાર્તા એક કાયોત્સર્ગ અકરો. 2 ભ૧ , ચતુઃ સર્વ છે , એક કાયોત્સર્ગ છL લે છે મન કેસો વંદના સ્ટિરિને રે ) 3 0 6 ) C ) $ સર્વ એકસી વંદન અદાને સણ સર્વ કાયાન્સર્ગવન તદનપિ. નિ-પુ -અં-ઉG. $ 0

Page #13
12 ----વન્દનઃ ખાને------------------- Maa (ન. દવા વંદને , . નિ (ન) અવિધિના ચચવન્દનકરણ 8 ( ) ખાદ્ય ઉપાધ્યાય- આચાયનવાદને > > એ મને સવપધેિ છે ધોપાધ ગુસ્સો અનિવેદને " નિ છે. આપાદનૅ વ્યક્ત મધ્યમોપાધ ઉત્કૃઢોપદ્ધિ સવોપર્ધા ય ર >> જધન્ય-- hધૂ આચાર્યાનરૂપાયા પરએ તેઓ મધ્યમ ટ્વટ એ સવ . , , , ઉદન) જધન્યાયાધિમ પ્રાંતલીખને તથા ન પ્રતિલોખતા ઈલિ ઝરુશ્વ નિવેદયિમ વસૃને - જ નિ સપી કન્યાપ ધાતે મધ્યત્રી પદ્ય ઉન્ડ્રીપ " સવોપથી ધાવચેત અા -

Page #14
અ. મ ના - પ્રવૃષિ સોંપધ કલ્પ (કા૫) કરણ 5- કમ્ફર્ટ. સપધિ શાલને અકાલે ઉપધ ધાવને 3 નંગ છે એ કાલ - - - - 3 ની - - - - - - - - - - - 2 કલ્યાણક. સપી પતિને લબ્ધ જધન્ય નિપુ. મધ્યમ એ ઉત્કૃષ્ટ ઉધા થરિને જધન્ય મધ્યત્ર ઉત્કૃષ્ટ સર્વ સવ 2 ભારય લા. ઉપદે નિર્ગમને જ-મ 3 - માં-૩ 8.3 સૃખ વચ્ચે અવાકાત નર્મિતે નિ નિ (ન) નિવસીકા હસંધશ્કે ન (12) પ્રમાદાન નાશિને >> ને ? >> નિર્ગમને આ 81 રજતા અવાત સ્જિરિત દુરીને નહિઃન્જિરિતે ઉન) ઉસંધ - અાં (2) નાશિને કે ( નિમને

Page #15
จร ચૌલપ અવગણન નંહિ સ્કિનને 6 નJ== કુચિત મોલપણે અવગણન સ્કૃિતિ - કાલાનામ્ય અપ્રતિમણ --- ' નિ. ઇતિ વદન્તિ - નિ ન * પ્રતિ લોન્ય. દુચપચર (ટૂલી - ખાલિશet - અગોવાણ સંડોવાણ - મસૂરોધ પરિભાગ-એ* અપ્રતિલોખત વસ્ત્ર પચ્ચક ખોન) દુષ્પતિ લાવ્ય. બચ્ચક કાપ વિયાવર ગ પુરી - દાઠિયાલી વિરલી પરિભાગ - પૃ. * ખપુષિર (કાદિ ) તૃe નકાર પરિભાગે નિ - પચ્ચક (શાલી- બ્રી હિ- દૂધં- નાલા બારણ્ય - નિક્કર પરિભોગ -- -- - 5 તૃપિસ્યાદિ ભોગ ધી- મચ્યદેત્રસલો- યાદિતાશયનં પ્રચષિ ત્રસ ધાધજન્ય મતરિતમ - રણ ચર્મ દુષ્પતિલેખિત વસ્ત્ર પચ્ચક - 5 ૮નર પુસ્તક પચ્ચક ગંડવી - કુછવી - ચુકી - વાડીઍપરા. રાયું - માં અન્ય મૂર્ણિકારમતના પુસ્તક પરાકેલુ ચર્મપચ્ચક - - કો - સહિષ - અના- અલક - મૃગ ) પરિભાગ- પુ. ભિક્ષાપાત્ર પ્રમ- ચરમ પોપ્યાં અનલૉખન - 5 કમ્પણ3 #Mવસ્ત્રિકા - અ પ્રતિલખે અ (ન) -ele અપ્રતિરોને ------- - ----- (ન) - ઓધિ છો Yકરાશે પ્રતિબંખને C ની

Page #16
15 પ્રસ્ત્રવણ-સ્પટલવ્યમિ અપ્રતિલિખને - નિ.-1 અપ્રનિલ કુપાચ્ય ઉદ્યાને 5 ) દિવા અપ્રતિલોખિત સ્થઝિલે રાત્રી સંજ્ઞાવ્યસૃજનીન લ્સિ દિવા અપ્રત્યુત્પાત સ્પષ્ઠલે રાત્રી મૂત્રપરીષોત્સર - ) પ્રમાર્જને નિની નદી જલય નાતિરે માદા પમર્જન અન) ભાજન ભ્રમ પ્રમાર્જન નિ-ની પ્રતિ માટL ત્રમ રન પ્રમાર્જન 8 નજી in se

Page #17
_

Page #18
17 ------ ----- નાપતિ સ્થાન ------------ આપાંતસ્થાન - આપતિસ્થાન મેલે (દોષપ્રસંગ - તેના સ્થાનો દશ પ્રસવના પ્રાયશ્ચિતમો કથાં કયો છે) ત અત્રે શ્રી જિતકલ્પ ના આધારે લખ્યાં છે. તે * 1 બાલાચના પ્રાયાંવનનાં ખપત્તિસ્થાનો * પ્રત્યુત્તરાદિ કિયા રૂપ ના ક્રતાપદિષ્ટ સયંમના 3ભૂત દેવસિફ અને રાત્રી અનુષ્ઠાનો રૂપ જે કરણીય યારા તેમાં ઉપયુક્ત નિરતિચારી C22 બાવયુકત ) છ અસ્થ પોતાનઋતજ્ઞાન નાધારે ન ષ ષ્ક્રયા કરવામાં તત્પર 9 રનવા સાધુને પ્રથમ નાલાસના પ્રાયશ્ચિત કરેલ છે તમાં પ્રાપાંવત રાવું ? ઉત્તર:- પ્રમાદજન્ય નાસ્તવઢિયા 5. જે અજ્ઞાત યેય છે, તેની ઋાધ્ધ માટે રિતિચારી નો પર માલોચના પ્રાયશ્ચિ થાય. ઉપર્યુકત ચટાવાળો સાધુ ચરુ સંદિ૨. વા અસંદિર કાર્ય કરાવેલાએ અપવા કાર્ય સમાપ્તિ સમયે આલોચના કરી. : ડરીય યોગના નામો :- અત્રાના દિક જ પ્રકારના નાણા 2 મા2 ,સંસ્કાર પદમચ્છન - વસપાટાદના ગ્રાહeણ સાઅાચાર્ય નાળ- કાન - વૃધ્ધ - તપસ્વી- નસર્ડિ પ્રાયોગ્ય ઓષધાદ ૦eટા માટે તથા ઘંડિલ મટે, એજ્યદન માટે, પ્રતિવંદન, નવાધ્યાયગ્નyવ બહુ મૃત સંવિત સાધુને વંદન માટે તથા તેમની પાસે સંય દવા માટે નવા વર્ષ -

Page #19
18 - સ્વજનવાં અનસત્રવિહારી અદિને શ્વસ્થામાં સ્થિર કરવા માટે, પીઠ કાદિ પાછા આપવા માટે કુલ- ન- સંધ અને દેવદ્રવ્યના ઉપક્વને નિવારવા માટે માત્ર પ્રાતલેખન - ચંડિલ અન્વેષણ શેર - નિઝમ, - આચાર્ય સંલખનાદ માટે અનશન ધ્યાના શરીરનો ત્યાગ ) 100 થથની બહાર જે કા ઈ કેવું થાય તે બધા ફરીય યોગો સમજવા | પૃત કરતીય યોગને જા ગુરુ અગર નાચાર્ય નાટાના પ્રકાશન કરવામાં ન માવ તો તે આત્મા અશ્વધ્ધ શાય છે. અને કરણીયયોગો ને નામe jર્વર્ડ પ્રાશિત ફરે તો શુધ્ધ આત્મા Lણાય. 100 હાથની અંદને અસર૩ ટેલ રૂછ ખાટાળ પ્રશ્રવણ અાદિ પ્રાપ્ત કરાય છે. અનો કટ૬૩ ખલ- સિંધાણ,- જલ્સ- નિવેષણ ઉત્થાન- વિજંત્રણ - મા૬િચન- પ્રસારણ, તથા * શ્વાસોચ્છવાસની ચયદિક પ્રકાશિત કરાયું નથી. પ્રશ્ન :- અનિચી લાગે તો તેની શુધ્ધિ માટે અલીચના થાય છે- પણ નિરતિચારીને આલોચનારા તરઃ- છમ્ય સાધુને સુત્ર અતિચારો બધા જ યાદ 2 નેવું હોતું ની. વળી સસાર ખાદ' કરો વડે ઘણા ઘણા અતિચારો લાગવાની સંભાવના છે માટે આપવામન અવશ્ય લેવી જોઈએ. -1 - નાલાચના ન પ્રકીરની છે. 1) મોધ -રવિસારા થી. તેમાં આવ- દુભિયાદિ કારણે યુવા લઈને નિકળેલો સાધુ જે પખવાડિ આની અંદર

Page #20
104 પાછો આવ્યો ઈયે અને જો ભાજન માંsીના સંમેય પહેલા આવ્યો હોય તો આવીને તરત ઈરિયાવાહિયા પરિક્રની..... આપ્યા લાખુ વરણ આપ્યારણ્યાસુ અધ્યા પાસધાઈસ દાણ સંપ ાટી n' મુલ ટામાં કે ઉત્તરમાં કંઈ પણ - વિરાધના થઈ ન, પાર્વેસ્થાદિ સાથ આપવા - લવાનો પ્રસંગ તથા તેમનો સંપર્ક કયોના - સ્ના પદથી આપ આલોચના પણ કરે-વે જ સાધુ પખવાડિયાની અંદર આવવા છતાં ભાજન મંડળ નાદ આવ્યો હોય તો તથા અથવા જે સાધુ પખવા આ પછી આવ્યા હોય અને તે ભાજન મંડલી પહેલી યા તો પછી આથો ભય તો તેને વિભાગ બાલાસના પ્રગટણી નામ પ્રર્વક સંકની જ અતિચાર નિવેદન 3પ) લવી જોઈએ. અને એ જ રીતે ઋતાદ પાંચ પ્રકારની 6પસંપદામા | કોઈ પણ એક ઉપસંપદા પ્રથમ વલાએ રાણ ફરમાં જાવ ત્યારે પાણી વિભાગ અલાચના | લેવી જોઈએ. વિર સાલાચના :- કે દેવસે, પખવાડી અગર છેવટે વર્ષે જયારે સાંસારિક-સ્પર્ધક પતિમો - Lણાના નધાન્તર tવભાટા નાયડ) તથા ગીતાર્થ નાચાયો મળ, ભોસ થાય ત્યારે નિરતિચારી હોય તો પણ પોતપોતાના વિચાર પ્રકરણમાં - અષ્ઠિત અતિચાર નાદિના પ્રકા૨૨૫ નાલાચન શ્તાપે વિભાગ નાલોચના કહેવાય -- ---|

Page #21
20 ----2 પ્રતિક્રમણ પ્રચક્વિનના પતિની = = પાચ સામાન અને ત્રટ ગુપ્તના પ્રમાર્જન્ય સામાન્ય ખલના, ચુરુની અશાતના, અમ્યુચનાદ - વિનય ન કરવો, " ઈચ્છા- મિચ્છાદિક” દરવધ ચકવાલ સામાચારીનું અપાલન, લધુ- જધન્ય, મૃષા જક્ત કચ્છનું કરવું, અવિધિએ હનવસ્ત્રિકા અનાથ રાખ્યા વગર > નરસું છોક પ્રોડકટર તથા અંધાવાતનું પવું- છેદન- ભદન- ધષણ-પીડ- અભિધાત-સંચન કાચ- સારાદિ અનેક પ્રકારના અસં ફિલટ ક્રમ કરવું. - ધાચિક- કાયિક કંદર્પ કરવો, તથા હાસ્ય-કમાય - વધારવી, ઉપર ક્ટાવલ સર્વ આાંતચારોમાં સહ સાત્વરે વિચાર અન્યતા ) તથા અનાભોગી, - - અત્યન્ત વાળ ) ગ્નના થઈ જાય, અને તેમાં પણ કાઈ જાનનિ સ્મિા ન થઈ હોય, ના પ્રતિક્રમણ પ્રાયપિત સમજવું જોઈએ તથા અભાગવડેપરસ્ટ્રવૃધ્ધિવડ ) સ્તાક અલ્પ) ને ત્રાંત-પિતાદન ધા ભકત શ્રદઘાદિ મર), સાત પ્રકારના ભય,શા નકુચ C કશ્મલ ચરિત્વ) પાર્થસ્થાવ, કંદર્પ, હાસ્ય, વિકથા કરવામાં તથા ફwાયના અનુષણમાં. - પ્રતિમ પ્રાયશ્ચિત ભાટવું.' . પન્ન H- કંદર્પ ય- થિકથા અન કપાયાતૃષા. અત્રે બે વર કેમ લખવામાં આવેલ છે ? ઉત્તર:– કંદર્પ- સ્વ-વિરૂધ અને ઉપાયરૂષ) બન્ને બે વાર લખવાનું કારણ એ છે કે એ આચારોનું - સવન સરસાન્ટાર અને અનાસા-૧૪. ઉત્કૃષ્ટ રીતે પાચ તો પણ, અને એ અનિચઢીનું સેવન લાગવડ:

Page #22
- 21 Gર વૃધ્ધિવડ 5 જયન્ચ કરવામાં અાવે નોપણ પ્રતિકગ નમનું નાનું પ્રાયશ્ચિત્ત લાગે છે પ્રમાણે સમજવા માટે લખેલ છે. - 3 તરુભય પ્રાયાવનનો આપત્તિ સ્થાનો :: : - સક્ષમ હસ્તિ- જન આદિ જનન ) જય ચોરાદ જાનન ) : આતુરતા 8 કૃધા- કૃપા આદિ જન્ય) આપતિ 8 ૬ધ્ય- નેત્ર- - ભાવ ભેદ ચાર પ્રકારની) દવ્યથી દુવ્યની દુર્લભતા, ત્રી મદ ઉજડ ! થઈ જવાન., કાળથી દક્કાળ અાદ પડવા થી ભાવી ઝરુ વા ગ્લાનuદની નિમિતાદળ સહસત્કાર“વચાર ન્યતા અનાભોગ અત્યંત વિસ્કૃતિ 8 અનાત્મવાનો ત્યાદિ સંકટમા " અાદ કારી સર્વવતમાં લાલ અનિચારોની દિધ " તત્રય - 18 શુધ્ધ થાય છે. - 'ધાય છે. - માનસિક, દુધિનિત, વાચિક, દુર્ભાશન,ડાયક, અપચાદિ દેવસિક અનિચર ઉપયોગ ળવા છતાં ! યાદ ન આવે તો તને મારે પણ “નતભય છે. સર્વકતાને વિષે અપવાદથી લાગલ ખાતચારોની અને સહસા=ારા િવક લાગતા દોષની અઘિ | પણ તકલય” પ્રાયશ્ચિત્ત જા જ થાય છે. જ વિયકે પ્રાયશ્ચિ-તના નાપતિચાનો --. કાલનિકાત (ત્ર પર પડતા હe કલા ) મગનકાન્ત અઢાર ઉ ઉપરાન્ત લ ઈ રાયલ અપવા લાવ4 ) યોદય પહેલા વા સૂર્યાસ્ત બાદ અને કારણ વરસ હટા કરલમાં હરસ

Page #23
ભા-પાણીને વિષ્ણુ પવદના અરીઠને ચુધબDોવો પ ટુલ્સ પ્રાયશ્ચિતના ખપ્પનિના :- " ઉપાશ્રયથી 100 થય ઉપરાંત જઈને ખથવા 17 થ ઉપરાંત ઉપક્ષથે આવીને સ્વાધ્યાય " નિમિતે, સ્થાનાંતરમાં જઈને કાયાન્સ કરવજાઈ શ્વનના ઉદ્દેશ, સસુદ્દઅનુામાં સ્વાધ્યાય કાલના પ્રતિક્રમામાં તથા ઋતબ્ધ અને એમના પરાવર્તન - સાદિનો કાયોત્સર્ગ કરવો. સાવધ અનટ વM -. - જઈને અને નાવ ધ્યરા નદી ઉતરીને પટા કાયોત્સર્ગ -: પ્રાયશ્ચિત કરવું જોઈએ, ભાત-પરી- શયન - - 4 : આશાનાદિ માટે દરિસરન્ટ વા ઉપાશ્રયે 100 થાય - ઉપસાન ઈને 25 શ્વાસોચ્છવાસનો કાયા ત્સર્ગ - " કરવી જોઈએ. * * * 1 સ્થાન 100 હાથ ઉપરાંત જઈને વા આવને 25 જ્યાસખ્યાસ 2. અવસાનું સ્વપ્ન અવનો - 170 સ્વપ્નમાં સર્પત ભથતા - 108 દંપશ્ચિક, રાશિક, પાકિ, ચાવમસક, સાંવત્સરિક પ્રતિ મોટામાં અનુકસે 100-50-300-500-1008 શ્વાસોચ્છવાસને કાધના કરવી જોઈએ. ' - પ. ઉ૬ - સ૬ - અનુશામાં ર૦ અને પ્રસ્થાપના - માં (સ્વાધ્યાય પ્રસ્થાપન તથા પ્રતિમe cલનિકમ) આર્મ (વ્યાસોચ્છવાસ પ્રમાણે કાયોત્સર્ગ કરવાનો શ્રેય છે તપ પ્રાયશ્ચિતના નાપતિસ્થાન :પાર્ટ અપરાધમાં અપતિ »enછે 5.., 3.

Page #24
23 2) જેમાં અપાતો તપ સાત પ્રકારની હોય છે. 1. ત્રિમાસ 2 લધુમાસ 3 ગ્રસમાસ જ ચતુર્લ - પ ચરુ 6 ષડલધું 9 વરુ (1) ભિન્નમાસનો અર્થ જિતવ્યવહારમાં વિનયચાગ એવો ધાય છે. અને મુલ્ય સવા વિધ્યા જેટલું છે. * અટલે કે વિશ્વ- વિજ્યાના એક ઉપવાસના તેમા * ભાગ જેટલી ભિન્નમાસની હિમ્મત ગણાય . લસીસને અર્થ ક્લિવ્યવહારમાં પરમાર્થધાય છે જેનું મૂલ્ય ર વિધ્યા એટલે ઉપવાન્સના ત્રા ભાર જવું છે. 3) માસનો અર્થ અકાશન અને કિસ્મત પવિત્ર જી ચતુર્લન અથ આયંબીલને 3. ૧૦થા પ) ચનનો અર્થ ઉપવાસ અને કિંમત.ર વિશે (5) વડલધુનો અર્થ છે અટલે સંલન બો ઉપવાસ થાય છે (c) . ષષ્યના મર્થ અઠમ અટલે સંલગ્ન ત્રણ ઉપવાસથાયછે 1) (બજામાસનાં નાપાસ્તસ્યાનો - 1) " અનt & કંટામાં ઉફરને વિષે કાલનિકમ - - - આપદા શાનાચારમા અતિચાર લટાનું તો (ભન્નમાસ. કાલના પડકમે મંડલી (2- અર્થભોજન ની ભૂમિ ન પ્રમાંજે. ( 3) પાતાના સથયક બનાવવા માટે અથવા -- તો આહાર ઉપાધિ - રાચ્છાનિમિતે પાસન્યા, - યસ. કરી લીયા, સંસના મને યથાઇલ ઉપર મમ કરે તો બિઝને ભિન્નમાસની નાપતિ આવે છે

Page #25
તેજ (4) મક્કચનો અંધ કરે તો ભિન્નમાસ મ. --- - પણ ઈચરસ્થાપિત થથમાં લઈ રાખલ )રૂમ - પ્રાલ્ફાનકી દાષ યુક્ત સંર્નગ્ધ, સરજન્ડ, મેક્ષિત * પ્રાપ્ત પૃથ્વી - જલ - વનસ્પતિ પ્રતિત પૃધ્યા૮િ-' એ સમઝ પરંપરાનHિપ્ત વનસ્પતિમ પરંપર (નારત - રને જ પ્રમાણમાં સ્થાપિત મિશ્ન - પરે પર tવાહન, મિશ્ર પરસ્પર સંeત પ્રત્યેક વનસ્પન * ૩ત્મિક અને વાયુ ઉત્મિક્ષ આચ્છર કરે " તો ૧લબ્રમસિ નવે. ઓત પ્રમાદથી વારંવાર સસાફાર અને અનાસોપી નપરાધ કરે તો સિમસામ્સ આવો. - જધન્ય ઉપધિની પઝલ ન કર અથવા જધન્ય ઉપાધને કયાંક પાડે અથવા જલે પણ પછી ભૂલલ મળી જાય તે ભિન્નમાન્સ જિનકલ્પીને પાસબંધ, પલ્લા, રન્નાઇ, અને રને હણ, સ્થવિર કલ્પીને પાત્રસ્થાન પાત્ર કારિકા, નોરછક અને મૃગવત્રિકા, 6) - રનવ.. ઉપધ હોય છે. મુખવસ્ત્રિકા છોડીને આવ પ્રમાણ૮રીર પ્રમાણ ) નીર જવામાં આવે તો મિસ - આહારની કાલાતિકાત– માતાને કરે તો ભલભસસ નાવ. (10) 3સાધુ પાણિક નપ ન કરે તો પણ ભિજાત્રાસ આવે.

Page #26
ર૫ Fપતા પાળ, અધુરી ધારેવા લોકો તો પ્રત્યકની - - ભિન્નમાસ આવે. વર) એક વાંદરું અપૂર્ણ દે અથવા ભાગો તો - - - અશુષિર ત્રણ દાદ નહાર ભોગવે નો લિસમાન્સ સાવ. :8 જિન ફુધી તથા સ્થવરફલ્હી અને આચાર્યની - જધન્ય- મધ્યમ ઉત્કૃષ્ટ મધિનું સત્રસ્તર, વન નિશાથ-ચો બીજે પ.૦૦ - ૩૦૫માં છે હો જીજે. ર) ( લધુમાસના આપતિસ્થાનો નાગા યોજના અધ્યયન સંબંધ ફાલાનિકમ આદિથી જ્ઞાનાચારમાં અતિચાર લગાડ અનn યોરામાં ઉફાક, ના અર્થ વિષે કાલાતિ કમ - જ્ઞાન સામા નતિચારે લીડ તા લિઝ દર થકી શકા- કોની વિચિકિત્સા, મુઠરિત્ર - પર્જા , અસ્થિરીકર, નવાન્સલ્ય , અને અપ્રભાવના કરે અને ભિન્ડ- સાધુનું ઉપર્હણ, સ્થિરીકરણ, વાત્સલ્ય અને પ્રભાવના કર, વૃષભ પોતાને સહાયક થશે એમ ધારીને તથા , ઉપધિ અને ઉપામચની પ્રાપ્તિ માટે પાર્શ્વસ્થા, અવસા, કુશીલ, સંસકતા અને થથાદા ઉપર મમત્વ કર, શ્રાવેક અગર પોતાના જ્ઞાતિજનોનું પાલન કરે, તેમની સાથે - સાભકપણાનો વ્યવહાર કરે, તેમનો સવાસ કરે, વૃત્રાર્થ આપીને તેમનું વાત્સલ્ય

Page #27
26 ---- 62, કેન્દ્રિયવને અગાધ પરિતાપ ઉપજ.વિકલન્દિરા અને અનંતકાયનો સંધરો કરે, યાવન અ૬-ઉદશિર્ડ ઉદાહ કાદશિક, ઉક૨ા સમૃદેશિક, ઉદશાદ રિશ૬, ૭સમાદશિક, ઉપકર પ્રતિંક ચિરસ્થાપિત પકટકરણ, - લોરા-નર પરાવર્તિ5 લોકા-તર પ્રામ - મનાદિસ્તાભાવ ડીત, નિમ્રત્યુ પાયસ્યામાત, સપ્રન્થપાય,સ્વસામારિન - દર્દરાયભિન્ન જધન્યમાલાપટત, યાવકાશ્ચકવર્ડ, સમાચકત્મિક૭P સસ્તવફર', પૃથ્વીતિ -ત્રિમ કર્દમડું લવરણની કાંકરી ખાદિત ખરડાયલ ક્લસ્કૃત જલાર્દ ) ઉત્કૃષ્ટ પરિનમ્રતિ C પ્રત્યેક વનસ્પતિ આદિના રસ ખાદી ખરડાયલ D દાયકલ્ટ(નાલ સહ, મદમસ્ત ઉન્મદિ કે કમ્પ જ્યાદિરોનીના થથે અપાય 1) સચિત્ત પ્રત્યેક વનસ્પતિકાય ઉપર પરંપર નિનિપ્ત, અનંતર નિક્ષિપ્ત, પરંપર મને મનતર વિાંeત અને સંત પિs Reણ કરે, મધ્યમઉપધિની પડિલા ન કરે, અને પાઠ કે મારે પણ પાછી મલી જાય તો - જન કલ્પીને ગોકુ, મુખવાસ્ત્રકા પાત્ર ફશત્રિકા અને પાત્ર સ્થાપ) સ્થાવર કલ્પીને પડલા, રન્નાટા , પાગબંધ, ચોલપો, રોસ્ટર અને માત્ર ) સાધ્વીને પાબંધ - પલા, રન્નાટા રણમાત્ર અવનંતર પટક, અધરુ કમલની નજીક હકારા, વૈકરિકા, મન મલક મધ્યમ ઉપધ થાય છે ફાલાન કાન્તાદ આપણી ખવાધએ પરદો તો, - સાંજના પાર વા ચહેવારનું પચ્ચકખnel ન કરે અથવા તલઈને ભારત ક્યાદશબજ પ્રતિમા રહણ ન કરતો અથવા ભાંગે તે સ્થાવર પાક તપ

Page #28
- ર૭. S તથા ત૬ ચાતુમાર્સક તપ ન કરે ને ઉચ્ચારપ્રમવા અને કાલ એ પેકો કોઈ વ્યાસે ન માનલખના ફરે તો - ઝરુખ્યપી- બે કાયોત્સર જુદા પાળ પહેલા પાળે, ભાગ, અધુરો પાળે, બે વોહણ અપૂર્ણ ખપે અપવ ભોગ , પ્રતિમeીમાં ક ક યોન્સ ન કરે - એક લિહન ન ખાવ તો - ખચિત્ત લસણ, ડુંગળી વણર પ-૫ની બાંધે- છોડે- પંચક દુસ્મૃતિ લેખિત iદુમ્હચક ચપચ વિનાકારણે ભાગવે, અન્ય - ચણાકારના મતે પુસ્તક ના લામા પલધુમાસ આાપતિ નાવે છે: Jરુમાસના ખાપરિસ્થાનો અનાણાઠ યોગમાં #તસ્કંધાવશે અને માણા યોગમાં અધ્યયન વિષે ફાલાસિકમ નાદથી દોષ જ્ઞાનાચાર ખાદમાં લાશ, વૃષભ દરેા થકી શકાકાકા- ચિકિત્સા મૂઢદારત્વ, અનુપર્બ,માસ્થરી - કરણE , નવાત્સલ્ય અને પ્રભાવના કરે તથા સાધુનું ઉપભ્રંથ, સ્થિરીકર, વા પ્રભાવનાદ ન જે ના, - સંય થશે ને અમારી વચારો અથવા આણર ઉપાધ, શવ્યા માટે ઉપદયાય ને પાસન્યા, આવસભા, કુરીલી મા, સંસકતા, યધાદાદ ઉપર મમતા કરે, મ અને માવક અથવા પોતાના જ્ઞinતશ્નોનું પાલન કરે, તેમની સાથે સાંભોગ5 વ્યવહાર કેર, સણવાસ કરે, વૃત્રાર્ધામાપીવાનાલ્ય કરી નેકન્દ્રિય જીવન . -- -- ગાઢ પાસેનાપ ઉપજવે વિકલય અને અનંતકાયને મes પરિતાપ ઉપવે, પંચન્દ્રિયનો સંઘ કરે, દ્દવ્ય

Page #29
કાલ - ભાવાંવષયેક જધન્ય ગૃપાવાદ, અધતાંદાન, પારા સવે, પાંખડ, અને અવસ્થાાધ્ય પ્રરક, નાશ - સરિ3, ખાદેશિક, સમાદશિર્ડ, ભક્તમાન પ્રવર્ડ માયાપિંડ, અનંત કાય વ્યવહત- પિ હિત માનિક્ષિપ્ત મિશ્ર અનંતકાય વ્યવહત નાનખાપતિને પોંડલ " ઉત્કૃષ્ટ પધિની પડિલેહણ ન કર, પાડ - ૩માવો અને પુનઃ મળવે તો જધન્ય માવે અને ન મેળવે બધ્ધકાળમાં જધન્યપધિ ધાવે, વણ અને આચાર્ય ન ન કરે અને ન આપલ સારા, અાજ્ઞવગર બીજને આપે તો, ભિ13પાન, વિ૨, ચાતુર્માસિક, ઝલક સાંવત્સરિક, તપ ન કરે, ન કાયોત્સર્ગ ચુરથી જુદા પહેલા અધુરપાળ- ભાગ મe વાહણ 8- ભારો, પ્રતિકમણામાં ને વાદા નદ, ન ડર, અને કાયન્સ ન કરે, અતિલેજ દુષ્પચક વાપરે, ગુરુ નાજ્ઞા વટાર, પચ્યા વગર, સ્થાપનાકુલામાં ગોચરી જય, ધર્મકાર્યમાં થાકત ગોપવે, તો ગુરુમાસની સ્નાપતિ અાવે છે. -::જિન- સ્થવિરે કૃલ્પીને ઉલ્યમય, પતગ એ સાવ પ્રા૨ની ) તથા (સાધ્વી.ની કલ્પનય નિવશ નિય. સંધાટી ઢંધકરણની, અને પાત્રક એ આઠ પ્રકારની ઉત્કૃષ્ટ ઉપધિ છે ). } ધર્મસંહ, અધિકા૨ ત્રીજો પ્ર. 63 4. - ચઉંધુના નાપતિયાના અનાગા & લોગમાં અને વિષે અને અગાઠ યોગમાં તસ્કંધવિશે કાલાદિકમ - ખાદથી જ્ઞાનાચાર માં અતિસપ્ત અને - -

Page #30
સામાન્યથી સત્રાતિચાર લગાડે. અનાળામાં દેશમાં ન ભંt લારી, ઉપાધ્યાય દેશી ચાંકાદિ ૮મનિસાર લગાડ તથા સાધુનું ઉપભ્રંદ ન કર, સહાયક બનાવવા અગર ખાણરોપધ નાદની પ્રાપ્તિ માટે આચાર્ય કાઈ પાસ્થાદિ ઉપર મમતા કરે, માવક કે પોતાના જ્ઞાતિજનોને પાળે , સાથે રાખે, સાંભારક - પર્ફ કરે, સત્રાર્થ આપી પ્રમ કર, કેન્દ્રિયવેને ઉપ૬વ કરે, વિકલન્દ્રિય - અનંતકાયને પાઠ પરિતાય કરે તથા પંચેન્દ્રિયને અરઠ પરિતાપ ઉપર,મધ્યમ સૃષાવાદ, તા દાન, પરિણા કરે, યાદ અંક - મિwજાત, સૂક્ષ્મ પ્રાકૃતિકા ગામ નયા નિમ્રત્યવાય પરમાત ઉમેદવિાક ધારી, ધૂની, અતીતનમિત્ત ના વનનાવનિપક લાદર ચિકિત્સા માન સંબંધી સંવ, વિધા- મન્ગયાગ Mને ' Pદપિંડ પાટકર- પ્રકાશકના દ્રવ્યહીન, - અાત્મભાવકીત લોકીક પ્રતિત્ય તથા પરાવર્તિત પિહિતો દલિન, ઉપાટોભિજા, ઉત્કૃષ્ટમાલાપત અોછ ખનિસૃષ્ટ, પુરઃ કર્મ, પથાન કર્મ, ગતિ. દ્રવ્ય, ક્ષતિત પ્રત્યેક અવ્યવણિત વિહિન નિપ્તિ , ઉન્મિ % સંeત અપરિસદ આહાર કરે, કારણે ન કર તો ચ4fધુ. સર્વ પાક, ભલે પુનઃ મળે, મધ્યમ ખાવેત્રબધ્ધ કાળમાં મધ્યમ પધિ ધવ, વહોરી આચાર્યને ન કરે , આચાર્ય ભગવાનને ન આપ્યા છતાં વાપરે અને એપલ ઉપાધને પ્રથા વિના નીજને અનપે તથા ઉપાધ્યાય, પાક્ષિક ભિs, ચામસિક સ્થવિર સાંવત્સરિક તપ ન કરે તો,

Page #31
અનાચાર્ય ન કરનાર - સર્વ કાયાન્સ ઉરુ મથરાજજી જુદી કરે, પહેલા પાળે, નાં સર્વ વાંદણ ભાંગ, ત્રણ વાંદમાં ન આપે, ત્રણ કાયોત્સર્ગ ન કરે, પુસ્તક પંચક - રાખે અથવા વાપરે તો ચતુર્લંધુ ખોપતિસ્થાન આવે. - પ. ચ રુના નાપતિસ્થાનો .. * અપાઠ યોગમાં ઐવિષયક સુત્રામાં કાલાતિકમ આદિથી જ્ઞાનાચરમાં તપ સામાન્ય અર્થ વિષથ5 અતિચાર લાગે તો અપ્રાપ્ત (ક્ષતને પથાયપી ) અપાત્ર નિરીકાદિ અને અવ્યક્ત શ્નનને ઘનથી) ને ઉદ્દેશા- સમુદાદિ કરાવે અને પ્રાપ્ત પાત્ર વ્યક્તના ન કરે, સૂત્રાર્થની વાચના વખતે વાચનાચાર્યનું આસન ન પાયેર, સ્થપનાચાર્ય ન સ્થાપે, વંદન અને કાયોન્સ ન કરે, અગાઢયોગમાં દેવી ભાંગ લગાડે 8 ધિરાઈ વાપસી પછી, ફાયન્સ ફર અટાર પોતાની મેળે વિગઈ વિસ જેવી કાયોત્સર્ગ કરી વાપરે, વગઈ અને વિરલ ઈ વાના થર અડે પાત્રમાં લ રતને ના કહેતાં છતાં પણ સંહિસ્સ કાઉસ્સગ્ય કરસિં કહે ) અનાપાઠ યોગમાં સર્વથી સારો લાડ, (ખાંભીલ ન કર, વિગઈ વાપરે, દશથી શોકાદિ ના નનયારો લાવું - અને મિથ્યાત્વની ઉપહૂંટાદિ , વિભાગની અપનાએ ઉપરના પદોમ ખાચાર્યનો જ ચતુર્ગુરુ ની આપ છો, સાધુ નું ઉપર્જુeણા દિ ન કરે , વિકસેન્દ્રિયને અનંતકાયને ઉપદ્રવ કરે, પંચદ્દિયન ગાઠ પરિતાપ ઉપજવે, ઉત્કૃષ્ટ મૃષાવાદ, અ દક્તા દાન, પરેરાટ, કર, -

Page #32
31 ઝોળી, પાત્રા, નરપતી, ખરડલી વાસી રાખે, વૃંદ મારી વિશે રે 3 સંનિધિ રાખે , કર્મસબુકે , સમા , આદેશ, આધાર્મિક, પાખંડિ૬, મિન્મજાત : સાધુ મિજાજાત, બાદ૨ પ્રાકૃતિકા લાભ સખત્યપાય , પરમાભાત અનંતર અનંતકાય નિપ્તિ વિગેરે પિંડો | હeણ કરે તો સંયોજન દોષ કરે, અંગારદાષ દૂષિત કરે, દડ, કુદ , સ્પર્ધા કરતો ચાલે, નડીઅડ ચાલે, રમે - - , ઝુરાર દિ > ઈન્જલ દખાડે, સમસ્યા રે, પછે, - પ્રલિકા- કોયડા પૃછે, હંકલે, ઉઠ્ઠર પાર કરે, કોલાહલ કર, મીન રોય, છલિન ખંડ 8ાવ્ય બોલ, -મોર, પોપટ વગેરે જેમ બોલે, 28, રાકી નૃ2 વોરનો અવાજ કરે, ઇત્યાદિમ્ર ન ઉપાધિ નાવે ના તબધ્ધ કાળમા ઉ-ઉપાધિ ધાવે અને વહોરી નાચાર્યનો ન આવે અને આચાર્યનખાપલ વાપરે, આજ્ઞા વગર નીજાને આપે, મુકી અવર શરીર પ્રમાણ ) નકર જય, સુપત્તિ ખો, કાલાંતિ ડાન્ત - મારુતિકાન્ત અથર કરે, નાચાર્ય, પાણિક, ઉપાધ્યાય , ચાતુર્માનિત૬, ભિz સાંવત્સરિક તપ ન કરો તો , સંપૂર્ણ આવશ્યક ન કરે, સર્વથા વાંદણાં ન , દિવા ન જેલ સ્થાને રાત્રે સ્પેફિલ જોય, વિના કારણે દીવસ , પન્ન ફે મામસથી વધારે કોઇ રાખે, ખાસ બદિરા) -કંકાલ તંબોલ) લવંગાદિ વાપરે, રાષ માયાનો માં 8 સ્વાદિષ્ટ વસ્તુ ગુપ્ત વાપરી નિરસ રસ નારિ આચાર્ય પાસે વાપરે, પોતે નપસ્પિ છે. વિરાઈના ત્યાગી છે યા યશને મટે) આ બધાનું

Page #33
32 - ચતુરું પ્રાયશ્ચિત્ત છે. - - 6 ષટલધુના આપત્તિસ્થાનો - - અરા યાત્રામાં સવ થકી લાશ લગાડે, આયંબીલના સ્થાને બિtઈ વાપરે 2 પચાન્દ્રયને ઉપદવ કર, તલ- ધૃતાદિ નાર્દ સનિધિ રાખે, સર્વ ઉપધિ નોવે, રજો ગ્રહણ ના ,ઋતુનદઘ. કાળમાં સર્વ ઉપાધ ધાવે , સર્વ ઉપધિ વારી લાવી ખાચાર્ય મહારાજ ને ન આવે, નાચાર્ય મરાજે અાપ્યા વિના રસર્વ ઉપધિ વાપર, ભાવ નટર આચાર્ય મહારાજની. રજવર જીજને નાપે અને આચાર્ય મહારાજ સામસિક તપ ન કરે અને ઉપાધ્યાય સાંવત્સરિક તપ ન કરે તો પર લધની આલોચના અાવ. 7) પટ ઝરુના ખાપનત્યાનો - દિવા ઋીતે, નરેન ભર રે, કર ચલતે, દિવશે તે, અને નર્કત 2ીનં નર્કતં તે, રામ ભોજનમાં આચાર્ય સાંવત્સરિક તપ ન કરે તો, ઉપર્યુકત સપ્તાવિધ તપ ઉપરાંત, શાસ્ત્રમાં એક - કલ્યાટા ક અને પંચ કશ્યક તપનો નિર્દેશા આવે વ નિધિ 1 પુરિમુ વ કાસણ 1 આયંબિલ 1 ઉપવાર નું સમુદિતનામ નેક કલ્યાણક અને 5 નિય. 5. પરિગ્સ 5 એકાસણું 5 આયંબિલ 5 ઉપવાસાત્મક તપનું નામ પ ચ કલ્યાણ 3 કહેવાય છે. કેટલાક ખાસ્યાય એક કથાફના સ્થાને ન ઉપવાસ

Page #34
33 - અને પંચકલ્યાકના સ્થાને 10 ઉપવાસ વિધાન દુર છે. પચ ફધ્યાટીકના અપત્તિસ્થાની : " - દર્પથી પંચેન્દ્રિયની સિા કરે, સંકલન્ટ * કર્મ કર (સ્ત કર્મ કર > લાંબા કાળ સુધી નાધા- : ફમાદ ન થ્ય - સેવન કરે તો દીધ કાલ સુધી ગ્લાન કલ્પ. સેવન કરે, ચોમાસામાં સર્વ ઉપાધનો કtઠ ફાટે , ભણાપત્રની પડિલણ ન કરે ચોમાસ ક સાંવત્સરિક માલોચનામાં નિરતિચાર થવા છતાં પંચ કલ્યાટ૬ અપાય છે. છેદ ઝાપતિમાં પણ તપ અપાય છે : સામાન્ય નિયમ પ્રમાણે જ્યાં જે પ્રાયશ્ચિત નિપાનું થાય ત્યાં તે જ અપાય છે, પણ અપવાદ : રૂપે ક્વચિત્ છેદાપાનમાં તપ પણ અપાય છે - 6દાહરણ :- જે સાધુને છેદ પર શ્રધ્ધા ન હોય, પયયછેદથી પાક્યાતાપ ન થતો ય લાંબા - પર્યાયપી - પર્યાય છcપી ડર ન હોય તેવા સાધુને છેદને બદલે તપ અાપવું " છે... - પ્રતિસવના દાષિત ધયલ દીવાપર્યાયન કાપી નાખવો તેવું ' નામ છેદ છે. fક છદ પ્રાથમ્પિતના આપતિ-સ્થાન: - જે તપોકાર્તિત દ છ માસાદન૫ કરના2 હાથ અને તપથી ડર ન થય બાળગલાન હોવાથી ત૫ શ્રવા અસમર્પી હોમ અને જન તપ * ;

Page #35
34 ઉપર જાથી ન થ અથવા જેવું તપથી મન ને ? થવું થાય અને વારંવાર અપરાધ ફરતો હોય, જે ગ્ન નિ પરિણમી હોય, ધe 64ણ આ ભ્રસ્ટ થય, વારંવાર ઇદા પતિ કરતો હોય, સૈવિદ્દ - સાધુની. સામ કરનાર પાસ0ાદ કે નિચેવાસી. જ ઉત્કૃષ્ટ તપોભૂમિ અળગી ગયો થયો પ્રથમ પ્રવૃના શાસનમાં 1 વર્ષ નીજ નાર, પ્રભુમાં 8 માસ ચયિમી પ્રભુના શાસનમાં ક મસ ને ઉત્કૃષ્ટ ભ્રમ છે D પેચવાચાદિકની વધિને છ માસ અપવા જ્યાં સુધી તેનો પર્યાય - બાકી રહે ત્યાં સુધી દર્દ અપતિ છે. 8 સુલના નાપતિસ્થાન :-- સલ = પ્રતિસૈવના વશ દુષિત થયેલ પર્યાય, ને જળપી કાપી પુનઃ મથતીનું જે અર્પણ. કરવું તેનું નામ + લ = - વિચારપૂર્વક જે પંચન્ફિયની સિા કરનાર દર્પથી મેન સેવના૨, તથા વારંવાર ઉત્કૃષ્ટ રુષાવાદ, અદત્તાદાન, પરિગ્રહની પ્રતિસવના કરનાર, તપોવન દિ કલો-તરમા વાવાને સાંગ લગાડનાર દર્શન તથા ચારિત્ર વમનાર નને તેના ફત્યાને ત્યાગ કરના તથા નાયિન! શિચને નચત અવસન તથા નન્ય વશ (લિગ) ધરનાર, ગર્ભપાતાનાદિ મૂલકર્મ કરનષ્ણને તપછેદ- મૃલનું ઉલંઘન કરલને અનવસ્થાપ્ય પારા- 1 ચિતને પ્રાપ્ત કરેલ ન છેષ્ઠ પ્રણ પચચ ક્યાયલને

Page #36
3 અનવસ્થા અને પારાષ્યિન પામનારને તે પ્રહ કય બાદ મૂળ કાપવું, વારંવાર મૃલાપત્તા કરનાર ઋનિને ઋલ પ્રાયશ્ચિત્ત અાપવું -------- અનવસ્થાપ્યના નાપતિસ્થાનો :- : પ્રવ્રુટ મનવાળા થઈ ઉત્કટ તથા વારંવાર ચોરી કરનાર ધોર પરિણામી થઈ સાધુઓને નિર્દયતાથી મુટિ- લાકડીના પ્રહારો કરના૨, સર્વ પ્રકારના પર સ્થિત અને અનેક પ્રકારની અનવસ્થાપ્યની નાપતિનો પ્રસંગ કરનાર ઉપાધ્યાયને લિ. - મ -- ફળ તપ વડે નન - લ.સ્થાપ્ય કરાય છે. 1 લિંગ અનવસ્થાપ્યું. પુવપરાધીથી નિવૃત ન થાય ત્યાંસુધી દ્રશ્યલિંદ (સાધુ) અને ભાવલિંગ ભાત) માટે Mયોગ્ય ગણાય છે. 2. તત્ર અનવસ્થા પ્ય ' જ જે નીમાં દુષિત થયો હોય તો તે . દામાં નિષેધ્યા છે. ન ત ત તે 31મમા - રનનવસ્થાપ્ય છે 31લ ખૂન વસ્થાય. જટલા કાળ સુધી અપરાધી નિવૃત્ત ન થાય તેટલા ફારધી અનવાય છે. તપો નનવસ્થાપ્ય બે ભેદ છે નાતના તપ અનવ, પ્રતિસેવના તપો. બંનવસ્થા પ્ય,

Page #37
36 જ આ જધન્ચ, 1 વર્ષ ઉત્કૃષ્ટથી 10 વર્ષ પ્રતિસવની તપ અનવસ્થાપ્ય છે. ફારણાવિશેષે સર્વ પ્રકારના ગ્નનવ ન થાવું , બહુ થા ડું પ્રાયશ્ચિત્ત આપવું. કારાવાત. સંધ તને પ્રાયશ્ચિત્ત ચુકત પટL કરી શકે. તપ અનવસ્થાપ્ય = નમ્ર ફાળ માટ ગચ્છ નો સ્વગછનો કરી પાછને ધિકારી અક tત્ર અને એક ઉપાશ્ચયમા અકલવાયું છે, શિષ્યને વંદન કરે પણ વંદન કઈ ન લે, જધન્ય, મધ્યમ, ઉત્કૃષ્ટ પરિણર તપ કરઉનાળા - માં જધન્ય, મધ્યમ, ઉત્કૃષ્ટ 1 2 3 ઉપવાસ શિયાળામાં 2 3 4 3પવાન્સ, ચોમાસામાં -- 3- 4 5 હપવાસ કરે) પારો માયં નીલ કર ગાજી સાથે તેનો સંવાસ ફધે, ભાષણ કલ્પ ના 10 પારાચિતના આપત્તિસ્થાનો : - તીર્થંકર પ્રવચન, ઋત, નાચાર્ય, મળ્યું કે પટાધરની નાભિનિ વેશથી વારંવાર સ્માતના ફરના૨, ખાચર્ય પારચિતને મળવે. જે સ્વલિંગ સાધ્વી - કામુક ) કષાય દુર અને વિષય 68 હોય , રાજમારક થા ચ , રાજારામાણિચાદિ સયત એથ, પ્રગટપણે વારંવા૨ પારાચિત યોગ્ય અપરાધ કરનાર હોય, જ અન્યોન્ય સેવી(મુખ અદાપી યુનકારી ) હોય અને જે છેલ્લી હદની - પારાંચિત) નાપતિમોમાં વારંવાર સપડાતો હોય

Page #38
29 -- “તને લિંગ ( પાચન) કરવીવા ઝૂંચવી લયો) જે થીeણાદ્ય નિકાના ઉદયવાળ થય તેનો પણ - વેરો લઈ લીધો, - પાનાચતના ચાર પ્રકા૨, 1 લિંગ, 2 સ્ત્ર, 2 કાલ 4, ત૫- તેમાં પ્રગટ સોય અને પાટા ધન ઉદયવાળાને કે લંગ પાવાં ચિત) કરવી. . વસતિ ૮ઉપાશ્રય) નિવેશન કે પ્રવેશમન મનવાળા નો સાદ ધરાનો ચો) પાટક પાડા - 8ોરી- ગલી - મહાલ્લી ) ની ગા) નય વાજત પ્રદા) નટર, દર અને રાજ્ય માં જશે જ્યાં નપરાધ કી થય, તેને ત્યાંથી કાઠી, સુકવી તે સત્ર પારો ચિત. : જ્યાં દોષ થયો હોય અગર થશે, ત્યાંથી અટાર ફૂલ- L - સંધના સ્થાનેથી કાઢી મુકવી. તે પણ શત્રુ પરાંચિત. જેટલા કાળ સુધી દોષ દુર ન થાય ત્યાં સુધી કાઢી મુકવો તે કાળ પારાંચન. આ તપ પારાંચિતના ને ભેદ- નાથાનના અને પ્રતિસવના પારાં ચિન તપ પારાંચિત ) - જિન ફલ્મિની સમM અર્ધયોજન બહાર ક્યાં જ્યાં જ્ઞાચાર્ય વિચરે ત્યાં ત્યાં વિચરે અને 1 વપુલ તપ કરે, એક નાચાર્ય |રનાર અન્ય સાધુ તની દેખર ન ફરે - C નકારી નાદમાં સાબર પાન લઈ જઈને તોને નાપે ] તપોવનવસ્થાપ્ય અને તપ પાચન

Page #39
- એ બન્ને સાદ પુર્વધર " ને ભદ્બાસ્તામિ* -- સાથે વદ થયાં છે. શેષ 2-2 અનવસ્થાપ્ય - તથા પારાચિત પ્રાયશ્ચિત્ત તીર્ષ પર્યન્ત રહેશે. ઇનિ .

Page #40
વિમ સંવતે = 2003 ચત્રવદીપ પણ = તપરા 7 ભંડારની તાડ પત્રિકા ઉપરથી ને 18 ? મુનિ કાન્ત વિજયે મહારાજ) લધુ પંચક શરુ પંચકલાકે 5 દર 21 5 થી 10 લધુ પંચદશરુ પંચદાલધવિશાંનિઝરુ વિરાતિ 12 15 | 19 20 લધુચિકિશાન પચવશાને લધુ ત્રાસ - ૩ર માસ ! -25 25 20 30 ધિસ લધુધિમાસરુ ત્રિમાસ લધુ નિમરલ ચતુનસરુચવુમસ૩) 5 0 . 105 120 પંચમાસ લધુ પેચમાસ લધુ રામાસરૂપણમાસ૩

Page #41
40 સંજ્ઞા ભિન્નત્રાસ લઇ માસ રૂમાસ ચતુ લેણુ ચવચ્ચેo |ષક વધુ પડ 30 લિપિ | 5 | | વ ક | 0 0 0 0 0 0 0 નાપતિ રપ 6 | નu 6 | 80.8 | 105 | 120 / 165-6 | 180-3 દાન મુરલ પુરિમાઈનસણું આથંલ ઉપવાસ છ8 | અઢમ * નિવાર વિશાપ૬ 1 | ર | 2 | O | 20 | 40 so

Page #42
41 આચાર્ય શ્રી ઉપધાનની આલોયણો માણશ્વ4િ9 13ઝદરિજાજે નિફળ પ નવકારવાળી સી પૃરુષ સંઘ ઉપવાસ દીવ-વનસ્પનિ-પાછળ સંધ >> છે કાજામાંથી કલવર નિકળે નિર્યય સંધ3 એકાસણું કાળે ફાંભળી વાતે જાય 0 ઉપવાસ નઠા ખમાસમણ ઉપધાનમાં છે 01 ઉપવાસ વલપન તલ માલીસ | oo >> નવકતવાળી ગણતાં નાલે ' 1 પતિ કે ચરવળાની આડ કિસરું 1 ઉપવાસ મોઢામાંથી ન નિકળે છે નેવેકારવાની નવકારવાળી વ્યમિ ઉપર પડે છે એ નઠે પ્રતિક્રમણ કરે અકા. આર્ય. 01 ઉપવાસ ઈરિયાવહી ભલે -1 >> @ય અકસણમાં ઉલી >> કયુ પાન વાપર્યું બંગો ફુટ સામાયિક ભૂલથી વધુ પાને , ત્રણ સામાયિક ભૂલથી કયુ ન પીવાય 5 નવકારવાની કીડી મરે રાત્રે કુંડલ 6 માથે ન જોધે. નવકારવાની ના પડે ! સાજે ગુરુવેદન ની જય | સાસરાનેદ ચોમાસામાં વાડામાં સ્પંડિલનવાવાળી દિવસે શયન '0 ઉપવાસ - 0 0 0 4 - 3R

Page #43
41 0 0 0 - 0 0 - બોધાની એડ પિનવકારધોનીસ્થાપના પડે આયંનીલ નષ્ઠા એ નાતે 1 ઠપવાસ પડિલેટ ક૨તાં બોલે એ 100 સ્વાધ્યાય વાડા માં યંડિલ oo ઉપવાસ ખળીયાનો કાપ ( 1 ) માત્રુ પરઠવવાનું રહી ગયaણેય સ્થાપના નાલ્યા : સિવાય પડખાણ પાળ નારઝમાં માખી નિકળે માની દાળમાં પમરી જાય છે - હા સ્થાપના) કૃમિ Úપર પડી, રનન્તવયવાળી સ્ત્રી નથાય - સિાબુ વાપ૨ કપડાં ધુવે છે સ્ટાર પડિલણની કામMીપર >> સરવાળાની દાંડી તુટે ઉપવાસ પ >> મુદ્રી સહિયં પચ્ચકખા ભાંગે હાપાર ઈન્ડેશન 96 0 પuસ ટળફાન કરાવ્યા વસ્ત્ર ખોવાય - વિસ પડેહપ્રવાસી ધડીયાળના કારણે સૂર્યાસ્ત પછી પાન પીવાય માથામા હું નિકM 10 અઝાસ પરંપરાને આટન સંધ 2 નવકારવાળી - - સી પુરુષ છે 2 >> રાત્રે સ્ત્રી સાથે સ્વપ્ન સા ફઋબિeી સ્વિમિe - મેં ઘન સારવ | કાઉન્સ 0

Page #44
- *અનરાયના દીવા પડે તો તેં ઉપધાનમાં વધારે નાપવાના. - આચાર્ય દેવની પ.પુ. સ્નાટામોધ્ધાર 'અાચાય દૂધ-જન ખાને દસ રૂરિ 8 7 7 , નાલીચના વિઘે 1 નંદસાગર સ્વરિ ધાતુ સંધ. એક વખત 1 નવટવાની આખા દિવસમાં વારંવ4 પાય તો 10 5 વિકવેન્દ્રિય - પચન્દ્રિય સંધો | પ . લલીતરીનો. [ પ >> વાડામાં સ્થઝિલ શેષ કાલે ચોમાસમાં 1 આયંબિલ પતિની ખાડ 5 નવાસવાણી તિર્યચ. સંધી સી , 5 પરંપરા સી ઈરિયાવહી ભલે કાત વીને ગોચરી વાપરે કપst નાવાય જધન્ય >> >> વધારે 1 આયંબિલ પડિલેહણ રચ્યું પનBરવાની દ૨ ના પાયા એ વળ ના લોક01 વર૧૨ વાપર્યું 1 માસ ઠા પ્રતિષ્ઠમણ પચ્ચક ખnet પરવું મુલાયું ધs પોરસની ભ્રલે ઉલટી વમન થાય તો રાએ ડિલ મહરિન્દ્રય સુધી વિસાધના 1 >> م 3 - - - : - 1 1 ડિલા -

Page #45
અશુદિગચરી- વાપરીને- - 1 એકમe | અત્યવંદન(આધા ફાધી લ. ત્રલે દિવસ પડે પનવા રવાના આદધ વસતિમા કિયા ખેડા, 1 નવકારવાળી દાણો ઝોળી દાનમાંથી નીકળે છે. 1 - અડચણમાં દવ, ચન્યવંદન ભૂલે .. પડિલોટમાં ના લે જોગમો જ્ઞાન નાશાનયાનમ દય > في في قم قم قم قم قم هم مر રિસર દાન ન કર્યું ઉખલ કુશલ દાને નવકારવાળી માવે લોટ-તરપી ના રચ્યા - - - જધન્ય | >> , વધારે ) 1 આયંબિલ રાત્રિની પોસ્ટ -પાતરાં - નરપટકુરે - 1 - થાપના” પડે માત્રુ નેધરી ઉપપ્ત રહે ધિદળ વાપર્યું પડિ લીના માદા ભૂલ ઉપવાસમાં કાચુ વાપરે પંચેન્દ્રિયની વાધના રયાનુસાર કિમ જુદા જ8 مر هم هر هر هر هر ه م م

Page #46
જ ---- -કા) --- અડચણનો કાપ ડેકટરનો સંયો હતો કે ફી - - - - પાણીમાં ચુન નાખવા જલે એઠં મિશ્ર રચવી 18 અકસ૩ દવદન જારામાં ન કરે તો દિવસ પs પચ્ચકખાણ પારવું ભૂલે ઉધાડ પર થી વ્યલે રાત્રિની >> >> ઉત2ી- વમન થાય રાત્રે સ્પંડિલ જય વાપરીને ત્યવંદન જલે પુરુષ સંધ 2 નવકારવાળી પ્રસિદ્મિ પચ્ચકખા ભાગે ચઉલટાર ઉપવાસ ત્યારોલી વિશય વાપરે ત્રણ દિવસ ની [વાય સાથે તે જ્યા, ધ્યાતર રાચર વાપરીપરડવે જધન્ય ઉપવાસ સામૌથિ વગર ટાઈમે પા પ સામાયિ5. ઝ - - જના પત્રની નાણાયણ વિધિ દવ વંદન નક્કર ! : પરિમ દવ પ્રબ બંદરો ઝિનન્ત કાય ભn. 1 ઉપવાસ છે બાદ 2 અકલ્જિય થ્વીન્દ્રય ર . ત્રીન્દુિ ય 3

Page #47
46 - - - ચરિન્ડયા - 1 જ ઉપવાસ પરચન્દ્રિય 356 10 ) જધન્ય મૃષાવાદ પરિમ ઉત્કૃષ્ટ ઇ 10 ઉપવાસ ચર્ય વ્રત ભડગે પરસ્ત્રી - હીન જતિ પષધ બને ઉતમ ની ગમન * 1 લાખ સર્જાય પરેટ ભકશે 1 .... >> રામ ભોજન 1 કપવાસ દિાિ વ્રત ભી મિથ્યાત્વ ન ભરી નર્ટ વાવડે ઉત્કૃષ્ટા લાચના મધ-માંસ મરણ ભણે અનન્તકેય ભણે કલહ કરો ખનીજ ચોરી - - - વસ્ત્ર ચોરી ચારી વરૂ ------ કલયુકત ચોરી સ્તી નિયમ બકરી વિઠ્યા - - - 11 ) હીન- પરસ્ત્રી. શ્યાકુમારી જ છે મિથુન ચિત્તા તે અચંબિલ દ્દીપણ કરે 1 ઉપવાસ ܩ ܢ ܟ 6 ܝܢ ܚܢ ܩ ܩ ܩ 1 0 02

Page #48
‘પરસ્ત્રીઝ ઘર માંડ - -- 1 ઉપવાસ કુટિરા ધરે પસ્તાવો કરે 1 ખાયંબિલ પરિક વ્રત ભડ ઉ-૧-૧૦ દર્શનાતિચાર - 6.1 પ્રતિમાને દિવો લાટ.- નવકારે 1 લાખ, નાત્ર-૧ પુનઃ પ્રતિમા 10 5 વાસ છે અjી .- નવકાર 3 લાખ - ઉપવાસ-૧-૧૦ અપૂજય પ્રતિમા ભોજને ઉપવાસ-૧૦ સ્થાપના અપ્રતિ લગ્નને. ( 2 અમાવી દવ- 10 અપંદને નિવી . 1. કરી ળિયા ધરલેંટો 1 0 ઉપવાસ નળee પાછળ પી3 >> એn Da શ્રાપ દીધે રાત્રે સ્નાન કરી રૂવ 2 ઘzી - સૂર વ ાદ અપ 1e >> So 6 62 કુલેશ . 10 ) ખાલા ત58 નાખે ચકલીના માળી ભાંગ કલક- ચોરી 2" ઈંs જે લીખ સારે . - પ્રતિભાવ લાદ Melોવું ધાન રાધે છે ? " 1-3-10

Page #49
4 ( - આરંભ. કુવા - વાવ વગર 10 શ્રવાસ. પરચકખાણા લાંગ - ઉજ્જવી કાર - 1 ગંઠસી લંડ - 100 સર્જાય જ્ઞાનાશાતનાએ - જ. એ - આ દ૨ના૨નાયામ જ-ઉ પ્ર.-૬ દન ૨હંકાયાભ ખાં - હું દિલ- અરુ- પુસ્તક - સંધ-તપસ્વી -- રસાધુ આવક - સાચારી જાનનાએ - - - ઉ, વરસtiદક દવને પ્રજ 1 કપવાસ પરિવાજ - પાંખડીને મને તો સંહ - ગાણ - નાનધર્મ છે તુમ્ન - શ્રાધ્ધ - સંવ૨તરી માંડવે કરીને ઉતારી મુકવો, ધાદી પ્રદાન દેવે ધર્માપના- ૧૩પવામ કેન્દ્રિય વિરાધનાએ - - 1 પુપ્રિમ સામાયિક નોઠા અભિરામ લીધાં પૃA, eii તૈઉ- વાઉ- વનસ્પતિ અને સંધરે - 1 પરિમઠ સાધુ- સાથ્થી અસુઝતી દવાથી - * 1. ઉપવાસ અપ્રત્ય પિડાએ ( 1 નીલ નિફાર1 નનંતકાય સંધ 1 ભડન બઈન્દ્રિય ઉપર બસ 1 ઉપવાપ્સ તઈન્દુિ ય ર >> 1 * ચઉન્દ્રિય >> >> ખકવાર ધર્મ લોન 10 કલક દવે, ચાડી કરી દંડાવે - 10 ક.

Page #50
જન 0 9 જ- ઉ. 5 -ઉં 0 - 36 - પથિ અલ્પ પિડાએ ઉપર નસવાડી છે > પ્રમાદ , નિર્જીવ થાય ના સંખાર સુકવે ઝળપણ પાણી એકવાર પીને ગુમડાદિ ઉપર જળ મુકાવે ધાડીને - પીએ 0- 106 - 1- 10 ઉ. વૃ6-૨- યાજ્યાદિ દવ - 2 |-- 1 આયંબિલ 10 ઉપવાસ - બીજાવતે ખાલીયા કન્યાદિ પચાઠાં નીલે 18. 6.106. નાળ કુંડીખો, કીડીના દરો, ઝવાકુલ વ્યકિએ ઉનું પાણી નાખવે , ના ોદય ઈંધ, લાગે, સગયા ધાન દળ વ, નાડ વે, સર૬, ઉકરડા - નાખવે, ત્રિ ઋણ ફરવ, કાઉધાસ - લીખ ોડવૈ, જ - સી નાખ,કરમીયા ના અs રે, વરસાદ દીવો ન ઢાંક, વાસપી લીપ, વાસી છા થાપે, ચકલીના માળા ભાગ, અશોદય વસ્ત્ર ધોતી વ૬, 2T-3 સ્નાન કરી નેરી , ફૂલો , નરી આ પૂજે, ખા2 લા તs૬ નાખે, મક, સોય ની વે- જ0 -૧૩પ - 10 ઉપ5 વાર ધમ લ ખે--- 10 2 ઝલક દવે, ચા કરી દંડવે 10 - દારા ચોરીએ - પુ• ઉન્. ઉપ. *

Page #51
- ગણિકી ગામને યા નિયમભંગ- ધ. 2ઉપ. - - - - - - - ઉર્જ 105. - તીવ્ર આલાપે- સંતાપે - જ. 1-3- 18 ચીક નિયમ ભંગી અ.૧ છે વસ્ત્રાલેરણ નિયમભંગ . ના ( પુરુષ સ્ત્રી સંધ ૧ભત - >> રાજ કથાને દશાવરમાસિક ભંગ ' ય ' નો - પોષધ લૂંટી અા - 6. ખનિય વિભાગ ર્ભત્રે - ઉ. પ્રતિમાયા જાકારભરા 13 - 17 ચિત્રામણ ભો 1 - - 10 અન્ય સાકારભs-sી 1 - - 10 >> વસ ધાતે સ્ત્રિ બલાત યુન્સે 108 5. મધુનાદિ અશુભ ચિન - 1 ઉ૫. સુવાવડ કરે તો વહેવું જળ આવે 10 ઉ૫. ઝાલા - રીટાની સામે કીડા કરે પુમિઠ્ઠ 1 લત - | * ખેલ વે 1 આાય. ક્લ-સ્થલ- કોદઉં અધિક ગામને 1 - રાત્રિ ભોજને 1 હપ. લગભગ વેળાએ વાળુ કરે અથવા જળ ઝોનને - જએ તો - 1 ખાય અભણે મધ-માસ- માખણ ખાય- 1 કપ, ડર રાખીને નીની ખાય 1 ઉપઃ * મા ગ્રંથ

Page #52
-~-સ્વાદે ગાય -------- 22 અનંતકાય 22 અભક્ષ્ય વાપરે 10 " 15 કમ દાન નિયમ ભંગ યકર ટે 1 ) સર-૬- તળાવ શોપ- દેવ દવે તો 108 - સામાયિક સંગે 1 - સામાયિ૩ લીધા પછી વસ્ત્ર સંધ ( 1 ) નવકારશી ભંડો પુરિમઠ સામાયિક મધ્યે માત્ર સંધરે નિ . નિઝા૨ણ પ્રતિજ્ઞા-પચ્ચકખાણ સંટ ઉપવાસ હસી- સુસી સંગી નીવિ. કા૨ાન સંગે 1 ભક્ત નાચંની લ સંગે 1 નાયકલ નીયાસણમાં સંગે 1 ભક્ત ઉપવાસ ) ટપવાસ પ્રારમાર્થ સ્નાયનિલ તપસ્વી નિદાને ફરિમઠ છે , અન્તરાએ પ્રતિલોનના- માવશયક ઢાળ કરે 1 ભક્ત નાવયક લગ 1 અયન લ -- 9i] * ) U

Page #53
પશે 10. " - પૂ. આ. વિજ્યોદશસૂરીશ્વરજી પાસેથી કીડીના ધર ભગે નગર ) 10 ઉપવાસ કરોળિયાના ધર સંn C.ફસીયાવા) 1 0 0 ઉધેઈના ' . ભ્રમ૨- ગીધ્ધઈના ઘર સંગે 10 . નહુ જલ પ્રતાપે ચ 1 0 0 - રામએ એકવાર નહાર ગાય લીલા ફ્લ ચાંપે - હલાવે 1 - - ચઉયિણ૨ ભંટો. છવાની નાંખે તો લીલા ફૂલ ઉપર ઉભા રહેના ગર્ભધાત (ગર્ભપાત કરે 2 0S >> કન્યા કુલ દવે 1 0 0 વિકલાય વિના આખા જલ પીવે અલ્મ >> સ્નાન કરે, ૩ણ ડર અકાલે સન્યાય કરે ઝાયાબિલ જીવાવડ - મધ્યમ અઢમ પચાદ્ય વના જ- છટ મ- આમ નવકારવાની ના - રુ.૧લ-ત * ખાય. પર્વતિથિ પ્રત્યાખ્યાને બંને 1 ઉપવાસ પતિ પર ન જડે તો . * >> ને ગઠસી. મુઢસી. નવકારસી ભંગે 108 નવકાર - પચ્ચકખા પાર્યા વિના જમ ની 1 ખરેમg. ન જવાય

Page #54
નીવ, આયંબીલ, એકાસણું, નીયાસ પ્રમુખ પચ્ચકખાણ ભંરા કરી તે પચ્ચકખાણ જીજેવિસ અગર પર્વ દીવસે કરી અાપે ઈત્યાદિ એવું આલેચના બોલો છે. વિરાષપણે ભેળવી માટે બહુ મૃત ગીતાર્થ જો. જ્ઞાનાતનાયામ દસ્થાનાંગ સદઘાને કર્યુ છે) પુસ્તક પરિકો દ રાનપકરણ વિનાશનવો ફરાવવા દશનાચાર– ધન્ય- મદયસ- ઉત્કૃષ્ટ નન્યુફરી વરુ આરતનાયામ 0 સાધમિક સાથે મીની કરવી જ-મ-6 આા-6. પ્રતિમા સ્નાદિ વિનારા સમ દે - 10 શ્રમવાસ સ્થાપનાચાર્ય અપ્રતિલોખને 1 પરિક8 પાત - 1 ભન ખોવાયે . 1 ઉપવાસ 'જયમાલા 1 મી . કોન્ફિયાસે વા ઉદઘણે 1 ભક્ત અનંતકાયારસે - " . - 1 ઉપવાસ આરંભા દીયોપ વિકલવ્ય પર્વ - ઝપ વેનાલચ નલાઇન્સલ્સિયમ જીતે કે 10 ઉપવાસ ------ નિયમે સાત વેચ્છારામને પરસ્ત્રીરામને -સ્તકર્મણિ - 3 - - - મેન સ ઈતિ ચિનને - 1

Page #55
પ૪ في م هم مم مم هم می ------નિયમજ્ઞાસ્ય ચ દશ્વને 10 હજાર નવકાર ૨ાધ્યાત 2 લકી 1 આમ નીલ ઉદઃ સ્પર 1. ઉપવાસ મેઇન સેવને મૂલં ય પૂર્વપર્યાય છેદને પુનઃ દિક્ષા છાણ ડીયો. સકરણ ઓષધ્યાદ 1 ભત નેકાન્દ્રય ગ્નારમ્ભ પચેન્દ્રિય પ્રકાર ખાસ્મતા ધ વ્િય ઉ૫૬૧ વમન મધ્યસ્પર્શ 1 >> નદી સંધ અકચ્છજલા દા 1 ઉપવાખ છે > ભતા દા 1 છ3 નિષ્કારણે અકચ્ચે પધા -1 ઉપવાસ >> અડપ્યજલાદ 1 1 આમ ત્રસ સંયુકત ભૂક્ત 1 ઉપવાસ નનન્તકાય છે 1 , પરિષ્ઠાપને 1 6 અનાભારતઃ સચિતજ લુકને 1 અમ સાવા પાને 10 ઉપવાસ મિષ્ટ જલપાને વચન કલો ધાતાદિ કલર્ટ

Page #56
- ! ! ! : ; --લોકસમત ઉહા----- વિના મૂલં તયમ -પુનરુપસ્થાપના કિયને ) અનન્ત કાયારત્ન 1 ઉપવાસ ત્રીન્દ્રિય ઉપકવે 1 અાયુનીલ ચતુરિન્દ્રિય >> 1 ઉપવાસ નિદ્ધા ધ્યાન્ડિયાપદવે 1 0 >> >> ની ) >> ચરિ ઇ >> 15 - આરત્નાદિક - પચ્ચેન્દ્રિય ઉપર્વ નશ આ નભતઃ પ્રમાદ છે " દપત . . 10 - ખાકૃઢ્યા વ્ય. 20 20 >> - નg - જન્મ છે પચેન્દ્રિય ગાઠ પ્રણને * 1 નાયુનીલ સ્તપાદાદ ભષ્ણ 10 ઉપવાસ બહુ જલે સુકાવે લાઈ’ ખાનાર છે. 10 >> ન 25 >> >> 3 આ પરિહીને રાત્રે સકારણે પધારદ - 1 - નિર્ણપણે નિશિા ખડાલ સંતાયામ, - 1 સાયંનીલ સાધુ સ્ત્રી સ્પશે : - 1 પુરિમાઈ મધ્ય-ઉત્કૃષ્ટ રસ્પર 1 નાયેલ સર્વ સ્પર 10 ઉપવાસ ه س با هم با هم

Page #57
પ૬ - - હ૧) 86 - ઉપવાસભંગ - 2048 નવકાર આયંબીલ ભંગ 2000 નીયિ સંગ નકેશાન લંગ : પ૦ 0 ચઉહિર ભંગ 1 ઉપવાસ 'વાસી નાખવે. અનંતકાય ભરશે. 1 3 રાત્રિ ભોજનાનિફને લેપ 1 આયંજલ લેપો પાર 1 ઉપવાસ નાને ન્યાય ) ચલા- ઉખલ- મુલ- યંત્ર પ્રદાન 3 - به هم هي مم مم تا با - 0 0

Page #58
- પપૂ. નામોધ્ધાર૬ આચાર્યદેવ Wii ખોર્નન્દસર -= સૂરિશ્વરજી મ. સા. પાસપી પ્રત્યક્ષ પણે ખાક. - -- ના લોચ ના --. ; મુપાતના બાલ ન આવડે તો જગો પરે, તેટલા નાલની સંખ્યા દાનમાં લી. ; પવ કરાવતાં પગલાં પોષધ ઉશ્ચરાવવો. પડિલેના નાદL, રાઈ મુક્તિ પછી પવછું. નિ થિ આયંબીલના દિવસ પSિલા વખતે - યાદ દેવાની જરૂર નથી. પુરુષોએ દિશિ પ્રમાઝું એ આદ લાલવાની જરૂર નથી. _ફિયા કરવાની જગ્યા ઉપર પતરાં ખરા શીલીસ વોય તો ચંદરવો ન થાય તો ચાલે. દેરાસમા નાઠ થાય વાળા દેવવંદન કર્યા પછી ચૈત્યવંદનની આવશ્યકતા નથી, કરતો નિષેધ ન કરવો. * દરસમાં આઠ થય વાળા દેવવંદન અને ત્યવંદન જુદું ફરવાનું કરેલા કહે) છે. શ્રી આચારાંરા સૂત્રના યોગ્ય કરેલ સાધુ પાસે શ્રાવકો પ્રતિકમણ કર, તો જમા જાદરા - માવાની જરૂર નથી એમ કેટલાંક ૨ાવે છે. જે પર3 પ.પૂ. બાપાશ્ચારેકM2 કટ છે H સ્ત્રીઓના પુરુષો પ્રતિબહેનો માટે પ્રથમ શ્રેણી લ.પછી પવ8 કરો

Page #59
- - શ્રી મહાનિશીથના યાવાળા સાધુ પ્રતિમા કરાવે તો, આ દેશની જરૂર નથી, અથત દવસીરાઈ સુથપતિ પડિલવાની જરૂર નથી. | કમી પાલી પલટાવવાની જરૂર પડે તો ? તપ આ છો ન થાય અને સમુદાયની હમ સચવાય તે દયાનમાં રાખવું. નનતા સુધી. લાલા , ને દિવસ ખાવાનું ન લાવવું. | ઋષિમંડલ સંભળાવવાનું ક્રરોજયાત નથી. નવપદની પોળો કરનારને ઉપધાનનો તપ બંનેમાં ચાલે - વાળી આપવાની જરૂર નથી. નફરી ઈદનો દિવસ વધારવાની જરૂર નથી, આ બાબતનો ખુલાસો ઠપધાન વિધિ પાનાં 25 કલમ 6- 5 માં . ! આ પ્રકાર થવા છતાં અકાળે ચોમાસા બાદ માવઠું પડે તો દિવસ ન પડે , એ વાત આ જ કલમમાં છે, પરંતુ 5- 5 નામો દઘાર ફર” કહે છે 5, દિવસ પડે. એટલે સર્જાય નકરી, ઈદનો દિવસ ન પડે, પણ અકાળે વરસાદની વપ્સ પS. પ્રથમ અઠરિયામાં સ્ત્રીને આગળ આવે પણ બીજા નઠારિયામાં જ્યારપી. પ્રવ કરે ત્યારથી જીભ નાગ્રેચા ગણના કરવી. - 100 ઉલમા જીવાવડ થેય, તો, દરા દિવસ પછી ત્યાં વાચનો તથા કિયા કરાવાય) ધારી નેસ્ત થય તો અડચણ (Gaધનાણ.

Page #60
- - રસાજ પલિટ પછી પાણી વપરાય, કિસહિયં પચ્ચકખાણ પરવાનું ન ભૂલાય, કાઈ પણ હપાનમાં પ્રવેશે નદિનો 8પવાસ થવો જ જોઈએ, આયંબીલથી પ્રવેશ કે નહિ ન ક૨ાવાય. પs લ દિવસનો તપ લખે લારી, ને પોષધ જાય, " ઉપધાનમાં સંલગ્ન પોષધ, કર નો નિધિ - સ્નાયુનીલો ચાલે પછીથી નિકળી ને ફરે, તો, પોષધ ઉપવાસથી જ કર, - પાંચ મોટી તિથિએ ઉપધાનમાંથી ઉઠાય નહિ , નીકળવાના આટલા દિવસે તપ જોઈને. * દેરાસરમાં રામામને ઝાલાવવાની જરૂર નથી. રજસ્વલા સ્ત્રીને પડદામાં રાખી સ્થાપના ખુલ્લા કર્યા સિવાય કિયા કરાવવી. પચ્ચકખાણ , પ્રવાની ક્રિયા છે. - માનનીય વાનાજ બોલીને કરાવ, * ગર્ભવંતી નાઈને ચાર- પાંચ મારના સુધીનો ગર્ભ થય તો, ઉપધાન કરી શક નાની પગીને ધવડાવી શકે પાંસામાં સારાદિ કારણે તપસ્યામાં ક્રરકાર ફરી તપ પુરી કરાવવો. અંતરાયના દિવસો 10 વાટી પ૭ ૩ધ્ધ માં કર્યું હોય તો તે દિવસ લોન લાગી

Page #61
----- દરેક વચનાના દિવસે તલ નંખાય, તથિ. હોય તો ન નખાય.. : નંદની કેયાનાં સૂત્રો શ્રી મહાનિશીથ - વાળા જ બોલે. - કિયા પણ મોનસથવાળા જ કરાવી - શાર્ક - છઠીયા- ચાડીયાનો વધ– તપ- મૂળ, વિધિ પ્રમાણે જ છે. તે મૃગવિધિથી કરાવવામાં ફરફાર ન કરવો. - મા, મન્ચિન કરતી વેળાએ વર્ધમાનાવા સાથે ત્રણ નવકાર ગણવા. ઠાર દિવસ પહેલા રન કાયામાં થઇ નીકળે, તો , પછી ખાયું ન ગાય , - પોષ ધ ના લોયામા લઈ 213ય.. માનના દિવસે ઉપવાસ જઈએ, છકીયાની છેલ્લી પ્રવાસ તો કરવો જ જોઈએ - સાતમા દિવસ ) ઉપવાસના દિવસે પુરિમ તપની ગણત્રીમાં ન આવે, 2eii સવારમાં પવયા પહેલા વાચના અાપી શકાય. વાચના આપતા ભૂલ્યા તો સાંજે વાચના અાપી ૨૩ય. પાણી જગ્યા પછી જ પાયે નવો નિયમ નજી, સ્માર દિવસ અને સાડા બાર ઉપવાસ કુલ્લે સિાબ ટાટાનાં પૂર્ણ થાય, તો, જ

Page #62
બીજે MAરિયામાં પ્રવેશ ફી 21કાય, ને ખાની પણ તપ ધટનો નિયના બદલે - એજીલ ક૨ાવી. પર કરી આપવું- પણ જીજા બારિયામા વધારે તપ ક સ્વાધ્યાય તો તપ પણ ન કરી શકાય. _ બ્રક પોષધવાળાનું પાઉલો P\ ઉપધાનવાળા ને ખપે નહિ , ઉપઘાનવાળાનું ધ2વાળાને ખપ રજસ્વલા બાઈ ૨૩ધ્ધ થયા બાદ શકિત હોય, તા, નાથ માંડવી પ્રવેશ કરે. નાટેનર થાપનાન્ડથી ફ૨), - શ્રી વર્ધમાન તપ ચાલુ થાય નો ઉપધાન કરવા હોય તો નેને ચાલે, ચાલુ ન હોય તો નવો કરવો ન ચાલો, વાંચના વખતે વાચના થાય - ખોટ લે વાસનેપ કરવી અને ! 15 મારતા તો ઉપધાનના વધારે દયો * ઉપધાનમાંથી નીકળવાની કિયા પોષકે પાળવાની જ છે - નીઝ ૬ઈ નથી. A વાચનાના દીવસે તલ નાખવામાં ઇરિયાવ થી કરવાની નિયમ ની. | વાચના લીધા પહેલાં રજસ્વલાપાય તો તે તપ વધે તો વધારાનો તપ ની... - વાચનામાં ગાવ. સવારના સાઈ મુહપતિમાં છેલ્લાં વાંદરા હવાના છે.

Page #63
ડર પાસા એઝાથસાળીને વીર્ણસ્મ ન આવડે તો 20 નવકારવાની. રાણાવાની પણ બાપના વાવે.. નવકારવાળી વી૨૧ રણવી. પણ - સ્વાદિથાય નહિ. ખો૨ી નોધવું હોય તે સિવાય છુટી - ઉપધિની દરરોજ પડિલેહણા કરવી જોઈએ. સવારે પવૈયાણા પછી સજષ્ઠાય કરવી. પુરુષ ઉભડક પગ અને સ્ત્રીએ ઉભા ઉભા કરવી. * પ્રવેમાં પાસ લીધા પછી વસતિ પલઉ” ના આાદા માં વા. - નંદીસત્રના બદલ વાહ) નવકાર Leu વડી દીક્ષાવાળા સાધુ ઉપધાનનું - પ્રતિષ્ઠમ ભાગ 2 પણ નદિ અપવાવા મહાનિસીપવાળી જઈએ. અડચણવાળી બાઈ મા2 (c) બટન ત્રી બાળ 2 - સ્ત્રીને પશ્ચિમમા , પડેલહeણ , પચ્ચકખાટા પારવું, દેવવંદના દિ૬ ડિયામાં મ્બિાચારાંગના ન કરલ સાદવાળ”એ - - પાંડલોટા ફેરલા સ્થાપના... ઐચાલીક ત્રણ દિવસ સુધી ઉપધાનવાળા લસની આપ લી ના રના સાથે કરી 26 - સવારે પાસ ઉમેરી રાઈ પાન પછી પવમાં પચ્ચકખાણ પળ સજwાય

Page #64
- 63 અને પવer પછી ઈ મુહપતિ.-= - વાસના સવાર કિયા પછી અા સાંજે કયા કય પટેલ નો ભૂલ તો ન જ દિવસ કૈયા 5 પરલા નાપી 2 ફાય. છ માથા છઠ્ઠામાં પ્રવેશ સંતાપી જન્ટ - ચિંતામણી - Nલીયાય ) નો થાય ની જશો પર આ2 લી જ વિધિ કરાવી ને 8 સૂત્ર સાત નમસમeી વા૨ હરાવ. વાચનામાં પાંચ ઉપવાસ સુધી " ક વે પદ પસરાવતી " નીઝ વાચનામાં" કમાન ચરણ પદ પરાવતી , ત્રિ અટલે મ્નતિમ વાચના સ્ત્રાગા નાદ પવામાં 6-તર ચટાપદ પસરાવટી બાલવું. વાસનામા ખમીસ મા ચાલુ ઋતના નામે દેવા, | માળ પહેરાવતાં પહેલાં બધી વચના દઈ દેવી C પટેલ- દી) * ઈપળાનમાં નીજી તિથિનો તપ ઉચ્ચરેલા ચિ, તો, ઉપાસનો વિસે તે તપ નજમાં ચાલ ને નિરવ થય તો, છ&ી શક્ત ન હોય, તો નારાજ તપ વાળી અાપવો. | સ્ત્રીને માસ દાંડીવાળી ચઢવળી જોઈએ. વાપથ પછી ત્યવંદન તથા પચ્ચકખાણ પારવાનું સ્થાપના 2 ઝુલ્લા રાખીને કરવા,

Page #65
=-=-ઉપધાનમા એજ પાપડનું 23 ખપે, સિવાય આખું ધાન કે કલું ધાન ન ખપે, - ના૨િથાન 12aa ઉપવાસમાં ફરફતે ન કરવો, આાયંતીલ કરાવવાથી તપ પૂરો થઈ જ 18 દિવસ અટાર -અઢારીયું એક, દિવસ 9 = નવ ઉપવાસ એ < = ત્રણ ઉપવાસ નવિના - 1 = 0 , માયલીલા અાઠ ની વિ– 12 - | નીવિ = 0 = ઉપવાસ 8401 = 3 ઉપવાસ - સીએ માનશીથવાળા સાધુ પાસે - પોસ0 - પડિલેહણ- રાઈ નૃપતિના આાદા* મારવા જોઈએ, સ્થાપનીઝ પર ન વખતે મણની થવાળા ના પSલહણ કરલ થવા જોઈએ ન પડે તે આશ્ચરાના દિવસો - પરના પષધથી કરી આપવા જાઈએ. નિધિ મસ-તો વાચના નાગળ આપવી. પાછળ ન લઈ જવી, ને વધારાનો તપ પાછલી વાચનામાં લઈ જવો, છકોય - ચોકીયામાં પણ તે જ પ્રમાણે, છડીયા- ચોકીયામાં કારણોસર ઉપવાસ - બદલે પ્રથમ આયંજીલ અને પછી ઉપવાસ થઈ ' - 3 પર છેલ્લા છકીયાનો ઉપવાસ નિયામલ - ધવો જ જોઈએ ને સાતમે દિવસે ઉપવાસ મારે, 1 - 1. aa5 કારણો અ8ારચાના આગીસ

Page #66
દિવસ કરવા, બાકી અઠ12 દિવસ, અઢારે પૈષધ સાડા બાર ઉપવાસ તપ કુલ્લ થવો જોઈએ, ને આની પણ ઓછું ન ચાલી રાક, - માળની કયા વખતે સ૬ કર્યા પછી જ અજ્ઞાની નાદ કરાવવી, તે નાની ક્રિયા નંદસુત્ર સંભળાવે ત્યાં સુધીની જ ગણાવી તે પહેલાં બધી વાચના દઈ ઠવી. હું સવારે - ઈરિયાવહી- 3- કપાસ, પફિલમના આદાની, નીઝ ચા ઈ x પતિની ગ્નને સત્ર પવાની નેમ સવારે ત્રણ - સાંજ ઈરિયાવહી 2, એક પચ્ચકખ nec વધિ સાથે દવસી પતિ, ની” પડિલેહણના આદશની- દાન-ઋરિવાળા સાજે ત્રણ કરાવે છે ફા-૨૩-૧૫- મેવો >વાત હોય તો ન ખપે, સાંજનું પચ્ચકખાણ સાંજની વાંધમાં લવાનું , પાડે લેeeણ કે પ૨લા નહિપૃઢસી લવાય આવો જ સંપ્રદાય છે, તે જ વાધ રાખવો. 1 - ઉપધાનમાં ને વિધિ સાથ ન આપીણાય પુરુ થયા પછી પણ, મિ છે. અાવીસા- પાંત્રસાની છેલ્લી વાચના પછી આયંબિલ - નિધિ કરાવવાની રીત નn. પષધ ન પારે ત્યાંસુધી નિધિ - ઉપવાસ કરવા જઈએ, ચોકીયાની વાચન પછી અંતરાય આવે તો વચમાં નિહિ થઈ શક ના ૬પ ક સાકીયા - છ ક્રીયા વચ્ચે છકીયાની. વાચન થયા

Page #67
પછી એડચણ આવે તો પાષધ પાણી નીકળી છકીયું શરૂ કર્યો પછી છેલ્લી વાચના ન થાય, અંતરાયના કરી ત્યાંસુધી નાચંબિલ રહેવા ન ઈએ, છતી વાચનાપી છકયું પૂરું થઈ ગયું થય, અને નીજ દિવસ કદિ પર્વના દિવસે પાષધ રહેવું પડ તા રા પૌષધ જવું પપાય. કા. 23- 5 ની વાચના ખાસ રાખવી , અને છકીયા - ચાફીયાની વાચના નાયએ આ વ નો કત ના , કારણ કે ચાર દિવસ ઉપર ન લ નાનું એય એટલે ચાલે, રાઈ મુપોત ના સન્મુખ નાહ પણ >> સંબંધી છે ઈ સ્થાપના ... સન્મુખ થેય, કે વાચના વખતે પણ વસતિ ખાસ જોવરાવવી, અને વસાહતના ને આદેશ - મંગાવવા. રન નાન કરીને અાવત સ્ત્રી વાચના મનમાં ધાન, પુરુપા ઉભડક પગે અને સ્ત્રીઓ ઉભા રહીને સાંભળે, બાળક હોય તો કોય - ચોકીયામાં દાળિયા થ સાથે વાપરું તો અવાજ નre ધાય , 2 લી તાઝ ખરી કરાવી ચુરોને - - આપવી, બાળક છે એમ નહેર કર ને આલો. યT લખવી વાદ મા સ્થાપના આગળ જોય, નિલિના નીજે દિવસે પણ પોષધ -

Page #68
5 - પાળી શ૬ ---- - -- ચામારવામાં સહેજ ફાટલાં પીસ્તા ન વપરાય, છે ઉપઘાનમાં પાંચ તિથિ ઉપવાસ કે આયંબિલ જ, તિથિએ ના ન હોય, | ચાકીયું- છકીયું સાથે જ ઉનવાનું, વચમાં નાવ ન આવી શકે, ચા કીમાની શારખાતનો , હકીયાની થારૂઅાતની અને છેલ્લો ઉપવાસ જ આવ, છડીયાના સાતમા ' દેવસે કપવાસ જ જઈએ. ! શ્રાવકની નાદમાં નામ નાવવાનાં હોય જ * ઉપધાનમાં પોસણનાં પટL, દાસનું એક અમ ચાર દેવવંદન થાય પછી ચેત્યવદન - ફરાજમાન જુદું કરવાનું ન થયા, અધિક કપડાં થય તો પકિન એ પડેલા કરવાં પs, - સ્ત્રીને અઢારયમાં અડચણ અાવ તો તપસ્યા સિાબમાં લવાય, પોષ ધ ઘટતા થયા તા ૩પધાન પુરા ધયા ૫છો સાથ કરાવતી હોવાના એટલે અઠાર દિવસ પછી બીજ અરયામાં પ્રવેશ કરો. અડચણના દિવસની તપમ વાચનામાં હિસાબમાં લયામ, જે જે " જેવાચનામં આવતી થય તે ને દિવસે વાચના આપી દળ યોગ્ય છે, કઈ વખત લંબાવવા i તપસ્યા વધારે રવી પડે, અને વિગતો વધારે ભરવા પડે, એવો વખત આવે

Page #69
નવકાનેવાળી પાચ બાંધી સાથે ગણે તે યોગ્ય છે છMાં કોઈ એવા હોય તે ધણી વાર થી ય તેવા એક એક ગણીને પુરી કરી શક.. 3 થી સવાર પડિલો માં પ્રથમ સેવારો અને સાંજે પહેલો ખેસ પડિલેહે. I ! ચહદના દિવસે નીજ અAનિયામાં પ્રવેશ કરાવી શફય, પણ તિથિ થવાથી. કઠાય નહિ, - નીળવાના આગલા દિવસે તપ જોઈએ, આગલા દિવસે તપ ન થમ ના પના નરિયામાં પ્રવેશ કરાવી શકાય, પણ નીકળાય નહિ ,આખ લખાણમાં નિવિના ના દિવસે નીકળાય તેમ લખેલ છે તે અા કલમથી 26 સમજવું ધાણાની દાળ ઉપધાનમાં વાપરેલમાં ખત -- નથી પણ દાંતમાં ભરાઈ જાય અને ઉડ્યા પછી " નીકળે તો 3 થાય છે દોને બાદ નાડ ખપી પાડી છે ? ----- દીવાલ દીધેલા ઘઉં, ચોખા ઉપધાનમાં મનવેિ કે આયંબીલમાં વપરાય છે. ખાખરા , પાપડ, ચણા રોકલા) ન વપરાય, પાપડનું શક વપરાય છે. - || 0 | --

Page #70
su = આચાર્ય રાગરાનંÉસરિ પારાથી રૂબરૂ મળેલા ખુલાસા. - હમસાગર ) નિયંબિલપી (૩૫ધાનમાં પ્રવેશ થાય જ નહિ યાદી આયંબીલ કરાવી શકાય.. વાચનાને દિવસે સ્ત્રીઓને તેલ કાંસકો ખપે છે, વાપરી શકાય. અઠારિયા - ચોકીયા કે છાયામાં ક ક ઈ પણ નાદમાં ઉપવાસ કર્યા વા૨ ન ફરી થાકય* ઉપધાનમાં ન થાય તે દિવસે નીયિ હોય નગર * - નાયંતીલ હોય તો તે દવસ જય પાટ પ્રવા ન કરાય, પણ જીજે દિવસે ઉપવાસ આવે ત્યારે જ પ્રવેશ કરાવાય. પ્રથમ ગ્નblોરચાની વધારાની તપશ્વર્યા નીજા જારિયામાં કામ ન ખાવે- બંનેની તપમય ' જુદી જ જોઈએ, વાચના નેને તપ પૂરા થય જ અપાય, વાર્ચના થયા પછી જ ના ખારિયામાં પ્રવેશ થઈ શાક, ચાડીયું પ્રથમ, પછી ફિયુ એ 5મમાં સર કરી hકાય નહિ, અચંતિમ પ્રતિમઠ્ઠની ને આની વધારે કીએ છીએ તેથી તેની દ નાની ગાય ચીકીયા- છઠિના દિવસો અયંતી જ રબર પડે, તેની નાડી રડી વાચન નાટ્યા બાદ બે, 2િવસ થઈ ગયા હોય તો વાચના

Page #71
અપાયા પછી તે દિવસ અઠારિયું- ચોકીયું છકીયું પ્રવેશ કરાવી શકાય. ચોડીયા- છકોયાની વચમાં આયંબીલ જ વધ, પાંચ તિથિ ઉપધાનમાં સ્નાયુનીલ ઠ ૩પવાસ જ કરાવાય. તમજ તિથિએ ઉઠાય નહિ. નિકળવાના આટલા દૈવસે તપ જોઈએ જ, અડચણના તપ હીસાબમાં લવાય, તેના પષધ જાળ ભરી દવા પs, પ્રાયઃ તિથિના દિવસે તલ નખાય નહિ. ચડીયાની શરૂઆતમાં તપ નઈએ, ઉપધાનમાં ચોમાસાનો ઢ વાળી શકાય, કરવા જ જોઈએ એમ ન કહેવાય, મૂર્ત પછી પાછળથી પ્રવેશ કરનારને સ્થાપનાથી પ્રવેશ કરી શકાય, નાણ ન હોય તો સ્ત્રી-૬ પ ઉપધાનની નામાં ચાલ, વરસીતપના દિવસે ઉપધાન કર્યા પછી ભરી આપવાના અને ઉપધાનમાં ઉપધાનની કમ પ્રમાણે ચાલે અડચટાવાળાને જીભ નઠારિયામાં સ્થાપના પ્રવેશ કરાવાય. ઉપધાનમાં મુખવાસ ખપે છે. -- - - તિથિના દિવસે વાચના અાવી હોય તો સ્ત્રીમાં બીજા દિવસે તેલ નાખી શકે છે, ૬ર બડે સ્ત્રીઓ નાચ્યા પછી નાખી શાક, * પ્રવેશ કરનાર નીજા માટે નવા કપડા લઈને

Page #72
1 પહેલા માળે શક -. પષધ નંદિ પટેલ ઉચ્ચરાવાય . નંદ પયા પહેલાં નવા અટારિયાના કાઉસ, ખમાસમણ ન કરી. રાકય , નવકારવાનો પણ ન ગણાય, હપધાનમાં કા- 2 - પુનમે મેવો ન વાપરવો , દરકે 8ારિય એક નાયી ડલ ઝપ્યો તો જ તપ પૂરા થાય તો સ્વાભાવિકું આવી છે. બને ત્યરૂધી 89 મા hદવસે ચોકીયામાં દાખલ કરવા અને બને ત્યાં વધી 10 દિવસ ન કરવા, અઢારિયામાં ખત. તપ ના લાયણી ન વળી શકે. લાલ, ને દિવસ ખાવાનું ન લાવવું. એકાંતરે ઉપવાસ લાવવો - ને દિવસ સાથે આવવાપી. તપ પુરો ન થાય, ઉપવાસમાં પુરૂમનું તપ વધરે ન ગણાય, નાવિ નામંજલમા 2ાય. પન્યાસ પદવીના મંત્રી માળા રાત્રે 21 વારાણ મંતરવી. * - માળ, શારૂખાતમાં વાર મંતરવી, પાવન વખતે વ્યક્તિ દીઠ માળ વખતે ત્રણ વખત મન્સસાત નવાર ગાવા ઝાલીયણ છાપલ પ્રતમાં બની છે. વિશેષ યાય સ્થળે પુછાવી લેવું . વ્યાકરણમાં પર બળવાન - મ aaN પણ પાછળ લખી નાળવાન છું - - પSલ દિવસોના પોષધ એવય કરવા જોઈએ, પિરંવ ખાલોયણના પોષ0 અશકત અાત્મા નો

Page #73
72 - >> અને ટામવાસી હોવાના કારણે સાધના માટે કદાચ પોષધ ન કરી શકે તો તેના બદલે પોષધ દીઠ 13 ઉપવાસ તથા 30 સામાયિક આપવી . મુદ્દો - સ્પેશીઅલ હરેા માટે છે ) " અંતરાયવાળી નના ઉપધાનમાં નીકળી ન શકે. વાચના ! નો ઉમ! પાત્રીસાવાળt પ્રથમવાસના પાંચ ઉપવાસ-૩. અઢાવીસાના પ્રથમવાખાની ' >> ની ઉપધાન નકવીસાની નીકાચના પંદરમ 3+ ક = 9 પાસાની | મ મ >> 2+8-12 પ્રભા અઢારમે પણ = ૧ર જીજાની પ - . અઢારસાની ત્રીજી , તળસમે છે 9sn= 15 પાંત્રીસી ' , , , , 111-281 યામીયાન પણ ન બ ચા - છઠીયાની ' એ કીયાની બીજી બે સામે આ રિસરા = જ ชาย ( ફ્રી નમઃ ખાઉ સા/ Raa ચા તે ન્યૂ નખ---